المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأدعية الواردة لاستفتاح الصلاة وحكم الاستفتاح بأكثر من دعاء في صلاة واحدة - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ١١

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [11]

- ‌ما يفعله المأموم إذا جاء والإمام في التشهد الأخير

- ‌تكبيرة الإحرام في الصلاة

- ‌حكم قراءة الفاتحة والتأخر عن الركوع مع الإمام لإتمامها

- ‌حكم التأخر عن الركوع أو السجود مع الإمام

- ‌الأدعية الواردة لاستفتاح الصلاة وحكم الاستفتاح بأكثر من دعاء في صلاة واحدة

- ‌معنى تعالى جدّك

- ‌حكم جلوس المرأة في بيتها وزوجها غائب وأولادها قصر

- ‌حكم الزواج من الرافضة القدرية وحكم معاملتهم

- ‌حكم من يستهزئ بأهل الاستقامة

- ‌بناء المنائر علامة للمساجد

- ‌أثر الحجامة على الوضوء وصوم النافلة

- ‌حكم من نذرت صوم أيامٍ ثم كبرت في السن وشق عليها الصيام

- ‌حكم قبول الهدية من النصراني

- ‌حكم القول في الإعلانات التجارية للدهانات: نتحدى عوامل الطقس

- ‌حكم صلاة تحية المسجد في أوقات النهي

- ‌مصلى العيد ومصلى الاستسقاء لا يُعدُّ مسجداً وليس لهما تحية مسجد

- ‌حكم الاستناد على دواليب المصاحف

- ‌قول الجمهور بنسخ تحريم القتال في الأشهر الحرم

- ‌حكم نسيان الإمام التشهد الأوسط في صلاته وحالات ذلك

- ‌البدع في بناء المساجد

- ‌هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صيام شعبان

- ‌حكم من فاتته الصلاة وأدرك الإمام في التشهد قبل التسليم

- ‌حكم صلاة الرجل للفريضة ثم التصدق على غيره ممن لم يصل

- ‌حكم إعطاء المزكي زكاته لإخوانه وأقاربه

- ‌حكم تسديد الدين للوالد من الزكاة

- ‌حكم من فاتته صلاة الجماعة لنوم أو غيره

- ‌حكم إخراج المرأة زكاة مالها لزوجها الفقير

- ‌حكم وجود النصارى في بعض المطاعم والمؤسسات في مكة

- ‌وجوب تكبيرة الإحرام لمن أدرك الإمام وهو ساجد

- ‌صحة حديث: (الجنة تحت أقدام الأمهات)

- ‌حكم إفطار يوم من صيام فريضة أو نافلة

- ‌حكم زيادة الإمام ركعة خامسة في الصلاة الرباعية

- ‌ما يفعله من فاته ترديد الأذان أو بعضه مع المؤذن

- ‌حكم من أكل الثوم والبصل ويريد الصلاة في المسجد

- ‌حكم السائل يتقدم أمام المصلين يذكر حاجته

- ‌حكم بيع الابن لما هو في ملك أبيه دون إذنه

- ‌حكم لعبة الورق المسماة البلوت

- ‌العنفقة من اللحية

- ‌الحكمة في قطع المرأة الصلاة

- ‌حكم حجز الأماكن الفاضلة في المسجد الحرام أو في حلقات العلم

- ‌السنة تعجيل الجنازة إلا لعارض

- ‌العمل من أجل الناس رياء وتركه من أجل الناس رياء أيضاً

- ‌مصير أطفال المشركين في الآخرة

- ‌جواز جعل الرجل سترة للمصلي

- ‌كلمة توجيهية في فضل الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف النهي عن المنكر

- ‌وجوب إعادة صلاة الفريضة إذا صلاها المرء قاعداً وهو يستطيع القيام

- ‌دفع زكاة المال لعائلة فقيرة عائلهم لا يصلي ولا يصوم

- ‌حكم الاقتداء بالمسبوق في الصلاة

- ‌كلمة في وفاة العلماء والحرص على طلب العلم وأخذه

- ‌حكم نشر الوصية المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌إذا زاد الإمام ركعة في الصلاة فلا يعدها المسبوق وإنما يقضي ما فاته

- ‌عدم جواز استخدام المال الزائد في حاجيات المسجد إذا كان مقصود المتبرعين للإفطار فقط

- ‌قطع الحمار الأهلي للصلاة دون الحمار الوحشي

- ‌مرور الحمار يقطع صلاة الفريضة والنافلة

الفصل: ‌الأدعية الواردة لاستفتاح الصلاة وحكم الاستفتاح بأكثر من دعاء في صلاة واحدة

‌الأدعية الواردة لاستفتاح الصلاة وحكم الاستفتاح بأكثر من دعاء في صلاة واحدة

‌السؤال

ما هو أفضل دعاء للاستفتاح، وهل يجوز الاستفتاح بأكثر من دعاء؟

‌الجواب

أفضل ما ورد في الاستفتاح ما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت هنيهة، فقلت: بأبي أنت وأمي ما تقول؟ قال أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد)، فهذا أصح ما ورد في الاستفتاحات.

لكن الاستفتاح: (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)، هذا أفضل في ذاته؛ لأنه ثناء على الله فهو أفضل وأخصر.

وذكره الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب في رسالة آداب المشي إلى الصلاة، وكان عمر يلقنه الناس على المنبر، فهو أفضل وأخصر ويحفظه الناس؛ لأنه ثناء، والاستفتاح الأول:(اللهم باعد بيني وبين خطاياي)، هذا أصح منه؛ لأنه رواه الشيخان، فإذا افتتح المصلي بهذا تارة وبهذا تارة فلا حرج، وإذا استفتح بما ورد في حديث عائشة في صحيح مسلم:(اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون: اهدني ووفقني إلى الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)، كذلك هذا نوع، كذلك استفتاح ابن عباس الطويل في قيام الليل، لكن في الفريضة ينبغي أن يقول الاستفتاح:(اللهم باعد بيني وبين خطاياي) أو (سبحانك اللهم وبحمدك)؛ لأن الفرائض مبنية على التخفيف، ولا يجمع بين استفتاحين -يستفتح بهذا مرة وبهذا مرة- في صلاة واحدة، يعني: في صلاة يستفتح بهذا، والصلاة الأخرى يستفتح بآخر.

ص: 6