المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم لبس القبعة أو الطربوش أو ما شابهه - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ١٢

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [12]

- ‌حكم من لم تصم شهر رمضان كله

- ‌حكم من لم ينوِ الاعتمار بنية جازمة

- ‌الفضائل المترتبة على القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌عدم جواز مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم ومناسباتهم

- ‌سنن الأذان بالنسبة للسامع

- ‌وجوب تحطيم التماثيل الفرعونية إذا عُلِمَ مكان وجودها

- ‌أخذ ابن عباس من أخبار بني إسرائيل

- ‌الملائكة الكتبة والحفظة لا يفارقون الإنسان أبداً

- ‌حكم وجود صورة أو تمثال في بيت ما

- ‌حكم فتح الزرار الأعلى من الثوب في الصلاة

- ‌حكم تصوير الحيوان الميت

- ‌حكم تحنيط الحيوان

- ‌وجوب زكاة المال إذا حال عليه الحول

- ‌المحرم للمرأة من أهل مكة في الحج والعمرة غير مشترط

- ‌حكم جمع وقصر الصلاة للمسافر

- ‌تعليم الأطفال أن لا يمسوا المصحف إلا بوضوء

- ‌حكم الحجامة

- ‌حكم لبس القبعة أو الطربوش أو ما شابهه

- ‌حكم الركاز وحكم اللقطة

- ‌عدم جواز الاستعانة بالجن في أي حال من الأحوال

- ‌الحسنات الحاصلة من قتل الوزغ

- ‌حكم من يبيع بين الأذان والإقامة عند أبواب المساجد وفي الطرقات

- ‌حكم زيارة الأرحام إذا كانوا مجاهرين بالمعاصي ويستهزئون بالدين

- ‌حكم التأجير لمدرسة أجنبية

- ‌من شرط البيع العلم بالمبيع

- ‌حكم الختان للذكر والأنثى

- ‌حكم التوسل بالأنبياء والصالحين

- ‌حكم القراءة خلف الإمام في الصلاة الجهرية

- ‌حال حديث: (من زارني وجبت له شفاعتي)

- ‌حكم رفض الابن طلب أبيه في تسمية ابنه باسمه

- ‌معنى الظن في القرآن الكريم

- ‌حكم الاجتماع المسمى السامري

- ‌تحديد أجر من قتل الوزغ

- ‌معنى: (ليس لله مشير)

- ‌حكم الصلاة بين السواري

- ‌معنى الطواف

- ‌كروية الأرض ودورانها

- ‌حكم التصرف بالوصية

- ‌حكم بيع العقار الموقوف عند العجز عن تنفيذ الوصية

- ‌حكم الترتيل في الدعاء وحكم الدعاء أثناء الكلام

- ‌عصمة الأنبياء

- ‌حكم من قال بفشل النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته في مكة

الفصل: ‌حكم لبس القبعة أو الطربوش أو ما شابهه

‌حكم لبس القبعة أو الطربوش أو ما شابهه

‌السؤال

ما حكم لبس القبعة أو الطربوش الذي يلبسه الشباب؟ هل ورد نص فيه أم لا؟

‌الجواب

لا أذكر شيئاً في هذا، لكن إذا كان ليس فيه تشبه فالأصل الحل، الأصل في الألبسة الحل، لكن ينبغي للإنسان أن يلبس ما يعتاده أهل بلده، ولا يخالف، وإذا كان فيه تشبه بالكفرة فهذا لا يجوز، أو تشبه بالنساء، أو شعار للفساق، فهذا ممنوع، وإذا لم يكن فيه شيء من ذلك فلا بأس، لكن كونهم يلبسون القبعة لابد أن يرمز إلى شيء، لابد له من مقصد، ماذا يقصدون منه؟ فإن كانوا يقصدون به التشبه فهذا لا يجوز:(من تشبه بقوم فهو منهم).

ص: 19