المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم من بشر شخصا بالجنة - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ٢

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [2]

- ‌حكم نية صيام النفل من بعد طلوع الفجر الصادق

- ‌الجمع بين قوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) ومعرفة العلم الحديث لنوع الجنين

- ‌مقدار وقت صلاة المغرب بالساعة الزمنية

- ‌الفرق بين الواجب والمسنون من فعل النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌علاقة الصوت بكلام الله

- ‌الضابط في تخفيف ركعتي الفجر

- ‌حكم من صلى ركعتين فنواهما سنة الوضوء وتحية المسجد وسنة راتبة

- ‌حكم الصفوف بين السواري

- ‌حكم الصلاة بالسروال والفنيلة

- ‌حكم من وقّت المنبه لصلاة الفجر فأطفأه وهو لا يعلم ثم استيقظ بعد ذلك

- ‌حكم الدجاج المستورد من الخارج

- ‌حكم من بشر شخصاً بالجنة

- ‌الفرق بين الشرك والكفر

- ‌ضابط العذر بالجهل

- ‌معنى الإحسان

- ‌حكم التمثيل الإسلامي

- ‌حكم شراب الشعير الذي فيه نسبة من الكحول

- ‌حكم التأمين على النفس أو المال

- ‌بيان آية السيف

- ‌معنى قوله تعالى: (ويكلم الناس في المهد وكهلاً)

- ‌دور العلماء وطلبة العلم تجاه الرافضة

- ‌حكم مرور المرأة بين يدي المصلي

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش)

- ‌أفضل الصدقة الجارية

- ‌حكم تمطيط الأذان

- ‌كيفية إلقاء الأذان

- ‌ كيفية مد الصوت في قوله: سبوح قدوس رب الملائكة والروح:

- ‌حكم استخدام مناديل معطرة للمحرم

- ‌حكم القتال في الأشهر الحرم

- ‌حكم استعمال العطر الذي فيه كحول

- ‌حكم الإشارة في الفريضة للسلام

- ‌حكم شراء الصحف التي تنشر مقالات تحارب الإسلام وفيها صور عارية

- ‌الجمع بين كثرة صفات صلاة الكسوف الواردة وأن الكسوف كان واحداً في عهد النبي

- ‌عدد الطلقات الباقية لمن طلق زوجته وانتهت عدتها ثم تزوجها بعقد جديد

- ‌وقت خروج المسيح الدجال

- ‌حكم الكتابة في شعر الغزل

- ‌حكم التوكيل في الأذان والإمامة عند الانشغال

- ‌حكم المرأة التي تسقط جنينها

- ‌وحشي بن حرب صحابي قتل مسيلمة الكذاب

- ‌حكم تأدية صلاة الظهر بوضوء صلاة الضحى

- ‌أصحاب الجنة لا ينامون

- ‌وقت ذبح العقيقة وكيفية التصرف فيها

- ‌حكم إيداع النقود في بنك ربوي دون أخذ فائدة

- ‌حكم إقراض المدخن

- ‌كفالة اليتيم لا تكون إلا من الشخص الحي

- ‌حكم أخذ الأب من مال أولاده

الفصل: ‌حكم من بشر شخصا بالجنة

‌حكم من بشر شخصاً بالجنة

‌السؤال

ما حكم من بشر أحداً بالجنة؟

‌الجواب

معتقد أهل السنة والجماعة أنهم لا يشهدون لمعين بالجنة، ما يشهد إلا لمن شهدت له النصوص، كالعشرة المبشرين بالجنة، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وبلال رضي الله عنهم أجمعين.

وإلا ما الفائدة من تخصيص هؤلاء بالشهادة لهم بالجنة، وكذلك معتقد أهل السنة والجماعة لا يشهد لمعين من أهل القبلة بالنار، ولكن يرجون للمحسن ويخافون على المسيء، فالمحسن المستقيم على طاعة الله يرجى له الخير، والذي يجترئ على المعاصي يخاف عليه من النار، ويشهد على العموم أن كل مؤمن في الجنة، وكل كافر في النار، أما على وجه الخصوص فلا يشهد له؛ لأنه لا يدري عن حاله، وهذا هو الصواب الذي عليه جمهور العلماء.

وبعض العلماء يرى أنه يشهد لمن اشتهر عنه الخير وشهد له ثقتان من أهل العدالة بالجنة واستدلوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر عليه بجنازة فأثني عليها خيراً، ثم مر بجنازة أخرى فأثني عليها شراً، فقال صلى الله عليه وسلم:(وجبت) فسألوه عن ذلك؟ فقال: هذا أثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار.

لكن الصواب الذي عليه جمهور العلماء أنه لا يشهد إلا لمن شهدت له النصوص، أما من لم تشهد له، فهذا يشهد له بالعموم.

والكافر بعينه إذا قامت عليه الحجة وعرف أنه مات على الكفر فلا بأس أن يشهد له بالنار ما قامت عليه الحجة، وكذلك يشهد على العموم أن كل كافر في النار.

ص: 13