المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [2]

- ‌حكم نية صيام النفل من بعد طلوع الفجر الصادق

- ‌الجمع بين قوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) ومعرفة العلم الحديث لنوع الجنين

- ‌مقدار وقت صلاة المغرب بالساعة الزمنية

- ‌الفرق بين الواجب والمسنون من فعل النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌علاقة الصوت بكلام الله

- ‌الضابط في تخفيف ركعتي الفجر

- ‌حكم من صلى ركعتين فنواهما سنة الوضوء وتحية المسجد وسنة راتبة

- ‌حكم الصفوف بين السواري

- ‌حكم الصلاة بالسروال والفنيلة

- ‌حكم من وقّت المنبه لصلاة الفجر فأطفأه وهو لا يعلم ثم استيقظ بعد ذلك

- ‌حكم الدجاج المستورد من الخارج

- ‌حكم من بشر شخصاً بالجنة

- ‌الفرق بين الشرك والكفر

- ‌ضابط العذر بالجهل

- ‌معنى الإحسان

- ‌حكم التمثيل الإسلامي

- ‌حكم شراب الشعير الذي فيه نسبة من الكحول

- ‌حكم التأمين على النفس أو المال

- ‌بيان آية السيف

- ‌معنى قوله تعالى: (ويكلم الناس في المهد وكهلاً)

- ‌دور العلماء وطلبة العلم تجاه الرافضة

- ‌حكم مرور المرأة بين يدي المصلي

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش)

- ‌أفضل الصدقة الجارية

- ‌حكم تمطيط الأذان

- ‌كيفية إلقاء الأذان

- ‌ كيفية مد الصوت في قوله: سبوح قدوس رب الملائكة والروح:

- ‌حكم استخدام مناديل معطرة للمحرم

- ‌حكم القتال في الأشهر الحرم

- ‌حكم استعمال العطر الذي فيه كحول

- ‌حكم الإشارة في الفريضة للسلام

- ‌حكم شراء الصحف التي تنشر مقالات تحارب الإسلام وفيها صور عارية

- ‌الجمع بين كثرة صفات صلاة الكسوف الواردة وأن الكسوف كان واحداً في عهد النبي

- ‌عدد الطلقات الباقية لمن طلق زوجته وانتهت عدتها ثم تزوجها بعقد جديد

- ‌وقت خروج المسيح الدجال

- ‌حكم الكتابة في شعر الغزل

- ‌حكم التوكيل في الأذان والإمامة عند الانشغال

- ‌حكم المرأة التي تسقط جنينها

- ‌وحشي بن حرب صحابي قتل مسيلمة الكذاب

- ‌حكم تأدية صلاة الظهر بوضوء صلاة الضحى

- ‌أصحاب الجنة لا ينامون

- ‌وقت ذبح العقيقة وكيفية التصرف فيها

- ‌حكم إيداع النقود في بنك ربوي دون أخذ فائدة

- ‌حكم إقراض المدخن

- ‌كفالة اليتيم لا تكون إلا من الشخص الحي

- ‌حكم أخذ الأب من مال أولاده

الفصل: ‌بيان آية السيف

‌بيان آية السيف

‌السؤال

ما هي الآية التي يطلق عليها العلماء أنها آية السيف، وهل هي ناسخة لآية:{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} [البقرة:191] أم لا؟

‌الجواب

آية السيف هي قوله تعالى: {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [التوبة:5] وهذا الحكم إنما يكون بعد مضي العهد لمن كان له عهد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر سنة تسع في الحج، وأرسل معه علي بن أبي طالب ومعهما أبو هريرة بأن يؤذن في الناس يوم النحر بمنى بأربع كلمات:(ألا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ومن كان له عهد فهو إلى عهده، ومن لم يكن له عهد فمدته أربعة أشهر)، وبعد مضي الأربعة الأشهر إما أن يسلموا أو يقاتلوا، قال تعالى:{فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ} [التوبة:5] وهي الأشهر الأربعة، {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} [التوبة:5].

ص: 20