المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌زكاة الدين   ‌ ‌السؤال امرأة أعطت زوجها ديناً قرابة ثلاثين ألف - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ٢٦

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [26]

- ‌حكم إلقاء السلام على المرأة الأجنبية

- ‌حكم صلاة الحاقن

- ‌قبول الله لأعمال المؤمنين ورده لأعمال الكافرين

- ‌كيفية تكليم الله لعبد الله بن حرام

- ‌حكم الجهمية والمعتزلة

- ‌حكم مد الرجلين تجاه القبلة

- ‌حكم القول بفناء النار

- ‌حكم ترك المريض طواف الإفاضة

- ‌حكم الوصية للولد

- ‌حكم تقديم صلاة العشاء على المغرب

- ‌حكم الدم الخارج من الذبيحة

- ‌حكم سؤال الرد إلى أرذل العمر

- ‌صراحة الدلالة في قوله: (وكلتا يديه يمين) على التساوي في الفضل

- ‌النقص البشري في الحاجة إلى النوم

- ‌حكم تيمم الموسوس في الوضوء

- ‌حكم قتل الحشرات بالصعق الكهربائي

- ‌أحكام النذر

- ‌حكم إلحاق الشاهد بأسماء الله

- ‌حكم سماع الغناء وترديده

- ‌حكم قول: (كل عام وأنتم بخير) في أول العام

- ‌العدد الواجب إطعامه في كفارة اليمين

- ‌رؤية الله تعالى في الموقف

- ‌زكاة الدين

- ‌حكم الرجوع إلى التشهد الأول قبل استتمام القيام

- ‌حكم خلع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها

- ‌حكم الانصراف إلى العزاء قبل الفراغ من دفن الميت

- ‌منزلة تسمية الأبناء بأسماء الآباء من البر

- ‌حكم السفر بعد دخول وقت الصلاة

- ‌نصيحة لمن ابتلي بالمصائب بعد إسلامه

- ‌حكم ترك طواف الإفاضة ورمي الجمار

- ‌حكم الجمع في حق من نوى السفر ولم يشرع فيه

- ‌حكم تخصيص علي رضي الله عنه بـ عليه السلام

- ‌حكم الإتيان بالأذان في غير وقت الصلاة

- ‌حكم تداوي المرأة عند الرجل

- ‌حكم استخدام المرأة لقلم الذهب

- ‌ما تدرك به صلاة الجمعة

- ‌التفريق بين الرسل

- ‌حكم الشرك الأصغر في الآخرة

- ‌حكم ترك التداوي

- ‌حكم التصدق بالصلاة على من لم يصل العصر

- ‌حكم صلاة المسافر المغرب خلف مصلي العشاء إتماماً

- ‌بيان معنى اشتمال الصماء والاحتباء

- ‌حكم ترك نشر العلم خوف الرياء

- ‌حكم شهود أعياد الكفار والرافضة

- ‌حكم من نوى الصلاة شفعاً ثم سها فزاد ثالثة

- ‌مدى صحة ما روي من أن الحديد حلية أهل النار

- ‌حكم حمد الله في الصلاة بعد العطاس

- ‌المفاضلة بين الصلاة والطواف في العشر الأواخر

- ‌حكم سؤال الله الفردوس الأعلى

- ‌حكم مجيء الدم زمن الحيض على غير هيئته المعتادة

- ‌حكم صرف أموال التبرعات في غير ما تبرع بها له

الفصل: ‌ ‌زكاة الدين   ‌ ‌السؤال امرأة أعطت زوجها ديناً قرابة ثلاثين ألف

‌زكاة الدين

‌السؤال

امرأة أعطت زوجها ديناً قرابة ثلاثين ألف ريال، وزوجها عليه ديون كثيرة، وهي لا تستطيع أخذ مالها منه إلا بصعوبة، فما حكم زكاة المال الذي عند زوجها؟ والمال الذي أخذته، علماً أنها قد أنفقته؟

‌الجواب

لا تزكيه حتى تقبضه؛ لأن الصواب في الديون أنها على قسمين: القسم الأول: الدين على مليء، وهو الذي متى ما طلبته منه دفعه إليك، فهذا تزكيه كل عام.

النوع الثاني: دين على معسر فقير لا تدري هل يحصل أو لا يحصل، أو مماطل يمكن أن يضيع حقك بسبب مماطلته وتلبيسه، وقد يأتي بشهود زور فيسقط حقك، فهذا لا تزكيه إلا إذا قبضته لسنة واحدة عند بعض أهل العلم.

والقول الآخر: أنك تستقبل به حولاً جديداً، فهذه المرأة التي لها دين عند زوجها وهو فقير وعليه ديون كثيرة، ولا تدري هل يحصل أو لا يحصل لا تزكيه إلا إذا قبضته؛ لأنها قد لا تحصل عليه.

ص: 24