المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌بيان معنى اشتمال الصماء والاحتباء - فتاوى منوعة - الراجحي - جـ ٢٦

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [26]

- ‌حكم إلقاء السلام على المرأة الأجنبية

- ‌حكم صلاة الحاقن

- ‌قبول الله لأعمال المؤمنين ورده لأعمال الكافرين

- ‌كيفية تكليم الله لعبد الله بن حرام

- ‌حكم الجهمية والمعتزلة

- ‌حكم مد الرجلين تجاه القبلة

- ‌حكم القول بفناء النار

- ‌حكم ترك المريض طواف الإفاضة

- ‌حكم الوصية للولد

- ‌حكم تقديم صلاة العشاء على المغرب

- ‌حكم الدم الخارج من الذبيحة

- ‌حكم سؤال الرد إلى أرذل العمر

- ‌صراحة الدلالة في قوله: (وكلتا يديه يمين) على التساوي في الفضل

- ‌النقص البشري في الحاجة إلى النوم

- ‌حكم تيمم الموسوس في الوضوء

- ‌حكم قتل الحشرات بالصعق الكهربائي

- ‌أحكام النذر

- ‌حكم إلحاق الشاهد بأسماء الله

- ‌حكم سماع الغناء وترديده

- ‌حكم قول: (كل عام وأنتم بخير) في أول العام

- ‌العدد الواجب إطعامه في كفارة اليمين

- ‌رؤية الله تعالى في الموقف

- ‌زكاة الدين

- ‌حكم الرجوع إلى التشهد الأول قبل استتمام القيام

- ‌حكم خلع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها

- ‌حكم الانصراف إلى العزاء قبل الفراغ من دفن الميت

- ‌منزلة تسمية الأبناء بأسماء الآباء من البر

- ‌حكم السفر بعد دخول وقت الصلاة

- ‌نصيحة لمن ابتلي بالمصائب بعد إسلامه

- ‌حكم ترك طواف الإفاضة ورمي الجمار

- ‌حكم الجمع في حق من نوى السفر ولم يشرع فيه

- ‌حكم تخصيص علي رضي الله عنه بـ عليه السلام

- ‌حكم الإتيان بالأذان في غير وقت الصلاة

- ‌حكم تداوي المرأة عند الرجل

- ‌حكم استخدام المرأة لقلم الذهب

- ‌ما تدرك به صلاة الجمعة

- ‌التفريق بين الرسل

- ‌حكم الشرك الأصغر في الآخرة

- ‌حكم ترك التداوي

- ‌حكم التصدق بالصلاة على من لم يصل العصر

- ‌حكم صلاة المسافر المغرب خلف مصلي العشاء إتماماً

- ‌بيان معنى اشتمال الصماء والاحتباء

- ‌حكم ترك نشر العلم خوف الرياء

- ‌حكم شهود أعياد الكفار والرافضة

- ‌حكم من نوى الصلاة شفعاً ثم سها فزاد ثالثة

- ‌مدى صحة ما روي من أن الحديد حلية أهل النار

- ‌حكم حمد الله في الصلاة بعد العطاس

- ‌المفاضلة بين الصلاة والطواف في العشر الأواخر

- ‌حكم سؤال الله الفردوس الأعلى

- ‌حكم مجيء الدم زمن الحيض على غير هيئته المعتادة

- ‌حكم صرف أموال التبرعات في غير ما تبرع بها له

الفصل: ‌بيان معنى اشتمال الصماء والاحتباء

‌بيان معنى اشتمال الصماء والاحتباء

‌السؤال

نرجو توضيح اشتمال الصماء، وجلسة الاحتباء؟ وهل النهي عنها خاص بخطبة الجمعة؟

‌الجواب

اشتمال الصماء فيه خلاف، ففيه تفسير لأهل اللغة وتفسير لأهل الحديث.

فأهل اللغة يفسرونه بأن يشتمل بثوب واحد ليس له منفذ، قالوا: وهو ممنوع؛ لأنه قد ينكتم نفسه.

وأما أهل الحديث وأهل الفقه فإنهم يفسرونه بأن يشتمل في ثوب واحد بحيث إذا حرك بعض أعضاءه أو حرك يده انكشفت الأعضاء؛ لأنه ليس عليه غيره، كأن يكون إنسان مشتملاً بشرشف وليس عليه سراويل، فإذا حرك يده بدت العورة، فهذا هو تفسير الفقهاء.

وأما المحتبي فإنه يكون كالمتكئ، فلو أتى بحبل من خلف ظهره وربطه على رجليه فهذا احتباء، وهذا يكون سبباً في النوم والنعاس يوم الجمعة فلا يسمع الخطبة.

ص: 43