المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [7]

- ‌أحكام جلد الكلب

- ‌حكم الطواف حول القبور

- ‌حكم التأمين

- ‌مقارنة بين التعلم والتعليم

- ‌حكم الأذان بعد ذهاب أول وقته

- ‌حكم تشبيك الأصابع في المسجد

- ‌حكم الصلاة نفلاً وقت النهي

- ‌بيان يوم الحج الأكبر

- ‌حكم الوضوء من مس الإليتين

- ‌حكم إشراك النية في الطواف والسعي

- ‌حكم قول صدق الله العظيم بعد تلاوة القرآن

- ‌حكم كتابة: مادة القرآن

- ‌حكم بقاء أثر النجاسة بعد إزالة عينها

- ‌ما ورد في الدعاء للصبي الميت

- ‌حكم إجابة المؤذن إن كان في المذياع

- ‌حكم من فاتته تكبيرات من صلاة الجنازة

- ‌حكم التيمم مع وجود الماء

- ‌حكم الجمع في السفر

- ‌حكم مس الجنب للقرآن

- ‌بيان ما تكون فيه الاستخارة

- ‌حكم طروء ناقض للوضوء أثناء الوضوء

- ‌حقيقة العين ومظاهر وقوعها

- ‌حقيقة وجود فرق المبتدعة في عصرنا

- ‌حكم طواف الحائض

- ‌الجمع بين النهي عن مودة الكفار والزواج من كتابية

- ‌حكم الاستعاذة عند التثاؤب

- ‌حكم تخطي رقاب الناس

- ‌بيان رد القدر بالدعاء

- ‌حكم لبس الرجال للذهب

- ‌معنى كلمة وايم الله

- ‌حكم تجافي المرأة في السجود

- ‌زكاة الدين

- ‌حكم نية قطع الصلاة

- ‌حكم طرق الباب أكثر من ثلاث مرات

- ‌حد المسجد ومرافقه

- ‌حكم المذي والودي في وجوب الغسل

- ‌واجب الملتزمين تجاه غيرهم

- ‌الإصرار على الصغائر

- ‌حكم الختان

- ‌تفسير قوله تعالى: (وليال عشر)

- ‌حكم زمام الذهب للمرأة

- ‌بيان حال حديث: (العراق ذات عرق)

- ‌حكم الزيادة في طرق الباب على ثلاث

- ‌حكم الاستعاذة بأسماء الله

- ‌حكم من أراد الحج وعليه دين

- ‌حكم صرف الزكاة لكافر

- ‌حكم رمي ما فيه ذكر الله

- ‌حكم قصر الصلاة للسائق في السفر

- ‌مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌الفرق بين الرياء والسمعة والثناء الحسن

- ‌حكم الكذب بغير عذر شرعي

- ‌حكم كشف المرأة لوجهها وكفيها حال الإحرام

- ‌حكم تعليق المصحف

- ‌حكم المرور بين يدي المأمومين

- ‌هل يشترط في المتحابين في الله أن يعرف بعضهما بعضاً

- ‌حكم صلاة العيد

- ‌حكم الشرب قائماً

- ‌حكم ترك المأموم لقراءة الفاتحة

- ‌ما يجب على من أراد الحج من أهل مكة وهو ليس فيها

- ‌حكم عدم تنفيذ الموكل في الحج ما وكل به

- ‌الحكمة من منع الحائض من الطواف بالبيت الحرام

- ‌حكم تخصيص النساء بخطبة في العيدين

- ‌حكم فسخ النكاح للعنة

- ‌حكم هبة الزوجة يومها لضرتها

- ‌وقت غسل الجمعة

- ‌واجب طلاب العلم تجاه الناس أيام الحج

- ‌حكم صلاة المغرب خلف من يصلي العصر قضاء

- ‌حقيقة الكسب عند الأشاعرة

- ‌حكم أخذ اللقطة اليسيرة

الفصل: ‌أحكام جلد الكلب

‌أحكام جلد الكلب

‌السؤال

هل جلد الكلب نجس؟

‌الجواب

نعم، الكلب كله نجس، لكن إذا ما مس شخص الكلب بيده وهو يابس فلا يضر، وإن كان رطباً فلابد من غسل يده، وإذا ولغ في الإناء فلابد من غسله سبع مرات إحداهن بالتراب.

فالصواب أن الكلب نجس، لكن هل يطهر جلده بالدباغ؟ المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فهو مما لا يؤكل لحمه، أما ما يؤكل لحمه فإنه يطهر بالدباغ، كما ثبت أن الرسول قال لقوم لما ماتت شاة:(هلا أخذتم جلدها فدبغتموه فانتفعتم به)، أما غير مأكول اللحم ففيه خلاف، فبعض أهل العلم يرى أنه يطهر بالدباغ، كجلد النمر، أو الكلب، أو الخنزير، أو الذئب، وما أشبه ذلك، وبعض أهل العلم يرى أنه لا يطهر، واستدلوا بما جاء في الحديث:(دباغها ذكاتها) فالدباغ بمنزلة الذكاة، والذكاة إنما تحل مأكول اللحم، أما السباع فلا تحلها الذكاة، والقول بأنها تطهر بالدبغ قول قوي، لكن الأحوط الاقتصار على مأكول اللحم.

ص: 2