المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى منوعة [7]

- ‌أحكام جلد الكلب

- ‌حكم الطواف حول القبور

- ‌حكم التأمين

- ‌مقارنة بين التعلم والتعليم

- ‌حكم الأذان بعد ذهاب أول وقته

- ‌حكم تشبيك الأصابع في المسجد

- ‌حكم الصلاة نفلاً وقت النهي

- ‌بيان يوم الحج الأكبر

- ‌حكم الوضوء من مس الإليتين

- ‌حكم إشراك النية في الطواف والسعي

- ‌حكم قول صدق الله العظيم بعد تلاوة القرآن

- ‌حكم كتابة: مادة القرآن

- ‌حكم بقاء أثر النجاسة بعد إزالة عينها

- ‌ما ورد في الدعاء للصبي الميت

- ‌حكم إجابة المؤذن إن كان في المذياع

- ‌حكم من فاتته تكبيرات من صلاة الجنازة

- ‌حكم التيمم مع وجود الماء

- ‌حكم الجمع في السفر

- ‌حكم مس الجنب للقرآن

- ‌بيان ما تكون فيه الاستخارة

- ‌حكم طروء ناقض للوضوء أثناء الوضوء

- ‌حقيقة العين ومظاهر وقوعها

- ‌حقيقة وجود فرق المبتدعة في عصرنا

- ‌حكم طواف الحائض

- ‌الجمع بين النهي عن مودة الكفار والزواج من كتابية

- ‌حكم الاستعاذة عند التثاؤب

- ‌حكم تخطي رقاب الناس

- ‌بيان رد القدر بالدعاء

- ‌حكم لبس الرجال للذهب

- ‌معنى كلمة وايم الله

- ‌حكم تجافي المرأة في السجود

- ‌زكاة الدين

- ‌حكم نية قطع الصلاة

- ‌حكم طرق الباب أكثر من ثلاث مرات

- ‌حد المسجد ومرافقه

- ‌حكم المذي والودي في وجوب الغسل

- ‌واجب الملتزمين تجاه غيرهم

- ‌الإصرار على الصغائر

- ‌حكم الختان

- ‌تفسير قوله تعالى: (وليال عشر)

- ‌حكم زمام الذهب للمرأة

- ‌بيان حال حديث: (العراق ذات عرق)

- ‌حكم الزيادة في طرق الباب على ثلاث

- ‌حكم الاستعاذة بأسماء الله

- ‌حكم من أراد الحج وعليه دين

- ‌حكم صرف الزكاة لكافر

- ‌حكم رمي ما فيه ذكر الله

- ‌حكم قصر الصلاة للسائق في السفر

- ‌مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌الفرق بين الرياء والسمعة والثناء الحسن

- ‌حكم الكذب بغير عذر شرعي

- ‌حكم كشف المرأة لوجهها وكفيها حال الإحرام

- ‌حكم تعليق المصحف

- ‌حكم المرور بين يدي المأمومين

- ‌هل يشترط في المتحابين في الله أن يعرف بعضهما بعضاً

- ‌حكم صلاة العيد

- ‌حكم الشرب قائماً

- ‌حكم ترك المأموم لقراءة الفاتحة

- ‌ما يجب على من أراد الحج من أهل مكة وهو ليس فيها

- ‌حكم عدم تنفيذ الموكل في الحج ما وكل به

- ‌الحكمة من منع الحائض من الطواف بالبيت الحرام

- ‌حكم تخصيص النساء بخطبة في العيدين

- ‌حكم فسخ النكاح للعنة

- ‌حكم هبة الزوجة يومها لضرتها

- ‌وقت غسل الجمعة

- ‌واجب طلاب العلم تجاه الناس أيام الحج

- ‌حكم صلاة المغرب خلف من يصلي العصر قضاء

- ‌حقيقة الكسب عند الأشاعرة

- ‌حكم أخذ اللقطة اليسيرة

الفصل: ‌حكم صلاة العيد

‌حكم صلاة العيد

‌السؤال

أليس خروج النساء ذوات الخدور إلى المصلى وكذلك الحيض صلاة العيد دليل على أن حكم صلاة العيد واجبة؟

‌الجواب

استدل بهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على أن صلاة العيد فرض، وقال: إنها الصلاة السنوية، والدليل على ذلك (أن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أمر بإخراج النساء والحيض وذوات الخدور، فقالت له أم عطية: يا رسول الله! المرأة ليس لها جلباب، قال: تلبسها أختها من جلبابها وتخرج)، التشهد العيد، وتحضر الخير، وتسمع الذكر، فأمر بإخراج العواتق والحيض وذوات الخدور، والمرأة إذا لم تجد جلباب تلبسها أختها من جلبابها، ومثلها العباءة الآن، فهذا يدل على وجوب صلاة العيد، ولهذا احتج شيخ الإسلام رحمه الله بهذه الأوامر على أن صلاة العيد فرض عين، وقال بعض أهل العلم: إنها فرض كفاية، وقال آخرون: إنها سنة مؤكدة، فالأقوال ثلاثة.

ص: 57