المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الفصل الخامس إن حكمة الله اقتضت أن يجعل لأنبيائه وأوليائه أعداء من الإنس والجن] - كشف الشبهات - ط الأوقاف السعودية

[محمد بن عبد الوهاب]

فهرس الكتاب

- ‌[الفصل الأول بيان أن مهمة الرسل الأولى تحقيق توحيد العبادة كشف الشبهات]

- ‌[الفصل الثاني بيان الأدلة على أن المشركين الذين قاتلهم الرسول مقرون بتوحيد الربوبية]

- ‌[الفصل الثالث بيان أن توحيد العبادة هو معنى لا إله إلا الله]

- ‌[الفصل الرابع معرفة المؤمن أن نعمة الله عليه بالتوحيد توجب الفرح به والخوف من سلبه]

- ‌[الفصل الخامس إن حكمة الله اقتضت أن يجعل لأنبيائه وأوليائه أعداء من الإنس والجن]

- ‌[الفصل السادس وجوب التسلح بالكتاب والسنة لدحض شبهات الأعداء]

- ‌[الفصل السابع الرد على أهل الباطل إجمالا وتفصيلا]

- ‌[الفصل الثامن الرد على من زعم أن الدعاء ليس بعبادة]

- ‌[الفصل التاسع الفرق بين الشفاعة الشرعية والشركية]

- ‌[الفصل العاشر إثبات أن الالتجاء إلى الصالحين شرك]

- ‌[الفصل الحادي عشر إثبات أن شرك الأولين أخف من شرك أهل زماننا]

- ‌[الفصل الثاني عشر كشف شبهة من زعم أن من أدى بعض واجبات الدين لا يكون كافرا]

- ‌[الفصل الثالث عشر حكم من وقع من المسلمين في نوع من الشرك جهلا ثم تاب منه]

- ‌[الفصل الرابع عشر الرد على زعم الاكتفاء في التوحيد بقول لا إله إلا الله ولو ناقضها]

- ‌[الفصل الخامس عشر الفرق بين الاستغاثة بالحي الحاضر فيما يقدر عليه والاستغاثة بغيره]

- ‌[الفصل السادس عشر وجوب تطبيق التوحيد بالقلب واللسان والجوارح إلا لعذر شرعي]

الفصل: ‌[الفصل الخامس إن حكمة الله اقتضت أن يجعل لأنبيائه وأوليائه أعداء من الإنس والجن]

[الفصل الخامس إن حكمة الله اقتضت أن يجعل لأنبيائه وأوليائه أعداء من الإنس والجن]

الفصل الخامس

إن حكمة الله اقتضت أن يجعل لأنبيائه وأوليائه

أعداء من الإنس والجن واعلم أن الله سبحانه من حكمته لم يبعث نبيا بهذا التوحيد إلا جعلِ له أعداء كما قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} [الأنعام: 112] وقد يكون لأعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج كما قال الله تعالى {فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ} [غافر: 83]

ص: 12