‌ ز- صالح بن عبد الله الكوفي - لسان الميزان - ت أبي غدة - جـ ٤

‌

‌3870 - (ز): صالح بن طريف

.

له ترجمة طويلة وأتباع في جبال البربر وكان ادعى النبوة وشرع لأتباعه دينا جديدا وتنبأ بعده بعض ولده.

قال ابن حزم والتابعون له من أهل عواطة ينتظرون رجوعه إلى أن قطع الله آثارهم جملة في وقتنا هذا، يعني في العشر الخامس بعد المِئَة الرابعة.

‌

‌3871 - صالح بن عبد الله الكرماني

.

عن أبي أمامة بن سهل.

قال الأزدي: تركوه. انتهى.

ثم ساق له من طريق إسماعيل بن عَيَّاش، عَن داود بن قيس عن صالح الكرماني وصالح بن جبير كلاهما، عَن أبي أمامة بن سهل، عَن أبيه في الصلاة في مسجد قباء.

فاستدرك النباتي صالح بن جبير في الضعفاء لاقترانه بصالح الكرماني.

•‌

‌ ز- صالح بن عبد الله الكوفي

.

ذكر في ترجمة صالح بن محمد (بعد3882) وأقول: إني ما رأيت له في كامل ابن عَدِي ذكرا.

‌

‌3872 - صالح بن عبد الله القيرواني

.

عن مالك بخبر منكر.

وعنه ولده الفضل.

قال الخطيب: هما مجهولان ، انتهى.

⦗ص: 290⦘

أخرج الخطيب في الرواة عن مالك من طريق أبي الفتح الأزدي قال: حدثنا سهل بن إسماعيل الطرسوسي - كهل كان يسمع معنا - ، حَدَّثَنا عمر بن محمد بن رزق الله بتلعكبرا ، حَدَّثَنا الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني ، حَدَّثَنا أبي حدثنا مالك بن أنس عن نافع، عَنِ ابن عمر رفعه: لا يقوم الساعة حتى تخرج الظعينة من الحيرة بغير جوار.

قال الخطيب: عمر ضعيف وصالح وابنه مجهولان.

وأخرج الدارقطني هذا في "الرواة عن مالك" عن سهل هذا وكناه أبا صالح ووصفه بأنه قاضي طرسوس.

وأخرجه في "غرائب مالك" فقال فيه: الثغري حدثنا عمر بن محمد بن رزق الله الخطيب بتلعكبراء

…

وقال في آخره: لا يصح ومن دون مالك ضعفاء.

قلت: فدخل في ظاهر هذه العبارة: صالح وابنه والخطيب وسهل والله أعلم.

وسيأتي للفضل حديث آخر في ترجمته (6055).