الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6050 مكرر- الفضل بن السكين القطيعي الأسود [وهو أبو العباس الفضل بن السكين بن سخيت السندي، وهو الفضل بن سخيت]
شيخ لأبي يعلى.
كذبه يحيى بن مَعِين وهو: الفضل بن السكين بن سخيت السندي المذكور. انتهى.
وهو الذي روى عن هشام بن يوسف فالثلاثة واحد.
والفضل بن السكن ذكره العقيلي فقال: لا يضبط الحديث وهو مع هذا مجهول. ثم ساق من طريق حجاج بن نصير عنه عن هشام بن يوسف عن معمر، عَنِ ابن طاوُوس، عَن أبيه، عَنِ ابن عباس رفعه: في رفع اليدين في تكبيرات الجنازة أول مرة ثم لا يعود.
ثم ساقه العقيلي من طريق عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر عن بعض أصحابه، عَنِ ابن عباس من قوله ، وأشار إلى أنه الصواب.
ثم أخرجه من رواية إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف كما قال عبد الرزاق.
6051 - الفضل بن سلام
.
عن معاوية بن حفص.
لا يعرف.
وقال العقيلي: منكر الحديث.
وقال ابن عَدِي: لا أعرف له سوى حديث رواه عنه الحسن بن مدرك. انتهى.
وساق له العقيلي عن معاوية بن حفص، عَن مُحَمد بن ثابت، عَن أبيه، عَن أَنس: الحجامة يوم الخميس تزيد في العقل.
وأورده ابن عَدِي وقال: ما أعرف رواه إلا الفضل، وَلا أعرف له غيره.
6052 - الفضل بن سهل الإسفرايني ثم الدمشقي
.
الذي أجاز له أبو بكر الخطيب.
⦗ص: 342⦘
آخر من حدث عنه بالإجازة ابن المقير ، سماعه صحيح لكنه متهم بالكذب فيما يحكيه. انتهى.
وكان يلقب الأثير.
قال ابن الجوزي: كانوا يتهمونه بالكذب ، فحكى شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد قال: كان عندي الشيخ أبو محمد المقري فدخل الأثير الحلبي فجعل يثني على أبي محمد فقال: من فضائله أن رجلا أعطاني مالاً فجئت به إليه فلم يقبله فلما قام قال أبو محمد: والله ما جاءني بشيء، وَلا أدري ما يقول ، والحمد لله الذي لم يقل: عنده وديعة لرجل.
مات سنة 548.