‌ باب في الدعاء للمريض - الترغيب في الدعاء والحث عليه لعبد الغني المقدسي

11 -

‌

‌ بَاب فِي الدُّعَاءِ لِلْمَرِيضِ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن المقرب الْكَرْخِي أنبأ طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي أنبأ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن حسنون أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بن البخْترِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ الْكُوفِيُّ ثَنَا أَبُو معمر ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي

سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ عليه السلام فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مُنْ كل شَيْء يُؤْذِيك من شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ وَنَفْسٍ اللَّهُ يشفيك بِسم الله أرقيك // رَوَاهُ مُسلم //

112 -

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بن النَّرْسِي أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّار بن أَحْمد الصَّيْرَفِي أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيم أَنا عُثْمَان بن أَحْمد السماك أَنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ثَنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى الأَعْرِجِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ عَلَّمَ جِبْرِيلُ عليه السلام رَسُول الله هَذَا الدُّعَاءَ وَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه وكَانَ شَاكِيًا فَقَالَ (إِذَا أَصَابَكَ مَرَضٌ فَقُلْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ سُبْحَانَ رَبِّ الْعِبَادِ والْبِلادِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ جَلالُ اللَّهِ وَكِبْرِيَاؤُهُ وَعَظَمَتُهُ بِكُلِّ مَكَانٍ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ قَضَيْتَ مَوْتِي فِيهِ فَاغْفِرْ لِي وَأَخْرِجْنِي مِنْ ذُنُوبِي وَأَسْكِنِّي جَنَّةَ عَدْنٍ)

113 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بن النقور أنبأ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْموصِلِي أنبأ أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان أنبا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقطَّان ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمهْدي ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ الله وَأَنا أوعك فَقَالَ مَا لَك يَا حُمَيْرَاءُ أَوْ يَا ابْنَةَ أبي بكر قَالَت الْحمى وسببتها

فَقَالَ لَا تَسُبِّيهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَلَكِنْ قُوْلِي اللَّهُمَّ ارْحَمْ عَظْمِيَ الدَّقِيقَ وَجِلْدِيَ الرَّقِيقَ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِيقِ يَا أُمَّ مِلْدَمٍ إِنْ كُنْتِ آمَنْتِ بِاللَّهِ الأَعْظَمِ فَلا تصدعي الرَّأْس وَلَا تنقري

الْفَمَ وَلا تَمُصِّي الدَّمَ وَلا تَأْكُلِي اللَّحْمَ وَتَحَوَّلِي مِنِّي إِلَى مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً شَتَّى) وَرُبَّمَا قَالَ آلِهَةً أُخْرَى قَالَتْ فَمَا زَالَ يَقُولُهَا عَلَيَّ حَتَّى بَرِئت وَمَا قلته على موعدك قطّ إِلَّا برأَ // سَنَده ضَعِيف //

114 -

أخبرنَا عبد الله أَنْبَأَ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ بن يُوسُف أنبأ الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْمَذْهَب أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا روح ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بن خصيفَة أَن عَمْرو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السّلمِيّ أخبرهُ أَن نَافِع بن جُبَير أَخْبَرَهُ أَنَّ

عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ أَتَى رَسُول الله قَالَ عُثْمَانُ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي فَقَالَ لِي رَسُولُ الله (أَمْسِكْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ) قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عز وجل مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُر بِهِ أَهلِي وَغَيرهم // رَوَاهُ مُسلم //

115 -

أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبِي صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجِيلِيُّ رضي الله عنه أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ

الْحُسَيْنِ بْنِ سُوسَنٍ التَّمَّارُ أَنْبَأَ أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بن نجيح الْبَزَّاز ثَنَا مُحَمَّد بن الْهَيْثَم ثَنَا أَحْمد بن أبي شُعَيْب ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْكُوفِيِّ الأَعْمَى أَنَّ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِي (أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أَذِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ)

116 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ الْمُبَارَكُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَمَّرِ الْبَاذَرَائِيُّ أَنا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَطِرِ القارىء أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن بَشرَان أَنا الْحُسَيْن بن صَفْوَان أَنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا ثَنَا خلف بن هِشَام ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ كَعْبٌ (إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ

قَالَ الْمَلَكُ هُدِيتَ وَحُفِظْتَ وَكُفِيتَ قَالَ فتتنحى الشَّيَاطِينُ فَيَقُولُونَ مَا تُرِيدُونَ إِلَى عَبْدٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَحُفِظَ) فس سَنَده ضعف //

117 -

أخبرنَا الْمُبَارك أَنا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ أَنا أَبُو الْحُسَيْن ابْن بَشرَان / أنبأ الْحُسَيْن بن صَفْوَان ثَنَا ابْن أبي الدُّنْيَا ثَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي ثَنَا يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ بْنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ (كَانَ رَسُولُ الله إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ لَا قُوَّةَ إِلا بِاللَّه التكلان على الله) // سَنَده ضَعِيف //