المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأسئلة التي ليس فيها فائدة - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٤٦

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [146]

- ‌تفسير آيات من سورة الذاريات

- ‌تفسير قوله تعالى: (قال فما خطبكم أيها المرسلون)

- ‌تفسير قوله تعالى: (مسومة عند ربك للمسرفين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم)

- ‌الأسئلة

- ‌لا يجزئ الغسل المستحب عن الوضوء الواجب

- ‌الواجب على المأموم الذي لا يتيح له إمامه إكمال الفاتحة

- ‌حكم الملابس التي يصيبها المذي

- ‌الأسئلة التي ليس فيها فائدة

- ‌إذا خلع الإنسان ما مسحه فلا يعيد المسح حتى يتوضأ ويغسل قدميه

- ‌حكم تقبيل النساء المحارم

- ‌الصف مع الصغار صف صحيح تنعقد به الصلاة

- ‌سماع القرآن قبل النوم، أو وقت المذاكرة، أو وقت الانشغال

- ‌حرمة الاستعانة بالسحرة

- ‌حرمة سماع الموسيقى سواء كانت ترمز إلى شيء ديني أو غير ذلك

- ‌حكم امرأة شكّت هل جاءها الحيض قبل الأذان أم بعده

- ‌كل شخص مفارق لوطنه فحكمه حكم المسافر

- ‌مسألة ضع وتعجل في بيع التقسيط

- ‌الرد على من يقول بجواز فوائد البنوك

الفصل: ‌الأسئلة التي ليس فيها فائدة

‌الأسئلة التي ليس فيها فائدة

هل ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات؟

ما رأيك إذا قلت أن ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات أو غير موكل، ما الفائدة من هذا؟!! هل سأل الصحابة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، هم أحرص منا على العلم، والرسول أقدر منا على الإجابة، ومع ذلك ما سألوا، إنما قال الله عز وجل:{قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ} [السجدة:11] موكل بقبض أرواح بني آدم، أما غير أرواح بني آدم لم يثبت، الله أعلم.

ولكننا أهم شيء في جواب هذا السؤال أن الإنسان لا يتنطع، قال النبي صلى الله عليه وسلم:(هلك المتنطعون) فلا تسأل عن شيء ليس فيه فائدة، والله لو كانت فيه فائدة بعلمنا أن ملك الموت يقبض أرواح الحيوانات الأخرى لبينها الله سبحانه وتعالى إما في القرآن أو السنة، أو أن الله يقيض من يسأل الرسول عن هذا، ولهذا كان الصحابة يفرحون أن يأتي أعرابي من البادية يسأل عن شيء ربما يستحون أن يسألوا الرسول عنه، الحاصل يا أخي أنت ومن يسمع أقول: إن التعمق في هذه الأمور خطأ؛ لأن الرسول قال: (هلك المتنطعون) ما قالها مرة: (هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون) ثلاث مرات، في مثل هذه الأمور الغيبية خذ ما ثبت ودع ما لم يذكر.

وهذا كما يقول في مثل هذه الأمور يكون فيما يتعلق بصفات الله أو أعظم، وأولى ألا نتكلم فيها، خلافاً لبعض الطلبة الذين يقولون: إنا نريد أن نحرر مسائل العقيدة، فيسألون عن أشياء في العقيدة لم يسأل عنها الصحابة ولا بينت في الكتاب والسنة، وهذا أيضاً مما يجب الحذر منه، ولعلكم تعلمون ما جرى لـ مالك رضي الله عنه حين سأله السائل، وقال: يا أبا عبد الله {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5] كيف استوى؟ ماذا صنع مالك؟ مالك أطرق برأسه، عجز أن يقيم رأسه من شدة ما وقع عليه، وقام يتصبب عرقاً، ثم رفع رأسه، وقال: يا هذا! الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وهو إمام من الأئمة، فعلينا يا إخواني! أن نأخذ من مسائل الغيب ما ثبت عندنا، والباقي نسكت عنه، لو كلفنا به أو كان لنا مصلحة في معرفته لبينه الله، قال الله تعالى للرسول عليه الصلاة والسلام:{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل:44] فالرسول ما ترك شيئاً نحتاجه إلا بينه.

ص: 11