المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم لبس الخاتم للرجال - لقاء الباب المفتوح - جـ ٢٣١

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [231]

- ‌تفسير آيات من سورة المجادلة

- ‌تفسير قوله تعالى: (قد سمع الله قول التي تجادلك)

- ‌تفسير قوله تعالى: (الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم تأجير المنزل لمن يستخدم الدش

- ‌حكم لبس الخاتم للرجال

- ‌الأفضل في صوم يوم عاشوراء

- ‌حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول

- ‌حكم لبس النظارات السوداء

- ‌حكم من أحدث أثناء الطواف

- ‌حكم الاجتماع للتعزية

- ‌حكم المداومة على ذكر لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في وقت معين

- ‌حكم الاشتراك مع شركة هاتف مقابل مبلغ معين

- ‌حكم بقايا الأكل بين الأسنان في الصلاة وحكم مس المصحف بغير طهارة

- ‌حكم استخدام بخاخ الربو في رمضان

- ‌من آداب المصافحة

- ‌معنى قوله تعالى: (حتى إذا استيئس الرسل)

- ‌حكم إهداء الطعام لمن عنده اجتماع للعزاء

- ‌حكم لبس النقاب للمرأة التي في نظرها ضعف

- ‌حكم لفظة (حرمت الحرام)

الفصل: ‌حكم لبس الخاتم للرجال

‌حكم لبس الخاتم للرجال

فضيلة الشيخ! ما حكم لبس الخاتم للرجال؟!

التختم للرجال -يعني: لبس الخاتم- إن كان من ذهب فهو حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذهب والحرير:(حِلٌّ لإناث أمتي حرام على ذكورهم) ورأى رجلاً عليه خاتم ذهب فقال: (يعمد أحدكم إلى جمرة من نار يضعها في يده، ثم نزع النبي صلى الله عليه وسلم الخاتم بيده ورمى به) فلما انصرف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قيل للرجل: خذ خاتمك، قال: لا آخذ خاتماً رمى به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

أما إذا كان من غير الذهب كالفضة، فإذا كان لحاجة فهو سنة، كالقاضي والأمير والوزير ومن لهم معاملة يحتاج إلى إثبات بختمه، فهذا سنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يكاتب الملوك قيل له: إنهم لا يقبلون إلا كتاباً مختوماً فاتخذ الخاتم، وأما لمجرد الزينة فلا يسن له.

ص: 8