الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صحيح الأدب المفرد (357/ 274)، وصحيح الترغيب والترهيب (رقم 98) وصحيح الجامع (2199)، والمشكاة (4972)
- أما الشيخ الحويني - حفظه الله - فقال في: " تنبيه الهاجد "(رقم 1114)
"و أبو كنانة مجهول. فلعل ابن حبان قصد: "لا أصل له صحيح "
تنبيه: وبعد كتابة ما تقدم وقفت على كلام للحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير "(2/ 240 - طبع قرطبة) فأورد كلام ابن حبان هذا ثم قال: لم يصب - يعين قوله - وله الأصل الأصيل من حديث أبي موسى " ثم حسن الحافظ إسناده، وفيه نظر لما تقدم من جهالة أبي كنانة، وقد اعترف بجهالته الحافظ نفسه في " التقريب " والله أعلم. "
(130)
حديث علي بن أبي طالب مرفوعا: " يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم. "
- حسنه الشيخ الألباني رحمه الله في:
إرواء الغليل (3/ 242 رقم 778)، والمشكاة (4648)
وصححه في تخريجه لـ " الكلم الطيب "(ص 165)
- أما الشيخ الحويني - حفظه الله -:
فنقل كلام الزبيدي في " إتحاف السادة "(6/ 275): " هذا حديث حسن .... ورجاله رجال الصحيح إلا الخزاعي ففي حفظه مقال، وقد تفرد به ".
ثم قال - كما في تنبيه الهاجد (رقم 1131):" قلت: كذا قال، وليس بحسن؛ فإن سعيد بن خالد مع ضعفه فقد انفرد به كما قال الدار قطني في " العلل " (رقم 413). "