المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ضابط السفر الذي يباح القصر فيه - لقاء الباب المفتوح - جـ ٩٨

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [98]

- ‌تفسير سورة التكاثر

- ‌تفسير قوله تعالى: (ألهاكم التكاثر)

- ‌تفسير قوله تعالى: (حتى زرتم المقابر)

- ‌تفسير قوله تعالى: (كلا سوف تعلمون)

- ‌تفسير قوله تعالى: (كلا لو تعلمون علم اليقين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (لترون الجحيم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (ثم لترونها عين اليقين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (ثم لتسألن يومئذٍ عن النعيم)

- ‌الأسئلة

- ‌الحالة التي يجب فيها التيمم

- ‌معنى التعزية وصفتها ووقتها

- ‌حكم نفخ الكفين بعد الضرب بهما في الأرض للمتيمم

- ‌حكم بيع الشيء بثمن مرتفع على ثمنه الأصلي عند التأجيل

- ‌بيان كيفية إقامة الحجة في تبليغ دين الله

- ‌حكم الصلاة في الملابس التي عليها صور

- ‌معنى الرياء مع ذكر أقسامه

- ‌حكم النذر لأحد الأولياء وما يترتب عليه

- ‌نصيحة لمن يقوم بنزع الأوراق الدعوية المعلقة في المساجد

- ‌حكم الصلاة في ملابس النوم

- ‌حكم ذكر الشخص في حال غيبته بما يكره للتحذير والنصيحة

- ‌التفصيل في مسألة معية الله مع خلقه

- ‌ضابط السفر الذي يباح القصر فيه

الفصل: ‌ضابط السفر الذي يباح القصر فيه

‌ضابط السفر الذي يباح القصر فيه

فضيلة الشيخ! نريد ضابط السفر هل هو على العرف، أم أربعة أيام فما فوق، أم ثمانية كيلو، نريد الضابط في هذه المسألة؟

حد السفر الذي يبيح فيه القصر مختلف فيه.

فالعلماء منهم من قال: إنه محدود بالمسافة، فمن نوى هذه المسافة فهو مسافر إذا خرج من بلده، ومنهم من قال: إنه مقيد بالعرف، والثاني هو الصحيح الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ويدل على هذا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال:(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال أو فراسخ صلى ركعتين) والشك من شعبة، فهذا يدل على أنه لا يقدَّر مسافة مسيرة يومين؛ لأن ثلاثة فراسخ أو ثلاثة أميال أقل بكثير، فالمرجع في هذا إلى العرف، ولكن إذا كنت لا تحيط بالعرف، وهذه هي المشكلة أن الإنسان يقول: هل هذا سافر عرفاً أو لا؟ فالأصل الإتمام، متى شككت في مسوغ القصر فعليك بالإتمام لبراءة الذمة.

ص: 23