‌[[عن تحصيل علوم اللغة]] - لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء - جـ ٥

‌

‌الشيخ حسن الحفظي

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر كل من شارك في الأسئلة الموجهة إليّ عبر هذا اللقاء، وأسأل الله أن ينفع بالإجابات التي سنذكرها وأن يوفق الجميع لما فيه الخير ..

وهذه‌

‌ ترجمة الشيخ وفقه الله

، كما كتبها بنفسه في هذا الملتقى.

الاسم/حسن بن محمد بن إبراهيم الحفظي.

الميلاد/عام 1368 هـ بقرية من قرى عسير تدعى (البتيلة).

تلقى تعليمه الابتدائي في قرية البتيلة، ثم درس في معهد أبها العلمي على نظام خمس سنوات، ثم واصل الدراسة الجامعية في كلية اللغة العربية بالرياض، فحصل على الشهادة الجامعية من قسم اللغة العربية عام1394هـ، ومن الكلية نفسها حصل على الماجستير (العالمية) بتقدير جيد جداً عام 1402هـ، عنوان الرسالة: آراء أبي عمرو بن العلاء النحوية واللغوية جمعها ودراستها.

حصل على الدكتوراة (العالمية العالية) مع مرتبة الشرف الثانيةعام1407هـ، عنوان الرسالة: القسم الأول من شرح الرضي لكافية ابن الحاجب تحقيقاً ودراسة.

أشرف على عدد من رسائل الماجستير والدكتوراه.

ناقش عدداً من رسائل الماجستير والدكتوراه.

عين معيداً بكلية اللغة العربية بالرياض عام1394هـ ثم محاضراً عام 1402هـ ثم أستاذاً مساعداً عام 1407هـ.

عمل وكيلاً لقسم النحو والصرف وفقه اللغة لمدة عامين ووكيلاً للكلية للدراسات العليا والبحث العلمي لمدة سبع سنوات، ورئيساً لقسم النحو لمدة سنتين.

رأس إلى فترة قريبة جداً مجلس الإدارة في الجمعية العلمية السعودية للغة العربية.

له عدد من البحوث والمؤلفات منها:

موقف النحاة من القراء طبع في مجلة نادي أبها الأدبي.

شرح الآجرومية (طبع في مكتبة الرشد)

شرح الآجرومية المرئي على قناة المجد الفضائية في برنامج (مجالس العلم)

الاستشهاد بالحديث النبوي عند النحويين (لم يطبع).

أربعة بحوث مقدمة للترقية إلى درجة أستاذ مشارك.

عضو في عدد من اللجان في الجامعة.

شارك في عدد من الاستشارات في وزارة التخطيط ووزارة المعارف (سابقاً).

حضر عدداً من المؤتمرات داخل المملكة وخارجها، وشارك فيها.

له بحث في كتابة القرآن الكريم بلغة برايل.

خدم اللغة العربية بدروس عديدة وشرح كتباً نحوية متنوعة في المساجد على مدى أكثر من خمس عشرة سنة، وفي بيته كذلك.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

ـ‌

‌[[عن تحصيل علوم اللغة]]

ـ

ـ[ما هو البرنامج العلمي المقترح للمبتدئ ليتمكن من العلوم التالية:. . - علم النحو. . - علم الصرف. . - علم البلاغة (البيان والمعاني والبديع). . - علم العروض. . - علم اللغة (أو فقه اللغة). والرجاء من الشيخ حفظه الله أن يذكر - في كل علم - أهم الكتب منسقة بشكل متدرج. ]ـ

أقول ما قيل أولاً: فمن خلال حياتي التعليمية، وخبرتي في الدرس والتدريس خلال أعوام عديدة - أسأل الله أن يكتبها في ميزان الحسنات ويغفر الزلات - أرى أن تحصيل علوم اللغة بعامة يحتاج إلى ثني الركب أمام المشايخ والإفادة من علمهم ومشافهتهم ومن ثم الرجوع إلى ما يدلون عليه من مراجع وكتب - على حسب مايوجهون إليه من حيث البداية والتدرج -.

أولاً: بالنسبة لعلم النحو والصرف وبعض علوم اللغة، فأحيلهم إلى الرابطين التاليين، فأحسب أني أشبعت المسألة بحثاً فيهما ....

أ- الرابط الأول: مقدمة في علم اللغة، وهي محاضرة ألقيتها في جامع الأمير فيصل بن

فهد بحي الملقا بالرياض ....

http: //www. al-daawah. net/muqadimat. htm

ب- الرابط الثاني: مفاتيح علم النحو، وهي محاضرة ألقيتها في جامع الشيخ محمد بن عثيمين بحي الواحة بالرياض

http: //www. liveislam. net/browsearchive. php?sid=&id=8277

ثانياً: علم البلاغة، أقترح الإفادة من كتابٍ صغير الحجم عظيم الفائدة موسوم بـ (زهر الربيع في البيان والمعاني والبديع)، وقريبٌ منه كتاب جواهر البلاغة لأحمد الهاشمي. ومثل ما قلنا سابقاً أن هذه الكتب تحتاج إلى من يفكك مغاليقها من العلماء، وإن كانت في الغالب سهلةً واضحةً، لكن يزيد من وضوحها وسهولتها بحثكم عن من يشرحها ويبين مواضع الجمال فيها والأسرار التي تشتمل عليها.

ثالثاً: علم العروض علم تخصصي، وفائدته في معرفة أوزان الشعر العربي التي قعّدها الخليل بن أحمد الفراهيدي في خمسة عشر بحراً، واستدرك عليه الأخفش البحر السادس عشر، وسماه المتدارك. وهو للمتخصصين أكثر فائدة، ولا يزداد الشاعر بمعرفة هذا العلم موهبةً ولا إتقاناً لأوزان شعره، والكتب التي تبين هذا العلم كثيرةٌ، وتسمى في الغالب بـ (العروض والقافية). ومنها كتابٌ سهلٌ اشتمل على معظم ما يحتاج إليه طالب هذا العلم، وهو (أهدى سبيل إلى علمَي الخليل). وأكرر أنني أرى أنه لا يمكن أن يفيد منه الشخص إلا بأستاذ.

رابعاً: أما الحديث في علم اللغة وفقهها فهو حديثٌ ذو شجون، من حيث كثرة المؤلفات فيها وكثرة المجالات التي تبحث فيها.

وأحيل على الرابط الأول الذي كان مقدمة في علم اللغة، وهي محاضرة ألقيتها في جامع الأمير فيصل بن فهد بحي الملقا بالرياض ....

ولا بأس أن نذكر هنا أن ما يتعلق بعلم اللغة ينظر إلى أصول اللغة من حيث: المراد بها، ونشأتها، والاختلاف في أصل وضعها أهي توقيفية أم تواضع الناس عليها.