المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ما وجه الشبه بين الصوت المتفجر وبين السحابة؟؟. . وبين (الدموع إلى العيون) - لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء - جـ ٥

[ملتقى أهل الحديث]

فهرس الكتاب

- ‌الشيخ حسن الحفظي

- ‌ ترجمة الشيخ وفقه الله

- ‌[[عن تحصيل علوم اللغة]]

- ‌ علوم العربية بالخصوص قد تدرس بغير لغة المتون

- ‌[مَن مِن أهل اللغة فسر الاستواء بالعلو

- ‌[ما الذي دعا النحاة الى افتراض وجود "ضمير مستكن" فى المشتقات

- ‌[كيف يطرأ البناء على الكلمة وهي معربة فى الأصل

- ‌ في قول شيخ الإسلام ابن تيميَّةَ، والّذي لخَّصه ابن هشام في الشُّذور، حيث ذكر أنَّ المثنَّى من أسماء الإشارة لا ينصب ولا يجرُّ بالياءِ، وذلك بسبب كونه اسمًا مبنيًّا مبهمًا

- ‌ أفضل شرح مطبوع لألفية ابن مالك

- ‌[هل هناك من يعتبر هو النحوي على مستوى العالم

- ‌مؤلفات الدكتور فاضل السامرائي

- ‌ كتاب يربط بين العقيدة والنحو

- ‌[عن كتابة كلمة (رضا)]

- ‌ للمتخصص

- ‌[وكذلك لغير المتخصص

- ‌ الألفيات في الفنون العربية- غير النحو

- ‌ أفضل الشروح للجوهر المكنون للمبتدىء والمنتهي

- ‌[علم الإشتقاق ما أحسن الكتب فيه للمبتدي والمنتهي

- ‌[هل تأثر علم النحو بعلم الكلام أو الفلسفة

- ‌ ما يذهب إليه بعض المتأخرين من أنه لا مدارس في النحو

- ‌ هل الأولى أن يُقال: قال ابن منظور، أو: جاء في لسان العرب

- ‌ أفضل منهاج لتعلم اللغة العربية لغير الناطقين بها

- ‌ كتاب في الإملاء، يغنيني عن بقية ما أُلف في هذا الفن

- ‌ هجر اسم بلد مذكر

- ‌ ما هي الكتب التي يعتمد عليها في السعودية

- ‌ صاحب كتاب (الرد على النحاة)

- ‌ هناك كتاب يبين الأخطاء العقدية في كتب النحاة

- ‌ أفضل كتاب تكلم عن نشأة النحو وتاريخه

- ‌ أفضل طبعة لكتاب المزهر في علوم اللغة للسيوطي

- ‌[وهل يحتج بأبيات أبي نواس وأبي العلاء؟ وهل هناك خلاف في الاحتجاج بذي الرمة

- ‌(الاستشهاد بالحديث النبوي عند النحويين)

- ‌ ما وجه الشبه بين الصوت المتفجر وبين السحابة؟؟. . وبين (الدموع إلى العيون)

- ‌ إنتهى من متن الآجرومية لكنه لم يحفظها لأنه يقول بودي أن أدع الحفظ إلى الألفية

- ‌ شرح الشاطبيّ العظيم لألفية ابن مالك

- ‌ شرح د. عبد العزيز الفيصل للمعلقات الجاهلية

الفصل: ‌ ما وجه الشبه بين الصوت المتفجر وبين السحابة؟؟. . وبين (الدموع إلى العيون)

ـ[قال السياب في قصيدته (غريب على الخليج):. . "جلس الغريب، يسرح البصر المحير في الخليج

ويهد أعمدة الضياء بما يصعد من نشيج

أعلى من العباب يهدر رغوه ومن الضجيج

صوت تفجر في قرارة نفسي الثكلى: عراق

كالمد يصعد، كالسحابة، كالدموع إلى العيون

الريح تصرخ بي: عراق ". . . .‌

‌ ما وجه الشبه بين الصوت المتفجر وبين السحابة؟؟. . وبين (الدموع إلى العيون)

؟؟. . أليست الدموع تنزل ولا تصعد؟ ]ـ

هذا شعر، ومصحوب بالخيال، وهو من الشعر الحديث، وربما يقلبون المعاني في أشعارهم، فقد يكون التشبيه من هذا القبيل. والله أعلم

ـ[سألني أحد الإخوة وهو يدرس عند أحد المشائخ وأخبرني أنه‌

‌ إنتهى من متن الآجرومية لكنه لم يحفظها لأنه يقول بودي أن أدع الحفظ إلى الألفية

وبعد أن أنهى الآجرومية يقول أشار عليه الشيخ بأن يقرأ كتاب تعجيل الندى للشيخ عبد الله الفوزان حفظه الله لأن الشيخ ألفه ليكون بعد الإنتهاء من الآجرومية هكذا ذكره في مقدمة الكتاب والأخ يقول استشرت الشيخ الذي أدرس عليه بحفظ الألفية فقال له إن الألفية تحتاج إلى همه وطول زمن لضبطها وأنت بالخيار إن أردت فلابأس أسمعها عليك قبل الدرس أو احفظ ملحة الإعراب أو انتظر. . . فبعد أن تركه الشيخ بالخيار ولم يشر عليه بشئ سأل أحد المشائخ الذين يثق بعلمهم وكأن الشيخ أشار عليه بأن لايحفظ الألفية إلا مع شرحها ثم أحاله الشيخ إلى هذا الملتقى وموقع آخر فقال له لعلك تستفيد من أهل هذا الإختصاص. ]ـ

1 -

يوجد بعض الأخطاء النحوية والإملائية في السؤال.

2 -

حفظ الألفية لا يوازيه ولا يقرب منه حفظ الآجرومية، فالألفية أعلى وأكمل، لكن الآجرومية مكانها في الترتيب - لسهولتها وقصرها - قبل الألفية، والمسألة تحتاج إلى جِدٍّ ونشاط، وأعانكم الله.

ص: 12