المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

المنتدى ‌ ‌ردود * الأخ: محمد أحمد سلامة: وصلتنا ملاحظاتك على مقال: «ماذا - مجلة البيان - جـ ١٥٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌مراجعات.. في المراجعات

- ‌من أروقة المفاوضات

- ‌بل هذا حكم الإسلام في الغناء

- ‌عالمية القرآن

- ‌الإسلاميون والتخصصات المطلوبة

- ‌إصدارات

- ‌تأثرت بأصالة القرآن وصحتهحوار مع الشيخ جمال الدين زرابوزو

- ‌الإيمان قول وعمل

- ‌قف يا نسيم

- ‌جاء الحق

- ‌معاناة

- ‌ماذا وراء الإرساليات الإنسانية

- ‌الوجود النصراني في السوداندراسة ميدانية [*]

- ‌الخيامون في جنوب الجزيرة

- ‌37 نصيحة للمنصرين في الجزائر

- ‌خذ الكتاب بقوة

- ‌العمل الإسلاميبين ضرورة المراجعة وخطورة التراجع

- ‌رؤية في مسيرة العمل الإسلامي

- ‌التراجعات…والمراجعات مازال السؤال قائماً

- ‌حل القضية الكشميرية بأيدينا.. ولكن

- ‌كشمير وإرهاصات الحل النهائي

- ‌النزاع الإثيوبي الإرتيريالأسباب والتداعيات والتطورات المحتملة

- ‌دعوة الوثنيين في مالي

- ‌مرصد الأحداث

- ‌التأمين.. وجهة نظر أخرى

- ‌الإبداعية الجماعية [*](1 -2)

- ‌هل أوضح الدعاة وأدركت أمتنا

- ‌الجمال جمال النفس بدون رتوش

- ‌تعقيب على تعقيب

- ‌عجائب الزمان (مستجدات العصر الفكرية)

- ‌التثبت أولاً ثم الانطلاق

- ‌ردود

- ‌صرخة

- ‌الدعاة والقناعة الخفية

الفصل: المنتدى ‌ ‌ردود * الأخ: محمد أحمد سلامة: وصلتنا ملاحظاتك على مقال: «ماذا

المنتدى

‌ردود

* الأخ: محمد أحمد سلامة: وصلتنا ملاحظاتك على مقال: «ماذا يحدث

في السودان؟» ، وقد أرسلت الملاحظات لكاتب المقال للإفادة. وفقنا الله وإياك

لكل خير.

* الأخ: عبد الرحمن عيد العتيبي: أرسل يستفسر عن القضية التي أثيرت

في البيان حول الخلاف بين الأستاذ جمال سلطان، ورفعت السعيد، وقد تم الصلح

ودياً بين الطرفين.. وجزاكم الله خيراً.

* الأخ: أبو معاذ الخالدي: نشكر لك كلامك الطيب، كما نشكر لك

ملاحظتك على ملف التنصير حول كلمة «التبشير» جعلنا الله وإياك من

المتواصين على البر والتقوى.

* الشيخ: خميس بن عاشور: نرجو التكرم بإفادتنا بعنوان بريدي آخر يمكننا

التواصل معكم من خلاله؛ حيث إن العنوان المرسل من قبلكم على جامعة الأمير

عبد القادر أرسلنا لكم عليه رسالةً، وأعيدت لنا مرة أخرى. بارك الله فيكم.

* الأخ: أحمد مرحوم: وصلتنا مقالتكم: «إعجاز (ق) » ونعتذر عن نشر

المقال لغلوها في المسلك العلمي التجريبي، وهو منحى خطير في التفسير

ونوصيكم بقراءة كتاب اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر لفهد الرومي.

* الأخت: سارة بنت عبد الله: سبق أن كتبنا في هذه الصفحة طلباً للأخت

علياء بنت عبد الله لإفادتنا بعنوانها كي نوافيك به، ولكن حتى الآن لم يصلنا أي

رد.

* الأخ: ناصر بن محمد المكاوي، والأخت: أمل القصيبي: نشكر لكما

تواصلكما الكريم، ونفيدكما بأن مشاركاتكما ستنشر إن شاء الله.

* الإخوة: سالم فرج سعد، طلال بن علي الجابري، عبد الله العزام: سعدنا

بتواصلكم الكريم مع المجلة، ومشاركاتكم سوف تنشر في المنتدى إن شاء الله.

* الإخوة: حمزة الفرائضي، خالد الربيعة، عبد الخالق القحطاني، علي

سليمان البذيخي، عشابي هشام، محمد علي شماخ، أنور عيسى أحمد، فهد أحمد

الأسطا، محمد جلال، حسين سالم القحطاني، الحسن محمد ماديك، علي بحري

اليامي، فارس الحسون: نشكر لكم حرصكم الطيب على التواصل مع مجلتكم،

ونتمنى دوام التواصل، مع تمنياتنا بالتوفيق في مشاركات قادمة.

ص: 142

المنتدى

‌صرخة

فهد بن علي العبودي

مَرْآكِ هَدَّ قوَائمي وجَنَاني

وقضى بصمتِ فَمي وعَقْدِ لساني

مَرْآكِ يا شيشان أَسبَلَ أَدْمُعي

من مُقْلَتيَّ فَأَلْهَبَتْ أجفاني

مَرْآكِ يا شيشان زَادَ مواجعي

لمَّا اسْتَقَرَّ بخافقي أدْمَاني

ماذا أقول؟ وكيف أروي ما أرى

شِعراَ؟ وقد قَصُرَتْ حروفٌ بياني

أنا لا أبثُّ مشاعري بقصِيدتي

لكن أبثُ مشاعر الأكوان

أبصرتُ أهْلَكِ - والمآسي جمّةٌ -

ما بين مقتولٍ وبين مُهانِ

ما بين أَرْمَلةِ تَنوحُ وطفلةٍ

تبكي وشيخٍ من أساهْ يُعاني

بالله ما للقوم لم يستيقظوا؟

فكأنهم خُلِقوا بلا آذان

أَوَ مَا دَرَوا عمّا أصابك؟ ويحهم

أم أنهم قد أطرقوا بهوانِ

قولي لِمنْ تَرَكوكِ في أيدي العِدا:

يا قومُ! أين أُخُوَّةُ الإيمانِ؟

يا أُمّةَ الإسلام لستِ ضعيفةً

لكن أُصِبْتِ بغفلةٍ وَتوَانِي

شيشان يا أرضَ البطولةِ والفدا

لا تقنطي من رحمةِ الرحمنِ

سَيُعِزُّكِ الرحمنُ رَغْمَ جيوشهم

وَعتادهم؛ فالعزُ للتوحيد والشيشانِ

ص: 142