المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌إثبات صفة الحكمة لله عز وجل - مسائل خالف فيها رسول الله أهل الجاهلية - جـ ٢

[محمد حسن عبد الغفار]

فهرس الكتاب

- ‌ صفة الحكمة لله عز وجل

- ‌إثبات صفة الحكمة لله عز وجل

- ‌معنى كونه جل وعلا حكيماً وله الحكمة البالغة

- ‌الحكمة من خلق الجن والإنس

- ‌الحكمة من خلق الجن والإنس

- ‌الحكمة من خلق السماوات والأرض

- ‌القدح في حكمة الله من صفات أهل الجاهلية وغيرهم من المشركين واليهود

- ‌القدح في قدر الله وتكوينه قدح في حكمة الله

- ‌رد حكم الله وشرعه قدح في حكمة الله

- ‌الحكمة من قطع يد السارق

- ‌الحكمة في قتل القاتل

- ‌الحكمة من إعطاء الرجل مثل حظ الأنثيين في الإرث

- ‌الحكمة من مشروعية تزوج الرجل بأكثر من امرأة بخلاف المرأة

- ‌عقيدة الأشاعرة والمعتزلة والمرجئة في حكمة الله تعالى والرد عليهم

- ‌ظهور حكمة الله تعالى في الابتلاءات النازلة على عباده

- ‌الحكمة من وقوع آدم في المعصية

- ‌الحكمة من ابتلاء إبراهيم وولده إسماعيل عليهما السلام

- ‌الحكمة من ابتلاء نوح عليه السلام بتكذيب قومه له

- ‌الحكمة من ابتلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الحكمة من ابتلاء الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌الحكمة من نصر المشركين على المسلمين في بعض الغزوات

الفصل: ‌إثبات صفة الحكمة لله عز وجل

‌إثبات صفة الحكمة لله عز وجل

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران:102].

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء:1].

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70 - 71].

أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

(دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يسمى بـ أبي الحكم فسأله لِمَ تكنى بهذه الكنية؟ فقال: كانوا إذا اختصموا تحاكموا إلي فحكمت بينهم، فأيما كان حكمي أخذوا به، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله هو الحكم) أي: أن الله جل وعلا هو الذي له الحكم المطلق وله الحكمة البالغة.

ثم قال له: (ما اسم ابنك الكبير؟ قال: شريح؛ قال: أنت أبو شريح) وغير كنيته.

فنستدل بهذا الحديث على أن الاسم الذي يسمى به العبد إذا وافق اسم الله جل في علاه ولم يفرغ من المعنى فلا بد من تغيير هذا الاسم.

إن من صفات كمال الله جل في علاه أنه حكيم، وما من آية إلا وقرنت بين العلم والحكمة، وبين الحكمة والخبرة، فهو حكيم خبير عليم حكيم سبحانه جل في علاه.

ص: 2