المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌اللام المزحلقة: هي لام الابتداء بعد» إنَّ «المكسورة، وسميت مزحلقة لأنها - معجم المسائل النحوية والصرفية الواردة في القرآن الكريم

[ف. عبد الرحيم]

الفصل: ‌ ‌اللام المزحلقة: هي لام الابتداء بعد» إنَّ «المكسورة، وسميت مزحلقة لأنها

‌اللام المزحلقة:

هي لام الابتداء بعد» إنَّ «المكسورة، وسميت مزحلقة لأنها زحلقت عن صدر الجملة كراهية ابتداء الكلام بمؤكدَينِ. حقها أن تدخل على خبر» إن «، وتدخل كذلك:

1) على اسمها إذا تأخر عن الخبر، وكان نكرة.

2) وعلى ضمير الفصل.

3) وعلى ضمير الرفع المنفصل المؤكد للضمير المتَّصل.

(أ) اللام المزحلقة الداخلة على الخبر المفرد

(2: 45){وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} .

(2: 70){وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ} .

(2: 143){إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ}

(2: 149){وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ} .

(2: 243){إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ} .

(3: 68){ِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُو} هُ.

(3: 96){إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ}

(5: 32){ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} .

(5: 49){وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ} .

(6: 28){وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} .

ص: 17

(6: 121){وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ} .

(6: 121){وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} .

(6: 134){إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ} .

(6: 146){وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} .

(6: 165){وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .

(7: 109){إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ} .

(7: 123){إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ}

(7: 153){إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .

(7: 167){إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ} .

(7: 167){وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .

(8: 5){وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} .

(8: 42){وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} .

(9: 42){وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} .

(9: 49){وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} .

(9: 114){إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} .

(10: 53){قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ}

(10: 60){إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ} .

(10: 76){إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ} .

(10: 83){وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ} .

(10: 92){وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} .

(11: 9){إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَفُورٌ} .

(11: 10){إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ} .

ص: 18

(11: 41){إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .

(11: 72){إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ} .

(11: 75){إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} .

(12: 11){وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} .

(12: 12){وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} .

(12: 14){إِنَّا إِذاً لَخَاسِرُونَ} .

(12: 53){إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} .

(12: 61){وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} .

(12: 68){وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ} .

(12: 70){إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} .

(12: 79){إِنَّا إِذاً لَظَالِمُونَ} .

12: 82) {وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} .

(13: 6){وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ} .

(13: 6){وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ} .

(14: 7){إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} .

(14: 8){فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ} .

(14: 34){إِنَّ الْأِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}

(14: 39){إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ} .

(15: 6){إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} .

(15: 43){وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ} .

(15: 59){إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ} .

(15: 64){وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} .

ص: 19

(15: 85){وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ} .

(16: 7){إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ} .

(16: 18){إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .

(16: 47){فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ} .

(16: 86){إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ} .

(16: 110){إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .

(16: 119){إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} .

(17: 49){أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً} .

(17: 98){أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً} .

(18: 8){وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً} .

(ب) اللام المزحلقة الداخلة على الخبر الجملة:

(2: 144){وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ}

(2: 146){وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ} .

(6: 19){أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى} .

(6: 33){قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ} .

(6: 119){وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ}

(6: 121){وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ} .

(7: 60){إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} .

(7: 66){إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ} .

(7: 66){وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} .

ص: 20

(7: 81){إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ}

(9: 34){إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ} .

(11: 79){وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ} .

(11: 91){وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً} .

(12: 30){إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} .

(12: 94){إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ} .

(16: 124){وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} .

(17: 40){إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً} .

(17: 101){إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً} .

(17: 102){وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً} .

(23: 73){وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .

(25: 20){إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ} .

(27: 6){وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} .

(27: 55){أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ} .

(27: 74){وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ}

(28: 38){وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ} .

(28: 76){وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ} .

(29: 28){إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} .

(29: 29){أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ}

(37: 137){وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ} .

(37: 151){أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ}

(38: 24){وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ} .

ص: 21

(40: 37){وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً}

(40: 51){إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا}

(41: 9){قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ}

(42: 52){وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .

(43: 37){وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ} .

(53: 27){إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى} .

(58: 2){وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً} .

(69: 49){وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ} .

(96: 6){كَلَّا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَيَطْغَى} .

(ج) اللام المزحلقة الداخلة على الخبر شبه الجملة:

(2: 130){وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} .

(2: 145){إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ} .

(2: 176){وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} .

(2: 252){وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

(4: 157){وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ}

(5: 53){إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ} .

(5: 106){إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ} .

(5: 107){إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ} .

(7: 21){وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ} .

ص: 22

(7: 114){قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} .

(9: 56){وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ} .

(10: 83){وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} .

(11: 31){إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ} .

(11: 62){وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} .

(11: 110){وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} .

(12: 8){إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} .

(12: 51){وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} .

(12: 95){قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ} .

(13: 5){أَإِذَا كُنَّا تُرَاباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} .

(14: 9){وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} .

(15: 60){إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ} .

(15: 76){وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ} .

(15: 79){وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} .

(16: 122){وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ}

(21: 59){إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ} .

(22: 53){وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ}

(22: 67){إِنَّكَ لَعَلَى هُدىً مُسْتَقِيمٍ}

(24: 6){فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ}

(24: 8){وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ}

(26: 42){قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} .

(26: 196){وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ} .

ص: 23

(29: 27){وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} .

(29: 69){وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} .

(34: 7){إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}

(34: 24){وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} .

(36: 3){إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

(36: 24){إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} .

(37: 52){يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ} .

(37: 68){ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ} .

(37: 123){وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

(37: 133){وَإِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

(37: 139){وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

(38: 47){وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ} .

(41: 45){وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} .

(42: 14){وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ}

(42: 18){َلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ} .

(42: 43){إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} .

(51: 8){إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ} .

(54: 24){إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} .

(82: 13){إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} .

(82: 14){وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} .

(83: 7){كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ} .

(83: 18){كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ}

ص: 24

(83: 22){إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} .

(87: 18){إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى} .

(89: 14){إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} .

(103: 2){إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ}

(د) اللام المزحلقة الداخلة على اسم إنَّ المؤخر:

(2: 164){إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} .

(2: 248){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} .

(3: 13){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً} .

(3: 49){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} .

(3: 78){وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ} .

(3: 190){إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}

(4: 72){وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ} .

(6: 99){إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآياتٍ} .

(7: 113){قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ} .

(10: 6){إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ}

(10: 67){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ} .

(11: 103){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} .

(13: 3){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ} .

(13: 4){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ} .

(14: 5){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ}

(15: 72){لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}

ص: 25

(15: 75){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ}

(15: 75){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ}

(15: 77){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ} .

(16: 11){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} .

(16: 12){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} .

(16: 13){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} .

(16: 65){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} .

(16: 66){وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً} .

(16: 67){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} .

(16: 69){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} .

(16: 79){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ} .

(20: 54){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ} .

(20: 128){إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهَى} .

(هـ) اللام المزحلقة الداخلة على ضمير الفصل:

(3: 62){إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} .

(3: 62){وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} .

(11: 87){إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} .

(12: 90){أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ}

(22: 58){وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} .

(22: 64){وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} .

(26: 9){وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 44){وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ}

ص: 26

(26: 68){وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 104){وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}

(26: 122){وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 140){وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 175){وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} .

(26: 191){وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}

(27: 16){إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} .

(29: 64){وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ}

(37: 60){إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} .

(37: 106){إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ} .

(37: 165){وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} .

(37: 166){وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ} .

(37: 172){إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ} .

(37: 173){وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} .

(56: 95){إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ} .

(و) اللام المزحلقة الداخلة على ضمير التوكيد:

(12: 90){أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ} (1) .

(15: 23){وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ} .

(1) قال السمين الحلبي (6: 551) : يحوز أن تكون «أنت» مبتدأ و «يوسف» خبره، والجملة خبر» إن «دخلت عليها لام الابتداء؛ ويجوز أن يكون فصلاً؛ ولا يجوز أن تكون تأكيداً لاسم إنّ، لأن هذه اللام لا تدخل على التوكيد اهـ مع أنه جعل «نحن» في قوله تعالى {وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ} [الحجر 23] تأكيداً. انظر الدر المصون 7: 155.

ص: 27