سبيل راحة الأرواح ودليل السرور والأفراح إلى فالق الإصباح= مجموع الأعياد الظاهريّة عام 5 ورقة 148، 1138 هـ؛ Berlin 4292 ورقة 27، 1138 هـ؛ سوريه مدينة العلويين 187، 1329 هـ؛

2 -

كتاب الدلائل في معرفة المسائل Yozgat مجموعة رقم 489/ 2؛

3 -

كتاب المعارف تحفة لكل عارف Yozgat مجموعة رقم 1/ 489 ورقة 100؛

‌

‌10473 - ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد أبو بصير البكري

من بني قيس بن ثعلبة ومن شعراء الجاهلية ومن أحد أصحاب المعلّقات المعروف بالأعشى وأيضا أعشى الكبير وأيضا بأعشى قيس المتوفي 7 هـ / 629 تقريبا (انظر: كشف الظنون 776؛ هدية العارفين 2/ 84؛ الزركلي 7/ 341؛ معجم المؤلفين 13/ 65 - 66؛ الزركلي الأعلام 7/ 341)

من تصانيفه:

1 -

ديوان الأعشى الكبير= الصبح المنير في شعر أبي بصير- في الأدب دار الكتب المصريّة أدب 564، 1287 هـ؛ أدب 6 ش؛ Leiden شرقية 2667 ورقة 12، 1297 هـ؛ جعفر ولي 229 ورقة 16؛ 1317 هـ؛ الأسكوريال 303 ورقة 139؛ Paris 3430 صفحة 22 - 30؛ صنعاء أدب 82 ورقة 53، 610 هـ؛ ؛ Yale 748 ورقة 14؛ طبع في 1928 London وفي القاهرة 1950 وفي بيروت 1960، 1961، 1985، 1968، 1985؛

3 -

قصيدة الأعشى- في الأدب نشرت في 1826 Paris؛

3 -

قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم خزانة الدكتور داود جلبى مجامع 9/ 49/ 7، 600 هـ؛ Gotha 26 ورقة 193 - 195؛

4 -

قصيدة الشلشية- في الأدب نشرت في الهند 1304/ 1886 طبعة حجر؛

5 -

معلقة الأعشى- في الأدب كوبريلي 1558/ 6 ورقة 10 - 11؛ أحمد ثالث 1541/ 302 ورقة 720 - 721، 998 هـ؛

‌

‌10474 - ميمون بن محمد بن محمد بن مكحول أوحد الدين أبو العين النسفي الحنفي المتكلّم

المتوفي 508/ 1114 (انظر: كشف الظنون 225، 484، 570، 1845؛ ذيل كشف الظنون 1/ 156؛ هدية العارفين 2/ 487؛ الزركلي 7/ 341).

من تصانيفه:

1 -

بحر الكلام في عقائد أهل الإسلام= عقائد أبي المعين النسفي

ص: 3815

قيصري راشد أفندي رقم 85/ 2 ورقة 25 - 66؛ رقم 1421/ 1 ورقة 39؛ 1157 هـ؛ رقم 1422/ 1؛ 1078 هـ؛ بروسه عمومي رقم 2174 ورقة 103، 735 هـ؛ أحمد ثالث 1885/ 1 ورقة 108؛ مخطوطات البلدية رقم K / 123/ 5 ورقة 182 - 228؛ Emanet Hazinesi 866 ورقة 62، 1050 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 7408/ 3 ورقة 27؛ 945 هـ؛ رقم 9946 - 9950؛ 22793؛ أسعد أفندي 1500 ورقة 58؛ سليم آغا رقم 584؛ Elmali رقم 2725/ 1 ورقة 55؛ 1107 هـ؛ Amasya رقم 856 م؛ 2060/ 2؛ 1784/ 4؛ محمد عاصم 7/ 244 ورقة 110 - 139؛ 965 هـ؛ رقم 258/ 3 ورقة 26 - 56؛ 1076 هـ؛ رقم 200/ 1؛ عاشر أفندي رقم 197؛ عثمان أركين 1014؛ 1314؛ Konya رقم 196/ 1؛ 285؛ Karahisar رقم 17667/ 3؛ جعفر ولي رقم 39؛ المكتبة القادريّة رقم 1450/ 12؛ 1459/ 2؛ إزمير ملّي رقم 1692/ 1؛ 422/ 2؛ Laleli رقم 1189/ 1؛ طهطاوي توحيد رقم 50 ورقة 7؛ جامعة الرياض رقم 1215 ورقة 34؛ محمود ثاني 709/ 2 ورقة 40؛ 1187 هـ؛ رقم 1576/ 3 ورقة 57 - 95؛ Tekelioglu رقم 819/ 2، 913/ 2؛ Balikesir رقم 324، 1299 هـ؛ Cankin رقم 573/ 2 ورقة 90 - 136، 1134 هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم 514، 1158 هـ؛ رقم 282 نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق رقم 19940/ ب مجموعة ورقة 101 - 129؛ 1085 هـ؛ آية الله نجفي رقم 5138 ورقة 57، 842 هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم 22/ 82/ 1، 1014 هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم 16/ 54/ 1؛ ملّي كتبخانه رقم A/ 1068/ 2 ورقة 56 - 93، 1092 هـ؛ رقم 4316/ 2 ورقة 26 - 47، 1124 هـ؛ رقم 1038/ 3 ورقة 21 - 47، 1207 هـ؛ رقم B/ 346/ 32 ورقة 213 - 231؛ A / 2939/ 4 ورقة 136 - 165؛ رقم 3870 ورقة 25؛ جامعة الكويت رقم 229/ 1؛ طبع في القاهرة 1329؛ وفي Konya 1329 وفي بغداد 1304 وفي القاهرة 1329؛

2 -

تبصرة الأدلة- في الكلام قيصري راشد أفندى 496 ورقة 276؛ فاتح رقم 2907 ورقة 234، 658 هـ؛ ؛ أحمد ثالث 1894 جزء 2 ورقة 270، 663 هـ؛ رقم 1866 ورقة 220، 653 هـ؛ بايزيد عمومي رقم 3063 ورقة 325، 1126 هـ؛ Laleli رقم 2162 ورقة 360، 654 هـ؛ نورعثمانيه رقم 2097 ورقة 224، 1121 هـ؛ جار الله أفندي رقم 1128 ورقة 329، 571 هـ؛ داماد إبراهيم 778 ورقة 304، 766 هـ؛ سليمانيه سرز رقم 1395 ورقة 247 كتب في القرن 6 هـ؛ Karahisar رقم 17848 ورقة 219؛ إزمير ملّي رقم 1928/ 4 ورقة 121 - 324؛ قليج علي رقم 506 م ورقة 305 كتب في القرن 7 هـ؛ عاشر أفندي 180 ورقة 339؛ Iskilip رقم 1018 جزء 2 ورقة 165، 646 هـ؛ نشر الجزء الأول في أنقره 1993 بتحقيق الدكتور حسين آتاى؛

3 -

التمهيد لقواعد التوحيد- في الكلام أحمد ثالث رقم 1866 ورقة 248، 653 هـ؛ Karacelebizade رقم 347 ورقة 159 - 203، 752 هـ؛ 4554 Chaster Beatty 4554 ورقة 36، 711 هـ؛ ملّى كتبخانه رقم A / 1925/ 1 ورقة 33، 1139 هـ؛

4 -

شرح نظم الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني أحمد ثالث رقم 733 ورقة 208، 726 هـ؛ رقم 732 ورقة 182؛

5 -

العمدة في أصول الدين- في الكلام ملّي كتبخانه A / 4316/ 3 ورقة 50 - 57، 1124 هـ؛ آية الله نجفي 1461/ 2 ورقة 67، 985 هـ؛

6 -

القصيدة الميمونة - مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم 22/ 82/ 2، 1014 هـ؛

ص: 3816

الفصل السابق الفصل التالى