المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌ف الفاء: حرف صحيح مهموس، من حروف الشفة، وهو مع الباء - معجم متن اللغة - جـ ٤

[أحمد رضا]

فهرس الكتاب

الفصل: ‌ ‌ف الفاء: حرف صحيح مهموس، من حروف الشفة، وهو مع الباء

‌ف

الفاء: حرف صحيح مهموس، من حروف الشفة، وهو مع الباء من حيز واحد. ومعناه في اللغة زبد البحر.

يأتي في الدرجة الأولى في الاستعمال في كلام العرب، حتى قالوا: لا يكاد يخلو منها كلام عربي.

يكون أصلا نحو: فلح وحفل وحلف. وتزاد لإصلاح الكلام نحو: هذا فليذوقوه حميم. وللتأكيد.

ويكون في القسم نحو: فوعزتك، فوربك؛ وإذا كان الخبر أمرا أو نهيا نحو: أنت فانظر، أو زيد فلا تضربه.

وتجيء بدلا من الثاء في ثم العاطفة، وثوم، وجدث، وهو في إرث مجد، يقال فيها: فم، وفوم، وجدف، وإرف مجد. وبدلا من الميم نحو: فلص الأمر من يدي وملص.

وتأتي في الكلام عاطفة فتدل على الترتيب والتعقيب والمشاركة نحو: ادخلوا الأول فالأول، فإذا كان ما بعدها سببا لما قبلها قيل لها: السببية، وليس فيها مشاركة نحو: ضربه فبكى.

وتأتي رابطة في جواب الشرط إذا كان الجواب جملة اسمية وجوبا نحو: إن يمسك الله بخير، فهو على كل شيء قدير.

وقد تحذف للضرورة نحو: من يفعل الحسنات الله يشكرها.

أو فعلية فعلها جامد نحو: فعسى ربي. أو إنشائية نحو: إن كنت تريد الثواب فافعل الخير. أو كان الشرط فعلا ماضيا نحو: إن جاءك فأكرمه.

وتقع في جواب ما يشبه الشرط نحو: الذي يأتيني فعلي إكرامه.

وتكون للاستئناف إذا تعذر كونها للسببية أو العطف نحو: يريد أن يعربه فيعجمه.

وهي الحرف العشرون من هجاء المشارقة، والثاني والعشرون من هجاء المغاربة، والسابع

ص: 347

عشر في الأبجديتين، ورمزها فيهما (80) من العدد، والثالث والعشرون من ترتيب الخليل المحكم، والرابع والعشرون من ترتيب سيبويه. وتقول: فييت فاء حسنة إذا كتبتها كذلك. وتعاقب الشين مثل: فدخ وشدخ رأسه، وهو بالحجر، وفذ وشذ عن أصحابه.

وتعاقب القاف مثل: افتضها واقتضها وتفشع الذرة أي افترعها وتقشعت إذا يبست أطرافها. وتعاقب الكاف نحو: النكة والنفة، للإبل التي ذهبت أصواتها من الإعياء. وحسف صدره وحسك.

ف أت

افتأت عليه ما لم يقله: اختلقه. و- برأيه وبأمره: استبد وانفرد، فهو مفتئت.

افتئت: مات فجأة.

فأد- فأدا الخبز: شواه بالملة- الرماد الحار-. و- اللحم في النار: شواه. و- للخبزة: جعل لها موضعا في الرماد أو النار ليضعها فيه. و- هـ: أصاب فؤاده. و- هـ الخوف: جبنه، وهو مفؤود "فيها" و- لفلان: عمل في أمره بالغيب جميلا.

افتأد الخبز واللحم: شواهما. و- القوم: أوقدوا نارا ليشتووا.

المفتأد: موضع الوقود.

الفؤاد: القلب لتفؤده وتوقده أو لحركته ونبضه "مذكر"، أو هو وسط القلب أو غشاؤه أو وعاؤه أو داخله أو ما يتعلق بالمريء من كبد ورئة وقلب، فيكون أعم من القلب ج أفئدة. "والفؤاد لغة فيه غريبة منكرة".

الفئيد: النار التي يفتأد بها: ما يشوى من لحم وخبز وغيره أو فوق الجمر، وهو المفأد. و-: الجبان لا قلب له، وهو المفؤود "فيهما" وهو في الجبان صفة لا فعل لها.

التفؤد: التحرق والتوقد أو التحرك وبه سمي الفؤاد. "أصل الفأد الحركة والتحريك".

المفأد والمفأدة والمفآد: السفود (1): ما يختبز به ويشوى.

المفأد: خشبة يحرك بها التنور، ج مفائد.

الأفؤود: الخبز المفؤود: الموضع الذي يفأد فيه ج أفائيد.

ف أر

فأر- فأرا: حفر حفر الفأر: دفن وخبأ.

الفأر: حيوان معروف "مهموز ويترك للتخفيف" واحدته فأرة "للذكر والأنثى" ج فران وفئرة. و-: المسك: العضل من اللحم: مقدار معلوم من الطعام "دخيل".

الفأرة: واحدة الفأر "وقد يهمز": ريح تكون في رسغ الدابة تنفش إذا مسحت وتجتمع إذا تركت: نافجة المسك "تهمز ولا تهمز". و-: ضرب من الشجر.

فارة الإبل: أن تفوح منها رائحة طيبة.

الفئر من لبن وغيره: ما وقعت فيه الفأرة: المكان الكثير الفأر. والأرض فئرة ومفأرة.

الفؤر والفؤرور: ذكر الفأر.

الفئرة والفؤارة والفئيرة "ويترك الهمز تخفيفا": حلبة تطبخ حتى إذا فارت فوراتها

(1) وتسميه العامة: السيخ والشيش.

ص: 348

ألقيت في معصر فصفيت ثم يلقى عليها تمر ثم تتحساها المرأة النفساء.

فأر: بلد بأرمينية.

ف أس

فأسه- فأسا: قطعه بالفأس: شقه بها: ضربه بها: فلقه: أصاب فأس رأسه. و- الطعام: أكله.

الفأس "مؤنثة": آلة من الحديد يقطع بها الشجر ويحفر بها، ج أفؤس وفؤوس وفؤس. و- من اللجام: الحديدة القائمة في الحنك أو المعترضة فيه؛ أو القائمة في الشكيمة بين المسحلين (1). و- من الرأس: حرف القمحدوة المشرف على القفا أو مؤخرها. و- من الفم: طرفه الذي فيه الأسنان.

فاس: بلد عظيم بالمغرب.

فأفأ: حبس لسانه فردد الفاء وأكثرها في كلامه، فهو فأفأ وفأفأ. والاسم الفأفأة وامرأة فأفأءة.

فأق- فؤاقا: شخصت الريح من صدره "ويترك الهمز".

الفؤاق: الريح التي تخرج من المعدة: الوجع. قال الأزهري: الفؤاق: الوجع "مضموم مهموز لا غير"، والفواق بين الحلبتين، وهو السكون "غير مهموز".

الفائق: عظم في العنق.

وقد فأق فأقا، فهو فئق ومفئق: اشتكى فائقه.

الفأق: داء يأخذ الإنسان في عظم عنقه الموصول بدماغه.

تفأق الشيء: تفرج.

إكاف مفأق: مفرج.

تفأل وتفاءل وافتأل الرجل: سمع كلمة طيبة فتيمن بها.

افتأل الرأي: استضعفه "وهو من همز غير المهموز". و-: تفأل.

الفأل "وتخفف همزته": ضد الطيرة؛ وهو فيما يستحب كما أن الطيرة فيما يكره؛ أو يستعمل فيها، ج فؤول وأفؤل.

وقالوا: لا فأل الأعراب يخبئون شيئا في التراب ثم يقسمونه أقساما ويقولون في أي الأقسام هو.

المفائل: الذي يلعب الفئال.

ف أم

فأم- فأما من الماء: كرع فيه نفسا: روي منه. "وفئم- فأما لغة". و- البعير: ملأ فاه من العشب.

فئم حارك البعير: امتلأ شحما، فهو مفأم ومفآم. و- البعير: فأم.

فأم وأفأم القتب والدلو ونحوهما: وسعه من أسفله وزاد فيه (2)، فهو مفأم ومفأم.

أفأم الإناء: أفعمه وملأه.

(1) وتسمى عند العامة: اللسان.

(2)

والعامة تقول: فوم الجوالق أي وضع على سعة فمه الفوامة ليتسع لما وضع فيه.

ص: 349

ف أم

تفأم البعير: ملأ فاهه من العتب.

الفؤم: القطع. ومفردها فؤمة.

أفآم الدلو: فروعها الأربعة التي بين أطراف العراقي.

الفام: الجماعة من الناس "لا واحد له من لفظه". و-: وطاء للهوادج والمشاجر. والهودج مفأم. و-: الهودج الذي وسع أسفله بشيء زيد فيه؛ أو عكم مثل الجوالق صغير الفم يغطى به مركب المرأة، يجعل واحدا من هذا الجانب وآخر من هذا الجانب ج فؤم.

مزادة مفأمة: وسعت بجلد ثالث بين الجلدين.

فأى- فأوا وفأيا رأسه: فلقه بالسيف أو العصا أو نحوهما: ضرب حقه حتى ينفرج عن الدماغ. و- القدح: صدعه (1). "وأصل المعنى الشق والصدع". و- هـ: فرقه "تاج: ف يء".

أفأى الرجل: وقع في الفأو: شج شجة موضحة.

تفأى وانفأى "للمطاوعة".

انفأى: انشق: انفرج: انكشف.

تفأى القدح: تصدع.

الفأو: الصدع في الجبل: ما بين الجبلين: الموضع اللين بين الحرتين: الدارة من الرمال: بطن من الأرض تطيف به الجبال: المضيق في الوادي يفضي إلى سعة: الموضع الأملس: الليل "وليس بثبت". و-: المغرب.

الفئة: الفرقة والجماعة من الناس ج فئات وفئون.

الفأوى: الفيشة.

الفائية: المكان المرتفع المنبسط.

الفيأة: المطرة السريعة تأتي ساعة ثم تسكن.

الفأو: قربة بالصعيد شرقي النيل؛ طريق بين قارتين بناحية الدو بينهما فج واسع يقال له: فأو الريان.

فتأه- فتأ وفتوءا عن الأمر: سكنه. و- النار: أطفأها و-: كسر.

فتئ- فتئا عن الأمر: نسيه وانقذع عنه- تأثر منه-.

ما فتئ وما فتؤ وما فتأ فتأ وفتءا، وما أفتأ يفعل كذا: ما زال. لا تكون إلا في الجحد، وقد يحذف وينوى نحو: تالله تفتأ تذكر يوسف.

ف ت ت

فت- فتا الشيء: كسره ودقه، أو كسره بأصابعه فصيره فتاتا دقاقا فالشيء مفتوت وفتيت وفتوت. و- في عضده و- في ساعده: أضعفه وكسر قوته (ز).

فتت الشيء: فته؛ فانفت وتفتت "للمطاوعة".

الفت: الشق في الصخرة ج فتوت.

هم قوم فت "مثلثة الفاء": منتشرون

(1) وعامتنا تقول: فأى الدمل إذا شقه وفجره ليستخرج ما فيه من القيح والفساد، فانفأى.

ص: 350

متفرقون.

ف ت ت

ما في يدي منك فت ولا حت: شيء.

الفتة والفتة: بعرة أو روثة يابسة توضع تحت الزند عند القدح: الكتلة من التمر.

الفتات من الشيء: دقاقه. و- من العهن والصوف: ما تساقط منه.

الفتيت والفتوت (1): الخبز المفتوت كالسويق "صفة غالبة".

فتفت الراعي إبله: ردها عن الماء ولم ترو.

تفتفت إليه: ساره. والاسم الفتفتة.

بينهم فتافت أي سرار لا يسمع ولا يفهم.

ف ت ح

فتح- فتحا الباب وفتحه وافتتحه: ضد أغلقه. و- فتحا وفتاحة الله عليهم: نصرهم (ز). و- بين الخصمين فتحا وفتاحة وفتاحة: فصل (ز) فهو فاتح "حميرية". و- عليه الشيء: أعلمه ما عنده منه (ز). و- ت الناقة وافتتحت: اتسعت احاليلها (ز).

فتح على فلان: رزق واقبلت عليه الدنيا (ز).

تفتحت الأكمة عن النور: تشققت. وتفتح علينا بفتحة: تطاول وفخر بما عنده من مال أو أدب (ز).

تفتح وانفتح عن الشيء: انكشف عنه (ز). و- الباب: "للمطاوعة". وكل ما انكشف عن شيء فقد انفتح عنه.

فاتح المرأة: جامعها (ز). و- هـ: حاكمه وقاضاه (ز): بدأه بالمناظرة (ز). و- هـ: ساومه ولم يعطه شيئا (ز) فإن أعطاه قيل: فاتكه.

تفاتحا كلاما بينهما: تخافتا دون الناس (ز).

استفتح: طلب الفتح. و- به: استنصره (ز). و- الشيء: افتتحه. و- الإمام القارئ: طلب أن يفتح عليه بما ارتج من القراءة (ز).

الفتح "مصدر". و-: الماء الجاري من عين وغيرها: النهر: النصر (ز) ج فتوح. و-: الحكم بين الخصمين "حميرية". و-: ثمر النبع يشبه الحبة الخضراء إلا أنه حلو أحمر مدحرج: أول المطر الوسمي (ز) أو أول المطر مطلقا (ز) ج فتوح "نادر". و-: الرزق الذي يفتح به (ز): مجرى السنخ من القدح أي مركب النصل من السهم ج فتوح. وفي الحديث: ما سقي فتحا وما سقي بالفتح ففيه العشر، المعنى: ما انفتح إليه ماء النهار فتحا.

يوم الفتح: يوم القضاء. ويقال للقاضي الفتاح "بيان: 1: 142".

الفتحة: ما يظهره المرء ويتطاول ويتفاخر به من مال أو أدب (ز). و- في الشيء: الفرجة ج فتح. و-: أول المطر.

الفتح: الباب الواسع الضخم المفتوح. و- من القوارير: الواسعة الرأس: ما ليس لها صمام ولا غلاق، "وهما من باب فعل بمعنى مفعول".

(1) -وهو أو قريب منه ما تسميه العامة: الفتوش، وهو خبز يفت ويعالج بالتوابل والزيت.

ص: 351

ف ت ح

الفتحى: الريح.

الفتوح: أول المطر الوسمي، "أو هو جمع على غير قياس للفتح بمعنى أول المطر". وهو الفتحة (ز). و-: الناقة الواسعة الأحاليل (ز) ج فتح.

الفتاح "للمبالغة": القاضي (ز) "حميرية وهو الفاتح.

فتاح: طائر أسود يكثر تحريك ذنبه، أبيض أصل الذنب من تحته ومنها أحمر. ج فتاتيح.

الفتاحية: طائر آخر.

فاتحة الشيء: أوله (ز) ج فواتح. و- القرآن: أم الكتاب.

فواتح القرآن: أوائل سوره.

الفتاحة والفتاحة: القضاء بين الخصوم.

الفتاح والفتاح: الحكومة أيضا.

الفتاحة: النصرة.

الفتاحة: طائر ممشق بحمرة.

التفاتيح: النرجس إذا تفتح "ل: ق هـ د".

المفتح: الخزانة والكنز، ج مفاتح.

المفتح: قناة الماء.

المفتح والمفتاح: آلة الفتح ج مفاتح ومفاتيح.

المفتاح: سمة في الفخذ والعنق.

ناقة مفاتيح: سمينة (ز). والأينق مفاتيحات.

المفتتح: يكون اسم مفعول وزمان ومكان ومصدرا صحيحا. وليس كذلك المختتم.

ف ت خ

فتخ- فتخا وفتخ أصابعه: عرضها وأرخاها. و- أصابع رجليه في جلوسه: ثناها إلى ظاهر القدم ولينها: نصب أصابعه ثم غمز موضع المفاصل منها إلى باطن الراحة وثناها إلى باطن الرجل. قال الأصمعي: "وأصل الفتخ اللين".

فتخ- فتخا: لانت مفاصله واسترخت، فهو أفتخ، وهي فتخاء.

أفتخ: أعيا وانبهر.

تفتخت المرأة وخرجت متفتخة: لانت مفاصلها واسترخت.

الفتخ والفتخة: باطن ما بين العضد والذراع.

الفتخ: عرض الكف والقدم: طولهما مع لينهما، أو طول العظم وقلة اللحم في الرجلين. و-: شبه الطرق في الإبل: كل جلجل أو خلخال لا يجرس صوتا: عرض مخالب الأسد ولين مفاصلها.

الفتخة والفتخة: الخاتم أو الذي يكون في اليد والرجل بفص أو بغير فص؛ أو حلقة من فضة لا فص لها تلبس في الإصبع كالخاتم "وتسمى في قطرنا المحبس" قال ابن بري: حقيقة الفتخة أن تكون في أصابع الرجلين، ج فتخ وفتوخ وفتخات وفتاخ.

فتوخ الأسد: مفاصل مخالبه.

الفتخ والفتخة: باطن ما بين العضدين والذراع.

الأفتخ: البين الفتخ أي العريض الكف والقدم، اللينهما.

ص: 352

ف ت خ

هو أفتخ الطرف: فاتره.

الفتخاء: شيء مرتفع من خشب يجلس عليه الرجل ويكون لمشتار العسل؛ أو شبه ملبن من خشب يعقد عليه المشتار ثم يمد من فوق حتى يبلغ موضع العسل. و- من العقبان: اللينة الجناح. أو-: المسترخية الجناحين من الطيور، ثم أطلقت على العقبان.

ناقة فتخاء الأخلاف: إذا ارتفعت أخلافها قبل بطنها.

قدم فتخاء: لينة.

الأفاتيخ من الفقوع: هناة تخرج أولا فتظن كمأة حتى تستخرج فتعرف. لا واحد لها من لفظها.

ومن أسمائهم: فتاخ.

فتيخ وفتاخ: دحلان بأطراف الدهناء مما يلي اليمامة.

فتاخ: اسم موضع.

ف ت ر

فتر- فتورا وفتارا الحر، البرد، والشيء: سكن بعد حدة ولان بعد شدة (ز). و- الماء: سكن حره فكان بين الحار والبارد (ز). والماء فاتر وفاتور. و- الشيء: كاله بفتره.

فتر- فتورا جسمه: لانت مفاصله وضعف. و- الطرف: انكسر نظره وسجا أو ضعف ضعفا مستحسنا، فهو فاتر. و- العامل عن عمله: قصر فيه. و- فيه: جعله يقصر (ز).

فتر الله الحر: سكنه بعد حدته (ز). و- السحاب: مطر وفرغ ماؤه وكف: تحير وسكن وتهيأ للمطر (ز). و- الحر: فتر (ز). و-: أقام وسكن (ز).

أفتر الرجل: ضعفت جفونه فانكسر طرفه. و- الشراب: فتر شاربه. و- الماء: جعله فاترا (ز). و- هـ الداء أو السكر: أضعفه (ز).

استفتر الفرس: استجم (ز).

الفتر: النبية، وهي كالشعر من الخوص ينخل عليها الدقيق؛ واسمها الاتوم (1).

الفتر: ما بين طرفي الابهام والمشيرة- السبابة- إذا فتحتهما، ج أفتار.

الفتر: الضعف "وهو أصل المعنى". واحده فترة.

الطرف الفاتر: ليس بحاد النظر أو فيه ضعف مستحسن.

الفترة: ما بين كل رسولين من رسل الله من الزمان تنقطع فيه الرسالة. و-: سمكة إذا وطئتها أخذتك الرعدة في الرجلين حتى تعرق، وهي الفتر، وتسمى الرعادة.

الفتار: ابتداء النشوة.

الفاتورة "دخيلة عامية": صحيفة تجارية تبين أصناف السلع ومقدارها واثمانها؛ وهي صحيفة الحساب. وفصيحها القنداق وهي دخيلة أيضا وقد رجح مجمع دمشق القنداق. جدول: م د: 81.

(1) وعند العامة: المنخلة.

ص: 353

ف ت ر

المفتر من الشراب: الذي يفتر الجسد إذا شرب أي يحمي الجسد ويصير فيه فتورا.

التفتر: لغة في الدفتر "أسدية؛ تقدمت في حرف الدال".

ومن أسمائهم: فتر.

فترص الشيء: قطعه.

فتش- فتشا وفتش: طلب في بحث (1).

الفتاشة "مولدة": اسم للمفرقعة "راجع مادة: ف ر ق ع".

فتغ- فتغا الشيء: وطئه حتى ينشدخ "لغة في الدال".

تفتغ: انشدخ.

ف ت ق

فتق- فتقا: شقه "ضد رتقه": فصل بين مفصليه؛ ومنه: فتق الثوب إذا نقض خياطته حتى فصل بعضه من بعض (2). و- العجين: جعل فيه الفتاق- الخميرة-. و- الكلام: قومه ونقحه ولخصه وبين معناه (ز). و- الدهن وغيره: طيبه وخلطه بعود وغيره، ومنه المسك الفتيق (ز). و- ت السماء بالمطر و- ت الأرض النبات: انشقت واخرجته.

فتق- فتقا العام: ظهر خصبه بانشقاق الأرض النبات. و- ت الدابة: سمنت من الخصب (ز). والعام فتق. و- الحي: تفتقت خواصر إبله سمنا (ز) فهو فتيق.

فتقه فتفتق وانفتق: شقه فانشق.

افتق السحاب: انكشف انكشافة فكان فيه فرجة يسيرة بين السحابتين "كـ: 2: 49".

انفتق وتفتق الغيم عن الشمس: انكشف.

انفتقت الناقة: أخذها داء فيما بين عرضها وسرتها يسمى الفتق وذلك من السمن (ز). و- ت خواصر الغنم: اتسعت من كثرة الرعي (ز).

أفتق الرجل: صادف أرضا لم تمطر وقد مطر ما حولها (ز): سمنت دوابه (ز): استاك بالعراجين. و- القوم: انفتق عنهم الغيم: اجدبوا واختل عيشهم (ز). و- قرن الشمس والقمر: أصاب فتقا في السحاب فبدا منه. و- الرجل: ألحت عليه الفتوق، وهي الدين والجوع والفقر (ز): خرج من مضيق الوادي إلى المتسع (ز). و- السحاب: انفرج.

تفتق العام: اخصب (ز). و- ت الإبل: سمنت (ز). فالجمل فتيق، والناقة فتيقة. و- ت المرأة بالكلام و- بالأمر: جاءت به منقى مقوما (ز) فهي فتق. وهو فتيق اللسان.

الفتق: الشق؛ وضده الرتق "وهو أصل المعنى وهو الفصل بين المتصلين". و-: شق عصا الجماعة ووقوع الحرب بينهم وتصدع كلمتهم (ز): ما اتسع وانفرج من الأرض (ز):

(1) فاتشه في الحديث: خاض معه في الحديث؛ مشهورة عند العامة من عصر قديم، وهي من هذا.

(2)

وتقول العامة: فتقه.

ص: 354

الصبح المشرق (ز)"ويحرك". و-: الموضع لم يمطر وقد مطر ما حوله (ز) ج فتوق. و-: علة في الصفاق تنشق منها الجلدة التي بين الخصية وأسفل البطن فتقع الأمعاء في الخصية.

عام ذو فتوق: قليل المطر.

الفتق: الفتق في الخصية: مصدر قولك امرأة فتقاء. و-: الخلة من الغيم ج فتوق. و-: الصبح (ز).

الفتق: المرأة المنفتقة بالكلام: التي تنفتق في الأمور.

الفتقة: الأرض يمطر ما حولها ولا تمطر (ز).

الفتيق: الحديد الشفرتين من النصال الذي جعل له شعبتان، ومن السيوف أيضا (ز). و-: الصبح المشرق (ز). و- من الجمال: ما ينفتق سمنا؛ وهي فتيقة. و- من اللسان: حديده (ز) أي فصيحه.

الفتاق: الخميرة الكبيرة تعجل إدراك العجين. و-: أصل الليف الأبيض تشبه به الوجوه لنقائه وصفائه: عرجون الكباسة: قرن الشمس وعينها: انفتاق الغيم عن الشمس: الشمس حين يطبق عليها الغيم ثم يبدو منها شيء: اخلاط من أدوية مدقوقة مخلوطة.

الفيتق: النجار: الحداد: الملك: البواب.

الفتقاء من النساء: المنفتقة الفرج "ضد الرتقاء: التي صار مسلكاها واحدا وهي الأتوم".

فتق: قرية بالطائف؛ أو مخلاف بمكة أو بتهامة بين المدينة وتبالة.

ذو فتاق: موضع أو جبل؛ اسم ماء بالعرمة.

فوتق: قرية بمرو "معرب بوته".

ف ت ك

فتك- فتكا "مثلثة" وفتوكا: ركب ما هم من الأمور ودعت إليه النفس، فهو فاتك أي جريء الصدر شجاع ج فتاك. و- به فتكا: انتهز منه غرة فقتله أو جرحه؛ أو كان ذلك مجاهرة. و- في صناعته: مهر. و- في الأمر: لج (ز). و- ت الجارية: مجنت (ز). فهي فاتكة.

فتك- فتوكا في الخبث: بالغ (ز).

"وأصل الفتك: أن يشد الرجل على صاحبه وهو غار غافل فيقتله". وفي الحديث: قيد الإيمان الفتك فلا يفتك مؤمن.

فتك القطن: نفشه "أزدية".

تفتك فلان بأمره: مضى عليه لا يؤامر به أحدا.

أفتك به: فتك "عن الفراء".

فاتك صاحبه: ماهره (ز) و- هـ: داومه واستأكله مستمرئا (ز). و- الأكل أو الشرب و- الأمر: دافعه بشدة. والاسم الفتاك. و- التاجر في البيع: اشتط في سومه (ز). و- هـ: أعطاه ما استام ببيعه. و- ت الإبل المرعى: اتت عليه بأحناكها (ز). وفي الاساس: فاتكت الإبل الحمض إذا لم ترع منه شيئا.

الفاتك: الجريء الصدر الشجاع: الهاجم على

ص: 355

الأمور العظام.

ف ت ك

هو فاتك القلب: ماض (ز).

التفتيك: اسم ما يوضع على الجرح من الخرق تنشف به الرطوبة "مولد".

ومن أسمائهم: فاتك.

فتك "بالكسر": موضع بين اجأ وسلمى.

الفتكرين والفتكرين والفتكرين والفتكرين: الدواهي والشدائد العظام.

يقدر واحدها فتكر وإن لم يلفظ به.

الفتكليم والفتكلين: الداهية.

فتل- فتلا الشيء: لواه كلي الحبل: لواه بين أصابعه. فالشيء فتيل ومفتول. و- وجهه عن كذا: صرفه "مقلوب لفته". و- في ذوائبه: أزاله عن رأيه وذلك إذا خدعه. ومنه: ما زال يفتل في الذروة والغارب أي يدور من وراء خديعته. وأصله ما يفعله خاطم الصعب من الإبل يختله بذلك. و- هـ الموت: جاءه فجأة "ل: ف ل ت".

فتله: فتله.

انفتل وتفتل: للمطاوعة.

انفتل من صلاته: انصرف.

فتلت- فتلا الناقة: املاس جلد إبطها فلم يكن فيه عرك ولا حاز ولا ضالع، وذلك إذا استرخى وتبخبخ.

أفتل السمر والسلم وافتتل: أخرج فتلته.

الفتل: اندماج مرفق الناقة وبيون عن الجنب. فالمرفق أفتل، وهي فتلاء، ج فتل.

أو الفتلاء: الناقة الثقيلة المتأطرة الرجلين (ز).

الفتلة: وعاء حب السلم والسمر خاصة يشبهه قرون الباقلاء، أو نور العضاه إذا انعقد، أو برمة العرفط خاصة "ويحرك". و-: واحد الفتل، وهو ما كان مفتولا من ورق الشجر كورق الطرفاء والأثل، أو هو ما ليس بورق ولكن يقوم مقامه؛ أو ما لم ينبسط من النبات لكنه يفتل. و-: شدة عصب الذراع. والساعد مفتول وفتيل، كأنه فتل فتلا لقوته.

الفتيل: حبل دقيق من ليف أو خزم: كل ما فتلته بين أصابعك: السحاة التي في شق النواة "والنقير: النكتة التي في ظهرها: يمثل بها. للتافه الحقير. وهو الفتلة.

ويقال: ما أغنى عنك فتيلا ولا فتلة أي شيئا.

الفتيلة: الذبالة. والذبال مفتل أي كثير الفتل.

الموت الفاتل: الموت الفجأة "ل: ف ل ت".

الفتال: البلبل (ز). والفتل: صياحه (ز).

يفتل: بلد بطخيرستان من أواخرها.

ف ت ن

فتن- فتنة وفتونا الشيء: اختبره: أخلصه. والشيء مفتون "وأصله من فتنت الذهب والفضة إذا أحرقته بالنار ليبين الجيد من الرديء". و- هـ فتنا وفتونا: أعجبه، فهو فاتن، وذاك مفتون. و- هـ: أضله. و-: وقع في الفتنة، فهو فاتن ومفتون.

ص: 356

و- هـ: أوقعه فيها: جعل فيه الفتنة. و- إلى النساء: أراد الفجور بهن. و- ته المرأة: دلهته وأحبها. و- فتنا الرغيق: أحرقه. و- هـ: أماله عن القصد وأزاله.

ف ت ن

فتن فتونا وأفتن وافتتن: أصابته فتنة فذهب عقله أو ماله. و-: اختبر، فهو مفتون ومفتتن. و- بطلب الدنيا: غلا فيه.

فتن القوم: تحاربوا.

فتنه، فهو مفتن (1) أي مفتون جدا: أوقعه في الفتنة. و- هـ: أوصل الفتنة إليه.

فتن: امتحن بالذنب ثم تاب منه، ثم عاد إليه ثم تاب، فهو مفتن.

أفتنه: لغة في فتنه "نجدية، وأباها الأصمعي". و- هـ: أوقعه في الفتنة أي البلية والعذاب، فهو مفتن "وأنكرها بعضهم أيضا".

افتتن في الشيء: فتن أي وقع في الفتنة. و- هـ: أوقعه فيها.

الفتن: اللون والضرب والفن. تقول: العيش فتنان أي لونان حلو ومر. و-: مصدر. و-: الإحراق.

الفتنان: الغدوة والعشي.

الفتن: الناحية.

الفتنة: البلاء والامتحان والاختبار، ج فتن وفتين. و-: الضلال: الإثم والمعصية: الكفر: الفضيحة والعذاب والظلم. و-: ما يقع فيه الناس من الاختلاف أو الحرب والقتال "وأصلها من الفتن وهو إذابة الذهب والفضة بالنار لتمييز الرديء من الجيد". و-: الجنون: المال: الأولاد: الإعجاب بالشيء. و- في الصدر: الوسواس. و- في المحيا: أن يعدل عن الطريق الرشيد. و- في الممات: أن يسأل في القبر. و- في الضراء: السيف. و- في السراء: النساء.

الفتان: غشاء للرحل من أدم ج فتن.

الفتان: من أبينة المبالغة في الفتنة. و-: اللص يعرض للرفقة في طريقهم (2) ج فتان. و-: الشيطان "صفة غالبة". و-: الصائغ.

الفتانان: ملكا الموت منكر ونكير: الدرهم والدينار (ز).

الفتين: الحجارة السود كأنها محرقة بالنار، وبها سميت الجوهرة السوداء (ز) ج فتن وفتائن، وكأن هذه جمع فتينة. و-: القصير والصغير "يمانية".

الورق الفتين: الفضة المحروقة.

الفيتن: النجار.

الفتون: الجنون.

الفاتن: المضل عن الحق: الشيطان "صفة غالبة". و-: المفتون.

المفتون: المجنون: الفتنة "مصدر على صيغة مفعول كالمعقول والمجلود". و-: الدينار يفتن بالنار. و-: المحترق بالنار. وبه يقال للأمة السوداء: مفتونة (ز).

(1) والعامة تقول: هذا مفتن إذا كان يلقي الشر والفتنة بين الناس.

(2)

وكان قول العامة: فتن عليه إذا اثنى عليه يريد به الشر منها أو هي من فتل وجهه من كذا إذا صرفه.

ص: 357

ف ت ن

ومن أسمائهن: فاتن، فتين.

ومن أسمائهن: فتون.

الفوتنج: اسم دواء "معرب بودنيه أو بوتنك" وهو الفوذنج والفودنج. وهو دواء يتخذ من مقطر النعنع ويسمى روح النعنع. و-: نبت وهو الحبق منه البستاني وهو النعنع، ونهري وهو نعنع الماء.

فتاه- فتاء: باراه بالفتوة فغلبه.

فتو- فتاء وفتي- فتى: كان ذا فتوة، فهو فتي ج فتاء وأفتاء؛ وهي فتية ج فتيات. والاسم الفتوة.

فتى الفتاة: خدرها ومنعها من اللعب مع الصبيان.

فتيت تفتية: جعلت كذلك.

أفتاه الفقيه في المسألة و- هـ في الأمر: أبانه له.

والاسم الفتوى والفتوى "والفتح الراجح أو لا غيره" والفتيا، ج الفتاوي.

أفتى فلان: شرب بالفتي.

تفتى وتفاتى: تكلف الفتوة: تشبه بالفتيان.

تفتت البنت: تشبهت بالفتيات "وأنكره أبو سعيد": راهقت فخدرت ومنعت من اللعب مع الصبيان.

فاتاه: حاكمه.

تفاتوا: تخاصموا. و- إلى فلان: ارتفعوا إليه في الفتيا.

استفتاه: طلب أن يفتيه.

الفتى: الحديث السن: الشاب: السخي الكريم: العبد فتى كان أو شيخا (ز) تثنيته فتيان وفتوان ج فتيان وفتية وفتوة وفتو وفتي "ولم يقولوا: افتاء". وهي فتاة ج فتيات. و- من النهار: صدره (ز).

الفتاة: الأمة (ز).

الفتيان: الليل والنهار (ز) أو هما الفتيان.

الفتوى "وقد تضم" والفتيا: اسم لما أفتى به الفقيه، وهو الجواب عما تشك فيه من الأحكام ج الفتاوى "بكسر الواو. وقد يصح الفتح للتخفيف".

الفتي: قدح الشطار، وهو ما يكال به الخمر (ز).

الفتة: الحرة السوداء ج فتون.

الفتاء: الشباب والفتوة.

الفتوة: الكرم والسخاء: مكارم الأخلاق: الفتاء.

المفتي: اسم الفاعل من أفتى: المتصدر للفتيا: اسم مكيال كان لهشام بن هبيرة.

الفتيان: قبيلة من بجيلة.

بنو الفتيان: قبيلة في أشجع.

ف ث أ

فثأ- فثأ الرجل والغضب: سكنه وكسر حدته. و- فثأ وفثوءا القدر: سكن غليانها بماء أو قدح. و- الشيء: سكن برده بالتسخين. و- ت فثأ الشمس الماء: سكنت برده. و- عنه: كفه ومنعه. و- اللبن: أغلي فارتفع له زبد وتقطع (1).

(1) والعامة تقول فسأ.

ص: 358

فهو فاثئ.

ف ث أ

فثئ- فثأ الرجل: انكسر غضبه. و- البارد بالحار "والعكس": سكن من حدته.

افثأ الرجل: أعيا وانبهر وفتر. و- الحر: سكن وفتر. و- بالمكان: أقام. و- المريض: احمى له حجارة ورش عليها الماء فأكب عليها من الوجع ليعرق.

قال في التاج: والتركيب يدل على تسكين شيء يغلي ويفور.

فث- فثا الحار بالبارد والبارد بالحار: فثأه وسكنه. و- جلته: نثرها.

انفث الرجل من هم أصابه: انكسر.

ما افتثوا: ما قهروا ولا ذللوا.

الفث: نبت يختبز حبه ويؤكل في الجدب: حب يشبه حب الجاروس: شحم الحنظل وهو الهبيد. و-: من نجيل السباخ، واحده فثة. و- من التمر: المنتشر المتفرق ليس بمكنوز.

المفثة: الكثرة.

فثج- فثجا الشيء: نقص. و- الماء الحار بالبارد: كسر به حره.

فثج وفثج وأفثج وأفثج الرجل: عدا فأعيا وانبهر وفتر.

ماء لا يفثج ولا يبلغ غوره: لا ينزح.

الفاثج: الفاسج وهي الناقة الحائل السمينة. و-: الحامل "ضد" أو هي الكوماء السمينة حائلا أو غير حائل، أو الفتية اللاقح.

الفثح والفحث والحفث "كلها": ذات الطرائق من الكرش (1).

فثد درعه بالحديد: بطنها "لغة في ثفدها".

الفثاثيد: سحائب بيض تراكم بعضها فوق بعض: بطائن الثياب وغيرها.

الفاثور: الطست أو الخوان أو ما كان منه من رخام أو فضة أو ذهب. ويستعار للصدر الواسع (ز) ولقرص الشمس (ز). و-: جام من فضة أو ذهب: الناجود والباطية والجفنة: الجاسوس: الجماعة في الثغر يذهبون خلف العدو في الطلب: البساط: المنزلة: المائدة. تقول: هم على فاثور واحد. و-: سبيكة من فضة.

الفاثورية: الجامات.

فاثور: موضع بنجد.

فثغ- فثغا رأسه: شدخه (2).

الفثافيد: الفثاثيد بمعنى واحد.

رجل فثول: عيي فدم أو الصواب بالقاف.

أفثى: افثأ أي أعيا وانبهر.

ف ج أ

فجأه وفجئه- فجأ وفجاءة وافتجأه وفاجأه مفاجأة وفجاء: هجم عليه من غير أن يشعر به؛ أو جاء بغتة من غير تقدم سبب.

فجأها- فجأ: جامعها.

فجئت- فجأ الناقة: عظم بطنها.

أفجأ: صادف صديقه على فضيحة.

(1) وتسميها العامة أم الأوراق.

(2)

والعامة تقول: فشخه.

ص: 359

ف ج أ

لقيته فجأة: مفاجأة من غير تقدم علم أو سبب.

الفجأة: ما يفجؤك: مصدر للمرة.

الفجاءة: ما فاجأك.

موت الفجاءة والفجأة: ما كان كذلك.

المفاجئ: الأسد.

فج- فجا قوسه: أبان وترها عن كبدها. و- رجليه و- ما بينهما: فتحه وباعد بينهما.

فج- فجا الظليم: رمى بصومه- سلحه-. و- الفرس: هم بالعدو.

فج- فججا فهو أفج وهي فجاء: كان بين الفجج.

أفج: مشى متفاجا: أسرع. و- رجليه و- ما بينهما: فتحه وباعد بينهما. و- الظليم: رمى بصومه- سلحه-. و- الرجل: سلك الفجاج. و- الأرض بالفدان: شقها شقا منكرا (1).

افتج: سلك الفجاج.

فاج وتفاج: بالغ في تفريج ما بين رجليه وهو متفاج.

الفج: الشعب الواسع: الطريق الواسع بين جبلين أو في الجبل أو ما كان بين حائطين أو ما انخفض من الطرق، أو كل طريق معبد، ج فجاج وأفجة "وهذه نادرة".

الفج من البطيخ وسائر الفواكه: النيء الصلب الغير النضيج، وهي فجة. و-: البطيخ الشامي الذي تسميه الفرس بالهندي.

الفجة: الفرجة بين الجبلين.

الفجج في القدمين: تباعد ما بينهما، أو تباعد الركبتين. و- في البهائم: تباعد العرقوبين. و- في القسي: إبانة وترها عن كبدها. والقوس فجاء ومنفجة وفجواء.

الفجج: الثقلاء من الناس.

الفجاج: الفج.

الفجاجة في الفواكه وغيرها: قلة نضجها.

الفجان: عود الكباسة.

الافجيج: الوادي أو الواسع منه، وهو معنى الفج، أو الضيق العميق "ضد".

هو مفج الساقين: تباعدت احداهما عن الأخرى.

حافر مفج: مقبب وقاح، "وهو محمود".

فرس مفج الحوامي ومفرق الحوامي، وهي نواحي الحافر "كـ: 1: 77".

الفجفج والفجفج والفجفاج والفجافج: الرجل الكثير الكلام المتشبع بما ليس عنده أو الكثير الصياح والجلبة، أو الكثير الكلام بلا نظام. والأنثى بهاء. وفيه فجفجة (2).

فج الروحاء: موضع.

الفجح: أبو قبيلة اسمه فجوح.

ف ج ر

فجر- فجورا بالمرأة: زنى، فهو فاجر، ج فجار وفجرة، وهي فاجرة. وهو وهي فجور، ج فجر، وهو فاجور.

(1) والعامة تقول: فجها.

(2)

والعامة تقول: بجبجة وبجباج، وهي فصيحة أيضا.

ص: 360

و-: مال عن الحق وعدل فهو فاجر وفجور "وهو الأصل في المعنى". و-: مال عن سرجه. و-: انبعث في المعاصي وخالف: فسق: كذب: كفر، فهو فاجر. و- من مرضه: برأ. و-: كل بصره. و- هـ: نسبه إلى الفجور.

ف ج ر

فجر- فجرا الماء: فتح له طريقا فجرى. و- أمر القوم: فسد. و- القناة: شقها. و- فلان: ركب رأسه فمضى غير مكترث: أخطأ في الجواب: وضع الشيء في غير موضعه. وهو فاجر "في الكل". و- هـ: عصاه. و- الله الفجر لعباده: أظهره في أفق المشرق.

فجر الماء في أرضه: فتحه وأجراه. و- الله الفجر: أظهره. و- هـ و- بنفسه: نسبها إلى الفجور.

أفجر القوم: دخلوا في الفجر. ويكون ذلك من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، وهم مفجرون. و- ينبوعا من ماء: أخرجه. و- الرجل: جاء بالفجر أي المال الكثير. و- هـ: وجده فاجرا. و- فلان: كذب: فسق: عصى: زنى: كفر: مال عن الحلق.

افتجر الكلام: اخترقه- اختلقه- من غير أن يسمع من أحد فيتعلم.

تفجر وانفجر الصبح وانفجر عنه الليل: تبلج وظهر. و- الماء والدم وغيرهما: انبعث وسال. و- عليهم العدو والدواهي: أتتهم بغتة من كل وجه (ز). و- بالعطاء والكرم: جاء فأكثر.

الفجر: الشق "وهو أصل المعنى". و-: ضوء الصباح ويراد به حمرة الشمس في سواد الليل، وهو في آخر الليل كالشفق في أوله. وهما فجران الكاذب وهو المستطيل ويسمى ذنب السرحان؛ والصادق وهو الذي يطلع بعده منتشرا في الأفق ويسمى عمود الصبح.

وقالوا: طريق فجر: واضح.

الفجر: العطاء الواسع والكرم. و-: كثرة المال. ويكنى به عن غمرات الدنيا.

ويقال: ركب فلان فجرة "معرفة لا ينصرف" إذا كذب وفجر. وحلف على فجرة، واشتمل على فجرة إذا أتى بما لا يحل له كاليمين الكاذبة أو الزنى أو نحو ذلك.

الفجرة: موضع انفجار الماء. و- من الوادي: متسعه الذي ينفجر إليه الماء.

الفجار: الطرق كالفجاج: واحد فجارات العرب أي مفاخراتها.

يوم الفجار: من أيام العرب كانت بعكاظ في الجاهلية بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان. والفجارات أربع: فجار الرجل، وفجار المرأة، وفجار القرد، وفجار البراض، والأخير هو الوقعة العظمى، ولكل فجار خبر. وسميت به لأنها كانت في الأشهر الحرم، أو لأنهم تفاجروا فيها واستحلوا كل حرمة.

فجار: وصف معدول عن فاجره أو عن فجرة "علما"؛ وكذلك فجر. ولا يستعمل هذا

ص: 361

إلا في النداء. و-: اسم للفجرة والفجور؛ "مثل قطام معرفة". وتقول: ركب فلان فجار وركب فجرة، إذا كذب وفجر.

ف ج ر

الفاجر: الساقط عن الطريق: الساحر: الكثير المال: المائل عن القصد: الكاذب.

المفجر والمفجرة: أرض تطمئن فتنفجر فيها أودية: موضع تفجر الماء، ج مفاجر.

مفاجر الوادي: مرافقه حيث يرفض السيل.

منفجر الرمل: طريق فيه (ز).

الفجرم: الجوز الذي يؤكل.

فجز- فجزا: تكبر وتعظم. والاسم الفجز.

فجس- فجسا: تعظم وتطاول وفخر. و- هـ: قهره. و-: ابتدع فعلا لم يسبق إليه، ولا يكون إلا شرا.

أفجس: افتخر بالباطل.

تفجس: تكبر وتعظم. و- السحاب بالمطر: تفتح.

تفيجس: تبختر في مشيه "ل: ب هـ س".

الفنجش: الواسع. اطلب مادة: ف ن ج ش.

فجشه- فجشا: شدخه "يمانية". و- الشيء: وسعه.

فجعه- فجعا: أوجعه بشيء يكرم عليه فيعدمه.

فجعه: كذلك فهو مفجع؛ وذاك مفجع.

فجع بماله وولده: رزئ بهما وتوجع لفقدها فهو مفجوع وفجيع ومفجع ومفجع "ولم يرد في كلامهم: أفجعه".

تفجع: توجع وتضور للمصيبة. و- له: توجع.

الفجيعة: الرزية المؤلمة ج فجائع. و-: الرجل اللهفان المتأسف.

الفاجعة: المصيبة الموجعة ج فواجع.

الفاجع: غراب البين "صفة غالبة". و- من النساء: ذات فجيعة. و-: الدهر والموت يفجعان الناس بالدواهي. والدهر فجوع. والموت الفجوع والفاجع بمعنى واحد.

ومن أسمائهم: الفجاع، مفجع، مفجع.

فجل- فجلا، وفجل- فجلا الشيء: استرخى وغلظ. ومنه اشتقاق الفجل.

فجله: عرضه.

افتجل الأمر: اختلقه.

الفجل والفجل: اورمة نبات خبيثة الجشاء معروفة، واحدتها بهاء؛ قال ابن دريد: ليس بعربي صحيح.

الفاجل: القامر.

الفيجل: السذاب. ولا أحسبها عربية.

الأفجل والفنجل: المتباعد ما بين الساقين أو القدمين.

الفنجل: الذي يمشي الفنجلة والفنجلى، وهي مشية فيها استرخاء كمشية الشيخ يسحب رجله على الأرض.

الفجال: بائع الفجل.

ف ج م

تفجم وانفجم الوادي: اتسع.

فجمة الوادي وفجمته: متسعه.

الأفجم: البين الفجم، وهو الذي في شدقه

ص: 362

غلظ. والفعل فجم- فجما (1).

ف ج م

فجومة: حي من العرب.

الفيجن: السذاب. ولا أحسبها عربية.

أفجن: داوم على أكله.

فجا- فجوا بابه: فتحه "طائية". و- قوسه: رفع وترها عن كبدها، فهي فجواء وفجوء.

فجي- فجى الرجل و- البعير: تباعد ما بين ركبتيه أو ساقيه. و- ت الناقة: عظم بطنها. و- القوس: ارتفع وترها عن كبدها فهو أفجى، وهي فجواء، ج فجو وفجي.

فجى الشيء: كشفه: نحاه ودفعه.

أفجى: وسع على عياله في النفقة: صادف صديقه على فضيحة.

انفجى الباب: انفتح. و- ت القوس: بان وترها عن كبدها. و- القوم عن فلان: انفرجوا وانكشفوا.

تفاجى الشيء: صار له فجوة.

الفجا: الفجج، وهو تباعد ما بين الفخذين أو الساقين أو الركبتين. و- من البعير: تباعد ما بين عرقوبيه.

الفجى: عظم بطن الناقة.

الفجوة: الفرجة: ما اتسع من الأرض وانخفض، وهي الفجواء. و-: ساحة الدار: ما بين حوامي الحوافر، ج فجوات وفجاء.

فحث- فحثا عن الخبر: فحص "في بعض اللغات".

افتحث ما عنده: افتحصه وابتحثه.

الفحث والفحثة: ذات الأطباق من الكرش.

الفحث: يكون للإنسان ولما لا يجتر من البهائم، وهو أصل القبة "ل: خ ث ل".

فحج- فحجا: تكبر: مشى مشية الأفحج.

فحج- فحجا وفحجة: صار أفحج.

والأنثى فحجاء وهم وهن فحج.

فحج وفحج في مشيه و- ما بين رجليه: فرقهما.

أفحج: احجم. و- عنه: انثنى. و- حلوبته: فرج ما بين رجليها ليحلبها.

تفحج وانفحج: مشى مشية الافحج: فرج ما بين رجليه إذا جلس.

الأفحج: الذي في رجليه اعوجاج: الذي تتدانى صدور قدميه وتتباعد عقباه وتتفحج ساقاه. والاسم الفحج.

فحوج: اسم رجل.

الفحجل: الأفحج "قيل: لامه زائدة؛ وقيل إنه منحوت من فحج وفجل، فتكون أصلية؛ ومعنى فجل: غلظ واسترخى".

ف ح ح

فحت- فحا وفحيحا الأفعى: كان لها فحيح. و- الرجل في نومه: نفخ (2)(ز).

الفحيح من الأفعى: صوت من فيها يشبه النفخ في

(1) والعامة تقول: انفجم القدح: كسرت شفته وكأنه منه أو هو من السريانية من فجم العظم إذا كسره.

(2)

والعامة تقول: فح الطيب بمعنى فاح. وفحته عندهم بمعنى فوحته.

ص: 363

نضنضة أو من تحكك جلدها بعضه ببعض، أو ما كان من جلدها، فهو الحقيف والكشيش.

ف ح ح

فحة الفلفل: حرارته.

الفحح: الأفاعي الهائجة المرزة أصواتها من افواهها.

تفحاح الحية: فحيحها.

فحفح الرجل: صحح المودة وأخلصها. و- الرجل: أخذته في صوته بحة. و- الرجل: نفخ في نومه (1).

الفحفحة: تردد في الصوت كالبحة. و-: الكلام أو كثرته.

الفحفاح: ذو الفحفحة والكثير الكلام.

فحفحة هذيل: جعلهم الحاء المهملة عينا.

الفاحد: الفرد الذي لا أخ له ولا ولد "أو صوابه بالقاف".

افتحر الكلام والرأي: أتى به من قصد نفسه ولم يتابعه عليه أحد.

المتحفز: المتعظم المتفجس المتفحش.

فحسه- فحسا: أخذه ولحسه بلسانه وفمه ويده. و- السلت- ضرب من الشعير-: دلكه حتى يتطاير عنه السفا.

أفحس: سحج شيئا بعد شيء.

تفيحس في مشيه: تبختر. وفي مادة: ج ف س، تحيفس تحرك على المضجع (2).

فحش وفحش- فحشا وفحاشة و- علينا: جاء بالفحش من القول، فهو فاحش ج فحشاء، وهو فحاش. و- الأمر: كثر وجاوز حده وقدره. و- ت المرأة: قبحت وكبرت.

أفحش عليه في المنطق: قال الفحش: أتى بالفحش.

تفحش وتفاحش: أتى بالفحش وأظهره: بذأ في القول. و- في الأمر: جاوز حده ومقداره.

تفاحش الأمر: فحش.

الفحش والفاحش والفاحشة ج فواحش: القبيح من القول والفعل: الزيادة والكثرة وتجاوز الحد.

الفحش: التعدي في القول والجواب ولو لم يكن من قذع الكلام ورديئه.

الفاحشة: الزنا: كل ما يشتد قبحه من الذنوب: كل ما نهى الله عنه ج فواحش. و-: البخل في أداء الزكاة.

الفحشاء: اسم للفاحشة.

الفاحش: ذو الفحش والخنا: البخيل الشديد البخل: الشيء الكثير المجاوز القدر السيء الخلق ج فحشاء "كجاهل وجهلاء".

المتفحش: الذي يتكلف سب الناس ويتعمده: الذي يأتي بالفاحشة.

ف ح ص

فحص- فحصا ومفحصا عن الشيء: بحث. "والفحص: شدة الطلب خلال الشي".

(1) والعامة تقول: شخر وغط وهما فصيحتان.

(2)

والمعنيان يمكن أن ينسب أحدهما للآخر. وتكون منهما أخذت العامة تفلحص إذا تحرك من مجلسه.

ص: 364

و- المطر التراب: قلبه ونحى بعضه عن بعض. والقطا والدجاج في الأرض: بحث برجليه وجناحيه ليتخذ أفحوصا. و- الظبي: عدا عدوا سريعا (1). و- الصبي: تحركت ثناياه. و- عن فلان و- عن أمره: بحث ليعلم كنه حاله. ومنه فحص التلميذ إذا اختبر علمه وكنه دراسته وتحصيله. و- للخبزة: عمل لها موضعا في النار.

ف ح ص

افتحص وتفحص عن الشيء: بحث عنه.

فاحصني فلان فهو فحيصي ومفاحصي: فحص كل ما عن عيب صاحبه وعن سره. ومنه قولك: بينهم فحاص أي عداوة ومفاحصة.

الفحص: صدر وهو الكشف والبسط والحفر. و-: كل موضع استوى من الأرض أو كشف من نواحيه وبسط. ومنه: فحص الأردن.

سمعت له فحصا: وقع قدم وصوت مشي.

الفحصة: نقرة في الذقن والخدين في الصبي.

الأفحوص: كل موضع فحص: مجثم القطا ومبيضه ج أفاحيص. ويكون للدجاج وللنعام. وهو المفحص ومفحص القطاة ج مفاحص.

الافحوص والمفحص: موضع الخبزة من النار.

والمسمى بفحص: عدة مواضع.

افاحيص: ناحية باليمامة.

فحضه- فحضا: شدخه. وأكثر ما يستعمل في الرطب كالقثاء والبطيخ "يمانية".

فيحق بين رجليه: باعد ومشى مشية المختون، وهو متفيحق.

أفحق الشيء: ملأه.

تفيحق وانفحق بالكلام: توسع فيه "والهاء في كل ذلك لغة".

طريق فيحق: واسعة.

الفحقة: راحة الكلب "يمانية".

ف ح ل

فحل- فحلا إبله: اختار لها فحلا كريما: ارسل فيها فحلا. و- فلانا: أعطاه فحلا.

أفحل: اتخذ فحلا. و- هـ: أعطاه أو أعاره فحلا.

افتحل لدوابه فحلا: اختاره لها. و- فلانا: أعطاه فحلا. و- الرأي والكلام: افتخره. "راجع مادة: ف ح ر".

تفحل: تشبه بالفحل في الذكورة (ز): تكلف الفحولة في اللباس والمطعم فخشنهما (ز).

المتفحل من الشجر: المتعقر: الذي لا يحمل ولا يثمر (ز).

استفحل الأمر: تفاقم واشتد (ز). و- هـ: طلبه ليكون فحلا. و- ت النخلة: صارت فحالا لا تحمل، وهي مستفحلة. قال الليث: والاستفحال ما يفعله أعلاج كابل وجهالهم، كانوا إذا رأوا رجلا جسيما من العرب خلوا بينه وبين نسائهم ليولد فيهم مثله.

(1) وتقول العامة: افحص واقحص أي قم وأسرع. وهما من فحص إذا أسرع.

ص: 365

ومن قال استفحلنا فحلا لدوابنا فقد أخطأ.

ف ح ل

الفحل: الذكر من كل حيوان ج فحول وأفحل وفحال وفحالة وفحولة. و-: ذكر النخل يلقح به حوائلها، ج فحول، "أو لا يقال إلا الفحال". وهذا خاص بالنخل ج فحاحيل. و-: سهيل (ز) لاعتزاله النجوم: الراوي (ز): الشاعر يغلب بالهجاء من هاجاه (ز). و-: كل من عارض شاعرا فضل عليه (ز): حصير تنسج من فحال النخل أي من خوصه (ز). ج فحول "في الكل".

الفحلة من النساء: السليطة.

الفحلة: افتحال الإنسان لدوابه فحلا.

بعير ذو فحلة: يصلح للافتحال.

فحل فحيل: بين الفحلة والفحالة والفحولة "وهذه من المصادر" وهو إذا كان كريما منجبا في ضرابه.

الفحيل من الكباش: ما يشبه فحل الإبل في عظمه ونبله.

فحلان: موضع في جبل أحد.

الفحليان: موضع كان به وقائع مع الروم.

فحل: موضع بالشام.

فحل: جبل لهذيل.

فحل: موضع.

الفحلاء: موضع.

ف ح م

فحم- وفحم- فحما الكبش: صاح في بحوحة، فهو فاحم وفحم. و- فحما وفحوما وفحاما وفحم وأفحم الصبي: بكى حتى انقطع نفسه وصوته واربد وجهه (1). و-: شرب وقت الفحمة كالصبوح والغبوق والجاشرية "وأنكره الأزهري".

فحم- فحوما القليب: سكن ماؤها.

فحم: لم يطبق جوابا.

فحم- فحوما وفحومة الشيء: اسود في حسن، فهو فاحم وفحيم.

فحموا وأفحموا "بصيغة الأمر" عنكم من الليل: لا تسيروا في فحمته.

فحم وجهه: سوده وسخمه بالفحم.

أفحمه: أسكته في خصومة. و- هـ البكاء: أسكته. و- هـ الهم: منعه من قول الشعر، فهو مفحم. و- هـ: صادفه مفحما. و- الرجل: دخل في فحمة العشاء.

هاجاه فأفحمه: غلبه فأسكته.

الفحم والفحم والفحيم "أو الثالثة جمع للثانية": الجمر الطافئ.

الفحمة: واحدة الفحم.

فحمة الليل: أوله أو اشتداد سواد أوله، أو أشده سوادا، أو ما بين غروب الشمس إلى نوم الناس، وهي فحمة العشاء "خاصة بالصيف" ج فحام وفحوم. و- السحر و- الشتاء: حينه. و- ابن جمير: نصف الليل.

الفحم والفحمة: الشرب في هذه الأوقات.

الفاحم: الساكن من الماء الذي لا يجري (ز).

الفحوم: الذي لا يطيق جوابا.

(1) والعامة تقول: فحم.

ص: 366

ف ح م

الافتحام: الاعتناق.

فيحان: فعلان من الأفيح، وهو الواسع.

فيحان: اسم موضع.

فيحونة: اسم امرأة.

فحا- فحوا وفيحا بكلامه إلى كذا: ذهب.

فحي- فحى الصبي: بكى حتى مئق (والمأق: نفس ينقلع من الصدر عند البكاء والنشيج).

فحى قدره تفحية: ألقى فيها الأبازير، وهي التوابل. و- بكلامه إلى كذا: ذهب.

فاحيته: خاطبته ففهمت مراده.

الفحا "ويكسر والفتح أكثر": أبازير القدر وتوابلها كالفلفل والكمون وقيل البصل خاصة ج أفحاء، وهو الفحواء.

الفحوة: الشهدة.

فحوى القول وفحواؤه وفحواؤه وفحواؤه: معناه ومذهبه ولحنه ج أفحاء.

الفحية والفحية: الحسو الرقيق، وهو ما يتحسى به، أو عام في الحساء.

الأفحى: الأبح.

فخته- فختا بالسيف: ضربه وقطعه. و- الإناء: كشفه (1).

فخت: كذب. و- ت الفاختة: صوتت. و- الطباخ الفدرة- القطعة من اللحم- من القدر: نشلها.

تفخت الرجل: تعجب وقال ما أحسنه. و- ت المرأة: مشت مجنحة أي توسعت في مشيها مفرجة يديها من إبطيها.

هو يتفخت: يكذب.

انفخت السقف: انثقب.

الفخت: ضوء القمر أو أول ما يبدو؛ أو ظله. و-: قريب الشبه من الفخ للصائد: ثقوب مستديرة تكون في السقف (2).

الفاختة: واحدة الفواخت لضرب من الحمام المطوق وتسمى بالشام يا كريم، وهي في حلب ست الروم، وهي في العراق فختية (م ح).

ومن أسمائهن: فاختة.

فخج- فخجا: تكب وصلف.

فخج- فخجا: باين إحدى فخذيه للأخرى، فهو أفخج، وهي فخجاء. وهو أسوأ من الفحج.

ف خ خ

فخ- فخا وفخيخا النائم: غط أو هو دون الغطيط (3). والاسم الفخ والفخيخة.

فخ- فخخا "كفرح": استرخت رجلاه، فهو أفخ، وهي فخاء. والاسم الفخ والفخة.

افتخ النائم: فخ.

الفخ: المصيدة وهو آلة مقوسة لها دفتان تفتحان قسرا، إذا أصابت الصيد أطبقت عليه

(1) والعامة تقول: فخته بمعنى ثقبه وهي فصيحة يدل عليها صحة انفخت بمعنى انثقب.

(2)

والعامة تكسر الفاء.

(3)

والعامة تقول: بخ في نومه.

ص: 367

"صبح: 2: 138" ج فخاخ وفخوخ "معرب واسمه عند العرب الطرق والطرق".

ف خ خ

الفخ والفخة: المرأة القذرة: النوم على القفا أو أن ينام فينفخ في نومه أي يصير له فخيخ أي غطيط. و-: نوم الغداة: القوس اللينة.

الفخة: المرأة الضخمة.

فخيخ الأفعى: فحيحها "والحاء أعلى".

فخفخ الرجل: فاخر بالباطل. والاسم الفخفخة وهي حركة القرطاس والثوب الجديد (1).

فخ: موضع بمكة وهو وادي الزاهر؛ ماء أقطعه النبي عظيم بن الحرث الحاربي.

فخذه- فخذا: أصاب فخذه، ففخذ، فهو مفخوذ.

فخذ عشيرته: دعاها فخذا فخذا. و- القوم: خذلهم. و- بينهم: فرقهم.

تفخذ: تأخر عن الأمر.

فخذ المرأة وتفخذها وفاخذها: جلس بين فخذيها كجلوس المجامع.

استفخذ: استخذى.

الفخذ والفخذ والفخذ "وأفصحها الأولى": وصل ما بين الساق والورك "أنثى" ج أفخاذ "ولغة رابعة فيه الفخذ". و-: حي الرجل دون البطن وفوق الفصيلة.

الفخذاء: التي تضبط الرجل بين فخذيها لقوتها.

ف خ ر

فخر- فخرا وفخرا وفخرة حسنة: تمدح وتباهى بمال أو جاه أو مكرمة: ادعى العظم والكبر والشرف، فهو فاخر وفخور. وجمع الفخور فخر "كغفور وغفر". ومن مصادره الفخار "وكسرها بعضهم، والفخارة والفخيرى والفخيراء. و- هـ عليه: فضله عليه في الفخر. و- هو: فضل عليه فيه، فهو فاخر. و-: تكبر بالفخر (2).

فخر- فخرا الرجل: أنف.

أفخره عليه: فضله في الفخر. و- ت المرأة: لم تلد إلا فاخرا.

افتخر: فخر وتباهى. و- ت زواخر النبات: طالت وارتفعت.

تفخر: تكبر، فهو متفخر متفجس.

فاخره: عارضه بالفخر ففخره. و- هـ فخرا: كان أفخر منه واكرم.

تفاخر القوم: فخر بعضهم على بعض.

التفاخر: التعاظم.

استفخر الثوب وغيره: اشتراه فاخرا.

الفخر "ويحرك": التمدح والتباهي بالمال والجاه ونحو ذلك. هو ذو فخرة عليهم أي فخر.

الفخار: الاسم من فخر.

الفخار والفخارة: من مصادر فخر. وتوقف في الفخار بعضهم ونسبه إلى العامة. وقال ثعلب: لا يجوز الفخار "بالفتح" لأنه مولد، وإنما هو "بالكسر" مصدر لفاخر.

(1) والعامة تقول: فخفخ الرغيف إذا انتفخ في مخبزه، وهو منه.

(2)

العامة تقول: فخر الطين إذا عمله فخارا (آجرة) ومحل عمله الفاخورة، وعامله الفاخوري.

ص: 368

ف خ ر

الفخار: مصدر فاخر: نشر المناقب وذكر الكرام بالكرم.

الفخور: الناقة العظيمة الضرع القليلة اللبن. و- من الضروع: الضيق الأحاليل القليل اللبن. والاسم الفخر والفخر. و-: النخلة العظيمة الجذع الغليظة السعف: الفرس العظم الجردان الطويلة.

الفخير: المفاخر: المغلوب بالفخر.

الفخير: الكثير الفخر، وهو الفخيرة.

الفاخر: الجيد من كل شيء: بسر يعظم ولا نوى له. وفي الأساس: "في المجاز" ثوب فاخر: رفيع. ورطب فاخر: كبير ضخم. وقالوا: هو شيء فاخر، فكأنه شيء فاخر به صاحبه فحذفت صلة فاخر لكثرة الاستعمال أو أن أصل معنى الفخر العظم وبه سميت الجرة فخارة. وافتخرت زواهي النبات بمعنى طالت وارتفعت.

والفاخر من قطر السكة الحديدية: المعروف في مصر بالمفتخر. استبدلها مجمع مصر بكلمة المفتخر لصحتها ودلالتها على المعنى المراد وهو بالفرنسية train de luxe. جدول: م م: 163.

الفخار: ضرب من الخزف تعمل منه الجرار وهو المطبوخ بالنار حتى صار خزفا "بيان: 9: 28". وفي المصباح: الفخار الطين المشوي، وقبل الطبخ هو خزف وصلصال.

الفخارة: الجرة ج الفخار.

الفاخور: نبت طيب الريح، وهو ضرب من الرياحين؛ أو هو المرو العريض الورق؛ أو الذي خرجت له جماميح في وسطه كأنه اذناب الثعالب عليها نور أحمر في وسطه، ويسمى ريحان الشيوخ.

الفيخر: العظيم الجردان الطويله. ج فياخر. و-: الغرمول العظيم "والزاي فيهما لغة".

المفخرة والمفخرة: المأثرة: كل ما يفتخر به.

ومن أسمائهم: فخر، فاخر، فخار.

فخزه- فخزا وفخز- فخزا "والثانية أكثر": تكبر.

تفخز: تكبر، وهو متفخز.

فخز الرجل: جاء بفخزه وفخز غيره كاذبا في مفاخرته.

الفخز: الفضل والإفضال.

الفاخز: التمر لا نوى له "وهو بالراء أصح".

ضرع فخوز: غليظ ضيق الأحاليل "وهو بالراء أصح".

الفيخز من الخيل والناس: العظيم الذكر "والراء لغة". و-: الذكر نفسه إذا كان عظيما.

فخش- فخشا الأمر: ضيعه (1)، كأنه مقلوب فشخه.

ف خ ل

تفخل الرجل: أظهر الوقار والحلم: تهيأ

(1) والعامة تقول: فخش البطيخة وكل رطب إذا كسرها. وكأنه من معنى فخشه بمعنى ضيعه.

ص: 369

ولبس أحسن ثيابه.

ف خ م

فخم- فخامة: ضخم وعبل، فهو فخم ج فخام، وهي فخمة.

فخمه: عظمه، وهو فخم ومفخم. و- الحرف: ترك إمالته.

تفخمه: أجله وعظمه.

الفخم: العظيم القدر. و- من المنطق: الجزل (ز) ج فخام. و- من الناس: الكثير لحم الوجنتين.

الفخمة: الجيش العظيم.

الأفخم: الأعظم.

الفخمية: التعظم والاستعلاء والمهابة.

الفيخمان: الرئيس المعظم الذي يصدر عن رأيه ولا يقطع أمر دونه.

الفودج: مركب العروس، وهو الهودج أو أصغر منه ج فوادج. و- من الناقة: أرفاغها.

الفودجان: موضع.

فدحه- فدحا الدين والأمر والحمل: أثقله، فهو فادح، وذاك مفدوح.

أفدح الأمر: وجده فادحا أي مثقلا صعبا. ولم يسمع أفدحه الدين ممن يوثق بعربيته.

استفدح الأمر: وجده فادحا: استثقله.

الفادحة: النازلة ج فوادح.

فوادح الدهر: خطوبه.

فدخ- فدخا رأسه بالحجر: شدخه (1). ولا يكون إلا في الرطب. و- هـ: كسره.

ف د د

فد- فدا وفديدا: اشتد وطؤه فوق الأرض نشاطا ومرحا. و- ت الإبل: شدخت الأرض بخفافها من شدة الوطء. و- الطائر: حث جناحيه بسطا وقبضا. و- فدا وفديدا: كان له فديد: اشتد صوته.

ويقولون: هو يفد لي ويعد أي يوعدني ويهددني (2).

فد وفدفد: مشى على الأرض كبرا وبطرا: عدا هاربا: علا صوته.

فدد: مشى كبرا وبطرا. و- البائع: صاح في بيعه وشرائه.

الفديد: رفع الصوت أو شدته؛ أو الصوت بنفسه؛ أو صوت العدو؛ أو صوت كالخفيف. ومثله الفدفدة.

الفداد: الصيت الجافي الكلام الغليظه. ومنه قيل للفلاحين والحمارين والبقارين والرعيان أو سكان الفدافد: فدادون. و-: مالك المائتين أو المئين من الإبل إلى الألف. و-: المتكبر: المكثر من الإبل. و-: الشديد الوطء.

الفدادة: الضفدع لنقيقها: الجبان "وتخفف".

الفدادة: طائر.

(1) والعامة تبدل الخاء غينا.

(2)

والعامة تقول: هو يشد ويمد، أو يقد ويرعد بهذا المعنى. وكأنهم جعلوا الفاء قافا لتشابهما في الرسم ثم قلبوا القاف همزة كعادتهم فيها وكما هو معروف في مدن الشام ومصر.

ص: 370

ف د د

فدفد: كان له فديد: اشتد وطؤه فوق الأرض مرحا ونشاطا: عدا هاربا من سبع أو عدو.

الفدفد والفدفد: الشديد الوطء على الأرض.

لبن فدفد: حامض هاثر "كهدبد وزنا ومعنى".

الفدفد: الفلاة لا شيء فيها: الأرض الغليظة ذات الحصى أو المستوية: المكان فيه غلظ وارتفاع ج فدافد.

ومن أسمائهن: فدفد.

فدر- فدرا وفدورا وفدر وأفدر الفحل: فتر وانقطع وجفر عن الضراب وعدل، فهو فادر، ج فدر وفوادر. و- فدورا اللحم: برد وهو طبيخ. و- الوعل: أسن.

فدر- فدرا: حمق.

فدر الحجر: قطعه فدرا صغارا وكبارا.

تفدر الحجر: تقطع فدرا.

الفدر، ج فدور؛ والفدور، ج فدر؛ والفادر، ج فوادر: الوعل العاقل في الجبل أو المسن، وهو كالقارح من الخيل؛ أو الشاب التام منه أو العظيم منه.

الفدر: الأحمق: العود السريع الانكسار.

الفدر: الفضة: الغلام السمين (ز) أو الذي قارب الاحتلام (ز): حجارة تكسر صغارا وكبارا.

الفدرة: الرجل يذهب وحده كالفردة.

الفدرة: القطعة من كل شيء أو من اللحم المطبوخ البارد. و-: القطعة من الليل. و- من الجبل: قطعة مشرفة منه، ودونها الفنديرة. و- من التمر: الكعب.

الفادر: اللحم البارد المطبوخ: الناقة تنفرد وحدها عن الإبل، وهي الفارد.

الفادرة: الصخرة الضخمة الصماء تراها في رأس الجبل (ز).

المفدرة: المكان يكثر فيه الفدر- الوعل-. و-: اسم جمع له. و- من الطعام: الذي يقطع عن الجماع؛ وهو المفدر.

أفدس الرجل: صار في بابه الفدسة- العناكب-.

الفدس: العنكبوت ج فدسة.

الفيدس: الجرة الكبيرة فوق الجرار ودون الدن يستصحبها سفر البحر "مصرية".

فدش- فدشا رأسه بالحجر: شدخه. و- هـ: دفعه (1).

الفدش: أنثى العنكبوت "لغة في السين المهملة".

رجل فدش مدش: أخرق.

امرأة فدشاء: لا لحم على يديها أو على بدنها.

ف د ع

فدعه- فدعا: شقه شقا يسيرا، أو هو الفدغ.

فدعت- فدعا رجله: مالت واعوجت "وأصل الفدع الميل: العوج" فهو أفدع، وهي فدعاء.

فدعه: جعله أفدع.

(1) والعامة تقول: دفشه.

ص: 371

ف د ع

الفدع: اعوجاج الرسغ من اليد والرجل حتى تنقلب الكف والقدم إلى انسيهما؛ أو ارتفاع أخمص القدم حتى لو وطئ الأفدع عصفورا ما آذاه؛ أو هو المشي على ظهر القدم؛ أو عوج وميل في المفاصل كلها خلقة أو داء كأنها زالت عن موضعها لا يستطاع بسطها معه، وأكثر ما يكون في الأرساغ. و-: أن يصطك الكعبان وتتباعد القدمان يمينا وشمالا. و- في البعير: أن تراه يطأ على أم قردانه فيشخص صدر خفه. والوصف من ذلك كله أفدع وفدعاء.

الفدعة: موضع الفدع.

الأفدع: الظليم لانحراف أصابعه ومناسمه "صفة غالبة". و-: المائل المعوج، ومنه سمك أفدع (ز).

الفدعاء: الذراع: كوكب معروف.

فدغه- فدغا: شقه شقا يسيرا أو رضه (1). و-: شدخ أو كسر الشيء الأجوف الرطب. و- الطعام: سنسنه بالسمن.

الفدغ: التواء في القدم، وهو الفدع "بالمهملة والإهمال أكثر".

المفدغ: الرجل المشدخ.

الأفداغ: ماء وعليه نخل بجبل قطن شرقي الحاجر.

فدغم الرجل: ملئ وجهه حسنا.

الفدغم: الرجل الحسن العظيم اللحيم مع طول: الوجه الممتلئ الحسن. و-: البقل الكثير الماء.

فدك القطن: نفشه "أزدية".

الفديكات من الخوارج: منسوبون إلى أبي فديك الخارجي.

ومن أسمائهم: فدك، فدكي، فديك.

فديك: موضع.

فدك: قرية بخيبر مشهورة بحماها، وهي مما أفاء الله على رسوله، ولا تزال بيد العلويين إلى اليوم.

الفدوكس: الأسد: الرجل الشديد أو الرجل الجافي.

فدوكس: حي من تغلب رهط الأخطل الشاعر.

الفداكل: عظام الأمور "لم يذكروا لها واحدا".

ف د م

فدم- فدما فاه و-عليه: وضع عليه الفدام.

فدم الإبريق: وضع عليه الفدام. والإبريق مفدم ومفدم ومفدوم.

فدم فدامة: صار فدما.

الفدم: العيي عن الحجة والكلام في ثقل ورخاوة وقلة فهم: الغليظ الأحمق الجافي ج فدام. و-: الثقيل من الدم. و- من الثياب: الأحمر المشبع حمرة إذ يرد في العصفر مرة بعد أخرى: ما حمرته شديدة.

الفدام: الهرمات "ل: ث ع ط" ولعله جمع

(1) والعامة تقول: فدغه إذا شدخ رأسه بالضرب، وهو فصيح. مثله فدخه وشدخه وفدشه وفثغه.

ص: 372

فدمة.

ف د م

الفدام: شيء تتخذه العجم على أفواهها عند السقي وهو الفدام والفدوم. و-: المصفاة للكوز والإبريق، وهي الفدام. ووضعها مجمع دار العلوم لمصفاة إبريق الشاي، جدول: د ع: 91. و-: الغمامة التي توضع على فم البعير.

المفدم من الثياب: المصبوغ بحمرة مشبعة. و- من الأصباغ: الخاثر المشبع. و- من الذل: المشبع: الشديد. و- من الأباريق: الذي عليه الفدام.

فدن البعير الرعي: سمنه وصيره كالفدن أي القصر (ز). و- البناء: طوله. و- الثوب: صبغه بالفدن، وهو مفدن.

الفدن: صبغ أحمر: القصر المشيد، ج أفدان.

الفدان "مشددا ومخففا، والتخفيف أفصح": الثوران يقرن للحرث بينهما "ولا يقال للواحد فدان" ج فدادين "للمشدد" وأفدنة "للمخفف". وقيل: هو الثور الذي يحرث به. و-: المزرعة: جزء من الأرض محدود على أربعة وعشرين قيراطا، وهو من مقاييس الأرض. قيل إنه يعدل 5713 متر مربع. وهو في مصر 4200 متر مربع "حدد هكذا بأمر عال في سنة 1861. المقتطف: 99: 235". أقول ويقرب منه الفدان الانكليزي.

وفي شفاء الغليل: هو نبطي معرب، جمعه فدن وأفدنة. وقال بعضهم إن المشدد هو مقدار معلوم والمخفف الآلة.

الفدادون: أصحاب الفدادين. كما يقال الجمالون لأصحاب الجمال.

فدن والفدانة: وضعها الكرملي للاقطاع أو عهد الإقطاع وهو بالفرنسية feodalite; fief، جدول: ك: 56.

ف د ي

فدى- فداء وفدى وفدى "والأشهر في القصر الفتح" الأسير: استنقذه بمال أو غيره وخلصه. و- هـ: قال له جعلت فداك. و- ت المرأة نفسها من زوجها: بذلت له ليطلقها.

أفدى: أخذ مالا وأعطى رجلا أسيرا. و- هـ الأسير: قبل منه فديته. و- فلان: رقص صبيه: جعل لتمره أنبارا: باع التمر: عظم بدنه.

افتدى به و- منه بكذا: استنقذه بماله. و-: بذل المال في فداء نفسه. ومنه افتدت المرأة من زوجها: إذا بذلت له مالا ليطلقها. واسم المال الفدية.

فادى الأسير والمملوك مفاداة وفداء وفدية: أعطى شيا فانقذه وماكس في تقدير الفدية كأنه اشتراه. و-: أخذ رجلا وأعطى مالا. و- الأسير: أطلقه وأخذ فديته: دفع رجلا وأخذ رجلا. وفادى الأسير أحسن من فداه.

تفادى القوم: فدى بعضهم بعضا: اتقى بعضهم ببعض كأن كل واحد يجعل صاحبه

ص: 373

فداه. و- هـ: تحاماه وانزوى عنه (1)(ز).

ف د ي

الفداء والفدى والفدى والفدية: ما يعطى في فكاك الأسير. وجمع الفدية فدى وفديات. أو الفداء: إقامة شيء مقام شيء في دفع مكروه، أو ما يقي الإنسان به نفسه من مال يبذله. وقالوا: خذ على هديتك وفديتك أي فيما كنت فيه.

قال أبو الحسن (الأخفش): من فتح قصر لا غير (فدى) ومن كسر مد (فداء)"كـ: 1: 70".

الفداء: حجم الشيء: أنبار الطعام، وهو الكدس من البر؛ أو جماعة الطعام من بر وشعير وتمر ونحو ذلك؛ أو مسطح التمر.

تفذخت وانفذحت الناقة: تفاجت لتبول "وليس بثبت". والمعروف فيه تفشجت وتفشحت.

فذه- فذا: طرده طردا شديدا.

فذ- فذا عن أصحابه: شذ عنهم وبقي منفردا. والمشهور لدى العامة شذ.

أفذت الشاة: ولدت ولدا واحدا، وهي مفذ، وهي مفذاذ: إذا كان ذلك من عادتها. ولا يجري ذلك في الناقة لأنها لا تتئم.

تفذذ به واستفذ: استبد به واستقل.

الفذ: الفرد الواحد، ج أفذاذ وفذوذ، وهي فذ وفاذة. و-: أول سهام الميسر وفيه فرض واحد وله نصيب واحد إن فاز، وعليه غرم واحد إن خاب. و-: المتفرق من التمر.

أكلنا فذاذى وفذاذا وفذاذا: متفرقين.

الأفذ: القدح ليس عليه ريش.

فذفذ: تقاصر ليثب خاتلا.

فذلك حسابه: أنهاه وفرغ منه "كلمة مولدة" مخترعة من قول الحاسب إذا اجمل حسابه فذلك كذا وكذا.

الفذلكة: جملة عدد قد فصل.

الفوذنج "معرب بوذينة، وقد تهمل الذال": نبت يتداوى به. راجع بوتنج.

الفرأ والفراء: حمار الوحش أو الفتي منه "والأول أشهر" ج أفراء وفراء. وكل الصيد في جوف الفرا أو جنب الفرا "مهموزا وغير مهموز" أي كله دونه.

الفريء من الأمر: الفري.

فرأ: جزيرة من جزائر البحر ما بين عدن والسرين.

فربت المرأة: ضيقت فلهمها- فرجها- بعجم الزبيب أو غيره من الأدوية.

افرنبج جلد الحمل: شوي فيبست أعاليه، أو أصابه ذلك من غير شي.

ف ر ت

فرت- فرتا الرجل: فجر.

فرت- فروتة الماء: عذب أو اشتدت عذوبته، فهو فرات وفراة ج فرتان

(1) وتقول العامة في مثل هذا المعنى: تأبى عنه وهو من الاباء أي أظهر الاباء والانفة منه.

ص: 374

ف ر ت

وفرتان "ولا يجمع إلا نادرا".

فرت- فرتا: ضعف عقله بعد مسكة (1).

الفرت: لغة في الفتر.

الفرات: الماء الشديد العذوبة: نهر عظيم يخرج من حدود الروم ويصب في بحر فارس. و-: البحر.

الفراتان: الفرات ودجيل أو دجلة.

فرتنى: المرأة الفاجرة.

ومن أسمائهم: فرات.

الفرتاج: سمة للإبل.

فرتاج: موضع ببلاد طيء.

فرتخ: لان بعد صعوبة: سكن بعد نفار.

فرتك الرجل: مشى مشية متقاربة. و- هـ: قطعه مثل الذر. و- عمله: أفسده. يكون ذلك في النسيج وغيره.

فرتك أو رأس الفرتك: قرنة جبل بساحل بحر الهند مما يلي اليمن.

فرتن: شقق كلامة واهتمش فيه- أكثر وجلب-. و-: غضب وهاج (2)"مولدة".

الفرتنى: ولد الضبع.

ابن الفرتنى: ولد الفاجرة: اللئيم.

فرتنى "بلا لام": الفاجرة الزانية الهلوك: الأمة: علم امرأة.

الفرتنة (3): هيجان البحر من عصف الرياح "مولدة ومعربة".

فرتنى: قصر بمرو الروذ.

ف ر ث

فرث- فرثا الكرش: شقها ورمى فمرثها. و- الكبد: شقها ثم نثر جميع ما فيها (ز). و- ها الحب والغم: فتها (ز). و- كبده: ضربها وهو حي فقطعها. و- الجلة- وعاء التمر-: نثرها فانتثر ما فيها.

ف ر ث

فرث- فرثا: شبع. و- القوم: تفرقوا. و- الحبلى: خبثت نفسها وغثت أول حملها، فهي فرث.

فرث الكرش وأفرثها: نثر ما فيها. و- الحب كبده: فتتها بالغم والأذى. و- ها: ضربه وهو حي فانفرثت كبده أي انتثرت.

أفرث أصحابه: فضح سرهم: عرضهم للسلطان وللأئمة الناس: كذبهم عند قوم ليصغرهم عندهم. و- فلان: وقع في الفرث- الشبع-.

تفرثوا وانفرثوا "للمطاوعة": تفرقوا كنثر الجلة (ز).

تفرث الحب كبده: فتتها، ففرثت وانفرثت. و- ت الحبلى: غثت نفسها وخبثت أول حملها. وقد انفرث بها، وهي منفرثة ومتفرثة.

(1) والعامة تقول للرجل يتمسك بحلم أو عقل ثم يندفع فيما ينافيه: فرطت معه. ولعله من هذا.

(2)

والعامة تقول: فرننت معي إذا دعتني نفسي للصخب والجلبة.

(3)

والعامة تقول: فرتينة.

ص: 375

ف ر ث

الفرث: السرجين ما دام في الكرش ج فروث. و-: الركوة الصغيرة "أو صوابه القرث، بالقاف". و-: غشيان الحبلى.

ويقال: شرب على فرث أي على شبع. وكل ما نثر به من وعائه فهو: فرث.

الفرث: الشبع.

الفرث والفرث: الجبل ليس بضخم في صخوره، وهو الفريث، أو ليس بذي مطر ولا طين، وهو أصعب الجبال ج فروث. و- من الثريد: غير المدقق الثرد (ز) وهو الفرث.

مكان فرث: لا جبل ولا سهل.

الفراثة: الفرث.

امرأة فرث: تبزق وتخبث نفسها في أول حملها فيكثر نفثها للخراشي التي على رأس معدتها.

المفارث: المواضع التي يفرث فيها الغنم وغيرها.

فرثد وجهه: كثر لحمه وامتلأ.

فرثط: لغة أو لثغة في فرشط أي استرخى في الأرض.

ف ر ج

فرج- فرجا بين الشيئين: فتح. و- الباب: فتحه، فهو فارج. والباب مفروج. و- فاه للموت: فتحه (ز). و- القوم للرجل: أوسعوا له في الموقف والمجلس. و- فرجا وفرجة وفرجة همه: كشفه: جعل له فرجة أو فرجة "أو الفتح للمصدر، والضم للاسم".

فرج- فرجا، وهو فرج وأفرج: لا يزال ينكشف فرجه إذا جلس. و- الرجل: كان بين الفرج أي عظيم الأليتين. والأنثى فرجاء، وهو أفرج.

فرج همه وغمه: كشفه (1). والاسم الفرج. ومنه الكلمة المولدة المستعملة كثيرا عند العامة: فرجه على كذا وتفرج هو. والاسم عندهم الفرجة إذا أراه ما يسره. والفرجة ما يسر مرآه. و- الرجل: هرم.

أفرج الغبار: أجلى وانكشف. و- الناس له عن الطريق: انكشفوا له. و- عن المكان: تركوه بعد أن حلوه. و- وا عن قتيل: انكشفوا ولم يدر من قتله.

تفرج وانفرج "للمطاوعة". و- من الهم والغم: تخلص وانكشف عنه.

انفرج الحائط: كان منه خلل وخصاصة.

الفرج: الفتق: الثغر المخوف، وهو موضع المخافة وذلك لأنه غير مسدود، ج فروج. ويه سمي السند وخراسان فرجين كما سميت البصرة والكوفة بالمصرين. و-: العورة لجميع سوءات الناس من ذكر وأنثى وما حواليها. وأكثر استعماله في القبل. وكذلك الفرج للدواب ونحوها من الخلق. و-: كل فرجة بين شيئين. و-: ما بين اليدين والرجلين وما بين الرجلين ج فروج. و- من الوادي: ما بين عدوتيه، وهو بطنه. و- من الطريق: فوهته. و- من الجبل: فجه.

(1) والعامة تقول: تفرج على كذا. وأصلها كشف عن نفسه الهم بالنظر إليه، وهي الفرجة "مثلثة الفاء".

ص: 376

ف ر ج

فروج الأرض: نواحيها.

وتقول: ملأ فروجه أي عدا وأسرع (1).

الفرج: الخلاص من الشدة والغم: التكشف، وهو أن تبدو عروة الرجل إذا جلس.

الفرجة: الراحة من حزن أو مرض: التفضي من الهم "وتثلث الفاء" ج فروج. وأكثر ما يكون الفتح في المعاني، والضم في غيرها، كفرجة الحائط والباب وغير ذلك. قال ابن الأعرابي: فرجة اسم وفرجة مصدره. و-: الهزيمة.

الفرجة: الخصاصة بين الشيئين كانفراج الباب والحائط ج فرج وفرجات.

الفرج والفرج: الذي لا يكتم السر: الذي لا يزال يبدو فرجه عند جلوسه.

امرأة فرج: متفضلة بثوب واحد "يمانية" وهي الفضل "نجدية".

الفرج والفارج والفروج والفريج: القوس المنفجة السيتين: البائنة عن الوتر.

الفروج: الفتي من الدجاج، وهو الفروج، ج فراريج. و-: القباء أو إذا كان فيه شق من خلفه. وبه سمي مجمع دمشق ما يعرف في الشام بالسترة وهي رداء يستر النصف الأعلى من البدن مشقوق من خلفه. جدول: م د: 92. و-: قميص صغير (2).

الفرجية: ثوب مفرج من أمام وربما فرج من خلف "صبح".

الفارج: الناقة التي انفرجت عن الولادة فتبغض الفحل وتكرهه.

الفريج: الظاهر البارز المنكشف "للذكر والأنثى". و-: المرأة التي أعيت من الولادة. و- من الإبل: الذي أعيا وأزحف. و- من النعاج: التي ولدت فانفرج وركاها. و-: الناقة التي وضعت أول بطن حملته. و-: البارد.

الأفرج: الذي لا تكاد تلتقي أليتاه لعظمهما. والأنثى فرجاء. و-: الذي لا يزال ينكشف فرجه إذا جلس. والاسم الفرج.

هو أفرج الثنايا: أفلجها.

التفاريج: فتحات الأصابع، واحدها تفراج وتفرجة. و-: خروق الدرابزين.

التفرجة والتفراجة: الجبان: الضعيف، وهو النفرجاء.

النفرج والنفراج والنفرجة: الذي ينكشف عن الحرب.

المفرج: القتيل يوجد في فلاة بعيدة عن القرى فيودى من بيت المال ولا يبطل دمه: الرجل يكون في القوم من غيرهم فحق عليهم أن يعقلوا عنه: المثقل بحق دية أو فداء أو غرم. و-: المغلوب المحتاج "ته: 16". وكل ذلك فيل تفسير الحديث الشريف: "لا يترك في الإسلام مفرج". وروي بالحاء المهملة أيضا. و-: الرجل لا ولد له ولا عشيرة. و- من الدجاج: ذات الفراريج. و-: من كان حسن الرمي فيصبح يوما وقد تغير رميه.

المفرج: الذي بان مرفقه عن ابطه:

(1) والعامة تقول في هذا المعنى: جاء على مد فروجه.

(2)

والعامة تطلق على البصلة: فروج وفصيحها فروس.

ص: 377

المشط.

ف ر ج

ومن أسمائهم: فرج، فراج، مفرج.

الفرج: كورة بالموصل؛ طريق عند أضاخ.

الفرج: بلد بفارس.

فراوجان: قرية بمرو.

فرجيان: قرية بسمرقند.

الفرجار: معرب البركار (1) هكذا وضعه مجمع دار العلوم. جدول د ع: 49.

فرجل الرجل: تفحج وأسرع: درج في مشيه، وهي مشية سهلة.

الفرجول: الفرجون- المحسة-. (2)

افرنجم اللحم: تشيط من أعلاه ولم ينشو (3).

الفرجون: المحسة.

فرجن الدابة: حسها بها.

فرح- فرحا: انشرح صدره وسر، فهو فرح وفروح وفرحان وفارح ومفروح. وهم فراحى وفراحى وفرحى. وهي فرحة وفرحى وفرحانة. و-: أشر وبطر.

فرحه: جعله يفرح.

أفرحه: جعله يفرح. و- هـ أزال فرحه وأغمه، فهو مفرح. و- هـ الدين ونحوه: أثقله.

الفرحة: المسرة والبشرى "وتفتح". و-: ما يعطيه المفرح لك أو يثيبه مكافأة.

الفرحانة: الكمأة البيضاء"أو هي بالقاف".

المفرح: المحتاج المغلوب: الفقير لا مال له: المثقل بالدين: المفدوح: الذي لا يعرف له نسب ولا ولاء: القتيل يوجد بين القريتين؛ وهو المفرج "في كل ذلك".

ف ر خ

فرخ- فرخا: زال فزعه (ز): اطمأن (ز). و- إلى الأرض: لزق بها (ز).

الفرخ: المدغدغ من الرجال.

فرخت وأفرخت البيضة: انفلقت عن الفرخ، فهي مفرخ ومفرخ. و- الطائر: صار ذا فرخ. و- الزرع: انشق حبه عن الورقة (ز). و- الأمر: استبانت عاقبته بعد اشتباه (ز). و- روعه: ذهب فزعه (ز). ومثله افرخ روعه أي خلا قلبه من الهم (ز).

فرخ الرجل: ضعف وذل وصار كالفرخ (ز). و- الرجل: رعب وأرعد (ز) وكذلك الشيخ الضعيف (ز). و- فيهم الشيطان و- في رأسه: اتخذهم مقرا ومسكنا "كناية عن الشر". (ز) و- الزرع: نبت فرخه (ز). و- الشجر: صار له فراخ كثيرة.

أفرخت البيضة: زال منها الفرخ: خرج فرخها. و- فلان بيضه: أبدى سره (ز). وأصله الانكشاف. و- الطائر: صار ذا فرخ.

استفرخ الحمام: اتخذها للفراخ.

الفرخ: ولد الطائر وهو من كل بائض كالولد من الإنسان "هذا الأصل. واستعمل في كل صغير

(1) وهو البيكار عند العامة.

(2)

وعامتنا تقول: انشفط وتلوط.

(3)

وتعرف عند العامة بالفرشاة.

ص: 378

من الحيوان والنبات أو الشجر" ج أفرخ وأفراخ وأفرخة "نادرة" وفرخ وفراخ وفرخان. و-: مقدم دماغ الفرس (ز). و- من الرأس: الدماغ (ز)، ج فروخ. و-: الزرع إذا تهيأ للانشقاق بعدما يطلع (ز) أو هو إذا صارت له أغصان. و-: الرجل الذليل المطرود (ز): ولد الزنا.

ف ر خ

الفرخة: السنان العريض: أنثى الفرخ.

الفروخ من السنبل: ما استبانت عاقبته وانعقد حبه (ز).

فروخ: أخو سيدنا اسماعيل واسحاق ابني إبراهيم (ع).

الفريخية: نصال منسوبة إلى فريخ قين كان في الجاهلية.

ويقولون: هو فريخ قومه؛ إذا كانوا يعظمونه ويكرمونه (ز). "وهو من تصغير التعظيم".

المفارخ: موضع التفريخ. ولم يذكروا لها مفردا.

ومن أسمائهم: فروخ، الفرخ، فريخ.

ف ر د

فرد- فرودا "وتثلث الراء في الماضي" فلان و- بالأمر: انفرد به. و- الرجل: كان وحده منفردا لا ثاني معه.

فرد- فردا: انفرد.

فرد الرجل: تفقه واعتزل الناس وخلا لمراعاة الأمر والنهي.

أفرده: جعله فردا: عزله. و- إليه رسولا: جهزه. و- ت المرأة: وضعت ولدا واحدا، فهي مفرد "ولا يقال في الناقة لأنها لا تلد إلا واحدا". و- هـ و- بالأمر: انفرد به.

تفرد وانفرد بالأمر: استقل به وحده وليس معه فيه شريك.

وفي حديث الحديبية: لأقاتلنهم حتى تنفرد سالفتي أي حتى أموت (والسالفة: صفحة العنق).

استفرده: انفرد به: أخذه أو وجده فردا لا ثاني معه ولا مثل. و- الشيء: أخرجه من بين أصحابه. و- الغواص الدرة: لم يجد معها أخرى.

الفرد: من لا نظير له ولا مثل ولا ثان: الوتر، وهو الواحد ج أفراد وفرادى وفردى "غ ق" والأنثى فردة. و-: نصف الزوج: المتحد، ج فراد. و-: الجانب الواحد من اللحي ج أفراد. و- من النعال: السمط التي لم تخصف طاقا على طاق بل هي طاق واحد.

وتقول: لقيت زيدا فردين أي لا ثالث معنا.

فرد "بلا لام أو مع اللام": كثيب معروف منفرد عن الكثبان "صفة غالبة".

أفراد النجوم وفرودها: التي تطلع في آفاق السماء، وهي الدراري.

الفرود: كواكب مصطفة خلف الثريا "تاج. ن س ق".

ص: 379

ف ر د

رجل فرد وفارد وفرد وفرد وفرد وفرد وفريد وفردان وفرود: منفرد: وحده.

سيف فرد وفرد وفرد وفرد وفرود وفرند: لا نظير له من جودته.

الفرد والفارد: صفة غالبة للثور الوحشي: الناقة.

الفارد: الظبية انفردت عن القطيع.

شجرة فاردة: متنحية عن سائر الأشجار.

ناقة فاردة ومفراد وفرود: تنفرد في المرعى والمشرب. والمذكر فارد "لا غير".

جاءوا فرادا وفرادا وفرادى وفراد وفراد "غير مصروفين" وفردى: واحدا بعد واحد. والواحد منها فرد وفريد وفرد وفردان "ولا يقال لواحدها فرد".

الفريد: الذي يفصل بين اللؤلؤ والذهب في القلادة المفصلة. فالدر فريد، والذهب مفرد؛ والواحدة فريدة. يقال له بلسان العجم: الجاورسق ج فرائد. أو الجوهرة النفيسة أو التي تحفظ في ظرف على حدة ولا تخلط بغيرها لنفاستها، وهي الفريدة. و-: الدر إذا نزم وفصل بغيره.

الفريدة: شذرة من فضة كاللؤلؤ "ل: د ر ي".

الفريدة والفرائد: المحال التي انفردت فوقعت بين آخر المحالات الست التي تلي وأي العنق وبين الست التي بين العجب وبين هذه (المحال: الفقار).

وقيل: الفريدة المحالة التي تخرج من الصهوة التي تلي المعاقم- ملتقى أطراف العظام- وإنما دعيت فريدة لنها وقعت بين فقار الظهر ومعاقم العجز.

الفراد: بائع الفرائد.

الفردة: من ترك الرفقة ويذهب وحده.

الفارد والفاردة من الشجر والظباء والإبل وغيرها: التي انفردت عن غيرها وتنحت. والذكر فارد "لا غير".

الفارد من السكر: أجوده وأبيضه.

الفاردة: التي أفردتها عن الغنم تحتلبها في بيتك.

الفوارد من الإبل: التي لا تشبهها فحول.

الفرود أو الفردود: كواكب مصطفة خلف الثريا؛ أو نجوم حول حضار- اسم نجم-.

الفرود: الناقة المنفردة في المرعى.

الفردات: الآكام.

الفرنداد: شجر: موضع قبر ذي الرمة الشاعر.

المفرد: ثور الوحش، وهو الفرد والفرد: صفة غالبة.

المفرد من الذهب: الذي فصل بالفريد.

المفردون: الذين هلكت لداتهم وذهب القرن الذي كانوا فيه وبقواهم: المهترون-المولعون- بذكر الله: الذاكرون الله كثيرا.

راكب مفرد: لا ثاني معه أو ما معه غير بعيره.

المفراد: الناقة المنفردة في المرعى.

فرد وفرد وفرد وفردة وفردى وفارد والفردات: مواضع.

ص: 380

ف ر د

فردة: جبل بالبادية؛ حبل آخر بطيء؛ ماء لجرم "أو هو بالقاف".

الفرنداد: رملة مشرفة في بلاد بني تميم وناحية الدهناء وبحذائه جبل آخر يقال لهما معا: الفرنداوات.

فردد: قرية بسمرقند.

المفردخ: الضخم الناعم. ولعله مفرضخ.

فردسه: صرعه أو صرعه صرعا قبيحا: ضرب به الأرض: أوثقه "ل: ك ر د س". و- الجلة: حشاها مكتنزا ففردست هي. و- الشيء: اتسع.

الفردسة: السعة.

الفردوس "عربي أو رومي معرب" وهو البستان الواسع الحسن: الوادي الخصيب: البستان يجمع كل ما يكون في البساتين "مذكروقد يؤنث" ج فراديس. و-: الروضة: خضرة الأعشاب.

الفردوس: النزل يكون في الطعام.

الفرادس: الضخم العظام.

المفردس من الصدور: الواسع "ومنه اشتق الفردوس، وهو يؤيد كونه عربيا". و- من الكروم: المعرش. و- من الرجال وغيرهم: العريض الصدر.

ومن أسمائهم: فردوس.

الفراديس: موضع قرب دمشق؛ موضع آخر قرب حلب.

فردوس: اسم روضة دون اليمامة لبني يربوع؛ ماء لبني تميم قرب الكوفة أو هو هذه الروضة؛ قلعة بقزوين.

الفردعة: زاوية الجبل "أو صوابه بالقاف".

فردم: بطن من تجيب.

الفرذع: المرأة البلهاء "أو صوابه بالقاف أيضا".

ف ر ر

فر- فرا وفرارا "مثلثة الفاء" الدابة: كشف عن أسنانها لينظر ما سنها. و- الأمر و- عنه: بحث (ز). و- عما في نفسي: استنطقني ليدل بمنطقي على ما في نفسي، فأنا مفرور ومفرر. و- هـ عن الشيء: كشفه "وأصل الفرار الانكشاف عن الشيء. بيان: 10: 390". و- الرجل: عقل بعد استرخاء. و- الأمر جذعا: استقبله: رجع عوده على بدئه (ز). و- فرا وفرارا ومفرا: هرب وراغ، فهو فار، ج فارون وفر، وهو فرور وفرورة وفرورة وفرار وفورة وفر، وهي فر (س). و- الفرس: أوسع الجولان للانعطاف. و- إلى الشيء: ذهب إليه.

وقالوا: إن الجواد عينه فراره وفراره أي علامات الجودة فيه ظاهرة يضرب للشيء يدل ظاهره على باطنه.

أفره: فعل به ما يفر منه: حمله على الفرار. و- ت الخيل والإبل للاثناء: سقطت رواضعها وطلع غيرها. و- رأسه بالسيف: أفراه وفلقه.

افتر ضاحكا: أبدى أسنانه. و- عن ثغره: كشر ضاحكا. و-: ضحك ضحكا

ص: 381

حسنا، وهو من فر يفر. و- البرق: تلألأ (ز). و- الشيء: استنشقه.

ف ر ر

تفرر بي: ضحك.

فاررته مفارة: فتشت عن حاله وفتش عن حالي (ز).

تفار القوم: تهاربوا.

الفر والفرار والمفر: مصدر فر بمعنى الروغان والهرب.

هو فر القوم وفرتهم: من خيارهم ووجههم.

هي حسنة الفرة: الافترار بمعنى الابتسام.

الفرى: الكتيبة المنهزمة.

فرة الحر وأفرته وأفرته: شدته. و- من المال: خياره.

الأفرة: راجع مادة: أف ر.

الفرور من النساء: النوار- النفور من الريبة-.

الفرير والفرار والفرفور والفرفر والفرافر والفرور: ولد النعجة والماعزة والبقرة الوحشية؛ أو ما صغر جسمه منها. أو هي الخرفان والحملان، أو الحمل إذا فطم واستجفر وسمن ج فرار "نادر".

الفرير: فم الدابة: أصل معرفة الفرس (ز).

فرس ذابل الفرير: وهي المجسة من معرفته (ز).

الفراء من النساء: الفراء الحسنة الثغر.

المفر: من مصادر فر.

المفر: الفرس يصلح للفرار عليه؛ أو هو جيد الفرار. و-: موضع الفرار "غ ق" وهو المفر "ق".

فرفره فرفرة: صاح به. و- في كلامه: خلط وأكثر. و- الشيء: كسره: قطعه: شققه: حركه، وهو فرفار. و- هـ: مزقه. و- الرجل: استعجل بالحماقة (ز). و- فلانا: نال من عرضه وتكلم فيه (ز). و- البعير: نفض جسده: أسرع وقارب الخطو. و- فلان: طاش عقله وخف فهو فرفار وفرافر. و- الفرس: ضرب بفأس لجامه أسنانه وحرك رأسه. فهو فرافر. و- الرجل: عمل الفرفار- مركب للنساء-. و-: أوقد الفرفار- شجر-: خرق الزقاق وغيرها وشققها.

الفرفور: الحمل إذا فطم واستجفر، ج فرافر (1) "نادر". و-: سويق يتخذ من غير الينبوت: الغلام الشاب (ز) وهو الفرافر "فيها كلها". و-: طائر أو العصفور الصغير، وهو الفرفر.

الفرفرة: العجلة.

الفرفورى: ضرب من الخزف الصيني "من أغلاط العامة"، وصوابه الفغفورى، نسبة إلى فغفور ملك الصين.

الفرفار: شجر صلب صبور على النار يسمو سمو الدلب، ورقه كورق اللوز، نوره كالورد الأحمر، وإذا تقادم عهده اسود خشبه كالآبنوس، تتخذ منه القصاع والعساس.

(1) والعامة تقول: قرقور "على البدل".

ص: 382

و-: مركب من مراكب النساء والرعاء، شبه الحوية- مستدير-. و-: الثرثار: الحمل إذا فطم واستجفر.

ف ر ر

الفرافر: الأسد الذي يفرفر قرنه أي يمزقه، وهو الفرافرة والفرفور والفرفار.

الفرفر: نوع من الألوان.

ومن الأسماء: فرير، فرير، فرفر.

ف ر ز

فرز- فرزا الشيء عن الشيء: نحاه وعزله ومازه. و- هـ: فصله. والشيء مفروز.

فرز علي برأيه تفرزه: قطع علي به.

أفرزه عن غيره: فرزه وقسمه، فهو مفرز. و- هـ الصيد: أمكنه فرماه عن كثب.

افترز الأمر دون أهل بيته: قطعه.

فارز فلان شريكه: فاصله وقاطعه.

فروز الرجل: مات.

الفرز: الفرج بين الجبلين: المطمئن من الأرض بين ربوتين.

الفرز: العبد الصحيح أو الحر الصحيح التار.

الفرز: النصيب المفروز لصاحبه: الفرد، ج أفراز وفروز. و-: الطريق في الأكمة.

الفرزة: شق يكون في الغلظ.

الفرزة: القطعة مما عزل وفرز.

الفرزة: الفرصة، وهي النوبة. و-: الطريق في الأكمة.

الفارز من الكلام: الفاصل بين أمرين. و-: اللسان البين: جد النمل الأسود؛ كما أن عفقان جد الأحمر منه.

الفارزة: طريقة في رملة في دكادك لينة.

الفيروز: الفيروزج "كذا شاع عند العامة، معرب".

افريز: "راجع مادة: أف ر ز".

الفرواز: البرواز "دخيل".

ثوب مفروز أو مفروز: له تطاريف "مأخوذ من الافريز".

ومن أسمائهم: فيروز.

فيروزاباد "بالفتح وتكسر فاؤه في النسب": بلد بفارس؛ قرية بها عند مردشت؛ قلعة بأذربيجان؛ قرية بمهراة.

الفرزة: جبل باليمامة.

فرزين: موضع بنواحي كرمان.

فرزن: قرية بهراة.

فيروز: طسوج قرب بغداد.

فيروز كوه: قلعة بين هراة وغزنين.

الفيروزج: من الأحجار الكريمة، وأجوده ما كان من لون السماء "معرب بيروزه؛ ابن كمال". و-: ضرب من الأصباغ.

الفرزجة: شيء تتخذه النساء للمداواة.

تفرزع الكلأ: صار فرازع.

الفرزع: حب القطن.

الفرزعة: القطعة من الكلأ، ج فرازع.

الفرزدق: الرغيف يسقط في التنور. القطعة

ص: 383

منه فرزدقة. أو-: فتات الخبز: لقب همام بن غالب الشاعر المشهور: الفتوت الذي يفت من الخبز تشربه النساء.

ف ر ز

الفرزدقة: القطعة من العجين الذي يسوى منه الرغيف: الجردق- الرغيف- العظيم الحروف أو معرب برازده، أو هو عربي منحوت من فرز ودق لأنه دقيق عجن وأفرز منه قطعة ج فرازق، وتصغيره فريزق؛ والقياس فرازد وفريزد وفريزة. أو هو العجين يقطع ويعمل بالزيت (1).

الفرزدق: قرية بمصر.

فرزله: قيده.

الفرزل: الضخم من الرجال "وليس بثبت".

الفرزل: القيد: المقراض الذي يقطع به الحداد.

الفرزوم: سندان الحداد "والقاف أعلى". و-: خشبة الحذاء المدورة، أو هي القرزوم "والفاء أعلى". وهي الجبأة.

تفرزن البيدق: صار فرزانا. وهو مثل يضرب لمن يتعاظم وهو حقير.

فرزان الشطرنج: معرب فرزين ج فرازين.

ف ر س

فرس- فرسا: دقه وكسره "وهو أصل المعنى". و- هـ: قتله. و- الأسد فريسته: دق عنقها. و- الجزار الذبيحة: فصل عنقها وقطع نخاعها. و- المرأة: واقعها (ز). و- هـ فرسة قبيحة: ضربه فدخل ما بين وركيه وخرجت سرته.

فرس وفرس- فراسة وفروسة وفروسية: حذق ركوب الخيل والثبات عليها، فهو فارس ج فوارس "شاذ". وحكى فعلها اللحياني ونفاه غيره من الأئمة.

فرس فراسة وفراسة بعينه ونظره: أدرك بالنظر ما في الباطن، وهو فارس.

فرس- فرسا: دام على أكل الفرس: رعاه: دام على أكل الفراس "لضرب من التمر". و- ت عنقه: أصابتها فرسة.

فرس الأسد حماره: عرضه لافتراسه. و- ت المرأة: اشتهت الافتراس (ز). و- الغنم: أكثر من فرسها- ذبحها-.

أفرس الرجل عن بقية مال: أخذه وترك منه بقية. و- الراعي: غفل فأخذ الذئب شاة من غنمه. و- الأسد حماره: عرضاه له ليفترسه وينجو هو.

افترسه السبع: اصطاده: قتله: أخذه فدق عنقه. و- المرأة: واقعها (ز).

تفرس: تثبت ونظر. و- فيه الشيء: توسمه. و- فلان: بات يري الناس أنه فارس على الخيل.

فارسه: قال أنا أفرس منك أي أبصر وأعرف.

هو أفرس من فلان: أجود وأصدق فراسة.

الفرس: نبت أو هو الشرس أو القضقاض أو البروق أو الحبن "وتراها في موادها مذكورة".

الفرس: واحد الخيل "للذكر والأنثى وأصله

(1) ومنه ما تسميه العامة برازق واحدها برزقة لضرب من الفراني يعالج بالسمسم المقنور وغيره.

ص: 384

التأنيث" وتصغيره فريس ج أفراس وفروس. ولم يسمع في المؤنث فرسة ولكن ابن جني حكاها؛ وتصغيرها فريسة "عن ابن السراج". و-: نجم في السماء لمشاكلته الفرس في صورته.

الفرسة: الفرصة والنهزة "والصاد أعرف".

الفرسة والفرسة: ريح الحدب أو قرحة تكون في الحدب، أو قرحة تأخذ في العنق، أو ريح تأخذ فيه فتفرسه- تدقه-. وتقول: أصابته فرسة وفرسة إذا زالت نقرة من فقرات ظهره ج فرسات وافرسة (شاذ).

الفرسة والفراسة: بقية الماء في الغدير"ل: خ ب ط".

الفراس: تمر أسود، وليس بالشهريز.

الفراسة والفراسة: العلم بركوب الخيل والثبات عليها، وهو الفروسة والفروسية.

الفراسة: اسم من التفرس، وهو النظر والتأمل والتثبت للشيء والبصر به.

هو أفرس الناس: أجودهم وأصدقهم فراسة.

الفارس: راكب الفرس وصاحبه أو راكب كل ذي حافر "عن ابن السكيت وانكر هذا بعضهم" ج فوارس "شاذ" وفرسان "ولم يسمع امرأة فارسة".

رجل فارس: شجاع "ل: د أد أ"(ز).

هو فارس بهذا الأمر: عالم به.

فارس: أمة الفرس أو بلادهم.

الفارس والفراس والفروس: الأسد "ويوصف به" ويكنى بأبي فراس وبأبي فراس؛ والثانية كنية الفرزدق الشاعر.

الفراريس: البصل "ل: ف وم".

الفريس: القتيل ج فرسى. و-: حلقة من عود معطوفة تشد في طرف الحبل "فارسيته جنبر".

الفريس والمفروس: المدقوق العنق: الأحدب: المكسور الظهر: ما يفرسه السبع، وهو الفريسة.

ومن أسمائهم: فراس، فراس، فريس، فراس.

فرسان: لقب قبيلة من العرب ليست بأب ولا أم نحو تنوخ، وإنما هم أخلاط من تغلب اصطلحوا على هذا الاسم، قاله ابن دريد.

فراس بن غنم وفراس بن عامر: قبيلتان.

فرسان: جزيرة مأهولة ببحر اليمن وعندهم مغاص الدر.

ذو الفوارس: موضع.

تل الفوارس: موضع آخر.

فرسان: من قرى اصبهان.

فرسان: من قرى إفريقية "وهي بالشين المعجمة".

الفرس: واد بين المدينة وديار طيء على طريق خيبر.

الفرس: جبل على ناحية عدن.

يفرس: مدينة باليمن.

الفوارس: جبال رمل بالدهناء.

الفرساح: الأرض العريضة الواسعة؛ أو هي بالشين من فرشح في جلسته إذا اتسع.

ص: 385

ف ر س

فرسح الرجل: وثب وثبا متقاربا "وأنكره بعضهم".

فرسخ الشيء: اتسع. ومنه سراويل مفرسخة. وفي المصباح: الفرسخة السعة. قال في التاج: والصواب أنه الفرشخة "بالشين المعجمة". ولكن قولهم: سراويل مفرسخة يؤيد ما في المصباح. وتفسير الفرسخ بالفرجة يقربها من معنى السعة فليتأمل. و- البرد و-الحمى و- المرض: انكسر وتباعد. و- الهم: انفرج.

افرنسخ البرد: انكسر. و- ت الحمى: انفرجت.

تفرسخ البرد: انكسر. و- ت عنه الحمى والمرض: انكسر وتباعد.

الفرسخ: السكون: الحركة: الساعة من النهار: الراحة: الفرجة: الطويل من الزمان أي من الليل أو النهار. و- في المسافات: ثلاثة أميال هاشمية أو ستة أو اثنا عشر ألف ذراع أو عشرة آلاف ذراع.

والتحقيق المعتمد فيه أنه ثلاثة أميال. وبتقدير الميل الهاشمي يكون: 5760 مترا وبتقدير الميل على مذهب الشهيد 5040 وبتقدير الميل ستة وتسعون ألف اصبع أو ألف باع؛ والاصبع تعدل عشيري المتر إلا قليلا أي جزئين من مائة جزء، ويعدل الباع الوسط مائة واثنين وسبعين عشيرا فيكون الفرسخ على هذا خمسة آلاف ومائة وستين مترا. و-: شيء لا فرجة فيه "كأنه ضد". و-: الفينة بين السكون والحركة؛ وبها سمي فرسخ المسافة. و-: الشيء الدائم الكثير الذي لا ينقطع.

الفرسطون "دخيلة رومية": القبان "ابن كمال".

الفرسق: لغة في الفرسك- الخوخ-.

الفرسك: الخوج "يمانية" أو ضرب منه أجرد وأحمر وأصفر طعمه كطعمه. أو الذي ينفلق عن نواه منه؛ أو الذي لا ينفلق.

الفرسلة: نوع من الموازين "حجازية".

الفرسن للبعير: كالحافر للفرس أو طرف خف البعير "أنثى" ج فراسن وفرسنات "ويستعار للشاة".

الفرناس: رئيس الدهاقين ج فرانسة. و-: الأسد الضاري أو الغليظ الرقبة.

الفراسن: الأسد، وهو الفرسان والفرنوس.

الفراسيون: الكراث الجبلي "معرب".

المفرسن الوجه: الكثير لحمه.

فرسان: قرية باصفهان؛ قرية بافريقية "وتثلث فاؤها".

ف ر ش

فرشه- فرشا وفراشا: بسطه. و- هـ بساطا: بسطه له. و- هـ فرشا: ابتنى عنده (ز). و- هـ المعروف: اوسعه إياه (ز): بسطه له كله (ز). و- النبات: انبسط على وجه الأرض (ز). و- ها فرشا: بثها بثا. و-: كذب (ز).

ص: 386

ف ر ش

فرش الثوب تحته: بسطه. و- هـ بساطا: بسطه له. و- الدار: بلطها. و- الزرع: انبسط على وجه الأرض (ز). و- الطائر: رفرف على الشيء وبسط جناحه ولم يقع (ز).

أفرش الرجل: صار له فرش. و- له بساطا: بسطه له. و- هـ: فرش له: اغتابه وأساء القول فيه (ز). و- الشجر: أغصن. و- عنهم الموت: ارتفع. و- عنه: أقلع (ز). و- هـ: أعطاه فرشا من الإبل. و- هـ امراة: زوجه إياها. و- السيف: رقق وأرهفه. و- المكان: كثر فراشه أي زرعه. و- ت الفرس: استأتت- طلبت الفحل-.

افترش الشيء: وطئه (ز). و- المرأة: تزوجها (ز). و- القوم الطريق: سلكوه (ز). و- فلانا: صرعه غلبه (ز). و- عرضه: استباحه بالوقيعة فيه (ز). و- الشيء: انبسط. و- أثره: قفاه وتبعه (ز). و- لسانه: تكلم كيف شاء (ز). و- المال: اغتصبه. و- التراب أو الثوب تحته: بسطه. و- ت الشجة الدماغ: أصابت فراشه من غير كسر: صدعت العظم من غير هشم. و- تنا السماء بالمطر: أخذتنا (ز). و- الأسد ذراعيه: بسطهما على الأرض وربض عليهما.

مال مفترش: مستولى عليه غصبا. وجمل- الأرض: لا سنام له (ز).

المفترشة من الشجاج: التي تبلغ الفراش.

تفرش الطائر: فرش جناحيه (ز).

انفرش الثوب "للمطاوعة".

الفرش (س): المفروش من متاع البيت. و-: المرأة: الزرع إذا فرش على الأرض، وهو إذا صار له ثلاث ورقات أو أربع (ز). و-: الفضاء الواسع من الأرض: الغمض من الأرض فيه العرفط والسلم والطلح. ويقال: فرش من عرفط "ل: ف وط". و-: أرض تستوي وتلين وتتفسح عنها الجبال: الموضع يكثر فيه النبات: الدق الصغار من الشجر والحطب (ز): صغار الإبل مما لا يطيق الحمل، وكبارها مما لا يصلح للذبح: اتساع قليل في رجل البعير، وهو محمود؛ أو أن لا يكون في الرجل انتصاب ولا إقعاد: أن يكون فيها انحناء. كل ذلك لا واحد له؛ وهو للواحد وللجمع.

الفرشة: الطريق المطمئنة من الأرض شيئا يقود اليوم والليلة ونحو ذلك، ولا يكون إلا فيما اتسع واستوى وأصحر، ج فروش.

الفرشة: مصدر للهيئة.

الفراش من الرأس: عظام رقاق تلي القحف أو عظم الحاجب؛ أو ما رق من عظم الهامة وكل عظم رقيق؛ أو كل عظم ضرب فطارت منه عظام رقاق؛ أو كل قشور تكون على العظم دون اللحم. و-: الرجل الخفيف الطياش (ز) وهو الفراشة.

الفراش: ما يبس بعد الماء من الطين على وجه

ص: 387

الأرض، وهو أقل من الضحضاح. و- من النبيذ: الحبب الذي يبقى عليه. و-: حبب الماء من العرق: القليل من العرق "وأنكرها ابن سيده". و-: عرق أخضر تحت اللسان؛ وهما فراشان. و-: إحدى الحديدتين اللتين يربط بهما العذاران في اللجام. و- من الظهر: مشك أعالي الضلوع فيه.

ف ر ش

الفراشة: التي تطير وتتهافت على السراج فتحرق نفسها، ج فراش. و- من القفل: ما ينشب فيه. و-: البقية تبقى في الحوض من الماء القليل الذي ترى أرض الحوض من ورائه لصفائه؛ أو منقع الماء في الصفاة: ما شخص من فروع الكتفين: طرف الورك في النقرة: غرضوف عند اللهاة: حجارة عظام كالأرحاء توضع أولا ثم يبنى عليها حائط النخل. و-: الناقة المفروشة الرجل إذا كان فيها انحناء (ز) ج فراش "في الكل".

الفراش: موقع اللسان في قعر الفم أو أسفل الحنك؛ أو اللحمة التي تحت اللسان؛ أو الجلدة الخشناء التي تكون أصولا للأسنان العليا.

الفراش: الوطاء، وهو ما افترش ج أفرشة وفرش وفرش. و-: الزوج (ز): المرأة (ز). ما ينامان عليه. و-: البيت (ز) ج فرش. و- من البقر: ما جاء الدراب والعراب، وتكون لها أسنمة صغار وتسترخي أعيابها، واحدها فريش "ل: د ر ب".

الفريش منا النبات: ما انبسط على وجه الأرض ولم يقم على ساق. و-: صغار الإبل: الثور العربي الذي لا سنام له ج فراش. و-: الجارية يفترشها الرجل: الفرس بعد نتاجها بسبعة أيام (ز) وكذا كل ذات حافر، وهو خير أوقات الحمل عليها. و-: التي وضعت حديثا كالنفساء من النساء إذا طهرت ج فرائش.

الفراش: كلمة أطلقها مجمع دمشق على من كان يعرف زمن الأتراك بالأوده جي جدول: م د: 13.

المفرش: الوطاء يجعل فوق الصفة. و-: مفعل من الفرش. ولم يجد مجمع مصر حرجا من استعماله في المعنى الشائع في العرف وهو الظهارة من نسيج ونحوه تفرش فوق الأخونة أو المكاتب ونحوها للزينة أو الوقاية. ويرادفها بالفرنسية couverture de table جدول: م م: 92.

المفرشة: أصغر منه تكون على الرحل يقعد عليها الرجل.

المفارش: النساء (ز).

هو كريم المفارش: يتزوج الكرائم.

المفرش: الزرع إذا فرش وانبسط على وجه الأرض.

المفرش من الجمال: الذي لا سنام له.

المفرشة: الشجة التي تبلغ الفراش من الدماغ أو تصدع العظم ولا تهشم.

ومن أسمائهم: فريش.

الفرش: واد بين عميس الحائم وصخيرات

ص: 388

الثمامة قرب المدينة المنورة، يقال له: فرش ملل.

ف ر ش

فرش الحيا: موضع؛ موضع بالبادية.

فراشة: قرية بين بغداد والحلة.

درب فراشة: محلة ببغداد.

فراشاء: موضع.

فراش: قرية قرب الطائف.

الفريش: بلد بقرطبة.

فرشحت وتفرشحت الناقة: تفحجت للحلب. و- الرجل فرشحة وفرشحى: وثب وثبا متقاربا؛ أو قعد متسرخيا فألصق فخذيه بالأرض: قعد وفتح ما بين رجليه "قاله اللحياني". و- في صلاته: وهو أن يفح بين رجليه جدا وهو قائم (1).

الفرشح: الذكر (ز).

الفرشاح: الأرض العريضة الواسعة. و- من النساء والإبل: السمجة الكبيرة. و- من الحوافر: المنبسط المنبطح: الواسع الزائد على المعروف "تاج: ص ر ر". و- من السحاب: الذي لا مطر فيه.

الفرشخة (2): السعة. "أو هي بالسين المهملة".

فرشد: باعد بين رجليه.

فرشط: فرج بين رجليه قائما أو قاعدا، وهو فرشط وفرشاط. أو ألصق أليتيه بالأرض وتوسد ساقيه. أو بسط في الركوب رجليه من جانب واحد. و- البعير: برك بروكا مسترخيا فألصق أعضاده بالأرض. و- اللحم: شرشره. و- الشيء و- به: مده. و- ت الناقة: تفحجت للحلب وللبول.

ف ر ص

فرص- فرصا الجلد. خرقه: شقه. و- الشيء: قطعه. و- فلانا: أصاب فريصته. و- الفرصة: انتهزها: أصابها واغتنمها. و- النعل: خرق أذنيها للشراك.

فرص فرصا وفرصا الرجل: شكا فريصته.

فرص النعل: خرق أذنيها للشراك. و- أسفلها: نقشه بطرف الحديد.

أفرصته الفرصة: أمكنته.

افترص الفرصة: انتهزها واغتنمها.

فارصه: ناوبه على البئر، وهو فريصه ومفارصه.

تفارصوا البئر: تناوبوها فكان لكل منهم نوبة.

الفرص والفرص: نوى المقل؛ واحدته فرصة وفرصة.

الفرصة: الريح التي يكون منها الحدب "والسين لغة".

الفرصة: النوبة تكون بين القوم يتناوبونها

(1) والعامة تقول: فرشخ "بالخاء المعجمة" وهي لغة قليلة أو منكرة.

(2)

والعامة تقول: فرشخ إذا باعد بين فخذيه. والافحج "بالحاء" وهو بمعنى فرشح وفرشط فلا حاجة للقول بأنها سريانية. والاسم عندهم الفرشخة.

ص: 389

على الماء: الساعة التي يستقى فيها: النهزة "والسين لغة؛ وتكسر الفاء".

ف ر ص

فرصة الفرس: سجيته وسبقه وقوته.

الفرصة "وتثلث الفاء": خرقة أو قطنة أو قطعة صوف تتمسح بها المرأة من الحيض ج فراص. و-: القطعة من المسك.

الفراص: الشديد: الغليظ الأحمر.

ما عليه فراص: أي ثوب.

الفريص: من يناديك في الشرب: أوداج العنق؛ واحدته فريصة. أو هي التي تثور عند الغضب "والسين لغة".

الفريصة: لحمة عند نغض الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب، وهما فريصتان ترتعدان عند الفزع ج فريص. أو هي أصل مرجع المرفقين. و-: أم سويد. و-: الفرصة: الاست.

ويقال: هو ضخم الفريصة أي جريء (ز).

الفرصاء: ناقة تقوم ناحية فإذا خلا الحوض جاءت فشربت.

المفرص والمفراص: الحديد يقطع به الحديد والفضة والذهب: اشفى عريض الرأس تخصف به النعال.

ومن الأسماء: فراص.

فراص: موضع في ديار سعد العشيرة.

الفرصد والفرصيد: عجم الزبيب والعنب، وهما الفرصاد.

الفرصاد: التوت أو حمله أو أحمره. وهو أيضا صبغ أحمر.

فرصمه: قطعه وكسره.

الفرصم: الأسد.

فرصن الشيء: قطعه.

ف ر ض

فرض- فرضا عليه كذا: أوجبه وجوبا لازما. وقد رادف الكرملي ما تقوله العرب: فرض المنزل أو المنزلة أو المكان بما يقوله الفرنسيون bruler une etape. جدول: ك: 60. والله له: وقت له. و- للرجل: أعطاه: جعل له فريضة. و- الأمر: سنه. و- القاضي النفقة: قدرها وحكم بها. و- جزءا من القرآن: قرأه. و- الشيء: قطعه وحزه "وأصله المعنى الحز والقطع". و- فروضا الشيء: اتسع. و- للميت: ضرح له- شق له ضريحا-.

فرضت- فروضا، وفرضت- فراضة البقرة وغيرها: طعنت في السن، فهي فارض وفارضة وفريض وفريضة.

فرض- فراضة: علم الفرائض وهو فارض وفريض وفراض وفرضي وأفرض الناس.

فرض فوق السهم، فهو مفروض: حز.

فرض الشيء: حز فيه: قطعه. و- العمل بكذا: شدد في فرضه وإيجابه: جعل فيه فريضة بعد فريضة. و- فلان: صارت إبله في الفريضة. و- ثناياه: أشرها.

أفرضه: أعطاه: جعل له فريضة. و- ت الماشية: بلغت النصاب فوجبت فيها الفريضة.

ص: 390

ف ر ض

افترض الله عليك: أوجب. و- الجند: أخذوا أعطياتهم. و- القوم: انقرضوا. و- هـ: أعطاه.

الفرض: ما أوجبه الله ووقته. و- في القوس: موضع الوتر. و-: الهبة: الشق عامة: العلامة: الترس: القدح وهو السهم قبل أن يراش وينصل ج فراض وفروض. و-: ضرب من التمر صغار لأهل عمان، وهو من أجود التمر. و-: الجند المفروض لهم ج فروض. و-: العطية المرسومة: ما فرضته على نفسك فوهبته أو جدت به لغير ثواب فإذا كان لثواب فهو القرض. و- من الزند: حيث يقدح منه، وهو الثقب الذي يجعل في رأسه ثم يفتل عند القدح. و-: قطع الشيء الصلب: العود والثوب المفروضان. وفي العباب: إن التركيب يدل على تأثير في شيء من حز وغيره.

ويقال: أصل الفرض قطع الشيء الصلب؛ ثم استعمل في التقدير، لأن المفروض مقتطع من الشيء الذي يقدر منه.

الفرض: ثمر الدوم ما دام أحمر.

الفرضة من النهر: المشرع يستقى منه. و- من البحر: مرفأ السفن. و- من الدواة: محل النقس- الحبر-. و- من الباب: نجرانه ج فرص وفراض. و- في القوس: الفرضة فيه. و- من الجبل: ما انحدر من وسطه وجانبه. و- في الحائط: كالفرجة فيه.

الفراض: اللباس: فوهة النهر: الطرق: ما تظهره الزندة من النار إذا اقتدحت. و-: الثغور (ز).

الفريض من السهام: المفروض فوقه. و-: جرة البعير: العارف بالفرائض أي بقسمة المواريث.

الفريضة: ما افترضه الله وأوجبه وما أمر به وما نهى عنه: السنة. و- في الميراث: ما بينه من السهام في المواريث: ما فرض في السائمة من الصدقة: البعير المأخوذ في الزكاة، ثم البعير مطلقا. فرائض الزكاة في الإبل ست. و-: ما بلغ عدده الزكاة والفريضتان الجذعة من الغنم والحقة من الإبل ج فرائض. و-: الهرمة المسنة.

علم الفرائض: علم قسمة المواريث.

الفارض: الطاعن والطاعنة في السن (ز)، ج فرض. و-: اللحية الضخمة، وهي الفارضة (ز): اللهاة الضخمة والسقاء الضخم (ز): الشيء القديم: الضب الفارض من الحقد والعداوة: العداوة العظيمة (ز): العارف بالفرائض، كالفرضي: الفريضة.

ويقال: اضمر علي ضغينة فارضا (ز).

الفوارض: الصحاح العظام ليست بالصغار ولا المراض و-: المراض "ضد".

الفرياض: الواسع.

المفروض: المحدود المقتطع به.

المفرض: حديدة يحز بها.

ويقال لذكر الخنافس: المفرض "عن ابن

ص: 391

الأعرابي".

ف ر ض

ومن أسمائهم: فراض، الفارض.

الفراض: موضع ما بين البصرة واليمامة من ديار بكر بن وائل.

فرياض: موضع؛ عين ماء.

الفرضة: قرية بالبحرين لبني عامر بن الحرث؛ موضع بشط الفرات يقال له فرضة نعم.

المفترض: موضع عن يمين سميراء للقاصد مكة حرسها الله.

الفرضخ: من أسماء العقرب.

المفرضخ: الضخم الناعم.

الفرضاخ: الرجل الخضم العريض الكثير اللحم، أو الطويل، وهي فرضاخة وفرضاخية، إذا كانت كذلك أو كانت عريضة الثديين. و-: النخلة الفتية.

رجل مفرضخ: ضخم ضعيف ناعم.

الفرضم: الشاة الكبيرة المسنة أو المكسورة القرنين والدرداء الفم- التي تحطمت أسنانها-. و-: الضخمة الثقيلة من الإبل.

الفرضمي من الجمال: العظيم الشديد الوطء: الضخم الثقيل منسوب إلى فرضم أبي بطن من مهرة بن حيدان.

ف ر ط

فرط- فروطا: سبق وتقدم، فهو فارط. و- فرطا في الأمر: قصر به: ضيعه حتى فات. و- عليه في القول: تقدم وأسرف. و- عليه: عجل بمكروه: آذاه. و- منه الشيء: بدر وسبق. و- ولدا: ماتوا له صغارا (ز). و- إليه رسولا: أرسله. و- هـ: عجله. و- ت النخلة: تركت وما لحقت حتى عسا طلعها. و- البئر: تركها حتى يثوب ماؤها.

فرط- فرطا وفراطة وفروطا القوم (1): تقدمهم ليرتاد الماء ويهيء الدلاء والأرشية: سبقهم إلى الماء، فهو فارط، ج الفراط؛ وهو الفرط.

فرط- فرطا: سبق "لغة قليلة".

فرط الشيء و- فيه: ضيعه وقدم العجز فيه. و- فيه: قصر. و- إليه رسولا: أرسله. و- فلانا: تركه وتقدمه. و- هـ: مدحه وتجاوز الحد في مدحه "أو هو تصحيف قرظه: قدمه". و- عنه ما يكره: نحاه وكفه عنه. و- هـ في الخصومة: جرأه. و- في جنب الله: قصر وضيعه حتى فات.

أفرط في الأمر: أسرف وتجاوز الحد فيه، وهو مفرط. و-: عجل فيه وتقدم قبل التثبت. وكل ما جاوز الحد فهو مفروط. و- المزاد أو الحوض: ملأه حتى فاض وسال الماء. و- الأمر: نسيه. و- عليه: حمله ما لا يطيق. و- بيده إلى السيف ليستله: بادر. و-: أرسل رسولا خاصا في حوائجه. و- هـ: أعجله.

(1) والعامة تقول: فرط العنب إذا انتزع حبه عن عماليشه "سريانية دخيلة" وفي الشفاء: العامة تقول تبديد حبات العقد والمرجان ونحوه تفريط وهو مجاز غريب مولد.

ص: 392

و- هـ في الخصومة: جرأه. و- فلان ولدا: مات له ولد صغير دون الحلم.

ف ر ط

افترط إليه في الأمر: سبق وتقدم. و- فلان ابنا صغيرا: مات قبله وهو دون الحلم.

افترط الولد: عجل موته.

فلان لا يفترط إحسانه وبره: لا يفترص ولا يخاف فوته.

هو مفترط السجال إلى العلا: له فيه قدمة.

تفرط الشيء: فات وقته. و- الخيل: تقدمها وفاتها.

فارطه: سابقه: صادفه.

تكلم فراطا: سبقت منه كلمة (1).

تفارط فلان: سبق وتسرع. و- الشيء: تأخر وقته فلم يلحقه من أراده. و- ت فلانا الهموم: تسابقت إليه (ز): أصابته في الفرط (ز) - الحين-.

الفرط: الاسم من الإفراط وهو مجاوزة الحد في الأمر: غلبة الشيء كفرط الحزن وفرط الشهوة. و-: الجبل الصغير، ج فرط. و-: رأس الأكمة وشخصها والعلم المستقيم يهتدى به (ز) ج أفرط وأفراط. وفي العباب: الفرط والفرط: واحد الأفراط، وهي آكام شبيهات بالجبال. وفي الأساس: بدت لنا أفراط المفازة، وهي ما استقدم من أعلامها (ز). و-: الحين. تقول: لقيته في الفرط بعد الفرط. أو هو أن تأتيه اليوم بين اليومين أو لا يكون أقل من ثلاثة ولا أكثر من خمسة عشر.

الفرط: سفح الجبل وهو الجر. و-: واحد أفراط الصباح وهي تباشيره (ز).

الفرط: اسم لجمع فارط: الأمر الذي يفرط فيه صاحبه: ما تقدمك من أجر أو عمل (ز): الماء المتقدم غيره من الأمواه (ز): الذي يموت ولم يبلغ الحلم من الأولاد (س). أو جمعه أفراط. و-: المتقدم إلى الماء يهيئ الدلاء والأرشية كالرائد في الكلإ (س).

الفرط: الفرس السريعة التي تنفرط الخيل أي تتقدمها: والظلم والاعتداء. و-: الأمر المجاوز فيه الحد: المضيع المتهاون به: واحد الإفراط، وهي آكام شبيهات بالحبال: ما استقدم من أعلام المفازة.

الفرطة: مجاوزة الحد: اسم للخروج والتقدم.

الفرطة: من بناء الهيئة والنوع "والفتح للمرة الواحدة".

هو ذو فرطة في البلاد: صاحب أسفار كثيرة. وفي الدعاء: اللهم اغفر لي فرطاتي أي ما فرط مني (ز).

الفرطي والفرطي بعيرا أو رجلا: الصعب الذي لم يذلل.

الفراطة والفراطة: الماء والبئر يكون شرعا بين عدة أحياء من سبق إليه فهو له. والماء فراط وفراط.

(1) والعامة تقول: فرفط الكلام إذا بدر منه بلا روية وعلى غير انتظام.

ص: 393

ف ر ط

الفارط: الفاعل من فرط: المتقدم لحفر القبر، ج فراط، وفوارط "نادر".

الفارطة: متقدم الواردة.

فارطة الهموم: التي لا تزال تأتي في الحين بعد الحين (ز).

الفارطان: كوكبان أمام سرير بنات نعش يتقدمانها (ز).

مفارط البلد: أطرافه.

ومن أسمائهم: فارط، فريط.

الفرط: طريق أو موضع بتهامة قرب الحجاز.

فرطحه: عرضه وبسطه.

رأس فرطاح ومفرطح: عريض أو هو مفلطح.

فرطس الفيل: مد خرطومه أو قضيبه.

فرطوسة الخنزير: خطمه أو قضيبه. و- الفيل: خرطومه أو قضيبه أو الكمرة الغليظة ج فراطيس.

الفرطيسة من الخنزير: خطمه أو أنفه: الفيثلة: أرنبة الأنف.

هو منيع الفرطيسة: منيع الحوزة حمي الأنف (ز).

أنف فرطاس: عريض.

فرطس: قرية ببغداد.

فرطسة: قرية بمصر. أو صوابها بالقاف.

فرطشت الناقة: تفحجت للبول. و- الرجل: قعد مسترخيا فألصق فخذيه بالأرض.

فرطم الخف: رقعه "أو هو بالقاف".

الفرطومة: منقار الخف إذا كان طويلا محدد الرأس. والخف مفرطم والخفاف مفرطمة.

ف ر ع

فرع- فرعا الجبل و- فيه: صعد (ز): وقف على أعلاه (ز): نزل وانحدر (ز)"ضد". و- البكر: اقتضها. و- القوم فرعا وفروعا: علاهم شرفا أو جمالا أو طولا (ز).

فرع- فرعا رأسه بالعصا أو بالسيف: علاه بها ضربا (1). و- الفرس باللجام: كفه وكبحه (ز). و- بينهم: حجز وفرق (ز): أصلح (ز).

فرع- فرعا: كثر شعره (ز) فهو أفرع ج فرع وفرعان؛ وهي فرعاء ج فرع.

فرع في الجبل: صعد (ز): انحدر (ز)"ضد". و-: ذبح الفرع. و- في قومه: طال وشرف. و- بين القوم: حجز وفرق (ز). و- المسألة: جعل لها فروعا (ز). وهو حسن التفريع (ز).

أفرع في الجبل: صعد (ز). و- منه: نزل وانحدر (ز)"ضد". و- في قومه: طال (ز). و- بهم: نزل (ز). و- الفرعة: نحرها (ز). و- ت الإبل: نتجت الفرع- أول النتاج-. و- القوم: فعلت إبلهم ذلك. و- بنو فلان: انتجعوا أول

(1) وهي كذلك عند العامة.

ص: 394

الناس (ز). و- الوادي أهله: كفاهم. و- هـ: أدماه. ومنه أفرع اللجام الفرس إذا أدمى فاه (ز). و- ت المرأة: رأت الدم عند الولادة أو قبلها أو أول ما حاضت. و- له الدم: بدا لها. و- ها الحيض: أدماها. و- الضبع في الغنم: أفسدت وأدمت (ز). و- العروس: قضى وطره منها (ز). و- الحديث: ابتدأه. و- سفره و- حاجته: أخذ فيهما. و- في لؤمه: انحدر (ز). و- القوم من سفرهم: قدموا (ز).

أفرع به: أخذ وقتل.

فرع وفرع وأفرع الأرض: جول فيها وعرف خبرها.

افترع البكر: اقتضها. و- الحديث: ابتدأه (ز). و- أبكار المعاني: كان أول من امتلكها (ز).

تفرعهم: علاهم شرفا (ز). و- الأصل و- ت المسألة (ز): صار لها فروع. و- ت الأغصان: كثرت فروعها. و- القوم: ركبهم بالشتم ونحوه (ز). و- القوم و- بهم: كفاهم: تزوج سيدة نسائهم وعلياهن (ز).

فارع الرجل: كفاه وحمل عنه.

استفرع الحديث: ابتدأه (ز). و-: ذبح الفرع.

الفرع من كل شيء: أعلاه ج فروع. و- من القوم: شريفهم (ز). و-: المال الطائل المعد (ز)"ويحرك". و-: الشعر التام (ز) ج فروع. و-: مجرى الماء إلى العشب وهو الوادي (ز) ج فراع. و- من الأذن: أعلاها (ز). و-: القوس عملت من قضيب واحد غير مشقوق؛ أو عملت من طرف القضيب ورأسه. والقوس فرعة. و- من الألية: ما ماس الأرض إذا قعدت (ز).

نجم الفروع وفروع الجوزاء: اشد ما يكون من الحر.

الفرع: أول نتاج الإبل أو الغنم كانوا يذبحونه لآلهتهم ويتبركون بذلك. ويكون ذلك إذا تمت الإبل مائة أو إذا بلغت ما يتمناه صاحبها، ج فرع، وهو الفرعة أيضا. و-: القسم وخص به بعضهم الماء. و-: طعام يصنع لنتاج الإبل كالخرس لولادة المرأة. و-: أن يسلخ جلد الفصيل فيلبسه آخر، وتعطف عليه ناقة سوى أمه فتدر عليه.

الفرعة والفرعة والفرعاء والفارعة من الطريق: أعلاه وذروته (ز) ومنقطعه أو ما ظهر منه وارتفع (ز) أو فارعته: حواشيه. أو الفرعة: رأس الجبل خاصة ج فراع.

الفرعة: دم البكر عند الاقتضاض. و- من النهار: صدره (ز).

الفرعة: جلدة تزاد في القربة إذا لم تكن وفراء تامة. و- من الجلة: أعلاها من التمر. و-: القملة العظيمة أو الصغيرة، وهي

ص: 395

الفرعة ج فراع وفرع وفرع.

ف ر ع

الفارع: المرتفع العالي عما يليه: الطويل: الهيئ الحسن: المستفل "ضد المرتفع". و-: واحد الفرعة وهم أعوان السلطان.

الفارعة من الجبل ومن الوادي: أعلاه (ز). و- من النساء: الطويلة الشعر (ز). و- من الغنائم: الصاعدة من أصلها قبل أن تخمس (ز) ج فوارع.

الأفرع: الوافي الشعر: الذي له جمة، وهو ضد الأصلع ج فرع وفرعان، وهي فرعاء. و-: الموسوس.

الفيفرع: شجر.

المفارع: الذين يكفون بين الناس ويصلحون؛ الواحد مفرع.

المفرع: الطويل من كل شيء.

هو مفرع الكتف: عاليها. والكتف مفرعة.

ومن أسمائهم: فرع، فرعان، فارع، الأفرع، فرعون، فارعة، فريع، فريعة، فرع.

ومن أسمائهن: فارعة، فريعة.

الفرع: موضع بالحجاز على ثمانين يردا من المدينة بينها وبين مكة؛ واد يتفرع من كبكب بعرفات "ويفتح"؛ وما بعينه.

الفرع: موضع بين البصرة والكوفة.

فارع: حصن بالحديثة؛ قرية بوادي السراة قرب مكة؛ موضع بالطائف.

الفوارع: موضع آخر؛ تلال مشرفات المسايل، جمع فارعة.

فروع: موضع.

الفرعل: ولد الضبع من الضبع. أو-: ولد الوبر من ابن آوى. الأنثى فرعلة، ج فراعل فراعلة.

وقالوا: هذا أغزل من فرعل، وهو اسم رجل يضرب به المثل في الغزل والمراودة.

الفرعلان: الذكر منها.

تفرعن: تجبر وتكبر وتدهى: فعل فعل فرعون. والاسم الفرعنة.

فرعون: لقب ملك مصر في الزمن القديم "اسم أعجمي". و-: كل نبي ملك دهره ج فراعنة. وصار لقب كل عات متمرد.

الفرعون: التمساح "بلغة القبط".

ف ر غ

فرغ- وفرغ- فروغا وفرغ- فراغا الشيء: خلا مما كان يشغله، فهو فارغ وفرغ. و- له و- إليه: قصد. و- فروغا الرجل: مات (ز). و- عليه الماء: صبه.

فرغ- فراغا الماء: انصب.

فرغ: خلا ذرعه "مركب من لغتين".

فرغت- فراغة القربة: اتسعت، فهي فريغة وفريغ (ز). و- الجواد: أسرع في مشيه واتسع خطوه (ز).

فرغه وأفرغه: صبه. (والإفراغة، للمرة الواحدة). و- الدماء: أراقها.

ص: 396

ف ر غ

فرغه: أخلاه.

أفرغ المعدن المذاب: صبه في قالب. و- عليه ذنوبا: ناطقه بما يستحي منه ويخجل (ز).

افترغ: فرغ على نفسه الماء وصبه.

تفرغ من الشيء: تخلى عنه. و- للشيء: أخلى نفسه من كل شغل ما عداه.

استفرغ: تقيأ أو تكلف القيء. و- مجهوده: بذل طاقته (ز).

المستفرغة من الإبل: العزيزة اللبن. و- من الخيل: التي لا تدخر في عدوها شيئا (ز).

الفرغ: مخرج الماء من الدلو بين العراقي، ج مفارغ. و-: الإناء فيه الدبس: السعة والسيلان.

فرغ الدلو المقدم والمؤخر: منزلان للقمر في برج الدلو، من منازل القمر بين كل كوكبين في المرأى قدر رمح، وقد يجمع فيقال: فروغ، بما حولها من الكواكب.

الفروغ: الجوزاء أو نجوم أعاليها.

الفرغ: الفراغ.

ويقال: ذهب دمه فرغا وفرغا أي هدرا باطلا.

إناء فرغ: مفرغ. وقوس-: بغير وتر أو بغير سهم.

الفراغ: الخلاء.

الفراغ: العدل من الأحمال "طائية". و-: فرغ الدلو، وهو ناحية الدلو التي تصب الماء منه. و-: حوض واسع ضخم من أدم. و-: القوس بغير وتر: الإناء. وكل إناء عند العرب فراغ. و-: الناقة بغير سمة: السريع المشي الواسع الخطا (ز): العزيزة من النوق الواسعة جراب الضرع. و-: ضرعها. و-: القوس الواسعة جرح النصل أو البعيدة السهم: الأودية. ولم يذكروا لها واحدا ولا اشقاقا. و-: القدح الضخم لا يطاق حمله ج أفرغة. و-: النصال العريضة.

الفراغة: الجزع والقلق.

الفراغة: نطفة الرجل أي منيه.

الفريغ: مستوى من الأرض كأنه طريق: الطريق الذي أثر فيه لكثرة ما وطئ. و- من الخيل: الهملاج الواسع المشي (ز) وهي الفراغ. و-: العريض من السهام والسكاكين: الحديد. و- من الرجال: الحديد اللسان (ز).

الفريغة: المزادة الكثيرة الأخذ للماء (ز).

الأفرغ: الفارغ.

الطعنة الفرغاء وذات الفرغ: التي يسيل دمها (ز).

الفرغان: الإناء الواسعة.

مفرغ الدلو من الحوض: ما يلي مقدم الحوض: مصبه: موضع الإفراغ.

المفرغ: الإفراغ نفسه. و- من الدراهم: المصبوب في قالب وليس بمضروب.

الخلقة المفرغة: المصمتة الجوانب غير مقطوعة.

فرغ القبة وفرغ الحفر: بلدان لتميم.

فرغانة: ناحية بالمشرق فيها مدن وقصبات

ص: 397

كثيرة.

ف ر غ

فرغان: بلد باليمن من مخلاف زبيد؛ قرية بفارس.

الأفراغ: موضع حول مكة.

إفراغة: بلد بالأندلس.

الفرغل: اسم.

الفرافب: شجر تعمل منه الرحال.

الفرفح: الأرض الملساء.

الفرفخ والفرفخة: البقلة الحمقاء، وهي الرجلة، واسمها عند العامة فرفخين "وهي معرب بربهن أي عريض الجناح، ومنه اسمها في العراق بربين". و-: الكعابر من الحنطة.

الفرافض: الأسد الغليظ: الرجل الشديد البطش: الصغير في الرجال.

الفرافصة: الأسد.

الفرفاص: الذي لا يزال قاعيا على ناقته: الفحل الشديد الأخذ.

ومن أسمائهم: فرافصة، الفرافصة، فرافص.

الغرافل: سويق ينبوت عمان.

ف ر ق

فرق- فرقا وفرقانا بين الشيئين: فصل أو فصل في إصلاح "وأصل المعنى يدل على تميز وتزيل بين شيئين". و-: قضى وأحكم. و- فرقا له عن كذا: بينه له. و- الشعر بالمشط: سرحه. و- الشيء: فلقه (أو الفرق بالانفصال، والفلق بالانشقاق). و- الطائر: ذرق. و- الرجل: ملك القرق من الغنم. و- الفريقة: أطعمها للنفساء: عملها.

فرق- فروقا له الطريق: اتجه له طريقان فصرف بوجهه إلى أحدهما. و- الشيء: بدا وظهر. و- ت الناقة أو الأتان: أخذها المخاض فذهبت في الأرض نادة: اشتدت فألقت ولدها من شدة توجعها، فهي فارق ج فراق؛ وفارقة ج فوارق وفرق وفرق. و- ت السحابة: كذلك إذا انفردت من السحاب لا تخلف (ز).

فرق- فرقا: جزع. و- عليه: فزع وأشفق. و- منه: خاف. وقال سيبويه: به فرقة "على حذف من". و- فلان: دخل في الفرق- الموجة- وغاص فيها: شرب بالعرق- مكيال-. و-: جزع: فزع فزعا شديدا، فهو فرق وفرق وفرق وفروقق وفروقة وفروق وفاروق وفاروقة؛ وهي فروق وفروقة وفروقة.

فرقه تفريقا وتفرقة: بدده "وأصله التكثير". (وقيل: فرق للصلاح، وفرق للافساد). و- هـ: جعله يفرق- يخاف-.

أفرق المريض والمحموم: أفاق: برأ. ولا يكون إلا فيما لا يصيبك غير مرة واحدة كالجدري والحصبة (1). وكل مريض مفيق من مرضه فهو مفرق. و- هـ: أفزعه. و- الطائر والسبع: سلح. و- هـ:

(1) وقالت العامة: فرق الحال معه، إذا مال للبرء.

ص: 398

أذرقه و- الفريقة: عملها للنفساء: أطعمها إياها. و- ت الناقة: أخرجت ولدها: فارقها ولدها بموت؛ أو التي مكثت سنتين أو ثلاثا لا تلقح: رجع إليها لبنها فهي مفرق ج مفاريق. و- القوم إبلهم: خلوها في المرعى: لم ينتجوها ولم يلقوحها. و- فلان: ضاعت غنمه. و- ها: أضلها وأضاعها.

افترق القوم فرقة: ضد اجتمعوا "لمطاوعة فرقهم".

انفرق القوم: افترقوا. و- الشيء: انفصل. و- الصبح: انفلق (ز). و- ت عقيقته: صارت بنفسها فرقتين.

المنفرق يكون مصدرا، ويكون موضعها.

تفرق القوم تفرقا وتفراقا وتفريقا: ضد تجمعوا: صاروا فرقا. و- ت بهم الطريق: ذهب كل منهم إلى مذهب.

فارقه: باينه. و- امرأته: باينها. و- ت فلانا من حسابك على كذا وكذا: قطعت الأمر بينك وبينه على أمر وقع عليه اتفاقكما.

فارقني ففرقته أفرقه: كنت أشد فرقا منه.

تفارق القوم: فارق بعضهم بعضا.

الفرق: الطويق في شعر الرأس أو ما بين الجبين إلى الدائرة. و-: الكتان: طائر.

الفرق: القطيع العظيم من البقر أو من الظباء أو من الغنم فقط، أو من الغنم الضالة؛ أو هو ما دون المائة من الغنم. أو-: القطعة اليسيرة منه. و-: القسم من كل شيء إذا انفرق ج أفراق جج أفاريق. و-: الطائفة من الناس أو من الصبيان؛ وهي أقل من الفريق. و-: قطعة من النوى يعلف بها البعير: الفلق من الشيء المنفلق. و-: الجبل: الهضبة: الموجة.

الفرق: الفرقان: ما يفرق بين الشيئين.

الفرق: الصبح أو فلقه: مكيال ضخم بالمدينة يسع ستة عشر مدا، وذلك ثلاثة آصع 5، 4948 غراما أو 1440 مثقالا شرعيا. وهي ستة عشر رطلا عند أهل الحجاز وتبلغ بالوزن العشري أربعة أكيال وتسعمائة وثمانية واربعين معشارا ونصف المعشار، أو أربعة إرباع. أو هو خمسة أقساط والقسط نصف صاع فيكون على هذا 989 غراما وسبعائة معشار، ج أفرق وأفراق وفرقان، وهو الفرق أيضا "والتحريك أفصح. أو هو بالتسكين مائة وعشرون رطلا، فيكون 37 كيلا و 113 غراما و 766 ملأ- معشارا-. و- في النبات: أن ينفرق قطعا.

الفرق من النبت: الصغير الذي لم يغط الأرض.

أرض فرقة: في نبتها فرق.

الفرقة: الاسم من المفارقة أي المباينة.

هو فرق وفرق وفروق وفروقة وفروق وفروقة وفاروق وفاروقة: فزع شديد الفرق والأنثى بالهاء.

ص: 399

ف ر ق

الفرقة: السقاء الممتلئ لا يستطاع أن يمخض حتى يفرق أي يذرق- يمذق-. و-: الجماعة المنفردة من الناس ج فرق جج أفراق. أو هو جمع فرقة ججج أفاريق. و-: الأرض التي هي غير متصلة النبات. و-: الطائفة من الشيء ومن الناس كالفرق والفريق. أو الفريق أكثر من الفرقة. و-: القطعة من الإبل دون المائة.

الفراق: الفرقة. وأكثر ما تكون في الأبدان.

الفروقة: الحرمة. و-: شحم الكليتين.

يوم الفروقين: من أيامهم.

الفريق: القطيع من الغنم الضالة، وهو الفريقة. و-: الجماعة المنفردة عن آخرين من الناس وغيرهم. و-: المفارق، يقال للسابق من الخيل. و-: القطعة المعزولة عن الجماعة سواء كانت من الناس أو من غيرهم "بيان: 2: 282".

نية فريق (س): مفرقة.

الفريقة: تمر يطبخ بحلبة للنفساء أو حلبة تطبخ لها مع الحبوب كالمحلب والبر وغيرهما: حساء يعمل للعليل المدنف. و-: قطعة من الغنم شاة أو شاتان أو ثلاث تتفرق عن سائرها، أو لا تسمى كذلك حتى تضل.

الفارق من الإبل: التي تفارق إلفها فتنتج وحدها. أو النادة من ألم المخاض، أو التي تشتد فتلتقي ولدها من ألم ما يمر بها من الوجع. و-: السحابة تنفرد من السحاب ج فرق وفوارق وفراق.

الفاروق: الذي يفرق بين الشيئين: لقب عمر ابن الخطاب (ر ض) لأنه أظهر الإسلام بمكة ففرق بين الكفر والإيمان. و- من الترياق: أحمده وأجل مركباته لأنه يفرق بين المرض والصحة.

الأفرق: البين الفرق. و- من الديكة: ذو؟ ؟ ؟ : الأبيض. و- من الرجال: الأبلج: الافلج، وكذلك الأسد، إلا أن الفلج يكون عارضا والفرق خلقة: المتباعد ما بين الثنيتين: البعيد ما بين الأليتين: الذي كانت ناصيته أو لحيته مفروقة. و- من الإبل: ذو السنامين: المتباعد ما بين المنسمين. و- من الخيل: الذي إحدى وركيه شاخصة والأخرى مطمئنة: الذي هو ذو خصية واحدة. و- من الشاء: البعيد ما بين خصييه أو بين قرنيه. و- من الطرق: البين. والاسم من ذلك كله الفرق ج أفراق. والفعل من باب تعب.

الفرقاء: البعيدة ما بين الطيبين.

الفرقان: القرآن، وهو الفرق، لأنه يفرق بين الحق والباطل، وبين الحلال والحرام. و-: النصر: التوراة المنزلة على موسى (ع). و-: البرهان: الحجة، وكل ما فرق بين حق وباطل. و-: الصبح: السحر: يوم بدر: يوم فلق البحر لموسى الكليم. و-: قدحان مفترقان: قطعتان: جمع الفرق.

إفريقية: قسم من أقسام الدنيا الخمسة المسماة

ص: 400

بالقارات، ويطلقها العرب على ما بين برقة إلى طنجة الخضراء غربا، وما بين البحر والرمال أول بلاد السودان جنوبا. وجمعت في الشعر على أفاريق.

ف ر ق

تفاريق المتاع: ما تفرق منه.

ومن قولهم: أنت خير من تفاريق العصا أي نفعك أكثر من نفع غيرك. والمراد بتفاريق العصا أنها إذا شقت كان كل سق قوس بندق فإن فرقت الشقة كانت سهاما ثم حظاء، (وهي السهام الصغيرة) ثم مغازل ثم يشعب بها الشعاب أقداحه- يصلحها-. أو لأنها تقطع ساجورا وهو خشبة تجعل في عنق الكلب، ثم أوتارا ثم شظاظا، ثم عرانا للبخاتي، (والعران: عود يجعل في وترة أنف البعير، والبخاتي: نوع من الإبل) ثم توادي نصر بها الأخلاف.

التفاريق: أن نأخذ الشيء مرات متفرقة.

دفتر التفاريق "في حكومة سورية": ما كان يسمى زمن العثمانيين دفتر المفردات. من وضع مجمع دمشق. جدول: م د: 45.

المفرق والمفرق: وسط الرأس وهو الذي يفرق فيه الشعر، ج مفارق. و- من الطريق: الموضع الذي ينشعب منه طريق آخر.

مفارق الحديث: وجوهه (ز).

المفرق من النوق: التي خليت في المرعى لا تلقح ولا تنتح، أو التي تمكث ثلاث سنين لا تلقح؛ أو التي فارقها ولدها تموت. و-: الغادي (ز) ج أفراق "غ ق".

هو مفرق الجسم: قليل اللحم: سمين "ضد".

مفرق النعم: صفة للظربان إذا فسا بينها تفرقت لنتن ريحه.

الفروق: موضع بديار بني سعد.

الأفراق والإفراق: موضع بالمدينة.

ذات فرقين وفرقين أو ذات فرق: هضبة بين البصرة والكوفة ببلاد تميم.

فريق: فلاة قرب البحرين.

فريق: موضع بتهامة.

فريقات: موضع يقين المدينة.

فروق: عقبة دون هجر إلى نجد.

فرقب: اسم موضع تنسب إليه الثياب الفرقبية، وهي ثياب بيض من كتان، وهي الثرقبية.

الفرقد: ولد البقرة أو الوحشية منها: المستوي الصلب من الأرض ج فراقد. و- واحد الفرقدين وهما كوكبان في بنات نعش الصغر قريبان من القطب يهتدي بهما السفر.

الفرقود: نجم الفرقد: ولد البقرة الوحشية "لغة في الفرقد".

فرقد: اسم رجل.

فراقد: شعبة من سق غيقة تدفع في وادي الصفراء.

فرقوس وفرقس: دعاء للكلب "لغة في القاف".

ص: 401

ف ر ق

فرقع: عدا شديدا. و-هـ: لوى عقه. و- الأصابع: غمزها حتى يسمع لمفاصلها صوت فتفرقعت وافرنقعت.

تفرقع الرجل: انقبض (1).

التفرقع: صوت بين شيئين يضربان.

افرنقع عن الشيء: انكشف وتنحى: تحول وتفرق: فرقع.

الفرقعة: الاست "يمانية".

الفرقاع: الضرط.

يقال: سمعت له فرقعة وصرقعة.

المفرقعة من المواد: التي تنفجر إذا ألقيت فتتفرق شظايا "مولدة لفظا ومعنى".

الفرقلة: هذه التي يرمى بها الحجر "عامية ذكرها صاحب التاج. ولعلها المقلاع".

الفرقم: حشفة الرجل.

المفرقم من الرجال: البطيء الشيب: السيء الغذاء.

ف ر ك

فرك- فركا السنبل والثوب ونحوهما: دلكه وحته بيده، فهو مفروك وفريك.

"وأصل الفرك دلك الشيء حتى ينقطع قشره عن لبه كالجوز". و- هـ: تركه. و-ت فروكا المرأة زوجها: لغة في فركت "عن اللحياني" غير معروفة.

فرك الثوب بالزعفران، فهو مفروك: صبغ صبغا شديدا. و- البعير: انخرم منكبه وانفكت العصبة التي في جوف الأخرم، فو مفروك.

فر كت- فر كاوفر كاوفرو كا المرأة زوجها: أبغضته أو طمحت إلى غيره من الرجال، فهي فارك ج فوارك، وهي فروك. و- ها هو: ابغضها. والاسم كالمصدر.

فر كت: فر كا أذنه: أصابها الفرك، فهي فر كة وفر كاء.

أفر ك الحب: اشتد. و- السنبل: بلغ أن يفرك باليد فهو فريك.

تفرك المخنث: تكسر في كلامه ومشيته.

فاركه: تاركه "والأصل فارقه".

انفرك "للمطاوعة". و- المنكب: زالت وابلته من العضد عن صدفة الكتف فاسترخى. و- عن عهده: انفك.

استفرك الحب في السنبلة: سمن واشتد.

الفرك: المنفرك من قشره. ومنه لوز فرك: يتفرك قشره.

الفرك: البغضة عامة أو خاص ببغضة الزوجين وهو أشهر.

الفرك: استرخاء أصل الأذن.

الفريك: حب السنبل يفرك وينقى: الصالح لأن يفرك (2). و-: طعام يفرك ثم يلت بسمن أو غيره (3).

الفريكان أو الفريكتان: عظمان في أصل اللسان.

(1) والعامة تقول: الأور مفرقعة معي أي نفسي منقبضة وهيجان طبعي قريب.

(2)

والعامة تطلقه على الذي يشوى وهو رطب.

(3)

وتسميه العامة: المفروكة.

ص: 402

ف ر ك

الفراك: من أسماء الحيض.

الفر كان والفر كان: اسم مصدر من الفرك- البغضة-.

الرجل المفرك: المبغض المتروك: الذي تبغضه النساء خاصة.

المفركة: التي لا تحظى عند الرجال.

ومن أسمائهم: أفرك، فورك.

فر كان وفر كان: موضع أو موضعان.

الفرك: قرية قرب كلوذاى.

الفرك: قرية ببغداد.

فرك أو فرك: موضع.

فرك: قرية باصبهان.

فرك: رستاق بفارس.

منية فوريك: قرية بمصر.

الفر كحة: تباعد الأليتين.

الفر كاح والمفر كح: الذي ارتفع مذروا استه وخرج دبره (1).

فرمت المرأة (2): تضيقت بشيء عفص أو بعجم الزبيب.

أفرم الحوض: ملأه "هذلية". والحوض مفرم (3).

افترمت المرأة: اتخذت الفرامة.

استفرمت المرأة: احتشت بالفرام. و-ت الفرس بالحى: استد جريها حتى يدخل الحصى في فروجها.

الفرم والفرمة والرام: دواء تضيق به المرأة، فهي فرماء ومستفرمة.

الفرم والفرم والفرام: خرقة الحيض. والخرق مفارم "لا واحد لها" ويكنى بالفرام عن الجامعة.

الفرامة: خرقة تحملها المرأة في فرجها أو تحتشي بها في حيضها.

الأفرم: المتكسر الأسنان (4).

ومن الأسماء: أفرم.

فرماء: موضع؛ مدينة بمصر "مقصورة" النسبة إليها فرماوي وفرمي.

ف ر ن

الفرن: المخبز وهو غير التنور "شامي" ج أفران.

الفرني: خبز غليظ مستدير؛ أو خبزة مسلكة مصعنبة- مضمومة الجوانب إلي الوسط يسلك ولبنا وسكرا. وضعها مجمع دمشق للكعك المسمى بسكوتا. واحدها فرنية. و-: الكلب الضخم (ز): الرجل الغليظ الضخم (ز).

الفرنية: الكعك المسمى بالبسكويت. جدول: م د: 64.

الفارنة: الخبازة للفرني.

وأنا الفران للخباز فهي عامية "نص عليها صاحب التاج".

ومن أسمائهم: أفرن ويفرن "في قبائل البربر". وفرنة وفرن وفران وفريان ويفرن وهما قبيلة من البربر.

فاران" جبال بالحجاز.

(1) والعامة تقول: تفر كح الرجل إذا انقلبت رجله أو عثر بالأخر فوقع إلى الأرض. ويقولون: تفركش أيضا. وهذه من السريانية بمعنى أزلقه.

(2)

والعامة تقول فرم وهرم وثرم اللحم إذا قطعه قطعا صغيرة. ولعل الفرمة محرفة من الفومة من قولهم: قطعوا تقطيعه فوما فوما أي قطعا قطعا أو من تهريم اللحم وهو تقطيعه قطعا صغارا وهو الأرجح. أو هي سريانية دخيلة بعنى فرم اللحم هبره وقطعه. أو من هرمل الشعر إذا قطعه ونتفه.

(3)

والعامة تقول: ثرمه "بالثاء وبالتاء".

(4)

والعامة تقول: أثرم.

ص: 403

ف ر ن

أفران: قرية بنسق.

فريانان: قرية بمرو.

فرين: قرية بالشام.

فران: ماء لبني سليم.

فاران: قرية بسمرقند.

فرنأ الشيء: دقه: قطعه.

الفرنب: الفأرة أو ولدها من اليربوع.

الفرنجة والأفرنج: جيل من الناس "معرب افرنك". وفي شفاء الغليل: فرنج: معرب فرنك. سموا بذلك لأن قاعدة ملكهم فرنجة، وملكها يقال له الفرنسيس وقد عربوه أيضا.

الفرند "دخيل": السيف أو جوهره وماؤه أو ربده ووشيه، وهو الإفرند. و-: الورد الأحمر: ثوب من حرير "معرب". و-: حب الرمان.

الفرند أيضا: الابزار، ج فراند.

الفراندة: القطاة.

الفرنداد: شجر.

الفرنئداد: موضع؛ جبل.

فرنست المرأة: حسن تدبيرها لبيتها، وهي مفرنسة. والاسم الفرنسة.

الفرناس: الأسد الضاري: الغليظ الرقبة، وهو الفرانس. و-: الشديد الشجاع (ز): رأس الدهاقين ج فرانس.

الفرنوسي: من أسماء الأسد. ومن أسمائهم: فرناس.

الفرنع والفرن: القمل الوسط لا بالصغير ولا بالعظيم.

تفرنق الشيء: فسد. و-ت أذن البعير: شخصت.

الفنرق: الرديء.

الفرانق: الأسد، أو سبع يصيح بين يديه وهو شبيه بابن آوى "معرب بروانك". و-: الذي يدل صاحب البريد على الطريق. ثم استعمل للرسول بين اثنين (ز)، وهو فروانة. و-: دليل الجيش.

ف ر هـ

فره وفره- فراهة وفراهية وفروهة: حذق ونشط، فهو فاره "غ ق" ج فره وفرهة وفرهة وفرهة "نادر" وفره، وهو فره، وهي فارهة ج فواره وفره "نادرة".

فره: فرها: فرح: أشر وبطر.

فرهت وافرهت الناقة: انتجت الفره، فهي مفره ومفرهة ومفرهة.

أفره فلان: اتخذ غلاما فارما.

استفره الدواب: استكرمها- طلب كرائمها-.

الفاره: النشيط الحاد: الغلام المليح الصبيح الوجه: الفتي: الشديد الأكل ج فره والأنثى فارهة.

هو افره من فلان: أصبح وجها. وأكثر ما يستعمل في الرقيق دون الأحرار.

الفراهة: الحسن والملاحة.

فرهدت نفسه: ضاقت.

تفرهد الغلام: سمن، وهو مفرهد. ولا

ص: 404

يوصف به الرجل.

ف ر هـ

الفرهد والفرهود: الحارد الغليظ الحسن الوجه من الغلمان، وهو الفرهد. و-: الناعم الثار الرخص: ولد الأسد، ج فراهيد.

الفرهود: ولد الوعل.

الفراهيد: صغار الغنم: جرو الأسد "عمانية". ومن الأسماء: فرهود، الفراهيد، فرهاد "أعجمي".

فراهيد أو فرهود: أبو بطن من يحمد من الأزد رهط الخليل بن أحمد.

فرهاد جرد: قرية بنيسابور؛ قرية أخرى بمرو.

الفرهد: لغة في الدال.

فراه: فريا: شقه في إصلاح أو إفساد أو في الإصلاح وحده أو عكسه. و- الكذب: اختلقه. و- المزادة: صنعها وخلقها. و-الأرض: سار فيها وقطعها (ز). و-البرق" دام في السماء وتلألأ. ويكنى بالفري عن المبالغة في القتل (ز)؛ وعن الاقذاع ف الهجاء (ز).

هو يفري الفري أو يفري فريه: يجيد عمله: يأتي بالعجب فيه. وهو- الفراء ويقد: إذا كان حادا قويا في الأمر. "وأصل الباب القطع: بيان: 2: 474".

ف ر ي

فري: فرى: دهش وتحير.

فرى وأفرى الجلد وغيره: شقه مصلحا ومفسدا. والمعتمد عند ابن سيده غن همزته للسلب وهو في الإصلاح، والفري في الإفساد.

أفراه: أمر بإصلاحه. و- فلانا: لامه. و- الأوداج وغيرها: شقها وقطعها. و- الفرى "للتفضيل": أكذب الكذبات "والفرى هنا: جمع فرية".

افترى فروا: لبسه. و-الكذب: اختلقه، وهو المفتري "في كليهما".

الفرو والفروة: لبس معروف وهو جلود ذات صوف ووبر تدبغ وتخيط وتبطن بها الثياب ج فراء وأفر.

الفروة: جلدة الرأس أو بما عليها من شعر، وتطلق على جلدة الوجه (ز). و-: الأرض البيضاء اليابسة ليس بها نبات؛ أو قطعة نبات مجتمعة يابسة: الثروة "في بعض اللغات، وهو الغنى". و-: جبة شمر كماها، أو نصف كساء يتخذ من أوبار الإبل ويعرف بالجبة: وفضة السائل يجعل فيها صدقته، وهي شبه الخريطة من الجلد. و-: التاج: خمار المرأة.

ذو الفروة: السائل:

أم الفروة: هامة الرأس.

الفرا: الجبان: العجب.

الفرة: اطلب مادة: وف ر.

الفرية: الجلبة.

الفرية: الكذب، اسم من الافتراء، ج فرى. و-: الأمر العظيم.

ص: 405

ف ر ي

الفري: المشقوق: الأمر المصنوع أو العظيم أو العجيب. و-: الواسعة الكبيرة من الدلاء، وهي الفرية. و-: الحليب ساعة يحلب.

ويقولون: الفري الفري أي العجلة العجلة.

هو يفري الفري: يأتي العجب في عمله.

جبة مفراة: عليها فروة.

رجل مفرى: مختلق.

المفرية: المزادة المعمولة المصلحة. ومن الأسماء: فروة، فروان.

ساق الفروين: جبل بنجد في ديار بني أسد.

فراوة: بلد بخراسان.

فريان: بلد أو قبيلة بالمغرب.

ف ز ز

فزر- فزرا الثوب وغيره: شقه. و- ظهره: كسره. و- هـ: فرزه وفرقه. و- أنفه وظهره بالعصا: شقه وفسخه. وهو مفزور الأنف. و- الجلة وفزرها وافزرها: فتتها. و- ظهره: اتسع "ل: ف ط هـ".

فزر: فزرا فلان: حدب وخرج في ظهره فزرة أي عجرة عظيمة، فهو أفزر ومغزور أي أحدب.

تفزر وانفزر الثوب: انشق وتقطع وبلي "للمطاوعة".

الفزر: الصدع والشق ي فثوب أو حائط أو غيرهما، ج فزر وفزور.

الفزر: الأصل: هنة في مفزر الفخذ دوين منتهى العانة كغدة من قرحة تخرج بالرجل أو جراحة. و-: القطيع من الغنم ما بين العشرة إلى الأربعين أو الثلاثة إلى العشرين، أو من الاثنين فصاعدا. و-: الجدي.

وقالوا: لا آتيك معزى الفزر أي حتى تجتمع وهي لا تجتمع أبدا. وأصل ذلك أن الفزر، وهو رجل صاحب معزى، أمر أولاده برعيها فأبوا عليه فنادى الناس في الموسم أن اجتمعوا وانتبهوا ولا أحل لأحد أكثر من واحدة، فتقطعوها في ساعة وتفرقت في البلاد. واسمه الفزر، وابنته الفزرة، وأمه الفزارة.

وقالوا: لا أفعله ما نزا الفزر- الجدي-. وكلاهما يضربان في ترك الشيء.

الفزرة: عجرة عظيمة: الطريق الواسع.

الفازر: نمل أسود فيه حمرة: الطريق الواسع أو التي تعلو النجاد والقور فتفرزها كأنها نخد في رؤوسها خدودا، وهي الفزرة.

الفازرة: طريق تأخذ في رملة في دكادك لينة كأنها صدع في الأرض منقاد طويل خلقة.

الفزارة: أنثى النمر أو الببر.

الفزراء: من الجواري: الممتلئة شحما أو التي قاربت الإدراك.

ومن أسمائهم: الفزر، الفزر، فزارة.

ومن أسمائهن: فزرة.

فزارة: أبو قبيلة من غطفان.

بنو الأفزر: بطن من العرب.

فز- فزا فلانا عن موضعه: أفزعه وأزعجه

ص: 406

وطير فؤاده. و- هـ: غره وغلبه.

ف ز ز

فز: فزا عن كذا: عدل وانفرد. و- الظبي: فزع (1). و-: فزازة وفزوزة: توقد. و-: فزا وفزيزا الجرح والماء: سال بما فيه وندى.

أفزه: أفزعه وأطار فؤاده.

افز: ابتز وغلب.

تفزز الرجل: غني.

تفازز القوم: تباززوا- تغالبوا-.

استفزه الخوف من الشيء: أخرجه وأزعجه. و- هـ: استخفه: ختله حتى ألقاه في مهلكة. و- هـ: قتله.

الفز: الرجل الخفيف: ولد البقرة الوحشية ج أفزاز.

الفزة: الوثبة بالانزعاج.

فزفز: طرد إنسانا أو غيره.

الفزيز: الماء الذي يقطر من الجبل "ل: وش ل".

الفزفز: الثدي.

فز: محلة بنيسابور.

فزان: ولاية بين الفيوم وطرابلس الغرب.

فزرق: أسرع.

ف ز ع

فزع- فزعا وفزعا، وفزع- فزعا وفزعا: ذعر ذعر وخاف "وهو أصل المعنى". ويقال: خفت من الله ولا يقال: فزعت. و-: استغاث. و- إليه: لجأ. و- هـ- له و- منه: أغاثه ونصره، فهو فزع. أو فزع: انتصر "ضد" أو فزع "كفرح" إليهم: استغاثهم. وفزعهم وفزعهم "كمنع وفرح": أغاثهم ونصرهم.

وتقول: فزعه، مع أنه من اللازم، بمعنى فزع له، على نية إسقاط اللام وإيصال الفعل بالضمير. والاسم الفزع، ج أفزاع. قال المبرد: أصل الفزع الخوف ثم كني به عن خروج الناس بسرعة لدفع عدو ونحوه إذا جاءهم بغتة، وصار حقيقة فيه.

فزع من نومه: هب وانتبه. و- لمجيء فلان: تأهب له متحولا من حال إلى حال.

فزعه وأفزعه: أغاثه ونصره: أخافه وروعه "ضد". و- عنه: كشف الفزع. و- هـ: نبهه من نومه.

تفزع: تخوف: تروع.

فازعي ففزعته فأفزعه: كنت أشد فزعا منه "للمبالغة".

الفزع: الذعر والخوف "وهو الأصل". وهو انقباض ونفار يعتري الإنسان من الشيء المخيف. و-: الإغاثة. وتسمى عند عرب البادية اليوم: الفزعة.

الفزع: الخائف المذعور القلق: المستغيث: المغيث الناصر "ضد". ج فزعون "ولا يكسر". وهو الفازع ج فزعه.

فزعة الروع: الذعر منه ج فزعات.

الفزعة: من يفزع منه ويفزع به.

(1) والعامة تقول فز بمعنى قفز. وأحسب أن أصله من فز الظي إذا فزع لأنه إذا فزع قفز. أو من الفزة وهي الوثبة بانزعاج. ويقولون: فز الولد. وعمله الفز فزة إذا تكرر ذلك.

ص: 407

ف ز ع

الفزعة: من يفزع من الناس كثيرا.

الفزاعة: الرجل يفزع الناس كثيرا: الكثير الفزع.

المفزع والمفزعة (س): الملجأ الذي يلجأ إلهي ويستغاث به (س). (أو المفزع: المستغاث به. والمفزعة: من يفزع منه أو من أجله.

المفزع: الشجاع بمثله تنزل الافزاع: الجبان يفزع من كل شيء.

المفازع: الفزع.

المفزوع: المروع.

ومن أسمائهم: فزع، فزع، فزيع، فزاع، فزع.

الفيزلة من الأرضين: السريعة السيل إذا أصابها الغيث.

الفزل: الصلابة.

فسأ- فسأ الثوب: شقه: مده حتى تفزر. و- فلانا: ضرب ظهره بالعصا. و- فلانا عنه: منعه.

فسئ- فسأ: أصابه الفسأ "ضد الحدب" والاسم كالمصدر.

فسأ الثوب تفسئة وتفسيئا: مده حتى تشقق.

نفسأ الثوب: تشقق وبلي. و- هـ: ضرب ظهره بالعصا. و- فيهم المرض: فشا وانتشر.

تفاسأ الرجل: أخرج عجيزته وظهره "يهمز ولا يهمز".

الأفسأ: البين الفسإ، وهو الابزخ الذي تطامن ظهره وأشرفت قطاته؛ أو الذي خرج صدره ونتأت خثلته- ما بين السرة والعانة-. و-: الذي إذا مشى كأنه يرجع استه، وهو المفسوء. و-: من إذا قعد لا يستطيع أن يقوم إلا بجهد شديد: من دخل صلبه في وركيه، هو أفسأ، وهي فساء.

الفستات والفستاط: لغة في الفسطاط- السرادق-.

الفستق: ثمر شجرة معروفة: معرب بسته".

فسجت: فسوجا: ضربها الفحل قبل وقت الضراب؛ أو حملت فزمت أنفها واستكبرت "ضد". في فاسج وفاسجة.

فسج: فرج بين رجليه ليبول.

أفسج عني: تركني وخلى عني.

تفسج: تبختر في مشيه "ل: ب هـ س".

الفاسج من الإبل: اللاقح: الحائل السمينة ج فواسج وفسج.

الفاسجة من الإبل: السريعة الشابة أو العظيمة: التي أعجلها الفحل فضربها قبل وقت الضراب.

ف س ح

فسح- فسحا وفسوحا له: وسع. و- له الأمير في السفر: كتب له الفسح.

تفسحوا وتفاسحوا: توسعوا.

فسح- فساحة المكان: اتسع وانفسح، فهو فسيح.

أفسح وتفسح المكان: فسح.

انفسح طرفه: لم يرده شيء عن بعد النظر. و- المجلس: اتسع. و- صدره:

ص: 408

انشرح، فهو فسيح وفساح وفسح وفسحم "فيهما". و- مراحهم: كثرت إبلهم. والمراح منفسح.

ف س ح

الفسح: شبه الجواز للسفر يعطيه الأمير. وأقره مجمع دمشق لما يعرف (بالباسبور) جدول: م د: 75. و-: مباعدة الخطو، وهو الفسيحى.

رجل فسح: واسع الصدر.

الفسحة والفساحة: السعة أو الواسعة من الأرضين.

الفسحتان: ما لا شعر عليهما من جانبي العنفقة.

المفسوح من الإبل: المفسوح بمعنى يفسح الأرض سفحا "راجع مادة: س ف ح".

الفسحم: الواسع الصدر "والميم زائدة". و- الكمرة: اسم امرأة.

فسخ- فسخا الشيء: نقضه: فرقه. و- العزم والعقد بيعا أو نكاحا: نقضه. و- يده: أزال المفصل عن موضعه من غير كسر: و- المجبر يده: فك مفصلها. و- عنه ثوبه: طرحه (ز). و- رأيه: أفسده (ز).

فسي: فسخا الرأي: فسد.

فسخ المفصل: أزاله عن موضعه.

أفسخ القرآن: نسيه.

تفسخ الشعر عن الجلد و- اللحم عن العظم: زال وتطاير "خاص بالميت". و- ت الفأرة في الماء: تقطعت. و- الربع تحت الحمل: ضعف وعجز ولم يطقه (ز).

تفسخ وانفسخ: زال عن موضعه.

فاسخه البيع وتفاسخاه: نقضاه.

تفاسخت الأقاويل: تناقضت.

انفسخ: لمطاوعة فسخه. و- اللحم: أصل: انخضد عن وهن.

الفسخ: الضعيف عقلا أو بدنا: الذي ينتفخ عند الشدة، وهو الفسخة والفسخ والفسيخ. و-: من لا يظفر بحاجته ولا يصلح لأمره.

ف س د

فسد- فسادا وفسودا، فهو فاسد.

وفسد- فسادا، فهو فسد، والقوم فسدى "وفسد ويفسد لغة ضعيفة" الشيء: بطل واضمحل: تغير: كان غير صالح.

فسده وأفسده: أباره: جعله يفسد.

أفسد المال إفسادا وفسادا: أخذه بغير حق. و- الصبي: وطئ مرضعة فحملت ففسد لبنها.

انفسد "للمطاوعة" ولم ترد في كلامهم والقياس لا يأباها.

استفسد فلان إلى فلان: ضد استصلح. و- السلطان قائده: أساء إليه حتى استعصى عليه.

تفاسدوا: تدابروا أو قطعوا الأرحام.

الفساد: "مصدر" وهي نقيض الصلاح: أخذ المال بغير حق: الجدب.

حرب الفساد: كانت بين شك وغوث من طيء خصف هؤلاء نعالهم بآذان هؤلاء، وشرب هؤلاء بأقحاف هؤلاء.

ص: 409

ف س د

المفسدة: خلاف المصلحة: كل ما فيه فساد.

فسر: فسرا الشيء: فسره.

فسره: أبانه وكشف معناه. و- اللفظ والمشكل: كشف المغطى: كشف المراد.

استفسره: كذا: سأله أن يفسره له.

الفسر: نظر الطبيب إلى الماء، وهو التفسرة، وهي البول الذي يستدل به على المرض ينظره الأطباء. اسم كالتهنئة، أو هي مولدة. وكل ما ترجم عن حال شيء هو تفسرته.

التفسير: التأويل، وهو رد أحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر: شرح ما جاء محملا من القصص في الكتاب الكريم وتعريف ما يدل عليه اللفظ وتبيين الأمور التي أنزلت بسبها الآي.

الفسيس: الضعيف العقل أو البدن ج فسس.

الفسيفساء: مصنوع من زجاج يذهب ثم يطبق عليه زجاج رقيق "مجلة م د: 6: 186".

فسفس الرجل: حمق حماقة محكمة.

الفسفاس: الأحمق المتناهي في حمقه. و- من السيوف: الكهام. و-: نبت ينبت في مسايل الماء خبيث الريح له زهرة بيضاء.

الفسفس: البيت المسور بالفسيفساء، وهي ألوان من الخرز يؤلف بعضها إلى بعض ثم تركب في حيطان البيوت من داخل، كأنه نقش مصور. قال الأزهري: وليست بعربية.

الفسفسة: لغة في الفصفصة- الرطبة- "معربة"، والصاد أعرف، وهما معربتان، فارسيتهما اسبست.

الفسافس: البق (1).

الفسفسي: لعبة لهم.

فسطت الشيء: ألقيته وألغيته (2).

الفسيط: علاقة ما بين القمع إلى النواة (وهو التفروق) واحدته فسيطة. و-: قلامة الظفر "ومصدره الفسط سمات فعله".

هو فسيط النفس: طيبها. والاسم الفساطة.

الفسطاط والفسطاط والفستات والفستات: السرادق من الأبنية أو دونه: بيت من شعر: مجتمع أهل الكورة حوالي مسجد جماعتهم: المدينة التي فيها مجتمع الناس: اسم مصر العتيقة: البصرة.

ف س ق

فسق: فسقا وفسوقا: وفسق: فجر. و- عن أمر ربه: خرج. و- ت الرطبة عن قشرها والركاب عن قصد الطريق: خرجت. ومنه اشتقاق الفاسق لانسلاخه عن الخير. "وأصل المعنى الخروج عن الاستقامة والجور أو خروج الشيء من الشيء على وجه الفساد".

فسق- فسقا في الدنيا: اتسع فيها وهون على نفسه بركوبه لها. و- ماله: أهلكه وأنفقه.

(1) والعامة تسمي الصغير منه: فسفسة ج فسافس.

(2)

والعامة تقول: سفط الأمر إذا أزال مشكله وأصلحه. ولعله من هذا أو من سفط سفاطة إذا سخت نفسه وطابت.

ص: 410

ف س ق

فسقه: نسبه إلى الفسق. و- الحاكم: حكم بفسقه.

الفسق والفسوق: العصيان وترك أمر الله: الخروج عن طريق الحق: الفجور. والاسم الفسوق. و-: كل لقب يكرهه الإنسان. والفسق أعم من الكفر. ويقع بالقليل من الذنوب وبالكثير، ولكن تعورف فيما كان كثيرا.

الفسق والفسيق: الدائم الفسق.

وتقول للرجل: فسق، وللمرأة يا فساق أي أيها الفاسق والفاسقة.

الفسقية: المتوضأ، ج الفساقي، وهي الحوض "مولدة" وقيل: إنه معرب piscina، ولمعناها بركة السمك".

الفاسق: فاعل الفسق. قال ابن الأعرابي: لم يسمع قط في كلام الجاهلية ولا في شعرهم، وهو كلام عربي فصيح ج فساق وفسقة. وتورف بأنه الذي أخل بأحكام الشرع بعد إقراره بها والتزامه إياها كلا أو بعضا. و-: الكافر. والأنثى فاسقة ج فواسق.

الفاسقية: ضرب من العمة.

الفويسقة: الفأرة "تصغير فاسقة" لخروجها من جحرها.

فسكل وفسكل: تأخر وتبع غيره. فهو فسكل وفسكول. و- هـ: أخره.

الفسكل والفسكول والفسكول: الفرس يجيء آخر الخيل في حلبة السباق. "معرب فسكل"(1).

رجل فسكول وفسكول: متأخر تابع.

ف س ل

فسل- فسلا الصبي: فطمه "كأنه لغة في فصله".

فسل- فسالة وفسولة، وفسل فسلا، وفسل: صار رذلا لا مروءة له، فهو فسل ج فسال وأفسال وأفسل وفسول وفسولة وفسلاء "وكان هذا على توهم فسيل" وهو مفسول.

فسل فسولة في الأمر: قل نشاطه.

فسله: أرذله. و- الدراهم: زيفها.

أفسل الفسلة وافتسلها: انتزعها من أمها واغترسها. وأفسل عليه متاعه: أرذله. و- الدراهم: زيفها. والدراهم فسول.

الفسل "مصدر". و-: قضبان الكرم للغرس، وهو ما أخذ من أمهاته ثم غرس ج فسال وفسول.

الفسل: الأحمق.

الفسولة: الفتور ف الأمر

هو أفسلهم: أبعدهم من الجد الأكبر "ل: ق ع د".

الفسيلة: النخلة الصغيرة ج فسائل وفسيل ج فسلان.

فسالة الحديد: ما تناثر منه عند الضرب إذا طبع: سحالته.

(1) ويحتمل أن يكون منه تفشكل العامية بمعنى أخذ في عمله فاضطربت يده وتشوش العمل. ويستلزم ذلك التأخر فيه طبعا.

ص: 411

ف س ل

المفسلة: المرأة التي إذا دعاها زوجها للفراش ماطلته ولم تجبه: قالت له أنا حائض لترده.

ومن أسمائهن: فسيلة.

فسا: فسوا وفساء: أخرج ريحا من دبره بلا صوت، وهو فساء وفسو.

الفسو: الريح التي تخرج ج فساء.

تفاسى: أخرج عجيزته.

الفساء والفساءة والفاسية والفاسياء: الخنفساء، ج فواس (1).

فسوة الضبع: كمأة أو نبات كريه الرائحة له رأس كالبطيخ، يطبخ ويؤكل باللبن، فإذا يبس خرج منه مثل الورس؛ أو شجرة كالخشخاش ليس في ثمرها كبير طائل.

الفساء: البزخاء- التي انبزخ أي تطامن ما بين وركيها وخرج أسفل بطنها وسرتها-.

ابن الفاسياء: القرنبى "تاج: ب ن و".

الفسو والفساة: نبز حي من عبد القيس.

فسا: بلد بفارس "معرب بسا" ينسب إليها بساسبري والنسبة إلى فسا فسوي وفساساري "ولعل الراء مكان الواو أو مبدلة منه".

فشأ- فشأ وأفشأ الرجل: استكبر.

تفشأ فيهم المرض: انتشر. و- به: سخر منه واستهزأ. و- الثوب: تقطع.

الفشء: الفخر.

فشج- فشجأ: فرج بين رجليه ليبول، وهو دون التفاج (2).

فشجت وتفشجت وانفشجت الناقة: تفاجت وتفرشحت لتحلب أو لتبول.

فشج وتفش وانفشج: تفاج وتفرشح.

تفشج: تفحج.

فشح- فشحا وفشح: فشج بمعانيها (3).

فشخه- فشخا: ضرب رأسه بيده (4): لطمه/ صفعه. و- هـ: ظلمه. و- في اللعب: كذب فيه.

فشخ وتفشخ: أعيا.

الفشار: الهذيان والكذب (5)"وهو عامي ليس من كلام العرب وأصله سرياني فيما أحسب".

الفاشوي: دواء لنهش الأفعى والهوام "لعلها يونانية".

ف ش ش

فش- فشا الوطب: أخرج ما فيه من الريح أو الزبد. و- القفل: فتحه بغير مفتاح. و- الناقة: حلبها بسرعة. و- الضرع: حلب جميع ما فيه. و- المرأة: نكحها. و- خلقه: أخرج غضبه من رأسه (ز). و-: نم: أكل: تجشأ. و-: فسا. و-

(1) ويعرفها العامة باسم الفساية

(2)

-وتقول العامة: فرشخ.

(3)

والعامة في الشام تقول: فشخ "بالخاء المعجمة" إذا وسع خطوته في مشيه. وفي العراق شبخ وهي من شبح.

(4)

والعامة تقول: فشخه وفشخ رأسه إذا جرحه بضربه إياه ولا يقال إلا في جرح الرأس. وتقول: فشخ إذا وسع خطوته، وهي من فشخ الشيء إذا اتسع.

(5)

وتقول العامة: فشر بمعنى خاب.

ص: 412

فشوشا القوم: أحيوا بعد هزال.

ف ش ش

أفشوا: انطلقوا فجفلوا "والقاف لغة".

فشت: فشا وفشيشا الأفعى: حكت بعضها ببعض فصوتت من جلدها.

انفش الجرح: سكن ورمه. و- ت الريح: خرجت عن الزق ونحوه. و- عن الشيء: انكسر وفشل (ز).

هو منفش المنخرين: منتفخهما مع قصور المارن وانطباقه، وهو من صفات الزنوج.

الفش: حمل شجر الينبوت، واحدته فشة ج فشاش. و-: النميمة: الخروب، وهو الفشوش. و-: الأحمق: مناقع الماء وقرارته. و- من الأرض: ما ليس بعميق ولا متطامن. و-: الكساء الغليظ النسج: الرفيق الغزل، وهو الفشوش والفشاش. و-: تتبع السرقة الدون: الفسو.

الفشة "عند العامة": اسم للرثة لأنها يفش منها الريح.

الفشوش: الكساء السخيف: الناقة المنتشرة الشخب لسعة إحليلها، أو التي يجري لبنها من غير حلب. و-: السقاء الذي يحتلب: المرأة الخلابة: الرخوة المتاع: التي يخرج منها ريح عند الجماع. و-: الخروب.

فشاش: المرأة الفاشية الضروط عند الجماع، وهي الفشوش أيضا والفشاء.

ويقال للرجل إذا لم يقدر على التغيير: فشاش فشيه من استه إلي فيه أي افعلي به ما شئت فما به انتصار ولا قدرة على التغيير (1).

الفشيش: صوت الفساء: صوت جلد الأفعى إذا مشت في اليبيس.

فشفش الرجل: ضعف رأيه: أفرط في الكذب. و- يبوله و- هـ: نضحه.

الفشاش: الذي ينتفج بالكذب وينتحل ما لغيره، و- من السيوف: الذي لم يحكم عمله "والسين لغة". و-: عشبة نحو البساس.

انفشط العود: انفسخ ولا يكون إلا رطبا (2).

فشعت: فشعا الذرة: يبست أطرافها قبل إتاها "والقاف لغة".

ف ش غ

فشغه: فشغا: علاه حتى غطاه. و- بالسوط: علاه. و- الشيء: اتسع وانتشر. و- ت الناصية: انتشرت وغطت العين، فهي فشغاء وفاشغة.

فشغه النوم: غلبه وكسله. و- الشيء: علاه وغطاه.

أفشغ الرجل: قل خيره. و- زيدا السوط و- هـ به: ضربه به.

تفشغ: لبس أخشن ثيابه. و- فيه الشيب و- هـ: انتشر فيه. و- فيه الدم: كثر وغلبه وتفشى في بدنه. و- الولد: كثروا. و-

(1) وقالت العامة للشيء المتعظم بلا طائل هو فوفاش أو فشفاش، والأولى وحرفة عن الثانية. وأحسب أنها من فش الوطب إذا خرج ما فيه أي أنه منفوخ كالوطب الممتلئ ريحا يفش فلا يبقى منه شيء.

(2)

والفشط عند العامة الكذب وأحسبها دخيلة أو محرفة من فشر.

ص: 413

الرجل المرأة: دخل بين رجليها: افترعها: وقع عليها. و- الأمر: فشا. و- البيوت: دخل بينها: غاب فيها فلم تره. و- هـ الدين: علاه وركبه (ز).

ف ش غ

التفشغ: الكسل.

فاشغ: جر ول الناقة ونحره وعطف على ولد آخر يجره إليها لترأمه. و- هـ بالأمر: عاجله به ساعة لقيه.

فوشغ بالناقة: فعل بها ذلك.

انفشغ الشيء: ظهر وانتشر: اتسع. و- الرجل: لبس أخس ثيابه أو أخشنها "وهذه أصح".

الفشغة: اللبلاب: قطنة في جوف القصبة: ما تطاير من جوف حشيشة تسمى الصو صلاة والصاصلى، تأكل جوفها صبيان العراق.

الفشاغ "ويخفف": الرقعة من أدم يرقع بها السقاء: نبات يلتوي على الأشجار ويعلوها فيفسدها "ويشدد، والعين لغة".

الفشاغ: الكسل: الشغار.

الفشاغ في المهر: نحو القراف- المخالطة-.

الأفشغ: كبش ذهب قرناه كذا وكذا.

هو أفشغ الثنية: نانئها. وهو- الأسنان: متفرقها.

المفشغ: من يواجه صاحبه بالمكروه: الذي يقدح الفرس ويقهره.

المفشغ: القليل الخير المنون.

فشق: فشقا الشيء: كسره. و- فلان: أكل في شدة.

فشقوا الدنيا: كثرت عليهم فلعبوا بها.

فشق: فشقا، فهو فشق: ترك هذا وأخذ هذا رعية وربما فاتاه جميعا: عدا وهرب. و- الكبش: تباعد ما بين قرنيه، وهو أفشق، وهي فشقاء. و-: نشط. والاسم الفشق. و-: انتثرت نفسه من الحرص.

تفشق: توشح بثوب.

فاشقه: باغته.

الفشقاء من الغنم: المنتشرة القرنين.

فشكل "عامية"(1).

ف ش ل

فشل- فشلا: لغة في فشل. و- لحيته: نفشها.

فشل- فشلا: ضعف وتراخى وكسل، جبن وفزع، فهو فشل وفشل ج أفشال وفشل.

وشاع بين أهل العصر بمعنى الخيبة. ولا بأس به محمولا على المجاز، لأن الخيبة تبعث على الضعف والتراخي.

فشلت وافتشلت وتفشلت المرأة: علقت ثوبا على الهودج ثم أدخلته فيه وشدت أطرافه إلى القواعد، فكان ذلك وقاية من روادي الاحناء والأقتاب وعقد العصم، وهي الحبال.

(1) والعامة تقول: فشكله فتفشكل وفلكشه إذا شوشه، وهي من الأرامية (ب ش كل) بمعنى التوى وتعوج "لغة للعرب: 4: 407" أو هي من الفسكل (راجع مادة: ف س ك ل) ،.

ص: 414

ف ش ل

تفشل من القوم امرأة: تزوجها. و- الماء: سال.

الفشل "ونص الجوهري يقتضي الفتح": ستر الهودج أو شيء من أداته تجعله المرأة تحتها فيه ج فشول.

التفشيل: ما يبقى في الضرع من اللبن.

الفيشلة: الحشفة- طرف الذكر- أو رأس كل محوق ج فياشل وفيشل.

المفشل: ستر الهودج: من يتزوج في الغرائب لئلا يخرج الولد ضاويا ضعيفا.

المفشلة: الكرش.

الفياشل: شجر وماء لبني حصين؛ إكام حمر حول ذلك الماء.

فشال: قرية قرب زبيد.

الأفشولية: قرية بواسط في غربيتها.

فشل: قرية باليمن.

فشا- فشوا وفشيا الخبر: ذاع وانتشر. و- الشيء: ظهر "عام في كل شيء". و- ت فشاء أنعامهم: كثرت. و- ت عليه ضيعته: انتشرت عليه أموره لا يدري بأيها يبدأ.

أفشاه: جعله يفشو ويظهر. و- فلان: كثرت فواشيه. و- الله عليه ضيعته: كثر عليه معاشه.

تفشت القرحة: اتسعت. و- القوم و- بهم المرض: انتشر بينهم. و- الحبر: كتب على كاغد رقيق فمشى فيه.

الفواشي: ما انتشر من المال كالغنم السائمة والإبل. واحته فاشية.

الفشاء: تناسل المال وكثرته.

الفشوة: قفة يكون فيها طيب المرأة.

الفشيان: الغثية التي تصيب الإنسان، وهو الذي يقال له بالفارسية: تاسا.

ف ص ح

فصحك- فصحا الصبح: بان لك وغلبك ضوؤه. و- القوم: سقاهم لبنا فصيحا.

فصح- فصاحة: انطلق لسانه في القول عارفا جيد الكلام من رديئه، فهو فصيح ج فصحاء وفصاح وفصح. وهو فصح (س)، وهو فصيحة ج فصاح وفصائح. و- الشيء: وضح. و- اللبن: أخذت عنه رغوته. و- الأعجمي و- الصبي: تكلم بالعربية وفهم عنه.

فصح اللبن: ذهبت رغوته.

أفصح الكلام وبه: تكلم بالفصاحة: أبان القول. و- اللبن: ذهبت رغوته وانقطع اللبأ عنه. و- ت الشاة: انقطع لبؤها وجاء بعده اللبن. و- من كذا: خرج منه. و- الصبح: بدا ضوؤه واستبان (ز). و- عن الشيء: كشفه وبينه. و- البول: صفا. و- النصارى: جاء فصحهم (ز). و- لك: بين ولم يجمجم. و- الشيء: ظهر واستبان. و- الصبي في منطقه: فهمت ما يقوله أول ما يتكلم (ز). و- عن الشيء: لخصه (ز).

تفصح وتفاصح: تكلف الفصاحة: تشبه بالفصحاء.

تفصح: استعمل الفصاحة.

الفصح والفصاحة: البيان. ومدار تركيب الفصاحة على الظهور عند أهل الاشتقاق؛ ومرادفة

ص: 415

للبلاغة وكثرة الاستعمال عند أهل البيان.

ف ص ح

الفصح من الأيام: الذي هو صحو من القر (ز). و-: عيد للنصارى وهو نوروزهم ويوم فطرهم ج فصوح.

الفصيح من اللبن: الذي أخذت رغوته أو لبؤه وخلص منه. و-: ضد الأعجم: المنطلق اللسان في القول الذي يعرف جيد الكلام من رديئه. و- من القول: ما يدرك حسنه بالسمع.

فصخ: فصخا عن الأمر: تغابى عنه هو وأنت تعلمه. و- يده: أزال من مفصله. و- النعام بصومه- سلحه-: رمى به.

فصخ: غبن في البيع.

رجل فصيخ وفصيخة وفاصخة ج فواصخ: غير مصيب الرأي.

فصد: فصدا وفصادا: شق العرق، فهو مفصود وفصيد. و- له عطاء: قطع له وأمضاء (ز).

فصد وفصد له: صنع له الفصيد.

وفي المثل: لا يحرم من فصد له ومن فزد له "على البدل" أي لم يحرم القرى من فصدت له الراحلة فحظي بدمها. يضرب فيمن طلب ونال بعض المقصد. وهو مأخوذ من الفصيد الذي كان يصنع في الجاهلية ويؤكل.

أفصد الشجر وانفصد: انشقت عيون ورقه وبدت أطرافه.

افتصد: شق العرق وقطعه ليسيل دمه.

تفصد وانفصد الشيء: سال وجرى. و- عرقا: سال عرقه (ز).

التفصيد في الأرض: التشقق والتخدد من السيل (ز). و-: النقع بماء قليل.

الفصد: قطع العروق، وهو الفصاد.

الفصيد: د كان بوضع في معى ويشوى، يأكله أهل الجاهلية في الأزمة.

الفصيدة: تمر يعجن ويشاب بدم، يكون دواء، ويسمى الفصدة أيضا.

القاصدان: موضع مجرى الدموع على الوجه.

المفصد: آلة الفصاد، كالمبضع.

الفيصور والفيضور: الحمار النشيط.

ف ص ص

فص- فصا الشيء: فصله (ز).

فص- فصيصا الجرح: ندي وسال "لغة في فز". و- العرق: رشح. و- كذا من كذا: فصله وانتزعه (1). و- الجندب: صوت. و- الصبي: بكى بكاء ضعيفا مثل الصغير.

ما فص في يده شيء يفص فصا: ما حصل.

فصص بعينه: حملق وحدق (ز).

أفص إليه شيئا من حقه: أخرجه وأعطاه.

افتصه: فصله وانتزعه.

انفص منه: انفصل (ز) مثل انفصى.

استفص عنه الشيء: استخرجه.

الفص والفص "ويثلث. والفتح أفصحها" للخاتم: المركب فيه وغيره ج فصوص. والفص: ملتقى كل عظمين. والمفاصل كلها فصوص، إلا مفاصل الأصابع. و- من الماء: حببه.

(1) ومنه قول العامة: فص رقبته بمعنى فك خرزاتها.

ص: 416

و- من الخمر: ما يرى فيها (ز). و- من الأمر: حقيقته وكنهه (ز): مخرجه (ز): مفصله. ومنه: يأتيك بالأمر من فصه أي يفصله لك (ز). و- من العين: حدقتها (ز). و- من الثوم: سن من أسنانه (ز).

ف ص ص

فص الجندب: صوته.

هو حزاز الفصوص: إذا كان مصيبا في رأيه وجوابه (ز).

الفصيص من النوى: النقي الذي كأنه مدهون. و-: التحرك والالتواء: الصوت الضعيف مثل الصفير.

فصفص (1) الرجل: أتى بالخير حقتا. و- دابته: أطعمها الفصفصة.

تفصفصوا عنه: تنادوا وشردوا.

الفصفصة: العجلة في الكلام.

الفصفصة: نبات وهو الرطبة، من علف الدواب، فارسيته إسبست، أو هو القت أو رطبه. وقال الشهابي في معجمه: هي الفصة في الشام: والبرسيم الحجازي في مصر. وتسمى الرطبة والفصة إذا كانت غضة، والقت إذا جفت، وهي معمرة تزرع في الفوطة وتحش ست مرات إلى ثماني مرات في السنة.

الفصفص: رطب القت ج فصافص.

الفصافص: الجلد الشديد من الرجال.

الفصافصة: الأسد.

فصه: قرية على فرسخ من بعلبك.

الفصيط: لغة في الفسيط.

ف ص ع

فصع: فصعا الرطبة: أخذها باصبعيه فعصرها حتى تنقشر أو أخرجها من قشرها لتنضج عاجلا. و- الشيء: دلكه باصبعيه ليلين فينفتح عما فيه. و- لي بكذا: أعطانيه. و- الشيء من الشيء: أخرجه. و- العمامة عن رأسه: حسرها. و- الصبي: كشر قلفته عن كمرته. و- ت الدابة: أبدت حياءها مرة وأخفته مرة.

فصع له بحقه: أعطاه إياه. و- فلان: بدت منه ريح سوء. (وعرب العراق يقولون: طقع). و- هـ من كذا: أخرجه.

افتصع الصبي: فصع. و- منه حقه: أخذه كله قهرا فلم يترك شيئا.

انفصع: للمطاوعة من فصعه.

الفصع: استخراج كل عقدة في الجسم من موضعها، رادف بها الكرملي enuclration جدول: ك: 54.

الفصعة: قلفة الصبي إذا اتسعت حتى تخرج حشفته قبل أن يختن.

الأفصع من الغلمان: البادي القلفة من كمرته.

الفصعاء: الفأرة.

الفصعان: المكشوف الرأس أبدا حرارة والتهابا.

الفصعل والفصعل: من أسماء العقرب أو الصغير

(1) والعامة تقول: فصفص اللحم عن العظم إذا فصله. وفصيحه فصه وفصاه "على تحويل التضعيف".

ص: 417

من ولدها: الصغير الحقير. وقد يوصف به الرجل اللئيم الذي فيه شر (1).

ف ص ل

فصل- صولا من البلد: خرج منه. و- مني إليه بكتاب: نفذ. و- الكرم: خرج حبه صغيرا.

فصل- فصلا وفصالا المولود عن الرضاع: فطمه. و- فصلا بين الشيئين: حجز: أبان. و- الخصومات: حكم فيها. و- هـ: قطعه وأبانه.

فصل الشيء: بينه: عله فصولا متمايزة. و- الكتاب: جعله فصولا. و- العقد: وضع بين كل لؤلؤتين خرزة. والعقد مفصل. و- الشاة: عضاها.

فتصل المولود عن الرضاع: فطمه. والاسم الفصال. و- الفسيلة: نقلها عن موضعها. فاصل شريكه: باينه.

الفصل: الحاجز بين الشيئين. و- من القضاء: ما قطع فيه الحكم وفصل بين الحق والباطل. أو-: قاعدة البينة على المدعي واليمين على المنكر: خلاف الأصل، وهو الفرع. و- من الجسد: موضع المفصل وبين كل فصلين وصل. و-: كل ملتقى عظمين من الجسد: الحق من القول. و- من الأمر: الذي لا رجعة فيه ولا مرد له. و- من السنة: تقدم في زمن، وفصول السنة أربعة وهي الربيع والصيف والخريف والشتاء.

يوم الفصل: يوم القيامة.

فصل الخطاب: كلمة أما بعد.

الفصلة: الفسيلة المحولة المنقولة ج فصلات.

الفصال: الفطام "اسم للمصدر كالمصدر".

الفصال: مداح الناس ليصدوه "دخيل".

الفصيل: حائط صغير دون الحصن أو دون سور البلد: ولد الناقة يفصل عن أمه "فعيل بمعنى مفعول". و- من الحجر: قطعة منه. ويقال لما فصل عن اللبن من البقر أيضا، ج فصلان وفصال.

الفصيلة: أنثى الفصيل. و- من الرجل: عشيرته ورهطه الأدنون أو أقرب آبائه إليه، وهي بعد القبيلة "عن ابن الكلبي" أو بعد الفخذ "عن ابن بكار" وهو الذي نظمه ابن رشيق "ش ع ب". وأصلها القطعة من لحم الفخذ أو القطعة من أعضاء الجسد.

جاءوا بفصيلهم: أجمعهم.

الفاصلة: الخرزة التي تفصل بين الخرزتين في النظام ج فواصل.

فواصل الآيات: أواخرها، بمنزلة القرافي من الشعر.

الفيصل: القضاء بين الحق والباطل. و- من الأحكام والحكومات: الماضي الفاصل. و-: الحاكم، وهو الفيصلي. و- من الطعن: التي تفصل بين القرنين. و-: القطيعة التامة. هذا الأمر فيصل أي مقطع للخصومات.

(1) والعامة تقول: هو قدر الفصعلة، يعنون صعيرا حقيرا.

ص: 418

ف ص ل

المفصل: اللسان.

المفصل: كل ملتقى عظمين من الجسد: ما بين كل أنملتين ج مفاصل. و-: الحجارة الصلبة المتراكمة. و- من الأمر: منتهاه. و-: ما يكون بين الجبلين من رمل ورضراض ويصفو ماؤه. ومنه قولهم: هو أصفى من ماء المفاصل. و- من الوادي: مسايله. و-: مفرق ما بين الجبلين. و-: صداع في الجبل يسيل منه الماء؛ أو كل مكان لا تلع عليه الشمس.

المفصل من القرآن: من سورة الحجرات إلى آخره لكثرة الفصول بين سوره بالبسملة، أو لقصر أعداد سوره من الآي، أو لقلة المنسوخ منه؛ أو من الجاثية أو من القتال، أو من قاف إلى آخر القرآن. وهناك أقوال أخر هذا أصحها.

المفصلة "في عرف النجارين في هذا العصر": حديدتان متركبتان من ذكر أو أنثى تثبتان في العضادتين ويفتح الباب ويغلق بهما. وقد جعل مجمع مصر المفصلة لما يقابل بالفرنسية charniere. جدول: م م: 20.

الفاصولية والفاصولياء" معرب من الافرنجية faseole": نوع من اللوبياء. وجاء في معجم الشهابي: بقلة زراعية من القرنيات الفراشية تزرع لثمارها ولحبها. وقال مايرهوف: إن الإدريسي استعمل كلمة فازول، وقال إنها افرنجية.

ومن الأسماء: فصل، فصيل، فصيلة.

الفيصلان: اسم واد، وقع في شعر الفرزدق. مع ذكر إنسان ضل فيه. قال الخفاجي: والعامة تقول لكل من ضل الطريق: أخذ طريق الفيصلين، لما وقع في شعر الفرزدق؛ كذا في المعجم "شف".

فصم- فصما الشيء: كسره من غير أن يبين فانفصم، وهو مفصوم. والاسم الفصم فصم جانب البيت: انهدم.

فصمه فتفصم: كسره، قطعه فتقطع. وخلخال متفصم وأفصم.

أفتصم الشيء: أقلع. ومنه أفصمت الحمى وأفصم المطر. و- الفحل: جفر وانقطع عن الضراب.

انفصم الشيء: مطاوعة فصمه: انقطع. و- ظهره: انصدع.

فصمة السواك: ما انكسر منه.

الفصمة: الصدعة في الحائط.

فأس فصيم: ضخمة.

ف ص ي

فصى- فصيا الشيء عن الشيء: فصله وأزاله ومنه فصى اللحم عن العظم (1).

فصاه: خلصه من بلية أو ضيق أو أمر من الأمور.

أفصى: تخلص من خير أو شر. و- الحر: خرج؛ ولا يقال في البرد "قاله ابن منظور". و- المطر و- عنك الشتاء: أقلعا وانكشفا.

و- الصائد: لم ينشب بحبالته صيد.

تفصى تفيا: تخلص وتفلت من دين أو

(1) والعامة تقول: فصفصه. وهو فصيح مضعفا من فصه.

ص: 419

بلية أو غير ذلك. والاسم الفصية.

ف ص ي

انفصى: تخلص. واللحم المنهرئ ينفصي عن العظم.

الفصى: حب الزبيب، واحده فصاة.

الفصية والفصية: التخلص والتفلت. وأصله الشيء تكون فيه ثم تخرج منه (1). و-: الخروج من الحر إلى البرد والعكس. و-: سكنة بينهما.

يوم فصية وليلة فصية "على الإضافة وعلى النعت".

ومن أسمائهم: أفصى.

بنو فصية أو فصية: بطن.

أفضأت الرجل: أطعمته "وأنكره بعضهم، أو صوابه بالقاف".

تنضج وانفضج عرقا: عرقت أصول شعره ولم يبتل: سال عرقه. و- بدن الناقة: تخدد لحمها وتشقق من السمن. و- جسده بالشحم: تشقق وأخذ مأخذه فانشقت عروق اللحم في مداخل الشحم. و- الشيء: توسع.

انفضجت القرحة: انفرجت وانفتحت. و- الأفق: تبين وظهر. و- ت السرة: انفتحت. و- ت الدلو: سال ما فيها من الماء. و- بطنه: استرخت مراقه. و- الأمر: استرخى وضعف. و- البدن: سمن جدا.

الفضج: العرق.

المفضاج: العفضاج- وهو العظيم البطن المسترخية-.

ف ض ح

فضحه: فضحا: كشف مساويه، فهو فاضح وفضوح وفضاح وذاك مفضوح وفضيح. و- القمر النجوم: غلب ضوؤه ضوءها (ز). و- الصبح النائم: دهمه بياضه (ز).

فضح- فضحا: كان لونه الفضحة، فهو أفضح، وهي فضحاء.

فضح وأفضح الصبح: بدا واستنار.

أفضح النخل: احمر واصفر. و- البسر: بدت فيه الحمرة.

افتضح: ركب أمرا سيئا فاشتهر به. و- فيه: فرط في زيارته وتفقده.

فاضحه فتفاضحا: ضد ناصحه فتناصحا. وفاضح المرتجز صاحبه فتفاضحا.

الفضحة والفضح من الألوان: بياض ليس بشديد؛ أو غبرة في طلحة يخالطها لون قبيح يكون في ألوان الإبل والحمام؛ أو لون اللحم المطبوخ.

الفضح: الصبح تعلوه الحمرة لاستنارته.

الأفضح: البين الفضح: الأسد والبعير للونهما.

الفضيحة: كل أمر سيء بشهر صاحبه بالسوء.

الفضيحة والفضوح والفضوحة والفضاحة

(1) والعامة تقول: فيصة؛ وتقول: مفاص. وفصيحه مفيص.

ص: 420

والفضاح: أسماء من فضح بمعنى كشف المساوئ.

ف ض ح

الفضوح: المفتضح. و- من اليسر: ما يسكر صاحبه "أو صوابه الخاء".

هو فضيح المال: سيء القيام عليه.

فاضحة: موضع بين جبال ضرية؛ موضع آخر قرب مكة عند أبي قبيس؛ واد بالشريف بنجد قرب المدينة المشرفة؛ جبل قرب ريم.

فضخه: فضخا: كسره "ولا يكون إلا في أجوف". و- رأسه: شدحه "وهو عام للعين والبطن وكل وعاء فيه دهن أو شراب". و- عينه: فقأها. و- الماء: دفق ففاض في الإناء.

أفضخ العنقود: حان وصلح أن يفتضخ ويعتصر ما فيه.

افتضخ رأسه و- البطيخ: كسره: شدخه. و- البسر: انتبذه.

انفضخت القرحة وغيرها: انفتحت وانعصرت واتسعت. و- فلان: بكى بكاء شديدا. و- ت الدلو: دفقت دماءها. و- ت العين: انفقأت. و- سنام البعير: انشدخ. و- تالقارورة: تكسرت فلم يبق فيها شيء.

الفضوخ من الشراب: ما يسكر صاحبه ويكسره.

الفضيخ: عصير العنب: شراب يتخذ من البسر المفضوخ وحده من غير أن تمسه النار، وهو المشدوخ. و-: لبن غلبه الماء حتى رق.

المفضخة: حجر يفضخ به البسر: الواسعة من الدلاء، ج مفاضخ.

المفاضخ: الأواني ينبذ فيها الفضيخ.

ف ض ض

فضه- فضا: كسره وفرقه، فهو مفضوض وفضيض. و- الجماعة: فرقها (ز). و- الخاتم عن الكتاب: فتحه وكسره. وفض الخاتم يكنى به عن الوطء. و- البكارة: أزالها (ز) مأخوذ من فض اللؤلؤة إذا خرقها. و- المال على القوم: فرقه. و- الماء: سال. و- هـ: صبه. و- فاء: كسر أسنانه. و- ما بين الشيئين: قطعه. و- خدمتهم: فرق جمعهم (ز). و- الله فاه: نثر أسنانه.

فضض الشيء فتفضض وتفضى: موهه أو رصعه بالفضة.

أفض العطاء: أجزله.

افتضها: افترعها "والقاف لغى". و- الماء: أصابه ساعة يخرج: صبه شيئا بعد شيء. و- الإداوة: فتح رأسها. و- ت المرأة: كسرت ما كانت فيه من العدة بالافتضاض وذلك أن المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا إلى تتمام الحول فتخرج بعد الحول بأقبح منظر ثم تفتض بطائر تمسحبه قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش.

تفضض القوم: تفرقوا.

ص: 421

ف ض ض

انفض القوم: تفرقوا. و- الشيء: تكسر: تفرق: انقطع.

الفض "مصدر". و-: النفر المتفرقون. و- من التمر: المتفرق لا يلزق بعضه ببعض. وكل متنثر: فض.

الفضة: الصخر المنثور بعضه فوق بعض ج فضاض.

الفضة: من المعادن معروف. وهو لا يوجد في الطبيعة خالصا بل متحدا مع غيره من المعادن وله بريق خاص، وينصهر بدرجة 960 مئوية تقريبا. وثقله النوعي 10.5. وهو من ألين المعادن وأشدها قابلية للتطريق ج فضض.

الفضض والفضيض: ما انتشر من الماء إذا تطهر به.

الفضض: كل كنتشر متفرق، وهو الفضض والفضاض والفضاض والفضاضة.

الفضاض والفضض من الشيء: القطعة منه. ومنه قول أم المؤمنين عائش لمروان: وأنت فضض من لعنة الله أي قطعة منها "ويروى بالظاء فظاظة أي عصارة من اللعنة".

الفضيض: الماء العذب: الماء السائل. و- من الأمكنة: الكثير الماء. و-: الطلع أول ما يظهر. و-: النوى الذي يقذف من الفم: الكثير من كل شيء: كل متفرق من ماء المطر والبرد والعرق.

الفضاض والفضاض: ما تفرق من الشيء عند الكسر.

هو فضاضة ولد أبيه: آخرهم.

الفاضة: الداهية ج الفواض. و-: الماء يخرج ن العين أو ينزل من السحاب.

المفض والمفضة: ما يكسر به المدر.

فضفض الثوب والدرع: وسعهما.

تفضفض بول الناقة: انتشر على فخذيها.

الفضفضة: سعة الثوب والدرع والعيش (ز).

الفضفاض: الواسع من كل شيء: الواسع العطاء (ز): الأرض علاها الماء من كثرة المطر.

الفضفاضة من الدروع: الواسعة، وهي الفضافضة والفضفاض. و-: الجارية الحسنة الجسيمة اللحيمة الطويلة (ز).

ومن الأسماء: فضاض.

الفضاض: موضع.

فضع- فضا: مقلوب ضفع: جعس: أحدث: حبق.

فضغ: فضغا العود: هشمه.

المفضغ: من يتشدق ويلحن كأنه يفضغ الكلام.

ف ض ل

فضل- وفضل: فضلا وفضلا وفضلا الشيء: زاد، فهو فاضل. و- هـ فضلا: غلبه.

فضل- فضلا: صار صاحب فضل وقدر ومنزلة: ساد، فهو فاضل وذاك مفضول. و- منه شيء كفضل- فضلا: بقي منه شيء.

فضله: حكم له بالتفضيل: صيره كذلك: أثبت له مزية على غيره.

ص: 422

ف ض ل

أفضل عليه: أحسن إليه وأناله من فضله. و- عليه في الحسب: حاز الشرف. و- عنه: زاد. و- من الطعام وغيره: ترك منه شيئا.

تفضل عليه: أناله من فضله وتطول عليه: تمزى عليه وكان أعلى منه في القدر والمنزلة. و-: ادعى الفضل على أقرانه. و- ت المرأة بيتها: كانت في ثوب واحد: لبست ثياب مهنتها. و- بثوبه: توشح به: خالف بين أطرافه على عاتقه.

فاضله: مايزه في الفضل، فتفاضلا. والاسم الفضال والتفاضل "كالمصدر". و- ني ففضلته أفضله: كنت أفضل منه أي غلبته في الفضل. و- بين الشيئين: مايز بينهما. والأشياء تتفاضل أي يكون بعضها أفضل من بعض.

استفضل من الشيء: ترك منه وأبقاه. والاسم الفضلة. و- ألفا: أخذه فاضلا عن حقه.

الفضل: الزيادة في أحد الشيئين على الآخر، ج فضول. وضده النقص. و-: العطية لا يلزم إعطاؤها لمن تعطى له.

فضل الزمام: طرفه.

قال القطب الشيرازي: اعلم أن فضلا يستعمل في موضع تستبعد فيه الأدنى ويراد به استمالة ما فوق، وأكثر استعماله بعد النفي نحو لا يملك درهما فضلا عن دينار.

الفضل: الثوب يتفضل به. و-: الرجل يتفضل بثوب واحد، وهو المتفضل؛ والمرأة فضل أيضا. و-: المرأة المختالة تفضل من ذيلها.

الفضلة: البقية من الشيء، وهي الفضل والفضالة. ج فضلات وفضالات. و-: الثياب التي تبتذل للنوم ج فضلات وفضال؛ وهي الفضال أيضا. و-: الخمر: حال التفضل.

الفضلة: الاسم من التفضل أي لبس الفضل. حلف الفضول: حلف كان بمكة عقده بنو هاشم وزهرة وتميم على أن لا يظلم بمكة أحد إلا انتصروا له وانتصفوا من ظالمه.

ذات الفضول: من أدراع الرسول (ص). والفضلو: جمع فضل. ويستعمل استعمال المفرد فيما لا خير فيه، ولهذا نسب على لفظ الجمع فقيل: فضولي.

الفضولي: المشتغل بما لا يعنيه. و- "في عرف الفقهاء": من ليس بمالك ولا وكيل ولا ولي "وفتح الفاء غلط". و-: الخياط.

الفضال: الثياب تبتذل للنوم: الثوب الواحد يتفضل به الرجل في بيته.

الفضالى: المتفضلون المتطولون.

الفضال: الكثير الفضل.

الفضيلة: الخير والدرجة الرفيعة في الفضل.

الفاضلة: اليد الجميلة أو الجسيمة تصنعها لغيرك ج الفواضل. و- من المال: ما يأتيك من غلته ومرافقه.

ص: 423

ف ض ل

الفاضول "عامي"(1).

الأفضل: أفعل تفضيل من الفضل ج أفضلون. ومؤنثه فضلى ج فضليات "وينزلان منزلة الأسماء، فيجمعان على أفاضل وفضليات".

المفضل والمفضلة: الثوب تتفضل به المرأة في بيتها.

المفضل والمفضال: الكثير الفضل.

المفضال: السمح: ذو الفضل. والأنثى مفضالة.

ومن أسمائهم: فضل، فضيل، فضالة "وتضم" فضال، فضلان، مفضل، فضلون.

ومن أسمائهن: فضيلة.

الفضل: جبل لهذيل.

فضالة: موضع.

منية فضالة: قرية بمصر.

ف ض ي

فضا- فضاء وفضوا المكان: اتسع: خلأ، فهو فاض. و- فضوا دراهم: لم يجعلها في صرة. و- الشجر بالمكان: كثر.

أفضى المكان: اتسع. و- هـ: وسعه وجعله فضاء. والمكان مفض. و- الرجل: دخل على أهله. و- إلى المرأة: حلا بها: غشيها. و- إليه الأمر: وصل. و- إلى كذا: انتهى. و-: خرج إلى الفضاء.

و- الجارية: جامعها فجعل مسلكيها مسلكا واحدا، فهي مفضاة (2). و- فلان: خرج إلى الفضاء: افتقر. و- الساجد إلى الأرض: مسها براحته في سجوده. و- الله فاه: أسقط ثناياه وكل أضراسه. و- بالقوم: بلغ بهم مكانا فضاء. و- إليه بالسر: أعلمه به.

الفضا: المنفرد. تقول: سهم فضا أي ليس في الكنانة غيره. وفضا من أقرانه. و-: الأمر غير المحكم: حب الزبيب، وهو الفضى. و-: كل منثور مختلط كالتمر مع الزبيب اختلطا في إناء واحد، ج أفضاء. ويقال: بقيت فضى أي وحدي. وأمرهم فضا أي لا أمير عليهم (ز). ومتاعهم فوضى فضا أي مختلط مشترك. وألقى ثوبه فضا أي لم يودعه. وأمرهم فضى بينهم أي سواء.

الفضاء: الواسع من الأرض والمكان: الصحراء: الساحة: السعة نفسها، ج أفضية.

الفضاء: الماء يجري على الأرض؛ واحدته فضية.

الفضية والفضية: الماء المستنقع ج فضاء وفضى وفضى.

الفضى: البارز: الخالي الواسع، وهو المفضي. الفضاء: موضع بالمدينة.

(1) الفاضول "عند العامة": السن الزادة في فم الدابة تمنعها من الطعام. وفصيحها الراؤول.

(2)

والعامة تقول: خلطها.

ص: 424

ف ط أ

فطأه: فطئا: ضربه بعصا أو بظهر رجله. و- هـ: حطأه "بجميع معانيها": و- هـ: شدخه. و- بسحله: رمى به "والثاء لغة أو لثغة". و- القوم: ركبهم بما لا يحبون. و- ظهر بعيره: حمله ثقلا فتطامن ودخل. و- المرأة: نكحها. و- ت الغنم بأولادها: ولدتها. و- بها: حبق.

فطئ: فطا: كان بين الفطإ، وهو أفطأ، وهي فطآء أو فطأى. و- ظهر البعير: تطامن خلقه.

أفطأ الرجل: أطعم: جامع كثيرا: ساء خلقه بعد حسن: اتسعت حاله.

تفاطأ: تقاعس، أو هو أشد من التقاعس: انكسر راجعا.

الفطأ والفطأة: الفطس والفطسة: دخول الظهر أو وسطه وخروج الصدر.

الفطأة: موضع الفطإ.

فطحه: فطحا: جعله عريضا. و- ظهره: ضربه بالعصا. و- ت المرأة بالولد: رمت به. و- العود ونحوه: براه: عرضه. وكذلك فطح القواس سية قوسه.

فطح العود: فطحه. و- الحديدة: عرضها وسواها لمسحاة أو معزق أو غير ذلك.

فطح النخل: لقح.

الفطح: عرض في وسط الرأس وفي الأرنبة حتى نلتزق بالوجه كالثور الأفطح، وهو التفطيح. وصاحبه أفطح، وهي فطحاء.

ناقة فطوح: ضخمة البطن عريضة الأضلاع.

الأفطح: الثور "صفة غالبة". و- من الرؤوس: العريض، وهي المفطح. و-: الحرباء الذي تصهر الشمس ظهره ولونه فيبيض من حميها.

الفطحاء: الموضع المنبسط من القوس.

الفطحل: زمن لم يخلق في الناس بعد؛ أو زمن نوح (ع) أو زمن كانت الحجارة فيه رطبة كطين الوحل. و-: السيل: النار العظيمة: الضخمة من الإبل.

ومن أسمائهم: فطحل، فطحل.

الفطذ: الزجر عن الشيء.

ف ط ر

فطره- فطرا "فطر- لغة": شقه. و- الشيء: انفطر. و- أصابعه: غمزها. و- فطرا الناقة والشاة: جلبها بالسبابة والإبهام، أو بأطراف أصابعه أو بإصبعين وطرف الإبهام. و- العجين: أعجله عن إدراكه فاختبزه من ساعته ولم يخمره؛ فالعجين فطير، ج فكرى. وكذلك الطين إذا طين به لساعته. و- الجلد: لم يروه من الدباغ. و- الله الخلق: ابتدعه وابتدأه. و- الأمر: أنشأه. و- البئر: ابتدأ حفرها.

فطر- فطرا وفطورا ناب البعير: شق اللحم وطلع. و- البعير: بزل. و- فطورا الصائم: أكل وشرب، وهو مفطر ج مفاطير، وهو فطر (س).

فطر الصائم: جعله يفطر: أفسد صومه، أعطاه فطورا.

ص: 425

ف ط ر

أفطر الصائم: فطر: تناول المفطر: حان وقت إفطاره أو دخل فيه: تعرض للإفطار، فهو مفطر، وهم مفاطير "ل: ش ر ج". و- هـ: جعله يفطر. و- الجلد: فطره.

افتطر الأمر: ابتدعه.

تفطرت الأرض: بالنبات: تصدعت. و- الشيء: تشقق. و- قدماه: سالتا.

انفطر الشيء: انشق.

الفطر: الشق "وهو الأصل في المعنى، أو هو الشق الأول ج فطور. و-: ما يظهر من اللبن على إحليل الضرع: المذي (ز).

الفطر والفطر: ضرب من الكمء أبيض عظام (1)، واحدته فطرة. و-: ما تفطر من النبات.

الفطر: العنب إذا بدت رؤوسه: ضد الصوم: القوم المفطرون (ز).

الفطرة: صدقة الفطر "مولدة" قال الخفاجي: ولا يمنعه القياس، كذا في شرح الفصيح "شف". و-: الابتداع والاختراع: ما فطر الله عليه الخلق من معرفته، وهي الخلقة التي يخلق عليها المولود في بطن أمه. و-: الدين: السنة ج فطرات وفطرات. أطعمة فطرى: اتخذت فطيرا، وهو جمع فطير.

الفطور: ما يفطر عليه، وهو الفطوري.

الفطار من السيوف: ما عمل حديثا لم يعتق؛ أو الذي فيه صدوع وشقوق؛ أو الذي لا يقطع.

الفطاري: الرجل الفدم لا خير عنده ولا شر (ز).

الفطير: اللبن ساعة يحلب: العجين قبل أن يختمر: الخبز اختبز فطيرا: الطري: كل ما أعجل عن إدراكه: الداهية: الرأي لم يترو فيه صاحبه (ز). و- من السياط: المحرم الذي لم يمر ن بالدباغ (ز).

الفطيرة والفطورة: الشاة تذبح يوم الفطر.

الأفاطير: جمع أفطور، وهو التشقق يخرج في أنف الشاب ووجهه.

التفاطير: بثر تخرج في وجه الغلام والجارية "ويعرف اليوم بحب الصبا". و-: الكلأ المتفرق؛ أو أول نبات الوسمي "ولا واحد له" وهي النفاطير واحدها نفطور.

ومن الأسماء: فطر، فطير، فطرة.

فطرئت الناقة: تفحجت لتبول.

فطز- فطز الرجل: مات "لغة في فطس".

ف ط س

فطس- فطوسا: مات (2)، فهو فاطس؛ أو مات من غير داء ظاهر. و- هـ بالكلمة: قالها في وجهه. و- الحديد: عرضه أو طرقه بالفطيس.

فطس- فطسا: بان فطسه، فهو أفطس، وهي فطساء، ج فطس. والاسم

(1) والعامة تقول له فطروش.

(2)

وأكثر ما يستعملها العامة في غير الإنسان.

ص: 426

الفطسة (1).

ف ط س

فطسه بالكلمة: قالها في وجهه: جعله بفطس.

الفطس: شدة الوطء: حب الآس؛ واحدة فطسة.

الفطس: انخفاض قصة الأنف وتطامنها وانتشارها: موضع الفطس من الأنف.

الفطسة: الواحدة من الفطس وهو حب الآس. و-: جلد غير الذكي (2). و-: خرزة للتأخيذ "تؤخذ بها النساء الرجال".

الفطسة: شفة الإنسان كالمشفر لذوات الخف والخطم للسباع.

الفطيس: المطرقة العظيمة: الفأس العظيمة "ولعلها غير عربية".

الفطيسة: أنف الخنزير، وهو الفطيسة؛ أو أنفه وما والاه. و-: شفة الإنسان ومشفر ذوات الخف وخراطيم السباع.

الفطساء من التمر: الحبة اللاطئة بقمعها (ز) ج فطس.

ومن أسمائهم: فطيس.

انفطش العود: انفضخ، ولا يكون إلا رطبا.

فطفط الرجل: سلح: تكلم بكلام لا يفهم.

الأفط: الأفطس.

الفطوطى: الرجل الأفزر الظهر.

الفطافط: الأصوات عند الرهز- الجماع.

فطم: فطما العود والحبل وغيرهما: قطعه "وهو الأصل". و- الصبي: فصله عن الرضاع. والصبي مفطوم وفطيم ج فطم، وهي مفطومة وفطيم وفطيمة. و- هـ عن عادته: قطعه (ز).

أفطمت السخلة: حانت أن تفطم. فإذا فطمت فهي فاطم ومفطومة "عن ابن الأعرابي" وهي فطيم وذلك لشهرين من ولادها، فلا يزال عليها الفطام حتى تستجفر.

تفاطم الناس: لهجت بهمهم باتهامها بعد الفطام فدفع هذا بهمه إلى هذا، وهذا بهمه إلى هذا.

انفطم عن الشيء: انتهى.

الفطام: الفصال من الرضاع. و- للصبي: فصاله عن أمه.

الفاطم: التي تفطم ولدها عنها: المفطومة.

ف ط ن

فطن- فطمة وفطن- فطنا "مثلثة الفاء" وفطنا وفطونة وفطانة وفطانة وفطانية، وفطن- فطنا وفطنة به و- إليه و- له: أدركه وتنسه له بفطنته، فهو فاطن له وفطين وفطن وفطن (س) وفطن وفطون ج فطن وفطن. والأنثى فطمة وفاطمة.

فطن فطانة: صارت الفطانة سجية له، فهو فطن.

فطنه: فهمه: جعله فطنا. و- هـ المعلم:

(1) والعامة تسكن الطاء.

(2)

والعامة تقول: جلد فطيس.

ص: 427

رده فطنا بتثقيف.

ف ط ن

تفطن: فهم بسرعة.

فاطنه في الكلام: راجعه.

الفطنة: الحذاقة، وهي التنبه بسرعة وحدة ذهن.

فطه: فطها ظهره: واتسع.

فطاه- فطوا: ساقه سوقا شديدا. و- هـ: ضربه بيده وشدخه. و- المرأة: واقعها.

ف ظ ي

فظه- فظا وافتظه: شق عنه الكرش أو عصره منها. وذلك أن يسقي بعيره ثم يشد فمه لئلا يجتر، فإذا أصابه عطش شق بطنه وعصر فرثه وشربه.

افتظ: شرب ماء الكرش "بيان: 2: 526".

فظظت: فظاظة وفظظا "والأول أكثر": صرت فظا.

أفظه: رده عما يريد. و- الخيط في الخرت: أدخله. و- الكرش: اعتصر ماءها.

الفظ من الرجال: الغليظ الجافي: السيئ الخلق القاسي: الخشن الكلام: الذي في منطقه غلظ وتجهم: الكريه الخلق. والاسم الفظاظة والفظاظ والفظظ. وهو فظ بظ "على الإتباع" ج أفظاظ. و-: ماء الكرش يعتصر ويشرب في المفاوز، ج فظوظ "وهو الأصل". وكانوا يستبيلون خيلهم ليشربوا بولها. وهذه الأبوال هي فظوظ.

الفظيظ: ماء الفحل أو المرأة "وليس بثبت". أو ماء الفحل في رحم الناقة.

الفظاظة: فعالة منه. ومنه قول عائشة (رض) لمراون: لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت فظاظة من لعنة الله أي عصارة اللعنة ونطفة فيها. "وأصل معناها الجفوة. بيان: 2: 526".

فظع- فظاعة وفظعا وفظع- فظعا وافتظع الأمر: اشتدت شناعته وجاوز المقدار في القبلح: برح. والأمر فظيع وأفظع وفظع.

فظع- فظاعة وفظعا بالأمر و- منه: رآه فظيعا شنيعا. و- به الأمر و- هـ: هاله وغلبه ولم يثق بأن يطيقه. و- الإناء: امتلأ امتلاء شديدا، فهو فظع "وهو أصل المعنى".

الفظع: الملآن.

أفظعه وتفظعه واستفظعه: وجده فظيعا.

أفظعه الأمر: هاله. و-: جاوز الحد في القبح، فهو مفظع. و- هـ: أوقعه في أمر فظيع شديد مبرح.

أفظع: نزل به أمر عظيم مبرح.

الفظيع من الأمور: الشديد الشنيع المبرح. و- من الماء: العذب، أو الزلال الصافي. وضده المضاض وهو الشديد الملوحة.

أفظى الرحل: ساء خلقه.

الفظى: الرحم أو ماؤه.

ص: 428

ف ع ر

فعر- فعرا: أكل الفعارير.

الفعر والفعارير: ضرب من النبت كالهليون تسمى الذؤنون "يمانية" راجع مادة: ذ أن.

فعس- فعسا الشيء فانفعس: فتقه فانفتق "لغة في الصاد".

الفاعوس: الأفعى ج فعس. و-: الكمر (جمع كمرة). و- من الرجال: الداهية. و- من الدواهي: الشديدة. و-: الوعل: الكراز الذي يشرب فيه- وهو كوز ضيق الرأس-. و-: الفدم المسن من الدوا: لعبة لهم يجتمع نفر فيتسمون بأسماء.

الفاعوسة: نار أو جمر بلا دخان: الفرج. ومن أسمائهم: فاعوس.

فعصه- فعصا: فتقه وفرجه فانفتق وانفرج ومنه انفعص عن الكلام إذا انفرج.

فعفع الراعي بالغنم: زجرها بقوله فع فع. أو هي زجر للمعز خاصة.

تفعفع في أمره: أسرع.

الفعفع: الرجل الخفيف بالفعفعة، وهو الفعافع. و-: السريع، وهو الفعفعي. و-: الجدي: زجر للغنم كالفعفعة.

الفعفع والفعفاني: الحلو الكلام.

الفعفعة: الاختلاط.

الفعفعاني: الجازر "هذيلة" و-: الجبان، وهو الفعفاع والفعفعي والفعفاع. و-: الراعي: الحلو الكلام الرطب اللسان. و-: القصاب "بلغة هذيل" وهو الفعيفي والفعافع.

ف ع ل

فعل- فعلا وفعلا الشيء و- به: عمله "والكسر للاسم والفتح للمصدر ويكسر" و- فعالا "كذهب ذهابا": عمل.

افتعل الشيء: ابتدعه واختلقه. و- عليه كذبا: اختلقه (ز).

وتقول: جاء بالمفتعل أي بأمر عظيم.

شعر مفتعل: ابتدعه وأغرب فيه قائله.

انفعل "للمطاوعة".

الفعل: حياء الناقة، أو هو من كل أنثى.

الفعل: حركة الإنسان: إحداث شيء من عمل أو غيره: التأثير من جهة مؤثر، ج فعال وأفعال.

الفعلة: للمرة ج فعلات.

الفعلة: للهيئة من الفعل.

فعل الأفاعيل: أتى بالأعاجيب من فعله.

الأفعاعيل: جمع أفعول وأفعال "مولد". وفي الكشاف: إنه عربي.

الفعلة: صفة غالبة على عملة الحفر والطين. واحدهم فاعل.

الفعلة: العادة.

الفعال: اسم للفعل الحسن من الجود والكرم وغير ذلك، أو يكون في الخير والشر، وهو مخلص لفاعل واحد؛ تقول: هو حسن الفعال وقبيح الفعال. فإن كان لاثنين فأكثر فهو الفعال وهو مصدر فاعل.

فعال "كقطام": بمعنى أفعل.

الفعال: خشبة الفأس والقدوم ونحوهما، ج فعل.

ص: 429

ف ع م

فعم- فعما الإناء: ملأه أو بالغ في ملئه. فالإناء مفعوم وأفعم.

فعمه وفعمه: فعما: ملأ أنفه رائحة طيبة (ز)"والأعرف الغين".

فعم- فعومة وفعامة الساعد: امتلأ. و- الإناء: فاض، فهم فعم وأفعم. و- ت المرأة: استوى خلقها وغلظ ساقها فخي فعمة.

أفعم الإناء: ملأه. و- المسك البيت: طيبه وملأه بريحه (ز). و- فلانا: أغضبه: ملأه غضبا (ز).

افعوعم الساعد: امتلأ. و- البيت: امتلأ طيبا (ز).

الفعم: شجر أو الورد.

مخلخل فعم: ممتلئ اللحم.

فعوعم أو فعمعم: موضع.

فعمل الساعد والإناء فهو فعمل أي ممتلئ.

فعا- فعوا الشيء: فتته.

فعى الجمل: وسمه على صورة الأفعى.

أفعى الرجل: صار ذا شر بعد خير.

تفعى الرجل: صار كالأفعى في الشر.

الفاعي: الغضبان المزبد.

الفاعية: زهر الحناء "لغة في الغين". و-: النمامة من النساء (ز).

الأفعى: حية خبيئة يقال هي رقشاء دقيقة العنق عريضة الرأس لا تزال مستديرة على نفسها لا ينفع منها ترياق ولا رقية. وربما كان لها قرنان. "تكون وصفا وتكون اسما، والاسم أكثر، ولهذا يدخله التنوين". وهو الأفعو "بلغة الحجاز" ج الأفاعي.

الأفاعي: عروق تتشعب من الحالبين (ز).

الأفعوان: ذكر الأفاعي ج الأفاعي.

الأفعاء: الروائح الطيبة.

المفعاة من الأرض: الكثيرة الأفاعي.

المفعاة: السمة على صورة الأفعى: الموسومة بها. والجمل مفعى.

ومن أسمائهم: الأفعى.

الأفعى: هضبة لبني كلاب.

أفاعية: واد يصب بمنى.

الأفاعي: واد قرب القلزم من مصر

أفيعية: منهل لسليم من أعمال المدينة.

ف غ ر

فغر- فغرا وفغورا فاه: فتحه. و- فوه: انفتح "وأصل المعنى السعة". و- ت السن: طلعت "أو صوابه ثغرت بالثاء". و- النجم- الثريا-: حلق فصار على قمة الرأس.

أفغر فاه: فتحه. ففغر وتفغر وانفغر.

انفغر النور: تفتح.

الفغر: الورد إذا فتح، أو هو الفغو.

فغر الفم: بابه. تقول: هو واسع فغر الفم.

الفغرة: وقت إفغار النجوم، وهو أول طلوع الثريا.

ص: 430

ف غ ر

الفغرة: فم الوادي ج فغر (1).

الفغرة: دويبة أبرق الأنف يلكع الناس (يلسعهم)؛ أو دويبة لا تزال فاغرة فاها.

الفاغرة: طيب أو هو الكبابة الصيني أو أصول النيلوفر الهندي.

قالوا: طعنة فغار "كقطام" أي نافذة.

المغفرة: الأرض الواسعة: الفجوة في الجبل دون الكهف.

فغرى: موضع.

الفغفغي: القصاب "ل: هـ ب ب".

الفغفوري (2): خزف صيني منسوب إلى فغفور لقب كل من ملك الصين، ككسرى لكل من ملك الفرس أو النجاشي للحبشة.

فغت- فغا (3) الرائحة: فاحت وتضوعت. والاسم الفغة.

فغمه- فغما وفغوما الطيب: سد خياشيمه. و- ت الرائحة السدة: فتحتها "كأنه ضد". و- المرأة: قبلها. و- الجدي: رضع (4). و- الورد فغوما: انفتح.

فغم- فغما به: لهج وأولع وحرص عليه، فهو فغم. و- الكلب: ضري بالصيد، فهو فغم أيضا. و- بالمكان: أقام به ولزمه فغم فهو مفغوم: مطيب بالأفاويه.

أفغم مكانه: ملأه بريحه "والعين لغة". و- الإناء: ملأه. و- فلانا: ملأه الغضب (ز) أو فرحا (ز).

تفغم الورد: تفتح.

افتغم وانفغم الزكام: انفرج.

فاغمها: قبلها.

الفغم: ما تخرجه من خلل أسنانك بلسانك مما تعلق بها.

الفغم والفغم: الفم أجمع أو الذقن بلحييه "لغة في القاف أي الفقم". أو الأنف، وهو الفغم.

ويقال: أخذ بفغمه أي شق عليه.

فغمة الطيب: رائحته.

هو مفغم بكذا أي مغرى به حريص عليه.

ف غ

وفغا- فغوا الشيء: فشا وظهرت رائحته. و- ت الرائحة: ظهرت. و- النور: تفتح. و- الزرع: يبس. و- الدهن: رببه بعناقيد زهر الحناء.

فغى: فغى التمر: حشف.

أفغى النبات: خرجت فاغيته- نوره-. و- فلان: دام على أكل الفغى- البسر المتغير-. و- ت النخلة: فسدت. و- الرجل: افتقر بعد غنى: سمج بعد حسن: عصى بعد طاعته. و- هـ: اغضبه وأورمه.

الفغو والفاغية: نور الحناء ونور الريحان أو نور نبات الصحراء الذي لا يزرع، أو نور كل شيء له رائحة طيبة. و-: كل رائحة طيبة.

(1) والعامة تقولهها بالثاء.

(2)

والعامة تقول: فر فوري

(3)

والعامة تقول: فحت

(4)

والعامة تقول: جغم "فيهما".

ص: 431

ف غ

والفغو: الفم.

الفغى: الغفا "بمعانيه" وهو الرديء من كل شيء. و-: حثالة الطعام: غبار يعلو البسر فيفسده ويصيره كأجنحة الجنادب. و-: داء وميل في الفم وفي الغلبة والجفنة. الذكر أفغى، والأنثى فغواء.

ومن أسمائهم وأسمائهن: الفغواء، أو هو لقب.

فقأ: فقأ العين: عورها وأطفأ نورها: أدخل إصبعه فيها وأخرجها: شقها. و- البثرة والدمل: شقهما.- ناظريه: أذهب غضبه (ز). و- ت البهمى عن ثمرها: انشقت. و- ت فقوءا: تربها السيل أو المطر فلا تأكلها النعم حتى يسقط عنها.

فقأ العين: فقأها.

وتقول للضيف الوداع: إنه لا يفقئ البيض (ز). اتفقأ الخرز: أعاده عليه: جعل بين الكليتين كلية أخرى (الكلية جليدة مستديرة تحت عروة المزادة تخرز مع الأديم).

تفقأت وانفقأت "للمطاوعة": بمعنى انشقت وانقلعت. ومنه تفقأ شحما أي تشقق شحمه سمنا. و- ت السحابة: تبعجت بمائها (ز).

الفقء: نقر في حجر أو غلظ يجتمع فيه الماء، أو كالحفرة في وسط الحرة أو في وسط الجبل وهو الفقيء ج فقآن. و-: الماء الذي في المشيمة.

الفقء والفقأة والفقأة والفاقياء: السايباء التي تنفقأ عن رأس الولد ج فقوء. وقيل في جمعها: فاقياء "وليس بثبت".

الفقأة: جليدة رقيقة على أنف الولد إن لم تكشف عنه مات. و-: سحابة لا رعد فيها ولا برق، مطرها متقارب (ز).

الفقئ: الذي يأخذه داء الحقوة؛ وهو داء في البطن يقال له الحقوة، فلا يبول ولا يبعر، وربما شرقت عروقه ولحمه بالدم فينتفخ، وربما انفقأت كرشه من شده انتفاخه، فإذا ذبح وطبخ امتلأت القدر دما. يقال للذكر والأنثى أو هي الفقأى. و-: الداء بعينه: الفقء، ج فقا آن.

المفقئة من الأدوية: التي تشق الأرض شقا.

الفقء: موضع.

ف ق ح

فقح- فقحا الجرو: فتح عينيه أول ما يتح وهو صغير. و- فلانا: أصاب فقحته. و- الشيء: سفه كما يسف الدواء. و- النبات: أزهى وأزهر. و- الشجر: انشقت عيون ورقه وبدت أطرافه.

فقح الجرو: فقح. و- الورد: تفتح.

تفقح الورد: تفتح. و- فلان: تفتح في الكلام. "ومنه من خصه بهذا؛ قاله الأزهري". و- للشر: تهيأ.

تفاقح القوم: جعلوا ظهروهم إلى ظهروهم.

الفقحة من كل نبت: زهره حين يفتح. و-: حلقة الدير، أو الواسع منها. أو-: كل دبر، ج فقاح. و-: راحة اليد، وهي

ص: 432

الفقاحة. و-: منديل الاحرام "يمانية".

ف ق ح

الفقاح: عشبة نحو الأقحوان في النبات والمنبت وهي من نبات الرمل. و-: نور الإذخر إذا تفتح برعومه: زهر كل نبت حين يتفتح على أي لون كان. و- من النساء: الحسنة الخلق الحادرة.

فقاحة اليد: راحتها.

عليه حلة فقاحية: على لون الورد حين هم أن يتفتح.

التفاقيح: النرجس الذي تفتح.

فقحل: أسرع الغضب في غير موضعه، وهو

فقحل: إذا كان كذلك.

فقحل: حي من بني شيبان.

فقخه: فقخا وفقاخا: ضربه، ولا يكون إلا على الرأس أو شيء أجوف. و-: فقخه "بمعانيه".

فقده- فقدا وفقدانا "ويضم" وفقودا: عدمه، فهو فاقد، وذاك مفقود وفقيد. وفي المفردات للراغب الفقد أخص من العدم لأن العدم بعد الوجود.

أفقده الشيء: جعله يفقده.

افتقده وتفقده: طلبه عند غيبته. و- أحواله: تعرفها. و-: تطلب ما غاب من الشيء.

تفاقد القوم: فقد بعضهم بعضا.

الفقد: مصدر فقده "والفاء والقاف والدال تدل على ذهاب الشيء وضياعه". و-: نبات يشبه الكشوث- نبت يتعلق بالأغصان لا عرق له في الأرض-. و-: شراب من زبيب وعسل. أو كشوث ينبذ في العسل فيشدده ويقويه ويجيد اسكاره. و-: الخمر.

الفاقد من النساء: الثكول: التي مات زوجها أو ولدها أو حموها أو المتزوجة بعد موت زوجها. و-: البقرة أو الظبية سبيع ولدها.

الفقدد: نبيذ الكشوث: نبات الفقد.

ف ق ر

فقر- فقرا الأرض: حفرها. و- الخرز: ثقبه للنظم. و- أنف البعير: حزه حتى يخلص إلى العظم ثم يلوى على الجرير لتذليله وترويضه، وهو فقير ومفقور. و- ته- الداهية: نزلت به وكسرت فقاره، فهو فقير أيضا.

فقر- فقرا وفقورا فلان: قل ماله: احتاج: شكا فقاره من كسر أو مرض، وهو فقير ومفقور.

فقر- فقرا وفقرا: صار فقيرا، ج فقراء؛ وهي فقيرة ج فقائر وفقراء "الثانية على غير قياس، وأنكرها ابن سيده". وانكر هذا الفعل السراج لاستغنائهم عنه بافتقر. وقال سيبويه: وقالوا افتقر، كما قالوا افتسد، ولم يقولوا فقر، كما لم يقولوا شدد؛ ولا يستعمل بغير زيادة.

فقر للغراس: حفر لها حفيرة لتغرس فيها. و- الأرض و- لها: حفرها.

ص: 433

ف ق ر

أفقره الله: جعله فقيرا. و- ك الصيد: أمكنك من جانبه أو من فقار ظهره. ومنه: أفقر الصيد بعد مسلمة لمن رمى أي أمكن من فقاره لراميه، بمعنى كان حاميا له فلما مات اختل. و- ظهر المهر: حان أن يركب. و- فلانا بعيره: أعاره ظهره ليحمل علي أو ليركبه ثم يرده إليه. والاسم الفقرى. افتقر فلان: أصابه الفقر. و- إليه: احتاج إليه. وتقول منه تعجبا: ما أفقره "شاذ". و- الشيء: فتحه وشقه (ز).

يتفقرون العلم: يستحرجون غامضه ويفتحون مغلقه (ز).

استغفر لكذا: استعاره. من افقرته ظهر بعيري إذا أعرته إياه "ل: ر م ل".

تفاقر فلان: ادعى الفقر: أظهر أنه فقير.

الفقر "ويضم ولكنها لغة رديئة": الاعدام وأن لا يكون له شيء. ومثله المسكنة. أو الفقر أن يكون للرجل من العيش أو ما يكفي عياله؛ والمسكنة ما دون ذلك؛ أو المسكين أحسن حالا من الفقير أو أسوأ؛ أو هما سواء أو إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا. و-: الحاجة: مصدر الحز والحفر وثقب الخرز؛ ج أفقر. و-: الهم. ج فقور.

الفقر: الجانب ج فقر "نادر.

الفقر: الذي يشتكي فقاره.

الفقرة: الحفرة في الأرض: مدخل الرأس من القميص: القرب.

يقال: هو مني فقرة أي قريب.

الفقرة: العلم من جبل أو هدف أو نحوه: أجود بيت في القصيدة (ز) ج فقر. ويقال: ما أحسن فقر كلامه أي نكته، وهي في الأصل حلى تصاغ على شكل فقر الظهر.

و-: القراح من الأرض للزرع.

الفقرة: نبت ج فقر.

الفقرى: إعارة ظهر البعير للحمل أو الركوب.

الفقرة والفقرة والفقرة والفقرة والفقارة: الواحدة من فقار الظهر، وهو ما انتضد من عظام الصلب من لدن الكاهل إلى العجب ج فقر وفقار وفقرات وفقرات وفقرات.

الفقارة: الفقر.

ذو الفقار: "بالفتح قيل بالكسر": سيف مشهور كان للعاص بن منبه، قتل يوم بدر كافرا فصار إلى النبي (ص) ثم إلى أمير المؤمنين على (ع)، شبهوا تلك الحزوز بالفقار أو لأنه كانت فيه حفر صغر حسان، وفيه ورد: لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار.

الفقير: الزمن الذي لا حرفة له أو الذي لا تقع حرفته من حاجته موقعا: المتلبس بالفقر: المسكين أو أسوأ حالا أو أحسن حالا منه: الذي عملت به الفواقر. و-: المكسور الفقار، وهو المفقور. و-: الحفرة

ص: 434

تحفر فتغرس فيها الفسيلة وتكبس حولها بترنوق المسيل- طينه- وبالد من- البعر، ج فقر (1). و-: آبار مجتمعة تفر وينفذ بعضها إلى بعض: البئر القليلة الماء: المكان تحفر فيه ركايا متناسقة: فم الفتاة التي تجري تحت الأرض أو مخرج الماء منها: البئر العتيقة ج فقر.

ف ق ر

الفاقرة: الداهية الكاسرة للفقار. و-: من أسماء القيامة.

الفيقر: الداهية.

المفقر القوي الظهر من رجل أو مهر: المهر حان له أن يركب.

هو مفقر لذلك الأمر أي مقرن له ضابط. وهو مفقر لهذا العزم أي مؤد له.

المفقر من السيوف: الذي فيه حزوز مطمئنة عن متنه.

المفاقر: وجوه الفقر "لا واحد لها" أو واحدها فقر "غ ق" كالملامح والمشابه، أو مفقر مصدر أفقره "ق".

ذوو المفاقر: الذين يرمون الصيد على فقرة أي إمكان "تاج: ح ول".

أرض متسفقرة: فيها فقر كثيرة أي حفر. ومن أسمائهم: فقير.

الفقير: موضع.

فقار: جبل.

فقز- فقزا: مات "لغة في فقس".

فقس- فقوسا الرجل وغيره: مات أو مات فجأة.

و- فقسا الطائر بيضه: كسرها وأخرج ما فيها، أو أفسدها "والصاد أعلى والشين لغة أخرى قليلة". و- الحيوان: قتله. و- هـ عن الأمر: وقمه- جذبه-. و- فلانا: جذبه بشعره سفلا. و- فلان: وثب. و- الشيء: أخذه أخذ انتزاع وغصب. و- الفخ الطائر: انقلب ففسخ عنقه واعتقره (2).

تفاقسا بشعورهما ورؤوسهما: تجاذبا كلاهما.

انفقس عليه: انقلب.

الفقاس: داء في المفاصل شبيه بالتشنج.

الفقوس: البطيخ الشامي- الحبحب-.

المفقاس: العود المنحني في الفخ ينفقس على الطائر أي ينقلب.

ومن أسمائهم: فقيس.

فاقوس: بلد بمصر.

ففقش- فقشا البيضة: فضخها وكسرها بيده "عن ابن دريد" لغة في الصاد وهي المعروفة عند العامة. والصاد أعلى اللغات.

ف ق ص

فقص- فقصا البيضة وكل أجوف: كسرها وفضخها، فهي فقيصة مفقوصة. ومنه: فقص فلان الفتنة (ز).

فقص البيضة: فقصها، فتفقصت وانفقصت عن الفرخ.

(1) ولعله ما تسميه العامة البوج أو البيج.

(2)

والعامة تقول فقس عليه ثم عمت به فشمل إطلاق البارودة أي البندقية. وقالوا: فقس البارودة بمعنى أطلقها قابل صلاها إذا هيأها للإطلاق وصوبها ثم تجوزوا فقالوا فقس طبعه إذا غضب وصاح.

ص: 435

ف ق ص

الفقيص: حديدة كحلقة في أداة الحراث تجمع بين عيدان متباينة مهيأة مقابلة.

الفقوص: البطيخة قبل النضج "مصرية".

المفقاص: شبه رمانة تكون في طرف جرز تفقص كل شيء أدركته.

فقط الحساب: نص على صافيه بجملة مصدرة بكلمة فقط "مولدة".

ف ق ع

فقع- فقعا وفقوعا لونه: اشتدت صفرته أو خلصت ونصعت، فهو فاقع وفقاعي. و- ت فلانا الفواقع: أهلكته. و- الغلام: ترعرع، فهو فاقع. و- الرجل: مات من الحر (1). و- فقعا: سرق: ضرط "أو خاص بالحمار".

فقع- فقعا الشيء: أحمر لونه أو أصفر، فهو فاقع وفقاعي.

فقع الأديم: حمره: و- الوردة: أخذ ورقة منها فأدارها ثم غمزها بإصبعه أو ضربها بكفه فانشقت وكان لها صوت. و- به: ضرط (2). و-: تشدق وجاء بكلام لا معنى له. و- بأصابعه: فرقعها. و- القاف: فخمها بالنطق (ز).

أفقع الرجل: افتقر وساءت حاله، فهو مفقع "كمدفع وزنا ومعنى".

تفقع: تشدق بكلام لا معنى له. و- الغلام: تحرك: ترعرع.

نبات متفقع: يبس وصلب وصار كالقرون.

تفاقعت عيناه: رمعتا أو ابيضتا أو انشقتا.

انفقع الشيء: انشق.

الفقع والفقع: ضرب من الكمأة أبيض رخو، وهو أردؤها وأسرعها فسادا، ج فقعة وأفقع وفقوع. ويشبه به الذليل فيقال: هو فقع قرقر؛ أو أذل من فقع القاع؛ وأذل من فقع بقرقرة؛ لأنه لا يمتنع على من اجتناه أو لأنه يوطأ بالأرجل.

الفقاع: الآجر الشديد الحمرة، وفي حمرته شرق من اغراب، وهو الفقيع.

الفقيع: الأبيض من الحمام، وهو الفقيع "وأنكره بعضهم".

الفقاع: شراب يتخذ من الشعير. وبائعه: الفقاعى. و-: نبات إذا يبس صلب فصار كالقرون.

الفقاع: الشديد الخبث.

الفقاعة: واحدة الفقاقيع، وهي نفاخات ترتفع على الشراب عند المزج، كأمثال القوارير الصغار، مستديرة.

الفقيع: الأحمر.

أبيض فقيع: شديد البياض، وهو الأبيض من الحمام، وهو من الفقعة وهي الكمأة البيضاء. أو هو الفقيع "كأمير".

(1) والعامة تقول: فقع وطق إذا مات من حر أو كمد. وفقع من الضحك إذا ضحك كثيرا حتى يكاد يموت من شدته. وتقول: فقمه بالعصا بمعنى ضربه وفصيحها قفعه وصقعه. وفي السريانية فقع بمعنى الشق.

(2)

والعامة الأعراب تقول طقع. وتقول العامة فقعه أي أماته كمدا وتقول فقعه إذا سرقه أو خطفه.

ص: 436

ف ق ع

الفاقع: الخالص الصافي من الألوان، أي لون كان. وأكثر ما يوصف به الأصفر ثم الأحمر. وهو الفقاعي، وهو الأحمر تخلط حمرته ببياض. و-: الغلام الذي تحرك.

الفاقعة: البائقة من بوائق الدهر، ج فواقع. و-: الداهية.

الأفقع: الأبيض الشديد البياض ج فقع.

الأفقوع: ما تنشق عنه الأرض من البنات.

المفقع: الخف المخرطم.

المفقعة: طائر أسود أبيض أصل الذنب.

هو يفقع ويفقع ويفقاع: إذا كان شديد الضراط.

فقعس: علم مرتجل من أعلامهم، وهو أبو حي من أسد.

فقه- فقا: فتحه. و- النخلة: فرج بين سعفها ليصل إلى طلعها فيلقحها. و- الشيء: انفرج.

انفق الشيء: انفرج. و- ت عوة الكلب: انفرجت.

الفقاق من الرجال: الكثير الكلام القليل الغناء. و-: الأحمق الهذرة المخلط "للذكر والأنثى".

الفقاقة: الأحمر: طائر من العصافير بقعاء قصيرة الرجلين والعنق ج فقاق.

الفققة: الحمقى.

فقفق: افتقر فقرا مدقعا. و- في كلامه: تقعر وخلط فيه ومثله تفقفق (1).

الفقفقة: حكاية عواآت الكلب: حكاية صوت الماء من تدارك قطره أو سيلانه.

الفقفاق: السقط من الكلام.

الفقفوق: العقل والذهن.

الفقفاق والفقفاقة: الأحمق الهذرة المخلط "كلاهما للذكر والأنثى".

الفقق: قرية باليمامة.

فقل- فقلا الكدس: ذراه بالمفقلة "يمانية"(2).

أفقلت الأرض: ظهر فيها الفقل وكثر ريعها.

الفقلأ: ريع الأرض.

الفقل: سمكة مسمومة لا تؤكل، قدها كالأصبع ج فقلة.

المفقلة: الحفراة- المذراة- ذات الأسنان يذرى بها ما ديس من أكداس البر "يمانية".

ف ق م

فقم وفقم- فقوما الأمر: عظم. وأكثر ما يكون في المكروه. و- هـ- فقما وفقمة: أخذه بفقمه. و- المرأة: باضعها.

فقم- فقما وفقما وفقوما الأمر: لم يجر

(1) والعامة تقول: تفقفق إذا تكلم عن عذر وانزعاج وضجر بكلام مبهم.

(2)

تقول فقللت يده إذا نفطت من العمل أو من مس نار فظهر فيها بثر وقشرة رقيقة فيها ماء بين الجلد واللحم. ولعلها أخذت من المفقلة لأنها تحدث ذلك في يد العامل. وفصيحها مجلت ونفطت.

ص: 437

على استواء واستقامة (ز). و- فقما وفقما الرجل: أصابه الفقم، فهو أفقم وفقم، وهي فقماء. و-: رجع ذقنه إلى فمه "لعله ضد". و- الشيء: اتسع.

ف ق م

فقم- فقما الإناء: امتلأ "ولعله الأصل في المعنى". و- فلان: بطر وأشر (ز). و- ماله: نفد ونفق: كثر "ضد". و-: أكل حتى بشم.

تفقمه: أخذ بفقمه- لحيه-.

تفاقهم الأمر: لم يجر على استواء (ز): عظم (ز)"وخص الاستعمال في المكروه".

فاقمها: باضعها.

الفقم والفقم: أن يطول اللحي الأسفل ويقصر الأعلى فتدخل الأسنان العلي في الفم. ثم كثر حتى صار كل معوج أفقم.

الفقم والفقم: اللحي: طرف خطم الكلب. و-: الفم، وهو الفقم.

رجل فقم: أفقم.

رجل فقم فهم: يعلو الخصوم.

ومن الأسماء: أفقم.

الفقمي: المنسوب إلى فقيم "نادر". وهم بطن من كنانة وهم نسأة الشهور في الجاهلية.

فقيم دارم: حي آخر؛ النسبة إليه فقيمي.

الفقنس: طائر خرافي، زعموا أن في منقاره أربعين ثقبا يصوت بكل الأنغام والألحان المطربة، يجمع الحطب في رأس جبل ويقعد يتوج نفسه أربعين يوما، ثم يصعد الحطب ويصفق بجناحيه فتنقدح نارا تحرقه مع الحطب، ويتكون من رماده طائر مثله؛ أو هو الققنس "بقافين مضمومتين. راجع مادة: ق وق".

ف ق هـ

فقه- فقها وفقها: علم وفهم: فطن. و- فقها الشيء: علمه. و- عنه: فهم، فهو فقيه وفقه وفقه، وهي فقيهة وفقهة.

فقه- فقاهة: صار الفقه نعتا له وسجية: ساد الفقهاء، فهو فقيه ج فقهاء، وهي فقيهة ج فقائه، وفقهاء "نادر".

فقهه وأفقهه: علمه: بين له تعلم الفقه.

تفقه الشيء و- فقه: علمه. و- فلان: تعلم الفقه: تعاطاه. و- هـ: علمه.

فاقهني ففقهته أفقهه: باحثني في الفقه فغلبته فيه.

الفقه: العلم بالشيء: الفهم له: الفطنة. واشتقاقه من الشق والفتح. والأصل فيه الفهم. وغلب على علم الشريعة لشرفه وفضله.

الفقهة: المحالة في نقرة القفا "مقلوب فهقة".

الفقيه: العالم بالشيء: الراسخ في علم الفقه. و- من الفحول: الطب بالضراب الحاذق بذوات الضبع- التي تشتهي الفحل- وذوات الحمل.

فقيه العرب: عالمهم.

الفقاهة: الفقه.

ويقال للشاهد: كيف فقاهتك لما اشهدناك. قالوا: ولا يقال في غيره أو يقال.

ص: 438

ف ق هـ

المستفقهة: صاحبة النائحة التي تجاوبها.

فقوت- فقوا أثره: فقوته.

الفقو: شيء أبيض يخرج من النفساء أو الناقة الماخض وهو غلاف فيه ماء كثير "وحكي بالهمز، وقد تقدم".

فقوة السهم: فوقه، وهو مجرى الوتر فيه ج فقا.

الفقو: قرية باليمامة؛ موضع.

الفقا: ماء؛ واد باليمامة.

فقي: محارث ونخل لبني العنبر باليمامة.

فكر- فكرا وفكرا: تأمل بنظر وروية في الشيء.

فكر في وفكر وأفكر وتفكر: أعمل فكره. وأما افتكر بمعنى فكر فهو عامي.

الفكر "ويفتح أو الفتح للمصدر": إعمال الروية والنظر في الشيء، ج أفكار "ولا يجمع" وهو الفكرة ج فكر؛ وهو الكفرى "وهي قليلة".

وقالوا: ليس لي فكر وفكر في كذا أي حاجة "والفتح فيه أفصح".

الفكير والفيكر: الكثير الفكر.

عفك "راجع مادة: ع ف ك". و-: أطرق من حزن أو غضب.

ويقال: ذهب فما يدري أين فكع أي أين غدا.

ف ك ك

فكه- فكا: فصله "وأصل المعنى الفصل بين الشيئين المتشابكين وتخليص بعضهما من بعض".

و- الختم: فضه. و- الصبي: جعل الدواء في فيه. و- فكا وفكوكا وفكاكا وفكاكا الرهن: خلصه (ز). و- فكا وفكاكا وفكاكا "وأنكر الكسر الفراء" وفكاكة الأسير: خلصه من الأسر و- الرقبة: أعتقها (ز). و- فكا وفكوكا الرجل: هرم. و- فلان: خلص وأريح من الشيء.

فك- فكا يده: فتحها عما فيها. و-: المنكب: انفرج استرخاء وضعفا. و- الرجل: كان منكبه كذلك، وهو أفك المنكب.

فك- فككا: كفرح: ؛ و- فكا وفكة "ككرم": أصابه الفكك، فهو فاك من فككة وفكاك؛ وهو أفك. و 0: حمق مع استرخاء.

فكك الشيء: فصله بعضه عن بعض. و- ابين المشتبكين: فصل بينهما.

أفك الناقة: أقربت واسترخى صلواها وعظم ضرعها ودنا نتاجها: اشتدت ضبعتها (1). و- الظبي من الحبالة: وقع فيها ثم انفلت.

افتك الرهن: فكه بمعنى خلصه (ز).

تفكك وانفك "للمطاوعة". و- ت الناقة: أفكت: اشتدت ضبعتها- شهوة

(1) والعامة تقول: فكت الفرس إذا قبلت الفحل.

ص: 439

الضراب -.و- في مشيته، ومشيته: اضطرب من حمق ولم يتماسك.

ف ك ك

انفكت قدمه عند السقوط وأصبعه: انفرجت وانخلعت وزالت، وهو دون الكسر وضرب من الخلع والوهن. و- من الشيء: انتهى عنه. و- ت رقبته من الرق: خلصت.

ما انفك قائما: ما زال "وهو ملازم للنفي".

الفك ج فكوك" اللحي ومجمع اللحيين عند الصدغ من أعلى وأسفل. و-: مجمع الحطم.

الفكان: ملتقى الشدقين من الجانبين.

الفكك: انكسار الفك أو زواله: انفساخ القدم: انفراج المنكب عن مفصله استرخاء وضعفا.

الفكة: كواكب مستديرة بحيال بنات نعش خلف السماك الرامح تسميه الصبيان قصعة المساكين. و-: الحمق في استرخاء وضعف في الرأي.

الفاك: الأحمق جدا يتكلم بما يدر وما لا يدري وخطؤه أكثر من صوابه؛ وهو فاك تاك "على الإتباع". ج فككة وفكاك. و-: الهرم من الناس والإبل: المعيي هزالا.

الأفك: من انفرج منكبه عن مفصله استرخاء وضعفا: المكسور الفك: الفك نفسه.

رجل فكاك هكاك: لا يلائم بين كلماته ومعانيه لحمقه (ز).

فكاك الرهن وفكاكه: ما يفتك به من غلقه.

المتفكك من الخيل: الوديق، وهي التي لا تمتنع على الفحل.

افتكل في فعله: احتفل.

الأفكل: الرعدة تعلو الإنسان من برد أو خوف. "ولا فعل له". وربما قالوا مفكول إذا أصابه الأفكل. "ولعلها مولدة". و-: الشقراق (طائر). و-: الجماعة. يقالأ: جاءوا بأفكلهم أي بأجمعهم.

الأفاكيل من كذا: الأفواج منه.

الأفكل: لقب الأفوه الأودي الشاعر؛ اسم أبي قبيلة، وبنوه الأفاكل.

أفكل: وضع.

فكن- فكنا في الكذب: لج ومضى.

تفكن: تعجب: تفكر: تندم: تأسف وتلهف على شيء فاته بعدما ظن أنه ظفر به.

الفكنة: الندامة على فائت.

أفكان: مدينة ذات أرحية وحمامات وقصور.

ف ك هـ

فكه- فكها وفكاهة: طابت نفسه فرحا، فهو فكه وفاكه، وهي فكهة. و- من كذا: تعجب.

فكهه بملح الكلام: أطرفه بها (ز) والاسم الفكهة والفكاهة، وهو أفكه الناس. "والمصدر المتوهم منه الفعل الفكاهة بالفتح، كذا جاء في التاج".

أفكهت الناقة: كان في لبنها خثورة شبه

ص: 440

اللبإ: أدرت عند أكل الربيع قبل النتاج، فهي مفكه ومفكهة. و- ت: أقربت فاسترخى صلواها وعظم ودنا نتاجها. و-: استبان جملها: دفعت.

ف ك هـ

تفكه بالشيء: تمتع وتلذذ. و- بعرض فلان: اغتابه وتناول منه (ز). و-: أكل الفاكهة: تناولها: تجنب عنها "ضد". و-: تعجب: تندم. و-: تعاطى الفاكهة.

فاكهه: مازحه وطايبه. فتفاكها: تمازحا.

الفكه: آكل الفاكهة: المتلذذ بأعراض الناس (ز): المعجب: الأشر البطر: الضحوك يحدث أصحابه فيضحكهم (ز).

الفاكه: صاحب الفاكهة: الناعم: الذي كثرت فاكهته: ذو الفكاهة المزاح.

الفاكهة: النخلة المعجبة.

الفاكهة: الثمر كله: ما يتفكه ب هاو يتنعم بأكله راطبا كان أو يابسا كالتين والزبيب والعنب والرطب والرمان وغير ذلك، وأجناسها الفواكه. و-: الحلواء (ز).

الفاكهاني: بائع الفاكهة. ولا يقال: فكاه، كما يقال: لبان وتمار لأن الضرب سماعي لا اطرادي.

الأفكوهة: الأعجوبة (ز).

الفيكهان: المزاح الطيب النفس الفكه.

ومن أسمائهم: الفاكه، فاكهة.

ومن أسمائهن: فكهة، فكيهة.

فلأه- فلأ: أفسده.

ف ل ت

أفلست الشيء و- هـ الشيء: تخلص منه فجأة.

و- هـ غيره: خلصه. "وفلته- فلتا، لغة". و- فلان إلى الشيء: نازع.

وقالوا: أفلت جريعة وبجريعة الذقن؛ وأفلت وانحص الذنب؛ وذلك لمن يشرف على الهلكة ثم يفلت منها.

افتلت الشيء: أخذه في سرعة. و- الكلام: ارتجله. و- عليه: قضى عليه الأمر دونه.

افتلت فلان و- ت نفسه: مات فجأة. و- بأمر: فوجئ به قبل أن يستعد له: فض الأمر دونه:

تفلت الشيء وانفلت: تخلص فجأة. و- إليه: نازع. و- عليه: توثب: تعرض له فجأة.

قالته: فاجأه: صادفه.

الفلات: المفاجأة.

ما لك من هذا الأمر فلت أي لا تخلص منه.

الفلتة: الأمر يقع من غير إحكام: الأمر يحدث فجأة من غير روية ولا تدبٍ، ج فلستات. و-: آخر ليلة من الشهر الذي بعده شهر حرام؛ أو آخر يوم منه.

فلتات المجلس: هفواته وزلاته.

الفلوت: كساء لا ينضم طرفاه على لابسه لصغره: ثوب لا يثبت على صاحبه للينه أو خشونته، وهو فلتة وفلوت.

الفلتان: الرجل المتفلت للشر أو الكثير اللحم. و-: السريع ج فلتان. و-: النشيط الحديد الفؤاد: الشديد الصلب: الجريء.

ص: 441

والمؤنث فلتانة. و-: طائر زعموا أنه يصيد القردة. وقالوا: هو الزمج، وهو يضرب إلى الصفرة. و-: غطاء الكساء.

ف ل ت

فرس فلت وفلت وفلتان وفلتان: سريع.

أفلت وفليتة: اسمان. وسموا: الفلتان وفليتة.

الفلانج "مولد، معرب فلانة بالفارسية": وهو الملبن أو الملبن من الحلواء.

ف ل ج

فلج- فلجا القوم و- عليهم: غلبهم: قهرهم. و-: ظفر "وكضرب لغة". والاسم الفلج والفلج. و- الجزية: فرضها: قسمها. و- الأمر: نظره وتدبر فيه وقسمه، أو قسمه بنصفين. و- ت بقلبه: ذهبت به.

فلج الرجل أصحابه ولفج بحجته- فلجا وفلجا وفلجا وفلوجا: علاهم وفاتهم. و- سهمه: فاز. والاسم للمصدر من كل ذلك الفلج والفلج والفلجة. و- الأرض: شقها للزراعة.

فلج- فلجا الشيء: قسمة بنصفين.

فلج- فلجا وفلجة: كان ذا فلج. وهو أفلج الأسنان. والثغر ألفج ومفلج. وهي فلجاء. و- الفرس: تباعدت حرقفتاه.

فلج فلجا، فهو مفلوج: أصيب بالفالج.

فلج المال: قسمه. و- الأمر: نظر فيه وتدبره. و- بين عشرائه: فرق ولم يختلط (1). و- ما بين أسنانه: باعد ما بين الثنايا والرباعيات.

أفلجه الله عليه إفلاجا وفلجا وفلوجا: أظفره. و- سهمه: فاز. و- برهانه: قومه وأظهره؛ وهو فالج بحجته. والاسم من ذلك كله: الفلج. و- أصحابه و- بحجته و- في حجته: فلج.

تفلجت قدمه: تشققت.

فالجني ففلجته: فلجا: غالبني فغلبته فيه: سابقني.

انفلج الصبح: انبلج.

استفلج فلان بأمره: ملكه. "واستفلح بالحاء لغة".

الفلج: الشق "ولعله أصل المعنى". ج فلوج "ويحرك" ج أفلاج. وقد يوصف به فيقال: ماء فلج وعين فلج. و-: الجدول العين الجارية: الماء الجاري: البئر الكبيرة ج فلجات. و-: الجمل ذو السنامين.

الفلج والفلج: النصف والصنف من الناس ج فلوج. و-: مكيال ضخم يقدم به قيل هو القفيز "معرب" ويقال له الفالج.

الفلج: تباعد ما بين القدمين أخرا أو الفحج في الساقين أو اعوجاج في اليدين. و-: تباعد ما بين الأسنان وما بين اليدين وما بين الثديين: انقلاب القدم ععلى الوجشي وزوال الكعب؛ هو أفلج وهي فلجاء. و-: النهر الصغير ج أفلاج.

الفلج: الساقية تجري إلى جميع الحائط ج فلجات وفلجان.

الفالج: مرض يتكون من استرخاء شقي البدن

(1) ولعل كلمة فلش الشيء بمعنى فرقه وبسطه "وهي عامية" مأخوة من فلج بمعنى فرق.

ص: 442

طولا فيبطل إحساسه وحركته وربما كان في عضو واحد؛ أو هو ريح تأخذ الإنسان فتذهب بشقه. و-: الفلج- الميكال- أو الفالج: ميكال ضخم "معرب بياله، ابن كمال". وفي لسان العرب: معرب بالفاء أو هو عربي "عن سيبويه" و-: الجمل الضخم ذو السنامين يجمل من السند للفحلة. و-: الغالب والفائز في السهام.

ف ل ج

وفالج بن خلاوة: يقال للرجل يقع في أمر قد كان عنه بمعزل. وإنا منه فالج بن خلاوة أي أنا منه بريء.

الفلوج: الكاتب المدبر الحاسب.

الفلوجة: القرية في السواد: الأرض المصلحة للزرع ج فلاليج.

الفليجة (1): شقة من شقق البيت- الخباء- ج فلج.

الفلجان (2): الظرف المعد لشرب قهوة وغيرها "مولدة أو هو من الفالج المعرب عن السريانية".

الفلج: موضع بين البصرة وحمى ضرية أو واد بطريق البصرة إلى مكة وإلى اليمامة وهو بطن فلج.

الفلج: مدينة بأرض اليمامة.

الفلج: أرض بنجد.

فلوجة: قرية بالفرات.

إفليج: موضع.

فليجة: موضع بين البصرة ومكة؛ أو هو الفلج المتقدم بعينه.

ف ل ح

فلح- فلحا الشيء: شقه. والاسم الفلح ج فلوح. و- الأرض: شقها للزراعة. و- الحديد بالحديد: قطعه. و- فلحا وفلاحة وفلاحا في البيع: نجش، وهو أن يطمئن إليك فيقول لك بع لي متاعا أو اشتره لي فيشتري بالغلاء وتبيع بالوكس وتصيب من التاجر؛ أو هو يزيد المشتري ليزيد غيره فيغريه؛ أو هو أن يزين البيع والشراء للبائع والمشتري.

فلح به: مكر واستهزأ وقال غير الحق.

ألفح الرجل: ظفر وفاز، فهو مفلح. و- بالشيء: عاش به.

تفلح: تشقق. و- ت المرأة: تنكبت لزينة أي تشققت وتقشغت.

هو متفلح اليدين والشفة: أصابهما تشقق من البرد.

استفلحي بأمرك "بصيغة الأمر": أي فوزي واستبدي به، وهو من طلاق الجاهلية.

الفلح: تشقق في الشفة واسترخاء وضخم كما يصيب شفاه الزنوج؛ أو في الشفة السفلى خاصة أو في وسطها؛ وهو أفلح وهي فلحاء.

الفلح والفلاح: النجاة: الفوز بما يتغبط به، وفيه صلاح الحال. و-: البقاء في الخير والنعيم: السحور لأنه به بقاء الصوم (ز)"وأصل الفلاح البقاء".

الفلحة: الاسم من الفلح (وهو التشقق). و-: القراح من الأرض الذي اشتق للزرع:

(1) وتقول لها العامة فجية.

(2)

والعامة تقول: فنجان. اطلب مادة: ف ن ج ن.

ص: 443

موضع الشق في الشفة.

ف ل ح

وكان عنترة يلقب بالفلحاء لفلحة كانت به. وإنما ذهبوا به إلى تأنيث الشفة أو إتباعا لتأنيث لفظ عنترة.

الفليحة: سنفة المرخ إذا انشقت.

افلفلاح: الأكار الذي يشق الأرض. وحرفته: الفلاحة. و-: الملاح: المكاري (ز).

قوم أفلاح مفلحون: فائزون. قال ابن سيده: لا أعرف له واحدا.

الفليحاني: تين أسود يلي الصبار في الكبر وهو يتقلع إذا بلغ، شديد السواد، ويابسه جيد، ويعرف في قطرنا بالسوادي أو السوداني.

المفلحو: مفعلة من الفلاح. وفي الحديث: كل قوم مفلحة على أنفسهم.

تفلحس الرجل: تطفل (1).

الفلحس: الحريص من الرجال؛ والأنثى فلحسة. و-: الكلب" الدب المسن: السائل الملح. قالوا: أسأل من فلحس، وهو رجل من شيبان يعطى سهما في الجيش فيسأل مثله لامرأته ولبعيره. و-: من يتحين طعام الناس. و-: اسم رجل كثير السؤال يضرب به المثل. و-: العريض.

الفلحسة: المرأة الرسحاء الصغيرة العجز.

الفلحاس: القبيح السمج.

فلخه: سلعه- قطعه- وأوضحه.

فلخه: ضربه.

الفليخ: الرحى أو أحد رحيي الماء واليد السفلى منهما.

الفلحس: الرجل الأكول.

الفلادرة: الصيادلة "معرب بلادرة، فارسية".

الأفلود منا لغلمان: التام الخلق: المتحلم السيط الناعم التار السمين الرخص.

الفلندخ: الغليظ الثقيل.

الفلندع: الملتوي الرجل.

ف ل ذ

فلذ له: فلذا من المال: قطع له منه وأعطاه دفعة: أعطاه بلا تأخير ولا عدة: أكثر له من العطاء.

فلذ السيف، فهو مفلوذ: طبع من الفولاذ.

فلذ اللحم: قطعه.

افتلذه المال: أخذ فلذه من ماله. و- منه الحق: اقتطعه وانتزعه.

فالذ النساء: طارحهن.

الفلذ: كبد البعير، ج أفلاذ.

الفلذة: القطعة من الكبد واللحم ومن الذهب والفضة ج أفلاذ وفلذ؛ أو هي ما يقطع طولا من اللحم.

أفلاذ الأرض: كنوزها وأموالها (ز). و- الأكباد: الأولاد.

الفالوذ: حلواء تسوى من لباب الحنطة "معرب بالوزة" وتسمى فالوذق وفالوذج "وأنكر هذا ابن السكيت". وتعرف اليوم باسمها

(1) والعامة تقول تفلحص إذا تحرك؛ وتستعمل في الذم. وفصيحها تحفيس (راجع مادة: ح ف س).

ص: 444

الفارسي بالوزة، ج فواليذ.

ف ل ذ

الفولاذ: ذكرة الحديد ومصاصه المنقى من خبثه ج فواليذ. وهو الفالوذ.

ومن أسمائهم: فولاذ.

الفلذج: اللوزينج.

الفلز "أصله الصلابة والشدة والغلظ": النحاس الأبيض تجعل منه القدور العظام المفرغة والهاوونات، وهو الفلز والفلز أو-: خبيث ما أذيب من الحديد والذهب والفضة. أو-: الحجارة أو جواهر الأرض كلها أو ما ينفيه الكير من كل ما يذاب منها. و-: الرجل الشديد الصلب الغليظ (ز): الضريبة التي تجرب عليها السيوف (ز): الرجل البخيل (ز).

الفاليز: أرض يزرع بها مثل البطيخ والخيار "معرب باليز، ابن كمال".

فلسه القاضي: نادى عليه بإفلاسه (1)، وهو مفلس ج مفالس.

هو مفلس اللون: على جلده لسمع كالفلوس.

أفلس: صار ذا فلوس بعد أن كان ذا دراهم، ومعناه قل ماله، فهو مفلس، أو صار بحيث يقال ليس معه فلس. و- الرجل: طلب فأخطأ موضعه.

الفلس: صنم لطيء في الجاهلية هدمه علي (ع) بأمر رسول الله سنة تسع.

الفلس: عدم النيل "مأخوذ من أفلس".

مفاليس: بلد باليمن في طريق عدن.

تفليس "وتطسر": قصبة كرجستان.

فلسطين: كورة بالشام بين الأردن وديار مصر ويعربها بعضهم إعراب الجمع السالم. والنسبة إليها فلسطي.

تفلسف: تكلم بالفلسفة: أرى أنه فيلسوف وليس به:

الفيلسوف: صاحب الفلسفة "معرب ومعناه محب الحكمة".

الفلسفة: الحكمة.

فلش- فلشا الشيء: كان مجموعا ففرقه "عامية" ومن المحتمل أنها من فشل لحيته إذا نفشها، ولعل فصيحها ملشه بمعنى فنشه بيده كأنما يطلب منه شيئا. أو من فلجه قسمه نصفين وشقه. وفي العراق تقول العامة: فلشه "بتشديد اللام" ويقول بعض باحثيهم أنها من فعل ب ل ش الارامية بمعنى خرق وثلم "لغة العرب" 4: 406".

فلصه من يده: خلصه فأفلص وتفلص وانفلص (2).

تفلص: تفلت من الكف ونحوه.

افتلصه من يده: أخذه.

ف ل ط

فلط- فلطا الرجل عن سيفه: دهش عنه (3).

(1) والعامة تقول فلس من كذا إذا طلبه فلم يدركه وبمعنى أعيا. وتقول فلس جلده إذا شري وظهرت عليه بقع كالفلوس.

(2)

والعامة تقول: فلص إذا أفلت وفلص الأمر إذا إنحل عقده ولم يتم.

(3)

والعامة تقول: فلط فلطة إذا كذب كذبة ولعلها من المفاجأة بالكذب.

ص: 445

ف ل ط

أفلطه: أفلته "لغة قبيحة تميمية". و- هـ الأمر: فاجأه؛ فافتلط أي فوجئ.

فالطه وفارطه ولاقطه وصادفه وفاجأه كلها بمعنى.

الفلط والفلاط: الفجأة "في لغة هذيل". ويقولون: لقيته فلطا وفلاطا.

الفلاط: الترك.

فلطح الشيء: بسطه وعرضه.

رأس فلطاح ومفلطح: عريض.

المفلطحة: الرقاقة التي بسطت. وعن ابن الأعرابي: رغيف مفلطح أي واسع. والمفلطح: الذي فيه عرض واتساع.

فلطاح: موضع.

تفلطس أنفه: اتسع.

الفلطاس: الكمرة العريضة، وهي الفلطوس والفلطس، أو رأسها إذا كان عريضا.

الفلطيسة: خطم الخنزير، وهي روثة أنفه.

فلعه- فلعها: شقه. و- رأسه: شدخه. و- هـ: قطعه.

فلعه: قطعه.

مزادة مفلعة: خرزت من قطع الجلود (1).

تفلع: مطاوع فلع. و- ت البيضة: انفلقت. و- قدمه: تشققت.

انفلع: مطاوع فلعه. و- ت البيضة: انفلقت.

الفلع "ويكسر": الشق في القدم وغيرها، ج فلوع.

الفلعة: القطعة من السنام ج فلع.

ويقال في شتم الأمة: لعن الله فلعتها وفلعتها أي مشق جهازها أو ما تشقق من عقبها.

الفلعة: الفرج.

سيف فلوع ج فلع، ومفلع: قطاع.

الفالعة: الداهية ج فوالع.

فلغ: فلغا رأسه: شدخه.

تفلغ: تهشم "وأصل الفلغ الشق". "فاؤه مبدلة من ثاء". و- ت يداه من البرد: تشققتا (2).

الفلفل: اطلب مادة: ف ل ل.

الفولف: غطاء كل شيء أو لباسه: غطاء تغطى به الثياب: بطان الهودج أو ثوب رقيق: الجلال من الخوص. و- من الحدائق: الملتفة. و-: السراب "وفي نظر".

ف ل ق

فلقه- فلقا: شقه، فانفلق، وهو فالق: و- الله الحب والنوى: شقها للإنبات. و- صوف الجلد: نزعه ونتفه إذا أصل فهو كالمرق. و- ت النخلة: انشقت عن الطلع والكافور، فهي فالق. والنخلات فلق.

فلقه: شققه، فتفلق.

أفلق فلان: جاء بالعجب. ومنه قولهم: شاعر مفلق وقد أفلق. و- في الأمر: كان به

(1) والعامة تعني بها المستشققة.

(2)

والعامة تسميه القشب.

ص: 446

حاذقا.

ف ل ق

افتلق: جاء بالعجب. و-: اجتهد في العدو، كتفلق.

تفلق: مطاوع فلقه. و- اللبن: تقطع من شدة الحموضة. و-: اجتهد في العدو وأتى بالعجب من شدته. و- الصبح: تشقق. و- الغلام: ضخم وسمن.

تفلق الغلام: ضخم وسمن: اجتهد في العدو حتى أعجب من شدته.

اتفلق: مطاوع فلقه. و- المكان به: انشق.

الفلق والفلق: الشق ج فلوق.

الفلق من الرأس: مفرقه ووسطه.

الفلق والفلق: الشق "والفتح أعرف" ج فلوق.

الفلق: الداهية: الأمر العجب: قوس نتخذ من نصف عود: القضيب يشق باثنين فيعمل منه قوسان. وكل شق فلق.

الفلق: الصبح أو ما انفلق من عموده؛ أو الفجر "ويسكن". و-: الخلق كلته: جهنم أو واد فيها: مقطرة السجان فيها خروق على قدر سعة الساق، وهي الفلقة. و-: ما يبقى من اللبن في أسفل القدح. ويقال في السب: يا ابن شارب الفلق: ينسبونه إلى اللؤم. و-: الشق في الجبل والشعب الأولى. و- من اللبن: المنقطع حموضة. و-: بيان الحق بعد إشكال (ز): المطكئن من الأرض بين ربوتين ج فلقان وأفلاق.

ويقولون: جاء بفلق فلق أي بالداهية "وينونان" أي بعجب عجيب. ويقال منه: أعلقت وأفلقت.

الفلقة: سمة تحت أذن البعير؛ والبعير مفلوق.

الفلقة: الكسرة "وزنا ومعنى" وهي من الخبز أو الجفنة؛ أو هي نصف الجفنة إذا أنفلقت. و-: القطعة من القوس ج فلق. و-: الداهية.

الفلقة والفلقة: مقطرة السجان: الخشبة.

الفلاق والفلوق من اللبن: المتجبن ج فلوق.

فلاق اللبن: ان يخثر ويحمض حتى يتفلق وهو الئمال. و- البيض: ما تفلق منها.

صار البيض فلاقا وفلاقا وأفلاقا أي متفلقا.

الفلاقة من الآجر وغيره: القطعة.

الفالق: النخلة المنشقة عن الطلع ج فلق. و-: المطمئن من الأرض بين ربوتين، وهو الفالقة ج فلقان، أو الفضاء بين شقيقتين من رمل. و-: واحد الفوالق، وهي العروق المتغلقة في الإنسان. و-: الشق في الجبل. و-: الفالقة تكون بين جبال الرمل تنبت الشجر.

الفليق: الأمر العجب: القوس شقت خشبتها شقتين أو ثلاثا ث عملت: عرق ينشأ في العنق: عرق في العضد يجري على العظم إلى نغض الكتف ويقال له الجائف. أو-: الموضع المطمئن في جران البعير عند مجرى الحلقوم؛

ص: 447

أو ما انفلق من باطن عنق البعير: ما بين العلباوين؛ ولا يقال في الإنسان. و-: الداهية، وهي الفليقة.

ف ل ق

الفليق: خوخ يتفلق عن نواه.

الفلوق: المشمش إذا تفلق عن نواه ولم يجفف فإذا جفف، فهو المفلق.

الفليقة: قدر يطبخ ويثرد فيها كسر الخبز، أو هي الفويقة. و-: القليلة الشعر: العجيبة والداهية.

الفلقى: الداهية.

أفلق قتلة: أشدها. و- سر: أبعده.

شاة فلقاء الضرة: واسعتها.

الفلقان: الكذب الصراح.

الفيلق: الجيش العظيم: الكتيبة أو الكثيرة السلاح شبهت بالداهية ج فيالق. و-: الداهية: الرجل العظيم أو هو الفيلم.

المفلقة: الداهية.

المفلق من الخوخ: المجفف.

المفلاق من الرجال: الدنيء الرذل المفلس القليل الشيء، ج مفاليق وهم المفاليس.

الفالق: موضع لبني كلاب بنجد.

الفلق: قرية باليمامة.

الفلق: قرية باليمن.

الفليق: قرية بالطائف؛ أو مخلاف من مخاليفه.

فلق: قرية بنيسابور.

فلقح ما في الإناء: شربه أو أكله أجمع.

رجل فاقحي: يضحك في وجوه الناس. ويتفلقح أي يستبشر إليهم.

الفلقس: اللئيم: البخيل.

الفلقس: من أبوه مولى وأمه عربية؛ أو أبواه عربيان وجدنا من قبل أبويه أمتان، أو الذي أمه عربية لا أبوه؛ أو كلاهما مولى. و-: البخيل الرديء.

العبقس: الذي جدتاه من قبل أمه أعجميتان وامرأته أعجمية.

فلقط في مشيه و- في كلامه: أسرع.

الفلقم: الواسع.

ف ل ك

فلك- فلكا الثدي: استدار كالفلكة، وهو دون النهود. و- ت الجارية و- ثديها: كان ثديها كذلك، فهي فالك.

فلك الثدي و- ت الجارية: استدار ثديها. والجارية مفلك. و- الرجل في الأمر: لج. و- ت الكلبة: أجعلت. و- الأرض: جعل فيها فلكة. و- الجدي: وضع في لسانه الفلكة. "والظاهر أن أصل المعنى الاستدارة".

أفلك في الأمر: لج فيه. و- ثدي الجارية: استدار.

تفلك ثديها: استدار.

الفلك: السفينة (س)"مذكر ويؤنث وجمعه كواحده وهو مؤنث في الجمع" والفلك "لغة" وهي الفلكي ج فلوك.

الفلك: مدار النجوم ج أفلاك وفلك وفلك. و- من كل شيء: مستداره ومعظمه. و-: استدارة السماء. و- من

ص: 448

البحر: موجه المستدير المضطرب المتردد. و-: الماء المتموج بالريح: التل من الرمل حوله فضاء، أو أجوبة غلاظ مستديرة كالكذان تحفرها الظباء. و-: القطب.

ف ل ك

الفلكي: المشتغل بعلم النجوم.

الفلك: المتخلع العظام المسترخي أو الجافي المفاصل أو العظيم الأليتين؛ أو من به وجع في فلكة ركبته؛ أو من له ألية كالفلكة.

الفلكة: كل مستدير كفلكة المغزل، وسميت به لاستدارتها "وتكسر". و-: موصل ما بين الفقرتين من البعير: الهنة الناتئة على رأس أصل اللسان: مما يجعله الراعي من الهلب- شعر الذنب- مثل فلكة المغزل فيضعه في لسان الجدي أو الفصيل لئلا يرضع أمه.

الفلكة: قطعة من الأرض تستدير وترتفع عما حولها، ج فلك وفلاك.

الفليكة: السفينة الصغيرة (1).

الأفلك: الذي يدور حول الفلك- تل الرمل-.

الإفليكان: لحمتان تكتنفان اللهاة.

فلك: قرية بسرخس.

الفليكون: البردي والقار والزفت. و- من القسي: العظيمة. و-: الشوبق "معرب".

ف ل ل

فل- فلا حده: ثلمه. و- هـ: كسره: كسر عضوا منه. و- القوم: هزمهم. وهم فل (س) وربما قالوا: هم فلول وفلال وفلال؛ وواحد هاتين فال بمعنى مفلول. و- هـ: خاصمه وشاقه.

فل- فلا عنه عقله: ذهب ثم عاد (2).

فلل حده: ثلمه: كسره.

أفل فلان: ذهب ماله. و- في أرض فل- جدبة-: وطئها. و- ت الأرض: صارت فلا- جدبة-.

افتل حدا لسيف: تثلم "للمطاوعة".

تفلل: مطاوع فلل. و- ت مضاربه: تكسرت. و- القوم: انهزموا.

انفل: مطاوع فل. و- سنه: انثلم. و- القوم: انهزموا.

استفل الشيء: أخذ منه أدنى جزء لعسره أو لعثره. و- غربه: كسره.

المستفل: ضد ذي الهيئة الحسن "قاموس: ف ر ع".

الفل: الثلم في سيف أو غيره ج فلول، وهو الفلة. و-: ما ندر من الشيء كسحالة الذهب وبرادة الحديد وشرر النار: الجماعة: القوم المنهزمون (س) ج فلول "في الكل". و-: الأرض الجدبة أو التي تمطر ولا تنبت (ز) أو التي أخطأها المطر أعواما (ز) أو التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين (ز) أو الأرض القفرة لا شيء بها، ج كالواحد.

الفل: الأرض الجدبة (ز): ما رق من الشعر: ثوب من مشاقة الكتان. و-: الخالي. تقول: غدا فلا من الطعام.

الفل: ضرب من الرياحين وهو الياسمين المضاعف، نقي القلب. قال الخفاجي: وهو شائع في لغة اليمن والحجاز ولم يذكره أحد من أهل

(1) والعامة تقول: فلوكة.

(2)

وعامتنا تقول: فل فلان بمعنى ذهب، عاد أو لم يعد.

ص: 449

اللغة، وسماه ابن البيطار في مفرداته: النمارق.

ف ل ل

الفلى: الكتيبة المنهزمة.

الفليل: ناب البعير إذا انثلم والمتكشر. و-: الجماعة: الشعر المجتمع: الليف "هذيلة". و- من السيوف: المنثلم، وهو الأقل والمنفل والمفلول.

الفليلة: الكبة من الشعر: شعر زيرة الأسد، ج فلائل.

الفلية: الأرض التي لم يصبها مطر عامها حتى يصيبها المطر من قابل ج الفلالي، وهي أرض أفلال وسهوب أفلال.

ثغر مفلل: مؤشر- محدد الأسنان-. وفيه تفليل وتأشير.

فلفل وتفلفل: قارب خطاه: تبختر. و-: شاث فاه بسواك. قال القتيبي: ولعلها تتفل لأن من استاك تفل (1).

تفلفلت قادمتا الضرع: اسودت حلمتاهما للأقراب (ز). و- الشعر: اشتدت جعودته (ز).

الفلفل "ويكسر والضم أعرف أو الكسر منكر" من الأبزار: حب هندي، واحدثه فلفلة "معرب بلبل". و-: الخادم الكيس (ز). و-: الليف: ثمر البروق (ز).

الدار فلفل: شجر الفلفل أو ثمره، أو شجر غيره.

فلفل الماء: نبت يجاور الماء، سبط ناعم الورق له حب في عناقيد.

فلافل السودان: حب مستدير أملس في غلاف ذي أبيات مثل الصنوبر.

قال الشهابي في معجم الألفاظ الزراعية ما نصه: الفلفل حب شجر هندي، أسود اللون، حريف الطعم، طيب الريح، يسحق ويطيب به الطعام وهو غير الفليفلة، وربما كان لها بعض حرافته.

والفليفلة "هكذا تسمى في الشام" وهي في مصر شطة "وكلاهما مولد": بقلة عشبية من فصيلة الباذنجانيات ولبعض أصنافها حرافة ومهدها الأصلي أمريكية ولم يذكرها أصحاب المعاجم ولا المفردات، وأما المذكورة في المفردان فهي غير هذه.

المفلفل من الثياب: الموشى دارات تحكي استدارة الفلفل وصغره. و- من الشعر: الشديد الجعودة كشعر الأسود. و- من الأديم: الذي نهكه الدباغ فظهر فيه مثل الفلفل. و- من الشراب والطعام: ما ألقي فيه الفلفل أو ما يلذع لذعه (ز).

ومن أسمائهم: فلفلة، فلفل.

فلفلان: قرية باصبهان.

فلان: ناحية ببلاد السودان.

الفليفلة: نهر صغير ينشق من النيل.

ف ل م

افتلم أنفه: جدعه.

تفليم الغلام: سمن وضخم.

(1) والعامة تقول: هو يمثي فلفلة ويتفلفل، وكأنه يشبه من أكل الفلفل فلذعه؛ إذا كان يمثي أو يعمل بحدة ونشاط وسرعة (ز).

ص: 450

ف ل م

الفيلم: الرجل العظيم الضخ الجثة: العظيم الجمة: الأمر العظيم: العظيم من كل شيء: البئر الواسعة أو الواسعة الفم أو الواسع من كل شيء. و-: الجبان: النطع: الكثير من العكر. و-: المشط أو الكبير منه "يمنية". و-: المرأة الواسعة الجهاز.

الفيلماني: العظيم، نسبة إلى الفيلم: الجبان.

الفلم: من اصطلاحات المصورين لما تطبع عليه الصورة، وهو سير رقيق من السليلوز مغطى بطبقة من الفضة الهلامية "عن الانكليزية".

فلان وفلانة: كناية عن أسماء الذكر والأنثى من الآدميين. والفلان والفلانة عن غير الآدميين. تقول: قال فلان، وركبت الفلانة ويقال في النداء أو في الشعر خاصة للواحد: يا فل أقبل، وأقبل يا فلاه "بهاء السكت وهي صيغة مرتجلة ليست بترخيم يستوي فيها الواحد والجمع والمذكر والمؤنث عند بني أسد خاصة؛ ولا يستوي عند غيرهم بل يقال للاثنين: يا فلان اقبلا؛ ويا فلون اقبلوا. وللمؤنث: اقبلي يا فلة؛ ويا فلتان اقبلا؛ ويا فلات اقبلن.

وتصغير فلان فلين وفليان.

الفلاني: منسوب إلى فلان أبي بطن من بطون العرب، ويكنى به عن كل نسبة.

فلنحس: راجع مادة: ف ل ح س.

الفلذخ: راجع مادة: ف ل ذ خ.

فلنقس: راجع مادة: ف ل ق س.

الفلهد والفلهد: الغلام الحادر السمين الذي راهق الحلم، وهو الفلهود والمفلهد؛ وهو الذي يملأ المهد.

الفلهم: البئر الواسعة الجوف: فرج المرأة، أو هو الضخم الطويل الإسكتين القبيح، أو ما كان منه منفرجا.

فلا- فلوا وفلاء المهر والصبي: فطمه وفصله عنا لرضاع: رباه.

فلاه- فلوا وفليا بالسيف: ضربه أو ضرب رأسه (ز). و- زيد: سافر: عقل بعد جهل. و- هـ: قطعه. و- القوم: تخللهم.

ف ل ي

فلى- فليا وفلاية رأسه: بحثه عن القمل. والاسم الفلاية، وهو فال، وهي فالية، وهن الفوالي. و- هـ بالسيف: ضربه وقطعه. و- الشعر: تدبره واستخرج غريبه ومعانيه (ز). و- الأمر: تأمل وجوهه ونظر في عواقبه (ز). و- فلانا في عقله: رازه ونظر ما هو (ز).

فلي- فلا: انقطع.

فلى رأسه: بحثه عن القمل. و- الأمر: تأمل وجوهه ونظر إلى عاقبته. و- القوم بعينيه و- صبرهم: تخللهم.

أفلت الدابة فلوها: فطمته. و- ت الفرس: بلغ ولدها أن يفلى: صارت ذا فلو، فهي مفل ومفلية. و- الفلاة: صار إليها: دخلها. و- القوم: تخللهم.

افتلى المكان: رعاه (ز): طلب ما فيه من لمع الكلإ (ز). و- الشيء لنفسه: اتخذه

ص: 451

ونتجه. و- الفلاة من ناحية كذا: رعاها: قطعها. و- الفلمو: فطمه: رباه. و- الشيء: تأمله ونظر فيه (ز).

ف ل ي

تفلى: تكلف الفلاية.

تفالت الحمر: احتكت كأن بعضها يفلي بعضا.

استفلى رأسه وتفالى: اشتهى أن يفلى. و- هـ: تعرض لأن يفلي رأسه السيف.

الفلو والفلو والفلو "إذا فتحت الفاء شددت وإذا كسرت تخففت": المهر والجحش إذا فطما: المهر إذا بلغ السنة ج أفلاء وفلاء وفلاوى وفلو. والأنثى فلوة وفلوة. و-: المهر العسر الذي لم يرض. و-: العظيم من أولاد ذات الحافر.

الفلاة: القفر من الأرض أو المفازة لا ماء فيها ولا أنيس وإن كانت ذات كلإ؛ أو الصحراء الواسعة؛ أو التي اقلها للإبل ربع وللحمير والغنم غب وأكثرها ما بلغت مما لا ماء فيه ج فلوات وفلي وفلا جج أفلاء "وهي فعلة من فلا المفازة".

ابن الفلاة: الحرباء "تاج: ب ن و".

فالية الأفاعي: دواب تكون في جحرة الضباب فإذا خرجت تلك علم أن الضب خارج لا محالة. ويضرب مثلا لأوائل الشر ينتظر. و-: خنفساء رقطاء أو هناة تشببها تألف العقارب والحيات، فإذا رئيت في الجحرة علم أن تلك وراءها.

الفالية: السكين.

فلا: موضع بطوس.

فلى: جبل أو هي فلي.

الفم "مثلث الفاء؛ والأشهر الافصح الفتح. وأجرى بغضهم حركة الفاء مجرى حركة الإعراب كالراء في امرئ؛ أصله فوه نقصت الهاء فعجزت الواو عن حركة الإعراب فعوض من الهاء الميم": مدخل الأنبوب الهضمي ج أفواه، وتصغيره فويه "باعتبار الأصل". وربما قالوا: أفمام (لأن الأفمام جمع لا واحد له من لفظه؛ ويثنى فمان وفموان وفميان؛ "وهاتان نادرتان") وفمي "ولا تقل أفماء" والنسبة إليه فمي وفموي "وتشديد الميم في الفم لغة ولم ترد إلا في الشعر". و- من الدباغ: المرة منه.

فم: لغة في ثم العاطفة.

الفنء: الجماعة من الناس. تقول: جاء فنء منهم.

الفنأ: الكثرة. تقول: مال ذو فنإ.

الفنل: المرأة القصيرة "أو هي بالقاف". و-: رقبة الفيل.

الفنتق: خان السبيل "لغة في الفندق؛ قضاعية".

الفسج: الفنك، وهو دابة تتخذ جلودها فراء.

ف ن ج

الفنج: الثقلاء من الرجال. ومن الأسماء: فنجويه.

ص: 452

ف ن ج

الفسجليس: الكمرة الغليظة.

الفنجش: الواسع، والظاهر أنه مشتق من فجش. راجع مادة: ف ج ش.

فنجل الشيخ: مشى شيا مفاجا.

الفنجلة: تباعد ما بين الساقين والقدمين.

الفنجلة والفنجلى: مشية ضعيفة.

الفنجل: الرجل الشديد الفحج.

الفنجل: عناق الأرض "ويروى بالعين".

الفنجانة ج فناجين "مولدة، أصلها فلجانة، والفنجانة جاءت في تضاعيف كلام الحكم": هي ظرف معد لشرب قوة البن ونحوها، وأصله من الفلج وهو القسم "راجع مادة: ف ل ج" لأن الشراب يقسم به على الشاربين كما يقتسم القوم الماء في المفاوز بالحصص إذا تصافنوا. وقال في شفاء الغليل: الفنجانة سكرجة صغيرة، وفنجان خطأ جمعه فناجين وفجاجين، وهذا إما جمع فجانة لغة فيه، أو جمع على غير الواحد، قاله أبومنصور، وهذه لغة يمانية؛ ولم يتصوا على أنها قديمة أو حديثة.

وهي الفيالجة "معرب بيالة الفارسية، قاله صاحب التاج"وهي أيضا الطرجهارة والسوملة والفازوزة والقافوزة والقعملة.

وقد صحح استعمالها مجمع مصر فيما يعرف بالفنجان أو الفنجال وهو بالفرنسية petite tasse وهو الإناء الصغير تشرب فيه القهوة والشاء جدول: م م: 96.

فنح: فنحا الفرس من الماء: شرب دون الري.

فنخه- فنخا: قهره وغلبه: ذلله: ضرب رأسه بالعصا: شدخه: فت عظمه من غير شق يبين ولا إدماء. و- هـ فنخا وفنوخا: أثخنه.

فنخه وتفنخه: أذله أبح الذل. و- رأسه: شدخه.

الفنيخ: الشيخ الرخو الضعيف.

المفنوخ: الخلق الضعيف.

المفنخ: من يذل أعداءه ويشج رأسهم كثيرا.

فنخو الرجل: نفخ منخره الواسع (1).

الفنخر: الصلب الباقي على النكاح أو النطاح. و-: العظيم الجثة، وهو الفناخر والفنخر.

الفنخيرة: الرجل الكثير الافتخار "وصوابه فخيرة". و-: شبه صخرة تنقلع في أعلى الجبل، فيها رخاوة وهي أصغر من الفنديرة. ويقال: إنها لفناخرة، إذا تدحرجت في مشيتها.

ف ن د

فند- فنودا الرجل: كذب.

فند- فندا الرجل: ضعف رأيه من الهرم.

فنده: كذبه وعجزه. و- رأيه: ضعفه وخطأه: لامه على ما فعل. و- الشيء: جمعه إلى نفسه. و- فرسا: ارتبطه حصنا يلجأ إليه (ز): ضمره (ز). و- فلانا على الأمر: أراده منه (ز). و- في الشراب: عكف عليه (ز). و- فلان: جلس على

(1) والعامة تقول: شنخر "بالثين".

ص: 453

الفند- الشمراخ من الجبل-.

ف ن د

أفند الرجل: كذب: تكلم بالفند: ضعف عقله: كثر كلامه من خرف، فهو مفند "ولا يقال للأنثى مفندة ومفندة، لأنها لم تكن في شيبتها ذات رأي، كذا قالوا". و-: أهتر. و- هـ الكبر: دفعه إلى الفند أو عله في قلة فهم كالحجر. و- هـ: خطأه رأيه. و- فرسا: ارتبطه حصنا يلجأ إليه (ز).

افتند: فني من الفند- الهرم-.

تفند: تندم. و- هـ في الأمر: طلبه منه.

فانده في الأمر: طلبه منه.

الفند: الجبل العظيم أو الرأس العظيم منه أو قطعة عظيمة منه طولا؛ أو المنفرد من الجبال: الشمراخ من الجبل: الغصن من الشجرة: الطائفة من الليل: الفرقة على حدة (1). و-: أرض لم يصبها مطر، وهي الفندية. و-: النوع: القوم مجتمعين. تقول: لقينا فندا من الناس، وهو الفند، ج أفناد "في كل ذلك". و-: لقب سهل بن شيبانا لزماني أحد فرسان العرب.

أفناد الليل: أركانه.

ويقال: جاءوا من كل فند أي من كل فن. قال صاحب التاج: ومنه اشتقاق الافندي لصاحب الفنون، زادوا ألفا عند كثرة الاستعمال، أوهي رومية بمعنى السيد الكبير.

وفي المثل: أبطأ من فند. وقيل في خبره: إن مولاته عائشة بنت سعد بن أبي وقاص أرسلته ليأتيها بنار، فوجد قوما يخرجون إلى مصر فتبعهم وأقام بها سنة، ثم قدم إلى المدينة فأخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر، فقال: تعست العجلة.

الفند: الخرف وإنكار العقل لهرم أو مرض. وأصله في الكبر. و-: الخطأ في القول والرأي: الكذب.

الفندة: العود التام تصنع منه القوس.

فانيد: نوع من الحلواء يعمل بالنشاء "وكأنها أعجمية أو هي بالذال".

فند: جبل بين الحرمين قرب البحر.

فندين: من قرى مرو.

الفندأوة والفندأية: القدوم الحادة: الفأس العريضة الرأس ج فناديد "غ ق".

الفانيد: ضرب من الحلواء "معرب بانيذ".

الفندورة: أم سويد- السوأة-.

الفندير والنفديرة: قطعة ضخمة من تمر مكتنز: الصخرة العظيمة تنقلع من الجبل ج فنادير.

فندس الرجل: عدا.

فندس: علم.

فندشه: غلبه. و- فلان: ذهب في الأرض (2).

غلام فندش: ضابط.

ومن أسمائهم: فندش.

الفندق: البندق وهو حمل شجرة مدحرج من النقول كالفستق. و-: الخان السبيل

(1) وتقول العامة: فندة.

(2)

وتقول العامة: حنكشه إذا غلبه وكبه لوجهه.

ص: 454

"بلغة الشام" وعم اليوم لكل منزل عام أعد للمسافرين. والأشبه أن يسمى بالنزل ج فنادق "وهو فارسي".

ف ن د

الفنداق: صحيفة الحساب "معرب" أو هي الفنداق. وضعها مجمع دمشق لما يسمى الفاتورة الدخيلة وهي صحيفة الحساب. جدول: م د: 81.

ومن أسمائهم: فندلة.

الفزج والفزجة: النزوان الذي يقال له الدستبند، وهو رقص للمجوس يأخذ بعضهم بيد بعض "معر بنجة أو بنجكان" أو هو لعب النبيط إذا بطروا.

الفنزر: بيت صغير يتخذ على رأس خشبة طولها نحو ستين ذراعا، يكون فيها الرجل ربيئة "معرب".

الفنس: الفقر المدقع "وأصله الفلس".

فنس: نم (1).

الفانوس: النمام.

وكأن فانوس النور- القنديل- الذي يحمل أمام السفر أو يعلق على أبواب الدور مأخوذ منه على التجوز؛ أو هي كلمة عباسية يونانية أخذت وعربت. وفصيحه المنيار والمنوار. وهي آلة كرية ذات أضلاع من حديد مغشاة برقيق الكنان الصافي البياض يغرز في أسفل باطنها الشمع للاستضاءة "صبح: 2: 130".

ويعرف في زماننا باسم الفنار.

فنش في الأمر: استرخى وخام عنه (2).

فنشخه فنشاخا: زلزله زلزالا "لفظا ومعنى". و-: أعيا وتأخر عن الأمر: فحج بين رجليه عند البول. و- الرجل: كبر وساخ وأعيا من الهرم.

تفنشخت المرأة: باعدت ما بين رجليها.

المفنشخ: الساقط إلى الأرض إعياء: النائم الكسلان.

ومن أسمائهم: فنشخ.

فنشل وفنشى لحيته: نفشها.

ومن أسمائهم: فنطح.

ف ن ط

الفنطيس: اللئيم من قبل ولادته: الذكر أو ذكر الخنزير: الرجل العريض الأنف، أو الأنف اتسع منخره وانبطحت أرنبته ج فناطس.

الفطيسة: الأنف: خطم الخنزير أو الذئب خاصة.

هو منيع الفنطيسة: منيع الحوزة: حمي الأنف (ز).

الفنطاس: سقاية للسفينة تؤلف من ألواح تقير ويحمل فيها الماء العذب للشرب: قدح من خشب يكون ظاهره منقشا بالألوان، يقسم به الماء العذب (3). و- من الأنوف: العريض

(1) تقول: فنس وانفنس فلان إذا بهت ودهش من شيء لم يكن ينتظره. وأصله فيما أحسب من تحير الطائر ودهشته إذا كان في ظلمة وفاجأه النور من الفانوس وفصيحه قمره.

(2)

والعامة تقول: فنش ورنش. الأولى فصيحة والثانية من الأتباع.

(3)

والعامة تسميه: جنطاس.

ص: 455

ج فناطيس.

ف ن ط

الفنطليس: الكمرة العظيمة أو الذكر عامة: حجر لأهل الشام يطرق به النحاس.

فنع- فنعا: كثر ماله ونما، فهو فنع وفنيع.

الفنع: طيب الرائحة: نفحة المسك وذكاء ريحه: نشر الثناء الحسن: زيادة المال وكثرته: المال الكثير: الخير والكرم والجود والفضل الكثير: الكثير من كل شيء.

مال ذو فنع: ذو زيادة؛ وهو أعرف من فنإ. وفرس ذو- في سيره: أي ذو زيادة.

الفنع والفنيع: الكثير من كل شيء.

المفنع: الحسن الذكر.

فنق وأفنق وتفنق الرجل: تنعم في عيشه أو بعد بؤس.

فنقه: نعمه.

تفنق في الأمر: تأنق فيه وتنطع.

فانقه فناقا: نعمه.

العيش المفانق: الناعم.

الفنق والفناق: النعمة في العيش.

الفنق من الجواري: اللحمية الفتية: المنعمة، وهي المفناق. و-: العظيمة الحسناء أو القليلة اللحم. و- من النوق: الفتية السمينة اللحمة الضخمة. و- من الجمال: المكرم المودع للفحلة.

الفنيق: الفحل المكرم الذي لا يؤذى لكرامته على أهله ولا يركب. وفي اللسان: المقرم؛ ولعله من القرم وهو الفحل الذي لا يركب ولا يمسه حبل ج فنق جج أفناق. و-: الجمل المودع للفحلة ج فنق جج أفناق.

الفنيفة: وعاء أصفر من الغرارة أو هو الغرارة الصغيرة ج فنالق. و-: المرأة المنعمة.

الفنقخ: الداهية.

الفنقور والفنقورة: ثقب الفتحة- السوأة-.

الفنقع: الفأرة.

الفنقعة: الاست.

الفنقع: الموت.

ف ن ك

فنك- فنوكا بالمكان: أقام به. و- عليه: واظب. و-: كذب. و- ت الجارية: مجنت. و- في الطعام: استمر ف أكله ولم يعف شيئا (1). و- في لومه فنكا وفنوكا: عذل ودوام. و- في الأمر: دخل ولج فيه وغلب عليه.

فنك- فنوكا في الطعام: استمر في أكله ولم يعف شيئا.

فنك في الكذب والشر: لج فيه ومحك. و- في لومه: عذل وداوم.

أفنك: واظب وداوم: لج: كذب.

فانك الطعام والشراب: داوم عليهما.

الفنك والفنك: الباب "أو صوابه بالتاء".

الفنك: العجب "ويحرك". و-: التعدي.

الفنط والفنك" الساعة من الليل أو القطعة.

(1) وهو المعنى المشهور عند العامة، وكذلك في القتل الكثير

ص: 456

ف ن ك

الفنك: جلد يلبس أو دابة يفترى جلدها وهو من أطيب أنواع الفراء؛ وهي دويبة لطيفة لها وبر حسن أبيض يخالطه بعض حمرة، يتخذ من جلودها الفراء "صبح: 2: 49". و-: نوع من جراء الثعلب التركي.

الفنيك: مجمع اللحيين في وسط الذقن أو طرفهما عند العنفقة. وقيل هو الافنيك؛ أو عظم ينتهي إليه حلق الرأس. و-: عجب الذنب: مجتمع الوركين حيث يلتقيان: زمكى الطائر وهو الافنيك "وليس بثبت". و-: حيوان كالثعلب ولعله الفنك.

الفتيكان: الطرفان اللذان يتحركان في الماضغ دون الصدغين؛ أو العظمان الناشزان أسفل من الأذنين بين الصدغ والوجنة.

المتفنكة: الحمقاء (1).

فنك: قرية بسمرقند؛ قلعة للأكراد بديار بكر.

ف ن ن

فن- فنا الإبل: طردها. و- فلانا في البيع: غبنه. و- هـ: مطله. و- الشيء: زينه.

فنن الناس: جعلهم فنونا- أنواعا-. و- الثوب: جعل فيه طرائق ليست من جنسه. و- الثوب: جعله ذا تفنين. و- الثوب: بلي بلىشديدا بلا تشقق. و- رأيه: خلط ولم يثبت على رأي واحد.

فنن الكلام: اشتق في فن بعد فن

والتفنين: فعله. و-: البقعة السخيفة الرقيقة في الثوب الصفيق.

أفنن الرجل: أخذ في فنون من القول. و- في خصومته: توسع وتصرف.

افتن الرجل في أحاديثه و- الفرس في جريه: جاء بالأفانين: أخذ في فنون القول: توسع وتصرف. و- الحمار بأتنه: أخذ في طردها بأفانين الطرد.

تفنن: اتخذ فنونا فنا بعد فن: اضطرب كالفنن.

استفنه: حمله على فنون من المشي.

الفن: الضرب واللون من الشيء ج أفنان وفنون. و-: الحال: الأمر العجب والعناء: التزيين: الفنون من الناس: الذين ليسوا من قبيلة واحدة.

هو فن علم: حسن القيام به وعليه.

الفنن: الغصن المستقيم طولا وعرضا أو القضيب من الغصن أو ما تشعب منه. و-: الخصلة من الشعر (ز) ج أفنان جج أفانين.

الفنة: الساعة من الزمان: الطرف من الدهر، وهي الفينة.

الفنة: الكثير من الكلإ.

الفنان: الحمار الوحشي: الذي له فنون من العدو. وتوسع فيها المتأخرون فأطلقوها على كل ذي فنون كثيرة. والمعروف له عند الفصحاء مفن.

الفينان: الكثير الأفنان. و- من الشعر:

(1) والعامة تقول: متفلك إا كان يتكلم كلاما لا قيمة له ولا وزن.

ص: 457

الذي له أفنان كالشجر. و- من الرجال: من شعره كذلك؛ وهي فينانة وفينا.

ف ن ن

الفنين: تورم في الإبط ووجع: البعير الذي به ذلك، وهو فنين ومفنون.

الفتفنين: بلى الثوب بلا تشقق أو اختلاف نسجه برقة في مكان وكثافة في آخر.

الفناء والفنواء منا لشجر: الكثيرة الأفنان.

الأفنون: الفن: الحية: العجوز المسترخية السنة. و- من الغصون: الملتف. و- من الكلام: المثبج الذي لم يبين. و-: الجري المختلط من جري الناقة والفرس. و-: الداهية: أول الشباب والسحاب ج أفانين.

المعن المفن: الرجل الذي يأتي بالعجائب: ذو الفنون من الكلام، وهي مفنة. و- من الخيل: المتفنن في عدوه.

المفننة: العجوز السيئة الخلق. والرجل المفنن كذلك. و-: النافة يخيل إليك أنها عشراء ثم تنكشف من الكشاف.

فنفن الرجل: فرق إبله كسلا وتوانيا.

ومن أسمائهم: فنن.

ومن أسمائهن: أفنون.

الفنين: واد بنجد؛ قرية بمرو. أو هما فنين.

ف ن ي

فني- فناء الشيء، فهو فان: عدم. و- فلان: هرم (وفنى يفنى، لغة نادرة ولغة بلحرث بن كعب".

أفنى الرجل: صحب أفناء الناس. و- الشيء: جعله يفنى. و- هـ: أنبت له الفنا حتى يسمن ويغزر.

فاناه. داراه وداجاه. و- ماله: قام عليه وأصلحه. و- هـ: سكنه.

تفانى القوم: أفنى بعضهم بعضا.

المفاناة: التسكين.

الفناء: نفاد الشيء، وهو ضد البقاء.

فناء الدار: ما تاسع من أمامها أو ما امتد من جوانبها، ج أفنية وفني.

فناء الدار: ما خرج منها ولم يغلق عليه بابها فإذا أغلق عليه بابها فهو الحريم.

فناء البدوي: ما يدركه، حجرته وأطنابه، وهو من الحضري إذا كانت تحاذيها دار أخرى فضاؤها حد ما بينهما "ل: ح ر م".

الأفنى من الشعر: الحسن الكثير الملتف: الحسن الشعر الطويله: الشجر الواسع الظل الفنيانه. والمؤنثة فنواء.

الأفناء منا لنا: الأخلاط، الواحد فنو أو فنا "أو لم يسمع له بواحد".

الفناة: البقرة ج فنوات وفنا. و-: عنب الثعلب أو شجرته وهي سريعة النبات والنمو؛ أو شجر له حب أحمر تتخذ قراريط بوزن بها كل بحة قيراط. أو حشيشة تنبت في الغلظ ترتفع عن الأرض قيس شبر أو أقل يرعاها المال ج فنا.

الأفاني: نبت الحماط ما دام رطبا، واحدته أفانية. أو هو الفناة- نبث- ج الفنى.

المفناة من الأرض: الموافقة لنازليها "هذلية".

ص: 458

ف ن ي

الفناة: ماء لجذيمة.

فنى: جبل بنجد.

فنان: ماء عند فنى "جبل بنجد".

المفهوت: المبهوت "على الإبدال".

الفيهج: من أسماء الخمر أو من صفاتها أو مكيالها أو المصفاة لها "فارسي معرب".

فهد- فهدا له: عمل في أمره بالغيب جميلا.

فهد- فهدا الرجل: نام وتغافل عما يجب تعهده (ز): أشبه الفهد في تمدده وكثره نومه، فهو فهد وفهد وفهد.

الفهد: سبع يصاد به. يضرب به المثل في كثرة النوم ج أفهد وفهود. و-: نوع من السباع بين الكلب والنمر إلا أن قاوئمه أطلو من قوائم النمر، وهو مرقط، لكن رقطه متفرقة لا تجتمع حلقا كرقط النمر، ومخالبه لا تدخل في أكمام كمخالب النمر، فهو بهذا أقرب إلى الكلب (م ح). و-: مسمار يجعل في واسط الرحل؛ وهو الطي يسمى بالكلب. و-: الرجل الثقيل النوم (ز).

الفهدة: أنثى الفهد: الاست.

فهدنا البعير: عظمان ناتئان خلف الأذنين. وهما من الفرس: لحمتان ناتئتان في زوره مثل الفهرين، أو اللحم الناتئ في صدره عن يمينه وشماله.

الفهاد: صاحب الفهد ومعلمه الصيد.

الفوهد: الغلام التام الخلق: السمين الذي راهق الحلم: الناعم الممتلئ. "وقيل: تاؤها بدل عن ثاء أو العكس" وهو الأفهود، والأنثى فوهدة.

ومن أسمائهم: فهد.

الأفاهيد: موضعأو قنينات بلق بقفار حرحان على موطئ الربذة.

الفهدر من الغلمان: الممتلئ الريان "مقلوب فرهد".

ف هـ ر

فهر- فهرا الرجل: جامع جاريته وفي البيت أخرى تسمع حسه: نكح امرأة وتحول عنها قبل الفراغ إلى غيرها فأنزل معها. والاسم الفهر والفهر.

فهر الفرس: اعتراه بهر وانقطاع في الجري. و- فلان: أعيا.

أفهر الرجل: أكسل عند الجماع: أكسل عن جاريته فتحول قبل أن ينزل إلى أخرى فأنزل معها: خالط إحدى جاريتيه وأنزل مع الأخرى: خلا مع جاريته يباضعها والأخرى تسمع حسه.

و- الرجل: شهد عيد اليهود: أتى مدارسهم. و-: اجتمع لحمه وتكتل زيما زيما فكان معجرا؛ وهو أقبح السمن. و- بغيره: أبدع فأبدع به.

أفهرت الجارية: خفضت.

تفهر الرجل في المال و- في الكلام: اتسع، وكأنه مبدل من تبحر. "وكأن هذا هو الأصل في المعنى". وتفيهر: بمعناه.

فيهر وتفيهر الفرس: اعتراه بهر وانقطاع في الجري وكلال.

الفهر: مدارس اليهود يجتمعون إليه في عيدهم للصلاة؛ أو يوم يأكلون فيه ويشربون "أصلها بهر نبطية أو عبرانية".

الفهر: الحجر أو قدر ما يدق به الجوز أو

ص: 459

نحوه، أو قدر ما يملأ الكف "أنثى ويذكر" ج أفهار وفهور.

ف هـ ر

الفيهر من النوق: الصلبة العظيمة؛ وهي الفيهرة.

الفهيرة والفهيرة: مخض يلقى فيه الرضف فإذا غلا ذر عليه الدقيق وسيط به وأكل "وحكيت بالقاف". و-: العظيمة الصلبة من النوق.

مفاهر الإنسان. لحم صدره.

ومن أسمائهم: فهر، فهيرة، فهرويه.

فهرس كتابه: جعل له فهرسا.

الفهرس: الكتاب تجمع فيه الكتب ج فهارس. "وهو معرب فهرست، باسكان السين، وتاؤه أصلية، ومعناها جملة العدد للكتب، فارسية، قاله ابن مكي في منصف اللسان؛ شف".

فهضه- فهضا: كسره وشدخه "لغة في فحضه.

فهفه: اطلب مادة: ف هـ ه.

فهقه- فهقا: أصاب فهقته.

فهيق- فهقا وفهقا الإناء وغيره: امتلأ حتى يتصبب "وأصل المعنى الامتلاء والاتساع".

فهيق الصبي: سقطت فهقته عن لهاته.

أفهق الإناء: ملأه. و- البعير: كواه الفاهقة. و- البرق وغيره: اتسع.

تفهق وانفهق الشيء: اتسع.

منفهق الوادي: متسعه.

انفهق الوادي بالماء: انفتح ودفق.

تفيهق في كلامه: تنطع وتوسع كأنه ملأ به فمه. و- في مشيه: تبختر.

الفهق والفهق: اتساع كل شيء ينبع منه ماء أو دم.

الفهقة: أول فقرة من العنق تلي الرأس: مركب الرأس في العنق؛ أو عظم عند فائق الرأس مشرف على اللهاة (1) ج فهاق.

الفاهقة: الطعنة التي تفهق بالدم أي تنصب؛ أو كية على الفهقة.

الفيهق: الواسع من كل شيء: الصفي من النوق: الأرض تنفهق مياهها عذابا.

المفهاق من الآبار: الكثيرة الماء.

الفيهك: المرأة الحمقاء.

فهلل "من قولهم الضلال بن فهلل": من أسماء الباطل. قال ابن السكيت: هو الذي لا يعرف.

الفهلوية: لغة الفرس القديمة: المنسوبة إلى فهلة "معرب بهلة": اسم يقع على اصبهان والري وماه وبهاوند واذربيجان.

الفهلوان: المصارع الشديد (2).

ف هـ م

فهم- فهما وفهما "وهي أفصح أو السكون للاسم" وفهامة "وتكسر الفاء" وفهامية الشيء: عقله وعرفه بقلبه: علمه، فهو فهيم، وهو فهامة "للمبالغة"

(1) وعامتنا تسميها الفاهقة.

(2)

ويعرف عند العامة مبالبهلوان والبهلوان.

ص: 460

وفهيم.

ف هـ م

فهمه وأفهمه كذا: عرفه به. و- هـ: جعله يفهمه.

تفهم الشيء: فهمه شيئا بعد شيء. وقولهم انفهم "للمطاوعة" لحن.

تفاهموا: تفهم بعضهم بعضا.

استفهمه الشيء: سأله أن يفهمه إياه. وقد استفهمني الشيء فأفهمته وفهمته إياه.

الفهم: سرعة انتقال النفس من الأمور الخارجية إلى غيرها. وقيل: هو تصور المعنى من اللفظ.

فهم: أبو حي من العرب من قيس عيلان.

فهم الجمرات: بطن من لخم. وفي الازد فهم بن غنم.

ومن أسمائهم: الفهنس.

فههت- فها وفهاهة وفهة، وفههت- فهها وفهاهة: عييت، فأنت فه وفهيه وفهه؛ وهي فهة.

فه- فها عن الشيء: نسيه وشغل عنه. و- في خطبته وحجته: لم يبالغ فيها ولم يشفها.

ففه الله وأفهه: جعله فها. و- هـ عن حاجته: شغله عنها: أنساه إياها.

أفهه الشيء: أنساه إياه.

فه وفهه- فهاهة: جاءت منه سقطة في العي وغيره.

الفهة والفهاهة والفهفهة: العي.

الفهة: المرة من الفهاهة: الغفلة: السقطة والجهلة ونحو ذلك.

فهفه: فه وعيي: سقط من مرتبة عالية إلى سفل.

هو فهفاه على المال: حسن القيام به.

فهوت- فهوا عن الشيء: سهوت عنه.

فها فؤاده: هفا " لم يسمع له بمصدر، وكأنه مقلوب". و-: فصح بعد عجمة.

أفهى الرجل: فال رأيه.

الأفهاء: البله من الناس.

ف ي أ

فاء- فيئا وفيوءا وفيئة وفيئة إليه: رجع. و- إلى الله: رجع وتاب. و- على ذي رحمه: عطف عليه. و-: رجع إليه بالبر. و- الظل: تحول. و- إليه الأمر: رجع إليه النظر. و- ت الحديدة: كلت بعد حدتها. و- المولي من امرأته: كفر عن يمينه ورجع إليها. و- الغنيمة: أخذها فيئا. و- ت الشجرة: كثر فيؤها.

فيأ الله الظل: رجعه. و- ت الشجرة: كثر فيؤها. و- ت الرأة شعرها: حركته من الخيلاء. وكذلك تفيء الريح الشجر والزرع.

أفاء إفاءة: رجع. و- هـ: رجعه. و- فلانا على الأمر: أراد أمرا فعدله إلى أمر آخر. و- عليهم فيئا: أخذ لهم فيئا كان أخذ منهم: أخذ لهم سلب قوم آخرين فجاءهم به. و- عليه: أعطاه فيئا.

تفيأ: تظلل: لجأ إلى فئة. و- بفيئه: لجأ إلى كنفه وظله (ز). و- الظل: رجع بعد انتصاف النهار. و- ت الشجرة: كثر فيؤها. و- بالشجرة: استظل بها. و- ت

ص: 461

المرأة لزوجها: تثنت عليه وتكسرت له تدللا وألقت نفسها عليه.

ف ي ا

استفاء المال وغيره: استرجمه وجعله فيئا له. و-: رجع.

الفيء: الظل بالعشي: ما كان شمسا فينسخه الظل: ما بعد الزوال من الظل ج أفياء وفيوء "وقد يسمى الظل فيئل لرجوعه من جانب إلى جانب".

الفيء أيضا: الغنيمة أو التي لا تلحقها شقة: الخراج: القطعة من الطير: التحرك خيلاء وعجبا.

والعرب تقول: يا فيء مالي، في التأسف والتعجب. "وأصل الفيء الرجوع أو الرجوع إلى حالة حسنة".

الفئة: الفرقة من الناس: الطائفة: الجماعة المتظاهرة يرجع بعضهم إلى بعض في التعاضد "ولا واحد لها من لفظها: " ج فئون وفئات.

الفيئة: طائر كالعقاب: الحين: الرجعة عن الشيء، وهي الفيئة والفيء.

التفيئة: تقول: دخل فلان على تفيئة فلان أي على أثره.

المفيأة والمفيوءة والمفيئة: موضع الفيء- الظل-.

المفيوءة: المعتوه من طول لزومه الظل (ز).

المفاء: من فتحت بلدته أو كورته فصارت فيئا للمسلمين.

المفيء: الفاتح لها.

وجاء في الحديث: لا يؤمر مفاء على مفيء أي مولى على عربي.

ف وت

فاته- فوتا وفواتا الأمر: ذهب عنه. و- هـ: سبقه. و- فيه: أحدثه دونه: فات وقت فعله: أعوزه.

أفاته الشيء: جعله يفوت عنه ويسبقه.

افتات بالأمر: استبد به ومضى عليه ولم يستشر أحدا "لم يهمزه الأصمعي". وهو افتعال من الفوت، وهو السبق إلى الشيء دون ائتمار من يؤتمر "كذا في لسن العرب". و- الكلام: ابتدعه وارتجله. و- عليه في الأمر: حكم.

الافتيات: الفراغ.

وهذا الأمر لا يفتات: لا يفوت. وفلان لا- عليه: لا يعمل شيء دون أمره.

تفوت على فلان في كذا: انفرد برأيه دون التصرف فيه.

تفاوت الشيئان: تباعد ما بينهما تفاوتا "وتثلث الواو والفتح والكسر نادران".

التفاوت والتفوت: الاختلاف: العيب، بقول الناظر لو كان كذا لكان أحسن.

الفوت: مصدر فات: الفرجة بين الإصبعين ج أفوات. وتقول: هو فوت فائت، كما تقول بون بائن. وهو مني فوت يده أي قدر ما يفوت يدي. وفوت الرمح أي حيث لا يبلغه. ورزقه فوت فمه أي ينظر إليه قدر ما يفوت فمه ولا يقدر عليه.

الفوات: مصدر فاته.

ص: 462

ف وت

موت الفوات: موت الفجأة.

الفويت: المنفرد برأيه لا يشاور أحدا "للمذكر والمؤنث".

فاج- فوجا: أسرع وعدا، فهو فيج وفيج. و- القوم: صاروا فوجا. و- النهار: برد (ز). و-: فوجا وفيجا المسك: سطع وفاح وانتشر.

فاجت- فيجا الناقة برجليها: نقحت بهما من خلفها، وهي فياجة.

فود الرجل: برد عن نفسه.

أفاج: أسرع وعدا. و- القوم في الأرض: ذهبوا وانتشروا. والاسم الفيج والفيج: و- في عدوه: أبطأ. و- فلان: أرسل إبله على الحوض قطعة قطعة.

استفيجي فلان: استخف به.

الفوج: الجماعة من الناس ج فؤوج وأفواج، جج أفاويج وأفاوج "ولا يقال أفائج". جاءوا أفاويج: فوجا بعد فوج، كما يقال: جاءوا أفواجا "تاج: وخ ز".

الفيج: الجماعة "مخفف فيج" ويقال للواحد وجمعه فيوج وأفياج. و-: رسول السلطان الذي يسعى على قدميه، ويسمى الساعي "معرب بيك". و-: الذي يسعى بالكتب: المسرع في مشيه الذي يحمل الأخبار من بلد إلى بلد: المنفرد في مشيه: الذي يدخل السجن ويخرج ويحرس ج فيوج. و-: الوهد المطمئن من الأرض.

الفائجة من الأرض: كل متسع ما بين مرتفعتين أو كهيئة الوادي بين جبلين أو بين الابرقين كهيئة الخليف إلا أنها أوسع ج فوائج. و-: الجماعة.

الفائج: الجماعة: الناقة السمينة: البساط الواسع من الأرض.

الفودج: راجع مادة: ف د ج.

ف وح

فاح- فوحا وفيحا وفؤوحا وفوحانا وفيحانا المسك: انتشرت راحئته. وخصه الاكثرون بالريح الطيبة. و- ت فوحا وفيحا القدر: غلت (ز). و- الحر: اشتد سطوعه وهاج. والاسم الفيح والفوح "منهما".

فاحت- فيحا الشجة: فارت بالدم الكثير (ز). و- فيحا وفيحانا الدم: انصب، وهو فاح.

فاح يفاح فيحا "وقياسه باب علم" الموضع: اتسع وانتشر. فالمكان أفيح وفياح. والأرض فيحاء وفياحة. و- ت الغارة: اتسعت. و- فلان بالعطاء: اتسع (ز)، فهو فياح.

فيح الشيء: فرقه وأنفقه (ز) فهو فياح. أفاح الدم: أساله وسفكه، وهو مفاح. و- القدر: غلاها (ز). و- على نفسه من الظهيرة: أقام حتى يسكن حر النهار ويبرد.

فوح الحيض: معظمه: أوله. و- الحر: شدة سطوعه.

ص: 463

ف ي ح

الفيح: خصب الربيع في سعة البلاد، ج فيوح. و-: السعة والانتشار، وهو الفيح.

الفياحة: ناقة ضخمة الضرع غزيرة اللبن (ز): الطعنة الواسعة.

الفياح: الرجل الكثير العطايا.

فياح "كقطام": اسم للفارة الواسعة.

يقولون: فيحي فياح أي اتسعي عليهم وانتشري أيتها الخيل المغيرة.

الفياح: الواسع "وشدده أبو عبيد".

الفيحاء: الواسعة من الدور والرياض ونحوها "والمذكر أفيح". و-: حساء مع التوابل.

فيحة: موضع في ديار بني مزينة.

فيحان: موضع كثير الوحوش في ديار بني سعد بين الحجاز والشام.

فاخ- فوخا الرجل: أحدث بخروج الريح منه. و- الحدث نفسه: صوت. و- الحمار: ضرط وكان لضراطه صوت. و- ت الريح: هبت وكان لهبوبها صوت. و- فوخانا ريح المسك: أخذت بنفسه وفاحت دون ذلك.

وفي المثل: كل بائلة تفيخ أي من يبول يخرج منه الريح.

فاخت- فوخا وفيخا وفيخانا الريح: نفحت أو كان لها صوت.

فاخ- فيخا: سكن. و-: انتشر، مثل فاح.

فيخ العجيبن: جعله كالسكرجة.

أفاخ: أحدث في خروج الريح خاصة. و- الحر: سكن. ومنه: أفخ عنك من الظهيرة أي أقم ليسكن حر النهار ويبرد.

و- إفاخة الزق: فتح فاه ليفش ريحه: طلى داخله برب. و- يبول: اتسع مخرجه. و- ت الناقة بولها: اتسع مخرجها. و- الحمار: ضرط. و- الرجل: سقط في يده. و- فلان من فلان: صد عنه فسقط في يده.

الفيخة: السكرجة: و- من البول: اتساع مخرجه وكثرته. و- من الحر: شدته وفورانه. و- من النبات: التفافه وكثرته.

ف ي د

فاد- فيدا وفودا الزعفران: خلطه "مقلوب دافه". و- فلان: مات "وزان مات يموت لأنه معناه". و- فلان: ذهب ماله. و- ت المرأة الطيب: دلكته بالماء ليذوب.

فاد- فيدا: تبختر "وزان ماس يميس لأنه بمعناه"، و- المال نفسه لفلان: ثبت له. والاسم الفائدة. و- فلان: حذر شيئا فعدل عنه جانبا. و- ت له الفائدة: حصلت له. و- الملة- الرماد الحار- عن الخبزة: ضربها بيده ليقع منها. و- فيدا وفيدانا الورس: دقه وأمسه ماء.

فيد: تبختر، فهو فياد. و- من قرنه: ضرب.

ص: 464

و-: تطير من صوت الفياد.

ف ود

أفاد المال: اقتناه. و- هـ إياه: أعطاه إياه. والاسم الفائدة. و- فلانا: أهلكه وأماته.

أفدت مالا: استفدته.

تفود الرعل فوق الجبل: أشرف.

تفسد: تبختر، فهو متفيد. و- المال: اقتناه.

وجاء في مادة: ق ص ر في التاج: أفود اسم تفضيل من الفائدة. وقد جرى على استعمالها كما في مادة: ل م ز.

استفاد المال: اقتناه: حصل له وملكه.

تفايد العلم والمال: أفاد كل منها صاحبه.

الفود: معظم شعر الرأس مما يلي الأذن: ناحية الرأس وقرنهك الضفيرة. وهما فودان ج أفواد؛ وهما جناحا الطائر (ز). وما أث من جناحي الغراب (ز). و-: واحد الفودين وهما العدلان تتوسط بينهما العلاوة (ز). و-: الناحية من كل شيء (ز). و-: الفوج، ج أفواد.

وتقول: جعلت الكتاب فودين بمعنى طويت أعلاه على أسفله حتى صار نصفين (ز).

الفيد: الزعفران المعروف أو ورقه أو ورده: الشعر الذي على جحفلة الفرس.

الفواد: لغة في الفؤاد.

الفياد: ذكر البوم.

الفياد والفيادة: المتبختر: الذي يلف ما قدر عليه فيأكله.

الفائدة: ذهاب المال أو ثباته: كثرته: ما استفدته من خير أو مال أو علم أو غير ذلك ج فوائد. و-: الزيادة تحصل للإنسان.

ويقال: رجل متلاف مفواد ومفيادة أي متلف مفيد.

ومن أسمائهم: فائد، فيد.

فيد: موضع بالبادية؛ أو قعلة؛ أو بليدة بطريق مكة في نصفها من الكوفة وهي قرب أجا وسلمى.

فيد القريات: موضع بين الحرمين.

حزم فيدة: موضع آخر.

فائد: جبل.

ف ور

فار- فورا وفورانا وفوارا وفؤورا الماء من العين: تدفق وجاش. و- هـ: جعله يفور. و- ت القدر فورا وفورانا: جاشت وغلت "وهو الأصل. وقيل الفور القصد إلى الشيء بحدة. بيان: 2: 498". و- القدر: أوقد تحتها لتفور. وفار فائره: ثار ثائره. و- العرق فورانا: هاج ونبع (ز): ظهر فيه نفخ وعقد. و- المسك

فوارا وفورانا: انتشر (ز). و- ت الحمى: ظهر حرها (ز).

فار الميزان: عمل له فيارين. و- فائره "كثار ثائره": غضب.

فور للنفساء: عمل لها الفيرة.

أفار القدر: شدد وقودها لتفور. و- الماء: جعله يفور.

الفور: الظباء "لا واحد له من لفظه أو واحده

ص: 465

فائر".

ف ور

الفورة "وقد تهمز": ريح في رسغ الفرس تنفش إذا مبحت وتجتمع إذا تركت.

الفور. الوقت. و- من كل شيء: أوله.

فور الحر: شدته وغليانه (ز). و- من الشفق: بقية حمرة الشمس في الأفق الغربي (ز).

ويقال: أتوا من فورهم أي من وجههم أو قبل أن يسكنوا.

فورة الناس: مجتمعهم وحيث يفورون في أسواقهم (ز). و- من العقار: طفاوتها وما فار منها (ز). و- من كل شيء: حداثته (ز). و- من الجبل: متنه وسراته. و- من النهار: أوله. و- من العشاء: بعده (ز).

الفوارة: خرق في الورك إلى الجوف لا يحجبه عظم. وللكرش فوارتان وفي باطنهما غدتان من كل ذي لحم. وقال ابن الأعرابي: يقال دوارة فوارة لكل ما لم يتحرك ولم يدر، فإذا تحرك ودار، فهو فوارة دوارة. و-: منبع الماء. ويقال للموجة وللبركة: فوارة. قال الخفاجي: مولدة.

الفوارتان والفوارتان: سكتان بين الورك والقحقح إلى عرض الورك لا تحولان دون الجوف، وهما اللتان تفورا فتتحر كان إذا مشى.

ضرب فوار: رغيب واسع.

الفار: عضل الإنسان "والراجح فيه الهمز".

فارة المسك: رائحته أو وعاؤه. و- الإبل: فوح جلودها إذا نديت بعد الورود "وتهمزان".

الفيرة: الحلبة تطبخ للنفساء.

الفائر: المنتشر الغضب من الدواب وغيرها. و-: ابن آوى.

الفوارة: ما يفور من حر القدر.

يقال: إنه لفيور أي حديد.

الفياران: حديدتان تكتنفان لسان الميزان. ومن أسمائهم: فيرة، فور، فوران.

فاران "عبراني": جبل بمكة.

الفوارة: قرية بجنب الظهران.

فور: موضع باليمامة "ويضم"؛ واد بساحل بحر الهند "معرب بور".

فوران: قرية بهمذان.

فوفارة: قرية بالسند.

ف وز

فاز- فوزا: ظفر بالخير والأمنية: لقي ما يغتبط "وتأويله التباعد عن المكروه".

و- فوزا: مات وهلك "ضد". و- بالشيء: ذهب به (ز). و- القدح في الميسر": أصاب: خرج قبل صاحبه (ز). و- بفائزة: أي بشيء يسير ويصيب به الفوز (ز).

فاز- فوزا ومفازا ومفازة منه: نجا.

فوز الرجل: مات. و- الطريق: بدا وظهر؛ أو انقطع. و- فلان: صار إلى المفازة (ز): ركبها ومضى فيها (ز). وكذلك فوز بإبله: هاجر من أرض إلى

ص: 466

أرض كمهاجر (ز).

ف وز

تفوز الرجل: خرج من أرض إلى أرض مهاجرا. و-: نهض وتهيأ "ل: ن ش ص".

أفازه الله بكذا: أظفره.

الفازة: مظلة تمد بعمود أو بعمودين ج فاز وفازات.

المفازة: البرية: الصحراء: كل قفز (ز): الفلاة أو إذا كانت ليلتين لا ماء فيها (ز). و-: المنجاة: المهلكة "ضد" ج مفاوز.

ومن الأسماء: فوز.

الفوز: قرية بحمص.

فازة: موضع بالاهواز من ساحل بحر اليمن بالقرب من زبيد.

الفيز: الشديد العضل.

الانفياز: الانفراد.

فاش- فيشا (1) الرجل: نفج بالباطل وليس عنده طائل؛ فهو فياش. و- الحمار الأتان: علاها.

فيش عن الأمر: خام عنه (وخام: نكص وجبن)"ل: ف ن ش".

تفيش: ادعى الشيء باطلا من غير طائل: انقلب عن الشيء ضعفا وعجزا؛ مثل انفش.

فايشه فاخره؛ وهو فياش ومفايش. وصاحب فياش ومفايشة. و- هـ: كان يكثر مواعدته للقتال ثم يكذب.

تفايشا: تفاخرا أيهما أعظم كمرة.

الفيش: الفيشلة الضعيفة: مصدر فاش.

الفيشة: أعلى الهامة: الكمرة- رأس الذكر- أو الذر المنتفخ ج فيش.

الفيش أو الفيشة "أعجمية": يراد بها ورقة قائمة بنفسها يكتب عليها ما يراد تعليقه من الفوائد لتصف بين أخواتها. واستعمل لها في العصر الحاضر لوح ج ألواح "مجلة م د: 3: 219".

رجل فيوش: جبان ضعيف: يرى أن عنده شيئا وهو ليس كذلك وهو المطرمذ (2).

الفياش: الطرمذة- الكبر والصلف-.

الفياش: السيد المفضال المفاخر: المكاثر بما ليس عنده "ضد".

الفيشوشة: الضعف والرخاوة.

فاشان: قرية بمرو.

فيشان: قرية باليمامة لبني حنيفة.

فاشون: موضع ببخارى.

فيشون: نهر.

فيشة: بليدة بمصر. قال في التاج: وهي المشهورة بالمنارة وترف بفيشة سليم. وفي مصر قرى أخرى بهذا الاسم.

ف ي ص

فاص- فيصا في الأرض: قطر وذهب. و- لسانه بكذا: أفصح وأبان. و- منه: حاد وعدل. و-: برق- وهن وضعف-.

(1) والعامة تقول: فاش الشيء إا نفج وكبر حجمه من بلل يصيبه ولعله من هذا.

(2)

وتسميه العامة فوفاش وبوفاش. وفصيحه فياش.

ص: 467

ف ي ص

أفاص الكلام: أبانه، وهو ذو إفاصة إذا تكلم أي ذو بيان. و- ببوله: رمى به. و- ت اليد: انفرجت أصابعها عن قبض شيء. ومنه: أفاص من يدي؛ إذا خلص وانفلت.

استفاص: برح.

المفيص: المتحيد والمعدل (1).

فوض إليه الأمر: رده إليه وجعله الحاكم فيه. و- المرأة: زوجها بلا مهر. و- ت المرأة: أهملت حكم المهر، فهمي مفوضة. ويسمى نكاح التفويض.

فاوضه في أمره: جاراه شاركه في كل شيء. ومنه: شركة المفاوضة وهي العامة في كل شيء. و- هـ: أخذ ما عند صاحبه وأعطاه ما عنده.

تفاوض الشريكان في المال: اشتركا فيه أجمع. و- القوم الحديث: أخذوا فيه. و- في الأمر: فاوض بعضهم بعضا.

الفوضة: الاسم من المفاوضة.

قوم فوضى: متساوون لا رئيس لهم. وجاءوا فوضى: أي متفرقين. وهو جماعة الفائض "ولا يفرد كما يفرد الواحد من المتفرقين". والوحش فوضى: نتردد.

ومتاعهم فوضى: إذا كانوا شركاء فيه. وهو فوضى فضا، وهم فوضى: اختلط بعضهم ببعض.

أسرهم فوضى وفوضوضاء "يمد ويقصر": إذا كانوا مختلطين يأكل هذا طعام هذا، ويلبس هذا ثوب هذا، لا يؤامر أحد منهم صاحبه فيما يفعل من أمره.

ويقال: رأيت التفواضة لفلان أي بقية الحياة.

ف ي ض

فاض- فيضا وفيوضا وفيوضة وفياضا وفيضوضة الماء و- الدمع ونحوهما: كثر حتى سال. و- فيضا وفيوضا الرجل: مات "أو لا تقال هذه بالضاد البتة وإنما هي فاظ؛ أو الضاد لغة تميم وكلب وبني ضبة، والظاء لغة قيس أو طيء". و- ت نفسه: خرجت روحه "والظاء أكثر وأفصح". و- البعير بجرته: لغة في أفاض. و- الرجل عرقا: ظهر على جسمه عند الغنم. و- الخبر: شاع وكثر وانتشر (ز). و- صدره بالسر: باح به ولم يطق كتمه.

أفاض الماء: سال. و- هـ: أساله: صبه وأفرغه "وهو الأصل". و- الدرع عليه: صبها عليه (ز). و- بالشيء: رمى به. و- الناس من عرفات: زحفوا أو اندفعوا بكثرة. وكل دفعة إفاضة (ز): رجعوا وتفرقوا (ز): أسرعوا منها إلى مكان آخر. و- الراكب: دفع بعيره سيرا بين الجهد وودون ذلك، وذلك نصف عدو الإبل عليها الركبان. و- القوم في الحديث: انتشروا واندفعوا (ز). و- الإناء: ملأه حتى فاض. و- المرأة: أفضاها عند افتضاضها- جعل مسلكيها واحدا-.

(1) والعامة تقول: مفاص كما تقول في المبيع: المباع.

ص: 468

و- القداح و- بها و- عليها: ضرب بها وجالها عند القمار (ز). و- البعير: دفع جرته من كرصه فأخرجها ورماها متفرقة كثيرة. وقيل هو صوت جرنه ومضغه. و- عليه درعه: صبها.

ف ي ض

الإفاضة: سرعة الركض. و- "في اللغة" لا تكون إلا عن تفرق عن كثرة.

ما أفاض بكلمة: ما أفصح.

أفيضت المرأة: اتسع بطنها واسترخى لحمها (ز).

استفاض: سال إفاضة الماء. و- المكان: اتسع. و- الخبر: ذاع وانتشر (ز). وهو مستفيض ومستفاض فيه، ومستفاض "أو هو لجن أو لغية ولا يقال". و- البعير بجرته: رماها متفرقة كثيرة.

الفيض: مصدر فاض. و-: الموت. وتقول: جئنا في فيض فلان أي في جنازته. و-: النهر: نيل مصر أو موضع فيه: نهر البصرة: الماء الكثير، ج أفياض وفيوض. والأرض ذات فيوض أي ماء كثير. و-: الجواد من الناس. و- من الخيل: الكثير الجري. وبه سمي عدة أفراس.

درع فيوض وفاضة ومفاضة: واسعة (ز).

القوم فيضيضى وفيضوضى "ويمدان"

وفيوضى: فوضى، وذلك إذا كانوا مختلطين يلبس هذا ثوب ذاك ويأكل هذا طعام ذاك، لا يؤامر أحد منهم صاحبه فيما يفعل من أمره. "قاله أبو زيد والليحاني".

الفياض: الكثير الفيض من الأنهر: الرجل الجواد الواسع العطاء والكثير المعروف (ز).

المفاض منا لرجال: الواسع البطن: المستوي البطن مع الظهر (ز): الذي يكون فيه امتلاء (ز). و-: المفاضة من النساء: العظيمة البطن المسترخية اللحم: المجموعة المسلكين "مقلوب مفاضة". و- من الدروع: الواسعة (ز).

المفوض: قائد شرطي يرادف قوميسير: وضعه مجمع دمشق. ومفوض التحري: قائد في الشرطة الخفية يبحث في قضايا الأمور التي تعود لحفظ الأمن. و"جدول: م د: 5 و 6".

ومن أسمائهم: فيض، فياض، مستفاض.

فيض اللوى وفيض اراكة وفياض: مواضع.

الفوطة: ثوب قصير غليظ يؤتزر به؛ أو ثوب من صوف ج فوط "معرب بوته" وهي ثياب تجلب من السند، وهي غلاظ قصار تكون مآزر مخططة يأتزر بها الحمالون والأعراب والخدم وسفلة الناس بالكوفة (1).

الفوطي من الألوان ما كان أزرق غير صافي الزرقة.

ف وظ

فاظ- فوظا وفواظا وفيظوظة وفياظا وفيظانا وفيوظا فلان: مات.

(1) واشتهر استعمالها عند العامة واشتقوا منها فعلا فقالوا: فوطه أي ألبسه الفوطة. والفواط: ناسجها. والفوطي: بائعها. وأطلقوها على منديل اليد. أكثر ما تستعمل أيضا في منديل الطعام.

ص: 469

و- ت نفسه: خرجت روحه. "وهي بالظاء أكثر وأفصح من الضاد". و- فلان نفسه: قاءها. وقال بعض اللغويين: يقال فاظ الميت "بالظاء" فإذا ذكرت النفس قيل فاضت نفسه "بالضاد اقتضاب: 218" وحكى مثل ذلك المبرد في الكامل.

ف وظ

أفاظه الله أماته.

تفيظوا أنفسهم: أي موته.

فوعة الطيب: رائحته وشدتها أو أولها، أو ما ملأ الأنف منها. و- من النهار والليل: أولهما، وكذلك من الشباب. و- من السم: حدته وحمته. وقيل: ومنه الأفعوان، فوزنه افلعان.

فيع الأمر وفوعته: أوله.

الفوعة: قرية بحلب.

فاغت- فوغا الرائحة: فاحت.

فوعة الطيب: رائحته "وشك فيها بعضهم".

الفائغة: الرائحة المخشمة "وكأنها مقلوب فاغية".

الفوغ: الضخم في الفم. وصاحبه أفوغ، وهي فوغاء.

فاغ: قرية بسمرقند "معرب باغ".

فاف- فوفا وما فاف عني بخير: وهو أن يسأل رجلا شيئا فيقول قارعا بظفر إبهامه على ظفر سبابته ولا مثل هذا (ز). والاسم الفوفة.

الفوف: مثانة البقر "ويفتح". و-: البياض الذي يكون في أظفار الأحداث؛ الواحدة فوفة. و-: القشرة الرقيقة على النواة، وكل قشر فوفة؛ أو التي تكون على حبة القلب والنواة دون لحمة الثمرة، وتسمى القطمير. و-: ضرب من برود اليمن، وهي ثياب رفاق موشاة: قطع القطن: الزهر (ز) ج أفواف.

الفوفي من البرود: المفوف.

وتقول: ما أغنى عني فرفا. وما ذاق فوفا أي شيئا.

المفوف من البرود: الرقيق أو ما فيه خيوط بيض. وتقول في الوصف: برد أفواف كما تقول ثوب أسمال. و- من الغرف: ما فيه لبنة من ذهب وأخرى من فضة.

ف ي ف

الفيف: المكان المستوي أو المفازة لا ماء بها مع استوائها وسعتها: الطريق بن الجبلين ج أفياف وفيوف. و- من الأرض: مختلف الرياح.

الفيفى والفيفاة: المفازة الواسعة المستوية لا ماء بها، ج فياف.

الفيفاء: الصخرة الملساء: الأرض البعيدة من الماء، ج الفيافي.

فافان: موضع على دجلة.

فيف: منزل لمزينة؛ موضع بالدهناء أو هو بأعالي نجد، وله يوم من أبلهم. وهو فيف الريح.

فيفان، وفيفاء رساد، وفيفاء الحبار، وفيفاء

ص: 470

مدان، وفيفاء الغزال: مواضع.

ف ي ف

يوم فيف الريح: من أيامهم. وهو موضع بالدهناء.

الفوفل والفوفل: نخلة كنخل النارجيل تحمل كبائس فيها الفوفل كالتمر، منه أسود وأحمر. أو هو تمر كالجوز الشامي مستدير عفص قابض.

ومن أسمائهن: فوفلة.

ف وق

فاق- فوقا وفواقا الشيء: علاه: كسره: صار خيرا منه وأعلى وأشرف (ز). ومنه: فاق فلان وقومه (ز) وفاقت الجارية أترابها (ز). و- السهم: سر فوقه. والسهم أفوق والسهام فوق.

فاق- فواقا فلان: شخصت الريح من صدره.

و- فواقا وفواقا وفؤوقا بنفسه: أخذه البهر: مات. و- فوقا وفؤوقا: أشرفت نفسه على الخروج أو جاد بها. و- فوقا وفاقا السهم: مالت أو انكسرت إحدى زنمتيه.

فوق السهم: جعل له فوقا: جعل الوتر في فوقه عند الرمي. و- النبل: فرضها وجعل لها أفواقا. و- الفصيل: سقاه اللبن فواقا فواقا أي شيئا بعد شيْ. و- الناقة: نفس حلبها لتجتمع إليها الدرة. و-هـ فضله.

أفاق إفاقة وفواقا من غشيته و- من مرضه: رجع إلى الصحة أو رجعت إليه الصحة. و- السهم: وضع فوقه في الوتر ليرمي به، ومثله أوفقه وأوفق به "على القلب" وأفوقه. و- ع إفاقة وفواقا الناقة اجتمعت الفيفة في ضرعها؛ فهي مفيق ومفيقة ج مفاويق.

و- الزمان: أخصب بعد جدب (ز).

أفيق الشاعر: أفلق.

افتاق الرجل "ولا يقال فاق": افتقر، وهو مفتاق. و-: مات بكثرة الفواق.

تفوق على قومه: ترفع عليهم. و- الفصيل: شرب اللبن فواقا بعد فواق؛ وكذلك تفوق فلان شرابه (ز). و- ورده: تلاه شيئا بعد شيء (ز). و- زيد ناقته: حلبها كذلك.

انفاق الجمل: هزل: هلك. و- السهم: انكسر فوقه أو انشق.

استفاق من الشراب: كف عنه، ولا يستفيق منه إذا كان يشربه دائما ولا يجعل لشربه وفتا (ز). و- المريض: أفاق ونقه. والاسم الفواق. و- الناقة: حلبها فواقا بعد فواق: نفس حلبها حتى تجتمع درتها. و- فلان: رجع إلى ما كان شغل عنه.

رجل مستفيق: كثير النوم.

الفوق: موضع الوتر من السهم، وهو الفوق. قال الليث: هو مشق رأس السهم حيث يقع الوتر وحرفاه زنمتاه في لغة هذيل، أو الفوقان الزنمتان ج فوق وأفواق؛ وهو الفوق. و-: طرف اللسان أو مفرج الفم وجوبته.

الفوق: الطريق الأول (ز). و- من الذكر: أعلاه (ز). و-: الرشق (ز). و-: الفن من الكلام (ز) ج فوق. و-: طائر مائي:

ص: 471

فرج المرأة "أو الصواب في هذين بقافين".

ف وق

يقال ما ارتد على فوقه: إذا مضى ولم يرجع (ز).

ورجع فلان إلى فوقه: مات (ز).

ارجع إلى فوقي أي إلى ما كنا عليه من مؤاخاة وتواصل (ز).

هو أعلاهم وفقا: أكثرهم حظا ونصيبا من الدين (ز).

الفوقية من الدنانير: رومية منسوبة إلى فوق من ملوكهم.

الفوق: الموت نفسه.

فوق: نقيض تحت، اسما وظرفا، وهو مبني فإذا أضيف أعرب.

الفوق: ميل وانكسار في الفوق.

الفاق: الجفنة المملوءة طعاما: الزيت المطبوخ: البان: الصحراء: المشط: الطويل المضطرب الخلق، وهو الفوق والفوقة والفيق والفواق والفياق "كذا في القاموس وأنكره صاحب التاج".

الفاقة: الفقر والحاجة "ولا فعل لها".

الفوقة: الأدباء الخطباء.

الفيق: الجبل المحيط بالدنيا: الجبل الطويل "وهما تصحيف قيق بقافين".

الفواق والفواق: نائب اللبن بعد رضاع أو حلاب: الراحة (ز). و-: ما بين الحلبتين من الوقت لأنها تحلب ثم تترك سويعة ليرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب؛ أو ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع (1) ج أفوقة وآفقة وأفيقة وأفيقة جج أفوقات.

فيقة الضحى: ارتفاعها (ز).

الفيقة: الدرة: اسم اللبن المجتمع في الضرع بين الحلبتين ج فيق وفيق وفيقات وأفواق جج أفاويق.

الفواق: ما يأخذ المحتضر عند النزع: الريح تشخص من الصدر (2)(ز).

الفياق: طائر مائي طويل العنق "وصوابه القواق".

الفائق: الخيار من كل شيء: موصل العنق والرأس.

أفوق: أفعل تفضيل من التفوق.

ويقال: رددته بأفوق ناصل إذا اخسست حظه أو رجع خائبا. "وضده" له سهم ذو فواق أي حظ كامل.

الأفوق: السهم المنكسر الفوق لا نصل له.

أفاويق السحاب: ما اجتمع في السحاب من ماء يمطر ساعة بعد ساعة (ز). و- الليل: أكثره ومعظمه.

الفوقاء من المحالات: ما كان لكل سن منها فوقان. و-: الكمرة المحددة الطرف.

الفوقاني من الثياب: ما يلبس فوق الشعار "مولدة".

(1) والعامة تسمي ذلك: التمنيع.

(2)

وتسميها العامة الحزوقة أو الحرزوقة.

ص: 472

ف وق

المفوق: ما يؤخذ قليلا قليلا من مأكول أو مشروب (ز).

أفيق: بلد بين دمسق وطبرية من أعمال حوران لها عقبة طويلة لها ذكر في أخبار الملاحم. والعامة تسميها فيق؟

الفولف: كل شيء يغطي شيئا فهو فولف له: غطاء الثياب: ثوب رقيق: بطان الهودج. و- من الحدائق: الملتفة. و-: السراب.

الفول: الباقلى، وهو من البقول، واحده فولة. وبائعه: فوال.

الفولة: بلد بفلسطين.

فال- فيولة وفيالة وفيلولة رأيه: أخطأ وضعف. و- فلان: تجهم أو تعظم كالفيل.

فيل الرجل في رأيه أخطأ ولم يصب. و- رأيه: قبحه وخطأه.

تفيل رأيه: ضعف وأخطأ. و- النبات: اكتهل. و- الشباب: زاد. و- الجمل: سمن كأنه فيل.

استفيل الجمل: صار كالفيل في عظمه.

الفيل: حيوان معروف عظيم الهامة ج أفيال وفيول وفيلة "ولا تقل أفيلة" والأنثى فيلة. وصاحبه فيال. و-: الثقيل الخسيس (ز).

الفال: عرق يخرج من فوارة الورك.

رجل فال: ضعيف الرأي يخطئ كثيرا.

هو فيل الرأي وفيله وفاله وفائله وفيأله: ضعيفه ج أفيال.

الفيل من الرجال: الكثير اللحم.

الفيال والفيال والمفايلة: لعبة لفتيان العرب يخبئون الشيء في التراب، ويقسمونه قسمين؛ ويقول الخابئ، وهو المفايل، لصاحبه: في أي القسمين هو؟ فإذا أخطأ قيل له فال رأيك، وتسمى الطبن والسدر.

الفائل: اللحم الذي على خرب الورك (والخرب: ثقب رأسه) أو عرق في الفخذ.

الفائلتان: مضغتان من لحم أسفلهما أعلى الصلوين من لدن أدنى الحجبتين إلى العجب مكتنفتا العصعص منحدرتان في جانبيب الفخذين. و- من الفرس: عرقان مستبطنان حاذى الفخذ.

المفيولاء: أولاد الفيل.

فال قرية بفارس بين شيراز وهرمز لها قلعة؛ وبلد بخوزستان.

فيلان: موضع.

ف وم

فوم: اختبز.

الفوم: الحنطة وسائر الحبوب التي تختبز، ج فومان. وفيل للحمص فوم. و-: الخبز: كل عقدة من بصلة أو فرمة أو لقمة عظيمة.

و-: الزرع. و-: الثوم "على الإبدال أو هي لغة".

الفومة: السنبلة ج فوم. و-: ما تحمله بين إصبعيك- القطعة الصغيرة-.

ص: 473

ف وم

تقول: قطعوا الشاة فوما فوما أي قطعا قطعا.

الفامي: بائع الفوم "والقياس فومي". و-: البقال: السكري.

الفيوم: بلد مصر، وهي كورة واسعة.

أفامية: بلدة بالشام، وهي كورة من كور حمص.

فامية: قرية بالعراق.

فامين: قرية ببخارى.

الفيم: الرجل الشديد القوي ج فيوم.

الفيمان: العهد "معرب".

الفيام: الجماعة من الناس وغيرهم.

التفون: البركة وحسن النماء.

فان- فينا: جاء.

الفينة: الساعة والحين. ج فينات.

تقول: لقيته فينة. والفينة بعد الفينة.

الفينان: راجع مادة: ف ن ن.

الأفيون: عصارة صمغية تستخرج من الخشخاش "مأخوذة عن اليونانية oplum ومعناها عصارة".

ف وهـ

فاه- فوها بالكلام: نطق به. و- في الطعام: أكثر أكله. و- فلان: فتح فاه.

وتقول: هو فاه بجوعه إذا أظهره.

وهذا أمر ما فهمت به فؤوها أي لم أذكره.

فاه: لغة في فاه يفوه إذا تكلم.

فوه يفوه فوها: أصابه الفوه؛ فهو أفوه؛ وهي فوهاء.

فوه في الطعام: أكل منه كثيرا. و- هـ الله: جعله أفوه.

تفوه به: نطق. و- المكان: دخل في فوهته و- فلان: اشتد أكله: فتح فاه للكلام.

فاهاه وفاوهه: ناطقه وفاخره.

تفاوهوا: تكلموا.

استفاه استفاهة واستفاها الرجل: اشتد أكله أو بعد قلة. و- في الطعام: أكثر منه؛ فهو مستفيه. و-: سكن عطشه بالشرب.

الفاه والفوه والفيه والفوهة والفم: كلها بمعنى واحد، ج أفواه "في الكل". وعند الإضافة تقول: فوه "بحذف الهاء الأصلية استثقالا لاجتماع الهائين".

وتقو: هو فو جرذ؛ وفو دبى، لمن به نتن ريح الفم (ز).

وقالوا: لو وجدت إليه فا كرش أي إليه سبيلا (ز).

وقيل: فاها لفيك (ز) ومعناه الخيبة، ويريدون الداهية.

وكلمته فاه إلى في أي مشافها (ز).

ومات لفيه أي لوجهه (ز).

ولا فض فوك أي لا كسر ثغرك.

ويقال: سقى فلان إبله على أفواهها وجرها أي تركها ترعى وتسير.

ص: 474

ف وهـ

الفوه: سعة الفم وعظمه أو خروج الثنايا العليا وطولها أو خروج الأسنان من الشفتين مع طولها.

الفيه: المنطيق الجيد الكلام: النهم الشديد الأكل الذي لا يشبع؛ وهي فيهة.

الفوهة: القالة. و-: أول الإبل (ز) ج فوهات وفوائه وأفواه (والأخيرة على غير قياس).

هو ذو فوهة: شديد الكلام (ز).

الفوهة الوفوهة: اللبن ما دام فيه طعم الحلاوة: تقطيع المسلمين بعضهم بعضا بالغيبة (ز). و- من السكة والطريق والوادي و- النهر: فاه. وأنكر الفوهة لفم النهر والطريق بعضهم.

الفوهة: أول الشيء كأول الزقاق، ح فوهات وفوائه وأفواه "غ ق".

ويقال: دخلوا في أفواه البلد وخرجوا من أرجله، وهي أوائله وأواخره. الواحد فوه.

رجل فاووهة: يبوح بكل ما في نفسه.

الأفواه: التوابل أو ما يعالج به الطيب خاصة، كما أن التوابل ما يعالج بخ الأطعمة. واحدها فوه جج أفاويه. و-: ألوان النور وضروبه: أصناف الشيء وأنواعه.

وقالوا: هو فاه بجوعه: إذا أظهره وباح به "والأصل فائه بجوعه".

الفوهاء من المحالات: التي اتسعت وطالت أسنانها التي يجري الرشاء بينها (ز). و-: الواسعة من الطعنات (ز): البئر الواسعة.

المفوه من الناس: المنطيق البليغ الكلام: الأكول. و-: الجيد من المنطق: المصبوغ بالفوه من الثياب.

الفوه: عروق دقاق طوال حمر يصبغ بها تستخرج من الأرض لنبات يسمو دقيقا، في رأسه حب أحمر شديد الحمرة، يكتب بمائه وينقش بالأفاويه.

أرض مفواة: كثيرة الفوه.

أرض مفواة: تنبتها، ج مفاوي.

المفوى: المصبوغ بالفوه.

فوة: بلد بمصر.

فاو: قرية بالصعيد؛ مخلاف بالطائف.

فوة: قرية بالبصرة.

ف ي ي

في: حرف جر من حروف الإضافة للظرف زمانا ومكانا. ويكون للمصاحبة وبمعنى مع نحو: ادخلوا في أمم، وجعل القمر فيهن نورا.

وللاستعلاء نحو: كأن ثيابه في سرحة؛ ونزلت في بني فلان.

ومرادفة للباء نحو: لاذ في الجبل.

ومرادفة لمن نحو: في تسع آيات. وخذ عشرا من الإبل فيها فحلان أي منها.

وللمقايسة، وهي الداخلة بين مفضول سابق

ص: 475

وفاضل لاحق نحو: فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة.

ف ي ي

وللتو كيد، نحو: اركبوا فيها.

وللتعويض، وهي الزائدة عوضا عن أخرى محذوفة نحو: ضربت فيمن رغبت أي من رغبت فيه.

في: كلمة مع معناها التعجب أو الأسف على الشيء الفائت.

يا في ما لي أفعل كذا: معناها الأسف على الشيء يفوت. قال الكسائي: لا تهمز، ومعناها يا عجبي ما لي، قال: وكذلك يا فيما.

فايا: كورة بمنبج.

ص: 476