‌ ‌ق القاف: حرف هجاء صحيح من الحروف المجهورة اللهوية. مخرجها بين - معجم متن اللغة - جـ ٤

‌

‌ق

القاف: حرف هجاء صحيح من الحروف المجهورة اللهوية. مخرجها بين عكدة اللسان واللهاة من أقصى الفم.

تأتي أصلا مثل: قعد وعقد ودعق. وبدلا من الكاف مثل أقنة الطائر وأكنته؛ والأصل الثانية لهذا جموعها أكنات ولم يجمعوها أقنات. ودقم في صدره ود كم إذا دفع. وقامجه بمعنى كامجه أي شاعة. ولم أعثر عليها في كلامهم زائدة.

وقالوا: إن القاف من أمتن الحروف وأصحها جرسا. وتلفظ ممزوجة بالكاف. قال صاحب التاج: وتسمى بالقاف المعقودة لغة مشهورة لأهل اليمن. وقد سأل الحافظ بن حجر شيخه مصنف القاموس عن هذه القاف ووقعها في كلامهم فقال: لغة صحيحة. وقال ابن خلدون، على ما نقل عنه: إنها لغة مضرية "تاج: مادة: ج ل ن ر".

قالوا: والقاف والجيم لا يجتمعان في كلمة عربية فإن جاءت كانت معربة. ولعل هذا أغلبي.

والقاف هو الحرف الحادي والعشرون من الهجاء المشرقي، والثالث والعشرون من الهجاء المغربي، والتاسع عشر في الأبجديتين ورمزه فيها للمائة من الأعداد (100). وهو السادس في ترتيب الخليل والمحكم. والسابع في ترتيب سيبويه.

وتقول قوفت قافا أي عملتها.

الفأقأة: أصوات الغربان، وهو القأقأ "جوزوا فيه القصر والمد وألزم بعضهم سكون الهمزتين على أنه حكاية أصوات الغربان".

الفقئ: بياض البيض (والغرفئ: القشرة الملتزقة به).

قأب- قأبا الطعام: أكله. و- الشراب:

شربه. و-: شرب كل ما في الإناء.

ق أب

قشب وقأب- قأبا وقابا الشراب و- منه: أكثر من شربه وتملأ، فهو مقأب وفؤوب.

الفوأب والفوأبي: الكثير الأخذ للماء من الآنية.

القأش: القلش "عراقية؛ وليست بثبت".

تئم- قأما من الشراب: ارتوى.

اقتأن: تزين "طلب مادة: ق ون".

القأن: اسم شجر "يهمز ولا يهمز".

قأى- قأيا: اقر لخصمه بحقه وذل.

قبأ- قبأ الطعام: أكله "لغة في قأب".

القبأة: حشيشة تنبت في الغلظ ترتفع قيس الإصبع أو اقل يرعاها المال "ويترك الهمز". وهي القبأة والقباءة.

اقبأن: اطلب مادة: ق ب ن.

ق ب ب

قب- قبا الشيء: جمعه من أطرافه وأدمجه.

و- هـ: قطعه. و- بطنه و- الثوب. و- الطومار: أدمجه للاستدارة. و- القباب: بناها.

قب- قبا وقبوبا القوم: صخبوا في خصومة أو تمار. و- اللحم- والجلد

قبوبا: ذهب طراؤه وندوه وذوى. و- قبا الجرح: يبس. و- ظهره: ضرب بالسوط وغيره واندملت آثار الضرب فجف. و- ت الرطبة: جفت بعض الجفوف.

قب- قبا النبت: يبس.

قب وقبب- قببا بطنه: ضمر وخمص: لحقت خاصرتاه بحالبه فهو أقب، وهي قباء، ج قب.

سرة مقبوبة ومقببة: ضامرة.

قبب القبة: بناها وعملها. و- الشيء: جمع أطرافه. و- البيت والهودج ونحو ذلك: جعل فوقه قبة.

تقبب القبة: دخلها.

اقتب فلان يد فلان: قطعها.

أو الاقتباب عام لكل قطع لا يدع شيئا.

القب: الثقب الذي يجري فيه المحور من المحالة أو الخشبة المثقوبة التي تدور في المحور، أو الخرق الذي في وسط البكرة وله أسنان من خشب؛ أو الخشبة التي فوق أسنان المحالة أو التي فوقها أسنان المحالة ج أقب. و-: الفحل من الناس والإبل- الهرم-. و-: رئيس القوم وشيخهم (ز): ما يدخل في جيب القميص من الرقاع: ما بين الوركين (ز): ضرب من اللجم أصعبها وأعظمها. و-: كيل أو قسطاس للغلات كالقبان.

وفي الحديث: خير الناس القبيون، وهم الذين يسردون الصوم حتى تضمر بطونهم.

القبب: خمص البطن.

قب الميزان: وهو الذي تعلق به الكفتان. و- الدرع: ظهره. و- الدير: مفرج ما بين الأيتين.

القب: العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين،

وهو العجب.

ق ب ب

القبة من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب؛ أو البناء من أدم خاصة، ج قبب وقباب.

القبة "وتخفف": الحفث- ذات الطرائق من الكرش (1) -.

القابة: القطرة من الماء: صوت الرعد: كل كلمة مستحسنة مصطفاة.

القباب من السيوف: القاطع. و- من الأنوف: الضخم العظيم. و-: ضرب من السمك يشبه الكنعد.

القبيب: اليبيس من النبت. و- من الأقط: ما خلط رطبه بيابسه. و-: صوت أنياب الفحل وهديره.

القباب: القسطاس الذي يوزن به.

القبان: القسطاس الذي يوزن به.

حمار قبان: دويبة تشبه الخنفساء لكنها أصغر منها، ذات قوائم كثيرة، إذا لمسها أحد اجتمعت: هني أميلس أسيد رأسه رأس الخنفساء طوال قوائمه نحو قوائم الخنفساء (2).

وأهل اليمن يطلقون حمار قبان على دويبة من نوع الفراش.

القباب: الأسد.

قبقب العجل والأسد: رجع هديره وصرف نابيه. و- الرجل: صات وفه وقال قب. و- السيف في الضريبة: قال قب. و- فلان: حمق.

جيش يتقبقب: يركب بعضه بعضا.

القبقب: البطن.

القبقب: صدف يجري فيه لحم يؤكل.

القاقب: الرجل الجافي المهذار.

القباقب: العام المقبل أو الذي يليه أو الرابع. قال خالد بن صفوان لابنه في معاتبة: إنك لن تفلح العام ولا قابل ولا قاب ولا قباقب. "كل كلمةمنها علم لسنة بعد سنة".

القبقاب: الكذاب: الجمل الهدار: الخرزة تصقل بها الثياب: الرجل المهذار الكثير الكلام أخطأ أو أصاب؛ وهو القباقب. و-: البطن: الفرج أو الواسع الكثير الماء. و-: النعل من خشب "بلغة اليمن" وهو عندنا أشهر من أن يذكر "مولد".

القبة: موضع بالكوفة.

قبة جالينوس: بمصر وهي قبة القوري.

قبة الرحمة: بالاسكندرية.

قبة الحمار: كانت بدار الخلافة لأنه كان يصعد إليها على حمار لطيف.

قبة الفرك: موضع بكلواذا.

قباب: أطم بالمدينة؛ موضع باذربيجان.

قباب محلة بنيسابور؛ موضع بنجد وبسمرقند.

قبيبات: بئر دون المغيثة؛ ماء لتغلب؛ موضع بظاهر دمشق؛ محلة بغداد؛ ماء لبني تميم؛

موضع بالحجاز.

ق ب ب

القباقب: موضع ونهر وماء لتغلب بالجزيرة.

القبتو والقباتر: القصير أو الصغير.

قبث- قبثا به: قبض عليه.

ومن أسمائهم: قباث.

القبثر والقباثر: الخسيس الخامل.

القبج "ويسكن وأنكر التسكين بعضهم": الحجل وزنا ومعنى أو شبيه به "معرب كبج أو كبك".

القبجة والقبجة: الحجلة "للذكر والأنثى بخلاف اليعقوب فإنه يختص بالذكر".

القبجو: العظيم البطن.

قبح- قبحا وقبحا وقبوحا وقبوحة وقباحا وقباحة: ضد حسن: اتصف بالقبح، فهو قبيح ج قباح وقباحي؛ هي قبيحة ج قباح وقبائح.

قبحه- قبحا وقبوحا الله: أبعده عن الخير ونحاه، فهو مقبوح، وكذلك قبح له وجهه أي قلت له قبحه الله. و- البثرة: فضخها حتى يخرج قيحها أو عصرها قبل نضجها. و- البيضة وغيرها: كسرها.

قبح له وجهه: قال له قبحه الله تسبه إلى القبح: أنكر عليه ما عمل. و- عليه فعله: بين قبحه. و- هـ الله: صيره قبيحا.

أقبح فلان: أتى بقبيح.

استقبح الشيء: رآه قبيحا: وجده قبيحا.

قابحه: شاتمه.

القبح "ويفتح": ضد الحسن ويكون في الصورة والفعل.

ومن ذلك يقولون: قبحا وقبحا وشقحا وقحا "والثانية اتباع".

القبيح: ضد الحسن: طرف عظم المرفق أو طرف عظم العضد مما يلي المرفق من أسفل العضد؛ أو ملتقى الساق والفخذ؛ وهما قبيحان أو هما الطرفان الدقيقان في رؤوس الراعين، وهوا لقباح، ويقال لعظم الساعد مما يلي النصف منه إلى المرفق: كسر وكسر قبيح.

ناقة قبيحة الشخب: واسعة الإحليل.

إنه لقبيح وما هو بقابح فوق ما قبح.

القباح: الدب الهرم.

المقابيح: ما يستقبح من الأخلاق؛ وضدها المحاسن.

قبحان: محلة بالبصرة قريبة من سوقها الكبير.

القباذية: الحنطة القباذية العتيقة الرديئة كأنها منسوبة إلى عصر قباذ ابي كسرى أنوشروان.

ق ب ر

قبره- قبرا ومقبرا: دفنه وواراه في التراب.

أقبره: جعل له قبرا يوارى فيه: هيأه له: أمر بحفر قبر. و- هم قتيلهم: أذن لهم أن يقبروه. و- هـ: جعله ممن يقبر لا ممن يلقى إلى الطير والسباع.

القبر: مدفن الانسان ج قبور.

القبر: موضع متأكل في عود الطيب.

ق ب ر

القبر: عنب أبيض فيه طول، جيد الزبيب، عناقيده متوسطة. ولعله ما يعرف في هذا الزمن بالدربلي أو الصنوبري.

القبر والقبرة والقنبر والقنبرة والقنبراء: طائر يشبه الحمرة؛ الواحدة قبرة ج قنابر.

القبور من الأرض: الغامضة. و- من النخل: السريعة الحمل؛ أو التي يكون حملها في سعفها.

القبرى: العظيم الأنف: الأنف العظيم أو طرفه.

وقالوا: جاء رامعا قبراه ورامعا أنفه: إذا جاء مغضبا (ز).

القبراة: طرف الأنف (ز): رأس الكمرة. تصغيرها: قبيرة.

القبار: المجتمعون لجر ما في الشباك من الصيد "عمانية". و-: سراج الصياد بالليل.

المقبرة "وتثلث الباء" والمقبرة: موضع دفن الموتى ج مقابر، وهي المقبر والمقبري والمقبري.

القبار: موضع بمكة.

قبرة: كورة بالأندلس.

قبريان: قرية بافريقية.

قبرين: عقبة بتهامة.

خيف ذي قبر: موضع قرب عسفان.

القبرس والقبرسي: أجود النحاس، منسوب إلى قبرس جزيرة في بحر الروم من ثغور الديار الشامية.

القبز: القصير البخيل.

ق ب س

قبس- قبسا نادرا: أخذها: أوقدها. و- هـ علما (ز) أو خبرا أو نارا: أعطاه.

قبس- قبسا وقبس- قباسية الفحل: ألقح لأول قرعة.

أقبسه العلم: علمه إياه (ز): أعطاه قبسا من نار وطلبه له. و- الفحل الناقة: ألقحها سريعا (ز).

اقتبس نارا: قبسها. و- العلم: أخذه واستفاده (ز).

المقتبس: الجذوة من النار.

القبس: النار: الشعلة تؤخذ من معظم النار، واحده قبسة "ل: ج ذ و".

القابس: طالب النار، ج أقباس. و-: معلم الناس الخير، ج قوابس.

القبيس والقبس: الفحل السريع الإلقاح (ز) أو الذي ينجب من ضربة واحدة. ومنه المثل للمتفقين جميعا: لقوة صادفت قبيسا (واللقوة: السريعة الحمل). و-: الحمى التي جاءته من غيره ولم تعرض له من تلقاء نفسه.

القابوس: الرجل الحسن اللون الجميل الوجه، وبه كني ملك العرب النعمان بن المنذر "أو هو معرب كاووس".

الأقبس: الذي تبدو حشفته قبل أن يختن.

القباس: القبس، وهو المقبس. و- من النساء: التي تحمل سريعا.

ق ب س

ومن الأسماء: قابوس، قبيس، قيبس، قابس، قنبس، مقباس.

قابس: بلد بالمغرب.

أبو قبيس: جبل بمكة؛ حصن من أعمال حلب مقابل شيزر.

قبسة: من أعمال بلنسية بالأندلس.

القبشور: المرأة التي لا تحيض.

ق ب ص

قبص- قبصا الشيء: تناوله بأطراف أصابعه، وهو دون القبض. و- هـ: قطع عليه شربه قبل أن يروى. و- التكة: أدخلها في السراويل فجذبها. و- الفحل: نزا. و- القوس قبصا وقبصى: مر ولم يصب الأرض إلا أطراف سنابكه (ز): عدا وكأنه ينزو نزوا "والضاد لغة".

هم يقبصون أي يجتمع بعضهم إلى بعض من شدة وكرب.

قبص- قبصا: خف ونشط، فهو قبص. و- فلان: ضخمت هامته: ارتفع رأسه وعظم. و- الغلام: شب. و- ت رحم الناقة: انضمت.

قبص- قبصا وقبصا فلان: أكل تمرا على الريق وشرب عليه ماء فأصاب كبده وجع. و- الجراد على الشجر: تجمع.

حبل قبص: غير ممتد.

قبص الشيء: أخذه بأطراف أصابعه.

تقبص الجراد: تجمع.

حبل متقبص: غير ممتد.

انقبص غرمول الفرس: انقبض.

القبص: العدد الكثير من الناس: مجمع الرمل الكثير "ويفتح": مجتمع النمل الكبير الكثير.

القبص: الأصل.

تقول: هو كريم القبص.

القبص: وجع يصيب الكبد من أكل التمر على الريق ثم يشرب عليه الماء. و-: الخفة والنشاط.

ووجدت في بطني قبصا أي مغسا "ل: ن ص و".

القبصة: الجرادة الكبيرة.

القبصة والقبصة: ما تتناوله بأطراف أصابعك (1) ج قبص. و- من الطعام: ما حملت كفاك (2).

القبوص: الفرس الوثيق الخلق أو الذي إذا ركض لم يصب الأرض إلا أطراف سنابكه من قدم. أو هو كما وقع في التكملة: القبيص.

القبيصة: القبصة: التراب المجموع والحصى، وهو القبيص والقبصة.

القابصة: الطائفة: الجماعة ج قوابص.

القبصى: العدو الشديد، أو عدو كأنه ينزو فيه.

الأقبص: العظيم الرأس: الرأس الضخم المدور.

والهامة قبصاء. و-: الذي يمشي فيحثو التراب بصدر قدمه فيقع على موضع العقب.

ق ب ص

المقبص: المقوص، وهو الحبل يمد بين يدي الخيل في الحلبة عند المسابقة.

أخذته على المقبص: أي على قالب الاستواء. وقيل: بل أخذته في بدء الأمر.

ومن الأسماء: قبيصة.

القبيصة: موضع.

ق ب ض

قبض- قبضا بيده الشيء: تناوله بيده: جمع كفه عليه. و- عليه و- به: أمسكه فهو قابض. و-: انحنى عليه بجميع كفه. و- عن الشيء: امتنع عن إمساكه. و- هـ عنه: عزله ومنعه منه؛ فهو قابض وقباض وقباضة. و- الطائر جناحه: جمعه: أسرع في طيرانه. و- الماشي: أسرع في المشي. و- الله رزقه: أمسكه؛ ويراد به التضييق عليه، وهو ضد بسطه (ز). و- الله فلانا و- روحه: أماته (ز). و- الملك: حازه.

قبض فلان، فهو مقبوض: مات (ز).

قبض- قبضا وقباضة: أسرع وشمر (ز) فهو قابض وقبيض. و- قبضا الإبل: ساقها سوقا سريعا (ز): ساقها عنيفا (ز) فهو قابض وقباض وقباضة.

قبضه- قبضا الشيء: أحشمه (ز).

قبض الشيء: قبضه. و- هـ: جمعه وزاده. ومنه قبض ما بين عينيه. و- هـ: ضمه "ضد بسطه". و-: تناول بأطراف الأصابع. و- فلانا المال: أعطاه إياه وجعله في قبضته. فالمال قبض ومقبوض.

أقبض السيف والسكين: جعل لهما مقبضا ومقبضا.

اقتبض الشيء: قبضه.

تقبض الرجل: تجمع (ز). و- عنه: اشمأز (ز). و- إليه: وثب (ز). و- الأسد: تجمع يستعد للوثوب (ز). و- ت الجلدة في النار: انزوت (ز). و- جلد الرجل: تشنج (ز). و- على الأمر: توقف عليه (ز).

انقبض الشيء: انضم "ضد انبسط"(ز). و- الراكب: أسرع في السوق. و- المال وغيره: صار مقبوضا "نقله الجوهري". و- فلان عن الناس: انعزل جانبا (ز).

المنقبض: الأسد المستعد للوثوب.

القبض: المقبوض من الأموال وغيرها "فعل بمعنى مفعول". و-: مجتمع الغنائم قبل أن تقسم.

القبضة: ما قبض عليه بجمع الكف وضمت عليه الأصابع "ويفتح أو الصم للاسم والفتح للمرة".

قبضة السيف: مقبضه.

القبضة من الرعاء: الحسن التدبير في غنمه الرفيق برعيته (ز).

هو قبضة رفضة: يتمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه. ذ

القابض: من اسماء الله الحسنى: فاعل من قبض.

ق ب ض

الحادي القابض: السريع وهو القباضة.

القباض والقباضة: القابص الذي يجمع الشيء.

القبض: دابة تشبه السلحفاة، وهي دون القنفذ إلا أنه لا شوك لها.

القبيض: اللبيب المكب على صنعته (ز).

قبيض الشد من الخيل وغيرها: السريع نقل القوائم (ز).

القبيض: الرجل الشديد القبض "ل: خ لء" ولعل منها القباضاي للشاب الشديد النشيط.

القبيضة من النساء: القصيرة أو هي مصحفة عن القنبضة. و-: القبضة.

القبضى: ضرب من العدو فيه نزو.

القباض: السرعة.

المقبض والمقبض والمقبضة "وقد تفتح الباء" من السيف: ما يقبض عليه منه بجميع الكف "وكسر الباء أشهر وأعرف".

وقالوا: مقبض "وليس بثبت".

المقبضة: موضع اليد من القناة.

المقبض "كمقعد": المكان الذي يقبض فيه "نادر".

قبط- قبطا الشيء: جمعه بيده. والاسم كالمصدر. و- وجهه: قطبه "على القلب". و- الشيء: خلطه.

القبط: جيل من الناس، وهم نصارى مصر. النسبة إليهم قبطي. والجماعة أقباط وقبطية.

وتقول: ثوب قبطي "بالضم على تغيير النسبة؛ ويكسر على الأصل".

القباطي والقباطي "تشدد الياء وتخفف": جمع قبطي، وهي ثياب بيض رقاق من كتان.

القباط والقبيط والقبيطى والقبيطاء: الناطف.

القبطري: ثياب بيض من كتان، وكأنها ضرب من القباطي أو هي نفسها بزيادة الراء.

ق ب ع

قبع- قبعا الرجل: أعيا وانبهر، فهو قابع. و- رأس القربة: ثنى فمها إلى داخل فشرب منها أو أدخل خرتها في فيه فشرب. و- في بيته: توارى "ل: ف ن ب ع". و- الجوالق: ثنى أطرافه إلى داخل أو إلى خارج. و- الراكع: طأطأ شديدا في ركوعه. و- الرجل: غطى رأسه بالليل لريبة. و- النجم: ظهر ثم خفي. و- الفرس: نفر فنخر رادا صوته من منخريه إلى حلقه.

قبع- قبعا وقبوعا الرجل: تخلف عن أصحابه. و- قبوعا القنفذ: أدخل رأسه في جلده. و- الرجل: أدخل رأسه في قميصه، وهو القبع. و- في الأرض: ذهب. و- قبعا وقبوعا وقباعا وقباعا الخنزير: نخر.

أقبع القربة: أدخل خرتها في فيه فشرب.

انقبع الطائر في وكره: دخل.

القبع: الصياح: صوت الفيل: صوت يرده الفرس من منخريه إلى حلقه ولا يكاد يكون إلا من نفار أو شيء يتقيه ويكرهه.

ق ب ع

القبع: الشبور- البوق-.

القبع: القنفذ: دويبة بحرية.

القبعة: طويئر أبقع أصغر من العصفور يكون عند حجرة الجرذان، فإذا رمي بحجر انقبع فيها "عن ابن السكيت".

امرأة قبعة طلعة: تقبع مرة وتتطلع أخرى.

ويصفون الأحمق بقولهم: يا ابن قبعة وقابعاء.

القبعة: من لباس الرأس: خرقة تخاط كالبرنس يلبسها الصبيان "ولا تقل قنبعة"(1).

القباع: الرجل الأحمق (وأحمق أهل زمانه: قباع بن ضبة؛ جاهلي). و-: مكيال ضخم كثير الأخذ: المكيال الواسع: المرأة الواسعة الجهاز (ز). و-: القنفذ.

القباعي: العظيم الرأس "مأخوذ من القباع وهو المكيال الكبير".

القباع: جمع قابع.

القبيع: مثل القلنسوة يتخذ من خوص النخل.

القباع: الخنزير الجبان: القنفذ.

قبيعة السيف: ما على طرف مقبضه من فضة أو حديد أو على رأس قائمه وهي التي يدخل القائم فيها؛ أو هي ما تحت شاربي السيف مما يكون فوق الغمد فيجيء مع قائم السيف ج قبائع. و- من الخنزير: نخرة أنفه.

القبيعة من الخنزير: فنطيسته: نخرة أنفه.

ويقال لها قبيعة.

القوبعة: دويبة صغيرة.

القوبع: قبيعة السيف: طائر أحمر الرجلين كأنه شيب مصبوغ، ومنه ما يكون أسود الرأس وسائر خلقه أغبر، وهو يوطوط.

القابوعة: المحرضة- وعاء الحرض-.

ومن أسمائهم: قباع.

القوبع: موضع بعقيق المدينة.

القبعثر: العظيم الخلق.

القبعثرى: العظيم الشديد: الجمل الضخم العظيم. والأنثى قبعثراة. و-: الفصيل المهزول: دابة تكون في البحر.

القبعثى: العظيم القدم من الناس: الضخم الفراسن القبيحها من الجمال. أنثاه قبعثاة ج قباعث.

القبعثاة: عفل المرأة.

القبعرور: الرديء من التمر.

القبعري: الشديد على الأهل البخيل السيء الخلق.

تقبعل: مشى مشيا ضعيفا: مشى كأنه يحفر الأرض أو يغرف التراب بقدميه.

القبعلة: إقبال القدم كلها على الأخرى، أو تباعد ما بين الكعبين.

القبقة: التي صوفها لبد.

قبق: جبل في نخوم اذربيجان فيه حصون كثيرة؛ وباب الأبواب أفواه شعاب فيه.

ق ب ل

قبل- قبلا وقبلا الشيء: جعله قبالته-

تجاهه-. و- المكان: استقبله. و- قبلا وقبولا العام: استقبلك بعد عامك الذي أنت فيه. والعام قابل. و- ت قبلا وقبولا "نادر أو غير صحيح" الريح: صارت قبولا.

ق ب ل

قبل- قبلا على الشيء: لزمه وأخذ فيه. و- النعل: جعل لهما قبالا أو شد قبالها، فهي مقبولة.

قبلت- قبلا، وقبلت- قبلا العين: أصابها القبل، فهو أقبل، وهي قبلاء، ج قبل.

قبل- قبالة، وقبل- قبالة وقبلة بفلان: كفله، فهو به قبيل أي كفيل ج قبل وقبلاء.

قبل- قبلا وقبولا الدلو من المستقي: تلقاها منه، فهو قابل ج قبلة. و- قبولا القوم: أصابتهم ريح القبول. و- قبولا "وضم القاف لغة قليلة" الهدية: رضيها. و- الخبر: صدقه. و- ت قبلا وقبالة وقبالة وقبولا القابلة الولد: تلقته عند الولادة من بطن أمه.

قبل- قبالة: صار قبيلا أي كفيلا، ج قبلاء.

قبلها تقبيلا: لثمها. و- ت العامل عمله تقبلا "نادر" وتقبيلا "على القياس" فتقبله تقبيلا "نادر" وتقبلا "على القياس": رضي به مقاطعة وكتب عليه بذلك كتابا. والعمل والكتاب كلاهما قبالة. و- ته الحمى: ظهرت في شفتيه بثورها- عقابيلها- (ز).

أقبل إقبالا وقبلا: ولاه قبل وجهه؛ ضد أدبر. و- على الشيء: لزمه وأخذ فيه. و- هـ الشيء: قابله به. و- مقبلا فلان: قدم. و- القوم: دخلوا في ريح القبول. و- ماشيته الوادي: جاء بها نحوه. و- هـ الطريق: دله عليه وجعله تجاهه. و- إبله الطريق: أسلكها إياه. و- بالشيء: جاء به. وفلانا و- به: راوده على الأمر فلم يقبله. و- الرجل: عقل بعد حماقة. و- عينه: صيرها قبلاء. و- النعل: جعل لها قبالين. والنعل مقبلة. و- على الإبل: شربت ما في الحوض فاستقى على رؤوسها وهي تشرب.

اقتبل الرجل: كاس بعد حماقة. و- أمره: استأنفه. و- الخطبة: ارتجلها من غير أن يعدها.

هو مقتبل الشباب: ليس عليه أثر كبر (ز).

مقتبل العمر: أول إقباله (ز).

اقبلت واقبالت العين: أصابها القبل.

تقبل الشيء: قبله وأخذه. و- هـ النعيم: ظهر واستبان فيه. و- به تقبيلا "نادر": تكفله. و- الرجل أباه: أشبهه. و- العمل من العامل تقبيلا "نادر": التزمه بعقد وكتب بذلك كتابا.

ق ب ل

قابله: واجهه. و- الكتاب بالكتاب: عارضه به. و- النعل: جعل لها قبالين: ثنى ذؤابة الشراك إلى العقدة.

تقابل القوم: تواجهوا وقابل بعضهم بعضا. و-: استقبل بعضهم بعضا.

استقبل الشيء: حاذاه بوجهه "ضد استدبره". و- به الريح: جعلها قبالته. و- ماشيته الوادي. و- إبله الطريق: أسلكها إياه.

قبل: تستعمل في التقدم المتصل أو المنفصل، ونقيض بعد، وهي ظرف زمان، وتكون للمكان، من الظروف المبهمة، وتعرف بالإضافة، مبنية على الضم ما لم تضف أو تنكر. وتأتي بمعنى دون.

القبل: الوجه: رأس الجبل والأكمة: الكلأ في مواضع من الأرض وهو مع قبل.

ويقولون: كيف أنت لو أقبل قبلك أي أتوجه نحوك وأقصد قصدك.

القبل والقبل: نقيض الدبر "من الذكر والأنثى أو خاص الأنثى" ج أقبال. و- من الجبل: اقبالك على الإنسان كأنك لا تريد غيره.

القبل: نشز من الأرض يستقبلك، أو المرتفع في أصل الجبل كالسند أو سفحه. و-: مجتمع رمل: المحجة البيضاء: لطف القابلة بإخراج الولد: كالفحج بين الرجلين أو هو دون الحنف.

القبل في العين: إقبال إحدى الحدقتين على الأخرى أو على الموق أو على عرض الأنف أو على المحجر أو على الحاجب أو مثل الحول: إقبال نظر الحدقتين على الأنف، وهو مثل الحول أو أحسن منه.

القبل: أن تشرب الإبل ما في الحوض فيستقي الساقي على رؤوسها وهي تشرب ولم يكن هيأ لها قبل شيئا. و-: في الشاة: أن يقبل قرناها على وجهها، فهي قبلاء. و-: أن يتكلم الإنسان بكلام أو يلقي خطبة ولم يستعد لذلك. يقال من ذلك: تكلم قبلا. و-: أن يرى الهلال أول ما يرى. وكل شيء أول ما يرى: قبل. و-: ما استقبلك من نشز أو جبل. و-: الفرو.

افعل ذلك من ذي قبل وقبل أي فيما استقبل.

القبل: الطاقة.

تقول: ما لي به قبل. وتقول: لي قبله حق أي عنده. وجاء من قبله أي من تلقائه.

رأيته قبلا وقبلا وقبلا وقبلا وقبيلا وقبليا: كل ذلك بمعنى مقابلة وعيانا.

القبلة: اللثمة ج قبل. و-: ما تتخذه الساحرة لتقبل به وجه الإنسان على صاحبه. و-: وسم بأذن الشاة مقبلا، وهو الإقبالة. و-: الكفالة.

القبلة: الكعبة، وهي قبلة الإسلام. و-: الناحية التي يوجه المصلي وجهه شطرها: كل ما يستقبلك "وهي في الأصل الجهة والحالة التي

عليها القابل".

ق ب ل

يقال: ما لكلامه قبلة أي جهة وما له قبلة ولا دبرة إذا لم يهتد لجهة أمره.

القبلة: حجر أبيض عريض؛ أو خرزة شبيهة بالفلكة تعلق في عنق الفرس (وربما كان لدفع العين). و-: خرزة يؤخذ بها، وهي القبلة أيضا. تقول الساحرة: يا قبلة اقبليه، ويا كرار كريه. ج قبل. و-: شيء من عاج مستدير يتلألأ يعلق في صدر المرأة والصبي والفرس. و-: الخباز، هذا البقل المعروف. و-: الرشاء والدلو ما دامت على البئر يعمل بها.

القبول: مصدر قبلت القابلة والمستقي، وهو من المصادر القليلة النادرة. و- من الرياح: الصبا تهب من تلقاء الكعبة، وهي الصبا، وبعضهم يجعله للجنوب، وهو في الصبا أشهر "ك: 2: 51: . و-: كل ما استقبلك بين يديك إذا وقفت في القبلة: كل ريح طيبة المس لينة لا أذى فيها، ج قبائل. و-: الحسن والشارة، وهو القبول "عن ابن الأعرابي". و-: المحبة والرضا بالشيء: ميل النفس إليه. ويقولون: فلان عليه قبول وعلى قبول إذا قبلته النفس. و-: أن تستقبل العفو والعافية وغير ذلك، وهو اسم لمصدر أميت فعله.

القبال: الناصية والعرف. و- من كل شيء: ما استقبلك منه وأوله. ومنه قبالة الطريق.

قبالة الشيء: تجاهه.

القبال من النعل: زمامها، وهو السير الذي يكون بين الاصبعين أو الذي يقع على ظهر الرجل من مقدم الشراك. و- من كل شيء: ما يستقبلك. و- من الشيء: تجاهه.

ويقال: ما أنت لهم في قبال ولا دبار أي لا يكترثون لك. ولا يعرف قبال الأمر من دباره.

هو منقطع القبال: سيء الرأي (ز).

قصيرى قبال: حية من الأفاعي غير أنها أصغر جسما، تقتل على المكان.

القبالة: الكفالة: اسم ما يكتب على العامل بما يتقبله من العمل- صك الالتزام-. و-: العمل المتقبل نفسه "أو هذا بكسر القاف".

ويقال: نحن في قبالته أي في عرافته.

القبالة: صناعة القابلة.

القبيل: الكفيل والضامن: العريف: كل جمع من واحد: الجماعة من الناس من الثلاثة فصاعدا من نجر واحد أو من قوم شتى، ج قبل. و-: كل جيل من الإنس والجن ج قبل وقبلاء. و-: الزوج.

وقالوا: ما يعرف قبيلا من دبير أي قبلا من دبر. أو مقبل الأمر من دبره؛ أو طاعة الرب من معصيته؛ أو نسب أمه من نسب أبيه.

وأصل القبيل من مسح الحبل إذا مسح اليمين على اليسار علوا فهو قبيل أو سفلا فهو دبير. أو القبيل ما أقبلت به المرأة من غزلها حين تفتله؛ والدبير: ما أدبرت به. أو القبيل: ما أقبل به

الفاتل إلى حقوه؛ والدبير: ما أدبر به إلى ركبتيه. أو القبيل: باطن الفتل؛ والدبير: ظاهره. أو القبيل: الفتل الأول من الحبل الذي عليه العامة؛ والدبير: الفتل الآخر. أو القبيل: فوز القدح في القمار؛ والدبير: خبيته. أو القبيل: أن يكون رأس الفتل ضمن النعل- شسعه- إلى الإبهام؛ والدبير: أن يكون إلى الخنصر. أو القبيل: أسفل الأذن؛ والدبير: أعلاه. أو القبيل: القطن؛ والدبير: الكتان.

ق ب ل

القبيلة: واحدة قبائل الرأس، وهي أربع شعوب بعضها إلى بعض تصل بها الشؤون؛ وبها سميت قبائل العرب. وكذلك قبائل الجفنة والقدح والرحل إذا كانت على قطعتين أو ثلاث. و- عند العرب: كالسبط عند العبرانيين، وهو بنو الأب الواحد أو الآباء المختلقة؛ وهي أصغر من الشعب وأكبر من الفخذ. و-: خرقة يرقع بها قب القميص: الرقعة في الثوب: القطعة من الجلد: صخرة على رأس البئر: سير اللجام ج قبائل.

القبائل من الشجر: أغصانها (ز). و- من الطير: أصنافها وجماعاتها (ز). و- من الرحل: أحناؤه.

ثوب قبائل: من رقاع مختلفة (ز). وهو من وصف المفرد بالجمع، كثوب أسمال.

القبلية من الناس: ما كانوا قريبا من الريف.

القبيلة: ضرب من الاعتمام.

عام قابل: مقبل. وليلة قابلة "ولا فعل لها".

القابل: الذي يقبل الدلو: الساقي ج قبلة.

القابلة: المرأة التي تأخذ الولد من بطن أمه عند الولادة أي تتلقاه ج قوابل، وهو القبيلة والقبولة.

قوابل الأمر: أوائله.

القابلية: الاستعداد للقبول.

الاقبالة والإدبارة في الناقة والشاة: أن يشق مقدم أذنها ومؤخرها كأنها زنمة.

القابول: الساباط ج قوابيل "والظاهر أنه مولد".

الأقبل: الذي كأنه ينظر إلى طرف أنفه.

القبلاء من الأعضاء: ما كان فيها ميل.

المقبول والمقبل: الثوب المرقع، وهو المرقم والملبد أيضا.

المقبلتان: الفأس والموسى.

رجل مقابل مدابر: محض من أبويه كريم الطرفين (ز).

ناقة مقابلة مدابرة: ذات إقبال وإدبار، وذات إقبالة وإدبارة. (فالمقابلة: التي فرضت أذنها من جهة وجهها؛ والمدابرة: من جهة قفاها. أو المقابلة: التي يقطع من طرف أذنها شيء ثم يترك معلقا كأنه زنمة. والمدابرة: أن يفعل ذلك بمؤخر الأذن).

ومن أسمائهم: مقبل، قبيل، قابل، قبول.

ومن أسمائهن: مقبلة.

قبل: ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة خمسة أيام؛ أو موضع بين نخلة والمدينة التي من ناحية الفرع.

قبلى: موضع بين غرب والريان.

قبل: موضع.

ق ب ل

مقبل: جبل أعلى عازلة.

القبلية والقبلية: من نواحي الفرع.

القبلش والقبلش: اسم للكمرة.

قبن- قبونا: ذهب في الأرض.

أقبن: انهزم من العدو: أسرع في عدوه آمنا.

اقبأن الرجل: انقبض وانخنس.

القبنة: الإسراع في الحوائج.

القبين: المنكمش في أموره: السريع "والميم لغة".

القبان: القسطاس الذي يوزن به "معرب أو عربي". و-: الأمين.

هو قبان على فلان: إذا كان بمنزلة الأمين أو الرئيس الذي يتبع أمره ويحاسبه.

حمار قبان: دويبة (راجع مادة: ق ب ب).

المقبن: المنتصب "ل: ق ن ن". و-: المنقبض المنخنس.

ومن أسمائهم: قبان.

قبان: بلد بأذربيجان.

قبين: قرية بالعراق.

قابون: قرية بدمشق.

ق ب ي

قبا- قبوا البناء: رفعه. ومنه السماء مقبوة أي مرفوعة. و- هـ: جمعه بأطراف أصابعه. و- الزعفران والعصفر: جناه. و- الحرف: ضمه. و- عليه: عدا عليه في أمره. و- الشيء: قوسه.

قبا قبا الشيء: قوسه.

قباه: جمعه. و- الثوب: قطع أو جعل منه قباء.

اقتباه: اعتباه- جمعه-.

تقبى القباء: لبسه. و- زيدا: أتاه من قبل قفاه. و- الشيء: صار كالقبة في الارتفاع والانضمام.

انقبى عنا: استخفى (1).

القبا: نبت أو ضرب من الشجر: لغة في القباء.

قبا قوسين أو قباء قوسين: بمعنى قاب قوسين.

القباء: من الثياب؛ سمي به لاجتماع أطرافه "يمد ويقصر ويذكر. قيل أنه عربي، وقيل إنه فارسي" وهو في الغالب من ملابس الأعاجم ج أقبية. ويعرف اليوم عندنا بالقنباز.

القبو: ال؟ ؟ ؟ المعقود بعضه إلى بعضه ج أقباء. و-: الضم "مصدر".

القبوة: انضمام ما بين الشيئين "زم الشفاه". و-: الضمة.

القبة: ؟ ؟ ؟ متصلة بالكرش ذات أطباق (2).

قبة الشاة: عفلتها.

القباية: المفازة "حميرية".

القابية من النساء: التي تلقط العصفر وتجمعه.

القابياء: اللئيم لكزازته وتجمعه (ز).

بنو قابياء: المجتمعون لشرب الخمر. وكذا بنو قوبعة.

المقبي: الكثير الشحم.

ق ب ي

قباء "يذكر ويقصر": موضع بظاهر المدينة المشرفة فيه المسجد المؤسس على التقوى؛ موضع بين مكة والبصرة.

قبا: بلد بفرغانة.

المقتئن: اطلب مادة: ق ت و.

قتبه- قتبا: أطعمه الأقتاب- الأمعاء- المشوية.

أقتب البعير: شد عليه قتبه، فهو قتوب؛ والبعير قتوبة وقتوب. و- هـ يمينا و- في اليمين: غلظها عليه وألح (ز) فهو مقتب عليه. و- هـ الدين: فدحه (ز).

القتب والقتب: إكاف البعير، أو رحل صغير على قدر السنام "مذكر ويؤنث؛ والتحريك أشهر وأكثر". و-: المعى أو ما استدار وتحوى منها؛ وهي الحوايا "أنثى؛ وهو بالكسر أشهر وأكثر" ج أقتاب "فيهما".

القتب: جميع أداة السانية من أعلاقها وحبالها، ج أقتاب.

القتب: الضيق الخلق السريع الغضب.

القتبة: ما تحوى من الأمعاء. تصغيرها قتيبة. وبها سمي قتبة "علما" والنسبة إليه قتبي.

القتوبة من الإبل: ما أمكن أن يوضع عليه القتب كالركوبة لما يركب، والحلوبة لما يحلب.

ق ت ت

قت- قتا الحديث: زوره وهيأه وسواه. و- بين القوم: نم. و-: استرق السمع لينم فهو قتات وقتيتى؛ وهي قتاتة. وهي وهو قتوت وهم قتات. و- فلان: كذب كذبا مهيأ. و- فلانا: اتبعه سرا وهو لا يراه ليعلم ما يريد. و- الراعي: شم بول البعير المهيوم- المصاب بالهيام-. و- الشيء: قده. و- هـ: قلله: جمعه قليلا قليلا: هيأه. و- الأثر: قصه وتتبعه.

قتت الحديث: نمه. و- الدهن: طبخ فيه الرياحين حتى تطيب ريحه: خلطه بأدهان طيبة.

التقتيت: جمع الأفاويه كلها في القدر وطبخها. ولا يقال قتت إلا الزيت على هذه الصفة.

اقتته: استأصله.

تقتت الحديث: تسمعه وتتبعه.

القت: الفصفصة الرطبة من علف الدواب، واليابسة منها، واحده قتة. و-: حب بري يدق ويطبخ في البادية في المحول إذا فقد أهلها ما يقتاتون به من لبن وتمر. و-: لغة في القد.

القتات والقتوت والقتيتى: النمام: بائع القت: الذي يسترق الأحاديث سواء أنمها أم لم ينمها.

القتيتى والقتقتة: مصدران بمعنى تتبع النمام.

قول مقتوت: مكذوب أو موشي به منقول.

ق ت ت

قتات: موضع باليمن.

قتدت- قتدا الإبل: اشتكت بطونها من أكل القتاد، فهي قتدة وقتادى.

قتد القتاد: لوح أطرافه بالنار لتأكله الإبل: قطعه وأحرق شوكه ثم علفه الإبل وذلك في الجدب.

القتد والقتد: خشب الرحل أو جميع أداته ج أقتاد وأقتد وقتود.

القتاد: شجر صلب شائك له سنفة، وجناه كجناة السمر، واحده قتادة. وبها سمي الرجل.

ومنه شجر ضخام له شوكة حجناء قصيرة، ومنه ينبت صعدا منابته بتهامة نجد، لا ينفرش، وهو قضبان مجتمعة، كل قضيب مملوء ما بين أعلاه وأسفله شوكا. ومنه ما له نفاخة كنفاخة العشر.

الإبل القتادية: التي ترعاه.

ومن أسمائهم: قتادة.

قتائدة: ثنية معروفة، أو اسم عقبة، أو موضع بعينه؛ أو كل ثنية قتائدة.

تقتد: قرية بالحجاز؛ أو ركية؛ أو ماء.

قتندة: بلد بالأندلس.

قتاد وقتاد: علم في ديار بني سليم.

ذات القتاد: موضع وراء الفلج من ناحية اليمامة.

القتود: جبل.

ق ت ر

قتر- قترا وقتورا الرجل: ضاق عيشه حتى تبلغ بالرمقة- ما يمسك الرمق- فهو قاتر وقتور وأقتر. و- على عياله قترا: ضيق عليهم في النفقة. و- اللحم: سطعت ريح قتاره. و- ت النار: دخنت. و- ما بين الأمرين: قدره. و- الشيء: ضم بعضه إلى بعض. و- الدرع: جعل لها قتيرا أي مسمارا. ويقال اقتر رؤوس المسامير أي قدرها فلا تغلطها لئلا تخرم الحلقة ولا تدققها فتمرج وتسلس. و- الشيء: لزمه. و- هـ: قلله.

قتر- قترا اللحم: سطعت ريح قتاره.

قتر الرجل: افتقر. و- على عياله: ضيق عليهم في النفقة فهو مقتر. و- اللحم: سطعت ريح قتاره. و- الأسد: وضع له لحما في الزبية يجد ريح قتاره. و- الصائد للوحش: دخن بأوبار الإبل لئلا يجد الصيد ريح الصائد فيهرب منه. و- هـ (1): صرعه على قتره- جنبه-. و- ما بين الأمرين: قدره. و- بينهما (بين الشيئين): قارب وأدنى أحدهما إلى الآخر: ضم بعضه إلى بعض. و- بين يدي الرامي: سوى له النصال وجمع له السهام.

قتر الرجل فهو مقتور عليه: أقتر.

أقتر الرجل: قل ماله وضاق عيشه. و- على عياله: ضيق عليهم في النفقة، فهو مقتر. و- الشيء: لزمه. و- الله

رزقه: ضيقه وقلله. و- النار: أثار دخانها. و- ت المرأة: تبخرت بالعود.

ق ت ر

اقتتر الصائد: استتر في القترة.

تقتر: غضب وتنفش. و- للأمر: تهيأ له (ز). و- له: تلطف (ز). و- هـ و- له: تخفى في القترة ليختله: حاول ختله والاستمكان منه. و- عنه: تنحى: غضب.

تقاتروا: تخاتلوا.

استقتره: حاول ختله والاستمكان به.

القتر: تقليل النفقة، وهو بازاء الاسراف.

القتر والقتر والقترة: الغبرة أو غبرة يعلوها سواد كالدخان.

القتر: القدر "لغة".

القتر: الجانب والناحية ج أقتار "لغة في الطاء".

القتر: نصال سهم الهدف أو نصل كالزج حديد الطرف قصير نحو من قدر الاصبع؛ وهو القترة "أو هي للواحد، والقتر جمعها". و-: القصب الذي ترمى به الأهداف أو سهم صغير لا نصل فيه يغالى به- يرمى غلوة-.

القتر: المتكبر.

القترة: ناموس الصائد- بيته- يستتر به عند تصيده كالخص ونحوه: بئر يحتفرها ليكمن فيها (1)، ج قتر. و-: كثبة من بعر أو حصى. أو هذه تصحيف قمزة "قاله الأزهري". و-: ضيق العيش (ز): عين التنور (ز): حلقة الدرع (ز): مكان الغلق من الباب (ز): صنبور القناة: الخرق الذي يدخل منه الماء: حائط البستان (ز): الكوة (ز): النافذة.

قترة: اسم ابليس وهو أبو قترة.

ابن قترة: حية خبيثة إلى الصغر ما هي لا يسلم سليمها (ز) أو هو يكبر الأفعى نحو الشبر ينزو ثم يقع؛ أو هو أغبر اللون صغير أرقط ينطوي ثم ينقز ذراعا أو نحوها، ج بنات قترة.

القتور: البخيل يقتر على عياله.

القتار: ريح البخور (ز): ريح القدر والشواء والعظم المحرق: ريح العود الذي يحرق فيدخن به (ز) وربما جعلت العرب الشحم والدسم قتارا.

القاتر من اللحم: الذي لدسمه قتار. و- من السروج والرحال: الجيد الوقوع على الظهر، وهو المقتر. أو الذي لا يستقدم ولا يستأخر أو أصغرها أو اللطيف منها.

جوب قاتر: درع حسن التقتير. ورجل-: ضعيف.

القتير: الدرع: رؤوس مسامير حلق الدرع تلوح فيها: المشيب أو أول ما يظهر (ز) شبه بقتير الدرع ج قتائر وقتر.

ومن أسمائهم: قتيرة، وهو أبو قبيلة من تجيب.

ق ت ر

قترد الرجل: كثر لبنه وأقطه.

هو قتد وقتارد ومقترد: ذو غنم كثير وسخال. "أو هي بالثاء المثلثة".

القترد: الرديء من متاع البيت: ما تركه القوم في دارهم من الصوف والوبر والشعر.

عليه قتردة من مال: مال كثير.

قال صاحب القاموس: والكل تصحيف، والصواب بالثاء المثلثة.

قتع- قتوعا: انقمع وذل، فهو أقتع وقتعة. وهو أقتع منه "على التفضيل".

قاتعه الله: قاتله الله.

القتع: خلية النحل في غار غير ذي غور.

القتع: الشبور- البوق-. والأشهر فيه النون وقد قيل بالباء وقد مر في مادة: ق ب ع.

القتع: دود حمر تأكل الخشب أو هي السرفة والأرضة. أو-: الدود مطلقا. والواحدة: قتعة.

ق ت ل

قتله- قتلا وتقتالا، وقتل به "نادرة عن ثعلب": أزهق روحه: أماته بأحد أسباب الموت، فهو قاتل ج قتلة. وذاك مقتول وقتيل ج قتلاء وقتلى وقتالى "ولا يجمع جمع السلامة". وهي قتيلة ج قتلى. وامرأة قتيل؛ وهي قتيلة وإن لم تذكر المرأة. و- هـ به: قتله مكانه. و- هـ عني: صرفه (ز). و- الخمر: أزال حدتها بالمزاج (ز). و- هـ علما وخبرا: علمه علما تاما (ز). و-: نزله منزلة من مات وهلك فلا اعتداد به (ز). و- هـ: أصاب قتاله.

قتله: قتله وأماته "شدد للكثرة". و- هـ: ذلله (ز).

قتلوا يقتلون وقتلوا يقتلون، فهم مقتلون ومقتلون.

اقتتلوا وتقاتلوا: احتربوا.

أقتله: عرضه للقتل وأصبره عليه.

اقتتل القوم: قاتل بعضهم بعضا.

اقتتل: قتله العشق (ز): جن واقتتله الحب و- ته النساء: افتتنته حتى أهلكته. و- الجن: اختبلته.

قاتله مقاتلة وقتالا وقيتالا: حاربه، وهو مقاتل ج مقاتلة ومقاتلون "بصيغة الفاعل والمفعول. فإن أردت المستعدين للقتال كسرت التاء". وقاتله الله ما أفصحه (ز) "للتعجب فلا يراد معناها". و- هـ الله: لعنه: قتله. و- عن كذا: دافعه.

استقتل: استسلم للقتل واستمات. و- في الأمر: جد فيه (ز).

تقتل لحاجته: تهيأ لها وجد: تأنى لها. و- ت المرأة: اختالت وتدللت في مشيها: مشت مشية حسنة فتقبلت وتثنت وتكسرت. و- ت للرجل: تزينت. و- فلان للمرأة: خضع لها.

القتل "المصدر"، ويقال في الأمر: قتلا به بمعنى اقتلوه.

القتل: القرن في القتال: المثل والنظير (ز):

العدو "ضد" الصديق: ابن العم (ز): الشجاع المجرب ج أقتال.

ق ت ل

هو قتل شر (ز) إذا كان عالما به.

القتلة: حالة القتل "والفتح للمرة الواحدة".

القتول: الكثير والكثيرة القتل ج قتل وقتل.

القتال: النفس: الجسم واللحم: بقية الجسم: القوة.

ناقة ذات قتال: ذات كدنة وغلظ.

القتول: العيي الفدم المسترخي.

المقتل: ظرف للزمان وللمكان. و- في الإنسان: الموضع الذي إن أصيب منه قتل، لا يكاد يسلم صاحبه ج مقاتل.

المقاتل: المباشر القتال أو الصالح له ج مقاتلة.

ولأه مقاتله: حول وجهه إليه.

المقاتلة: القتال.

المقتل: المجرب للأمور العارف بها: الممرن على الشيء: المذلل بالحب: الذي قتله العشق: المكدود بالعمل.

قتم- قتامة وقتمة، فهو قاتم، وقتم- قتما: صار لونه القتمة، وهو أقتم، وهي قتماء.

قتم- قتوما الغبار: ارتفع وضرب إلى السواد. و- وجهه: تغير واسود، فهو قاتم وأقتم.

قاتم الأعماق: بعيد النواحي مع سوادها.

أقتم اليوم: اشتد قتمه.

اقتم الشيء: اسود.

اقتتم: احمر من غبرة.

القتم: الغبار: ريح ذات غبار كريهة.

القتمة: رائحة كريهة "أو هما بالنون من قنم السقاء إذا أروح".

القتمة: لون أغبر أو أسود كسواد ظهر البازي ليس بشديد أو فيه حمرة وغبرة (1). و-: نبات كريه الرائحة.

القتام: الغبار أو الأسود منه "والقتان لغة".

سنة قتماء: شاحبة.

قتيم: من أسماء الموت. يقال: أورده حياض قتيم.

ق ت ن

قتن- قتونا المسك: يبس وزالت ندوته واسود؛ وكذا الدم، فهو قاتن.

قتن- قتانة الرجل: نحف وكان لا طعم له، فهو قتين وقتن، وهي قتين وقتون وقنيت. والاسم القتن.

أقتن الرجل: صار قتينا: قتل القردان: نحل جسمه من قلة الطعام.

القتن: سمكة عريضة قدر راحة الكف.

القتون: من أسماء القراد "وليس بصفة".

القتان: لغة في القتام أو إبدال. "وضم القاف لغة".

القتين: القز المطبوخ الأبيض: المرأة أو الجميلة خاصة أو النحيفة من قلة الطعام: الرجل أو الحقير الضئيل القليل الطعم: القليل اللحم: الرمح أو الدقيق من الأسنة أو السنان اليابس

الذي لا ينشف دما: القراد، لقلة دمه. و-: المجهود: النحيف.

ق ت ن

القاتن: القاتم الشديد السواد "لغة أو إبدال".

المقتن: المطمئن.

المقتن: المنتصب.

قتاه- قتوا: خدمه أو هو خاص بخدمة الملوك، فهو مقتى ومقتو من مقتوين؛ ومقتوي من مقاتية ومقاتوة. ورجل مقتوين ومقتوين (س): يخدم الناس بطعام بطنه.

اقتواه: استخدمه "شاذ". و- فلان: صار خادما. و- من فلان الغلام الذي ملكاه: اشترى حصته فيه.

القتو والقتا: "مثلثة": حسن خدمة الملوك.

القتوة: النميمة.

القثاء: ضرب من الخيار أو الخيار نفسه؛ الواحدة قثاءة وقثاءة "والكسر أكثر".

أقثأ المكان: كثر به القثاء. و- القوم: كثر عندهم.

المقثأة والمقثؤة: المكان الذي زرع ونبت فيه القثاء.

المقاثب: العطايا؛ واحدها مقثب أو لا واحد لها.

قثه- قثا: جره: ساقه.- السيل الغثاء: جمعه بكثرة. و- هـ: قلعه.

اقتثه من أصله: اجتثه واستأصله. و- الحجر وغيره من مكانه: اقتلعه.

القث: مصدر: نبت. "أو صوابه بالفاء أو هو لغة".

القثاث: المتاع.

جاءوا بقثاثهم وقثائتهم: لم يدعوا شيئا وراءهم.

القثاث: النمام "وأنكره بعضهم".

القثيث من الودي- الغراس-: أول ما يقلع عن أمه "لغة في الجيم". و-: ما تناثر من أصول شجر العنب أو من أصول سعفات النخل.

القثيثة والقثاثة: الجماعة من الناس.

القثيثى: مصدر ومعناه جمع المال.

المقثة: الكثرة "والفاء لغة".

المقثة: خشيبة مستديرة عريضة يلعب بها الصبيان ينصبون شيئا ثم يجتثونه بها عن موضعه، وهي شبيهة بالخرارة.

قثقث المكيال: وفاه. و- الوتد: حركه لينتزعه (1).

ومن أسمائهم: قثاث.

قثد- قثدا: أكل القثد، وهو نبت يشبه الخيار، أو ضرب منه أو هو الخيار نفسه أو القثاء المدور؛ واحده قثدة.

اقتثد القثد: اقتلعه. و- الشيء: قطعه كما يقطع الخيار.

اقتثرت الشيء: أخذته قماشا لبيتي.

تقثر: جزع وتردد (2).

ق ث ر

القثرة: قماش البيت والرديء من متاعه. وتصغيرها قثيرة.

القيثار أو القثار أو القيثارة: من آلات الغناء. قال المسعودي لها اثنا عشر وترا "دخيلة".

القثرد "وتثلث قافه وراؤه" والقثارد: قماش اليت الرديء من متاعه؛ وهو المقثرد. و-: الغثاء اليابس في أصل الكرم: الكثرة من الناس.

القثرد: قطع الصوف والشعر والوبر: الرجل الكثير الغنم والسخال، وهو القثرد والقثارد.

القثارد والقثارد: ذلاذل القميص ونحوها.

القثع: الشبور- البوق- "وأنكره الأزهري، والمعروف القنع بالنون".

المقثعل: السهم الذي لم يبر بريا جيدا "أو صوابه بتاء الافتعال" اطلب مادة: ق ع ل.

القثول: العيي الفدم المسترخي: عذق النخل الضخم الكثيف: البضعة الكبيرة من اللحم بعظامها.

قثول اللحية: كبيرها.

قثم- قثما في مشيه: أبطأ.

قثم- قثما الشيء: جمعه: اجترفه. و- مالا: كسبه. و- له من العطاء: أكثر أو أعطاه دفعة من المال جيدة. و- ت الضبع قثما وقثمة: تلطخت بجعرها ونحوه. و- فلان: جمع لعياله: جمع للخير: جمع للشر "ضد".

قثم- قثما وقثامة وقثمة: اغبر: تلطخ بالجعر ونحوه.

قثم- قثما: تلطخ بالجعر.

اقتثم مالا كثيرا: أخذه. و- هـ: استأصله: اجترفه: جمعه للخير أو للشر: كسبه.

القثم: المعطاء "معدول عن قاثم". و-: الجموع للخير وللعيال، وهو القثوم. و-: المجتمع الخلق: الجامع الكامل: الجموع للشر: اسم لذكر الضبعان.

وفسر القثم أبو جعفر المنصور العباسي بأنه الذي يأكل ويزل أي يحمل مما على الموائد. واسم ما يحمله الزلة "عامية عراقية". راجع مادة: ز ل ل.

القثمة: الغبرة "لغة في التاء".

القثم: الأسخياء.

قثام "كحذام": أنثى الضبع "معدول عن قائمة". و-: الغنيمة الكثيرة. و-: اسم فعل كنزال ودراك بمعنى اقثم.

ومن أسمائهم: قثم.

قثاه- قثوا وقثيا: جمعه. و-: أكل القثة (وهو الخيار) والكزبر (وهو القثاء الكبار).

القثا: أكل كل ما له صوت تحت الأضراس كالخيار ونحوه.

القثوى: الاجتماع.

القجقجة: لعبة لهم يقال لها عظم وضاح.

ق ح ب

قحب- قحابا وقحبا: أخذه السعال من الهرم أو من اللؤم. و- قحبا: أسن.

وأكثر استعمالها في الغنم ونحوه، وربما قيل في الأناسي، وهو قحب، وهي قحبة.

ق ح ب

قحبت وتقحبت وقاحبت المرأة: بمعنى واحد أي فجرت "مولد".

قحب: سعل من الهرم.

القحب: سعال الشيخ: سعال الكلب: الكبير السن. والأنثى قحبة ج قحاب، وهي الفاجرة "مولد" لأنها كانت تسعل أو تتنحنح لتؤذن طلابها بقحابها.

القحبة أيضا: الفاسدة الجوف من داء: السعال.

القحاب: السعال أو سعال الإبل والخيل: فساد الجوف "مصدر".

وقيل: أصل القحاب في الإبل وهو فيما سواه مستعار.

ويقال للشاب أو للحبيب إذا سعل: عمرا وشبابا؛ وللشيخ أو للبغيض: وريا وقحابا.

القاحب من السعال: الشديد.

قحثه- قحثا: أخذه كله (1).

قحثره من يده: بدده أو رده.

قح- قحوحة وقحاحة البطيخ: لم ينضج: صار آخر ما يكون (2).

القح: الخالص من كل شيء، أو من اللؤم والكرم: الجافي من الناس وغيرهم: البطيخ آخر ما يكون أو الذي لم ينضج بعد. أو هذا تصحيف الفج. و- من الأعراب: الخالص في أعرابيته، أو الذي لم يدخل الأمصار ولا اختلط بأهلها. و- من العبيد: القن الخالص العبودية ج أقحاح، وهي قحة وكحة.

القحاح من الأعراب: القح. و- من الأمر: فصه وخالصه وأصله. و-: الجهد.

القحيح من الشرب: فوق العب والجوع.

القحقح: العظم المطيف بالدبر؛ أو ملتقى الوركين من باطن أو مجتمعهما، أو أسفل العجب في طباق الوركين فوق القب شيئا. وقيل هو داخل بين الوركين، وهو مطيف بالخوران بين القحقح والعصعص.

القحقحة: تردد الصوت في الحلق وهو شبيه بالبحة. و-: ضحك القرد.

قرب قحقاح ومقحقح: شديد.

القحقح: موضع.

ق ح د

قحد- قحدا البعير: صار له قحدة؛ أو عظمت قحدته، فهو قحد وقحد، وهي قحدة وقحدة ومقحاد، ج مقاحيد.

قحدت- قحودا الناقة: عظم سنامها.

أقحدت الناقة: صار لها قحدة: أن لا يزال لها قحدة وإن هزلت: عظمت قحدتها بعد الصغر.

استقحدت: صار لها قحدة.

ناقة قحدة ومقحاد: كبيرة القحدة أي ضخمة السنام.

القحدة: أصل السنام، وهي المقحدة. أو-: السنام نفسه أو ما بين المأنتين من شحم السنام (المأنة: السرة) ج قحاد وأقحد يقال: واحد قاحد "على الإتباع".

ق ح د

القحاد: الرجل الفرد لا أخ له ولا ولد.

المقحد: المحتد أي الأصل.

بنو قحادة: قبيلة من العرب.

تقحدم في أمره: تشدد.

القحدمة: الهنة الناشزة فوق القفا "لغة في القمحدوة" ج قحادم، وهي المقحدوة.

قحذم: وقع على رأسه.

تقحذم البيت: دخله. و- فلان: وقع منصرعا: هوى على رأسه.

ومن أسمائهم: قحذم.

القحر: المسن الهرم أو فيه بقية وجلد؛ أو الهرم القليل اللحم من الإبل. ويقال في الأناسي. ج أقحر وقحور، وهي قحرة أو لا يقال للأنثى بل هي ناب وشارف. والاسم القحارة والقحورة والقحارية.

القحر والإنقحر: الذي ارتفع فوق المسن وهرم.

القحارية من الإبل: القحر: العظيم الخلق: الغضوب: الشروب القصير.

الإنقحر من الإبل: القحر.

القحربة: العصا.

ق ح ز

قحز- قحزا: وثب: قلق واضطرب "والمعنى الأول مشهور عند العامة". فهو قاحز. و- هـ بالعصا: ضربه. و- الدم: خرج باستنان.

قحز- قحوزا عن ظهر البعير: سقط. و-: سقط كالميت. و- السهم: وقع بين يدي الرامي: طمح عن كبد القوس ذاهبا في السماء، وهو قاحز. و- هـ: صرعه.

قحزه- قحزا وقحوزا وقحزانا: أهلكه. و- ببوله: أرسله دفعا "مقلوب قزح": رمى به.

قحز عن الماء: رد.

قحزه: جعله يضطرب ويقلق من خوف ونحوه. و- هـ: نزاه. و- كلامه: غلظه شبه الوعيد. و- هـ بالعصا: ضربه.

التقحيز: الشر.

تقحز في كلامه: غلظه كالمتوعد.

القاحز: السهم الطامح عن كبد القوس ذاهبا في السماء.

القحاز: داء يصيب الغنم أو هو سعال الإبل.

القحازة: شيء يصطاد به الطير.

القاحزات: الشدائد.

القحزى: القوس التي تنزو.

جوع مقحز: شديد.

قحزله فتقحزل: أسقطه فسقط (1).

تقحزل: مطاوع قحزله.

القحزلة: العصا.

قحزمه: صرفه عن الشيء.

تقحزم في أمره: نشب. و-: وقع منصرعا.

قحزنه فتقحزن: لغة في قحزله فتقحزل أو على البدل.

ق ح ز

القحزنة: العصا: الهراوة ج قحازن. و-: ضرب من الخشب طوله ذراع.

القحزنات: سيوف المنذر بن ماء السماء.

اقتحشه: فتشه: نظر إليه أسخي هو أم لا "أو الصواب انقحشه".

قحص- قحصا: مر مرا سريعا (1). و- البيت: كنسه. و- برجله: ركض بها.

قحصه وأقحصه عن الشيء: أبعده. ويقال: سبقني قحصا أي عدوا.

قحط- قحطا وقحوطا "وهي اللغة العالية" وقحط- قحطا "لغة حكاها الفراء" الناس و- المكان: احتبس عنهما المطر زمن الحاجة إليه. و- العام: احتبس مطره. والعام قاحط ج قواحط، وهو قحوط وقحط وقحط.

قحط- قحطا، فهو قحيط، العام: حبس مطره.

قحطت الأرض فهي مقحوطة: أصابها القحط. (و- الناس وأقحطوا: لغة قليلة أنكرها ابن سيده).

قحط الشجر: لقحه "في لغة بني عامر".

أقحط الناس: لم يمطروا وهم في حاجة للمطر. و- الزمان: أجدب واشتد، والزمن مقحط. و- الرجل: جامع فأكسل- خالط ولم ينزل- (ز). و- القوم: صاروا في القحط.

وأقحطوا "لغة".

القحط: احتباس المطر زمن الحاجة إليه: الجدب (ز). و- في كل شيء: قلة خيره. و-: ضرب من النبت؛ أو هو القحطة.

وقالوا: قحطا، كما قالوا سحقا له "منصوب على المصدر" وهو دعاء بالجدب.

قحوط: السنة المجدبة "كـ: 2: 55".

القحطي من الرجال: الأكول الذي لا يبقي من الطعام شيئا (2).

القحيط من ضرب أو حرب أو غيرهما: الشديد؛ وهو القحط "ككتف".

قحطان: أبو اليمن، وهو الجد السابع والثلاثون لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جذم نسب العرب وجرثومته. النسبة إليه قحطاني وأقحاطي.

المقحط: فرس لا يكاد يعيا جريا.

وبلد مقحوط وبلاد مقاحيط "كما في المصباح".

قحبطه بالسيف: علاه وضربه: صرعه.

ومن أسمائهم: قحبطة.

قحطر القوس: وترها. و- المرأة: جامعها "عن الصاغاني".

ق ح ف

قحف- قحفا: قطع فخذه أو كسره: ضرب قحفه: أصاب قحفه. و- ما في الإناء: شربه جميعه. و- الإناء: استخرج ما فيه، وهو قاحف ج قحف. و- قحافا: سعل. و- قحفا الرمانة:

قشرها (ز).

ق ح ف

قحف، فهو مقحوف: قطع قحفه.

أقحف: شرب شربا شديدا: جمع حجارة في بيته فوضع متاعه عليها.

اقتحف ما في الإناء: جرفه: شربه شربا شديدا: شربه جميعه: أخذه وذهب به. و- هـ: ضربه فأبان قحفا من رأسه.

قاحف: شرب بقحف ثأره. و- هـ: أخذه وذهب به.

المقاحفة: شدة المشاربة بالقحف.

القحف: العظم فوق الدماغ من الجمجمة: الجمجمة التي فيها الدماغ: الرأس (ز): أو ما انفلق من الجمجمة فبان؛ ولا يدعى قحفا حتى يبين أو ينكسر منه شيء. أو القبيلة من قبائل الرأس، وهي كل قطعة منها، أو ما انطبق من جمجمته وانفصل، ج أقحاف وقحوف وقحفة. و-: ما ضرب من الرأس فطاح. و- من الرمانة: قشرها (ز). و- من الاست: شقه.

القحف: الفلقة من القصعة أو القدح إذا انثلمت: إناء من خشب نحو قحف الرأس كأنه نصف قدح.

ويقال: ما له قد ولا قحف أي شيء (ز)"والقد: قدح من جلد. والقحف: قدح من خشب". ورماه بأقحاف رأسه إذا اسكته بداهية أو ردها عليه (ز) أو بالأمور العظام (ز) أو رماه بنفسه أو نطحه عن مراده (ز) ويقال: هو أفلس من ضارب قحف استه، وهو شقه، بمعنى لحف استه.

القحاف من السيل: الذي يجرف كل شيء ويذهب به.

القحف والقحاف: شدة الشرب.

القحوف: المغارف.

القحاف والمقاحفة: شدة المشاربة بالقحف، وذلك أن أحدهم إذا قتل ثأره شرب بقحف رأسه يتشفى به.

القاحف: المطر الشديد يجيء فجأة فيقتحف سيله كل شيء: مستخرج ما في الإناء، ج قحف.

القحافة: كل ما اقتحفته أي استخرجته من شيء.

القحفاء من العجاج: التي تقحف كل شيء أي تذهب به.

المقحفة: التي يقحف بها الحب أي يذرى.

ومن أسمائهم: قحيف.

قحافة: بطن من خثعم.

ابو قحافة: تيمي صحابي، والد الصديق (ر ض).

قحفز له الكلام: غلظه. و- في المشي: أسرع أو أسرع في نقل قدمه. و-الحقيبة: حشاها حشوا جيدا.

القحفليز: الفرج.

قحفل ما في الإناء: أكله جميعه كقحفله (1).

ق ح ق

القحقحة: تردد الصوت في الحلق وهو شبه البحة: ضحك القرد.

قرب قحقاح ومقحقح: شديد.

قحل- وقحل "وأنكر هذه ابن الأعرابي" قحلا وقحولا وقحل: يبس، فهو قاحل. و- الشيخ: يبس جلده على عظمه من البؤس والكبر (ز) فهو قحل وقحل وإنقحل. و-: مات وجف جلده. و- الناس: يبسوا من شدة القحط.

ويقال: رجل إنقحل، وامرأة إنقحلة: إذا أسن حتى يبس.

أقحلت السنة الظلف: أهزلت الماشية وألصقت جلودها بعظامها (ز). و- الشيء: أيبسه.

تقحل الشيخ: يبس جلده على عظمه، وهو متقحل. و- في لبوسه وحاله: تقشف (ز).

قاحله: لازمه.

القحال: داء في الغنم يصيبها فتجف جلودها فتموت.

القاحل: اليابس من الجلود.

ومن أسمائهم: القحل.

قحلز في الكلام: غلظ شبه الوعيد. و-: مشى مشية القصير.

تقحلز: انجدل.

قحلف ما في الإناء: أكله كله.

ق ح م

قحم- قحوما في الأمر (ز) وفي النهر ونحو ذلك: رمى بنفسه من غير روية. وقيل: إنه لم يأت إلا في الشعر، والأفصح اقتحم. و- هـ: تعرض له من غير تثبت.

ق ح م

قحم- قحما المفاوز: طواها منزلا بعد منزل ولا ينزل. و- إليه: دنا.

قحمه في الأمر: أدخله فيه دون تثبت ولا روية (ز). و- ته الفرس: ندت به ورمته على وجهه.

قحم القوم: أدخلوا بلاد الريف هربا من الجدب.

أقحم البعير: قدمه إلى سن لم يبلغها. و- هـ: أرسله في عجلة. و- هـ الشيء و- فيه: أدخله إياه. و- الكلمة: زادها في كلام آخر (ز).

اقتحم: للمطاوعة. و- الشيء و- فيه: أدخله بغير روية. و- هـ: احتقره وازدراه (ز). ومنه اقتحمته العين أي تجاوزت إلى غيره ازدراء واحتقارا له. و- المنزل: اهتجمه. و- الفحل الشول: هجمها من غير أن يرسل فيها. و- النجم: غاب وسقط (ز).

يقال: اقتحم إذا دخل قاصدا. وأكثر ما يقال من غير أن يدخل، ويكون من القحمة، وهي السنة الشديدة "ك: 2: 252".

اقتحم أهل البادية: أجدبوا فحلوا الريف.

تقحم: تقدم من غير روية ووقع في شدة. و- المنازل: طواها منزلا بد منزل ولم ينزل. و- ت الناقة: لم يضبط رأسها فندت به أو طوحت به في وهدة.

انقحم: تقحم "للمطاوعة".

القحم: الكبير المسن جدا أو فوق المسن أو

الذي هرم في غير أوان الهرم.

ق ح م

القحمة: أنثى القحم. و- من الشتاء: فحمته "لغة في الفاء".

القحمة: الأمر العظيم الشاق لا يركبه أحد. و- من الطريق: ما صعب منه. و- من الدين: كثرته ومشقته (ز). و- من السنين: الشديدة القحط. و-: ركوب الإثم (ز): المهلكة والورطة (ز): الاسم من الانقحام في السير، ج قحم.

القحم من الشهر: ثلاث ليال آخره.

القحوم: الكبير السن من الإبل. و- من الناس: الذي هرم في غير أوان الهرم من الناس. و- من المحالات: السريعة الانحدار.

أسود قاحم: لغة في فاحم.

القحامة والقحومة: الهرم قبل أوانه "مصادر ليست لها أفعال".

المقحم: الضعيف: البعير يثني ويربع في سنة واحدة فيقحم سنا عن سن قبل وقتها: الأعرابي الناشئ في البدو والفلوات لم يزايلها. و- من الإبل: الذي يذهب في المفازة بلا مسيم وسائق.

المقحام: المقدام في الأمور من غير تثبت (ز): البعير يقتحم الشول دون أن يرسل فيها، ج مقاحيم.

ونقول فيه: مقتحم: إذا كان من ذوي المروءة.

ومن أسمائهم: قحم.

قحا- قحوا المال: أخذه، مثل اقتحاه. و- الدواء: جعل فيه الأقحوان؛ فالدواء مقحو ومقحى.

أقحت الأرض: أنتت الأقحوان.

الأقحوان: البابونج عند العجم والقراص عند العرب، وهو نبت طيب الريح حواليه ورق أبيض وسط أصفر مفرض الورق دقيق العيدان، وتشبه به ثغور الجواري الحديثات السن، الواحدة أقحوانة. "والقحوان لغة فيه أو لم ترد إلا في الشعر". ومنه نوع يسمى زهر الغريب في دمشق، وأروالة في مصر (م. ش). وتصغيره أقيحي أو أقيحيان. وجمعه أقاح وأقاحي.

أقحوانة الشيب: نوره وبياضه.

أقاحي الأمر: تباشيره.

المقحاة: المجرفة.

القحة: اطلب مادة: وق ح.

الأقحوانة: موضع قرب مكة ما بين بئر ميمون إلى بئر ابن هشام؛ موضع وضيعة على شاطئ بحيرة طبرية؛ موضع بين البصرة والنباج.

قخر- قخرا الشيء اليابس: ضربه بيابس مثله. و- هـ: ضربه بحجر.

القخرة: ضربك اليابس بيابس مثله.

القيخم: المشرف المرتفع: الضخم العظيم.

القيخمان: كبير القرية أي رأسها.

ق خ

وقخا- قخوا جوف الإنسان: فسد من داء "مقلوب قاخ".

ق خ خ

قخى تقخية: تنخم تنخما قبيحا، وهو حكاية تنخعه. والمصدر القخي.

القندأو: السيء الخلق: السيء الغذاء: الخفيف كالقندأوة. و-: الغليظ القصير: الكبير الرأس الصغير الجسم المهزول: الجريء المقدم: القصير أو الصغير العنق: الشديد الرأس: الصلب. جمعه على السالم "في الكل". وأكثر ما توصف به الإبل. قال شمر: يهمز ولا يهمز.

ق د ح

قدح- قدحا بالزند أو القداح: ضربه ليوري منه النار. و- النار: أوراها به. و- في نسبه وفي عرضه: عابه وطعن فيه (ز). و- ت عينه: غارت. و- القدر: اغترفها بالمقدحة، أو غرف أسفل ما فيها بجهد، فهو قادح، وذاك مقدوح وقديح. و- الدود في الأسنان وفي الشجر: وهو تأكل يقع فيهما. و- في القدح: خرقه لسنخ النصل. و- الشيء في صدري: أثر (ز). و- في ساق أخيه: غشه (ز): عمل في شيء يكرهه (ز). و- العين: أخرج ماءها الفاسد. و- ختام الخابية: فضه.

قال ابن الأعرابي: تقول فلان يفت في عضد فلان ويقدح في ساقه. قال: والعضد أهل بيته وساقه نفسه.

قدح العود: وقع فيه القادح.

قدحت عينه: غارت. وصاحبها مقدح. و- فرسه: ضمره (ز)، فهو مقدح.

اقتدح المرق: غرفه بالمقدحة. و- الأمر: دبره ونظر فيه (ز). والاسم القدحة. و- بالزند: رام الايراء به.

قادحه النظر وتقادحا: ناظره ليعرف ما عنده (ز). ويكون من القدح بمعنى الطعن (ز).

الشجر المتقادح: الرخو العيدان تحك الريح بعضه ببعض فيلتهب نارا، فإذا قدح به لمنفعة لم يور شيئا.

استقدح زناده: ناظره فعرف ما عنده (ز).

القدح: أكال يقع في الشجر والأسنان: مصدر قدح.

القدح: السهم إذا قوم وأنى له أن يراش وينصل ج قداح وأقدح وأقداح جج أقاديح. ومنه قداح الميسر التي كانوا يستقسمون بها.

وقالوا: ابصر وسم قدحك أي اعرف نفسك (ز).

وصدقني وسم قدحه أي قال الحق (ز).

القدح: آنية للشرب معروفة تروي الرجلين؛ أو هو اسم يجمع الصغار والكبار، ج أقداح.

القدحة: المرة من القدح.

القدحة: ما اقتدح.

قدحة من مرق: غرفة منه.

القدحة: اسم الضرب بالمقدحة، ومن اقتداح النار. و-: النظر في الأمر وتدبره (ز).

القادح: أكال يقع في الأسنان وفي الشجر: الصدع في العود: السواد الذي يظهر في الأسنان ج قوادح. و-: العفن "صفة غالبة".

ق د ح

القادحة: الدودة التي تأكل الشجر والأسنان.

القداح: متخذ القدح: حجر القداح، وهو القداحة. و-: نور النبات قبل أن يتفتح "اسم كالقذاف". و-: الفصفصة الرطبة، الواحدة قداحة. و-: أطراف النبات من الورق الغض: أفراخ من الشجر رخصة ناعمة أو من الفصفصة "عراقية" الواحدة قداحة. و-: المقدحة، وهي حديدة القدح التي يقدح بها.

قال الأصمعي: ويقال للذي يضرب فتخرج منه النار قداحة.

القدوح: الذباب: الركي تغرف منه باليد؛ أو البئر التي لا يؤخذ ماؤها إلا غرفة غرفة.

قدوح الرحل: عيدانه "لا واحد لها".

القديح: المرق: ما يبقى في أسفل القدر فيغرف بجهد: بقية المرقة.

الأقدح: الذباب لأنك لا تراه إلا وكأنه يقدح بيديه.

القداحة: صناعة الأقداح.

المقدح والمقدحة: الحديدة التي يقدح بها، وهي المقداح. و-: المغرفة: الخرق في السهم لسنخ النصل.

ذو مقيدحان: قيل من أقيال حمير.

ومن أسمائهم: قدح.

القداح: موضع في ديار تميم، أو هو دارة القداح.

القيدحور والقيذحور: السيء الخلق تراه الدهر منتفخا شبه الغضبان وكأنه سنور متوحش في أصل راقود.

اقدحر للشر وللسباب وللقتال: تهيأ، فهو مقدحر أي عباس الوجه.

ويقال: ذهبوا شعارير بقدحرة وبقدحرة وقذحرة وقذحرة وقندحرة وقندحرة أي بحيث لا يقدر عليهم، أو إذا انفرقوا.

القداحس: الشجاع الجريء: الأسد: السيء الخلق.

ق د د

قد- قدا المفازة: خرقها. و- الطريق: قطعه (ز). و- الكلام و- الأمر: قدره وقطعه، كقولك فصله ودبره. و- الشيء: قطعه مستطيلا. و- هـ بنصفين: قطعه طولا كذلك. و- هـ عليه: قدره وقاسه.

قد فلان قد السيف: جعل حسن التقطيع. و- فلان: أصابه القداد- داء في البطن-.

قدد الشيء: قدره. و- اللحم: جعله قديدا. و- هـ: قده.

اقتده: قده. و- الأمور: اشتقها وميزها وتدبرها (ز).

تقدد الثوب "للمطاوعة": بلي وتقطع. و- ت الناقة: هزلت بعض الهزال أو كانت مهزولة فسمنت (ز). و- القوم: تفرقوا قددا مختلفي الأهواء. و- الشيء: يبس.

انقد الجلد والثوب: انشق "مطاوع قده".

استقد له: استمر. و- الأمر: استوى. و- ت الإبل: استقامت على وجه واحد

واستمرت على حالها.

ق د د

القد: الجلد الصغير أو جلد السخلة أو السخلة الماعزة. و-: القامة (ز): اعتدالها (ز) ج أقد وقدود وقداد، وأقدة "نادر". و-: السوط: إناء من جلد: قدر الشيء وتقطيعه: المد والنزع في القوس.

وقالوا: ما يجعل قدك إلى أديمك أي أي شيء يضيف صغيرك إلى كبيرك. يضرب للمتعدي طوره؛ ولمن يقيس الحقير بالخطير.

القد: سمك بحري أكله يزيد في الباه. ولعله السميكة "سمكة تول".

القد: إناء من جلد، من قولهم: ما له قد ولا قحف. والقحف كسرة من قدح أو إناء من خشب. و-: السوط "لغة في الفتح فيهما". و-: السير يقد من الجلد؛ أو سيور تقد من جلد فطير غير مدبوغ: الجلد تخصف به النعال غير مدبوغ وتشد به المحامل والأقتاب ج أقد. و-: الشيء المقدود بعينه: النعل أو إذا لم تجرد من الشعر: وتر القوس.

القدة: واحدة القد (للسير). و-: الفرقة والطريقة من الناس إذا كان هوى كل واحد على حدة ج قدد. وفي التنزيل: كنا طرائق قددا.

القداد: داء في البطن. وخصه بعضهم بالحبن- الاستسقاء-.

القداد: القنفذ واليربوع.

القديد: مسح صغير يلبسه أطراف الناس.

القديد: اللحم المشرر المملوح المجفف في الشمس، أو ما قطع منه طوالا. و-: الثوب الخلق.

القديديون: تباع العسكر كالحداد والبيطار، سموا به للبسهم القديد أو من اتقطع والتفرق. أو هم القديديون. ويشتم الرجل فيقال يا قديدى أو يا قديدي (ز).

القديد والقديد: مسيح صغير.

القيدود: الناقة الطويلة الظهر (ز) ج قياديد.

المقد: حديدة يقد بها الجلد، وهي المقدة.

المقد: الطريق (ز): القاع، وهو المكان المستوي: مشق القبل.

المقدي: شراب طبخ حتى ذهب نصفه (ز). "وتخفف داله باعتبار اصالة الميم".

المقدد من اللحم: القديد.

ومن أسمائهم: قداد، المقداد، قديد.

القدة: اسم ماء يسمى الكلاب.

المقد: قرية بالأردن ينسب إليها الخمر، أو هي في طرف حوران قرب اذرعات.

قدقد: جبل به معدن البرام.

قديد: ماء بالحجاز؛ أو موضع بين مكة والمدينة.

قدقداء: موضع.

قد: حرف تحقيق في الماضي، وتوقع وتقليل في المستقبل؛ وتكون فيه للتكثير.

وهي مختصة بالفعل المثبت الخبري المجرد من الناصب والجازم، وحر في التنفيس والتسويف.

وتكون بمنزلة ما فينفى بها نحو: قد كنت في خير فتعرفه. وقد تكون في موضع تشبه ربما وذلك إذا دخلت على المضارع، وعندها تميل إلى الشك. وقال الخليل: هي جواب لقوم ينتظرون الخبر أو لقوم ينتظرون شيئا. تقول: قد مات فلان، ولو أخبره وهو لا ينتظره لم يقل قد مات بل مات. وتكون اسما بمعنى قط نحو قدك وقدي وقدني وقد زيدا جرهما أي يكفي. وما لك عندي إلا كذا فقد أي فقط. والأشهر استعمالها مع المضمر.

ق د ر

قدر- قدرا وقدرا الله الرزق: قسمه. و- عليه الأمر: سبق في علمه أن سيكون: حكم به. و- فلان لأمر كذا: نظر فيه ودبره وقايسه. و-: هيأ: أطاف: ملك: وقت. و- على عياله: ضيق وقتر. و- هـ: ضيقه. و- اللحم: طبخه في القدر. و- الشيء بالشيء: قاسه. والاسم القدر. و- هـ: صوره: زينه: وحسن صورته.

قدر- وقدر- قدرا وقدرة وقدارة وقدورة وقدورا وقدرانا وقدرانا وقدرارا وقدارا، ومقدرة "مثلثة الدال" ومقدارا: صار ذا قوة وقدرة، فهو قادر وقدير.

قدر- قدرا فلانا: عظمه وعرف قدره. و- هـ: دنا له. و- هـ قدارة: هيأه. و- قدرا وقدرانا عليه: ملكه: قوي عليه وتمكن منه. والاسم القدرة.

قدر- قدرا: قصر عنقه، فهو أقدر. و- ت الأذن: حسنت، فهي قدراء.

قدر الله عليه الأمر و- هـ له: حكم به: يسره له. و- هـ: أعطاه القدرة. و- على عياله وغيرهم: ضيق وقتر. و- لحما: طبخه بالقدر. و- القدر: طبخ بها. و- الشيء: هيأه: أحكمه: جعله: علمه. و- الشيء بالشيء: قاسه. و- أمر كذا: عقد عليه ونواه. و- فلانا: جعله قدريا. و- الشيء: حزره ليعرف مبلغه. و-: تروى وتدبر وتفكر في تسوية الأمر. و- الله القمر منازل: جعلها له.

أقدره الله على الأمر: جعل له قدرة وقوة عليه. و- قدر كذا: قاسه ونظر فيه وتفكر.

اقتدر: صار ذا قدرة وقوة: صار ذا يسار وغنى. و- القوم: طبخوا في القدر. و- اللحم: طبخوه فيها.

رجل مقتدر الطول: إذا كان ربعة.

المقتدر: الوسط من كل شيء.

تقدر: تهيأ. و- الثوب عليه: جاء على مقداره.

قادره و- به: قايسه أو طلب مساواته "وفي الأساس: قاويته".

دار مقادرة: ضيقة.

انقدر الثوب عليه: جاء على المقدار.

ق د ر

استقدره على كذا: طلب أن يجعل له عليه قدرة. و- الله خيرا: سأله أن يقدر له به.

القدر والقدر: الطاقة: مبلغ الشيء "والتسكين أكثر": وما يماثله ويساويه "والتحريك أعلى، أو هو الاسم والتسكين للمصدر".

القدر: الوسط في الرحال والسروج.

فرس بعيد القدر: بعيد الخطو (ز).

القدر: الغنى واليسار: رأس الكتف: القياس في كل شيء، وهو التقدير والمقدار.

القدر: إناء يطبخ فيه "أنثى؛ وربما ذكر، عن الأزهري" ج قدور. وتصغيره قديرة "ق" وقدير "غ ق".

القدر: القضاء الموثق وهو ما يقدره الله ويحكم به من الأمور "ويسكن" ورادف به مجمع مصر destiny in metaph جدول: م م: 227، وهو مقدار الله وتقديره وإقداره، ج أقدار. و-: الموعد.

القدرية "مولدة": جاحدو القدر.

فرس بعيد القدر: بعيد الخطو (ز).

غلام قدر: تام شديد مكتنز.

القدرة: القوة: الغنى واليسار.

القدرة: القارورة الصغيرة.

وقالوا: كم قدرة نخلك؛ وغرس نخلك على القدرة، وهي أن يغرس على حد معلوم بين كل نخلتين.

القادر: فاعل من القدرة.

سرج قادر: جيد الوقوع على الظهر "لغة في التاء".

القادرة من الليالي: الهينة السير لا تعب فيها (ز).

القدار: الربعة من الناس، ليس بالطويل ولا بالقصير: الطباخ "ويقال للجزار على التشبيه". و-: الطابخ بالقدر: الثعبان العظيم أو الحية. و- من الغلمان: الخفيف الروح الثقف اللقف. و-: اسم أحمر ثمود عاقر ناقة صالح.

القدير: من صفاته تعالى من القدرة أو التقدير، وهو لمبالغة قادر. و-: ما يطبخ بالقدر، وهو المقدور. أو-: ما طبخ من اللحم بتوابل، فإذا لم يكن ذا توابل، فهو طبيخ.

الأقدر: القصير أو القصير العنق: فرس إذا سار وقعت رجلاه مواقع يديه، أو الذي يضع رجله حيث ينبغي؛ أو الذي يجاوز حافرا رجليه مواقع حافري يديه.

القدراء من الآذان: التي ليست بصغيرة ولا كبيرة.

بنو قدراء: المياسير الأغنياء (ز).

المقدرة والمقدرة "مثلثة الدال": القوة: الغنى واليسار. و- "بالفتح خاصة": القضاء والقدر.

المقدار: اسم للقدر: القوة: مبلغ الشيء: الهنداز: الموت: المقياس ج مقادير.

المقتدر: الوسط من كل شيء.

ق د ر

هو مقتدر الخلق: ربعة.

ومن أسمائهم: قدار، قيدار، قديرة، قدران، مقدار.

قدار: موضع.

بيت القدارى: قرية باليمن.

قداران: موضع "في شعر امرئ القيس".

ق د س

قدسه فتقدس: طهره ونزهه، فهو مطهر منزه "وهو من التقديس الإلهي". و- هـ: باركه. ومنه الأرض المقدسة، وهي أرض الشام أو دمشق وفلسطين وبعض الأردن.

قدس فلان: أتي بيت المقدس. ومنه راهب مقدس: إذا جاء إليه.

القدس: الموضع المرتفع يصلح للزراعة: البركة: اسم بيت المقدس "وهو من معنى الطهر".

القدس "ويسكن": الطهر. ومنه حظيرة القدس للجنة. ومنه أيضا روح القدس لجبرائيل (ع).

القدس: السطل "حجازية" لأنه يتطهر فيه وبه.

القدس والقدس: قدح نحو الغمر يتطهر بها.

القادس: السفينة أو السفينة العظيمة، أو صنف منها، أو لوح من ألواحها، ج قوادس. و-: البيت الحرام: من أسماء مكة شرفها الله، وهي المقدسة.

القداس: شيء يعمل كالجمان من الفضة.

القداس: الحجر ينصب على مصب الماء في الحوض وغيره؛ أو حجر في حوض الإبل يقدر عليه الماء يقتسمونه بينهم: حجر ينصب وسط الحوض إذا غمره الماء رويت الإبل "وقد يفتح مشددا". و-: حصاة توضع في الماء قدرا لري الإبل: المنيع الضخم من الشرف.

هو قدوس بالسيف: قدوم به.

القدوس والقدوس: من أسمائه تعالى ومعناه الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص؛ أو المبارك.

القديس: الدر "يمانية قديمة زعموا أنه قاله ابن دريد".

القادوس: إناء من خزف أصغر من الجرة يخرج به الماء من السواقي ج قودايس.

البيت المقدس وبيت المقدس وبيت القدس وبيت المقدس: اسم اورشليم لأنه يتطهر فيه من الذنوب. والنسبة إليه مقدسي ومقدسي.

المقدس: الحبر: الراهب.

الأرض المقدسة: المطهرة. ويراد بها "كما في التاج" دمشق وفلسطين وبعض الأردن.

ومن أسمائهم: قيداس، مقداس، قداس.

ومن أسمائهن: قديسة.

قدس: جبل عظيم بنجد.

القدس: بيت المقدس.

قدس الأسود وقدس الأبيض: جبلان، ويعرفان بقدس آرة أو قدس أوارة.

قدس: بلد قرب حمص.

بحيرة قدس: بحيرته.

ق د س

قادس: جزيرة بالأندلس؛ قصبة بهراة خراسان.

القادسية: قرب الكوفة كانت فيها وقعة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على دولة الفرس.

القادسية: قرية قرب سر من رأى.

قدعه- قدعا: كفه ومنه بيده أو لسانه "وهو الأصل". و- فرسه: كبحه وكفه. و- الشيء: أمضاه. و- الفحل: ضرب أنفه برمح أو غيره. وذلك إذا كان غير كريم. و- الشراب: شربه قطعا قطعا. و- الفرس: عدا. و- السفينة: دفعها في الماء. و- الخمسين: جاوزها.

قدع- قدعا الرجل: كف وجبن. و- ت عينه: ضعفت من طول النظر إلى الشيء: انسلقت من كثرة البكاء. و- ت له الخمسون: دنت.

أقدعه: كفه ومنعه: شتمه.

تقدع له بالشر: استعد له.

قادعه بعيره: جاذبه الزمام من نشاطه.

تقادع الفراش في النار: تهافت وتساقط. و- وا: تتابعوا في الشر وغيره. و- الناس: تدافعوا: مات بعضهم إثر بعض (ز)، أو إذا كان ذلك في شهر واحد أو عام واحد (ز). و- القوم: تطاعنوا بالرماح.

التقادع: التكاف والتراجع.

انقدع: ارتدع وانكف. و- عن الشيء: استحيا منه.

القدع: الجبن: الانكسار.

القدع من الخيل: الهيوب. و- من الماء: الذي لا يشرب من ملوحة أو غيرها. و- من الرجال: الكثير البكاء: الذي ينقدع لكل شيء (ز). والأنثى قدعة وهي أيضا الكثيرة الحياء القليلة الكلام.

القدعة: المجول وهو الدراعة القصيرة- الصدرة-.

القدوع: المقدوع: القادع "ضد". و-: الكاف عن الصوت: الفرس المحتاج إلى القدع ليكف عن بعض جريه: المنصب على الشيء: المرأة الكثيرة الحياء: التي تأنف من كل شيء: الذليل الذي يقدع كما تقدع الدابة باللجام: الفحل الذي إذا قرب من الناقة ليقعو عليها قدع أنفه وحمل عليها غيره.

المقدعة: العصا يدقع بها الإنسان عن نفسه.

المقدع: المغضن.

المقادع: عوار الكلام.

قدف- قدفا: غرف الماء من الحوض أو من شيء يصبه بكفه "عمانية". و- هـ: نزحه: صبه.

القدف: الكرب الذي يقال له الرفوج من جريد النخل وهو الذي قطع عنه الجريد "وهو أصل العذق" وبقيت له أطراف طوال "أزدية".

القداف: الجفنة: جرة من فخار: الغرفة من الحوض.

ق د م

قدم- قدما وقدوما القوم: تقدمهم وصار

أمامهم. و- قدما وقدما في الحرب: جرؤ ومشى على العدو.

ق د م

قدم- قدما: صار كثير الإقدام جريئا. و- قدوما وقدمانا: آب ورجع. و- قدوما ومقدما: ورد، فهو قادم ج قدم وقدام. و- على الأمر قدوما: أقدم عليه. و- إلى أمر كذا: قصد له. و- القوم: صار أمامهم.

قدم- قدما وقدامة الشيء: تقادم عهده، فهو قديم وقدام ج قدماء وقدمى وقدائم. وهي قديمة ج قدائم.

قدم الشيء: جعله أمامه. و- فلان: تقدم. و- يمينا: حلف. و- رجله إلى عمل كذا: أقبل عليه (ز). و- إليه بكذا: تقدم وأوصاه به.

أقدم: ضد أحجم بمعنى شجع. و- هـ: جعله يقدم. و- هـ: قدمه، فهو مقدم. والاسم الإقدام "كالمصدر". و- القوم: تقدمهم "لغة". و- يمينا: حلفها. و- على كذا: رضي به وأقبل عليه. و- على قرنه إقداما وقدما ومقدما: تقدم عليه بجرأة صدره.

اقتدم: تقدم.

تقدم الشيء: سبقه وصار أمامه. و- إليه في كذا: أوصاه وأمره به (ز). و- بين يديه: عجل (ز). و- فلان: صار جريئا كثير الإقدام.

تقادم الشيء: كان قديما. والاسم القدم.

استقدم: كان كثير الإقدام. و- القوم: تقدمهم، وهو مستقدم. و- هـ: طلب قدومه. و- ت رحالتك يعني سرجك أي سبق ما كان غيره أحق به (ز).

القدم: ضرب من الثياب حمر: الشرف القديم: اليد والصنيعة: الإقدام.

القدم: اسم، وهو ضد الحدوث، جعل اسم زمان. تقول: جرى ذلك قدما.

القدم: الرجل "مؤنثة" وهي من لدن الرسغ ج أقدام "وربما جمعت على قدام". وتصغيرها قديمة. و- في المقاييس في اصطلاح مهندسي العرب: عبارة عن سبع القامة. ولم يحددوا القامة بحد ولكنها في المتوسط من الرجال نحو متر وثلاثة أرباع المتر. فتكون القدم 27 عشيرا "سنتيمترا". أما القدم الانكليزية وهي المعروفة في هذه الأيام فهي ثلث اليرد أي 30 عشيرا و 408 من الألف.

القدم: التقدم والسابقة في الأمر (ز). ومنه قدم صدق أي سابقة خير (ز)"وأصله كل ما تقدمه من خير أو شر". و-: الرجل له مرتبة في الخير والشرف. و-: الشجاع الجريء إذا هم لم يعرج ولم ينثن (س)"وربما قيل للأنثى قدمة". و-: اسم حي تنسب إليه الأدم القدمية. و-: اليد والصنيعة والمعروف.

ويقال: وضع قدمه في الشيء أي أقبل

عليه وأخذ فيه: سكن طغيانه، وهو معنى للردع والقمع. ووضع ذلك تحت قدمه: أبطله (ز).

ق د م

قدم الله للنار: شرار خلقه. "وبها فسر الحديث" أي الذين يقدمهم للنار.

القدم: المضي أمام أمام لا تعريج فيه ولا انثناء.

تقول: مضى قدما. وهو يمشي القدمية واليقدمية والتقدمية.

التقدمة في الحرب وفي الشرف أي مضي فيه.

القدمية: التبختر.

قدم: ضد أخر، بمنزل قبل ودبر.

رجل قدم: شجاع يقتحم الأمور.

القدم: المتقدم: الكثير الإقدام.

قدم وقدمة من الحرة: ما غلظ منها.

القدم والقدم: الشجاع الجريء.

القدمة: الاسم من الإقدام في الحرب: السابقة في الأمر: اسم للمرة من القدوم.

القدمة: السابقة في الأمر.

القدمة من الغنم: التي تكون أمام الغنم في الرعي.

قادم الإنسان: رأسه ج قوادم، وهي المقادم. وأكثر ما يتكلم به جمعا "ولا يكاد يتكلم بالواحد". و- ته: صدره.

القادمة من العسكر: متقدموه. و- من الرحل: خشبة في مقدمة كور البعير وهي بمنزلة القربوس من السرج، وهي قادمه.

القادمات والقادمتان من الضروع: الخلفان المتقدمان من بقرة أو ناقة لأن لقادمتيها خلفين. ويستعار للشاة ولو لم يكن لها أخلاف.

القدوم "مؤنثة": آلة للنجار والنحات "وربما شددت، وأنكره ابن السكيت" ج قدم وقدائم. و-: ما تقدم من الشاة وهو رأسها. و-: المقدام أي الكثير الإقدام.

القديم: ضد الحديث أي الذي بعد عهده ج قدما. وقدامى. و-: الغني المطلق القائم بنفسه، وهو من صفاته تعالى.

قيدوم الشيء وقيدامه: ما تقدم منه: صدره. و-: ضد وراء. و- الرجل وقادمته: بمعنى. و- الجبل: أنف يتقدم منه.

قدام: ضد وراء "مؤنثة ويجوز تذكيرها". وتصغيرها قديديمة وقديدمة وقديديم. وهو القيدام والقيدوم. و-: الجزاء: الملك والسيد، وهو القدام. و-: رئيس الجيش. و-: كل من يتقدم الناس بالشرف.

القديم: الملك والسيد.

القدامى: أربع ريشات أو عشر في مقدم الجناح، الواحدة قادمة، وهي القوادم. و- من العسكر: متقدموه. و- من الإنسان: صدره. و-: القديم.

التقدمة والتقدمية: أول تقدم الخيل.

مشى فلان اليقدمية أي المشية المنسوبة إلى

يقدم كما ينسب إلى كنت، وهي ضد القهقرى (ز).

ق د م

القدائم: القديم من الأشياء.

مقدم العين: ما يلي الأنف، وهو مقدمها "ومنع الأزهري التثقيل". و- من الرحل: بمنزلة القربوس من السرج، وهو مقدمته ومقدمه ومقدمته. و- ومقدم الوجه: ما استقبلت منه ج مقاديم. و- من كل شيء: نقيض مؤخره.

ويقال: ضرب فركب مقاديمه أي وقع لوجهه (ز) واحدها مقدم.

المقدم من الرجال: الجريء عند الإقدام.

المقدمة من كل شيء: أوله المتقدم منه. و- من الإنسان: صدره. و- من الخيل والإبل: أول ما تنتج وتلقح منهما "وتكسر الدال".

المقدمة: التقدم من الشيء. و- من العسكر: متقدموه. واستعيرت للكتاب والكلام "وتفتح الدال أو الفتح خاص في مقدمة الخيل والإبل. وقال البطليوسي: ولو فتحت الدال لم يكن لحنا لأن غيره قدمه. ومقدمة الإنسان: صدره". و-: ضرب من الامتشاط من قدام الرأس. و-: الناحية والجبهة.

المقدم: من أسمائه تعالى.

المقدام والمقدامة والقدم: الكثير الإقدام الجريء على العدو.

المقدام: نخل هو أبكر نخل في عمان.

ومن أسمائهم: قدامة، قدم، قادم، مقدام، مقدم، يقدم.

ومن أسمائهن: قدم.

بنو قدم: حي من اليمن من همدان، وهو قدم.

يقدم: أبو قبيلة.

قدم: موضع باليمن.

قدوم: قرية بحلب. وقيل قرية بالشام بها اختتن إبراهيم الخليل (ع)"وقد تشدد داله"؛ موضع بنعمان؛ جبل بالمدينة المنورة على ستة أميال منها؛ حصن باليمن؛ ثنية بالسراة في جبل دوس.

قدومى: موضع بالجزيرة أو ببابل العراق.

قدومة: ثنية.

ذو أقدام: جبل.

أبو قدامة: جبل مشرف على المعرف.

القادمة: ماء لبني ضبينة.

القدموس: القديم، وهو القدماس. و-: الجيش العظيم: الملك الضخم أو السيد مطلقا، وهو القدامس. و-: العظيم من الإبل: الصخرة العظيمة، وهي القدموسة ج قداميس. و-: الشديد، وهو قدانس. و-: المتقدم.

قدموس العسكر: متقدمه.

القدن: الكفاية. وكأنه مأخوذ من قدني بمعنى حسبي.

ق د

وقدونين: موضع ببلاد الروم.

القندويل: العظيم الرأس أو العظيم الهامة من الرجال؛ أو الطويل القفا "ونونه زائدة".

ق د

وقدا- قدوا وقديا، وقدي- قدى، وقدو- قدوا وقداوة وقداة الطبيخ والشواء: طاب طعمه وريحه: شممت له رائحة طيبة، فالشواء قدي وقد. والقدر قدية. وفي التعجب ما أقداه.

قدا- قدوا: قدم من سفر: قرب. و- به فرسه: أسرع.

قدى- قديانا: أسرع.

قدت- قديا قادية: جاء قوم قد أقحموا من البادية.

أقدى الرجل: أسن وبلغ الموت: استقام في طريق الخير والدين: استوى به طريق الدين. و- المسك: فاحت رائحته. و-: قرب.

اقتدى به: استن سنته وذهب مذهبه.

المتقدي: المتبختر المختال: الأسد.

تقدى به فرسه: أسرع: لزم سنن الطريق. و- هو عليها: كذلك. و- الفرس: استقام بهاديه في مشيه برفع يديه وقبض رجليه. شبه الخبب.

قاداه: باراه وماداه وجاراه.

القدو: وهو أصل البناء الذي يتشعب منه تصريف الاقتداء "عن ابن الأعرابي وابن فارس" ويراد به القرب، وبمعنى القدوم من السفر كالاقداء.

هم قدى وأقداء للناس: يتساقطون بالبلد فيقيمون ويهدأون.

قدى رمح وقاده وقيده وقداؤه: "بمعنى واحد" أي مقداره.

القدة: اطلب مادة: وق د.

القدة: حية ج قدات.

القدة: القدوة والقدوة.

القدوة والقدوة "والضم أكثر وتفتح": ما اقتديت به ومن تسننت بسنته ج القدى.

القدوى: الاستقامة: التقدم.

القادية من الناس: الجماعة القليلة أو أول من يطرأ عليك ج القوادي.

قداة الطعام وقداوته: طيب طعمه وريحه.

القدية: الطريقة والسيرة.

ويقال: خذ في قديتك أي فيما كنت فيه. ورواه بعضهم في هديتك وفديتك "بالفاء، ل: خ د ب".

تفذح له بشر: تشرر.

قاذحه: شاتمه وقابحه.

اقذحر للشر: تهيأ "لغة في الدال".

القيذحور: السيء الخلق المتوحش.

ويقال: ذهبوا قذحرة أي بكل وجه.

قذحمة: مثل قذحرة.

صرحت بقذحمة أي وضحت القصة بغير التباس.

ق ذ ذ

قذ- قذا السهم: جعل عليه القذذ. و- الريش: قطع أطرافه وحذفه على نحو التدوير والتسوية. و- الشيء: سواه وألطفه. و- بالحجر وبكل غلظ: رمى. و- هـ: ضرب مقذه أي قفاه.

قذذ السهم: جعل عليه القذذ. و- الشيء:

زينه وألطفه (ز). و- شعره: قصه حوالى قصاصه كله (ز). والشعر مقذذ.

ق ذ ذ

أقذ السهم: قذه.

تقذذ القوم: تفرقوا.

اقتذ الحديث مني فلان: سمعه مني كما سمعته "ل: ك ت ت".

القذة: ريش السهم. وللسهم ثلاث قذذ وهي آذانه. ج قذاذ وقذذ. و-: البرغوث، وهو القذذ. "واحدا وليس بجمع، قاله الأصمعي"، ج قذان. و-: جانب الحياء وهما قذتان. ويقال لهما الاستكان. و-: أذن الفرس (ز): كلمة يقولها صبيان العرب. ويقولون: لعبنا شعارير قذة قذة وقذان قذان.

ومن الأمثال: حذو القذة بالقذة. للشيئين يستويان ولا يتفاوتان.

القذان: البياض من الشيب في الفودين- جانبي الرأس-. و-: البياض في جناحي الطائر (ز). و-: المتفرق.

القاذة: يقال: شجاع ما يدع شاذة ولا قاذة أو شاذا ولا قاذا بمعنى لا يلقاه أحد إلا قتله.

القذاذة: ما قطع مما يقذ من كل شيء.

الأقذ: السهم عليه القذذ أو الذي لا ريش عليه أو هو حين يبرى قبل أن يراش، أو الذي تمرطت قذذه، أو المستوي البري لا زيغ فيه ولا ميل ج قذ، جج قذاذ.

ومن الأمثال: ما له أقذ ولا مريش أي ما له شيء (ز) أو لا مال له ولا قوم (ز).

المقذ: ما بين الأذنين من خلف: أصل الأذن: قصاص الشعر: منتهى منبت الشعر من مؤخر الرأس، أو مجز الحلم منه، أو مغرز الرأس في العنق. "وأصله وحقيقته المقطع".

ويقال: لئيم المقذين، إذا كان هجين ذلك الموضع ما بين الأذنين من خلف (ز). "وهو مقذ واحد ثنوه كما ثنوا رامتين، لرامة".

المقذ والمقذة: ما ق ذبه الريش كالسكين ونحوه.

المقذذ من الرجال: الخفيف الهيئة: الرجل ثوبه نظيف يشبه بعضه بعضا كل شيء منه حسن.

المقذذة: مؤنث المقذذ: المرأة إذا لم تكن بالطويلة: الأذن المدورة كأنها بريت بريا، وهي المقذوذة.

المقذوذ: الذي يصلح نفسه ويقوم عليها.

قذقذ في الجبل: صعد فيه.

تقذقذ في الركية: وقه فيها فهلك. و- فلان: ركب رأسه في الأرض وحده. و- القوم: تفرقوا.

المقذ: موضع نسبت إليه الخمر "أو صوابه بالدال".

ق ذ ر

قذر- وقذرا- قذارة، فهو قذر وقذر وقذر، ج أقذار: أصابه القذر. و- هـ قذرا: وجده قذرا.

ق ذ ر

قذر- قذرا وقذرا الشيء: أصابه القذر. و- هـ قذرا: كرهه واجتنبه (ز): وجده ذا قذر: والشيء مقذور.

أقذره: وجده قذرا.

أقذرتنا: أي أكثرت الكلام فأضجرتنا. فأنت مقذر (ز).

تقذر منه و- هـ واستقذره و- منه: رآه قذرا.

القذر: الوسخ: الدنس "ضد الطهارة" وهو القاذورة.

القذرة من الرجال: الذي يتجنب ما يلام عليه (ز).

القذور من النساء: المتنزهة عن الأقذار (ز) أي الفواحش (ز): المتنحية من الرجال (ز): التي تجتنب الريب (ز). و- من الرجال: الذي لا يخالط الناس لسوء خلقه (ز): المتبرم بهم. و- من النياق: التي تبرك ناحية من الإبل لا تخالطها (ز).

القاذورة من الرجال: الفاحش: السيء الخلق: المنقذر: المتبرم بالناس لا يخالطهم (ز) وهو ذو القاذورة والقاذور. و-: الغيور (ز): الذي لا يبالي ما صنع وما قال (ز).

القاذورة: الزنى وكل ما فيه حد: الفعل القبيح واللفظ السيء: الفاحشة. و- من الإبل: التي تبرك ناحية منها وتستبعد وتنافرها عند الحلب (ز). و-: الرجل يتقذر الشيء فلا يأكله ويقذر كل شيء ليس بنظيف.

المقذر من الرجال: المتقذر أو الذي يتجنبه الناس.

المقذر: الذي يأتي القاذورات.

ومن أسمائهم: قيذار أو قيذر أوق قاذر بن اسماعيل وهو جد العرب.

ومن أسمائهن: قذور.

القذروف: العيب ج قذاريف.

ق ذ ع

قذع- قذعا: رماه بالفحش وسوء القول "عن الليث". و- هـ بالعصا: ضربه بها.

قذع ثوبه: دنسه. و- هـ عن الأمر: كفه.

أقذعه و- له: أسمعه ما يشق عليه: أفحش في شتمه: رماه بالفحش "وهو أفصح من قذعه". و- القول: أساءه. و- الشيء: صادفه قذعا.

تقذع له بالشر: استعد له. و- له. و-: تكره "لغة في الدال".

قاذعه: شاتمه وفاحشه.

القذع: الخنا الفحش من الكلام الذي يقبح ذكره (ز): القذر والدنس.

المنطق القذع والقذع والقذيع والأقذع: الفاحش.

ويقال للذي ليس عليه شيء: ما عليه قذاع والأعرف قزاع "بالزاي".

القذعة: المرأة الحيية "أو هي بالدال".

القذيعة: الشتمة.

المقذعة: العصا.

المقذع من الهجاء: الذي فيه فحش وقذف

وسب.

ق ذ ع

اقذعر نحوهم: رمى بالكلمة بعد الكلمة وتزحف إليهم.

المقذعر: المتعرض للقوم ليدخل في أمرهم وحديثهم.

اقذعل الأمر: عسر.

القذعل والقذعل: اللئيم الخسيس الهين.

المقذعل من كل شيء: السريع. و-: المقذعر.

القذعملة: المرأة القصيرة الخسيسة: الناقة القصيرة: تصغيرها قذيعم.

ويقال: ما عنده قذعملة؛ وما في السماء قذعملة أي شيء. وما في حسبه قذعملة أي ضؤولة.

القذعميل: الشيخ الكبير.

ويقال: ما أحببت منه قذعميلا أي شيئا.

ق ذ ف

قذف- قذفا و- به حجرا أو كلاما أو سهما أو نحو ذلك: رمى به أو رمى به بقوة أو من غير تدبر. فهو قاذف وقاذ "على الترخيم". و- المحصنة: رماها بزنية (ز): سبها (ز). و- فلان: قاء. و- هـ بكذا: أصابه. و- ت الناقة بالحم: كأنها رميت به رميا. و- الماء: اغترفه باليد "عمانية".

انقذف: مطاوع قذفه.

القذف: أصل معناه الرمي، ويطلق على رمي المحصنات بالزنا بما يوجب الحد (ز).

تقاذفته النوى والبلاد والمرامي: رمت به من مرمى إلى مرمى (ز). و- القوم: تراموا بالحجارة أو بالسهام. و- الفرس في عدوه: أسرع. والاسم القذاف (ز).

فرس متقاذف وناقة متقاذفة: سريعة (ز).

القذف والقذف والقذوف من النوى والنبات ومن المنازل والمفازة: البعيدة (ز). أو نية قذف "محركة فقط".

ناقة قذف وقذاف وقذوف وقاذف: تتقدم من سرعتها وترمي بنفسها أمام الإبل في السير (ز).

القذف والقذف والقذفة: الناحية (ز) ج قذاف وقذف.

القذفة: الشرفة أو ما أشرف من رؤوس الجبال (ز) ج قذاف وأقذاف وقذف وقذف وقذفات. وقال الأصمعي: القذف والقذف: الموضع الذي زل عنه وهوى. وقال ابن عباد: القذف والقذف والقذفة: الجانب (ز). وقذفا النهر والوادي "ويحرك": ناحيتاه (ز) ج قذفات وقذاف وقذف.

القذوف: للمبالغة في القاذف.

القذاف: ما قبضت بيدك مما يحمل بالكف فرميت به. ويقال نعم الجلمود القذاف. ولا يقال للحجر المرمى به نفسه نعم القذاف. أو ما أطقت حمله بيدك ورميته.

القذاف: الماء القليل.

القذاف: الميزان: المركب أو ما يرمى به الشيء فيبعد (كالمقلاع مثلا). و-:

المنجنيق. و- من القسي: المبعد للسهم.

ق ذ ف

قرب قذاف: بصباص (ز).

القذيف من المنازل: البعيد (ز). و-: سحابة تنشأ من قبل العين- القبلة-.

القذيفة: كل ما يرمى به: السب.

القذيفى: السباب والرمي بالحجارة.

المقذف والمقذاف: المجداف للسفينة.

المقذف: الملعن (ز): اللحيم يرمى باللحم رميا.

قذله- قذلا: ضرب قذاله: أصاب قذاله. و- فلان: مال وجار. و- فلانا: تتبعه أو عابه. و- في الأمر: جد.

القذل: العيب ج أقذال.

القذل: اللقس، وهو أن يعيب القوم ويسخر منهم ويلقبهم الألقاب. "تاج: ن ق س".

القذال: جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس فوق فأس القفا؛ أو ما دون القمحدوة إلى قصاص الشعر: ما أشرف على القفا من عظم الرأس والهامة فوقها والقذال دونها مما يلي المقذ. و- من الفرس: معقد.

العذار خلف الناصية ج قذل وأقذلة.

القاذل: الحجام.

المقذول: المشجوج في قذاله.

القذمور: الخوان من الفضة.

القذامل: الواسع.

قذم- قذما له من المال والعطاء: أكثر "لغة في الثاء". وهو قذم ومتقذم و- ت البئر الماء: دفعته.

قذم من الماء قذمة: جرع جرعة.

انقذم: أسرع.

القذم: السيد المعطاء.

القذم: الشديد أو السريع: البئر الكثيرة الماء: السيد المعطاء.

القذوم: البئر الكثيرة الماء، ج قذم.

القذم: الأسخياء.

القذيمة: قطعة من المال يعطيها الرجل ج قذائم.

القذام: البئر الواسعة الفم الكثيرة الماء، وهي القذم. و-: هن المرأة الواسع.

المنقذم: الكثير العطاء.

أقذن: أتى بعيوب كثيرة.

قذا- قذوا: مشى سيرا ضعيفا.

قذت- قذى وقذيا وقذيا وقذيانا العين: ألقت قذاها وقذفت بالرمص والغمص. و- ت الشاة: ألقت بياض رحمها حين تريد الفحل (1)(ز). و- ت قاذية من الناس: قدمت جماعة قليلة، وهو أول من يطرأ عليك منهم "وبالدال أشهر".

ق ذ ي

قذي- قذى الشراب: وقع فيه القذى. و- ت الناقة: خرج القذى من رحمها (ز). و- ت قذى وقذيا وقذيانا عينه: وقع فيها القذى، فهي قذية وقذية "وأنكر بعضهم التشديد" وهي مقذية.

ق ذ ي

قذى عينه تقذية وأقذاها: ألقى فيها القذى.

قذى عينه لا غير: أخرج منها القذى والكحل.

اقتذى الطائر: غمض عينه من قذاة وقعت فيها: ألقى القذى ع عينه وذلك حين يحك رأسه.

اقتذاء الطائر: أن ينظر ثم يغمض عينه كأنه يجلي بذاك قذاها ليكون أبصر لها، ويشبهون به لمع البرق.

قاذاه: جازاه.

القذى: ما يقع في العين وما يرمى به مما يقع في الشراب من ذباب أو تبن أو وسخ أو غير ذلك: ما يلجأ إلى نواحي الإناء فيتعلق به: ما هراقت الناقة والشاة من دم قبل الولد وبعده: شيء يخرج من رحمها بعد الولادة؛ الواحدة قذاة ج أقذاء.

ويقال: فلان يغض على قذى أي يسكت على الذل والضيم.

الأقذاء: السفلة من الناس (ز). ويكنى بالأقذاء عن فساد القلوب (ز).

القذى: التراب المدقق ج أقذاء وقذي.

ق ر أ

قرأ- قرأ وقرأنا الشيء: جمعه وضم بعضه إلى بعض "وهو الأصل في المعنى". و- الكتاب قرأ وقرآنا وقراءة: تلاه ولفظ به مجموعا، فهو قارئ ج قرأة وقراء وقارئون. والكتاب مقروء. والصحيفة مقروءة "لا يجيز الفراء والكسائي في غيرها". ومقروة ومقرية "بإبدال الهمز". و-: صلى (ز) و- عليه سلاما: أبلغه إياه. و- ت الشاة والناقة: ضمت في رحمها جنينا، فهي قارئ. ومنه قولهم: ما قرأت سلا قط؛ وما قرأت جنينا أي لم تحمل (وقرأت الحامل: ولدت). و- فلان: صار قارئا ناسكا متفقها. و- ت: حاضت: طهرت "ضد".

قرأت الجارية: أمسكتها عندي حتى تحيض للاستبراء أو حتى تنقضي عدتها، فهي مقرأة.

أقرأه: حمله على القراءة. و- ت النجوم: غابت أو حان مغيبها. و- ت المرأة: حاضت: طهرت من الحيض "ضد" فهي مقرئ "وأصله من دنو الوقت أو من اجتماع الدم في الرحم". قال الأخفش: أقرأت إذا صارت صاحبة حيض، فإذا حاضت قلت قرأت "بلا ألف". و- ت الناقة: استقر ماء الفحل في رحمها. والاسم القروة "غ ق". و- ت الرياح: هبت لأوانها ودخلت في وقتها. و- من سفره: رجع إلى وطنه. و- من أهله: دنا: استأخر "ضد". و-: تنسك. و- هـ السلام: قرأه عليه؛ إلا إذا كان السلام مكتوبا في ورق أي جعله يقرؤه: أبلغه إياه "وأنكره بعضهم في غير الثلاثي".

اقترأ: قرأ مع اعتمال ومشقة.

تقرأ: تفقه وتنسك.

قارأه: دارسه.

ق ر أ

استقرأه: طلب إليه أن يقرأ. و- الجمل الناقة: تاركها لينظر ألقحت أم لا. و- الأشياء: تتبع أفرادها لمعرفة أحوالها وخواصها.

القرء: الحيض: الطهر منه "ضد". و-: ما بين الحيضتين ج قروء وأقرؤ؛ وهو القرء، ج أقراء (أو جمع الطهر قروء. وجمع الحيض أقراء). و-: الوقت "وهو الأصل". و-: الطريقة والمثال. و- من الشعر: بحره وقافيته، وهو القريء والقرء؛ ج أقراء. و-: الحمى: الغائب: البعيد. و- من الناقة: ضبعتها- اشتهاؤها الفحل-: أيام ودقها وسفادها، ج أقراء وأقرؤ وقروء.

القرأة: الوباء، وهي القرة. و-: استقرار الماء في الناقة، وهي القروة.

القارئ: فاعل من القراءة: الوقت: الناقة ذات الضبعة- اشتهاء الفحل- ج قواري. و-: الناسك المتفقه كالمتقرئ.

القراء: الحسن القراءة. جمعه على السالم.

القراء: الناسك القارئ المتفقه ج قراؤون وقرائي، وهن قوارئ. وهي قراءة؛ وهو قارئ ومتقرئ.

القرآن والقران: اسم لكتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم "وأصل المعنى الجمع لأنه يجمع السور فيضمها".

مقرأ: بطن من حمير.

مقرا: بلد باليمن على مرحلة من صنعاء به معدن العقيق.

ق ر ب

قرب- قربا السيف: جعله في قرابه: اتخذ له قرابا. و- طلب، أو طلب الماء خاصة أو ليلا. و-ضيفه: أطعمه الأقراب، وهي الخواصر. و- الإبل: سيرها القرب. و- الأمر: عزاه.

قرب- قربانا الأمر: داناه أو فعله.

قرب وقرب- قربا وقربانا: دنا مكانه، فهو قريب (س) وربما طابق ما هو له. و- هـ: أتاه فقرب ودنا منه.

قرب- قربا وقربة وقرابة وقربى ومقربة "مثلثة": دنا نسبه، فهو قريب ج أقارب وأقرباء وأقربون، وهو ذو قرابتي "ولا تقل هو قرابتي إلا على المجاز في الحذف" وهي قريبة ج قرائب. و- ت الشمس للمغيب: كربت وكادت. و- قرابة الرجل: سار ليلا ليرد الماء الغداة. و- ت الإبل: عجلت ليلة الورود. و- منه: صار ذا حظوة عنده (ز).

قربت- قربا وقربا الإبل: عجلت ليلة الورود أي سارت ليلا لترد الغداة. و- قربا: اشتكى أقرابه- خواصره-. و- الشيء قربانا وقرابا: دنا منه. و- الشيء: أتاه: فعله: داناه.

قرب قرابا لسيفه: أدخله فيه: عمله له. و- فلان: اشتكى أقرابه. و- هـ: أدناه. و- الفرس: عدا عدوا دون الإسراع وفوق الخبب: رجم الأرض بيديه رجما. والاسم التقريب. قال الأصمعي: إذا دفع يديه معا ووضعهما معا فذلك التقريب، وهو دون

الحضر. و- فلان: قال قرب الله دارك؛ تحية له (ز): وضع يديه على أقرابه- خواصره- وهو يمشي: أسرع وعجل (ز): جعله قريبا.

ق ر ب

أقرب السيف: جعل له قرابا: جعله في قرابه. و- الإبل: سار بها القرب. و- القوم: طلبوا الماء: تقاربت إبلهم، فهم قاربون "غ ق" ولا تقل: مقربون. و- ت الحامل أو الشاة أو الفرس: قرب ولادها، فهي مقرب ج مقاريب "شاذ" ولا يقال في الناقة إلا أدنت فهي مدن. و- المهر والفصيل: أدنى للاثناء. و- الشيء: دنا. و- هـ: قارب قدره، فهو قربان من قراب. و- القدح: قارب أن يمتلئ، فهو قربان.

اقترب: دنا "ضد ابتعد". و- ت الساعة: دنا وقتها. و- الزمان: استوى ليله ونهاره.

تقرب تقربا وتقرابا: دنا. و- إليه: توسل بقربة أو بحق. و-: أسرع وعجل (ز): وضع يده على قربه أي خاصرته.

تقربات الماء: تباشيره (ز) وهي حصى صغار إذا رآها مستنبط الماء استدل على قربه (ز).

قارب الخطو وغيره: داناه. و- ها: رفع رجلها عند الجماع. و- هـ: ناغاه وحادثه بكلام حسن. و- في الأمر: ترك الغلو وقصد السداد واقتصد في الأمر. و- الأمر: ظنه. و- الدلو الامتلاء: قرب، فهو قربان. "ولم يقولوا: قرب".

تقاربت الإبل: ولت وأدبرت (ز). و- الزرع: دنا إدراكه. و- الزمان: قرب آخره: استوى ليله ونهاره. ويقال للرجل القصير: متقارب متآزف.

استقرب الشيء: تناوله من قرب.

القرب والقرب: الخاصرة من لدن الشاكلة إلى مراق البطن، ومن لدن الرفغ إلى الإبط من كل جانب، أو الموضع الرقيق أسفل من السرة ج أقراب.

القرب: الدنو أو هو الدنو في المكان كالقربة في الرتبة، وكالقربى والقرابة في الرحم.

القرب: السوق الشديد: طلب الماء ليلا وأن لا يكون بينك وبينه غير ليلة: سير الغداة لورد الغداة: البئر القريبة الماء بأن يأتيها في ثلاثة أيام مرة "ل: ن وب".

قرب بصباص: جاد سريع. وقرب الشيء: مقاربته.

القربة: ما يتقرب به إلى الله ج قرب وقربات.

القربة من الأسقية: الوطب من اللبن، وتكون للماء، أو هي المخروزة من جانب واحد، ج قرب وقربات وقربات وقربات.

القرابة والقربى: الدنو في النسب. والقربى في الرحم وهي في الأصل مصدر.

القارب من الإبل: الذي يعجل ليلة الورد، ج قوارب. و-: طالب الماء ليلا، أو طالبه

مطلقا. و-: السفينة الصغيرة مع السفن الكبار كالجنائب لها؛ أو الأقرب منها أو أبينها أي ما قارب إلى الأرض. ج أقرب وقوارب.

ق ر ب

القراب والقراب: القرب.

قراب وقراب الشيء وقرابته: ما قارب قدره. و-: الفراسة والظن المقارب للعلم: القريبة منك في المكان أو في العلم.

جاءوا قرابى أي متقاربين.

القراب: غمد السيف والسكين ونحوهما؛ أو هو جلد فوق الغمد لا الغمد نفسه ج قرب. و- من الدلو: إذا قاربت أن تمتلئ.

القراب: صانع القرب.

القريب: المداني "ضد البعيد"(س). و-: السمك المملوح مادام في طراءته، أو هو القريب. و-: ذو القرابة ج أقارب؛ وهي قريبة ج قرائب.

القربان "مصدر": ما يتقرب به إلى الله: جليس الملك الخاص ج قرابين، وهو من قربانه أو من بعدانه.

إناء قربان: مقارب الامتلاء. والصفحة قربى. و- المرأة: غشيانها.

المقربة: المنزل: طريق صغير ينفذ إلى طريق كبير ج مقارب. و- من الخيل: التي تكون قريبة معدة: التي ضمرت للركوب: التي عليها رحال مقربة بالأدم، وهي مراكب الملوك ج مقربات. و-: التي تكرم وتقرب ولا تترك أن ترود لئلا يقرعها فحل لئيم.

المقربة "مثلثة الراء": القرابة.

القورب: الماء لا يطاق كثرة.

المقارب من المتاع: ما ليس بنفيس بل وسط بين الجيد والرديء "ولا يفتح"(ز).

القربوت: قربوس السرج "وكأن التاء بدل من السين".

ومن أسمائهم: قريب، قريب.

ومن أسمائهن: قريبة، قريبة.

قراب: جبل باليمن.

ذات قرب: موضع له.

قربى: ماء قرب تبالة.

القربج: الحانوت "معرب كربق".

القربز من الناس: الجربز- الخب- "معرب".

القربز والقربزي: الذكر الصلب الشديد.

القربوس "وتسكن الراء في الشعر" والقربوس: حنو السرج في مقدمه ومؤخره بمنزلة الشرخين من الرحل ج قرابيس.

القربشوش: قماش البيت.

القرنبضة: القصيرة من النساء.

اقرنبع الرجل: تقبض من البرد في مجلسه أو في مسيره.

هو قرنباع: متقبض بخيل.

القربق: دكان البقال "معرب كربه".

ق ر ت

قرت- وقرت- قرتا وقروتا الدم: يبس بعضه على بعض أو مات في الجرح أو بين الجلد واللحم، فهو قارت. و- تحت

الجلد: اخضر من الضرب (1). و- قروتا: سكت.

ق ر ت

قرت- قرتا: تغير وجهه من حزن أو غيظ. و- الظفر: مات فيه الدم.

القرت: الجمد.

القريت: القريس "كأن التاء بدل عن السين".

القارت من المسك: أجوده وأجفه، وهو القرات. و-: الذي يأكل كل شيء وجده، وهو المقترت. وقد رادف به الكرملي الكلمة الفرنسية omnivore. جدول: ك: 20 و 21.

قرتان: موضع.

قاروت: حصن على عبر دارين.

قرات: واد بين تهامة والشام.

المقرتب: الرجل السيء الغذاء.

قرثه- قرثا الأمر: كرثه.

قرث- قرثا: كد وكسب.

اقترثت البسرتان أو الثلاث: اجتمعت ودخل بعضها في بعض.

القرث: الركوة الصغيرة.

القريث: ضرب من السمك، وهو الجريث.

القريثاء والقراثاء والقريثى: ضرب من النخل أطيبه بسرا، وهو أسود سريع النقض لقشره عن لحائه إذا أرطب. و-: هذا البسر والتمر نفسه.

قرثع الظليم: زف، وهو القرثع.

القرثع: المأة الجريئة القليلة الحياء أو البذيئة الفاحشة أو البلهاء التي تلبس درعها وقميصها مقلوبا وتكحل إحدى عينيها وتترك الأخرى رعونة. و-: الظليم: الأسد: دويبة بحرية لها صدفة: الدنيء الذي لا يبالي ما كسب وما صنع. "وأصله وبر صغار يكون على الدواب" وهو القرثعة.

هو قرثعة وقرثعة مال: يصلح على يديه ويحسن رعيته. "ولا يستعمل إلا هكذا بالإضافة".

تقرثع الشيء: اجتمع. و- ت الضائنة: تنفشت.

ومن أسمائهم: قرثع، قرثعة.

القرثل: الزري القصير، والأنثى قرثلة.

ق ر ح

قرح- قروحا الفرس: استتم الخامسة من سنيه ودخل في السادسة، فهو قارح. (وقروحه: انتهاء سنه وتنتهي في خمس سنين أو وقوع السن التي تلي الرباعية). و- فلانا بالحق: استقبله به (ز). و- هـ قرحا: جرحه. والمجروح مقروح وقريح.

قرح- قرحا جلده: خرجت فيه القروح، فهو قرح. و- شدقه: تجرح من أكل الخبط- ورق الشجر المخبوط-. و- قلب الرجل من الحزن ونحوه: أصابته قروح (ز). و- الفرس: صار ذا قرحة- غرة-: انتهت أسنانه وكان قارحا، فهو أقرح، وهي قرحاء، ج قرح.

قرح البعير، فهو مقروح: أصابته القرحة.

قرحت- قروحا وقراحا الناقة: لم يظنوا بها حملا ولم تبسر بذنبها حتى يستبين الحمل في بطنها.

ق ر ح

قرحت الإبل: أصابها القرح. و- البقل: نبت أصله وظهر عوده (ز). و- النبت: شوك (ز). و- ت سن الصبي: همت بالنبات (ز). و- الدمع الأجفان: جعلها ذات قروح. و- الوشم: غرز فيه الإبر. و-: مبالغة في القرح وتكثيره.

أقرح القوم: أصاب إبلهم أو مواشيهم القرح. و- الفرس: قرح "لغة ردية". و- هـ الله: رماه بالقرح. و- الدمع عينه: جعلها ذات قروح. و- الجمل: ابتدع ركوبه.

اقترح خطبة: ارتجلها (ز). و- الشيء: ابتدعه واستنبطه من غير سماع (ز). و- البعير (ز): ركبه قبل أن يركب (ز). و-: اجتبى واختار، ومنه: اقترح صوت كذا وكذا. و- بئرا: ابتدعها في موضع لم يحفر فيه قبل أو في موضع لا يوجد فيه ماء: استخرج منها ماء قراحا. و- عليه: تحكم: سأله بغير روية: ابتدع التمني عليه.

تقرح له بالشر: تهيأ.

قارحه: واجهه (ز).

لقيه مقارحة: مواجهة (ز).

القرح: البئر يترامى إلى فساد: جرب شديد يأخذ الفصلان؛ والفصيل مقروح. و-: الجدري.

القرح والقرح: الجرح من عض السلاح أو مما يخرج بالبدن. أو القرح للجرح ونحوه؛ والقرح للألم. "أو الفتح للمصدر والضم للاسم". "وأصله الخلوص من الكدر. ومنه ماء قراح. بيان: 2: 539".

القرح: أول ماء يستنبط من البئر: أول الشيء. وهو في قرح سنه. و-: ثلاث ليال أول الشهر، وهي القرح.

القرحة: داء في فم البعير تتهدل منه مشافره، وهي القرحة. و- في وجه الفرس: بياض دون الغرة. أو-: كل بياض فيه ينقطع قبل أن يبلغ المرسن؛ أو يكون ما فوق الدرهم أو قدره أو دونه. و- من الشتاء والربيع: أوله (ز). وهو قرحة أصحابه أي قرنهم (ز).

القرحة: الجراحة ج قرح وقروح.

القارح من ذي الحافر: بمنزلة البازل من الإبل، وهو ما دخل في الخامسة وخرج نابه. ج قوارح وقرح ومقاريح "شاذ" وهي قارحة وقارح "وهو أعلى أو لا يقال قارحة". و-: الأسد: القوس البائنة عن وترها. و-: الناقة استبان حملها أو أيام يقرعها الفحل، أو التي أقامت اربعين يوما من حملها حتى شعر ولدها. و-: العداء.

قارح الفرس: سنه التي صار بها قارحا. ومن أسنان الفرس القارحان وهما خلف رباعيتيه العليين، وقارحان خلف السفليين.

القراح: الخالص. ومنه الماء لا يخالطه شيء يطيب به كالعسل مثلا. و-: الأرض لا ماء بها ولا شجر ولا بناء؛ أو المخلصة للزرع

والغرس ج أقرحة.

ق ر ح

هو يشوي القراح: أي يسخن الماء.

القراح: سيف القطيف أو سيف البحر مطلقا.

القريح: الجريح ج قرحى وقراحى. و-: الخالص: السحابة أول ما تنشأ، وهما القراح: و- من السحاب: ماؤه حين ينزل ج أقرحة.

القريحة: أول ما يستنبط من البئر حين تحفر ومنه استعير لاستنباط العلم بجودة الطبع (ز). و- من الشباب: أوله (ز) أو هي أول كل شيء باكورته (ز). و- من الإنسان: طبيعته التي جبل عليها، ج قرائح.

القراحي: من لزم القرية ولا يخرج إلى البادية: من لم يصبه جدري: من لم يشهد الحرب.

القراحيتان: الخاصرتان.

الأقرح من الخيل: الأغر المحجل (ز) ج قرح. و-: الصبح لأنه بياض في سواد (ز).

القرحاء: أنثى الأقرح. و- من الرياض: التي في وسطها نوارة بيضاء (ز): التي بدا نبتها (ز).

القريحاء: هنة في بطن الفرس كرأس الرجل. و- من البعير: لقاطة الحصى- الثفنة-.

القرحان: ضرب من الكمأة بيض صغار ذوات رؤوس كرؤوس الفطر؛ واحدها: قرح أو قرحانة. و- من الإبل: الذي لم يجرب: من لم يمسه قرح. و- من الإنسان: من لم يجدر (س). "وقرحانون للجمع لغة متروكة". و-: من لم يشهد الحرب: الخارج من الأمر: الأسد.

القرواح: الناقة الطويلة القوائم: النخلة الطويلة الملساء، ج قراويح وقراوح. و-: الجمل يعاف الشرب مع الكبار ويشرب مع الصغار. و-: البارز الذي لا يستره شيء من السماء: الأرض البارزة للشمس: الفضاء من الأرض ليس به شجر ولم يخالطه بها شيء، وهو القرياح والقرحياء. و- من الهضاب: الملساء الجرداء الطويلة.

المقروح: من به قروح. و- من الطريق: الملحوب.

المقرحة: أول الإرطاب: الإبل التي بها قروح في أفواهها فتتهدل مشافرها.

ومن أسمائهم: قريح، القريح.

بنو قريح: حي.

ذو القرحى أو القرح: سوق وادي القرى؛ وادي القرى نفسه.

قرح وقرحياء: موضعان.

القراح: أربع محال ببغداد.

القراح: قرية بالبحرين؛ اسم موضع.

أقرح: موضع لبني سوأة من طيء ويقال له الأقارح.

ق ر د

قرد- قردا لعياله: جمع وكسب. و- الشيء: جمعه. و- في الإناء: جمع فيه سمنا أو لبنا.

ق ر د

قرد- قردا الشعر والصوف، فهو قرد: تجع وانعقدت أطرافه. و- الأديم: حلم- فسد-. و- البعير: ذل لخاطمه. و- الرجل: ذل وخضع (ز): سكت عن عي (ز). و- ت أسنانه: صغرت ولحقت بالدردر. و- العلك: فسد طعمه (ز). و- الكحل في العين: تقطع.

قرده: انتزع قراده. و- الرجل: سكت عيا: خضع وذل. و- هـ: ذلله (ز): خدعه متلطفا.

أقرده: خدعه بلطف. و- الرجل: سكت وذل: سكن وتماوت: لصق بالأرض. و- البعير: سار سيرا لينا لا يحرك راكبه.

تقرد الشعر والصوف: تجعد: تجمع: تكتل وركب بعضه بعضا. و- الدقيق: ركب بعضه بعضا.

القرد: نوع من الحيوان وأقربها خلقا من الإنسان، معروف ج أقراد وقرود وقرد وقردة وقردة "ولعل هذا اسم جنس جمعي لأن هذا الوزن لا يعرف في الجموع" وأقرد. والأنثى قردة ج قرد.

القرد: ما تمعط وتلبد من الصوف والوبر؛ أو هو النفاية منهما أو من الصوف خاصة، أو رديئه. ثم استعمل فيما سواه. و-: السعف الذي سل خوصه: شيء لازق بالطرثوث كأنه زغب، واحدته قردة. و-: لجلجة اللسان: هنات صغار تكون دون السحاب لم تلتئم بعد كالمتقردة.

قرد القمامة: ما كبس من قرد الصوف وألقي على المزابل.

القرد من السحاب: الذي تراه في وجهه شبه انعقاد في الوهم يشبه بالشعر القرد الذي انعقدت أطرافه (ز): المتعقد المتلبد (ز) وهو المتقرد، أو المتقطع في أقطار السماء يركب بعضه بعضا. و-: الكثير القردان.

فرس قرد الخصيل: إذا لم يكن مسترخيا.

القراد: الطبوع الذي يلصق بالإبل: دويبة تعض الإبل ج قردان وأقردة. وجاء في جمعه شاذا: قرد وقرد.

قرادا الثديين: حلمتاهما (ز). وهما قرادى الصدر (ز). و- من الرجل: أسفل الثندوة.

قراد الزور: الحلمة وما حولها من الجلد المخالف لونها. و- الفرس: حلمة إحليله؛ أو هما حلمتان عن جانبي إحليله.

أم القردان: في فرسن البعير بين السلاميات.

التقرد: الكرويا أو جميع الأبزار؛ واحدتها تقردة.

القراد: سائس القرد.

القرود: الإبل التي لا تنفر عند التقريد: الرجل الساكن.

القرد: مجثم الهامة على سالفة العنق "معرب". و-: القصير.

القردد من الإبل: الذي لا ينفر عند التقريد. و- من الأرض: القرنة المرتفعة إلى جنب وهدة؛ أو نحو القف، وهو ما ارتفع وغلظ

من الأرض؛ وربما قيل للأرض المسنوية أيضا ج قرادد وقراديد.

ق ر د

وجاء بالشيء على قردده: جاء به على وجهه.

القردودة: ما أشرف من الأرض: وقيل ما غلظ، وهي القردود، ج قراديد. و- من الثبج: ما أشرف منه. و-: طريقة منقادة كقردودة الظهر. و- من الشتاء: شدته وحدته.

قردودة الظهر: أعلاه من كل دابة؛ أو الفقارة نفسها.

القرديدة: صل الكلام: الخط في وسط الظهر أو هي الفقارة نفسها: الجلة من التمر: رأس الرجل: أعلى الجبل.

ومن أسمائهم: القراد، قرد، قرد.

بنو قراد: بطن من بني فهر بن مالك.

قرد: جبل.

قرد: موضع.

القردى: موضع بالجزيرة.

القردية: ماءة بين حاجر ومعدن النقرة.

ذو قرد: موضع قرب المدينة.

القردة: ماءة أسفل مياه الثلبوت بند الرمة لبني نعامة.

القرادة: ماءة قريبة من الربذة.

قرادد: من قرى اليمن.

قردح الرجل (1): أقر بما يطلب إليه أو منه: أقر على الضيم وصبر على الذل: تذلل وتصاغر، وهو مقردح.

القردح: ضرب من البرود "ويفتح". و- من القرود: الضخم، وهو القردوح. و-: ضرب من البرود.

القردحة والقردوحة: شيء ناتئ كالجوزة في حلق المراهق علامة البلوغ.

المقردح: الذي يجيء في خيل السباق بعد السكيت: المتصاغر.

اقرندح لي: تجنى علي. و- فلان: استعد للشر وتهيأ له.

يقولون: ذهبوا بقردحمة أو قرذحمة: إذا تفرقوا في كل وجه.

صرحت بقردحمة: وضحت بعد التباس.

قردسه: أوثقه. و- جرو الكلب: دعاه.

القردسة: الصلابة والشدة.

ومن أعلامهم: قردوس وهو أبو قبيلة يقال لهم القرادسة.

قردع: تذلل وتصاغر.

القردعة: الذل.

القردع والقردع: حمل الإبل والدجاج.

القردعة: العنق.

القردوع: القملة الصغيرة.

القردوعة: الزاوية تكون في شعب جبل ج قراديع.

القردم: العيي الثقيل.

القردماني: قباء محشو يتخذ للحرب: سلاح معدة كانت الفرس والأكاسرة يدخرونها في

خزائنهم "أصله بالفارسية كردماند أي عمل وبقي" أو الدروع الغليظة أو المغفر أو البيضة إذا كان لها مغفر.

ق ر د

القردماني: الكرويا أو البرية (رومية).

القردمان: أصل الحديد وما يعمل منه، أو هو بلد فيه الحديد.

أخذ بقردنه: أي بقفاه.

القوردون "دخيلة": الوشاح "معربة". وهو من شارات الرتب في الدولة وهو ما يعلق على الكتف من تحت الإبط في الكسوة العسكرية. وضع له مجمع دمشق الوشاح. جدول: م د: 85.

قرذحمة: لغة في الدال.

صرحت بقرذحمة وقردحمة: وضحت بعد التباس.

القرذع: المرأة البلهاء.

ق ر ر

قر- قرا القدر: فرغ ما فيها من الطبيخ وصب فيها ماء باردا لئلا تحترق. و- الكلام في أذنه: فرغه وصبه فيها: ساره فوضع فاه على أذنه (ز). و- الماء: صبه دفعة واحدة.

قرني الحديث: أخبرنيه كما سمعته "ل: ك ت ت".

قرت- قرا وقريرا الدجاجة: صوتت ولم تردد الصوت. و- قرارا وقرورا وقرا وتقرارة وتقرة "شاذ": ثبت وسكن، فهو قار، وهي قارة. و- ت الإبل: نهلت ولم تعل.

قرت- "من بابي علم وضرب" قرة وقرورا عينه: سرت وبردت وانقطع بكاؤها واستمرارها بالدمع وهدأت، فالعين قارة وقريرة؛ وهو قرير العين. أو رأت ما كانت متشوفة إليه فقرت ونامت.

قر- قرا اليوم: برد فهو قر وقار "وأنكره بعضهم". ومقرور. والليلة قرة وقارة.

قر الرجل، فهو مقرور: أصابه القر.

قررت الناقة: رمت ببولها قرة بعد قرة- دفعات- خاثرا من أكل الحبة. و- القدر: طبخ فيها حتى يلتصق بأسفلها. و- هـ في مكانه: جعله يستقر. و- الشيء: جعله في قراره. ومنه قرر الأمر، إذا استقر رأيه عليه "مولد". ومنه أيضا: التقرير الذي وضعه مجمع دمشق لمرادف كلمة رابور الأعجمية. جدول: م د: 22. و- بالح و- هـ عليه: جعله يذعن به ويعترف. و- بالمكان: استقر وثبت.

أقر بالحق: اعترف به وأذعن. و- الشيء: سكن وانقاد. و- هـ الله: أصابه بالقر، فهو مقرور "غ ق" (ولا تقل قره الله). و- القوم: دخلوا في القر. و- القدر: نزع ما لصق بها من القرارة. و- هـ في الأمر وعلى الأمر: جعله يستقر ويثبت ويسكن عليه. و- الله عينه: جعلها مسرورة قريرة. و- بعينه كذا: جعلها به قريرة. و- ت

الناقة: ثبت حملها، فهي مقر. و- الكلام لفلان: ردده في أذنه حتى يفهمه (ز).

ق ر ر

قرني الحديث: أخبرنيه كما سمعته "ل: ك ت ت".

اقتر: شبع. و- ت الناقة: تتبعت ما في بطن الوادي من باقي الرطب: شبعت: سمنت أو انتهى سمنها. و- فلان: ائتدم بالقرارة: اغتسل بالقرور- الماء البارد-. و- هـ في كذا و- هـ عليه: أقره فيه أو عليه. و- ماء الفحل في رحم الناقة: استقر. و- مني الحديث فلان: سمعه مني كما سمعته "ل: ك ت ت".

تقرروا القدر: أكلوا منها القرارة. و- ت الإبل: صبت بولها على أرجلها من خثورته؛ ويكون ذلك من أكلها اليبيس.

قارة مقارة: سكن وقر معه.

تقار الرجل: ثبت وسكن واستقر.

لم أتقار أن قمت أي لم ألبث.

استقر بالمكان: ثبت وسكن. و- هـ به: جعله يذعن به ويعترف.

القر: اليوم البارد؛ والليلة قرة. وكل بارد قر. و-: مركب للرجال بين الرحل والسرج، أو مركب النساء، أو الهودج. و- من الثوب: غره- كسره-. و-: اليوم الذي يلي يوم النحر وهو حادي عشر ذي الحجة: الفروجة.

القر: البرد عامة أو البرد في الشتاء خاصة. و-: مستقر الشيء.

ويقال في شدة المصيبة: صابت بقر أو دفعت بقر أي بلغت الشدة قرارها.

القرة: كل ما قرت به عيناك وسررت به. و-: قرارة القدر: الدفعة: الحسوة من الماء أو الحسي. و- من العيش: رغده وطيبه ج قرر. و-: الضفدع "ويثلث".

قرة العين: جرجير الماء.

القرتان: الغداة والعشي.

القرر: الحسا؛ واحدتها قرة. قال ابن سيده: لا أدري أي الحسا عنى أحسا الماء أم غيره من الشراب.

القرة: البرد وما أصابك من القر. ومنه قولهم: أشد العطش حرة على قرة.

ليلة قرة: ذات برد.

القرى: الشدة الواقعة بعد توقيها.

القرور: الماء البارد يغتسل به، كالبرود: المرأة تقر ولا ترد يد لامس.

القرورة: الحقير.

القرورى: الفرس المديد الطويل القوائم.

القرارة والقرار: ما قر فيه الماء: المطمئن المستقر من الأرض أو القاع المستدير: الغنم عامة أو صغاره؛ أو القصير الأرجل (ز) أو يخصان بالضأن.

القرار: المكان الذي يمكن طلو المكث فيه "بيان: 10: 416".

القرارة "وتثلث": الماء البارد يصب في القدر بعد تفريغها لئلا تحترق: ما بقي في القدر بعد الغرف منها أو ما لزق بأسفلها من مرق أو

حطام تابل محترق أو سمن (1). كالقرورة والقرة والقررة والقررة.

ق ر ر

القراري: الخياط: القصاب أو كل صانع: الحضري الذي لا ينتجع (2). وكل صانع عند العرب قراري.

القرية: الحوصلة.

القريرة: تصغير القرة: ناقة تؤخذ من المغنم قبل القسمة فتنحر وتصل ويأكلها الناس، يقال لها قرة العين.

القارورة: ما قر فيه الشراب أو هو خاص بالزجاج: حدقة العين (ز): المرأة (ز) ج قوارير.

القوارير: شجر يشبه الدلب تعمل منه الرحال والموائد.

مقر الرحم: آخرها ومستقر الحمل منها.

القمر من الثوب: موضع كسره.

المقرة: الحوض الكبير من الماء أو الصغير: الحرة الصغيرة "يمانية".

قرقرت الدجاجة: رددت صوتها. و- فلان: ضحك واستغرب في ضحكه ورجع. و- البعير: هدر. و- السحاب بالرعد: جلجل. و- هدل: صوته ورجع. والاسم القرقرة ج قراقر. والاسم القرقار أيضا. و- الحمام قرقرة وقرقريرا: هدر. هو قرقار الهدير: خافي الصوت.

القرقرة: أرض مطمئنة ينحاز إليه الماء. و- من الوجه: ظاهره أو جلدته أو ما بدا من محاسنه. و-: دعاء الإبل: الأرض الملساء ليست بجد واسعة.

القرقر من الأرض: القرقرة. و-: الصحراء البارزة: الأرض الموطوءة لا تمنع سالكها. و-: الذليل (ز). و- من النساء: لغة في القرقل. و-: القاع الأملس. و- من البلد: نواحيه الظاهرة (ز). و-: المستوي من الأرض.

القرقرى والقرقر: الظهر.

القرقور: السفينة أو الطويلة أو العظيمة منها، ج قراقير.

القرقارة: إناء من زجاج طويل العنق، وهو القرقار. و-: الشقشقة، وهي القراقرة.

قرقار: اسم فعل بمعنى استقر واسكن.

القراقر: الحادي الحسن الصوت كالقراقري.

القراقرة: المرأة الكثيرة الكلام.

القراقري: الجهير الصوت.

ومن أسمائهم: قران، قرة، قرير، قرار، قرار، قرقر.

قرار: قبيلة باليمن.

القرة: قرية قرب القادسية.

قرى: موضع أو واد في بلاد الحرث بن كعب، وله يوم.

المقر: موضع بكاظمة في ديار بني دارم؛ أو جبل لتميم.

ق ر ر

قران: واد بتهامة، قرية باليمامة؛ قرية يمر الظهران قرب مكة؛ قصبة البذين باذربيجان.

قراقر: موضع خلف البصرة ودون الكوفة قرب ذي قار، وهو اسم ماء، وفيه كانت غزاة قراقر؛ موضع بالسماوة في بادية الشام لبني كلب؛ قاع مستطيل بالدهناء أو مفازة في طريق اليمامة.

قراقرة: ماءة بنجد.

قراقر: موضع من أعراض المدينة المنورة.

قراقري: موضع.

قرورى: موضع بين الحاجر والنقرة.

قروراء: موضع.

قران: ناحية بالسراة من بلاد دوس كانت به وقعة؛ صقع بنجد؛ جبل من جبال الجديلة.

القرية: بلدة بين الفلج ونجران.

قرة: موضع بالحجاز في ديار فراس؛ دير حصين بالروم.

دير قرة: موضع بالشام.

القرز: قبضك التراب بأطراف أصابعك نحو القبض، وكأنه مبدل من القرص. و-: الأكمة والغلظ من الأرض أو هو تصحيف الفرز.

القرز: مدهن الحجام.

القرزة: نحو القبضة.

القرزح: ثوب كان نساء العرب يلبسنه.

القرزحة: شجيرة جعدة لها حب أسود. و-: بقلة ج قرزح. و-: المرأة الدميمة القصيرة ج قرازح.

القرزوح: شجر.

القرزحلة: من خرز الصبيان تلبسها المرأة فيرضى بها قيمها ولا يبتغي غيرها: خشبة طولها ذراع أو شبر نحو العصا: المرأة القصيرة (ز).

قرزل الشيء: جمعه. و- ت المرأة شعرها: جمعته وسط رأسها.

القرزل: اللئيم: القيد: الصلب اللطيف: المجتمع الخلق من الدواب: الشديد الأسر من الأفراس: شيء تتخذه المرأة فوق رأسها كالقنزعة.

والقرزلة: كالقنزعة.

قرزم شعره: جاء به رديئا: ابتدأ يقول الشعر.

القرزوم: سندان الحداد: لوح الإسكاف المدور يحذو عليه (1) ج قرازيم "والفاء لغة عالية". و-: الإزميل: المرط: المئزر "بلغة عبد القيس".

القرزام: الشاعر الدون.

المقرزم: الحقير اللئيم: القصير المجتمع: القصير النسب (ز).

ق ر س

قرس- قرسا اليوم والبرد: كان ذا قرس وقرس. و- الماء: جمد. و- ت الماء في الشن: بردته. و- المقرور: لم يستطع أن يعمل بيده من شدة البرد.

قرس- قرسا الماء: جمد. و- البرد: اشتد.

قرسه: برده.

أقرسه: برده. و- البرد أصابعه: يبسها

من البرد فلم يستطع عملا. و- العود: جمد ماؤه أي حبس فيه الماء.

ق ر س

القرس والقرس: البرد: البارد؛ أو أكثف الصقيع وأكثره وأشد البرد.

القرس: شجر.

القرس: صغار البعوض كالقرقس.

القرس: الجامد من كل شيء.

القارس والقريس: القديم: البارد: الجامد. والأنثى قارسة.

القريس من الطعام "مشتق من القرس": الجامد. وإنما سمي به لأنه يجمد فيصير ليس بالجامد ولا بالذائب.

القريس من السمك: ما يطبخ ويتخذ له صباغ ويترك فيه حتى يجمد "والصاد لغة". و-: ضرب من الأديم "تاج: ق ر ص".

القراس والقراسية: الضخم الشديد من الإبل وغيرها: الملك العظيم (ز).

ومن أسمائهم: قراس، قراس.

قراس وآل قراس: هضبات شديدة البرد في بلاد أزد السراة.

قرسان: جزائر معروفة.

قرس وقريس: جبلان قرب المدينة.

قراس: جبل بتهامة.

قورس: كورة بنواحي حلب خراب.

القرسطون: الثعبان "أعجمي".

المقرنسع: المنتصب.

قرسم الرجل: سكت "وليس بثبت".

ق ر ش

قرشه- قرشا: جمعه من هنا وهنا وضم بعضه إلى بعض: قطعه. و- لأهله: كسب لهم (1). و-: أخذ شيئا. و- من الطعام: أصاب قليلا. و-: سكت. و- القوم بالرماح: اقترشوا. و- في معيشته: دبق ولزق (2).

قرشه- قرشا: جمعه. و- فلان: : تسلخ وجهه من شدة شقرته. و- فلان: سكت.

المقروشة: السنة الشديدة المحل (ز).

قرش لعياله: اكتسب. و- به: حرش وأغرى: وشى (ز).

المقرشة: السنة الشديدة المحل: الشجة تصدع العظم ولا تهشمه.

أقرش به: سعى به: وقع فيه: أخبره بعيوبه. و- ت الشجة: صدعت العظم ولم تهشمه.

تقرش القوم: تجمعوا. وبه سميت قريش. و- فلان: تنزه عن مدانس الأمور. و- هـ: أخذه أولا فأولا. و- لأهله: تكسب. و- المال: جمعه. و- به: لزق ودبق.

اقترشت الرماح: وقع بعضها على بعض فسمعت لها صوتا. و- لأهله: اكتسب. و- بفلان: سعى به وبغاه بسوء.

تقارشت الرماح: اقترشت وتداخلت في الحرب (3).

ق ر ش

والرماح قوارش. و- القوم: تطاعنوا.

القرش: ما يجمع من هنا وهنا، ج قروش. و- من الشيء: صوته أو هو صوت الشن والجوز إذا حركتهما.

القرش: دابة بحرية تخافها دواب البحر كلها. ويقال للغالب القاهر وهو قرش من القروش (ز).

القريش: الشديد من الجمال: الجبن اليابس الشديد (1).

قريش: قبيلة معروفة، أبوهم النضر بن كنانة؛ النسبة إليهم قرشي وقريشي.

القارشة من الشجاج: شبه الباضعة.

القرواش: العظيم الرأس: الطفيلي.

ومن أسمائهم: قرواش، مقارش، قريش.

القريشة: قرية بجزيرة ابن عمر.

نهر قريش: بواسط.

أبو قريش: قرية بواسط.

القريشية: قرية من أعمال حمص.

القرشية: قرية باليمن من أعمال زبيد؛ قرية بمصر.

القرشب: المسن: السيء الحال: الضخم الطويل من الرجال: السيء الخلق: الأكول وهو الرغيب البطن ج قراشب. و-: من أسما الأسد.

قرشح الرجل: وثب وثبا متقاربا.

اقرنشع: سر وابرنشق: تهيأ للسباب والمنع: انتصب واستبشر "والسين لغة" فهو مقرنشع.

القرشع: الحائر، وهو حر يجده الرجل في صدره وحلقه؛ أو هو شيء أبيض كالملح يظهر بالجسد.

قرشم الشيء: جمعه.

القرشم: الصلب الشديد: الضب المسن.

القرشامة: الباشق: دويبة صغيرة.

القرشوم: القراد العظيم أو الضخم، وهو القرشام والقراشم، ج القراشيم. و-: شجرة يأوي إليها القردان؛ واحدها قراشمة؛ وهي أم قراشماء. و-: الصغير الجسم.

القراشم: الخشن المس: شجرة القردان.

القراشماء: نبت.

أم قراشماء: اسم شجرة القرشوم.

ق ر ص

قرصه- قرصا: أخذ لحمه بأطراف أصابعه حتى يؤلمه: جمشه وغمزه بإصبعه. و- هـ: قلعه بظفره. و- ته الحية والبرغوث: لسعه (ز). و- العجين: قطعه قرصة قرصة: قطعه لتبسيطه. و- الثوب: غسله دلكا بأطراف الأصابع والأظفار مع صب الماء عليه "وهذا المعنى شائع عند العامة". و- هـ بالكلام: آذاه (ز). و- البرد: قرسه.

قرص- قرصا: دام على المقارصة والغيبة (ز).

ق ر ص

قرص العجين: قطعه قرصة قرصة. و- الشيء: قطعه: أخذه بين شيئين. و- الثوب: قرصه.

القرص: الرغيف الخبز، ج قرصة وأقراص وقراص. و-: عين الشمس (ز).

القرصة: الخبزة ج قرص. أو الخبزة الصغيرة جدا "والتذكير أكثر".

القارصة: الكلمة المؤذية (ز) ج قوارص.

القارص: دويبة كالبق تقرص (ز). و-: الحامض من ألبان الإبل خاصة؛ أو كل لبن يحذي اللسان؛ أو لبن حامض يحلب عليه حليب كثير ليذهب حموضته. أو هذان المعنيان للممحل لا للقارص.

القريص: ضرب من الأدم.

القراص: البابونج، وهو نور الأقحوان الأصفر إذا يبس. أو نبت ينبت في السهولة والقيعان والأودية كالجرجير يطول ويسمو، له زهر تجرسه النحل، وله حرارة كحرارة الجرجير، وله حب صغار حمر. أو هو الورس. أو هو عشب يرتفع نصف قامة ربعي له أفنان وورق أوسع من ورق الحوك شديد الخضرة، وله ثمرة كالبنادق، ولا نور له ولا حب ولا يلابسه حيوان إلا أمضه حتى كأنه كوي بالنار، ثم يشرى به الجسد ويدعى عقار ناعمة. و- من الأحمر: الغليظ الشديد الحمرة.

ويقال: أحمر قراص: أي قانئ.

القريس: عشب (1).

القرصنة: نعت من القرص، كسمعنة من السمع ونظرنة من النظر.

المقرص من الحلى: المستدير كالقرص أو المرصع بالجواهر.

المقارص: أرضون تنبت القراص.

المقارصة: الأوعية التي يقرص- يحمض- فيها اللبن؛ واحدتها مقرصة.

المقراص: السكين المعقرب الرأس (ز).

قرص: تل بأرض غسان.

القراص: ماء لبني عمرو بن كلاب.

قرصبه: قطعه "والضاد أعلى".

قرصع الرجل: انقبض (2). و-: استخفى: أكل أكلا ضعيفا: أكل وحده لؤما، وهو مقرصع. و- الكتاب: قرمطه. و- ت المرأة: مشت مشية قبيحة أو مشية فيها تقارب أو لبن واضطراب. و- هـ في ثيابه: زمله. و- القوم: ساروا قليلا ثم نزلوا.

تقرصعت المرأة: قرصعت.

اقرنصع الرجل: تزمل في ثيابه: انقبض: استخفى.

القرصع: الذكر القصير المنقبض: اسم رجل كان باليمن متعالما باللؤم.

القرصعنة أو القرصعنة "والثاني أشهر": نبات شامي يسمى شويكة إبراهيم، منه ما هو

طويل سبط، لونه كالسوسن البري؛ ومنه نوع أبيض كبير الورق، حاد الشوك كأنه حرشفة طويلة.

ق ر ص

تقرصف: أسرع.

القرصف: القطيفة.

القرصوف: القاطع.

القرصافة: الخذروف. و- من النساء والنوق: التي تتدحرج كأنها كرة.

قاصة قرصافة: لعبة لهم.

المقرنصف: المسرع: الأسد.

ومن أسمائهن: قرصافة.

القرصطال: الغبار.

القرصطون: القفار "أعجمي".

قرصمه: كسره: قطعه، وهو قراصم.

القرصنة: راجع مادة: ق ر ص.

ق ر ض

قرضه- قرضا: قطعه "وهو أصل المعنى". و- عرضه: نال منه (ز). و- هـ: جازاه. و- الشعر: قاله ونظمه (ز). و- البعير جرته: مضغها أو ردها. و- في الأرض: قطعها بالسير: راضها (ز). و- في سيره: عدل يمنة ويسرة (ز). و- المكان: تنكبه وعدل عنه: جازه (ز). ومنه قوله تعالى:

وتقرضهم ذات الشمال.

و- القوم: انقرضوا. و- الرجل: مات أو أشرف على الموت (ز).

جاء وقد قرض رباطه: إذا جاء مجهودا من العطش (ز) أو مشرفا على الموت، أو مات.

قرض- قرضا فلان: مات. و-: زال من شيء إلى شيء.

قرضه: مدحه: ذمه "ضد"(وقرظه: مدحه). و-: قطعه. و- الشعر: نقده فعرف جيده من رديئه بالروية والفكر. والاسم التقريض.

أقرضه مالا: أعطاه إياه قرضا. و- هـ: قطع له قطعة يجازى عليها. و- هـ الشيء: قضاه إياه.

اقترض: أخذ قرضا. و- عرضه: اغتابه (ز).

قارضه: أقرضه: جازاه: سابه (ز): تاجر له مضاربة.

هما يتقارضان الخير والشر ويتقارظان الثناء أي يتجاريان.

والقرنان يتقارضان النظر: ينظر كل منهما إلى صاحبه شزرا (ز). و- الشعر: يتداولان نظمه.

انقرضوا: درجوا حتى آخر واحد منهم.

استقرض منه: طلب منه القرض. و- الشيء: استقضاه.

القرض والقرض "أو الكسر للاسم والفتح للمصدر": ما يتجازى به الناس بينهم ويتقارضونه، وهو ما أسلفت من إحسان أو إساءة (ز) "وأصله القطع". و-: ما تعطيه من مال لتقضاه ج قروض.

القراض والمقارضة: المضاربة، وهي أن تدفع مالا إليه ليتجر به والربح لكما على شرطكما

والوضيعة على المال.

ق ر ض

يقال: ما عليه قراض ولا خضاض أي ما يقرض عنه العيون فيستره (ز).

القراضة: ما سقط بالقرض كقراضة الذهب: فضالة ما يقرضه الفأر من الخبز أو الثوب وغيرهما.

قراضة الأمر: طراءته.

القريض: ما رده البعير من جرته. و-: الشعر.

وفي المثل: حال الجريض دون القريض أي الغصص دون الشعر أو دون رد الجرة.

القراضة: دويبة تقرض الصوف: المغتاب للناس (ز). و- من المال: خسيسه ورديئه.

المقراض: واحد المقاريض؛ وهما مقراضان. و-: المقص المعروف.

المقارض: الزرع القليل: المواضع التي يحتاج المستقي أن يميح عنها الماء: أوعية الخمر: الجرار الكبار.

المقرض: من أسماء الخنفساء.

ابن مقرض: دويبة مثل الهر تكون في البيوت فإذا غضب قرض الثياب "فارسيتها دله" وهو ذو القوائم الأربع، الطويل الظهر قتال الحمام أخاذ بحلوقها، وهو نوع من الفيران.

مقرضات الأساقي: دويبة تخرقها وتقطعها.

القرضئ: من غريب شجر البر شكلا ولونا ينبت في أصل السمر والعرفط والسلم، وزهره أشد صفرة من الورس، ورقه لطاف دقاق؛ واحدته قرضئة.

قرضبه: قطعه أو هو اشتد القطع. و- اللحم: أكله جميعه. و- اللحم في البرمة: جمعه. و- الشيء: فرقه "ضد". و- الرجل: عدا: : أكل شيئا يابسا، فهو قرضاب.

القرضب: ما يبقى في الغربال يرمى به.

القرضاب: اللص: السيف أو القطاع للعظام: الصعلوك، وهو القرضوب "فيها" ج قراضبة وقراضب. و-: الأسد: الفقير: الذي لا يدع شيئا إلا أكله؛ وهو قرضوب وقرضابة وقراضب ومقرضب.

يقال: ما رزأته قرضابا أي شيئا.

ومن أسمائهم: القرضاب.

قراضبة: موضع.

القرضابي: ماء بطريق مكة.

القرضوف: الرجل الكثير الأكل: القاطع: عصا الراعي.

قرضم الشيء: أخذه: قطعه "والميم زائدة"، فهو قراضم وقرضم.

القرضم: قشر الرمان: السمينة من الإبل.

قراضم: موضع بالمدينة.

ق ر ط

قرط- قرطا الكراث: قطعه في القدر.

قرط- قرطا التيس: كانت له قرطة (ز).

قرط الكراث: قطعه في القدر. و- عليه: أعطاه قليلا (ز). و- عليه: ضيق: أكد (زز) وهذا من استعمال العامة. و- الجارية:

ألبسها القرط. و- الفرس: ألجمها (ز) أو جعل اعنتها وراء آذانها عند طرح اللجم من رؤوسها (ز) أو حملها على اشد الحضر (ز). و- السراج: نزع منه ما احترق ليضيء. و- إليه رسولا: نفذه مستعجلا (زز). ومنه: قرط عليه. قال في التاج: ومنه استعمال العامة التقريط بمعنى التنبيه والاستعجال والتضييق والتأكيد في الأمر. فهو إذا (ززز).

ق ر ط

تقرطت الجارية: لبست القرط.

القرط: الشنف أو ما يعلق في شحمة الأذن سواء كان درة أو ثومة من فضة أو معلاقا من ذهب (الشنف في أعلاها) ج أقراط وقراط وقرطة وقروط. و-: الثريا (ز): شعلة النار (ز): زبيب الصبي: الصرع على القفا، وهو القرطي. و-: نبات كالرطبة إلا أنه أجل "فارسيته الشبذر".

قرطا النصل: أذناه (ز).

القرط: نوع من الكراث يسمى كراث المائدة.

القرطة والقرطة: شية حسنة في المعزى وهي أن يكون للتيس زنمتان معلقتان من أذنيه (ز).

القرطية والقرطية: ضرب من الإبل منسوب إلى حي من مهرة.

القراط: المصباح، ج أقرطة أو شعلته أو ما يتلف من الذبالة ويبقى معلقا بها ولذلك رادف بها الكرملي الكلمة الفرنسية champignon d’une meche جدول: ك: 29 أو النار نفسها أو المصابيح؛ واحدها قرط.

القيراط والقراط في الوزن: ربع سدس دينار (مثقال) حجازي (مكي) شامي، ونصف عشره حجازي ج قراريط. والقيراط المكي الشامي وهو ربع سدس المثقال يكون باعتبار المثقال شرعيا 7/ 684 الحبة، حبتين وستة أسباع الحبة أي 4368/ 625 من الغرام أو أربعة عشر عشيرا وبعض الكسور. والقيراط العراقي وهو نصف عشر المثقال، يكون ثلاث حبات وثلاثة أسباع الحبة أي 728/ 125 من الغرام أو سبعة عشر عشيرا (سنتيا) وبعض الكسور. وقيراط الدرهم وهو الشامي 2496/ 500 من الغرام باعتباره أربع حبات؛ وأما باعتباره ست حبات فيكون 2496/ 750.

ويقال: أعطاه قراريط: إذا أسمعه ما يكرهه (ز).

القراطة: ما يقطع من أنف السراج إذا عشى، أو ما احترق من طرف الفتيلة؛ أو المصباح نفسه.

القيروطي: مرهم "دخيل".

القرطاط: البرذعة أو الحلس يلقى تحت الرحل: الداهية؛ وهما القرطان "يذكر في قرطن".

القرطيط: الداهية: الشيء اليسير.

القرطيط: العجيب.

القارط والقراريط: حب التمر الهندي.

ق ر ط

ومن أسمائهم: قرط، قريط، قريط "والثلاثة أخوة يسمون القروط، وهم القرطاء" قيراط.

بنو قرط وبنو قريط "ويسمون القرطة" من بني عبد بن أبي بكر بن كلاب.

قرط: قبيلة من مهرة.

قرطبه (1): صرعه أو على قفاه: طعنه. و- الجزور: قطع عظامه. و- الرجل: عدا عدوا شديدا أو ليس بشديد: هرب: غضب، وهو مقرطب. و-: أسرع وصرع تاج: ق ط ر ب".

تقرطب: انصرع.

القرطب والقرطوب: الذكر من السعالي أو هم صغار الجن أو صغار الكلاب ج قراطب.

القرطبى: السيف.

القرطبى: ضرب من اللعب وهو نوع من الصراع يقرطب أحدهما صاحبه على قفاه.

القراطب: السيف القطاع "والضاد أعلى".

القرطبان: القواد: من لا غيرة له "أو أن أصلها الكلتبان (2) مأخوذ من الكلب، كما في التاج، فغيرتها العامة"

قرطبة: بلد عظيم بالأندلس.

القرطبوس: الداهية.

القرطبوس: الناقة العظيمة الشديدة.

قرطس: أصاب القرطاس- الغرض المنصوب-.

تقرطس: هلك.

القرطاس: الكاغد يتخذ من البردي "وتثلث القاف والكسر أشهر". و-: الجمل الآدم: الجارية البيضاء المديدة القامة: الصحيفة يكتب فيها أي شيء كانت ج قراطيس. و-: كل أديم ينصب للنصال. -: الناقة الفتية: ضرب من برود مصر.

القرطاسية من الدواب: البيضاء لا يخالط بياضها شية.

القرطس: الكاغد.

قرطسة وقرطس: قرية بمصر.

القرطع: قمل الإبل وهن حمر.

ما عنده قرطعبة وقرطعبة وقرطعبة: لا قليل ولا كثير. وما عليه قرطعبة: قطعة خرقة. وما عنده قرطعسة ولا قذعملة ولا سعنة ولا معنة أي شيء.

قال أبو عبيدة: ما وحدنا أحدا يدري أصولها.

القرطعن: الأحمق.

ويقال: ما عليه قرطعنة أي شيء.

القرطف والقرطفة: القطيفة لها خمل ج قراطف. و-: بقلة أو ثمرة الرمث كالسنبلة البيضاء: ما يتدثر به من ثياب النوم. وأطلقه مجمع مصر على ما يسمى بالبطانية، وفسره بأنه نسيج غليظ يتدثر به وهو بالفرنسية couverture. جدول: م م 206.

قرطقه فتقرطق: ألبسه القرط فلبسه "كذا قيل وصوابه قرط". و- هـ: ألبسه القرطق.

ق ر ط

القرطق: ملبوس يشبه العباء من ملابس العجم "معرب كرته" وقرطق وقرطق: لغتان فيه.

القرطلة: عدل الحمار. ونسبها الصاغاني إلى العامية.

القرطالة: البرذعة، واحدة القرطال.

القرطال: نوع من الطيور الجوارح يصاد بها؛ كأنها فارسية.

قرطمه: قطعه: قرمط- عدا-.

القرطم والقرطم: حب العصفر، وهو القرطم والقرطم "وكزبرج أفصح". و-: شجر.

قرطمتا الحمام: نقطتان على أصل منقاره (ز) أو هنتان على جانبي أنف الحمامة (ز).

القرطمان: الهرطمان أو هو الجلبان.

القرطماني: الفتى الحسن الوجه.

القرطماني: الخف له منقار "ل: خ ر ط م".

خفاف مقرطمة: مرقعة ملكمة في جوانبها.

قرطمة: بلد بالأندلس.

القرطان: كالبرذعة لذوات الحافر. ويقال له قرطاط وقرطاق "والنون أشهر". و-: الداهية.

قرظ- قرظا الأديم: دبغه بالقرظ أو صبغه به. فالأديم مقروظ ومقرظ. و- ته الشمس: قرضته "لغة في الضاد". و- ته: حذوته. و- القرظ: جناه وجمعه.

قرظ- قرظا: ساد بعد هوان.

قرظه: مدحه وهو حي بحق أو باطل (ز). و- الأديم: بالغ في دباغه بالقرظ.

تقارظا المدح: مدح كل منهما صاحبه (ز).

القرظ: حب معروف يخرج في غلف كالعدس من شجر العضاه: شجر يدبغ به؛ أو ورق السلم يدبغ به الأدم؛ أو ثمر السنط، ويعتصر منه أقاقيا؛ أو شجر عظام لها سوق غلاظ أمثال شجر الجوز، وورقه أصغر من ورق التفاح. والنسبة إليه قرظي. و-: بلاد اليمن. وكبش قرظي: منسوب إليها "على غير قياس"، وقرظى "على القياس".

القارظ: مجتني القرظ.

القارظان: رجلان من بني عنزة خرجا يطلبان القرظ ولم يرجعا.

القراظ: بائع القرظ.

المقروظ: المدبوغ بالقرظ.

التقريظ: مدح الإنسان وهو حي بحق أو باطل.

ومن أسمائهم: قرظة، قريظة.

ذو قرظ وذو قريظ: موضع باليمن.

قرظان: حصن بزبيد باليمن.

قريظة: قبيلة من يهود خيبر.

ق ر ع

قرع- قرعا الباب: دقه. و- هـ بالعصا: ضربه. و- سنه: صرفها ندما (ز). و- ساقه للأمر: تجرد له (ز). و- الشارب جبهته بالإناء: اشتف ما فيه (ز). و-

الفحل الناقة قرعا وقراعا: ضربها. و- التيس العنز: قطعها. و- هـ: اختاره. و- بالحق: استبدله. و- هـ للحق و- ساقه للحق: تجرد له (ز). و- الدابة بلجامها: كفها (ز). و- هـ: سكنه (ز): صرفه (ز). و- أمرا: أتاه فجأة (ز). وقولهم: قرعت العصا لذي الحلم، معناه: نبه فانتبه.

ق ر ع

هو لا يقرع قراعا: إذا لم يقبل المشورة (ز).

قرع- قرعا: ذهب شعر رأسه من داء القرع، فهو أقرع، وهي قرعاء، وهم قرع وقرعان. و- فلان: قمر في النضال: افتقر: قبل المشورة وارتدع واتعظ (ز) فهو قرع. و- الفناء قرعا وقرعا: خلا من الغاشية يغشونه (ز). و- مأوى الماشية ومراحها: هلكت ماشيته (ز). و- الحج: خلت أيامه من الناس. و- ت قرعا النعامة: سقط ريش رأسها من الكبر (ز). و- ماء البئر: نفد (ز). و- الفصيل: أصابه القرع. فهو قريع ج قرعى.

قرعه: وبخه وعذله. و- الفصيل: عالجه من القرع. و- غنمه: أنزى عليها الفحل. و- الإبل: وسمها بالقرعة. و- القوم: أقلقهم. و- ت الحلوبة رأس فصيلها: قطر لبنها على رأسه وهو يرضع لكثرة لبنها. و- فلان: تقلب. و- مكان يده: ترك مكانها من المائدة فارغا (ز).

التقريع: قص الشعر "وهو بالزاي أعرف".

أقرعه: أعطاه خيار الغنيمة: أعطاه خير ماله (ز). و- هـ: جعل له القرعة. و- في سقائه: جمع. و- النعل: جعل عليها رقعة كثيفة. و- هـ: أعطاه فحلا يقرع إبله. و- الدابة بلجامها: كفها وكبحها (ز). و- على صاحبه و- له كفه: أطاق. و- إلى الحق: رجع وذل (ز): امتنع (ز)"ضد". و- بينهم: ضرب القرعة. و- المسافر: دنا من منزله. و- داره آجرا: فرشها به. و- الشر: دام. و- الغائص والمائح: انتهيا إلى الأرض (ز). و- ت الحمير: تصاكت بحوافرها.

اقترع الشيء: اختاره. و- النار: ثقبها بالزند. و- فلان: ضرب القرعة. و- القوم: تقارعوا.

تقرع جلده: تقوب من القرع. و-: تقلب لا ينام.

قارعه: ساهمه. و- بينهم: أقرع. و- الإناء: شرب ما فيه (ز). و- هـ: ضاربه بالسيف في الحرب؛ فتقارعوا "في كل ذلك". و- ني فقرعته أقرعه "للمبالغة".

المقارعة: أن تأخذ الناقة الصعبة فتريضها للفحل فيبسرها- يضربها قبل الضبعة-.

انقرع على صاحبه: كف وامتنع.

بت أنقرع: أتقلب لا أنام.

استقرعه: طلب منه فحلا ليضرب أينقه. و- ت

الناقة: اشتهت الضراب "أو ذلك خاص بالبقر". و- حافر الدابة: اشتد وصلب. و- ت الكرش: ذهب خملها (ز) أي زئبرها ورقت من شدة الحر.

ق ر ع

القرع: حمل اليقطين؛ واحدته قرعة "والتحريك لغة أو هي الأصل، والسكون أكثر. قال ابن بري: والتحريك أفصح. مجلة م د: 19: 176". وأكثر العرب تسميه الدباء. ومنبته: المقرعة.

القرع: قرع الرأس، وهو ذهاب الشعر من داء. و-: بثر أبيض يخرج بأعناق الفصلان وقوائمها. و-: الجرب: المراح الخالي من الإبل (ز): مواضع من الأرض ذات الكلأ لا نبات فيها (ز): السبق الذي يستبق عليه.

القرع: من لا ينام: الفاسد من الأظفار: من به ذلك. و-: المراح ليس فيه إبل.

القرعة: سمة لهم على أيبس الساق، وهي وكزة بطرف الميسم.

القرعة من الأرض: التي لا تنبت شيئا (ز).

القرعة: موضع القرع من الرأس، كالصلعة لموضع الصلع (1): الجحفة- الترس-. و-: الجراب الواسع الأسفل الضيق الفم "ويسكن والتحريك أفصح".

القرعة: سمة أخرى خفيفة على وسط الأنف: السهمة. و- من كل شيء: خياره. و-: الجراب الواسع أو الصغير منه ج قرع.

القارعة: الداهية (ز): الشديدة من شدائد الزمن لا تدع مالا ولا غيره (ز) ج قوارع؛ وهي المقرعة. و-: ساحة الدار. و- من الطريق: وسطه أو أعلاه. و-: الحجة (ز): القيامة: الآية من القرآن من قرأها أمن من الشياطين كآية الكرسي مثلا (ز). و-: القارصة اللاذعة من اللسان (ز).

القروع: البئر القليلة الماء يقرع قعرها الدلو؛ أو التي تحفر في الجبل من أعلاها إلى أسفلها. و-: الشاة وغيرها يتقارعون عليها.

القريع: الفصيل ج قرعى. و-: الخيار: الحمار الفاره المختار، أو هو الفريغ. و-: المقارع: السيد الرئيس (ز): فحل الإبل: الغالب: المغلوب. وفي المثل: استنت الفصال حتى القرعى. نقله الجوهري ولم يفسره. (والقرعى جمع قريع أو قرع؛ واستنت: سمنت) يضرب لمن تعدى طوره.

القريعة: خيار المال: الناقة يكثر الفحل ضرابها ويبطئ لقاحها: سقف البيت وخير موضع فيه: عموده الذي يعمد بالزر أي أسفل الرمانة.

القراع: طائر يقرع بمنقاره: الصلب الغليظ من الخشب ج قراعات. و-: الترس: الصلب الشديد.

القريع: السيد الرئيس.

القراعة: الاست: اليسير من الكلإ: القداحة.

الأقرع من المكان: الصلب ج أقارع وقرع.

و-: الترس الصلب. و- من العود: الذي قرع من لحائه (ز). و- من القداح: الذي حك بالحصى حتى بدت سفاسقه (ز) أي طرائقه. و-: السيف الجيد الحديد (ز). و- من الحيات: المتمعط شعر رأسه (ز). و- من الرياض: ما كان بلا كلإ (ز) ج قرع.

ق ر ع

ألف أقرع: تام "وهو نعت لكل ألف".

الأقارع: الشداد.

القرعاء: أنثى الأقرع. ومنها: الروضة ترعاها الماشية (ز). و-: الشديدة من شدائد الدهر: الداهية (ز): ساحة الدار: الفاسدة من الأصابع: الكرش ذهب خملها، ج قرع.

القريعاء: أرض لا ينبت في متنها شيء بل في حافاتها: البشرة.

المقرع: وعاء يجمع فيه التمر: السقاء يجمع فيه السمن: الزق.

المقرعة: السوط: كل ما قرعت به.

المقرع: الفحل يعقل فلا يترك أن يضرب الإبل.

المقرعة: الشديدة من الدهر (ز).

المقروع من الفحول: المختار للفحلة: الذي وسم بالقرعة. و-: السيد المختار (1).

المقراع: الناقة تلقح في أول قرعة يقرعها الفحل: فأس أو شبهه تكسر به الحجارة.

ومن أسمائهم: قرع، قريع، قريع، قرعة، مقارع، قريعة، الأقرع.

قريع: أبو بطن من تميم.

القرع: أودية بالشام لا نبات فيها.

قرع: قلعة باليمن.

القرعاء: منهل بين القادسية والعذيب.

قرعون: قرية بين دمشق وبعلبك، وصوابه وبين صور.

اقرعب: انقبض من برد أو غيره: تقبض في جلسته كاقرنبع.

المقرعب: الملقي برأسه غضبا أو بردا.

القرعبلانة: دويبة عريضة محبنطئة بطينة، تصغيرها قريعبة.

تقرعث: تجمع.

ومن أسمائهم: قرعث.

المقرعج: الطويل. وفي لسان العرب المقزعج "بالزاي".

القرعوس والقرعوس والقرعوس: الجمل له سنامان.

القرعس من الكباش: العظيم.

القرعوش والقرعوش: الجمل له سنامان "لغة في السين".

القرعوش: ولد الأسد.

تقرعف واقرعف: تقبض.

القرعم: التمر.

القرعامة: الضخمة من النخيل وغيرها (2).

ق ر ف

قرف- قرفا القرح: قشره بعد يبسه "وهو الأصل". و- الذنب: عمله (ز). و- الشيء: خلطه. و- لعياله: اكتسب هنا وهنا. و- هـ بكذا: رماه واتهمه به. و- فلان لفلان: جنى عليه. و- الشيء: استأصله. و- الجلد: اقتلعه. و- الشجرة: نحت قرافها- لحاءها-.و- عليه: كذب: بغى.

قرف- قرفا: دانى الوباء والمرض وقرب منه.

قرف بكذا قرفا، فهو مقروف: اتهم.

أقرفه و- له: داناه: خالطه. و- الشيء: خلطه. و- فلانا: وقع فيه وذكره بسوء: عرضه للتهمة والظنة. و- هـ آل فلان: أعدوه من مرضهم (ز). ومثله أقرف الجرب الصحاح (ز).

اقترف لعياله: اكتسب لهم (ز). و- الذنب: فعله. و- المال: اقتناه. و- من مرض القوم: تعدى إليه منهم. و- الجرح و- اللحاء: قشره.

بعير مقترف: مشترى حديثا.

تقرفت القرحة: تقشرت.

قارفه: قاربه وداناه "ولا يكون إلا في الدنايا. ومنه قارف المرض والذنب". و- أهله: تغشاها.

القرف: الأديم الأحمر: شجر يدبغ به أو هو الغرف والغلف. و-: وعاء من أدم يدبغ بقشور الرمانن يجعل فيه لحم مطبوخ بتوابل ج قروف وقراف. والقروف والظروف بمعنى واحد. و-: الأحمر القانئ، وهو الأقرف، وهو أحمر قرف: شديد الحمرة. وربما قالوا: أحمر قرف.

القرفي: ما كان في لونه حمرة من رجل أو أديم.

القرف: لحاء الشجر وقشره أو قشر المقل والرمان مما يدبغ به. و-: قشر شجرة طيبة الريح يوضع في الدواء والطعام "بمنزلة صفة غالبة". ولعله الدارصيني المعروف بالقرفة في بلاد الشام. و-: التهمة ج قراف: ما يقشر من الخبز ويبقى في التنور. و- من الأرض: ما يقتلع منها من القول والعروق؛ واحدته قرفة. و-: المخاط اليابس اللازق بالأنف. يقال في السب: يا قرف القمع. والقمع: قمع الوطب الذي يصب فيه اللبن؛ وقرفه: ما يلزق به من وسخ اللبن.

القرف: الاسم من المقارفة والقراف أي المداناة والمخالطة. وفي الحديث وقد سئل عن أرض وبيئة: تحولوا فإن في القرف التلف، يريد مداناة المرض وملابسة الداء (1). و-: العدوى: الوباء والنكس في المرض. و- من الأرض: المحمة. و-: داء يقتل البعير يكون من

شم بول الأروى.

ق ر ف

القرف: الأرض المحمة: الأحمر القانئ.

هو قرف من كذا وقرف منه و- به: قمن. أو لا يقال إلا قرف (س). ولا يقال ما أقرفه وأقرف به، أو يقال.

القرفة: التهمة: من تتهمه: الهجنة، وهي أن تكون أم الفرس عربية لا أبوه. و-: الكسب: الطائفة من لحاء الشجر: واحدة القرف: الجلد المتقشر من القرحة: ضرب من الدارصيني، وهو لحاء الشجر. و-: الخبز المحترق "ل: ن ح ش".

ويقال: هم قرفتي أي طلبتي.

أم قرفة: امرأة من العرب من فزارة يضرب بها المثل في المنعة والعز.

ويقال: سلهم عن ناقتك فإنهم قرفة أي تجد خبرها عندهم.

هو رجل قرفة: مكتسب.

القروف: الكثير البغي: الجراب ج قرف وقرف.

القرافة: مقبرة مصر: بطن من المعافر.

قرافة الشجر: لحاؤه.

المقرف من الخيل: ما يداني الهجنة أي أمه عربية لا أبوه، أو العكس ج مقارف ومقاريف. وقد أطلقه مجمع نادي دار العلوم على من أمه خير من أبيه. جدول: د ع: 36. و-: الرجل في لونه حمرة، وهو القرفي. والخيل مقاريف أي هجائن. و-: النذل الخسيس: غير الحسن من الوجوه.

هو مقراف الذنوب: كثير المباشرة لها.

رجل مقروف: ضامر لطيف.

ويقولون: تركته على مثل مقرف الصمغة أي على خلو لأن الصمغة إذا قلعت لم يبق لها أثر.

ومن أسمائهم: قرفة.

القرافة: بطن من المعافر انقرضوا. وبهم سميت مقبرة مصر القرافة.

قراف وقراف: قرية بجزيرة لبحر اليمن بحذاء الجار.

القرنفش: الضخم.

قرفص قرفصة وقرفاصا الشيء: جمعه. و- هـ: شد يديه تحت رجليه (1): جلس القرفصاء: جامع القرفصى وهو ضرب من الجماع.

تقرفصت العجوز: تزملت في ثيابها.

القرفصى "وتثلث القاف والفاء، وتمد": أن يجلس الرجل على أليتيه ويلزق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه؛ أو يجلس منكبا كذلك ويتأبط كفيه، وهي جلسة الأعراب.

القرافص: الجلد الضخم.

القرفاص: الفحل المجزئ- المغني-.

القرافصة: اللصوص المتجاهرون لأنهم يشدون يد الأسير تحت رجليه.

قرفط في مشيه: قارب الخطو.

اقرنفط: تقب واجتمع. و- ت العنز:

جمعت قطريها عند السفاد.

ق ر ف

القرفطة: ضرب من الجماع.

المقرنفط: المستكثر من الغضب المنتفخ. و-: هن المرأة.

تقرفع: تقبض.

اقرنفع عليه: أغمي عليه ثم أفاق.

القرفعة: الاست.

ق ر ق

قرق- قرقا: هذى.

قرق- قرقا: سار في المكان القرق أو في المهامه لعب بالقرق.

القرق: المكان المستوي: الأملس لا حجارة فيه.

القرق: صوت الدجاجة إذا حضنت، وهو القرق. و-: المكان، وهو القرق والقرق. و-: القاع الطيب لا حجارة فيه، وهو القرق. و-: الأصل أو الرديء: العادة: صغار الناس: الجماعة ج أقراق. يقال: جاء قرق من الناس أو من النساء. و-: سنن الطريق: لعبة السدر، وهي خط مربع في وسطه خط مربع في وسطه ثالث مربع ثم يخط في كل زاوية من الخط الأول والثالث، ويخط بين كل زاويتين خط، فيكون أربعة وعشرين خطا. ثم يصفون فيه حصيات. ويقال: استوى القرق إذا تساويا في اللعب فلم يقمر أحدهما الآخر.

القرقاء: الهضبة.

القرقان: أخوان من ضرتين.

القروق: عقبة دون هجر إلى نجد بين هجر ومهب الشمال.

قريق: جبل، أو واد بتهامة.

واد قرقر: راجع مادة: ق ر ر.

القرقب والقرقب والقرقب: البطن "يمانية".

القرقب: طائر صغير.

القرقبة: صوت البطن إذا اشتكى.

القرقبة: لحمة الصيد.

القرقبى من الثياب: منسوب إلى قرقوب، وهي ثياب كتان أبيض.

قرقوب: بلد من أعمال كسكر.

قرقس الكلب و- به: دعاه فقاله له قرقوس، وهو اسم لذلك الدعاء.

تقرقس الرجل: طرح نفسه وتمادى.

القرقس: الجرجس، وهو شبه البق أو هو البعوض. و-: طين يختم به الكتاب. ويصح أني طلق هذا الاسم على الشمع الأحمر. "فارسي معرب". و-: دعاء للكلب.

القرقوس: القاع الصلب الأملس الواسع المستوي لا نبت فيه: القف الصلب والغليظ الأجرد، وربما نبع فيه ماء، ولكنه محترق خبيث كأنه قطعة من نار، ويكون مرتفعا ومطمئنا. و-: الجدي إذا أسلي- دعي-.

واد قرق وقرقوس: أملس.

قرقيساء: بلد على الفرات قرب رحبة ابن مالك.

قرقسان: بلد آخر.

ق ر ق

قرقص بالجرو: دعاه.

القرقوص: الجرو نفسه.

قرقف: أرعد. و- الحمام والفحل: هدرا. و- فلان: ضحك بشدة.

قرقف الصرد: خصر حتى تصطدم ثناياه بعضها ببعض.

تقرقف الصرد: قرقف.

القرقف: الخمر يرعد صاحبها من إدمانه إياها. وقد يوصف بها الماء البارد ذو الصفاء. و-: طير صغار كأنه الصعاء- السكسوكة-.

القرقف: طير صغار، أو هو القرقب.

القرقوف: الدرهم الأبيض: لغة في القرقف للخمر.

القراقف من الديوك: الصيت.

القرقفنة: طائر يمسح جناحيه على عيني الديوث فيزداد لينا، كذا زعموا. وفي معجم الحيوان: إنه يسمى في الشام الكحيحيلة. و-: الكمرة.

القرقل: ضرب من الثياب: قميص النساء بلا لبنة: ثوب لا كمي له ج قراقل. ويشبهه أو يشبه أن يكون المسمى بالفرنسية tricot en brefelle جدول: ر ض: 69.

القرلى: طائر من بنات الماء صغير الجرم، سريع الغوص حديد الاختطاف، ولا يزال مرفرفا، لا يرى إلا فرقا على وجه الماء؛ على جانب يهوي بإحدى عينيه إلى قعر الماء طمعا فإن رأى خيرا تدلى ويرفع الأخرى في الهواء حذرا فإن رأى شرا تولى، ولهذا ضرب به المثل في الحزم والحذر والخطف. وهو طويل المنقار أسوده، قصير الرجلين أسودهما، أبيض الصدر، مرقط الظهر والذنب "وقرلى، يونانية معرفة". ملاعب ظله وخاطف ظله، ويعرف في مصر بصياد السمك وكذا في الشام (م ح).

قرقم الصبي: أساء غذاءه.

تقرقم الوحش في وجاره: تقبض.

القرقم: حشفة الذكر.

القرقمة: ثياب كتان بيض.

القرقمان اسم لما يسوس في وسط الأخشاب العتيقة وقد يخص بما في داخل المقل.

المقرقم: الصبي السيء الغذاء: البطيء الشباب. وتسميه الفرس شيرزده "كما في الصحاح".

ق ر م

قرمه- قرما: قشره. و- فلانا: عابه وسبه. و- الطعام: أكله ما كان أكلا ضعيفا. و- البعير: وسمه القرمة، فهو أقرم؛ وهي قرماء. و- الفراش: حبسه بالمقرمة.

قرمت- قرما وقروما ومقرما وقرمانا البهمة وغيرها: تناولت الحشيش وذلك أول أكلها وهو أدنى التناول (1).

قرم- قرما إلى اللحم، فهو قرم: اشتدت شهوته إليه. واللحم مقروم إليه، وحكى بعضهم: قرمته. و- إلى لقائه: اشتد

شوقه إليه (ز) وهو قرم أيضا. و- البكر: صار قرما.

ق ر م

قرم الصبي: علمه القرم- الأكل الضعيف-. و- القدح: عجمه.

أقرم البعير: جعله قرما فأكرمه عن المهنة وتركه للفحلة. والبعير مقرم. و- الولد: علمه القرم.

تقرم: أكل أكلا ضعيفا.

استقرم البكر: صار قرما.

القرم: الفحل الذي يترك من الركوب والعمل ويودع للفحلة؛ أو هو ما لم يسمه الحبل ج قروم، وهو الأقرم أيضا. و-: السيد المعظم (ز) وهو المقرم. و-: ضرب من الشجر: الأكل ما كان.

القرم: نبت كالدلب غلظا في سوقه وبياضا في قشرته، وورقه كورق اللوز والأراك: نبت في جوف ماء البحر. وماء البحر عدو كل شجر إلا القرم والكندلى.

القرم "مصدر": شدة الشهوة إلى اللحم: صغار الإبل: الجداء الصغار "وبالزاي الحذف، وهي صغار الغنم".

القرمة والقرمة والقرامة والقرام: سمة تكون فوق الأنف تسلخ منها جلدة ثم تجمع فوقه، وهذه الجلدة تسمى القرامة والقرمة والقرمة والقرامة.

القرمة والقرم: علامة على سهام الميسر.

القرمة: ثوب يقرم به الفراش- يجبس-. و-: موضع السمة من الأنف.

القرام: ثوب من صوف ملون فيه ألوان من العهن وهو صفيق يتخذ سترا، أو هو الستر الرقيق وراء ستر غليظ: محبس الفراش ج قرم.

القرامة: ما التزق من الخبز في التنور وما تقشر منه: العيب (ز). و-: ما يقطع من كركرة البعير، كانوا يتبلغون به في القحط: كركرة البعير.

القرمية: عقدة أصل البرة من أنف الناقة (1).

المقرمة والمقرمة: محبس الفراش، وهي المقرم.

المقرم: القرم من الإبل (ز): السيد العظيم (ز).

ومن أسمائهم: قرم، قارم، أقرم، مقروم.

بنو قريم: حي من العرب.

قرماء: أكمة أو موضع أو أرض بنجد.

قرمان: موضع في بلاد العرب؛ إقليم واسع بالروم مشتمل على بلاد وقرى.

قرمى "ويمد": موضع باليمامة أو ناحية بها من ديار بني نمير؛ أو موضع بين مكة المشرفة واليمن.

قرمونية: كورة بالأندلس شرقي إشبيلية وغربي قرطبة.

القريم والقرم "بكسرتين ولا يقال القريم": إقليم واسع من بلاد التتر المستقلة، وهو اليوم في دولة الروس، النسبة إليه قرامي "غ ق".

ق ر م

قرمد في مشيه: قرمط أي قارب الخطو. و- الشيء: طلاه بالزعفران أو الجص. و- الحوض: بناه بالقرمد: بناه بالآجر والحجارة. – الكتاب: قرمطه.

القرمد: كل ما طلي به للزينة كالزعفران والجص؛ أو حجارة لها خروق تنضج يبنى بها، وهو القرميد "رومي". و-: الخزف المطبوخ: الصخور.

القرميد: الخزف المطبوخ: الإردبة- البالوعة- الواسعة من الخزف: الاروية- أنثى الوعول- ج قراميد "أو هذه تصحيف الإردبة".

القرمود: ثمر الغضا أو ضرب منه: ذكر الوعول.

المقرمد: المطلي بالقرمد، والمبني به. و-: الضيق الناتئ: البناء العالي.

الجارية مقرمدة الرفغين: مجتمع قصبها أو ضيقتهما.

القرمز: صبغ أرمني أحمر لا يكاد ينصل لونه يكون من عصارة دون يكون في آجامهم "فارسي معرب" أو هو حب أحمر كالعدس محبب يقع على نوع من البلوط يصبغ به الصوف والقز دون القطن.

القرميز: الضعيف الضاوي.

القرماز: الخبز المحور "معرب". و-: لغة في القرمز.

قرميسين "معرب كرمانشاه": بلد.

قرمس: بلد بالأندلس من أعمال ماردة.

قرمشه: أفسده: جمعه.

القرمش والقرمش والقرميش: الأخلاط من الناس.

القرمش: الأكول يأكل كل شيء: الذي لا خير فيه.

قرمص القراميص: عملها.

تقرمصها: دخلها وتقبض: عملها.

القرموص: حفر يستكن فيها الإنسان من البرد: حفرة واسعة الجوف ضيقة الرأس يستدفئ فيها الإنسان المقرور ويأوي إليها الصيد، وهي القرماص ج القراميص. و-: وكر الطائر حيث يفحص في الأرض: عشه؛ أو ذلك خاص بالحمام. و- من الأمر: سعته في جوانبه. و-: موضع خبز الملة، وهو القرماص أيضا.

قراميص ضرع الناقة: بواطن أفخاذها. و- الأمر: سعته من جوانبه؛ الواحد قرموص.

يقال في وجهه قرماص: إذا كان قصير الخدين.

القرامص من اللبن: القارص، وهو قرمص.

قرمط في خطوه: توانى في مشيه وقارب ما بين قدميه في خطوه؛ وهو قرمطيط. و- الشيخ: كبر (ز). و- ما بين الشيئين: قارب. و- في خطه: أدق كتابته ودانى بين حروفه وسطوره.

اقرمط: غضب وتقبض. و- الجلد: تقبض.

اقرنمط الجلد: تقبض.

ق ر م

القرموط: زهر الغضا وهو أحمر؛ أو ثمره كالرمان، يشبه به الثدي: دحروجة الجعل: نوع من السمك ج قراميط.

القرمطتان من ذي الجناحين: كالنخرتين من الدابة.

القرامطة: جبل معروف، الواحد قرمطي.

قرمله: صرعه.

القرمل: نبات أو شجر صغار ضعاف لا شوك له، ينفضخ إذا وطئ، ولا ذرى له ولا سترة ولا ملجأ، ولذا جاء في المثل لمن يستعين بمن لا نصرة له: ذليل عاذ بقرملة.

القرملة: شجرة ترتفع على سويقة قصيرة ولها زهرة شديدة الصفرة، طعمها كطعم القلام.

القرملة: إبل كلها ذو سنامين ج قرامل.

القرامل: البختي أو ولده.

القرمل: الصغار من الإبل أو ولد البختي.

القرملية من الإبل: الصغار الكثيرة الأوبار، وهي إبل الترك.

القراميل والقرامل: ما وصلت به المرأة الشعر من صوف أو شعر أو إبريسم؛ أو كل ما تشده المرأة في شعرها، واحدها قرمل.

القرمول: ضرب من ثمر الغضا.

ومن أسمائهم: قرمل أو قرمل، وهو من ملوك حمير.

قرملاء: موضع.

ق ر ن

قرن- قرنا الفرس: وقعت حوافر رجليه مواقع حوافر يديه.

قرنه- قرنا إليه "ويقرن ل: ب د د" و- هـ به: شده ووصله إليه، وكذلك البعيرين يقرنهما قرانا وقرنا إذا شدهما في حبل واحد. و- ت السماء: دام مطرها أياما.

قرن- قرانا بين الحج والعمرة: جمع بينهما بنية واحدة. و-: قرونا البسر: جمع بين الإرطاب والإبسار. والبسر قارن "أزدية". و- الآكل: جمع بين تمرتين تمرتين.

قرن- قرنا: التقى طرفا حاجبيه، فهو أقرن الحاجبين، وهي قرناؤهما "ولا يستعمل إلا مضافا". و- ت قرنا الجارية: كان في فرجها قرن.

قرن الأسرى بالحبال: شدهم "والتشديد للمبالغة".

أقرن الدمل: حان تفقؤه. و- فلان: رفع رأس رمحه لئلا يصيب من أمامه. و-: باع القرن وهو الحبل أو الجعبة. و-: جاء بأسيرين في حبل: أعطاه بعيرين في قرن: جمع بين الحج والعمرة بنية واحدة (ز)"وأنكره بعضهم". و-: رمى بسهمين (ز): ركب ناقة حسنة المشي: حلب الناقة القرون: ضحى بكبش أقرن: اكتحل كل ليلة ميلا. و- فلانا: صار له قرنا. و- ت الثريا: ارتفعت. و-: ضيق على غريمه: غلبته ضيعته حيث لم يجد من يساعده على أمرها. و- ت السماء: دام مطرها أياما.

و- عن الأمر: ضعف. و- عليه: أطاق وقوي عليه واعتلى "ضد". و- الدم في العرق: كثر. و- عن الطريق: عدل.

ق ر ن

اقترن به واقترنا: صار له قرينا مصاحبا.

قارنه: صاحبه وصار قرينا له. و- بين أبنائه: ساوى بينهم.

تقارنوا: جاءوا مقترنين "ضد منفردين".

استقرن الدم في العرق: كثر. و- على الأمر: قوي عليه. و- فلان لفلان: عازه وصار عند نفسه من أقرانه. و-: غضب (ز): لان (ز).

القرن من الكبش وغيره: روقه. و-: الجانب الأعلى من الرأس وهو موضعه من رأس الإنسان: الذؤابة أو ذؤابة المرأة خاصة (ز): الخصلة من الشعر (ز): الضفيرة المفتولة من عهن أو شعر أو صوف (ز): حد الرأس وجانبه ج قرون. و-: رأس الأكمة: أعلى الجبل ج قران. و- من الفلاة: أولها. و- من الشمس: أول شعاعها عند طلوعها (ز) أو أعلاها (ز) أو ناحيتها. و-: القوة. و- من القوم: سيدهم (ز). و- من الكلإ: أنفه الذي لم يوطأ (ز) أو خيره أو آخره (ز). و-: الحلبة من العرق (ز) أي الدفعة منه. و-: الطلق من الجري (ز): الدفعة من المطر (ز): المماثل من اللدة والسن (ز): الجبيل المنفرد، ج قران. و-: الحبل المفتول من اللحاء، ولا يسمى كذلك حتى يقرن به. و-: شيء كالسن في فرج المرأة يمنع من وطئها (ز): نتوء في رحم النساء والشاء والبقر (ز) وهي قرناء. و-: صدر رابية مشرفة على وهدة صغيرة. و-: الحصن: الحجر الأملس النقي الذي لا أثر فيه. و- من الرمل: أسفله (ز). و-: حد السيف والنصل ج قرون "في الكل".

القرن: الأمة تأتي بعد الأمة (ز) ومدته عشر أو عشرون أو ثلاثون أو ستون أو سبعون أو ثمانون أو مائة سنة وهو المختار؛ أو مائة وعشرون سنة؛ أو أهل زمان واحد (ز) أو مطلق الزمان (ز) أو كل أمة هلكت فلم يبق منها أحد (ز) ج قرون.

القرن: واحد القرنين وهما شعرتان في رأس الجراد: لحمتان في رأس الأفعى: منارتان تبنيان على رأس البئر توضع عليهما الخشبة التي يدور عليها المحور وتعلق فيها البكرة، ويسميان كذلك إذا كانا من حجارة، فإن كانا من خشب فهما دعامتان وزرنوقان. و-: كوكبان حيال الجدي.

قرنا الشيطان: امتاه من الأولين والآخرين أي جمعها اللذان يغريهما باضلال البشر.

وقالوا: أصاب قرن الكلإ أي ماء وافرا. وتجدني في قرن الكلإ أي في الغاية التي تطلب. وأخذت قروني من الأمر أي حاجتي.

ذو القرنين: لقب اسكندر الرومي والمنذر الأكبر ابن ماء السماء والإمام علي بن أبي طالب

(ع). و-: ذات عصبة باطن الفخذ، ج ذوات القرنين.

ق ر ن

القرن: المماثل في الشدة والشجاعة: المقاوم لك في أي شيء أو في شدة البأس فقط.

القرن: الجعبة ج أقرن وأقران. و-: السيف والنبل ج قران. و-: حبل يجمع بين البعيرين ج أقران وقرن. و-: البعير المقرون بآخر: خيط من سلب يشد في عنق الفدان. و- في المرأة: كالادرة في الرجل، عظم أو لحمة غليظة في الفرج تمنع من الوطء، وهو العفل.

القرنة: الطرف الشاخص من كل شيء: رأس الرحم أو زاويتها أو شعبتها أو ما نتأ منها. و- من السيف والسنان: حدهما. و- من النصل: طرفه ج قرن.

القارن: ذو السيف والنبل أو هو سيف ورمح وجعبة.

القران: القرآن "لغة من لم يهمز".

القران: خيط من سلب يشد إلى عنق الفدان. و-: الجمع بين تمرتين تمرتين في الأكل: الجمع بين الحج والعمرة بنية واحدة: حبل يشد به الأسير: حبل يقلده البعير ويقاد به: النبل المستوية من عمل رجل واحد، ج قرن.

القران: القارورة "حجازية".

القرين: البعير المقرون بآخر: المثل في السن: المصاحب المقارن ج قرناء. و-: الشيطان المقرون بالإنسان لا يفارقه. و-: الأسير: العين الكحيل: النفس.

القرينة: الزوجة (ز): النفس (ز). و- من السور: ما يقرأ بهن في كل ركعة ج قرناء.

القرون من الدواب: الذي يعرق سريعا إذا جرى؛ أو الذي يقع حافرا رجليه مواقع يديه. و-: الناقة التي تقرن ركبتيها إذا بركت أو التي يجتمع خلفاها القادمان والآخران؛ أو التي تجمع بين المحليين في حلبة. و-: الجامع بين تمرتين تمرتين أو لقمتين لقمتين في الأكل.

ويقال: أخذت قروني من الأمر أي حاجتي (ز).

القرون والقرونة: النفس.

ويقال: أسمحت قرونته وقرونه وقرينه وقرونته إذا ذلت نفسه وتابعته على الأمر (ز).

قرونة "بضم القاف": نبتة تشبه نبت اللوبياء، فيها حب أكبر من الحمص مدحرج، أبرش في سواد، فإذا جشت- جرشت- خرت صفراء كالورس.

القرانى والقرانى: وتر فتل من جلد البعير.

القرانى: الإبل المقرنة. و-: المقترنون؛ ضد فرادى.

القرنان: الديوث الذي يشارك في امرأته "ويكسر القاف عربي صحيح عن كراع، وأنكره الأزهري قال: وهو من كلام

الحاضرة ولم أر البوادي لفظوا به ولا عرفوه. وأورده الخفاجي مع الدخيل".

ق ر ن

الأقرن من الكباش: الكبير القرن أو الذي اجتمع قرناه.

القرناء من الأفاعي: التي لها مثل لحمتين في رأسها. و-: المرأة العفلاء: التي فيها قرن.

القيروان: الجماعة من الخيل والقوافل "معرب كاروان، وقد تكلمت العرب به". و-: معظم الكتيبة: معظم الأمر: الجيش: الغبار.

القريناء: اللوبياء أو عشبة نحو الذراع لها أفنان وسنفة كسنفة الجلبان، حبها مر الطعم.

المقرن: الخشبة تشد على رأس الثورين.

المقرون من الرماح: الذي سنانه من قرن.

المقرونة: طعام يعمل من عجين وسمن ولوز.

المقرنة: الجبال الصغار يدنو بعضها من بعض.

ومن أسمائهم: قرين، قرين، قران، مقرن، قرينة.

قرنان: بطن من تجيب.

قرن بن مالك: بطن من مذحج.

القرن: جبل صغير مطل على عرفات.

قرن المنازل: قرية عند الطائف؛ أو اسم الوادي كله، وهي الميقات لأهل نجد.

القرينان: جبلان بنواحي اليمامة؛ موضع ببادية الشام.

القرنة السوداء: قمة جبل بلبنان.

القرينة: موضع بديار تميم.

قرن: قرية بأرض النحامة لبني حريش؛ قرية أخرى بين قطربل والمزرقة من أعمال بغداد؛ جبل بإفريقية.

قرن غزال: ثنية.

قرن الذهاب: موضع.

ذات القرنين: موضع قرب المدينة المنورة بين جبلين.

ذات قرنين: جبل حجازي في ديار جهينة قرب حرة النار ولعله هو.

قرين: قرية بالطائف.

القرينة: روضة بالصمان.

قيروان: مدينة بالمغرب.

قرن الثعالب: موضع قرب مكة.

قرن الحبالى: جبل لغني؛ جبل آخر في ديار خثعم.

قرينان: في ديار مضر لبني سليم.

القرنب: الخاصرة المسترخية.

القرنب: اليربوع أو الفأرة أو ولدها من اليربوع "والفاء لغة".

القرنبى: دويبة شبه الخنفساء أو أعظم منها شيئا، طويلة الرجلين. وفي المثل: إن القرنبى في عين أمها حسنة. و-: دويبة على هيئة الخنفس منقطة الظهر، وربما كان في ظهرها نقطة حمراء وفي قوائمها طول، وهي ضعيفة المشي "كـ: 1: 283".

القرنبقة: القصيرة.

قرنس البازي وقرنس: خيطت عيناه أول ما يصاد وكرز أي سقط ريشه. و- الديك:

فر من ديك آخر وفزع.

ق ر ن

القرناس والقرناس: شبه الأنف يتقدم في الجبل. و- من النوق: المشرفة الأقطار، وهي القرنس. و-: عرناس المغزل- صنارته- أو شيء يلف عليه الصوف والقطن ثم يغزل.

القرنوس: الخرزة في أعلى الخف "والصاد لغة".

القرانيس: عرانين السيل وأوائله مع الغثاء، وربما أصاب السيل حجرا فترشش الماء فسمي القرانس.

سيف مقرنس: عمل على هيئة السلم.

قرنص الديك: فر من ديك آخر وفزع "أو الصواب بالسين". و- البازي: اقتناه للاصطياد. و- البازي نفسه: اقتني.

القرانيص: خرز في أعلى الخف، واحدها قرنوص، أو هو مقدم الخف.

ومن أسمائهم: قرناص.

القرنفل والقرنفل: شجر هندي جاوي أو حمله، طيب الرائحة، وهو القرنفول، وهذا الذي يباع في الأسواق زهره يقطف قبل أن يتفتح ويجفف في الظل. والطيب مقرفل ومقرنف إذا كان فيه قرنفل. و-: زهرة جميلة يسميها الإفرنج بما معناه زهرة المشتري.

القرنوة: نبات عريض الورق ينبت في الرمل ودكادكه، ورقه أغبر يشبه ورق الحندقوق؛ أو هو عشبة خضراء غبراء على ساق، ولها ثمرة كالسنبلة، وهي مرة، تدبغ بها الأساقي. والسقاء قرنوي ومقرنى ومقرون؛ أو هو قرون تنبت أكبر من قرون الدجر، فيها حب أكبر من الحمص، فإذا جش خرج أصفر ويطبخ كالهريسة.

قرنى الجلد: دبغه به.

القرانيا: شجر جبلي ثمره كالزيتون.

قره- قرها جلده: أصابه القره، وهو كالقلح في الأسنان، فهو أقره، وهي قرهاء وهو متقره. و- جلده: تقوب من كثرة القوباء: تقشر واسود من شدة الضرب.

القاره: الجلد اليابس كالقارح.

القرهب: الثور المسن الضخم ج قراهب. و- من المعز: ذوات الأشعار. و-: السيد (ز).

القراهب: أولاد الضباع التي قد نمت، واحدها قرهب "ل: ق ر و".

القرهد: الغلان التار الناعم الرخص.

القراهيد: الفراهيد، وهي صغار الغنم وأولاد الوعول.

القرهم من الثيران: كالقرهب. راجع مادة: ق ر هـ ب.

القرهمان: القهرمان "على القلب".

قرا- قروا إليه: قصد.

ق ر ي

قرا وقرى- قروا وقريا البلاد: سار فيها أرضا أرضا. و- هـ: طعنه فرمى به. و- الأمر: تتبعه.

قرى- قريا وقرى الماء في الحوض: جمعه.

و- البعير وكل ما اجتر: جمع جرته في شدقه. و- في فمه جوزة ونحوها: خبأها. و- ت المدة في الجرح: اجتمعت. و- الضيف قرى وقراء "الكسر للقصر والفتح للمد": أضافه، فهو مقرى ومقراء وقري للضيف، وهي مقراة ومقراء. و- الجرح: تفجر.

ق ر ي

قري- قرى: اجتمع. و- الجمل: طال ظهره واشتد سنامه. والناقة قرواء "ولا تقل جمل أقرى، عن الفراء، أو يقال، عن ابن سيده".

قريت الصحيفة أقرؤها، وهي مقرية: قرأتها، فهي مقروءة.

أقرى الرجل: لزم القرى وسكنها، وهو قار. و- هـ: طلب منه القرى. و- ت الناقة: اجتمع الماء في رحمها واستقر. و- فلان: لزم الشيء وألح عليه: اشتكى قراه. و- الجل على الدابة: ألزمها إياه.

اقترى الأمر: تتبعه. و- البلاد: سار فيها أرضا أرضا. و- الضيف: قراه. و- هـ: طلب القرى منه.

ويقال: اقتر سلاما حتى ألقاك أي كن في سلام وخير وسعة.

تقرى المياه أو البلاد: تتبعها كاستقراها.

استقرى البلاد: سار فيها يخرج من أرض إلى أرض ينظر حالها وأمرها. و-: طلب القرى. و- الدمل: صارت فيه المدة.

القرو: حوض طويل مثل النهر ترده الإبل؛ أو شبه حوض ممدود مستطيل إلى جنب حوض ضخم يصب فيه، ويكون من خشب. و- من الأرض: الذي لا يكاد يقطعه شيء ج قرو. و-: مسيل المعصرة ومثعبها، ج قري وأقراء "ولا فعل له". و-: أسفل النخلة أو أصلها ينقر وينبذ فيه ويتخذ منه المركن والإجانة للشرب: قدح من خشب: إناء صغير يردد في الحوائج. و-: كل شيء على طريقة واحدة. ومنه قولهم: أصبحت الأرض قروا وقروا واحدا، إذا غطى وجهها الماء. و-: ميلغة الكلب ج أقراء وأقر وقري وأقروة "في كل ذلك". و-: الهلال المستوي.

القرو والقروة: أن يعظم جلد البيضتين لريح أو ماء أو نزول امعاء. وصاحبه قرواني (1).

القرا: الظهر من إنسان أو جبل أو وسطه، مثناه قروان وقريان ج أقراء وقروان، و-: القرع الذي يؤكل.

القرى: مجرى الماء إلى الرياض ج قريان وأقراء.

القرى والقراء: ضوء الشمس.

القرى: إقراء الضيف: واحد أقراء الشعر وهي طرائقه وأنواعه: الماء المجموع في الحوض ونحوه.

القري: مجرى الماء في الروض وفي الحوض: مسيله من التلاع ج أقرية وأقراء وقريان

"وهو الأكثر" وقريان. و-: كل شيء على طريقة واحدة. و- من القصيدة: رويها. و- من الطريق: سننه. و-: اللبن الخاثر الذي لم يمخض. و-: أول طير قطوعا خضر المناقير طوالها، أضخم من الخطاف "ل: ق ور".

ق ر ي

قروة الرأس: طرفه. و-: ميلغة الكلب "وتثلث القاف". و- من الشيء: أول أمره.

ويقال: احتبست الإبل أيام قروتها، وذلك أول ما تحمل إلى أن يستبن حملها.

القرية "وكسر القاف لغة يمانية وأنكرها غير الليث": المصر الجامع: كل مكان اتصلت به الأبنية، واتخذ قرارا. وتقع على المدن وغيرها. والنسبة إليها قريي "ق" وقروي "غ ق" ج قرى "غ ق". و-: من أسماء زمزم.

قرية النمل: بيتها أو مجتمع ترابها، ج قرى.

أم القرى: مكة المشرفة. والمدينة المنورة: أكالة القرى. وجاء في حديث علي (ع) وقد أتي بضب فلم يأكله وقال: إنه قروي. وفسره في النهاية أي من أهل القرى يعني إنما يأكله أهل القرى والبوادي والضياع دون أهل المدن.

القرية: العصا: قرية النمل: خشبات فيها فرض يجعل فيها رأس عمود البيت. و-: عود الشراع الذي يكون في عرضه من أعلاه، أو في أعلى الهودج، ج قريات.

القرية: الحوصلة.

القروى: العادة "يمد ويقصر". و-: القرواء وهي الدبر.

والقروى في الحديث: لا ترجع هذه الأمة على قرواها أو على قروائها "بالمد" أي على أول أمرها وما كانت عليه.

القروان: الظهر، ج قروانات "وفي التاج. كسحبان".

القيروان: الكثرة من الناس: معظم الأمر. أو-: موضع الكتيبة "معرب كاروان بالفارسية". و-: الجيش أو معظم الجيش: القافلة "وتضم الراء". و-: الغبار.

القرورى: الظهر.

القاري: ساكن القرى "ضد البادي". و-: المتتبع ج القواري. ومنه الحديث: المسلمون قواري الله في أرضه. أي شهوده أمناؤه الميامين (ز). شبهوا بالقواري من الطير.

القارية: الحاضرة؛ وضدها البادية، وهي القاراة. و-: أسفل الرمح أو أعلاه أو حده. و-: حد السيف: الصالحون من الناس ج القواري.

القارية: طائر قصير الرجلين طويل المنقار أصفره، أخضر الريش، ويشبه به السخي، إذا رآه الناس استبشروا بالمطر، ج القواري.

المقرى والمقراة: كل ما اجتمع فيه الماء من حوض وغيره.

المقراة: القصعة يقرى بها الضيف ج المقاري

"وهي القدور".

ق ر ي

المقاري: رؤوس الآكام.

المقروري: الطويل الظهر.

بنو مقرى: حي من العرب.

القريتين "وأكثر ما يلفظ هكذا بالياء": مكة والطائف؛ موضع بين مكة والبصرة دون النباج؛ قرية بحمص؛ موضع باليمامة.

قري الخيل: اسم واد.

القريان: موضع لبني سليم من ديار مضر.

قرية: ثلاث محال ببغداد؛ موضع لطيء بين الجبلين.

قرى: ماء بالبادية يقال له قرى سحبل في بلاد الحرث بن كعب.

القرورى: موضع بطريق الكوفة بين النقرة والحاجر.

مقرى: قرية بدمشق تحت جبل قاسيون.

مقرى: بلد بالنوبة.

مقرية: حصن باليمن.

القيروان: مدينة بالمغرب بإفريقية. النسبة إليها قيرواني وقروي.

قزب- قزبا: صلب واشتد "يمانية".

القزب: النكاح الكثير.

القزب: اللقب.

القازب: التاجر الحريص مرة في البر ومرة في البحر.

قزبرها: جامعها.

القزبر والقزبر والقزبري والقزبري: الذكر الطويل.

ق ز ح

قزح- قزحا القدر: طرح فيها الأبازير- القزح-، وهي قزيح. و- الكلب قزحا وقزوحا ببوله: رفع رجله وبال. و- الشيء: ارتفع. ومنه سعر قازح أي غال مرتفع. و- ت قزحا وقزحانا القدر: أقطرت- حان لها أن تقطر-.

قزح- قزحا ببوله: رفع رجله وبال: رمى به ورشه أو أرسله دفعا.

قزح القدر: جعل فيها القزح (طرح فيها الأبازير). و- الطعام: توبله. و- العرفج: ظهر أول نباته. و- ت الشجرة: تشعب رأسها شعبا كبرثن الكلب. و-: حسن. و- الحديث: زينه وحسنه وتممه من غير أن يكذب فيه. و- أصل الشجرة: بوله: بال عليه. والشجرة مقزحة.

التقزيح: اسم له كالتنبيت والتمتين.

تقزح النبات والشجر: تشعب شعبا كثيرة.

القزح: بول الكلب: التابل.

القزح: بزر البصل (1)"شامية". و-: التابل الذي يطرح في القدور كالكمون والكزبرة وغيرهما، ج أقزاح. وبائعه قزاح. و-: خرء الحية ج أقزاح.

قوس قزح: قوس الغمام وهو طرائق ذات ألوان تبدو مقوسة في الغمام من انكسار النور إلى ألوانه السبعة بمروره ي قطرات الماء.

ق ز ح

القزحة: الطريقة من طرائق قوس قزح.

القازح: الذكر الصلب "صفة غالبة".

قوازح الماء: نفاخاته.

وقالوا: مليح قزيح أي فيه ملح وتوابل.

وفي الحديث: قزحه وملحه أي توبله.

قزاح: مض يصيب الغنم.

التقازيح: الأبازير "وهي من الجموع التي لا واحد لها".

المقزحة: نحو من المملحة. وخصها مجمع مصر للمماثلة التي تجمع الخردل والخل والزيت والفلفل ونحوها وفرنسيتها huilier. جدول: م م: 102.

المقزحة من الشجر: التي تشعبت كثيرا: التي قزحت الكلاب والسباع عليها بأبوالها.

المقزح: شجر كالتين، أغصانه قصار في رؤوسها كبرثن الكلب.

القزحلة: القوس.

القزد: القصد "على الإبدال".

ق ز ز

قزت- قزا نفسه عن الشيء و- ته: عافته وأبته. و- هـ: تباعد عنه ولم يطعمه أو يشربه بارادة؛ وهو قز، وهي قزة "ويثلثان". و- قزازة: استحى، وهو قز، ج أقزاء "نادر".

قز- قزا: قعد كالمستوفز ثم انقبض ووثب: وثب: انقبض للوثب (1). و- قزازة: حيي حياء.

تقزز عن الشيء: عافته نفسه. و-: تباعد من الدنس. والاسم القز.

القز: ما يتقزز منه. و-: الإبريسم أو الذي يسوى منه الإبريسم "معرب" ج قزوز. و-: المتوقي للعيوب والمعاصي.

القزة: الوثبة.

القزز: الرجل الظريف المتوقي للعيوب والمعاصي.

القزاز: بائع القز.

القزاز: الثعبان العظيم؛ أو الحيات الصغار "شبه ضد".

القاز: الشيطان.

القزاز: المتوقي للمعاصي والعيوب كالمتقزز. و-: بائع القز.

القازوزة: مشربة كالقارورة، أو قدح دون القرقارة، وهي القاقوزة والقاقزة "معرب". قال أبو حنيفة: هو الطاس، والحرف العجمي يعرب على وجوه. وقال ابن السكيت: هي مولدة. أو هي الصغيرة من القوارير، ج قوازيز. و-: قدح الشرب "تاج: ط وس".

القاقزة: الطاس. وفسره الزمخشري بالفيالجة. قال الزبيدي: وهي أيضا التي يشرب بها الشراب.

قزاقز من الشيء: نبذ منه.

قزقز: موضع.

القاقزان: ثغر بقزوين.

ق ز ع

قزع- قزوعا (1) الظبي أو الفرس: مر مرا شديدا: مهلا "ضد". و-: عدا عدوا شديدا: خف هاربا.

قزع- قزعا الكبش: سقط بعض صوفه وبقي بعض؛ هو أقزع؛ وهي قزعاء.

قزع رأسه: حلقه وبقيت بقايا في نواحيه (ز). و- هـ: جرده لأمر معين ولم يشغله بغيره (ز). و- إليه رسولا: أرسله مسرعا (ز). و- الشارب: قصه. و- الفرس العدو: أحضر حضرا شديدا. و- الفرس: هيأه للركض.

أقزع له في المنطق: تعدى في القول وأفحش وأقذع. و- هـ: جرده لأمر لا يشغله بغيره.

تقزع الفرس: تهيأ للركض. و- السحاب: تقشع. و- القوم: تفرقوا.

رجل متقزع: رقيق شعر الرأس متفرقه.

قوزع الديك: غلب فهرب: فر من صاحبه.

قال يعقوب: ولا تقل قنزع. ونسبه الأصمعي إلى العامة. وهذا حرف لهج به عوام العراق.

القزع: قطع من السحاب رقاق كأنها ظل إذا مرت تحت السحابة الكبيرة؛ الواحدة قزعة. و-: ما تناتف من الصوف في الربيع فسقط: بقايا الشعر المنتتف: صغار الإبل: غثاء الوادي (ز): لغام الجمل وزبده على نخرته: أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة: كل شيء يكون قطعا متفرقة.

قزع السهم: ما رق من ريشه أو صغار الريش.

القزعة: لطخة الغيم. واحدة القزع: موضع الشعر المتقزع من الرأس: ولد الزنا.

ما عنده قزعة أي شيء من الثياب.

القزعة والقزعة والقزيعة: القنزعة، وهي الخصلة من الشعر تترك في رأس الصبي كالذوائب في نواحي الرأس؛ أو القليل من الشعر في وسط الرأس خاصة.

قوزع: اسم للخزي والعار والفضيحة. ومنه: قلدتم قلائد قوزع أي الفضائح أو أطواق لا تفارقكم أبدا. و-: الحرباء: الداهية.

ما في السماء قزاع: لطخة غيم.

المقزع: الرسول المسرع: الخفيف من الأفراس: البشير الذي جرد للبشارة (ز). و- من الخيل: ما نتفت ناصيته حتى ترق، أو الخفيفها خلقة (ز) أو المهلوب الذي جز عرفه وناصيته. و- من الناس: من ذهب ماله ولم يبق إلا القزع، وهي صغار الإبل (ز). و-: السهم يراش بريش صغار. و-: الفرس الشديد الخلق والأسر.

ومن أسمائهم: قزعة، قزعة، قزيع، مقزوع، قزيعة.

المقزعل: الذي على شرف غير مطمئن: السريع من كل شيء.

ق ز ع

القزقازة: القارورة: مشربة فوق القازوزة.

قزل- قزلا وقزلانا: وثب ومشى مشية المقطوع الرجل، فهو أقزل وقزلان. و-: مشى مشي المقعد.

قزل- وقزل- قزلا: أصابه القزل، فهو أقزل.

قزل- قزلا: تبختر.

القزل: أسوأ العرج وأشده؛ أو دقة في الساق لذهاب لحمها، أو هما جميعا.

الأقزل: البين القزل: الذئب، ويستعار للطير: ضرب من الحيات.

الأقزلان: ريشتان وسط ذنب العقاب ج أقازل.

قزمه- قزما: عابه

قزم- قزما: كان صغير الجثة لئيما لا غناء عنده، فهو قزم وقزم ج أقزام وقزامى وهي قزمة ج قزمات؛ وهو قزم (س).

تقزم: اقتحم الأمور بشدة.

القزم: اللؤم والشح والدناءة. و-: صغر الجسم في المال: صغر الأخلاق في الناس: اللئيم الدني الصغير الجثة لا غناء عنده (س). وربما جرى على ما هو له فيجمع على أقزام وقزامى وقزم. و-: أردأ المال ج قزم.

القزمة: القزم الصغير "للذكر والأنثى". و- من الشاء: الرديئة الصغيرة لا خير فيها؛ من غنم أقزام.

الأقزم من السؤود: الذي ليس بقديم.

القزام: الموت الوحي. و-: الذي لا يغلبه أحد.

القزام: اللئام.

ومن أسمائهم: قزمان.

قزمان: اسم موضع.

القزمل: الصغير الدميم.

القزميلة: الذكر.

أقزن ساقه: كسرها.

قزوين: من بلاد الجبل ثغر الديلم.

قزوينك: قرية بالدينور.

قزا- قزوا بعصاه الأرض: نكتها. و-: لعب بالقزة.

قزاه تقزية: صرعه: قتله.

أقزى الرجل: تلطخ بعيب بعد استواء.

القزو: التقزز والتنطس: العزهاة- الذي لا يلهو-.

القزى: اللقب.

القزة: الحية، أو حية بتراء عوجاء؛ ج قزات. و-: لعبة للصبيان، تسمى في الحضر يا مهلهلة هللة.

التقزية: الصرع والقتل.

اقسأن: اطلب مادة: ق س ن.

ق س ب

قسب- قسبا الماء: جرى ولجريه صوت. و- ت الشمس: أخذت في المغيب.

قسب- قسبا وقسوبا الشيء: يبس وصلب واشتد، فهو قسب وقسيب.

القسب: الصلب الشديد: التمر اليابس يتفتت

في الفم وهو صلب النواة، واحده قسبة. و-: الطويل الشديد من كل شيء.

ق س ب

القاسب: الغرمول المتمهل أي الصلب الشديد.

القسوب: الخف.

القسوب: الخفاف؛ لا واحد لها.

قسيب الماء: جريه وخريره تحت الورق.

القسابة: رديء التمر كالقسب.

القيسب: ضرب من الحمض، وهي شجرة تنبت خيوطا من أصل واحد وترتفع قدر الذراع، نورتها كنورة البنفسج.

القسيب: الشديد الطويل من كل شيء.

القيسبان: الذكر الغليظ المشتد.

ومن أسمائهم: قيسب، قيسبة.

قسبند: اسم لما يشد في الوسط: الطويل العظيم العنق "معرب كوسفند".

قسبرها: جامعها.

القسبري: القزبري، وهو القسبار والقسابري.

هو قسبار اللحية: طويلها.

القسبارة والقسبار: العصا.

قسح- قساحة وقسوحا: صلب ويبس. و- قسوحا الرجل: أنعظ أو كثر إنعاظه، وهو قاسح وقساح ومقسوح. و- الحبل: فتله.

أقسح واقتسح الرجل: أنعظ.

قاسحه: يابسه.

القسح والقسح والقساح والقسوح: اليبس أو بقية الانعاظ أو شدته. وفي التهذيب إنه لقساح مقسوح أي يابس صلب.

القاسح من الثياب: الغليظ. و- من الرماح: الصلب الشديد.

القسحب: الضخم.

ومن أسمائهم: قسحم.

القسود: الغليظ الرقبة القوي.

ق س ر

قسره- قسرا على الأمر: أكرهه عليه و- هـ: قهره وغلبه.

اقتسره وتقسره: قهره وغلبه.

قسور النبات: كثر، فهو قسور (ز). و- الرجل: أسن (ز).

القسور: الرامي: الصياد: الأسد، ج قسورة وقساور. و-: العشب الكثير (ز).

القسورة: الشجاع: الشديد من الرجال: الأسد: العزيز يقتسر- يقهر- غيره ج قساور. و-: نصف الليل الأول أو من أوله إلى السحر، أو معظمه: نبت ناعم سهلي جمته من النجيل مثل جمة الرجل، يطول ويعظم ج قسور. و-: اسم جامع للرماة "لا واحد له". و-: حس الناس وأصواتهم: القوي الشاب من الغلمان؛ أو الذي انتهى شبابه كالقسور.

القيسري: الرجل القوي: الضخم المنيع: و- من الإبل: العظيم ج قياسر وقياسرة. و-: الكبير الهرم: ضرب من الجعلان

أحمر؛ أو هو القسوري "كما في اللسان".

ق س ر

هذه مقيسرة بني فلان، وهي الإبل المسان.

القوسرة "وتخفف": لغة في الصاد.

ومن أسمائهم: قسر، أقيسر.

قسر: بطن من بجيلة.

قسر: جبل السراة باليمن.

قيسارية: بلد بفلسطين النسبة إليه قيسراني؛ وبلد بالروم يعرف بقيسر، النسبة إليه قيسري.

ق س س

قس- قسا "مثلثة" وقسسا الشيء: تتبعه وطلبه "والصاد لغة". و-: نم: ذكر الناس بالغيبة. و- قسا الراعي: أحسن رعي إبله: أفردها عن القطيع: ساقها أو أشد السوق. و- القوم: آذاهم بكلام قبيح. و- ما على العظم: أكل لحمه وامتخخه. و- ت الناقة: رعت وحدها، فهي قسوس ج قسس.

قسس إبله: رعاها رعيا حسنا.

اقتس: طلب ما يأكل. و- ت الناقة: رعت وحدها.

تقسس: قس. و- أصوات الناس بالليل: تسمعها.

القس: رئيس النصارى في الدين والعلم، وهو القسيس. و-: الراهب أو الكاهن. والاسم القسوسة والقسيسة ج قسوس وقساقسة وقاوسة وقسيسون. و-: بلد في مصر تنسب إليه الثياب القسية. و-: الصقيع. والثياب تنسب إليه لبياضها.

القس "مثلثة": تتبع الشيء وطلبه كالتقسس. و-: النميمة.

قس الإبل: العالم بها: صاحبها الذي لا يفارقها.

القسية والقسية: ثياب من كتان فيها حرير تجلب من مصر أو هي القزية "على الإبدال" أو منسوبة إلى القس (موضع بين العريش والفرما) أو القس وهو الصقيع لنصوع ببياضه.

القسة: القربة الصغيرة أو القرية الصغيرة.

القسي من الدراهم: الزائف الرديء. و- من الإقراب- طلب الماء ليلا-: البعيد الشديد.

القاس: اسم فاعل من قس ما على العظم إذا أكل لحمه. ويطلق على نوع من العقبان يقال له كاسر العظام.

القسوس: الناقة ترعى وحدها: التي ولى لبنها فلا تدر حتى تنتبذ: التي ضجرت وساء خلقها عند الغضب ج قسس.

القساسي: من أسماء السيوف.

القساس: غثاء السيل.

قسقس ما على العظم: أكل لحمه وامتخخه "يمانية". و- ما على المائدة: أكله. و- الإبل: ساقها أو أشد السوق. و- في السير: أسرع. و- بالكلب: دعاه وقال قوس قوس. و- الليل: أدأب السير فيه ولم ينم. و- العصا: حركها. و-:

سأل عن أمر الناس (1).

ق س س

تقسقس الصوت: تسمعه.

القسقس: المتفقد الذي لا يغفل: السير الدائب: الأسد وهو القساقس.

القسقاس: الدليل الهادي الذي لا يغفل: السريع. و-: شدة الجوع والبرد: الجيد من الرشاء: الذي يسأل عن أمور الناس: الكهام من السيوف: المظلم من الليالي: ما اشتد فيه السير إلى الماء. وهو القسقيس. و-: نبت أخضر خبيث الرائحة له زهرة بيضاء أو بقلة كالكرفس. و-: الأسد: الخفيف من كل شيء: سائق الإبل.

قرب قسقاس: سريع شديد ليس فيه فتور؛ أو صعب بعيد.

القسقاسة: الليلة المظلمة: العصا؛ أو قسقاسة العصا. وقسقسته: تحريكه إياها.

ومن أسمائهم: قس، قسيس، أقساس، قساس.

قس الناطف: موضع قرب الكوفة.

القس: موضع بمصر بين العريش والفرما؛ ساحل بأرض الهند "معرب كش".

دير القس: بدمشق.

قسيس: موضع.

قساس: جبل فيه معدن الحديد بأرمينية منه السيوف القساسية؛ وجبل بديار بني نمير أو بني أسد.

ق س ط

قسط- قسطا "وكنصر لغة" في حكمه: عدل. و- قسطا وقسوطا: جار "ضد" وهو قاسط ج قساط وقاسطون.

قسطت- قسطا وقسوطا عظامه: يبست من الهزال، وكذلك رجله وركبته. و-البعير: كان يابس الرجلين خلقة، فهو أقسط، وهي قسطاء، ج قسط وقساط.

القسط في الخيل: قصر في الفخذ والوظيف وانتصاب في الساقين. و-: خلاف الحنف.

قسط الشيء: فرقه وجعله أجزاء معلومة. و- على عياله في النفقة: قتر.

أقسط في الحكم بينهم و- إليهم: عدل، وهو مقسط. و- ت الريح العيدان: أيبستها.

التقسيط: ما كتب فيه قسط الإنسان من المال وغيره. اسم كالتمتين.

وقالوا: هو قاسط غير مقسط أي جائر غير عادل (لأن قسط "الثلاثي" لعدل وجار "ضد". وأقسط "الرباعي" لعدل فقط).

تقسطوا الشيء: تقسموه على العدل والسواء.

القسط: عود هندي يتبخر بخ: عقار من عقاقير البحر "عربي أو رومي". و-: الدواء.

القسط: العدل (س): الحصة والنصيب. و-: مكيال يسع نصف صاع. والظاهر أن المراد صاع الحجاز، وهي خمسة أرطال عراقية وثلث الرطل، فيكون القسط على هذا 824 غراما وثلاثة أرباع. وإن أريد بالصاع صاع النبي صلى الله عليه وسلم وهي خمسة أرطال كان القسط 773 ونحو ربع

الغرام. وللقسط مقدار في الزيت وهو عشرون أوقية ويبلغ 468 غراما. وفي الشراب وهو 80 رطلا أو 24 كيلا و 725 غراما. وفي العسل وهو 108 أرطال أو 33 كيلا و 379 غراما. ويكون في العسل أيضا رطلان ونصف الرطل أي 773 غراما؛ أو رطل واحد وهو 309 غرامات و 281 معشارا من الغرام.

وقدر المبرد القسط بـ 481 درهما. والظاهر أنه يريد الدرهم الطبري الذي هو اثنتان وثلاثون حبة فيكون القسط بتقديره 771 غراما ونحو ثلث الغرام. و-: نصيب كل مخلوق: الميزان: الكوز عند أهل الأمصار.

ق س ط

القسطة: الساق.

رجل قسيط وقسط الرجل: مستقيمها بلا أطر أي بغير عوج.

القسطاء من الأرجل: الملساء الأسفل كأنها مالج: التي في ساقها اعوجاج حتى تنتحى القدمان وينضم الساقان: الركبة إذا يبست وغلظت حتى لا تكاد تنقض من يبسها.

القسطبيلة والقسطبية: الكمرة.

قسطر الدراهم: انتقدها؛ وهو قسطر وقسطار وقسطر ج قساطرة.

القسطري: الجسيم: الجهبذ "بلغة أهل الشام"- نقاد الدراهم-.

القسطاس والقسطاس "رومي أو عربي من قسط": الميزان أو أقوم الموازين وأعدلها، أو القبان أو حديده قساطيس.

قسطلة الجمل: هديره.

قساطل الخيل: أصواتها.

القسطلة من النهر: حسه وصوته. والنهر قسطال إذا كان له قسطلة.

القسطل والقسطال والقسطلان والقسطول: الغبار الساطع.

أم قسطل: الداهية.

القسطل: الموضع الذي تغترف منه المياه، "قاله ياقوت". ثم توسعوا فأطلقوها على الأنبوب الذي تتوزع به المياه.

القسطلاني: خيوط كخيوط المزن تحيط بالقمر، وهي من علامة المطر. و-: ثوب من القطيفة منسوب إلى رجل أو إلى قسطلة- بلد بإفريقية- أو قسطيلة بالأندلس. والرجل قسطلي.

القسطلانية: قوس السحاب: حمرة الشفق: الريح الكثيرة الغبار "نسبة إلى القسطل. والألف والنون للمبالغة".

القسططول: الرجل وسعتها "ل: ق س ط".

قسطيلية: بلد أو مدينة بالأندلس؛ إقليم من إفريقية.

قسطلينة: بلاد بإفريقية؛ النسبة إليها قسطلاني.

القسطناس: صلاءة الطيب "رومي". و-: شجر.

القسطان والقسطاني والقسطانية: قوس السحاب وعوجه: خيوط المزن حول القمر.

القطسان: الغبار.

قسنطانة: بلدة بالأندلس من أعمال دانية.

ق س ط

قسطانة: قرية بين الري وساوة؛ حصن بالأندلس.

قسطون: حصن آخر بعمل حلب.

قسنطينة: حصن عظيم بحدود إفريقية.

قسطنطينية "مخففة وتشدد. أو لا تشدد كما لا تخفف انطاكية": دار ملك الدولة العثمانية، وهي بوزنطية وتعرف اليوم باستانبول أو اصطنبول.

قسقس: راجع مادة: ق س س.

القسقب: الضخم.

ق س م

قسمه- قسما: جزأه، فهو قاسم وقسام. والاسم القسمة والقسم. و- الدهر القوم: فرقهم (ز). و- أمره: قدره ودبره ونظر كيف يعمل فيه (ز) أو لم يدر ما يصنع فيه.

قسم- قسامة: كان لكل شيء فيه قسمة من الحسن والجمال (ز) فهو قسيم ومقسم ج قسم؛ وهي قسيمة.

قسم الشيء: قسمه وجزأه. و- هم الدهر: فرقهم وبدد شملهم (ز).

أقسم بالله: حلف به. والاسم القسم والمقسم والقسامة.

وجاء في الشعر قسوم بمعنى الإيمان وهو جمع قسم "ل: ح ف ض". و- إقساما وقسامة وقسما: حلف يمين القسامة.

اقتسم القوم الشيء: تقاسموه فأخذ كل قسمه. و- فلان: افتكر وروى بين أمرين (ز).

تقسموا الشيء: اقتسموه: مطاوع قسمه.

قسمت قلبه الهموم: قطعته وجعلته أقساما (ز).

قاسمه الشيء: أخذ كل منهما قسمه؛ وهو مقاسمه وقسيمه. و-: حلف له.

انقسم: مطاوع قسمه.

تقاسما الشيء: أخذ كل منهما قسمه منه: تحالفا.

استقسم: طلب القسم الذي قسم له ولم يقسم. و- هـ: استحلفه. و- وا بالقداح: قسموا الجزور على مقدار حظوظهم.

القسم: العطاء (س). و-: الرأي (ز): الشك (ز): الغيث أو الماء (ز)"هذلية". و-: القدر: الخلق والعادة "ويكسر". و-: أن يقع في قلبك الشيء فتظنه ثم يقوى فيصير حقيقة.

ويقال: هو يقسم أمره أي يقدره ويدبره،

حصاة القسم: المقلة: حصاة تلقى في القعب ويصب عليها ما يغمرها من ماء يقتسمون بذلك. الماء القليل في المفاوز.

القسم: النصيب والحظ ج أقسام جج أقاسيم. وهذا ينقسم إلى قسمين أي يقع عليه القسم مرتين. فإذا كسرت القاف كان معناه يقسم بنصفين أو لنصيبين.

القسمة: اسم لمصدر قسم.

القسمة والقسمة: الجمال والحسن في الوجه؛ والوجه أو ما أقبل منه أو ما خرج عليه من شعر؛ أو الأنف وناحيتاه، أو وسطه؛ أو ما فوق الحاجبين، أو ظاهر الخدين أو ما بين العينين أو أعلى الوجه، او أعلى الوجنة أو مجرى الدمع من العينين؛ أو ما بين الوجنتين والأنف ج قسمات وقسمات.

ق س م

القسمة: جونة للعطار منقوشة يكون فيها العطر، وهي القسم والقسيمة.

القسيم: الحظ والنصيب ج أقسماء جج أقاسيم. و-: المقاسم ج أقسماء وقسماء. و-: الجميل وجهه الوسيم (ز) ج قسم، وهي قسيمة.

قسيم الشيء: شطره.

القسيمة: جونة العطار: اليمين: مصدر الاقتسام: السوق: السحر. و-: من وضع مجمع دمشق للكوشان، وهو سند يقطع من دفتر معد لذلك يدل على استيفاء رسم أو ضريبة من صاحبه ج قسائم. جدول: م د: 24.

الأقسومة ج أقاسيم: الحظوظ المقسومة.

القسوم من النوى: المبعدة المفرقة.

القسام: الحسن والجمال (ز) ومصدره القسامة. و-: شدة الحر أو أول وقت الهاجرة، أو وقت ذرور الشمس وهي أحسن ما تكون مرآة.

القسام: الذي يقسم الدور والأرضين وغيرهما بين الشركاء. وصنعته القسامة.

القسامة: الصدقة لأنها تقسم على الضعفاء: ما يعزله القسام لنفسه لكونه أجرا له كما تأخذ السماسرة من كل ألف شيئا مثلا أي رسما لا أجرا معلوما.

القسامة: صنعة القسام.

القسامة: الهدنة بين المتحاربين ج قسامات. و-: الحسن والجمال؛ وهو القسام. و-: الجماعة يقسمون على الشيء ويأخذونه أو يشهدون. ويمين القسامة منسوبة إليهم. وحقيقتها أن يقسم خمسون من أولياء دم القتيل الذي لم يعرف قاتله يمينا على استحقاقهم دم صاحبهم عند المتهمين به، فإن لم يكونوا خمسين أقسم الموجودين خمسين يمين لا يكون فيهم امرأة ولا صبي ولا عبد ولا مجنون، أو يقسم المتهمون على نفي القتل عنهم.

القسامي: من يطوي الثياب أول طيها حتى تنكسر على طيه (ز): الفرس الذي اقرح من جانب، وهو رباع من الجانب الآخر (ز): الشيء يكون بين الشيئين.

المقسم والمقسم: موضع القسم.

المقسم والمقسم: القسم: الموضع الذي يحلف فيه.

المقسم: المهموم (ز): الجميل (ز).

المقسم والمقسم: النصيب والحظ من الخير، ج مقاسم.

ومن أسمائهم: قاسم، قسامة، قسيم، قسيم، مقسم، قسام، مقسم.

القسم: موضع.

القسيمة: موضع آخر.

القسوميات: موضع أو مواضع، أو ثمد فيه ركايا كثيرة عادلات عن طريق فلج ذات اليمين.

القسمل: ولد الأسد "بلغة عمان".

القسامل والقساميل: الأحياء من الأعراب.

النسبة إليهم قسملي؛ وحي منهم بعينه.

ق س م

ومن أسمائهم: قسميل، قسملة.

قسمل: بطن من الأزد.

قسميل: أبو بطن.

أقسن الرجل: صلبت يده أو بدنه على العمل والسقي.

اقسان واقسأن قسانينة العود: يبس واشتد وعسا. و- الرجل: كبر وعسا، فهو مقسئن. أو هو الذي في آخر شبابه وأول كبره. و- في العمل: مضى. و- الليل: اشتد ظلامه.

القسين: الشيخ القديم؛ وكذلك البعير. وقد اقسأن.

قوسينيا: كورة بين مصر والإسكندرية.

قسا- قسوا وقسوة وقساوة وقساء الشيء: صلب وغلظ، فهو قاس. والاسم القسوة. والأرض قاسية: إذا لم تنبت شيئا (ز). و- القلب: ذهب منه الخشوع واللين (ز)"وأصل المعنى الصلابة".

قسا- قسوا الدرهم: زاف (ز) فهو قسي ج قسيان والدراهم قسية وقسيات. ويستعار للكلام (زز).

أقساه: حمله على القساوة: جعله قاسيا. ومنه الذنب مقساة للقلب. و- فلان: سكن قساء، وهو جبل أو موضع.

قاسى الأمر مقاساة: كابده وعالج شدته (ز).

القسي: الشديد. ومنه: قرب قسي أي صعب (زز). و-: الشيء المرذول: الدرهم الرديء ج قسيان.

عام قسي: مجدب (زز).

ليلة قسية ويوم قسي: بارد (زز) أو حار.

القسياوة: الرجل القاسي.

الأقسيان: نبت.

القسور: راجع مادة: ق س ر.

ومن أسمائهم: قسي.

قسا: قرية بمصر؛ قارة لتميم؛ جبل من جبال الدهناء "يمد ويقصر".

قساء: جبل.

قساء: موضع.

ذو قسي: طريق اليمن إلى البصرة.

قسياء: جبل أو واد باليمامة.

قسيان: واد قرب اليمامة.

قسيان: موضع بالعقيق.

ذو قساء: منزل لحاج البصرة بين ماوية والينسوعة.

القسى: موضع.

ق ش ب

قشب- قشبا الشيء: خلطه أو خلطه بما يفسده. و- الطعام: خلطه بسم. و- للنسر: سمم له اللحم ليأكله فيموت فيؤخذ ريشه. والنسر والطعام قشيب. و- هـ: سقاه سما: ذكره بسوء (ز): استقذره: رماه بالقبيح وعيره به (ز): أصابه بمكروه: نهاه عن أمر لم يكن فيه (ز): رماه بعلامة من الشر يعرف بها (ز): أفسده (ز): ذهب

بعقله (ز). و-: اكتسب الحمد أو الذم. و- السيف: صقله. و- هـ الدخان: ملأ خياشيمه وأخذ بكظمه. و- هـ ريحه: آذاه.

ق ش ب

قشبه- قشبا: استقذره.

ويقال في التعجب: ما أقشب بيتهم، إذا قذر وحوله الغائط.

قشب- قشابة الشيء: دنس. و- الثوب: جد ونظف.

قشبه: خلطه (1): خلطه بما يفسده: لطخه بالقبيح. و- له: سقاه السم. و- هـ ريحه: آذاه: دنسه: رماه بأمر لم يكن فيه.

أقشب واقتشب: اكتسب الحمد أو الذم.

استقشبه: استقذره.

القشب من الكلام: الفري (ز). و-: القذر الدنس: السم.

القشب: الجديد: النظيف: الخلق "ضد": النفس: الصدأ على الحديد: من لا خير فيه وما لا خير فيه: السم ج أقشاب. و-: اليابس الصلب: نبات يسمو من وسطه قضيب فإذا طال تنكس من رطوبته، وفي رأسه ثمرة يقتل بها سباع الطير.

الأقشاب: عقد الخيوط يلفظها الخياط ببزاقه.

القشب (2): السم: القذر.

القشب: القشيب، بمعنى الجديد: الخلق "ضد".

القشبة: الرجل الخسيس الدنيء لا خير عنده "يمانية". و-: ولد القرد. "أو هذا تحريف القشة".

القاشب: الخياط الذي يلفظ أقشابه وهي عقد الخيوط ببزاقه إذا لفظ بها: الضعيف النفس: الذي يعيب الناس بما فيه: الذي قصبه ضاو.

القشيب: المخلوط، أو المخلوط بالسم: المسموم. و- من السيوف: المجلو: الحديث العهد بالجلاء: الصدئ "ضد" ج قشبان وقشب. و-: الأبيض: النظيف.

القشبانية" البردة الخلقة: الجديدة "ولعلها منسوبة إلى قشبان ج قشب. غ ق". أو منسوبة إلى قشاب- اسم موضع تعمل فيه- "غ ق".

المقشب: الممزوج حسبه بلؤم (ز).

القشبند: الطويل العظيم العنق.

القشبر: أردأ الصوف ونفايته كأنه نخالة التراب.

القشبر: الغليظ.

القشبار والقشبارة من العصي: الخشنة "والسين أعلى".

هو قشبار اللحية وقشابرها: طويلها.

القشابر من الجرب: الشديد الفاشي.

قشرة: بلد بنواحي طليطلة بالأندلس.

ق ش ح

القشاح: اليابس "لغة في السين".

قشاح: الضبع.

ثوب قاشح: قاسح.

قشده: لغة في كشطه بمعنى نزعه ونحاه.

اقتشد السمن: جمعه.

القشدة (1): حشيشة كثيرة اللبن والإهالة: الزبدة الرقيقة أو الثفل الذي يبقى أسفل الزبد إذا طبخ مع السويق والتمر يتخذ سمنا. وهو القشادة.

القشذة: القشدة بمعانيها "وليس بثبت".

ق ش ر

قشره- قشرا: سحا لحاءه أو جلده: نزع قشره. و- القوم: أضر بهم (ز): شأمهم "كما في الأساس".

قشر- قشرا: كانت بشرته متقشرة، فهو أقشر، وهي قشراء (ز). و- قشرا: غلظ قشره.

اقتشر: تعرى من ثيابه (ز). ويقال المقتشر للشيخ الكبير (ز) وللعريان (ز).

قشره: نزع عنه قشره "للمبالغة في ذلك".

تقشر وانقشر: للمطاوعة.

قشوره العصا: ضربه بها.

القشر: غشاء الشيء خلقة كالجلد، وعرضا كاللباس. و-: كل ملبوس ج قشور.

لبن قشري: ذو دواية.

القشر والقشر: سمكة قدر شبر.

القشران: جناحا الجرادة الرقيقان.

القشر من التمر: الكثير القشر.

القشرة والقشرة: مطرة شديدة تقشر وجه الأرض والحصة عن الأرض.

القشرة: المشؤوم.

القشرة: واحدة القشور. و- من المعزى: الصغيرة كأنها كرة (ز). و-: الثوب الذي يلبس (ز): ما يكون فوق رأس اللبن- القشدة-. و-: البشرة (ز).

القشور: دواء يقشر به الوجه ليصفو.

القشور: المرأة التي لا تحيض.

القاشرة: أول الشجاج: المرأة تقشر- تعالج- وجهها أو وجه غيرها بالغمرة ليصفو لونها (ز) وهي المقشورة. و-: السنة الشديدة الجدب (ز).

وفي المثل: أشأم من قاشر ضرابهم. فحل استطرقوه ليؤنث إبلهم فماتت الأمهات والنسل.

القشير من التمر وغيره: الكثير القشر.

القشار: قشر الحية.

القشارة: ما ينزع من القشور.

القاشور من الأعوام: المجدب الممحل، وهو القاشورة (ز). و-: المشؤوم (ز): آخر ما يجيء من خيل الحلبة (ز)"السكيت" وهو القاشر.

الأقشر: ما انقشر لحاؤه وسحاؤه من الشجر: من يتقشر أنفه من شدة الحر أو هو الشديد الحمرة: الكثير السؤال (ز): الأسفع الأبقع

من الأرض: الشديد من الأعوام: السالخ من الحيات؛ مؤنث ذلك كله قشراء.

ق ش ر

المقشر: الملح في السؤال.

ومن أسمائهم: قشير، أقيشر.

قشير: أبو قبيلة من هوازن.

بنو أقيشر: من عكل.

بنو قشير: قبيلة من سعد العشيرة باليمن.

قشر: جبل.

قشار: موضع.

ق ش ش

قش- قشا الشيء: جمعه. و- فلان: تطلب الأكل من هنا وهنا ولف ما يقدر عليه، فهو قشان وقشوش ومقش (1). و- الناقة: أسرع حلبها. و-: أكل ما على المزابل مما يلقيه الناس: أكل كسر الصدقة. و- النبات: يبس. و- قشوشا من مرضه: برأ. و- قشيشا الماء: صوت.

قش- قشوشا: أحيا بعد الهزال: حيوا في أنفسهم وأحيوا في مواشيهم "والفاء لغة". و-: جفلوا وتفرقوا. و- هـ قشا: حكه بيده حتى يتحات.

قشش واقتش وتقشش: تطلب الأكل من هنا وهنا ولف ما يقدر عليه.

قششهم بكلامه: آذاهم.

أقش من مرضه: برأ منه. و- ت البلاد: كثر يبيسها.

أقشوا وانقشوا: جفلوا وتفرقوا، فهم مقشون.

القش (2): ما يكنس من المنازل أو غيرها: رديء التمر نحو الدقل "عمانية" ج قشوش. و-: الدلو الضخمة.

القشة: أنثى القرود، أو الأنثى من ولدها، أو الصغيرة "يمانية" ج قشش. و-: دويبة شبه الخنفساء أو الجعل ج قشش. و-: الصبية الصغيرة الجثة القصيرة الجبة التي لا تكاد تنبت ولا تنمي: الصوفة يهنأ بها البعير وتلقى.

القشيش والقشاش: كل ما اقتششته.

القشيش: صوت جلد الحية تحك بعضها ببعض.

القشوش: اللقاط.

المقشة: المكنسة.

قشقش الهناء الجرب: هيأه للبرء: أبرأه.

تقشقش من مرضه: برأ: تهيأ للبرء. و- جلده من جدري أو قرح أو جرب: تقرف ليبرأ.

القشقشة: حكاية صوت الهدير: نشبش اللحم في النار.

القشقشة: ثمرة شجر أم غيلان ج القشقش.

المقشقشتان: سورتا الإخلاص والكافرون لأنهما تبرآن من الشرك.

ومن الأسماء: قشيش، قشاش.

القشاشيري: ملح أبيض صاف لا يخالطه لون آخر يحمل من قشاشار- بلد بالروم-.

ق ش ط

قشط- قشطا الجل وغيره عن الفرس: نزعه وكشفه: نحاه. وكذلك غيره من الأشياء. و- هـ: ضربه بالعصا (1)(ز).

قشط الدابة: نزع عنها الجل. والدابة مقشوط عليها ومقشطة.

تقشطت وانقشطت السماء: اصحت من الغيوم (ز).

القشط: لغة في القسط.

القشطة: لغة في القشدة: شجر حديث العهد في الشام يمني ويسمى سفرجل هندي، ولب ثمره يشبه القشطة.

القشاط: الانكشاف (2)"لغة في الكاف".

القشاط: السلاب.

قيشاطة: بلد بالأندلس من أعمال جبان.

ق ش ع

قشع- قشعا القوم: فرقهم. و- ت الريح السحاب: كشفته. و- الناقة: حلبها. و- ت الذرة: يبست أطرافها قبل إدراكها.

هو يقشع بقشاعته: يرمي بنخامته.

قشع- قشعا الشيء: جف، فهو قشع.

أقشع القوم: تفرقوا. و- عن مجلسهم: ارتفعوا. و- عن الماء: أقلعوا. و- الشيء: انجلى (لازم)(3)"نادر". و- هـ: كشفه.

تقشع السحاب: انكشف. و- عنه الشيء: انجلى بعد أن غشيه، كالظلام عن الصبح والهم عن القلب (ز). و- القوم: تفرقوا.

انقشع: انجلى بعد غشيان. و- الليل: أدبر. و- السحاب: انكشف.

القشع: كناسة الحمام والحجام "ويثلث والفتح أعلى". و-: الأحمق: الشيخ الكبير الذي انقشع لحمه كبرا فصار يؤذيه البرد. والأنثى قشعة. و-: الفرو الخلق: الجلد اليابس "ويكسر" القطعة منه قشعة وقشعة جمع المكسور منها قشع "غ ق" والمفتوح قاع وقشع "غ ق" وقشوع. و-: النطع أو القطعة الخلقة منه: القربة البالية: ما تفلق من يابس الطين في الغدران إذا جفت: ما تقلع من وجه الأرض بيدك رسابة طين أو غيرها ثم ترمي به: النخامة تقتلع وتخرج من الصدر؛ أو البزاق عامة: الحرباء: الزنبيل: ما جمد من الماء

رقيقا على شيء: السحاب المنقشع عن وجه السماء "ويكسر". والقطعة منه قشعة وقشعة. و-: ريش النعام أو ريش منتشر. وجمع ذلك كله قشوع.

ق ش ع

القشع: اليابس: الرجل لا يثبت على أمر.

القشعة: الكشوثاء، وهي نبت يتعلق بالأغصان لا عرق له. و-: العجوز المنقشع لحمها كبرا. و- "وتكسر": القطعة من السحاب تبقى في السماء بعد انقشاع الغيم.

قشعة: اسم لرسح الشمال تقشع السحاب.

القشعة: النخامة ج قشع. و-: نبت من أدم وتتخذ صوانا للمتاع.

القشعة من الشاء: الغثة- الهزيلة-. و- من الأراك: الملتفة الكثيرة الورق.

القاشع: الحساس، وهو سمك يجفف، يأكله أهل البحرين ويطعمونه الإبل والبقر والغنم.

القشاع: صوت الضبع الأنثى: داء يؤيس الإنسان: ما يلتوي على الشجر.

القشاعة: النخامة.

القشاع: رقعة توضع على النجاش- سير يخرز بين الأديمين- عند خرز الأديم.

ما عليه قشاع أي شيء من الثياب.

القشيع من الكلإ: المتفرق.

المقشع: الناووس "يمانية".

ومن أسمائهم: قشع.

اقشعر جلده: أخذته قشعريرة- رعدة- فهو مقشعر، ج قشاعر، وهو متقشعر. و- الجلد: قف. و- النبات: لم يصب ريا. و- ت السنة: أمحلت (ز). و- ت الأرض من المحل: اربدت وتقبضت (ز)"والظاهر أن أصل المعنى التقبض".

القشعر: القثاء؛ واحده قشعرة "يمانية".

القشعريرة: الرعدة.

القشاعر: الخشن المس.

القشعم: المسن والمسنة من الناس والنسور والرخم أو الضخم المسن من كل شيء. وهو القشعم. و-: الأسد.

أم قشعم: كنى الحرب والمنية والداهية والضبع والعنكبوت والذلة والنمل.

القشعوم: الضاوي القصير الصغير الجسم: القراد.

القشعام: المسن: العنكبوت.

القشعامة: الفخ يوضع للصيد.

القشعمان والقشعمان والقشعام: النسر الذكر العظيم.

القشاعمة: بنو ربيعةة بن نزار ولقبه قشعم وقشعم.

ق ش ف

قشف- قشفا: لم يتعهد بالغسل والنظافة: أصابه شظف وشدة في العيش، فهو قشف وقشف (س) وقشف. ومثله تقشف، فهو متقشف: إذا فعل بنفسه ذلك.

قشف- قشافة، وقشف- قشفا: تغير من تلويح الشمس أو من الفقر، فهو قشف. و-: رثت حاله وضاق عيشه.

قشف الله عيشه: جعله قشفا.

ق ش ف

القشف: قذر الجلد ورثاثة الهيئة وسوء الحال: شظف العيش وإن كان مع ذلك يطهر نفسه بالماء والاغتسال.

القشاف: حجر رقيق أي لون كان؛ واحده قشافة.

عام أقشف: أقشر- شديد-.

المتقشف: المتبلغ بقوت ومرقع.

قشل- قشلا، فهو قشلان ومقشل ومقلش "على القلب": افتقر بعد غنى "عامية مبتذلة". وربما كان فصيحها أقشى.

القشلب والقشلب: نبت "وليس بثبت".

ق ش م

قشم- قشما الطعام: نفى الرديء منه وأكل طيبه: أكل أو أكثر من الأكل. و- الخوص: شقه ليسفه. و- الرجل: مات. و- في بيته: دخل.

اقتشمته: أكله من هنا وهنا. مثل اقتمشه.

القشم: مسيل الماء في الروض ج قشوم. و-: اللحم إذا أحمر ونضج.

القشم: الطبيعة (1): المسيل الضيق في الروض، أو الوادي "ويفتح" ج قشوم؛ أو مسيل الماء مطلقا. و-: الجسم: الهيئة: اللحم إذا أحمر ونضج "ويفتح". و-: الشحم واللحم: الأصل.

القشم: البسر الأبيض الذي يؤكل قبل إدراكه "ويسكن".

القشام: القرد من الصوف، وهو النفاية.

القشام: أن ينتفض ثمر النخل قبل أن يصير بلحا: ما بقي على المائدة ونحوها مما لا خير فيه.

القشامة: رديء التمر: ما وقع على المائدة مما لا خير فيه أو ما بقي فيها من ذلك، أو ما يبقى من الطعام على الخوان.

القشيم: يبيس البقل ج قشم.

القشيمة: البسرة إذا ابيضت فأكلت طيبة.

المقشم: المرعى: الموت.

ومن أسمائهم: قشام، قشامى.

قشام: موضع.

القشمذين: السماء "يمانية".

القشمر: الغليظ القصير المجتمع بعضه إلى بعض.

القاشاني: وضع مجمع مصر للبلاط القيشاني تبلط به الأرض أو يلصق على الجدران يرادف بالفرنسية carreau verni; zeli. جدول: م م: 56.

القشوان: الرجل القليل اللحم.

القشونية من الإبل: الرقيقة الجلد الضيقة الفم.

قشن: قرية بساحل بحر اليمن.

قاشان: بلد قرب قم أهله شيعة، وهو على ثلاثين فرسخا من أصبهان.

القشنيزة: عشبة ذات جعثنة- أرومة تبقى على الشتاء- واسعة، تورق ورقا كورق الهندبا الصغار، وهي خضراء كثيرة اللبن، حلوة يأكلها الناس.

ق ش

وقشا- قشوا العود: قشره، فهو مقشو. و- هـ: خرطه. و- الوجه: مسحه. و-

الحية: نزع عنها لباسها. و- هـ عن حاجته: رده.

ق ش

وقشاه: قشره، فهو مقشى.

أقشى الرجل: افتقر بعد غنى.

تقشى: تقشر.

القاشي: الفلس الرديء "بلغة أهل السواد". ومنه درهم قشي أي قسي.

القشوة: قفة من خوص يجعل فيها موضع للقوارير بحواجز بينها تتخذ لعطر المرأة وقطنها. وأرى صحة إطلاقها على شنطة تتخذ لعطر المرأة فيها حواجز فاصلة بين ما يوضع فيها (صندوق تواليت). جدول: ر ض 111. ج قشوات وقشاء؛ أو هي شبه العتيدة المغشاة بجلد وهي أيضا حقة للنساء. و-: دواية اللبن "عامية"(1).

القشاء والقشا: البزاق.

القشاوة: المسناة المستطيلة في الأرض.

القشوان: الدقيق الضعيف القليل اللحم؛ وهي قشوانة.

القشونية من الإبل: الرقيقة الجلد الضعيفة.

اقصأل: اطلب مادة: ق ص ل.

ق ص ب

قصب- قصبا الشيء: قطعه. و- الجزار الشاة: فصل قصبها وقطعها عضوا عضوا. و- البعير الماء: مصه. والبعير: قصيب. و- قصوبا الماء و- شربه: امتنع من شرب الماء قبل أن يروى فرفع رأسه عنه، فهو وهي قاصب. و- هـ: قطع عليه شربه قبل أن يروى. و- هـ: عابه وشتمه.

قصب الزرع: صار له قصب، وذلك بعد التفريخ. و- هـ: عابه وشتمه: شد يديه إلى عنقه: جعل له قصابة. و-: أحرز قصب السبق (ز). و- شعره: جعده (ز). والشعر مقصب.

أقصب المكان: كثر فيه القصب. والمكان مقصب وقصب. و- القوم: عافت إبلهم الماء عند الشرب قبل أن تروى، فهم مقصبون. و- الزرع: صار له قصب. و- هـ: عرضه.

اقتصب الشيء: قطعه. و- المكان: أقصب.

القصب: المعى ج أقصاب؛ أو ما كان أسفل البطن منها. و-: الظهر: الخصر (ز): الوتر (ز).

القصب: كل نبات يكون ساقه أنابيب وكعوبا، واحده قصبة وقصباءة، وهو الأباء. و-: كل عظم مستدير أجوف (ز): كل عظم ذي مخ (ز): كل ما اتخذ من فضة وغيرها: عظام الأصابع من اليدين والرجلين، في كل إصبع ثلاث قصبات (ز): ما بين كل مفصلين منها. و- من الأصابع: أناملها. و-: شعب الحلق: عروق الرئة، وهي مخارج الأنفاس ومجاريها (ز): ما كان من الجواهر مستطيلا أجوف (ز): الدر الرطب (ز): الزبرجد المرصع بالياقوت (ز). و-: ثياب

رقاق ناعمة من كتان. الواحد قصبي (ز). و-: مجاري العيون ومنابعها (ز).

ق ص ب

قصب السباق: منتهاه إذا كان يذرع بها إلى الغاية وتركز عند منتهاها.

القصبة: البئر الحديثة الحفر (ز): البئر المستقيمة القصبة (ز): الخصلة الملتوية من الشعر (ز) فإن قصبتها كانت تقصيبة ج تقاصيب. و-: مدينة السواد.

القصبة في السواد: مدينتها. و-: القرية (ز) أو وسطها وجوفها (ز). و-: واحدة القصاب، وهي الدبار (جمع دبرة "كتمرة" وهي سواقي الزرع) وجوف القصر والحصن. و-: عظمة الأنف (ز): واحدة القصب ذي الأنابيب. و-: بمعنى القلعة الحصينة التي ينحصر فيها الأمراء أنفسهم وجنودهم الذين يحاصرون بهم البلاد. ويطلق على الكورة وأهلها "تاج مادة: خ وج".

القصبة: مقياس في المساحة أي ثلاثة أمتار وأربعة وثمانون عشيرا. والقصبة الحاكمة: ستة أذرع هاشمية، وخمسة أذرع بالتجاري، وثمانية أذرع بذراع اليد. وتعرف اليوم بالشام 2/ 1 48 ذراعا مربعا بالذراع الاسلامبولي.

القصبة: الأرض الكثيرة القصب: الغديرة من الشعر (ز).

القاصب: الزمار: الجزار: المصوت المدوي من الرعد (ز). و- من السحاب: المرتجس (ز).

القاصبة من الدر: التي خرجت سهلة كأنها قضيب فضة. و-: البعير الممتنع عن شرب الماء الرافع رأسه عنه.

القصاب والقصابة: مسناة تبنى في اللحف لئلا يستجمع السيل فيذهب بالحائط الوبل ويهدم عراقه بسببه.

القصابة: حرفة الجزار.

القصاب: الجزار: الزمار: النافخ في القصب.

القصابة: الخصلة الملتوية من الشعر- الغديرة- وهي القصيبة والقصابة ج قصائب. وهي القصبة والتقصيبة والتقصبة؛ والجمع التقاصيب. و-: الأنبوبة: المزمار: الأوتار التي سويت من الأمعاء، ج قصاب. و-: الرجل الوقاع في الناس (ز).

القصباء: القصب النابت الكثير في مقصبته. "اسم واحد يقع على جميع" أو منبت القصبة.

القصيبة: الخصلة من الشعر المقصبة خلقة (ز) ج قصائب.

التقصبة: خصلة تلويها إلى أسفل وتضمها وتشدها فتصبح كأنها بلابل جارية.

المقصب: الجواد السابق الذي يحرز قصب السبق (ز): اللبن كثفت عليه الرغوة.

المقصوب من الغنم: التي تجزها وتدعى النعجة. فيقال: قصب قصب.

المقصبة: موضع نبت القصب.

قصبل الطعام: أكله أجمع.

ق ص د

قصده- قصدا و- له و- إليه: أمه: طلبه بعينه: اعتمده. و- في الشيء: توسط وعدل: لم يتجاوز الحد فيه: لم يفرط ولم يقتر (ز). و- الطريق: استقام. و- الشيء: قرب معتدلا. و- في مشيه: مشى مشيا مستويا. و- قصده: نحا نحوه "وأصل المادة في كلام العرب الاعتزام والتوجه نحو الشيء على اعتدال كان ذلك أو جور". و- الشاعر: عمل القصائد وأطال (ز). و- العود: كسره أو كسره بالنصف. و- هـ: قسره وقهره. و- العوسج: أخرج قصده.

قصد قصادة: أتى.

وقالوا: أقصد بذرعك أي أربع على نفسك.

قصد- قصادة: سمن، فهو قصيد.

قصده: كسره. و- الشاعر: عمل القصائد وأطال.

أقصد الشاعر: قصد. و- ت العضاه: أخرجت قصدها. و- هـ: طعنه فلم يخطئه: ضربه فقتله أو قتله على مكانه. و- السهم: أصاب فقتل.

أقصدني إليك الأمر: جعلني أقصدك.

اقتصد في المعيشة: لم يتجاوز الحد بإفراط أو تقتير. و- في أمره: استقام.

تقصد الرمح: انكسر. و- الشيء: مات (ز). وتقصد وانقصد للمطاوعة.

انقصد الرمح: انكسر بنصفين حتى يبين. والرمح قصد ج أقصاد؛ وهو قصيد. وتقول: رمح أقصاد، كما تقول برد أسمال. و- المخ: انفصل وخرج من موضعه.

القصد: استقامة الطريق: ما كان بين مستو غير مشرف ولا ناقص. و-: الرجل الربعة لا بالجسيم ولا الضئيل. و-: الحديث (ز). و-: اللحم اليابس. و-: في الشيء: ضد الإفراط، وهو ما بين الإسراف والتقتير.

ويقال: هو قصدك، وهو قصدك أي تجاهك. "والرفع أكثر".

القصد والقصد والقصد والقصيد: مشرة العضاه وهي براعيمها وما لان قبل أن يعسر، أو ما يخرج منها أيام الخريف.

القصد: الجوع. و-: العوسج "يمانية".

قصد العوسج والأرطى والطلح ونحو ذلك: أغصانه الناعمة وعبله.

القصدة من النساء: العظيمة الهامة لا يراها أحد إلا أعجبته.

القصدة: القطعة من كل ما يكسر، ج قصد. و- من العظم: الثلث أو الربع من الفخذ أو الذراع أو الساق أو الكتف.

القصدة: العنق ج أقصاد "نادر". و- من كل شجرة: أن يظهر نباتها أول ما تنبت.

القاصد: اسم فاعل من قصد. و- من السفر: السهل القريب. و- من السهام: المستوي نحو الرمية (ز). و- من الطريق: المستقيم.

ق ص د

القاصدة من الليالي: الهينة السير (ز).

القصود: دون القصيد من المخ: الجامس المخ من الإبل.

القصيد من العظام: ذو المخ السمين الغليظ، وضده الرار "وهو الأصل". و- من الشعر: ما تم شطر أبياته أو ما نقح وجود وهذب وليس إلا ثلاثة أبيات فصاعدا أو ستة عشر بيتا فصاعدا فيسمى قصيدة، أو ما تم سبعة أبيات. و-: اللحم اليابس: الناقة السمينة الممتلئة الجسيمة التي بها نقي-مخ-. و-: السمين من الأسنمة. و-: العصا، ج قصائد.

قصيد الوادي والطريق: استقامته.

القصيدة: المخة إذا خرجت من العظم؛ أو هي الغليظة السمينة خاصة ج قصيد وقصائد. و-: واحدة القصائد من الشعر (ز).

المقصد: الربعة من الرجال وهو المقتصد.

المقصد: من يمرض فيموت سريعا (ز).

المقصدة: المرأة إلى القصر "أو هي بالتشديد". أو العظيمة الهامة التي تعجب كل أحد يراها.

المقصدة: سمة للإبل في آذانها.

المقصد: مصدر.

المقصد: مكان القصد.

القصدير: نوع من الرصاص وهو القلعي.

قصدال: موضع بحلب منه العنبر.

ق ص ر

قصر- قصرا عن الأمر: كفه وحبسه، فهو مقصور "والظاهر أنه أصل المعنى". و- هـ: ضم بعضه إلى بعض. و- على كذا: قسره "على الإبدال": حبسه عليه وألزمه إياه: رده إليه. و- له من قيده: قارب. و- عن الأمر قصورا: انتهى وأقصر. و- على كذا: لم يجاوز به إلى غيره. و- الستر: أرخاه. و- الجمل: وسمه بالقصار. و- قيد بعيره: ضيقه. و- الدار: حصنها بالحيطان. و- الجارية بالحجاب: صانها. و- البصر: صرفه. و- قصرا ومقصرة ومقصرا العشي: أمسى المساء واختلط الظلام. و- فلان: دخل في العشي. و- الثوب قصارة: بيضه وحوره. و- من الصلاة و- صلاته: صلاها قصرا. و- ت بهم النفقة: لم تبلغ حاجتهم.

قصره- قصرا: جعله قصيرا. و- الشعر: كف منه حتى قصر. والاسم القصار.

قصر- قصورا عن كذا: عجز ولم يبلغه. ومنه قصور السهم عن الهدف. و- الوجع والغضب: سكن. و- الطعام: نما وغلا: نقص ورخص "ضد".

قصر- قصرا البعير أو الرجل: أصابه داء القصر، فهو قصر وأقصر، وهي قصراء (1). و- الرجل: اشتكى عنقه.

قصر- قصارة وقصرا: كان ذا قصر، فهو قصير، ج قصراء وقصار، وهي قصيرة ج قصار، وهي قصارة أيضا "نادر"؛ وهو أقصر، ج أقاصر، وهي قصرى.

قصر عن الأمر: انتهى: تركه وهو لا يقدر

عليه: توانى فيه. و- في العطية: أقلها. و- الشعر وغيره: كف منه أو جزه حتى قصر ولم يستأصله. و- الخاطب دون أهله: خطب إلى من هو دونه وأمسك عمن هو فوقه. و- هـ: صيره قصيرا. و- الوجع: سكن. و- الثوب: حوره وبيضه. و- الصلاة: قصرها "لغة قليلة".

ق ص ر

قصر الرجل: عرف بالنسب القصير.

أقصر عن الأمر: انتهى: كف عنه وهو يقدر عليه. و-المطر: أقلع (ز). و- ت المرأة: ولدت قصارا. و- القوم: دخلوا في قصر العشي- آخر النهار-. و- ت الشاة: أسنت. و- الخطبة: جاء بها قصيرة. و- من الصلاة: قصر "لغة شاذة". و- هـ: أخذ من طوله.

اقتصر على الأمر: لم يجاوزه إلى غيره واكتفى بالشيء القصير منه. و- هـ: قبض بقصرته- عنقه-.

تقصرت به: تعللت.

تقاصر الظل: دنا وقلص (ز). و-: أظهر القصر. و- عن الأمر: انتهى. و- ت نفسه: تضاءلت.

هو جاري مقاصري: أي قصره بحذاء قصري.

تقوصر الرجل: أظهر القصر: دخل بعضه في بعض.

استقصره: عده قصيرا: عده مقصرا.

القصر: خلاف المد "وهو من الأسماء المتضايفة التي تعتبر بغيرها". و-: الحطب الجزل؛ واحده قصرة. و-: المجدل وهو البناء الضخم: المنزل أو كل بيت من حجر، ج قصور. وقد خص تيمور القصر الصغير بما يعرف بالكشك جدول: ت: 5. و-: العشي. و- في الصلاة: أن يصلي الرباعية اثنتين. و-: القصر- خلاف الطول-.

القصر والقصارى والقصار والقصار والقصيرى: الجهد والغاية: ما تقصر عليه.

القصر والقصر والقصرة والقصار: الكسل.

القصر: أصول النخل والشجر النضر أو بقاياها، أو ما غلظ من أسفل النخلة. و-: أعناق الإبل؛ الواحدة قصرة و-: داء يأخذ في القصرة- العنق-.

القصر والقصرى والقصرى والقصرة والقصارة والقصري: ما يبقى في المنخل بعد الانتخال. أو-: ما يخرج من القت: ما يبقى في السنبل من الحب بعد الدوسة الأولى. أو-: كعابر الزرع الذي يخلص من البر وفيه بقية من الحب، وهو القصرى.

القصر والقصل: أصل التبن: قماش الزرع إذا ديس وغربل (1).

ق ص ر

القصرية: من الألفاظ العباسية منسوبة إلى القصر لأنها كانت لا تستعمل إلا حيث الترف والنعيم. وقد أقرها مجمع مصر للإناء الذي يبال فيه pot de chamber وخص المبولة بالمكان الذي يبال فيه في الشوارع والأماكن العامة urinoir. جدول م م: 84.

القصر والقصارة: ضد الطول.

القاصر من الماء: البارد: الذي مرعاه قريب: البعيد عن الكلإ "ضد"، وهو المقصر. و- من الكلإ: الذي بينه وبين الماء نبحة كلب أو مدى الصوت. و-: الذي لم يبلغ سن الرشد "مولد".

قاصرة الطرف: المرأة لا تمد طرفها إلى غير بعلها.

هو ابن عمي وابن خالي قصرة "ويضم" وقصيرة ومقصورة: داني النسب.

القصرة: القشرة العليا من الحبة إذا كانت في السنبلة: زبرة الحداد: القطعة من الخشب. أي خشب كان أو خاص بالعناب، وهي مدقة القصار. و-: زمكى الطائر: أصل الرقبة، وهو القصيرى. و-: العنق أو إذا غلظت ج قصر وأقصار "نادر" أو هو جمع للجمع.

القصرى والقصيرى: أسفل الأضلاع أو آخر ضلع في الجنب. (أو القصرى: أسفل الأضلاع؛ والقصيرى: أعلاها). و-: ضرب من الأفاعي صغير يقتل مكانه، وهو القصرى.

القصريان والقصيريان: ضلعان يليان الترقوتين أو الطفطفة.

القصورة: المخدرة والمحبوسة في البيت لا تترك أن تخرج، وهي المصونة لا بروز لها، ج قصائر. و-: مقصورة الدار.

القصار: الاسم من تقصير الشعر: ميسم يوسم به قصرة العنق.

القصار والمقصر: محور الثياب. وحرفته: القصارة.

القصارة: المقصورة في الدار. و- من الأرض: طائفة قصيرة قدر خمسين ذراعا أو أكثر: أجودها نبتا. و-: القشرة العليا من الحبة.

قصاراك أن تفعل: مبلغ طاقتك وجهدك.

القصير: ضد الطويل ج قصار. و-: المحبوس والمحبوسة من الخيل. و- من السيل: الذي لا يسيل واديا مسمى بل في فروع الأودية وأفناء الشعاب. و- من النسب: الذي يكفي فيه ذكر الأب القريب عن الانتماء إلى الجد الأبعد.

القصيرة: المحبوسة ج قصار وقصارة.

قيصر: لقب كل من ملك الروم ج قياصرة.

الأقيصر: صنم من أصنام العرب.

القوصرة "وتخفف": وعاء من قصب يرفع فيه التمر من البواري؛ أو وعاء للتمر من قصب ما دام فيه التمر. وهو ابن القوصرة "مخففة" أي منبوذ "بصرية".

التقصير: كية للدواب.

ق ص ر

التقصار والتقصارة: القلادة على قدر القصرة- العنق- ج تقاصير.

المقصر: اختلاط الظلام: العشي، وهو المقصر والمقصرة، ج مقاصر. و- في الأمر: ما كان دون ما تطلب، وهو المقصر. و-: العشي، وهو المقصرة ج مقاصر ومقاصير "الأخيرة نادرة".

المقصرة: خشبة القصار.

المقصر: الماء يكون قريبا من المرعى.

مقاصير الطريق: نواحيها؛ واحدتها مقصرة "غ ق".

المقاصر: أصول الشجر، واحدتها مقصور.

المقصورة: المحبوسة: ناقة يشرب لبنها العيال ج مقصورات. و-: الدار الواسعة المحصنة أو ناحية منها، أو هي أصغر من الدار، أو حجرة منها، أو التي لا يدخلها إلا صاحبها. و- من المسجد: مقام الإمام "مفعول بمعنى فاعل". وجعلها مجمع دمشق معرب اللوج للحجرة التي لا يدخلها إلا صاحبها في مسارح اللهو والتمثيل. جدول: م د: 78. واستعملت في مقام ذي السلطان في المسجد الجامع يتخذها ذو السلطان مصلى له في الجمعات. وأول من استعملها في الإسلام معاوية ثم صارت سنة لملوك الإسلام.

ومن أسمائهم: قصير، وهو صاحب جذيمة.

ومن ألقابهم: القصير، القصير، القصار.

القصر: علم لعدة مدن وقرى وحصون. قال المجد: إنها سبعة وخمسون موضعا.

القصيرة: بلد بساحل مصر؛ قرية بدمشق؛ قرية أخرى باليمن.

قصران: ناحيتان بالري.

قاصرون: موضع.

قاصرين: من قرى بالس.

وادي القصور: في ديار هذيل.

قصور: بلدة باليمن.

ق ص ص

قص- قصا وقصصا أثره: تتبعه "وهو أصل المعنى. بيان: 7: 142". و- الخبر: أعلم به وحدث. ومنه قص الرؤيا.

قص- قصا الشعر وغيره: قطع منه بالمقص "وأصل المعنى القطع". فهو قاص ج قصاص؛ والشيء مقصوص وقصيص. و- الله به خطاياه: نقص وأخذ (ز). و- ت الفرس أو الشاة وغيرها: استبان حملها أو ولدها؛ أو ذهب وداقها وحملت. و- هـ: قطع أطراف أذنيه. و- هـ من الموت: أقصه. و- هـ عليه: أدناه منه. و- الثوب: قطع هدبه.

قص- قصا الشيء: برد وثبت.

قصص الدار: جصصها. و- الشعر وقصاه "على تحويل التضعيف": قصه. و- الشيء: كسره.

أقصت الفرس أو الشاة: استبان حملها أو ذهب وداقها وحملت، وهي مقص ج مقاص. و- العير هزالا: لم يستطع أن ينبعث من الهزال. و- الأمير فلانا و- من فلان: قتله قودا: أمكنه من أخذ القصاص أو جرحه مثل جرحه.

و- ت الأرض: أنبتت القصيص. و- فلان من نفسه: من من الاقتصاص منه. و- الموت: أشرف عليه ثم نجا منه. و- هـ: أدناه من الموت. و- ته شعوب: إذا أشرف على المنية ثم نجا.

وقد ورد في كلام بعض الأئمة: أقصصت قصتهم أي قصصتها وحدثت بها "طبري: 9: 29".

ق ص ص

اقتص الأثر: تتبعه. و- منه: أخذ منه القصاص. و- الحديث: رواه على وجهه.

تقصص الأثر: تتبعه. و-كلامه: حفظه. و-: أخذ شعره بالمقص. ومثله تقصى "على تحويل التضعيف".

تقاص القوم: قاص كل واحد منهم صاحبه في حساب أو دين أو غيره (ز). وأصله التناصف في القصاص.

استقص فلانا: سأله أن يقصه خبرا أو أثرا.

القص "مصدر". و-: الصدر من كل شيء أو رأسه أو وسطه أو عظمه المغروز فيه شراسيف الأضلاع في وسطه، أو منبت الشعر منه ج قصاص. و- من الشاة: ما قص من صوفها.

القص والقصة والقصة: الجص "حجازية".

القصة: الخرقة أو القطنة تحتشي بها المرأة عند الحيض ج قصاص.

القصة: الحديث والخبر والأمر: التي تكتب ج قصص جج أقاصيص.

ويقال: في رأسه قصة أي جملة من الكلام (ز).

القصة: الخصلة من الشعر: شعر الناصية أو ما أقبل منها على الوجه: ما تتخذه المرأة في مقدم رأسها تقص ناصيتها ما عدا جبينها: الناصية تقص حذاء الجبهة، وهي الطرة (1)، ج قصص وقصاص.

القصص: المصدر: الاسم من القصة: الخبر المقصوص: منبت الشعر من الصدر: الصدر من كل شيء أو رأسه: الأخبار المتتبعة.

قصص الشاة: ما قص من صوفها.

القصاص "ويثلث": مجرى الجلمين من الرأس في وسطه أو الشعر حد القفا، أو نهاية منبت الشعر في مقدم الرأس أو في مؤخره أيضا؛ أو ما استدار به كله. و- من الوركين: ملتقاهما من مؤخرهما (ز). و- من الكفين: منتهاهما حيث التقيا (ز).

قصاصة الثوب وغيره: ما قص منه.

القصاص: شجر يجرسه النحل. ومنه عسل قصاص. و-: ضرب من الحمض؛ واحدته قصاصة.

القصاص: القود، وهو اتباع الجاني في الأخذ بمثل جنايته كقتل القاتل وجرح الجارح وقطع القاطع، وهو القصاصاء والقصاصاء.

القاص: الخطيب ج قصاص.

القصاص: الذي يعمل بالقصة والقصة

-الجص-. و-: محترف القصة (1) - الخبر-.

ق ص ص

القصيص: المقصوص: الصوت: نبت ينبت في أصل الكمأة يدل عليها ويتخذ منها غسل للرأس كالخطمي قصائص، وواحده قصيصة. و-: منبت الشعر في الصدر.

القصيصة: البعير يقص أثر الركاب ج قصائص. و-: القصة: الزاملة الضعيفة الصغيرة: الطائفة المجتمعة بمكان واحد.

يقال: تركتهم قصيصة.

المقص: المقراض، وهما مقصان. و-: كل ما قصصت به.

قصقص بالجرو: دعاه "والسين لغة".

القصقص والقصقصة والقصقاص والقصاقص: الغليظ المكتل أو القصير الملزز ج قصاقص وقصاقصات.

القصقص: منبت الشعر في الصدر.

القصاقص: الأسد: الرجل يشبه بالأسد: الحية الخبيثة: الجمل القوي.

القصقاص: الجمل القوي: الحية الخبيثة: الأسد: ضرب من الحمض دقيق ضعيف، أصفر اللون، وهو أشنان أهل الشام.

ذو القصة: موضع بين زبالة والشقوق.

القصة أو ذو القصة: ماء في أجأ لبني طريف من طيء (أو الماء: القصة، وذو القصة: الجبل الذي فيه الماء).

القصاص: جبل لبني أسد.

قصاصة: موضع.

قصيص: ماء بأجأ لطيء.

قصاقصة: موضع.

القصطبيرة: الذكر.

القصطاس: والقصطاس: لغة في القسطاس.

ق ص ع

قصع- قصعا الماء: ابتلعه جرعا. و- ت الناقة بجرتها: أخرجتها فملأت فاها أو ردتها إلى جوفها: مضغتها أشد المضغ بضم الأسنان بعضها على بعض. و- القملة ونحوها: قتلها بين الظفرين. و- البيت: لزمه ولم يبرحه (ز). و- الماء عطشه: أذهبه وسكنه (ز). ويقال: قصع حرارته إذا روي "كـ: 1: 331". و- ت الرحى الحب: كسرته وفضخته. و- الحب: كسره وفضخه بظفره. و- الجرح بالدم: شرق به وامتلأ (ز). و- فلانا: حقره وصغره (ز). و- الله شبابه: أكداه أي أصابه بشدائد الدهر (ز). و- الغلام أو هامته: ضربه ببسط كفه على رأسه. و- الشيطان في قفاه: ساء خلقه وغضب (ز). و- الشيء قصعة: دفعه وكسره. و- في ثوبه: تدثر (ز). و- الشيء: ضمه على الشيء الآخر.

قصع- قصاعة، وقصع- قصعا: قمئ ولم يشب.

قصع اليربوع: أخرج تراب قاصعائه. و- الماء عطشه: سكنه وأذهبه (ز). و- اليربوع: دخل قاصعاءه. و- الضب: سد باب جحره.

و- الزرع: خرج من الأرض. و- القوم من نقب الجبل: طلعوا. و- في ثوبه: تلفف (ز) أو تدثر. و- الدمل: امتلأ صديدا. و- ت الناقة بجرتها: قصعت.

ق ص ع

تقصع الدمل بالصديد: امتلأ منه. و- البيت: لزمه ولم يبرحه (ز).

القصعة: الصحفة الضخمة تشبع العشرة ج قصعات وقصاع وقصع "عربية وقيل معربة".

القصعة: غلفة الصبي إذا اتسعت حتى تخرج حشفته ج قصع.

القصعة والقاصعاء "وهي أشهرها": جحر اليربوع يدخله ويسد فمه إذا فزع؛ أو باب جحره ينقبه بعد الدأماء في مواضع أخر، او فم جحره أول ما يبتدئ في حفره؛ وهو القصعاء والقصيعاء والقصاعة. وقيل: القاصعاء تراب يسد به باب الجحر، ج قواصع "شبهوا فاعلاء بفاعلة وجعلوا ألفي التأنيث بمنزلة الهاء".

القصيع: الرحى: الغلام الكادي الشباب القمئ الذي لا يشب ولا يزداد، وهو المقصوع والقصع، وهي قصيعة.

القصاع: الذي يصنع القصاع.

القصاعي: صانع القصاع "مولد". وهو القصاع.

الأقصع من الصبيان: القصيرة القلفة يكون طرف كمرته باديا، وهو الأقيصع الكمرة.

المقصع من السيوف: القطاع، أو هو المقصع.

القصنصع: القصير المتداخل.

القصعل: اللئيم: العقرب أو ولدها "وتكسر القاف"أو عقرب صغيرة.

القصعل والقصعل: ولد الذئب.

اقصعلت الشمس: تكبدت السماء.

ق ص ف

قصف- قصفا: كسره أو كسره نصفين. و- بالطعام: تابع. و- قصفا وقصيفا الرعد وغيره: اشتد صوته، فهو قاصف. و- قصفا وقصيفا وقصوفا وقصفة: اشتد رغاؤه. و- العود: انكسر. و- قصوفا: أقام في الأكل والشرب.

قصف- قصفا العود: صار خوارا، فهو قصف وقصيف وأقصف: انكسر ولم يبن. و- النبت: طال حتى انحنى من طوله (1). و- الرمح: انشق عرضا. و- ت القناة: انكسرت ولم تبن أو بانت. و- نابه: انكسر نصفه. و- ت ثنيته: انكسرت عرضا.

قصف ظهره، فهو مقصوف: كسر.

قصفه: قصفه "للمبالغة" بمعنى قطعه. و- هـ: جعله يتقاصف أي يتدافع بعضه على بعض.

رمح مقصف: قصد.

أقصف العود: صار خوارا قصفا. و- الأرطى: خرجت قصفته. و- عنه: خلا عجزا (ز).

تقصف: للمطاوعة بمعنى تكسر. و- القوم: اجتمعوا وازدحموا (ز): لعبوا ولهوا على الأكل والشرب (ز)"قيل أنها مولدة": صخبوا في خصومة ووعيد (ز).

تقاصفوا: اجتمعوا وازدحموا وتدافعوا (ز).

ق ص ف

انقصف: انكسر، بان أو لم يبن أو إذا بان. و- القوم: اندفعوا وازدحموا "للمطاوعة". و- عن فلان: خذلوه وتركوه خذلانا: تتابعوا.

القصف: هدير البعير وهو شدة رغائه: صوت المعازف (ز). ويتجوز به في كل لهو ولعب. ويقال أنها مولدة (ز). مأخوذ من رعد قاصف أو من قصف العيدان.

القصف: الرجل السريع الانكسار عن النحدة (ز): كل شيء سريع الانكسار: من لا يحتمل الجوع يسترخي ويفتر إذا جاع (ز): ما انقصف نصفين من كل شيء.

القصفة (1): مرقاة الدرج كالقصمة. و-: رقة تخرج في الأرطى ج قصف. و-: دفعة الخيل عند اللقاء: دفعة الناس وزحمتهم: قطعة من الرمل تتقطع من معظمه (ز) ج قصف وقصفان. و- من القوم: تدافعهم وتزاحمهم (ز).

القصفة: هدير البعير وصرف أنيابه.

القاصف من الرعد: الصيت الذي بلغ الغاية في شدته. و- من الريح: الشديدة تكسر ما مرت به من شجر وغيره؛ وهي القاصفة.

القاصفون في الحديث: المزدحمون كأن بعضهم يقصف بعضا لشدة الزحام (ز).

القصوف: هدير البعير: الإقامة في الأكل والشرب.

القصيف: الصوت الهائل يشبه صوت الرعد: هشيم الشجر: صريف الفحل، وهو شدة رغائه وهديره. و- من الثياب: ما لا عرض له (ز). و-: البردي إذا طال: ما انكسر نصفين من كل شيء.

القصاف: المرأة الضخمة.

القصاف: الصيت (ز).

الأقصف: ما انقصف نصفين من كل شيء: من انكسرت ثنيته من النصف: الريح لها قصيف.

القوصف: القطيفة.

المقصف "مولد": محل اجتماع الخلان على الأكل والشرب والقصف واللهو. وهو المعروف اليوم باسم (البوفه) وهو من قولهم: رعد قاصف، في صوته تكسر. قال الراغب: ومنه قيل لصوت المعازف قصف. ثم تجوزوا به لكل لهو "مفردات". جدول: د ع: 25.

ومن أسمائهم وأسمائهن: قصاف.

قصفل الطعام: أكله أجمع.

القصفل: الأسد "تاج: ق ف ص ل".

ق ص ل

قصل- قصلا: قطعه من وسطه أو أسفل منه قطعا وحيا- سريعا-. و- البر والقصيل: داسه. و- عنقه: ضربها. و- الدابة و- عليها: علفها القصيل.

اقتصله: قصله. فانقصل واقتصل.

اقصأل به: قبض عليه. و- بالمكان: أقام.

ق ص ل

القصل: زهر السلم.

القصل "ويسكن"(1): ما عزل من البر إذا نقي فيرمى به، مثل الزؤان؛ أو هو ما يعزل منه ثم يداس ثانية. و-: تبن الفول خاصة.

القصل: الفسل الضعيف: الأحمق لا خير فيه؛ أو الذي لا يتمالك حمقا.

القصلة من الشجر: الرخوة. و-: الطائفة المنقصلة من الزرع: الصرمة من الإبل: جماعة الماشية.

القصلة: جماعة الإبل: الحمقاء.

القاصل والقصال: القطاع من السيوف واللسان (ز).

القصال: الأسد.

القصيل: ما اقتصل من الشعير وغيره من الزرع أحضر لعلف الدواب ج قصلان. و-: الجماعة.

القصالة: الحثالة: السفلة (ز): القصل الذي يعزل ليداس ثانية.

القصيلة: القصير العريض من الإبل والناس: الرجل الأبجر المكتنز اللحم.

المقصل: الذي يحطم نابه كل شيء. و- من السيوف: القطاع، وهو المقصل. و- من اللسان: الذرب الحديد (ز).

ومن أسمائهم: قصل.

القصلب: القوي الشديد الصلب.

القصلان: العضوض من الفحول ونحوها يقطع كل شيء ويكسره.

ق ص م

قصم- قصما: كسره كسرا فيه بينونة: أهلكه (ز). و- الله عمره: أذهبه (ز). و- فلان راجعا: رجع من حيث جاء ولم يتم إلى حيث قصد (ز). و- الله ظهره: دقه أي أنزل به بلية (ز). وهي قاصمة الظهر.

أقصمه: كسر بعضه سنه "ل: هـ ت م".

قصمت- قصما سنه: انشقت عرضا، فهي قصماء. و- الرمح: انكسر أو صار سريع الانكسار، فهو قصم.

الرجل القصم: الهياب الضاوي الضعيف (ز). و-: السريع الانكسار.

تقصم وانقصم: للمطاوعة.

القصم والقصم: أصل المراتع. ولا يكون إلا من الطريفة. الواحد قصم ج أقصام.

أقصام المرعى: أصوله.

القصم: بيض الجراد.

القصم: من يحطم كل ما لقي: التكسر.

قاصمة الظهر: الشديدة من البلايا.

القاصمة: من أسماء مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.

القصم والقصمة "وتثلث القاف فيها": الكسرة: الشظية: المرقاة للدرجة.

القصيم: عتيق القظن أو عتيق شجره: أجم الغضا المتقارب؛ واحده قصيمة ج قصم وقصائم.

القصيمة: رملة تنبت الغضا والأرطى والسلم: ما سهل من الأرض وكثر شجره.

الأقصم الثنية: منكسرها من النصف.

ق ص م

القصماء من المعز: التي انكسر قرناها من طرفيهما حتى المشاشة- القرن الداخل-: المكسورة القرن الخارج. للمذكر أقصم، وللمؤنث قصماء؛ ج قصم.

القيصوم: نبت من نبات البادية، نوره أصفر، وورقه هدب، وهو ينهض على ساق تطول. و-: ما طال من العشب. و-: ذكر الثور "ل: ق ض ب".

قصمل الطعام: أكله جميعه أو ألقاه في فيه. و- فلانا: صرعه. و- الرجل: قارب الخطى في مشيه. و- هـ: قطعه وكسره "والميم زائدة". و- الفصيل: أصابه القصمل. و- عنقه: دقه.

القصملة: شدة العض والأكل.

التقم الطعام القصملى أي التقاما شديدا.

القصمل: داء يقع في الفصلان تموت منه.

القصمل والمقصمل: الأسد.

المقصمل: الشديد العصا من الرعاء.

القصمل والقصمل: الرجل الشديد.

القصامل: العض.

ق ص

وقصا- قصوا وقصوا وقصا وقصاء المكان و- عنه: بعد. فهو قاص وقصي ج أقصاء. و- أذن الشاة والناقة: قطع قليلا منها أو ما لا يجاوز الربع. فإن جاوز الربع فهو العضب. والناقة قصواء ومقصوة والجمل مقصو "ولا يقال مقصي ولا أقصى، عن الأصمعي؛ وجاء به اللحياني، وهو نادر". ومثله يقال امرأة حسناء ولا يقال رجل أحسن.

قصي- قصا وقصاء عنه: بعد؛ وهو أقصى أي أبعد، ج الأقاصي، وهي قصوى.

قصى أذن الشاة أو الناقة: قصاها، فهي مقصاة؛ والجمل مقصى. و- أظفاره: قصصها "على تحويل التضعيف".

أقصاه: أبعده، فهو مقصى "ولا تقل مقصي". و- فلان: اقتنى قصايا الإبل. و-: حفظ قصا العسكر- ما حوله-. و- الأرض: بلغ أقصاها.

تقصى الأمر: صار في أقصاه في البحث عنه (ز). و- القوم: طلبهم واحدا بعد واحد.

قاصاني فقصوته أقصوه: غلبته في المباعدة.

استقصى الأمر: بلغ أقصاه؛ أي منتهاه (ز).

القصا: الناحية. و-: ما حول العسكر: البعد: فناء الدار "وكلها تمد". و-: النسب البعيد.

وقالوا: حاطهم القصا أي تباعد عنهم أو من بعيد وهو يتبصرهم ويتحرز منهم.

القاصية: الناحية: النعجة الهرمة: المنفردة عن القطيع: البعيد من الناس والمكان.

القصوة: سمة بأعلى الأذن.

القصاة: البعد: الناحية.

القصي: المتنحي البعيد من الناس والمكان.

القصية: الناقة الكريمة النجيبة البعيدة عن الاستعمال (ز) لا تجهد في حلب ولا تركب، وهي أيضا النهاية في الغزارة والنجابة. أو هي الرذلة "ضد". ج قصايا. و-:

البعيد المتنحي من الناس والمكان.

ق ص

والقصوى "بلغة أهل العالية" والقصيا "بلغة نجد والأداني": الغاية البعيدة: طرف الوادي.

القصواء: ناقة من نوق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكن مقطوعة الأذن.

ومن أسمائهم: قصي وهو الجد الخامس للنبي صلى الله عليه وسلم واسمه زيد، ولقبه مجمع وكنيته أبو المغيرة. النسبة إليه قصوي.

قصي: ثنية باليمن أو هي القصا.

قصوان وقصوان: موضع في ديار تيم الله ابن ثعلبة.

المسجد الأقصى: مسجد بيت المقدس.

قصية: موضع.

قضئ- قضأ الطعام: أكله.

قضئ- قضأ السقاء والحبل: فسد فعفن وتهافت، فهو قضئ؛ والقربة قضئة. و- ت عنه: احمرت واسترخت مآقيها وقرحت وفسدت. و- الثوب: تفزر وتشقق.

قضئ- قضأ وقضاءة وقضوءا حسبه: عاب وفسد.

أقضأه: أطعمه "أو هي بالفاء".

تقضأ منه أن يزوجه: استحسن حسبه. و- الثوب: تفزر وتشقق.

القضأة والقضأة: العار: الفساد والعيب: الضعة.

ق ض ب

قضب- قضبا: قطعه. و- فلانا: ضربه بالقضيب. و- الناقة: ركبها قبل أن تراض (ز). و- هـ: كلفه عملا قبل أن يحسنه (ز).

قضبه: قطعه. و- ت الشمس: امتد شعاعها كالقضبان. و- الكرم: قطع أغصانه وقضبانه في أيام الربيع.

أقضب المكان: أنبت القضب.

اقتضبه: اقتطعه. و- الحديث: انتزعه واقتطعه (ز). و- الكلام: ارتجله (ز). و- البعير: اعتبطه (ز) - نحره-. و- النوق: ركبها قبل أن تراض.

تقبضت الشمس: امتد شعاعها كالقضبان (ز). و- الشيء: تقطع.

انقضب: انقطع: انكسر. و- الكوكب من محله: انقض (ز).

القضب: كل شجرة سبطت أغصانها وطالت: ما قطعت من الأغصان تتخذ منها للسهام والقسي. و-: القت: شجر سهلي ينبت في مجامع الشجر، ورقه كورق الكمثرى إلا أنه أرق وأنعم، وشجره كشجره يضرس منه البعير ويخشن صدره، ويورثه السعال. و-: الرطبة- الفصفصة-. "فارسيتها إسفست".

القضبة: القوس تتخذ من القضيب أو قدح من نبع يجعل منه سهم ج قضبات. و-: الرطبة- الفصفصة-. و-: ما أكل من النبات المقتضب غضا طريا ج قضب.

القضبة: القطعة من الإبل ومن الغنم: الخفيف

اللطيف من الرجال والنوق.

ق ض ب

القاضبة: السن التي تقضب.

القضيب: الغصن المقطوع ج قضب وقضبان "وكسر القاف لغية". و-: اللطيف من السيوف: السيف القطاع ج قضب وقواضب، وهو القضاب والقضابة وفي التاج ككتاب" والقاضب والمقضب. و-: اسم سيف من سيوفه صلى الله عليه وسلم. و-: القوس عملت من قضيب غير مشقوق. و-: السهم الدقيق ج قضب. و-: الناقة التي ركبت قبل أن تراض "للذكر والأنثى". و-: الذكر من الحمار وغيره.

ويقال: ما في فمي قاضبة أي سن تقضب شيئا.

القضابة من الشيء: ما اقتضب منه أو أسقط من أعالي العيدان المقتضبة: ما يأخذه القاضب من الكرم أيام الربيع.

القضابة: القطاع للأمور المقتدر عليها.

القضاب: نبت.

المقضبة: موضع القضب.

المقضب والمقضاب: المنجل.

المقضاب: أرض تنبت القضب كثيرا، وهي المقضبة ج مقاضب ومقاضيب.

ومن أسمائهم: قضيب.

قضيب: واد باليمن أو بتهامة أو بأرض قيس.

ق ض ض

قض- قضا اللؤلؤ أو الخشب: ثقبه. و- الشيء: دقه: كسره. و- الجدار: هدمه بالعنف. و- عليهم الخيل: أرسلها ودفعها. و- الوتد: قلعه. و- السويق: ألقى فيه شيئا يابسا كالقند والسكر. و- عليه المضجع: نبا ولم يطمئن في النوم.

قض- قضيضا النسع والوتر: سمع له صوت عند الإنباض كأنه القطع.

قض- قضا "كعلم" الطعام و- منه: وقع بين أضراسه وهو يأكله حصى وتراب. و- قضضا الطعام و- المكان و- الشراب وغيرها: صار فيه القضض، فهو قضض وقض، وهي قض.

قضض: أكثر سكر سويقه.

أقض الطعام والفراش وغيرهما: أصابه من القضض. و- المكان: صار ذا قضض. و- الله مضجعه: لم ينم أو لم يطمئن به النوم. و- السويق: قضه. و- فلان: تتبع مداق الأمور وأسف إلى خساسها. و- هـ وعليه المضجع: خشن وتترب. و- هـ الله: جعله كذلك. و- هـ: تركه قضضا أي حصى صغارا.

اقتض الجارية: أزال قضتها- افترعها- "لغة في الفاء". و- الإداوة: فتح رأسها.

تقضض وتقضى الطائر: انقض ولا يكاد يستعمل إلا مبدلا، وكذلك الحائط.

انقض الجدار: تصدع ولم يسقط أو سقط وانهار. و- ت الخيل عليهم: اندفعت وانتشرت (ز). و- الطائر: هوى في طيرانه يريد الوقوع (ز). و- النجم: هوى. و- ت

أوصاله: تقطعت وتفرقت (ز).

ق ض ض

استقض المكان وغيره: صار ذا قضض. و- المضجع: وجده خشنا قضا.

القض من الطعام والشراب والفراش: ما كان فيه أو عليه حصى وتراب. و-: الأتباع ومن يتصل بك.

جاءوا قضهم وقضهم وبقضيضهم وبقضه وقضيضهم وقضهم وقضيضهم (ز) أي بأجمعهم أو صغيرهم وكبيرهم أو أولهم وآخرهم؛ أو ينقض آخرهم على أولهم.

قض: حكاية صوت الركبة إذا صاتت.

القضض: الشيء المدقوق: الحصى والتراب يعلو الفراش: ما تفتت من الحصى.

القضة والقضة: أرض ذات حصى: الحصى الصغار وما تفتت منه. ويصح إطلاقها على كسارة الحجارة تفرش بها الطرق gravier. جدول: ر ض: 70. و-: عذرة الجارية: أرض منخفضة، ترابها رمل، وإلى جانبها متن مرتفع ج قضض.

قضة النجم: نوؤه. و- الجارية: ليلة عرسها (ز).

القضة: بقية الشيء: الكبة الصغيرة من الغزل: الهضبة الصغيرة: الحجارة المجتمعة المتشققة ج قضاض. و-: الوسم.

القضاض واحده قضة: صخر يركب بعضه بعضا كالرضام.

القضة: العيب "وتخفف".

القضة: الاسم من اقتضاض الجارية.

القضيض: صغار العظام والحصى.

القضاء: الدرع الخشنة المس التي لم تنسحق بعد: المسمورة الصلبة. و- من الإبل: ما بين الثلاثين إلى الأربعين. و- من الناس: الجلة في الأبدان والأسنان وإن كانوا لا حسب لهم بعد أن كانوا من الجلة.

القضانة: الجبل يكون أطباقا.

قضقض الشيء: دقه. و- العظام: كسرها. و- هـ: قطعه.

تقضقض القوم: تفرقوا.

القضقاض والقضقاض: الأسد "ويضم، وليس فعلال غيره في المضاعف". وهو القضاقض. و-: من يحطم كل شيء: ما استوى من الأرض، وهو القضاض. و-: أشنان الشام. قال ابن عباد: وهو الأخضر منه السبط. أو-: شجر من الحمض دقيق ضعيف أصفر اللون.

ق ض ع

قضعه- قضعا: قهره.

تقضع الشيء: تقطع. و- القوم: تفرقوا.

انقضعوا: تفرقوا. و- عن قومه: تباعد.

القضع والقضاع والتقضيع: تقطيع في البطن شديد.

القضاعة: كلبة الماء: غبار الدقيق: ما يتحتت من أصل الحائط، وهو القضاع "فيهما". و-: الفهد.

قضاعة: أبو قبيلة من اليمن، واسمه عمرو ابن مالك بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن

سبأ؛ أو هو قضاعة بن معد بن عدنان، ومالك زوج أمه.

ق ض ع

القضعم: الشيخ المسن الذاهب الأسنان.

القضعم: الناقة الهرمة.

قضف- قضافة وقضفا وقضفا: نحف ودق وقل لحمه لا من هزال؛ وهو قضيف ج قضاف وقضفاء.

انقضف الشيء: انكسر.

القضف: الحجارة الرقاق؛ واحدها قضفة.

القضفة: طائر أو هو القطاط "في بعض الغات". و-: القطعة من الأرض تغلظ وتطول قليلا: أكمة كأنها صخر واحد، ج قضف وقضاف وقضفان وقضفان.

القضفان والقضفان: آكام صغار يسيل الماء منها إلى مطمئن من الأرض، أو على جرفة الوادي.

القضاف: أماكن مرتفعة من الحجارة والطين.

القضفة: قطعة من الرمل تنقضف من معظمه.

القضيفة من الجواري: الممشوقة ج قضاف.

ق ض م

قضم- قضما يده: عضها. و-: أكل بأطراف أسنانه "لغة في قضم".

قضم- قضما: أكل بأطراف أسنانه: أكل يابسا. و- ت الدابة علفها: أكلته. ويستعار للنار. و- الرجل الدابة شعيرها: أقضمها.

قضمت- قضما السن: تثلمت وتكسرت: اسودت وتفللت، فهو قضم وأقضم؛ وهي قضماء. و- السيف: طال عليه الدهر حتى تكسر حده وتثلم في مضاربه، فهو قضم وقضيم.

أقضم الدابة: علفها القضيم. و- البعير: قفقف لحييه. و- القوم: امتاروا شيئا قليلا في القحط (ز).

المقاضمة: أخذ الشيء اليسير بعد الشيء. و- في البيع والشراء: أن يشتري رزما رزما دون الأحمال.

استقضم القوم: أكلوا في القحط وامتاروا شيئا قليلا فيه (ز).

القضم "مصدر": وهو الأكل بأطراف الأسنان. والخضم الأكل بكل الفم.

القضم: القطن العتيق "ل: ق ور".

القضم: ما ادرعته الإبل والغنم من بقية الحلي.

القضم: مصدر التكسر والتفلل: اسم جمع للقضيم وللقضيمة (الجلد والصحيفة) أو جمع له كأديم وأدم. و-: السيف: تكسر في حد السيف.

القضمة والقضام والمقضم والقضيم: كل ما يقضم عليه. وقالوا: ما ذقت قضاما أي شيئا.

ومنه سميت القضامة، وهي حمص يعالج بالتوابل والنار ليسهل قضمه ويشبهه الغريضة. راجع مادة: غ ر ض.

القضام: نبت من الحمض أو يشبه الخذراف، وإذا جف أبيض وله وريقة صغيرة: من نجيل السباخ: النخلة تطول حتى يجف تمرها، وهي القضام ج قضاضيم.

ق ض م

بنت قضامة: لعبة لأهل المدينة تعمل من جلود بيض، وهي بنت مقضمة.

القضيم: الجلد الأبيض يكتب فيه أو أي أديم كان: الصحيفة البيضاء: حصير منسوج خيوطه سيور "حجازية" ج أقضمة وقضم "في الكل". واسم الجمع قضم. و-: السيف العتيق المتكسر الحد، وهو القضم. و-: الشعير تعلفه الدابة: الفضة "عن الليث وأنكره الأزهري".

القضيمة: الصحيفة البيضاء والنطع والعيبة. و-: الميرة القليلة (ز).

ق ض ي

قضى- قضاء وقضيا وقضية عليه: حكم، فهو قاض، وذاك مقضي عليه. و- بين الخصوم: قطع بينهم في الحكم. و- قضاء حاجته: نالها وبلغها: أتمها وفرغ منها. و- الدار: عملها (ز) وأحكمها. و- الشيء: قدره وصنعه (ز) وأحكمه. و- غريمه الدين: أداه إليه. و- الأمر: حتم به وأتمه. و- هـ: بينه. و- هـ و- عليه: قتله. و- نحبه و- قضاؤه: مات (ز). و- عبرته: أخرج كل ما في رأسه (ز). و- عليه عهدا: أوصاه وأنفذه (ز). و- إليه الأمر: أنهاه إليه وأبلغه إياه. و- الصلاة: فرغ منها: أداها خارج وقتها عن فائتة "وهو اصطلاح شرعي لا لغوي". ولا أقضي منه العجب. قال الأصمعي: لا يستعمل إلا منفيا.

قضو- قضاء: حسن قضاؤه.

قضى تقضية وقضاء وطره: ناله وبلغه: فرغ منه. و- هـ: جعله قاضيا. و- فلان: مات (ز): أكل القضى- عجم الزبيب-. و- اللبانة: قضاها. و- القوم منايا بينهم: انفذوها.

اقتضاه الدين: أخذه وقبضه: طلبه. و- الأمر كذا: دل عليه: أوجبه.

تقضى البازي: انقض "على تحويل التضعيف". و- الأمر: انصرم وفني. ومثله: انقضى.

قاضاه: رافعه إلى القاضي. و- هـ على مال: صالحه عليه.

تقاضاه الدين و- به: قبضه منه: طالبه به. و- وا: ترافعوا إلى القاضي: تصالحوا.

استقضى فلانا: صيره قاضيا: طلبه للقضاء. و- هـ الدين: طلب إليه قضاءه.

القضاء: الحكم أو الفصل في الحكم ج أقضية "وأصل المعنى القطع والفصل". وعلى هذا أبقاها مجمع دمشق. جدول: د: 143. و-: الخلق والقطع، وهو المقرون بالقدر.

القضى "مقصورا": لغة في الممدود. و-: العنجد- عجم الزبيب- "والفاء لغة".

القضة: نبتة سهلية من الحمض ج قضى وقضات وقضون.

القاضي: القاطع للأمور المحكم لها، ج قضاة. وجاء في الاقتضاب للبطليوسي عن المطرزي: أنه ذكر أشياء جعلها كأنها مختصة بالقاضي،

وهي جائزة في غيره فقال، بعد أن ذكر أن الهجار خاتم القاضي: يقال للقاضي: الفتاح؛ والفتاحة: الحكومة؛ والقواري: عدوله؛ والخول: أمناؤه، واحدهم خائل، والهداهد: أصحاب مسائله؛ والمناقدون: وكلاء خصومه، واحدهم مناقد. قال وأنشدنا المفضل:

وهو إذا ما قيل هل من واحد

أو رجل من حقكم مناقد

"يكون للغائب مثل الشاهد".

قال: والذرانبة: حجابه؛ والمثالي: كاتبه؛ والنون: دواته؛ والمزابر: أقلامه؛ والمجزأة: سكينه؛ والبوهة: صوفة مدادها؛ والربيدة: قمطر المحاضر؛ والأواصر: السجلات واحدها وصر. ويقال: هات وصري، وخذ وصرك؛ والسلاب: سواد القاضي؛ والساج: طيلسانه؛ والدنية: قلنسوته؛ والمقطرة: مجمرته واللية: بخوره؛ والمندل: جوربه إذا كان من خرق، فإن كان من صوف فهو المسماة، وإذا كان من كتان فهو الغلاة؛ والمبذل: خفه؛ والتلوة: بغلته؛ والبساط: حصيره؛ والحشية: وسادته، والهجار: خاتمه؛ والجعو: طين خاتمه. و- من السم: القاتل.

ق ض ي

القاضية: الموت والمنية تقضي وحيا- سريعا- (ز) ج القواضي و- من الإبل: ما يكون جائزا في الدية وفي الفريضة التي تجب فيها الصدقة.

القضاء: الدرع المحكمة أو الصلبة.

القضاة: جلدة رقيقة على وجه الصبي حين يولد.

القضي: الموت: الرجل السريع القضاء في الحكم وفي الدين.

القضية: مصدر: الاسم من القضاء، ج قضايا.

قضياء "مثال فعلال": اسم من قضييت بمعنى قضضت "أن فتح القاف للمصدر، وكسرها للاسم".

ومن أسمائهم: قضاء، قضى.

القضة "ويشدد": موضع كانت به وقعة تحلاق اللمم.

ذو قضين: موضع.

ق ط ب

قطب- قطبا الجوالق (1): أدخل إحدى عروتيه في الأخرى عند العكم ثم ثنى وجمع بينهما. فإن لم تثن فهو السلق. "وهو أصل المعنى".

قطبه- قطبا: جمعه: أغضبه. و- الشيء: قطعه. و- الإناء: ملأه، فالإناء مقطوب. و- الشراب: مزجه، والشراب قطيب ومقطوب. و- القوم: اجتمعوا، فهم قاطبون. و- له قطيبة فشربها: أي خلطها.

قطب- قطبا وقطابا الشراب وغيره: مزجه، فهو قطيب ومقطوب. و-

الشيء: قطعه.

ق ط ب

قطب- قطبا وقطوبا الرجل: زوى ما بين عينيه وعبس وكلح، فهو قاطب وقطوب؛ وهي قطوب، والوجوه قاطبة.

قطب الرجل: زوى ما بين عينيه وقبضه، فهو مقطب، والوجوه مقطبة. و- الشراب: مزجه وخلطه.

أقطب الشراب: مزجه. و- القوم: اجتمعوا.

القطب "ويثلث القاف والضم أشهر" والقطب: حديدة أو نحوها قائمة في وسط حجر الرحى الأسفل يدور عليها حجرها الأعلى ج أقطاب وقطوب. و-: نجم صغير، أو بقعة من السماء، بين الجدي والفرقدين لا يبرح مكانه أبدا تدور عليه الكواكب (ز). و-: سيد القوم حسا ومعنى (ز). و- من كل شيء: ملاكه ومداره (ز) ج أقطاب وقطوب وقطبة.

القطب: ضرب من الشوك يتشعب منها ثلاث شوكات كأنها حسك.

القطب: أن يأخذ الرجل الشيء ثم يأخذ ما بقي على حسب ذلك جزافا- بغير وزن- يعتبر فيه الأول، وهو منهي عنه.

القطبة: لغة في قطب الرحى.

القطب والقطبة: ضربان من البنات. قال أبو حنيفة: القطب يذهب حبالا على الأرض طولا، وله زهرة صفراء، وشوكة تكون إذا حصد ويبس مدحرجة كأنها حصاة وورقة أصلها يشبه ورق النفل والدرق والقطب ثمرها، ج قطب. و-: نصل السهم، أو نصل سهم صغير قصير مربع في طرف سهم يفلى به في الأهداف.

القطبة: الأرض التي تنبت القطب.

القاطب والقطوب: الأسد.

القطاب "مصدر المزج". و-: مجمع الجيب أو أسفله.

القطابة: القطعة من اللحم.

جاءوا قاطبة أي جميعا "لا يستعمل إلا منصوبا حالا أو مصدرا". وفي التهذيب: القطب المزج، ومن هذا يقال: جاء القوم قاطبة أي جميعا مختلطا بعضهم ببعض. وجاءوا بقطبيتهم أي بجماعتهم، من ذلك.

القطيبة: الجماعة: لبن المعزى والضأن أو الناقة والشاة يخلطان ويسمى النخيسة؛ أو هي اللبن الحليب والحقين يخلط بإهالة. و-: كل ممزوج: الوثيئة.

القطبى: نبت يصنع منه حبل كحبل النارجيل يغالى بثمنه وربما بلغ مائة دينار.

القطبان: نبت.

المقطب والمقطب والمقطب: ما بين الحاجبين.

ومن أسمائهم: قطبة، قطيبة.

قطب أو ذو القطب: موضع بالعقيق.

قطابة: قري بمصر.

القطاب: موضع.

ق ط ب

القطبية: ماء لبني زنباع.

القطبيات: جبل.

قطج- قطجا: أحكم فتل القطاج.

القطاج والقطاج: قلس السفينة- حبلها-.

ق ط ر

قطر- قطرا وقطورا وقطرانا الدمع والماء وكل سيال: سال قطرة قطرة. و- هـ: أساله كذلك. والفاعل قاطر، وهو مقطور. و- قطرا الصمغ: خرج من الشجر. و- اللصوص في المقطرة: وضع سوقهم فيها. و- البعير: طلاه بالقطران. و- ت استه: مصلت. و- قطورا: ذهب فأسرع (ز). و- هـ قطرا: صرعه صرعة شديدة. و- الثوب: خاطه (ز). و- قطارا الإبل: قرب بعضها إلى بعض على نسق.

وقالوا: ذهب ثوبي وبعيري فما أدري من قطره ومن قطر به أي أخذه "لا يستعمل إلا في الجحد"(ز).

قطر الماء والسائل: أساله قطرة قطرة، فهو مقطر. و- الثوب: بخره. و- فلانا فرسه: ألقاه على قطره أي شقه (1). و- الإبل قطرها.

بفلان تقطير: إذا كان لا يستمسك ببوله من برد.

أقطر الشيء: حان أن يقطر. و- هـ: جعله يقطر. و- الماء: سال. و- هـ فرسه: ألقاه على شقه.

اقطر النبت: أخذ يجف. و- ت الناقة: لقحت فشالت بذنبها وشمخت برأسها.

اقطار الرجل: غضب. و- النبت: أخذ يجف. و- ت الناقة: نفرت، فهي مقطارة.

تقطرت المرأة: تبخرت. و- عني: تخلف. و- به فرسه: ألقاه على قطره. و- هو: سقط: رمى بنفسه من علو. و- جذع النخلة: انجعف- قلع-. و- للقتال: تهيأ وتحرق له.

تقاطر الماء: سال. و- القوم: جاءوا أرسالا (ز). و- ت الأقطار: تقابلت، وهو التقاطر.

استقطره: رام قطرانه.

فلان يستقطر الخير: يناله شيئا بعد شيء (ز).

القطر: المطر: ما قطر من الماء وغيره؛ واحده قطرة، ج قطار "فيهما".

وأما القطر بمعنى حل السكر بالماء، فهو مولد، لأنه لا يرفع عن النار حتى يقطر قطرة قطرة إذا صب قليلا.

القطر: الناحية والجانب ج أقطار. و-: العود، وهو القطر.

جمع فلان قطريه: تكبر متغضبا (ز).

أقطار الفرس: كاثبته وعجزه. و- من الجمل: ما أشرف من أعاليه.

القطر: النحاس أو الذائب منه؛ أو ضرب منه، وهو القطر. و-: ضرب من البرود،

أو البرد إذا كان من غليظ القطن.

وقالوا: بذرت قطر أبي أي أكلت ماله.

ق ط ر

البرود القطرية: خمر لها أعلام، فيها بعض الخشونة: خمر تأتي من قبل البحرين، ولعلها منسوبة إلى قطر "غ ق".

القطر: البيع الجزاف بلا كيل ولا وزن؛ أو أن يزن الرجل عدلا من حب أو متاع فيأخذ ما بقي على حساب ذلك ولا يزنه؛ وهو المقاطرة. وقد نهي عنه.

القطرة: التافه اليسير الخسيس (1).

القاطر المكي: عصارة حمراء يقال لها دم الأخوين. و-: كل صمغ يقطر من شجرة.

بعير قاطر: لا يزال يقطر بوله.

القاطرة: سبق الكتاب المتأخرون إلى إطلاقها على الآلة التي تجر القطار بها. وهو إطلاق صحيح: جدول: م م: 158. Locomotive.

القطور من السحاب: الكثير القطر، وهو المقطار.

القطار من الغيث: العظيم القطر.

القطار والقطارة: أن تشد الإبل بعضها إلى بعض على نسق واحدا خلف واحد. واستعمل الكتاب القطار "من عهد بعيد" للعربات التي يتصل بعضها ببعض وتجرها القاطرة. وصححه مجمع مصر على التشبيه بقطار الإبل. جدول: م م: 161. وأطلق قطار البضاعة على ما هو بالفرنسية train de marchandises. جدول: م م: 166. ج قطر وقطرات. جاءت الإبل قطارا أي مقطورة.

القطارة: ما قطر من الحب ونحوه: الماء القليل.

القطارة: قطار الإبل.

القطاري والقطارية من الأساود: الذي يأوي إلى قطر الجبل؛ أو الذي يقطر منه السم لكثرته: الضخم.

القطرية: خمر لها أعلام فيها بعض الخشونة: حلل جياد تأتي من قبل البحرين، وربما كانت منسوبة إلى قطر- بلد هناك- "غ ق".

القطران والقطران والقطران: عصارة شجر الأبهل والأرز ونحوهما تهنأ به الإبل.

قطوراء: بنت.

أرض مقطورة: ممطورة.

المقطرة: المجمرة، وهي المقطر. و-: الفلق، وهي خشبة فيها خروق على قدر سعة ساق المحبوس.

المقاطرة: بيع القطر المنهي عنه.

أكراه مقاطرة: ذاهبا جائيا.

المقطئر: الغضبان المنتشر من الناس.

ومن أسمائهم: قطري، قطري.

قطر: موضع بين واسط والبصرة في جوانب البطائح؛ بلد بين البحرين وعمان، وعده بعضهم من البحرين.

القطراء: موضع.

القطار: ماء بنجد.

القطرية: ناحية باليمامة.

ق ط ر

قطرب: أسرع وصرع.

تقطرب الرجل: حرك رأسه: صار كالقطرب.

القطرب: دويبة لا تستريح نهارها سعيا: صغار الكلاب: صغار الجن: الخفيف: اللص الفاره في اللصوصية: الذئب الأمعط: ذكر الغيلان، وهو القطروب ج قطاريب. و-: الجاهل الذي يظهر بجهله: الجبان وإن كان عاقلا: السفيه ج قطاريب. و-: المصروع من لمم أو مرار (نوع من الماليخوليا). و-: لقب محمد بن المستنير النحوي.

ومن أسمائهم: قطريب.

القطربوس: العقرب الشديدة اللسع: الناقة السريعة في السير أو الشديدة من النوق.

القطربلي أو القطربلي: ضرب من الخمور ينسب إلى قطربل، أو قطربل- موضع بالعراق-.

قطرن البعير: طلاه بالقطران؛ والبعير مقطرن.

القطران والقطران والقطران: عصارة شجر تهنأ به الإبل.

القطوس: القط "بلغة الأندلس" ج قطاطيس "مولدة".

قال صاحب التاج: وقد يصحفه العوام بالشين. قلت: وتعرفه عامتنا اليوم لمقطوع الأذن أو الذنب من الهررة والكلاب. وقال في مادة "ق ش ش" الأقطش: بمعنى المقطوع الأذنين. هكذا يستعمله العوام والخواص. ولا أدري أعربية أم لا.

القطاش: غثاء السيل.

ق ط ط

قط- قطا: قطعه عامة أو عرضا. أو-: قطع الشيء الصلب. و- البيطار حافر الدابة: نحته وسواه.

قط- قطا وقطوطا السعر: غلا أو فتر، فهو قاط وقط ومقطوط وقاطط.

قطت- قطيطا القطاة أو الحجلة: صوتت.

قط وقطط يقط قطا وقططا وقطاطة شعره: صار قططا.

قطط الشيء: قطعه وسواه.

اقتط الشيء: "للمطاوعة". و-: قطه.

انقط "للمطاوعة".

القط "للمصدر". و- من الشعر: القصير الجيد التجعيد: الشديد الجعودة أو الحسنها. والرجل قط ج قطون وأقطاط وقطاط؛ وهس قطة ج قطاط. و-: وعاء القطاة، وهو القط.

القط: الصك بالجائزة: الصحيفة المكتوبة: الكتاب أو كتاب المحاسبة. وجعله مجمع دمشق لكتاب الحساب الشهري براتب الموظف في الدولة؛ وهو المعروف بالبوردرو، ج قطوط وأصله الشيء المقطوع عرضا. و-: السنور ج قطاط وقططة. والأنثى قطة. و-: النصيب المفروز (ز): الساعة من الليل.

القطط من الشعر والرجال: القط ج قططون. وامرأة قطط. و-: البليغ الشح (ز). و- من النساء: القطة ج على

السالم.

ق ط ط

القطة: القطعة.

القطاط: المثال الذي يحذى عليه ويقطع عليه النعل: مدار حوافر الدابة: الشديدو جعودة الشعر والحسنوها، ج قطط. و-: أعلى حافة الكهف وحرف الجبل أو حرف صخر كأنه قط قطا ج أقطة.

قطاط: بمعنى حسبي.

القطاط: الخراط: صانع الحقق.

القطيطة: أعلى حافة الكهف.

القطوط: الخفيف الكميش من الرجال أو هو القطوط.

القطوطى: المقارب الخطو في سرعة.

القطائط: الجماعات المتفرقة من الخيل.

الأقط: الذي انسحقت أسنانه حتى ظهرت درادرها، أو سقطت، وهي قطاء.

المقطة: عظيم يقط عليه طرف القلم.

مقط الفرس: منقطع شراسيفه طرفه في القص وطرفه في العانة.

قطقطت القطاة: صوتت وحدها. و- ت السماء: أمطرت.

تقطقط الرجل: ركب رأسه: قارب الخطو: أسرع. و- ت الدلو في البئر: انحدرت. و- في البلاد: ذهب

دلج قطقاط: سريع.

القطقط: أصغر المطر كأنه شذر؛ أو المتتابع العظيم القطر، أو البرد أو صغاره الذي يتوهم بردا أو مطرا.

القطقوط: الصغير الجسم "وليس بثبت".

المقطقط: الرأس المصعبنة- المحددة-.

ومن أسمائهم: قطيط.

قط: اسم فعل بعنى انته، ويصدر كثيرا بالفاء تزيينا للفظ كأنه جزاء شرط محذوف أي إذا كان كذلك فانته عن الآخر.

وهي بمعنى حسب فإذا أضفتها قلت قطك وقطني "بزيادة النون لسلامة سكون الطاء" وقطي "بدونها" أي حسبك وحسبي. وقط عبد الله درهم كما يقال حسب عبد الله درهم.

قط وقط "وتثلث الطاء مع التشديد، وتخفف مع الضم وتسكن" ومعناها الأبد الماضي. وتقول ما رأيته قط وقط وقط وقط وقط أي فيما مضى من عمري. والأعرف الأشهر اختصاصها بالنفي ماضيا أو هو أكثري.

ق ط ع

قطع- قطعا ومقطعا وتقطاعا وقطيعة وقطوعا الشيء: فصله وأبانه. و- قطعا وقطوعا المفازة: شقها وجازها (ز). و- النهر: عبره (ز). و- قطعا النخالة من الحوارى: فصلها منه (ز). و- قطعا وقطاعا وقطاعا النخل: صرمه. و- ت قطوعا وقطاعا وقطاعا الطير: خرجت من بلاد البرد إلى بلاد الحر (ز) والطير قواطع. و- ماء الركية قطوعا: ذهب (ز) والعيون قواطع. و- لسانه: أسكته بإحسانه إليه (ز). و- هـ بالحجة: بكته

وغلبه فلم يجب (ز). و- بعثا: أفرده لغزو ونحوه. و- الرجل بحبل أو الحبل: اختنق هـ (ز). و- الثوب: كفاه لتقطيعه وصلح عليه قميصا ونحوه (ز). و- هـ: ضربه بالقطيع- السوط-. و- الحديد: صنعه سلاحا. و- عليه العذاب: لونه عليه ضروبا (ز). و- الحوض: ملأه إلى نصفه أو ثلثه ثم قطع الماء عنه. و- عنق الدابة: باعها (ز). و- هـ عن حقه: منعه.

ق ط ع

قطع- قطعا وقطيعة رحمه: هجرها ولم يصلها (ز) فهو رجل قطع وقطعة.

قطع بالرجل: انقطع رجاؤه وحيل بينه وبين ما يؤمله: عجز عن سفره (ز) وهو مقطوع به: ضعف عن النكاح (ز). و- دابر القوم: استؤصلوا وهلكوا (ز). و- السارق: قطعت يده. و- الرجل: أصابه القطع، وهو البهر وضيق النفس.

قطع- قطعا، وقطع- قطاعة الرجل: انقطعت حجته فلم يجب (ز). و- لسانه: ذهبت سلاطته (ز).

قطعت- قطعا وقطعا وقطعة اليد: انقطعت بداء عرض لها. فالرجل أقطع، واليد والمرأة قطعاء.

قطعت- قطاعة المرأة: كانت فاترة القيام لضعف أو سمن (ز): كانت غير سليطة في الكلام (ز): أصابها البهر وضاق نفسها (ز). و- الرجل: انقطعت حجته فلم يجب: بكت ولم يقدر على الكلام، فهو قطيع القول.

قطع الشيء: قطعه قطعا بعد قطع: خدشه (ز). و- القوم: فرقهم فرقا. و- الشعر: وزنه بأوزان العروض وتجزئته بالأفعال (ز). و- رحمه: عقها ولم يصلها (ز)"شدد للكثرة". و- له الثوب: صلح أن يكون قميصا أو غيره (ز): كفاه لتقطيعه. و- الخمرة بالماء: مزجها. و- الجواد الجري: جرى ضروبا من الجري مرحا ونشاطا (ز). و- الخيل: خلفها ومضى (ز). و- عليه العذاب: لونه ضروبا (ز). و- الحديد: صنعه سلاحا.

تقطيع الرجل: قده وقامته (ز).

يقال: هو حسن التقطيع- وهو مغس في البطن أيضا- (ز).

قطع فلان في بطنه: وجد مغصا (ز). و- ت الثياب: خيطت وفصلت وجعلت لبوسا.

أقطع النخل: أصرم وحان قطاعه. و- الرجل: انقطعت حجته وبكت ولم يحر جوابا (ز). و- الشاعر: انقطع شعره (ز). و- ت الدجاجة: انقطع بيضها (ز). و- الرجل: ضعف عن النكاح. و- الماء القوم: انقطع عنهم: عطشوا بانقطاعه عنهم أو من قلته. و- فلانا: جاوز به نهرا. و- هـ الشيء: أذن له في قطعه. و- الثوب: صلح عليه قميصا أو غيره "مولد" و- هـ قطيعة: أعطاه طائفة من أرض الخراج تمليكا أو ارفاقا-

منفعة-. و- فلان: انقطع رجاؤه وحيل بينه وبين ما يؤمل (ز)، وهو مقطع "في جميع ذلك".

ق ط ع

أقطع بزيد: لم يرد النساء ولم ينهض عجارمه- ضعف عن النكاح-.

اقتطع الشيء: قطعه. و- منه قطعة: أفردها وأخذها.

اقتطع دونه: أخذ (ز).

تقطع الشيء: تقسم: تفرق. و- وهـ: تقسموه. و- الماء في الخمر: امتزج (ز). و- ت الظلال: قصرت (ز).

وقالوا: أمر تقطع دونه الأعناق أي لا يلحق (ز).

المتقطعة من الغرر: التي ارتفع بياضها من المنخرين إلى ما دون الجبهة.

قاطع الرجلان بسيفيهما: نظرا أيهما أقطع. و- هـ: هجره ولم يصله (ز). و- هـ مقاطعة على كذا من العمل والأجر: جعل له أجرة مقطوعة (ز).

تقاطع الشيء: بان بعضه من بعض. و- القوم: تصارموا. و- ت أرحامهم: تحاصت (ز) بمعنى تهاجروا.

انقطع الشيء: ذهب وقته (ز). و- الكلام: وقف فلم يمض (ز). و- لسانه: ذهبت سلاطته. و- إلى فلان: انفرد بصحبته (ز). و- الغيث: احتبس.

هو منقطع القرين في سخائه: ليس له مثيل فيه. وهو منقطع العقال في الشر والخبث (ز): لا زاجر له. وهو- العذار: لم تتصل لحيته في عارضيه (ز). و- الشيء: حيث ينتهي إليه طرفه (ز).

استقطعه: سأله أن يقطعه أرضا أو عمارة يستبد بها وينفرد (ز). و- هـ ثوبا: استأذن في قطعه.

اقطوطعت الطير: انحدرت من بلاد البرد إلى بلاد الحر (ز). وهي مقطوطعات. و- ت الخيل: أسرعت بعضها إثر بعض (زز).

القطع: الهجران والصدود: ترك البر والإحسان (ز).

القطع: البهر: انقطاع النفس وضيقه (ز): النفس العالي من السمن ونحوه (ز) وهو القطع. و-: وجع في البطن ومغص (ز): جمع الأقطع: القطيع اليد.

القطع من الشجر: الغصن المقطوع: اسم لكل ما يقطع فيسقط: السهم يعمل منه أو السهم العريض أو نصل قصير عريض ج أقطع وأقطاع وقطوع وقطاع ومقاطيع "ولم يسمع في واحده مقطاع، بل سمع مقطوع". و-: القضيب يقطع لبري السهام ج أقطع وقطعات. و-: ضرب من الثياب الموشاة ج قطوع. و-: النمرقة والطنفسة يجعلها الراكب تحته وتغطي كتفي البعير، ج قطوع وأقطاع. و-: الثوب المقطوع ج أقطاع. ويقال: ثوب أقطاع. و-: طائفة من الليل من أوله إلى ثلثه، أو ظلمة آخر الليل، أو

القطعة منه (ز): الرديء من السهام ج أقطع وقطوع.

ق ط ع

القطع: من ينقطع صوته (ز): القاطع للرحم (ز).

القطعة: ما قطع من الحوارى ومن النخالة: طائفة تقطع من الشيء كالقطعة. و-: الطائفة من الأرض إذا كانت مفرزة. و-: لثغة في بني طيء وهي أن يقول يا أبا الحكا، يريد يا أبا الحكم فيطقع كلامه (ز).

ويقال: أصابهم قطعة إذا قل ماؤهم أو انقطع في القيظ.

القطعة من الغنم والبقر: القطيع (ز). و-: المصدر لهيئة القطع "بالكسر، والفتح للمرة".

قطعة "بلا لام": أنثى القطا.

القطعة والقطعة والقطعة: موضع القطع من اليد، كالمقطع. و-: يد الأقطع.

قطعات وقطعات الشجر: أطراف أبنها التي تخرج منها إذا قطعت.

القطعة: الأرض فيها نقاط من الكلإ (ز).

القاطع من اللبن: الحامض (1)(ز). و-: المثال يقطع به الثوب والأديم ونحوهما. و-: المقطع أي آلة القطع "وأنكره بعضهم".

قاطع الطريق: اللص ج قطاع وقطع.

كلام قاطع؛ كقولهم نافذ.

القطوع من النوق: التي يسرع انقطاع لبنها. و-: الرجل لا يثبت على مؤاخاة (ز): المرأة الفاترة القيام (ز).

القطاع والقطاع: صرام النخل: المثال يقطع به الثوب والأديم. و-: الدراهم "هذلية".

قطاع الطير وقطوعه: خروجه من البرد إلى الحر. و- الماء: انقطاعه.

القطاع: المبالغ في القطع؛ ومنه سيف قطاع. و-: قاطع رحمه.

اللطاع القطاع: الآكل نصف القمة ويرد الثاني.

القطيع: الطائفة من النعم والغنم (ز). والغالب عليه من عشر إلى أربعين، أو من خمس عشرة إلى خمس وعشرين ج قطعان وقطاع وأقطاع وأقطعة وأقاطيع "هذا غ ق". و-: السوط يأخذونه من القد المحرم الذي لم يمرن فيقطعونه أربعة سيور ثم يفتلونه ويلوونه ويتركونه حتى ييبس فيكون منه هذا السوط. و-: النظير والمثل (ز) ج قطعاء وأقطعاء. و-: القضيب تبرى منه السهام ج قطعان وأقطعة وقطاع وأقطع وأقاطع وقطع. و-: الغصن يقطع من الشجرة ج قطع وأقطعة وقطعات وأقاطيع. و- الكلام من النساء: غير السليطة (ز). و-: المبهور (ز). و- من الماء: الصافي الزلال، وضد المضاض "تاج: م ض ض".

قطيع القيام: المنقطع عنه لضعف أو سمن.

القطيعة: الهجران وقطع الرحم (ز). و-:

الطائفة: أرض الخراج يقطعها السلطان للرجل تمليكا أو ارفاقا (ز). وإنما تكون في عضو البلاد التي لا ملك لأحد عليها ولا عمارة فيها لأحد، ج قطائع. و-: الفريضة والضريبة يقطعها السيد على عبده (ز).

ق ط ع

الأقطع: المقطوع اليد، ج قطعان وقطع. و-: الأصم: الحمام الذي في بطنه بياض (ز).

ويقال: مد أو مت إلينا فلان بثدي غير أقطع؛ إذا توسل بقرابة قريبة.

القطعاء: اليد المقطوعة: الرحم التي لم توصل (ز).

القطيعاء: ضرب من التمر؛ أو التمر الشهريز: أن ينقطع الناس بعضهم عن بعض في الحرب (ز).

القطاعة: اللقمة يؤكل نصفها ثم ترد إلى الخوان "ل: ن ط ع". و-: ما سقط من القطع: طائفة تقطع من الشيء أو مختصة بالأديم. و-: الحوارى أو ما قطع من نخالته كالقطعة "فيهما".

الأقطوعة: ما تبعثه المرأة إلى صاحبتها علامة للمصارمة والهجران (ز).

المقطع من كل شيء: آخره حيث ينقطع وينتهي ج مقاطع. ومنه مقطع الرمل والأودية والحرار (ز) وهي منقطعها أيضا. و-: الموضع الذي يقطع فيه النهر من معابره (ز). و-: موضع الوقوف من القرآن (ز). و-: موضع القطع من يد السارق. و- من النهر: معبره.

مقطع الحق: حيث يفصل بين الخصوم بنص الحكم (ز) ج مقاطع.

المقطع: كل ما يقطع به الشيء: السيف القاطع: المثال يقطع عليه الثوب والأديم.

المقطع: الذي انقطعت حجته وبكتوه بالحق.

المقطع: البعير الذي يجفر عن الضراب (ز): من قام من الهزال (ز): من لا يريد النساء: الغريب أقطع عن أهله: الرجل يفرض لنظرائه ويترك هو: الموضع الذي يقطع به النهر من المعابر وغيرها. وقد أقطعه به.

المقطع من الذهب والحلي: اليسير القليل كالشذرة والحلقة والقرط (ز): كل ما يفصل ويخاط من قميص وجباب وسراويلات. و- من الرجال: المجرب. و- من الحديد: المتخذ سلاحا. و-: القصير من الرجال (ز).

مقطعة الأسحار والسحور والنياط والقلوب: الأرنب (ز).

المقطعات من الشعر: طرائقه التي يتحلل إليها ويتركب عنها من أجزائه، وهي مقاطيعه: الأبيات القصار والأراجيز (ز). و- من الثياب: شبه الجباب ونحوها من الخز وغيره (ز). ولا يقال لواحدها مقطعة أو مقطع، وإنما هو لجملة الثياب القصار، الواحد ثوب، أو يقال مقطع. و-: برود عليها وشي مقطع. و-: الديار "وليس بثبت".

المقطاع: ما يقطع به: الذي لا يثبت على

مؤاخاة أخ (ز). و- من الآبار: التي ينقطع ماؤها سريعا (ز).

ومن أسمائهم: قطعة، قطيعة.

ق ط ع

بنو قطيعة: حي من العرب النسبة إليه قطعي اشتهروا باللصوصية.

بنو قطيعة: حي آخر.

القطيعة: محال ببغداد أقطعها المنصور مواليه وخدمه. قطيعة الأزرق، وأم جعفر، وبني حدار، والدقيق، والربيع بن يونس الداخلة والخارجة، وريسانة، وزهير، والعجم والعكي، وعيسى بن علي، وأبي النجم، والنصارى: محال في أطراف بغداد أقطعها المنصور العباسي بعض أعيان دولته وخدمه ومواليه.

قطيع: قرية باليمن.

اقطعر: انقطع نفسه من بهر أو إعياء.

ق ط ف

قطفت- قطفا و- ت قطوفا وقطافا "أو القطاف الاسم" الدابة: تقارب خطوها في سرعة: أساءت السير وأبطأت، فهي قطوف.

قطفت الدابة قطافة، فهي قطوف: كذلك.

قطفه- قطفا وقطفانا وقطافا وقطافا: قطعه: أخذه يسرعة: خدشه (ز). و- الماء في الخمر: قطره (ز). و- قطفا العنب: جناه بسرعة. و- رأسه: قطعه.

قطفه: بالغ في قطفه. و- هـ: خدشه.

أقطف الكرم: دنا قطافه وقطافه. و- القوم: حان قطاف كرومهم. و- دابة أميرهم: ساروا بسيرها. و- فلان: صار له دابة قطوف.

القطف "المصدر والاسم" ج قطوف. و-: ضرب من مشي الخيل.

القطوف: الخدوش، واحدها قطف.

القطفة: نبت رخص عريض الورق يطبخ "فارسيته سرنك" أو هو القطفة. و-: شجر، قال أبو حنيفة: جبلي بقدر الإجاص ورقته خضراء معرضة، حمراء الأطراف خشنة، خشبه صب متين يتخذ منه الحلق التي تجعل في أطراف الأروية.

القطف: الأثر: بقلة من أحرار البقول، يقال لها السرمق بالفارسية أو سرنك.

القطف: العنقود ساعة يقطف: اسم لكل ما يقطف ج قطاف وقطوف. و-: بقل يشبه الحسك، جوفه أحمر، وورقه أغبر، واحده قطفة.

القطاف والقطاف: اسم لزمن القطف.

القطاف: الأمة.

القطافة: ما يسقط من العنب إذا قطف: ما قطف منه.

القطيف: المقطوف من الثمر.

القطيفة: دثار مخمل، وهي القرطفة. اطلب مادة: ق ر ط ف. و-: كساء مربعغليظ له خمل ووبر، ج قطائف وقطف. و-: جنس من الأزهار لا يذبل وإن جف ويسمى في دمشق سالف العروس.

ق ط ف

القطائف، المأكولة "مولدة": تعمل من الدقيق المرق بالماء (ز) على التشبيه بخمل القطائف التي تفرش.

وفي المثل: أقطف من ذرة ومن حلمة ومن أرنب. "الأول والثاني من القطف أي الأخذ بسرعة. والثالث من قطاف الدابة".

المقطف: المنجل: أصل العنقود.

المقطف: ما يجنى فيه الثمر.

المقطفة: الرجل القصير.

ومن أسمائهم: قطفة، قطفة، قطيفة.

القطيف: بلد بالبحرين يذكر مع الحسا.

القطيفة: قرية دون ثنية العقاب بين دمشق وحمص.

قطله- قطلا: قطعه، فهو مقطول وقطيل. و- عنقه: ضربها ودقها.

قطله: قطله: ألقاه على جنبه: صرعه.

تقطلت النخلة: قطعت من أصلها فسقطت.

القطل: الطول: القصر "ضد". و-: اللين: الخشونة "ضد".

القطيلة: قطعة كساء أو ثوب ينشف بها الماء. وتسمى المنشفة.

نخلة قطيل: قطعت من أصلها فسقطت.

جذع قطيل وقطل: مقطوع.

المقطلة: حديدة يقطع بها، ج مقاطل.

المقطل: المطبوخ.

القاطول: موضع على دجلة.

ق ط م

قطمه- قطما: عضه أو تناوله بأطراف أسنانه أو ذاقه. و- هـ: قطعه. و- الشارب: ذاق الشراب فكرهه وزوى بوجهه عنه وقطب.

قطم- قطما: اشتهى أو هو خاص بشهوة الضراب والنكاح واللحم، فهو قطم. و-: غضب.

قطم الشراب: قطمه.

القطم: الشهوان: الغضبان (ز): الهائج (ز): الفحل الصؤول، وهو القطم والقطم (ز).

القطامي والقطامي: الصقر "على التغليب" أو اللحم منه "الفتح لقيس، والضم لسائر العرب" وهو القطام. و-: الشاهين.

القطامي: الحديد البصر: الرافع الرأس إلى الصيد (ز).

القطامي: الخمر الطرية أو النبيذ الشديد يكرهه الشارب ويزوي وجهه. و-: من ركب رأسه في الأمور (ز). و-: لقب شاعر تغلبي؛ وآخر كلبي.

القطيمة: اللبن المتغير الطعم: الكسرة من الخبز وغيره. و-: الحفنة من الطعام.

القطامة: ما قطم بالفم ثم ألقي (1).

القطيم: الفح الصؤول.

المقطم: المخلب للبازي ج مقاطم.

ومن أسمائهم: قطامة.

ومن أسمائهن: قطام.

المقطم: جبل بمصر.

قطمان: جبل.

ق ط م

القطمات والقطمات: مواضع.

القطمير والقطمار: شق النواة أو الفوفة التي في النواة وهي القشرة الرقيقة على النواة في اللفافة لها؛ أو النكتة البيضاء في ظهرها. ويستعمل للشيء النزر الحقير.

يقال: ما أصبت قطميرا أي شيئا (ز).

ق ط ن

قطن- قطونا بالمكان: أقام به وتوطن، فهو قاطن ج قطان؛ وقاطنة وقطين "أو هذه اسم جمع" وهو قطين ج قطن؛ وهي قاطنة. و- فلانا: خدمه.

قطن- قطنا ظهره: انحنى. والظهر قطن.

قطن الكرم: بدت زمعاته (ز).

القطن والقطن: شجر معروف يتخذ من لب جوزه اللباس "وتشدد النون في الشعر وللضرورة" ج أقطان.

القطن: ما بين الوركين إلى عجب الذنب؛ أو أسفل الظهر؛ أو ما عرض من الثبج؛ أو ما انحدر من ظهر الإنسان واستوى. و- من الطائر: زمكاه، وهو أصل ذنبه.

قطن النار: موقدها وخازنها: القيم على نار المجوس.

القطنة: واحدة القطن. والقطنة والقطنة أجود.

القطنة: المعدة، وهي ذات الأطباق من الكرش. و-: اللحمة بين الوركين.

القطنية والقطنية: الثياب المتخذة من القطن "وتخفف الياء عن ابن قتيبة". و-: حبوب الأرض التي تدخر كالحمص والعدس والباقلاء والترمس والدخن والأرز والجلبان والماش والفول واللوبياء. أو هي ما سوى الحنطة والشعير والتمر والزبيب؛ أو الحبوب التي تطبخ ج القطاني.

القطان: شجار الهودج، ج قطن.

القطانة: القدر.

القطاني: جمع قطنية. أو-: الخلف وخضر الصيف.

القطان: بائع القطن.

القطين (س): أتباع الرجل ومماليكه: الحشم والأحرار: الإماء: أهل الدار، ج قطن. و-: القاطن "للمبالغة".

القيطون: المخدع "أعجمي عن الرومية". و-: ما يتخذه الحجاج وغيرهم من الحبائل مبسوطا على الأرض، يصلح زمن البرد.

القيطان: ما ينسج من الحرير شبه الحبال، ويكون من صوف "ولعلها مولدة".

اليقطين: القرع الرطب، واحده يقطينة. و-: كل ما لا ساق له من النبات كالقرع والبطيخ والقثاء والحنظل والدباء؛ أو هو شجر القرع. أو-: كل شجرة تبقى من الشتاء إلى الصيف ليس لها ساق "بيان: 8: 458". و-: كل ورقة اتسعت: كل ما ينبت ويموت في عامه.

بزر قطونا وقطوناء: حبة يستشفى بها.

المقطنة: الأرض المتخذة لزرع القطن.

قطني: حسبي. راجع مادة: ق ط ط.

ق ط ن

ومن أسمائهم: قطن، يقطين.

بنو قطن: حي من نمير.

قطن: جبل لبني أسد، أو في ديار عبس بنجد؛ أو ماء لبني أسد.

قطانة: بلد بجزيرة صقلية.

الاقطانتين "هكذا بالياء ولم يسمع مرفوعا": موضع كان فيه يوم من أيامهم.

قطين: قرية باليمن.

قطنان: موضع.

ق ط

وقطا- قطوا وقطوا: ثقل مشيه. و- ت القطاة: صوتت وحدها فقالت قطا قطا. والاسم القطقطة. و-: قارب في خطوه مع النشاط، فهو قطوان وقطوان، وهي قطوانة.

تقطى على القوم: كان له طلبة فأخذ من مالهم شيئا فسبق به. و- لأصحابه: ختلهم. و- بوجهه: صدف. و- الفرس: ركب قطاته- عجزه-. و-: تبطى.

تقطت الدلو: خرجت من البئر قليلا قليلا لملئها.

اقطوطى: قارب في خطوه، وهو قطوطى، وهي قطوطاة. و-: استدار وتجمع في مشيه: ختل جاره أو صديقه.

الاقطيطاء: مشي القطاة.

القطا: داء في الغنم، والشاة قطة وقطواء.

وقالوا في المثل: ليس قطا مثل قطي أي ليس النبيل كالدني.

القطاة: العجز. ومنه المثل: لا يعرف لطاته من قطاته أي قبله من دبره. أو ما بين الوركين أو مقعد الرديف من الدابة. ج قطوات وقطيات. و-: طائر مشهور، وهو ضرب من الحمام ج قطا وقطوات وقطيات؛ وهي ثلاثة أضرب: القطا الجوفب والقطاط والكدري أو الكداري.

القطي: داء يأخذ في العجز أو هو داء القطا نفسه.

القطوانية من االعبي وغيرها: البيضاء القصيرة الخمل، نسبة إلى قطوان- قرية بباب الكوفة-.

امرأة قطوانية وقطوطاة: مقاربة المشي.

القطوطى: المقارب الخطو في مشيه: الطويل الرجلين إلا أنه لا يقارب خطوه: القصير الرجلين "ضد".

ومن أسمائهن: قطية، قطوة.

قطيات: واد.

قطية أو قطيا: قرية بطريق مصر.

قطوطى: موضع ببغداد أو محلة منها.

روض القطا: موضع.

قطوان: موضع بالكوفة ومنه الأكسية القطوانية؛ أو هي قرية بباب الكوفة.

قطاتان: موضع.

ذو القطا: موضع آخر.

قطوان: موضع بسمرقند.

اقعأل: اطلب مادة: ق ع ل.

ق ع ب

قعب الحافر: صار مقعبا كالقعب (ز). و-

في كلامه: تقعر وتشدق به. والاسم التقعيب "فيهما". و-: تكلم بأقصى حلقه ويفتح فاه كأنه قعب.

ق ع ب

سرة مقعبة: دخلت في البطن وعلا ما حولها فصارت كالقعب.

القعب: القدح الضخم الجافي أو قدح من خشب مقعر، أو قدح إلى الصغر يشبه به الحافر، وهو يروي الرجل ج أقعب وقعاب وقعبة.

قعب الكلام: غوره (ز).

القعبة: شبه حقة للمرأة أو حقة مطبقة يكون فيها السويق.

القعبة: نقرة في الجبل (ز).

القاعب: الذئب الصياح.

القعيب: العدد الكثير.

قعبة العلم: أرض قبلي بسيطة؛ موضع ببادية الشام.

القعبري: البخيل السيء الخلق: الشديد على الأهل وعلى الصحب وعلى العشيرة "وهو مقلوب عبقري، عن الزمخشري".

ومن أسمائهم: قعبر.

القعبل والقعبول: نبت أبيض ينابت الكمأة في الربيع، يجنى فيشوى ويطبخ ويؤكل.

القعبل والقعبول: القعب يحلب فيه اللبن.

القعبل والقعبل: الفطر وهو ضرب من الكمأة ينبت مستطيلا كأنه عود وإذا يبس صار له رأس أسود، ويسمى فوات الضباع.

القعبل: المتقلع الجلف.

القعبلة: أن يمشي كأنه يحفر برجليه.

ومن أسمائهم: قعبل.

قعث- قعثا وقعثة له: حفن له حفنة إذا أعطاه قليلا. و- هـ قعثا: استأصله واستوعبه.

قعثه: استأصله: استوعبه.

أقعث له العطية: أجزلها وأكثرها. و- الرجل في ماله: أسرف.

اقتعث له العطية: أجزلها. و- حافر البئر: استخرج منها ترابا كثيرا.

انقعث الشيء: انقلع من أصله. و- الجدار: سقط من أصله.

القعث: الهين اليسير: الكثرة.

القعاث: داء يأخذ الغنم في أنوفها.

القعيث: الكثير من المعروف وغيره: السيل العظيم: المطر الغزير: السيب الكثير.

القعثب والقعثبان: الكثير من كل شيء: دويبة كالخنفساء تكون على النبات.

قعثر الشيء: اقتلعه من أصله.

تقعثل في مشيه: مر كأنه يتقلع من وحل . والاسم القعثلة والقلثعة.

ق ع د

قعد- قعودا ومقعدا: جلس، أو الجلوس عن ضجعة أو سجود، والقعود عن قيام. فهو قاعد، ج قعود وقعد وقعاد وقاعدون؛ وهي قاعدة ج قواعد. قال الأزهري: سمعت العرب تقول لجمع القعدان قعادين. والقعدان جمع القعود "تاج:

ع ر م". و-: قام "ضد".

ق ع د

قعدت- قعودا المرأة: أيمت، صارت أيما (ز). وجاء في لسان العرب في مادة: ر ح ف عن ابن الأعرابي: أرحف شفرته حتى قعدت كأنها حربة؛ ومعنى قعدت صارت. و- فلان: لبث وأقام إقامة ما (ز). و- ت المرأة قعودا: انقطع عنها الحيض (ز): صبرت عن الزواج (ز). فهي قاعد ج قواعد. و- به: أقعده. و- ت الرخمة: جثمت (ز). و- ت النخلة: لم تحمل عامها (ز) وهي قاعدة. و- يشتم فلانا: طفق وأقبل على ذلك (ز). و- بقرنه: أطاقه (ز). و- للحرب: هيأ لها أقرانها (ز). و- لهم بنو فلان: أطاقوهم وجاءوا بأعدادهم. و- فلان يفعل كذا: صار (ز). و- ت الفسيلة: صارت طول إنسان قاعد (ز).

ابنة قومي واقعدي: الأمة لقيامها وقعودها في الخدمة (ز).

وفي الحديث نهى أن يقعد على القبر. قال ابن الأثير: أراد القعود لقضاء حاجة من الحدث؛ أو أراد الأحداد والحزن وهو أن يلازمه ولا يرجع عنه.

قعد- قعدا: عرج: أصابه القعاد.

قعده: خدمه (ز): حبسه.

ويقال: ما تقعدني عن ذلك الأمر إلا شغل أي ما حبسني.

أقعده: خدمه، وهو مقعد له. و- البئر: حفرها قدر قعدة: تركها على وجه الأرض ولم ينته بها إلى الماء. و- هـ: حبسه (ز). و- هـ آباؤه: لم يكن له شرف بهم (ز). ويقال: أقعد بذلك المكان كما يقال أقام.

أقعد الجمل: أصابه داء الأقعاد. و- فلان: أزمنه داء في جسده حتى لا حراك به.

اقتعد البعير: اتخذه مركبا- قعدة- (ز). و- هـ عن كذا: حبسه (ز). ومنه: اقتعد فلانا عن السخاء لؤم خبثه- أصله- (ز).

تقعد: تمكن وتثبت. و- هـ عن الأمر: حبسه وريثه (ز). و- عن الشيء: لم يطلبه ولم ينهض (ز). و- هـ: قام بأمره (ز). و- هـ آباؤه: لم يكن له شرف بهم.

قاعد الرجل: قعد معه، وهو قعيده ومقاعده.

تقاعد به فلان: لم يخرج إليه من حقه (ز). و-: قعد.

اقعندد بالمكان: أقام به (ز).

القعد: أن يكون بوظيف البعير استرخاء؛ والجمل أقعد. و-: اسم جمع قاعد. ومنه قيل القعد لقوم من الخوارج قعدوا عن نصرة علي (ع)؛ أو الذين يحكمون ولا يحاربون (ز) وهو جمع قاعد، وقيل لكل من يرى رأيهم قعدي (ز). و-: الذين لا ديوان لهم (ز): النخل أو صغارها (ز)"جمع قاعد". و-: العذرة (ز).

ق ع د

القعدة: الكثير القعود.

القعدة والقعدة: مركب الإنسان: ما يقتعده الراعي في حاجته، وهو القعود. وفي الكامل للمبرد: ويقال للفرس قعدة وهو الذي يرتبطه صاحبه فلا يفارقه.

القعدة: الطنفسة وما أشبهها: المصدر للمرة الواحدة.

القعدة: الحمار، ج قعدات،

القعود: السرج والرحل تقعد عليهما.

القعدة: آخر ولدك (س)(ز). و-: مصدر للهيئة: مقدار ما يأخذه القاعد من المكان "ويفتح".

ذو القعدة "وتكسر القاف": الشهر الحادي عشر من السنين الهجرية، بين شوال وذي الحجة، وهو من الأشهر الحرم ج ذوات القعدة وذوات القعدات.

القعدي والقعدي: الرجل العاجز الكثير القعود يحب القعود في البيت (ز). وهي قعدية.

ويقال: ورث المال بالقعدى أي بالقعدد.

القعدد: القريب الآباء من الجد الأكبر وأطرفهم؛ وأفسلهم أبعدهم عنه، وهو القعدد، وهو ذو قعدد. و-: البعيد الآباء منه "ضد". و-: القوي: الجبان اللئيم في حسبه، وهو القعدد. و-: الخامل: القاعد عن المكارم ج قعدد "ك: 1: 283". و- من الجبل: المستوي أعلاه. و-: أقرب القرابة إلى الميت في الميراث: القربى.

القاعد: فاعل من القعود. و- من النخل: ما تناله اليد (ز): التي صار لها جذع تقعد عليه ج قعد. و-: الجوالق الممتلئ حبا (ز): المرأة تقعد عن الأزواج وعن الحيض (ز): المسنة ج قواعد.

رجل قاعد عن الغزو وقوم قعاد وقاعدون.

القاعدة في البناء: أصل أسه: أساطين البناء التي تعمده. و- من النخل: التي لم تحمل (ز) ج قواعد.

القواعد: الأساس. و- من الهودج: خشبات أربع معترضة في أسفله تركب فيهن عيدانه.

قواعد السحاب: أصولها المعترضة في آفاق السماء.

رحى قاعدة: يطحن الطاحن بالرائد بيده كالمقعدة.

القعود: ما يقتعده الرجل للركوب والحمل، لا يكون إلا بكرا ذكرا (ز) وأنثاه قلوص؛ وهو القعودة (ز) أو هي تقال للأنثى سمعها الكسائي من العرب ج أقعدة وقعائد وقعد وقعدان جج قعادين. وتصغيره قعيد. ويسمى بالفارسية رخت. و-: البكر إلى أن يثني (ز). و-: الفصيل ما أمكن أن يركب (ز) وأدناه أن يكون له سنتان. و-: أربعة كواكب خلف النسر الطائر تسمى الصليب (ز).

قعاد الرجل: قعيدته- امرأته-.

القعاد والأقعاد: داء يأخذ في أوراك الإبل، وهو يشبه ميل العجز إلى الأرض. و- في

رجل الفرس: أن تفرش جدا فلا تنتصب.

ق ع د

القعادة: السرير "يمانية". وقعادة الرجل: امرأته.

القعيد: المصاحب لك في قعودك: ما أتاك من ورائك من ظبي أو طائر يتطير منه؛ وضده النطيح. و- من الجراد: الذي لم يستو جناحاه بعد. و-: الأب "عن القاموس". و-: الحفيظ (س)(ز). ومنه قولهم في القسم: قعيدك الله لا تفعلن. وفي الاستعطاف: قعيدك الله. وقعدك وقعدك الله لا أفعل "قاله الجوهري هي يمين للعرب". وهي مصادر تنصب لفعل مضمر، وهي بمنزلة عمرك الله، واقع موقع الفعل.

قعيد كل أمر: حافظاه عن اليمين وعن الشمال (س). وفي التنزيل: عن اليمين وعن الشمال قعيد. و-: شيء كالعيبة يجلس عليه: الغرارة أو شبهها يكون فيها القديد والكعك (ز). و- من الرمل: التي ليست بمستطيلة (ز) أو الجبل اللاطئ بالأرض (ز) أو ما ارتكم منه (ز).

قعيدة الرجل و- بيته: امرأته ج قعائد.

الأقعد: الذي به داء القعاد.

هو أقعد من فلان: أقل آباء وأقرب إلى الجد الأكبر.

المقعد: من به زمانه فلا يقدر على القيام: فرخ القطا وكل طائر قبل أن ينهض للطيران ج مقعدات. و- من القدي: الناتئ على النحر ملء الكف (ز): الناهد لم ينثن ولم يتكسر بعد (ز). و-: فرخ النسر (ز) أو النسر الذي قشب وأخذ ريشه (ز). و- من الشعر: ما نقصت من عروضه قوة؛ وهو غير الزحاف.

هو مقعد الأنف: إذا كان في منخريه سعة وقصر (ز).

المقعدان: شجر لا ترعى، يخرج في وسطها قضيب بطول القامة، وفي رأسها مثل ثمرة العرعر، صلبة حمراء يترامى بها الصبيان.

المقعدة: الدوخلة من الخوص: بئر حفرت ولم ينبط ماؤها فتركت؛ وهي المسهبة عندهم.

المقعدات: الضفادع (ز).

المقعدة والمقعد: مكان القعود: المركز (ز): السافلة.

المقعد: ضرب من البرود يجلب من هجر.

المقعدد: فرخ النسر.

ومن أسمائهم: قعدان، مقعد.

ق ع ر

قعر- قعرا البئر: انتهى إلى قعرها: عمقها. والبئر قعير وقعيرة. و- الإناء: شرب ما فيه جميعه (ز). و- الثريدة: أكلها من قعرها. و- هـ: صرعه. و- النخلة: قلعها (ز). و- ت الشاة: ألقت ما في بطنها لغير تمام (ز).

قعر- قعرا الرجل: روى فنظر فيما يغمض من الرأي حتى يستخرجه (ز). ومنه قولهم: فلان بعيد القعر (ز).

ق ع ر

قعر- قعارة الشيء: بعد قعره، فهو قعير.

قعر في كلامه: تشدق فيه وتكلم بأقصى فمه (ز)، فهو قيعر ومقعار وقيعار. و- ت الشاة: ألقت ما في بطنها لغير تمام (ز). و- القوم: صاحوا.

أقعر البئر: جعل لها قعرا أي عمقا.

تقعر في كلامه: تشدق (ز). و- فلان: انقلب وانصرع (ز). و- عن ماله: انقلع من أصله (ز). وهو يتقعر. ينتحى وهو لحانة ويتعاقل وهو هلباجة.

انقعرت النخلة: انقلعت وسقطت (ز): ذهبت في قعر الأرض "ضد". و- الرجل: انصرع (ز): مات (ز).

القعر من كل شيء: نهاية أسفله: أقصاه ج قعور. و-: الجفنة: جوبة تنجاب من الأرض وتنهبط فيها يصعب الانحدار منها والصعود منها (ز) وهي القعرة (ز).

ويقال: ما في هذا القعر مثله أي البلد.

القعر: الغور. ويقال هو بعيد القعر أي الغور (ز).

القعر من النمل: التي تتخذ القريات.

القعر: العقل التام.

القعرة والقعرى من القصاع: التي فيها ما يغطي قعرها.

القعور من الآبار: العميقة، أو صوابه القعور.

القعير: البعيد القعر من بئر أو جب. و-: البلد في غائط من الأرض.

القعيرة: المرأة البعيدة الشهوة تريد المباغة الجماع (ز) وهي القعرة. و-: البئر البعيدة القعر.

قعيرة البيت وقعره: قعره.

القعران من الآنية: الذي على قعره شيء: الذي فيه ما يغطي قعره: الذي في قعره شيء أو إذا كان قريبا من الملء: اسم ما فيه القعرة والقعرة.

القيعر والقيعار والمقعار: المتقعر في كلامه (ز).

المقعار من الآنية: الواسع البعيد القعر (ز).

المقعر: الذي بلغ قعور الأمور (ز).

المقعر من الأقداح: القعران.

ومن أسماهم: قعير.

بنو المقعار: بطن من هلال.

قعار: جبل باليمن.

القعراء: موضع.

قعرط البناء: قوضه.

قعز- قعزا الإناء: ملأه شرابا أو غيره: شربه عبا: شربه شربا شديدا.

ق ع س

قعس- قعسا: تأخر ورجع إلى خلف. و- الشيء: عطفه.

قعس- قعسا الرجل: ثبت في عزه (ز) فهو أقعس. والعزة قعساء. و-: أصابه القعس، فهو أقعس وقعس، وهي قعساء ج قعس. وهو متقاعس.

قعسه: عطفه.

ق ع س

أقعس الرجل: استغنى. و- الشيء: كثر.

تقعست الدابة: ثبتت ولم تبرح.

تقاعس عن الأمر: تأخر ولم يقدم: رجع إلى خلف. و- الفرس: لم ينقد لقائده. و- العز: ثبت وامتنع (ز).

المتقاعس: الأقعس.

تقوعس الشيخ: كبر. و- البيت: تهدم وسقطت أركانه. و- عن الأمر: تأخر ولم يقدم.

القعس: التراب المنتن.

القعس: خروج الصدر ودخول الظهر: نتوء الصدر خلقة "ضد الحدب". و- في القوس: نتوء باطنها من وسطها ودخول ظاهرها (ز).

القعوس: الشيخ الهرم: الخفيف.

القعاس: داء، وهو التواء يأخذ في العنق من ريح كأنها تهصره إلى ما وراءه، وأكثر ما يكون في الغنم، يحدث من كثرة الأكل، تموت منه.

القعسوس: لقب للمرأة الدميمة.

الأقعس: الذي به قعس. و- من الخيل: المطمئن صلبه من صهوته المرتفع القطاة. و- من الإبل: المائل الرأس والعنق نحو الظهر: الذي في رجليه قصر وفي حاركه انصباب: المنكب على صدره. و- من الليل: الطويل كأنه لا يبرح (ز). و-: الرجل المنيع الثابت في عزه (ز): الثابت من العز (ز).

القعساء: أنثى الأقعس "ضد الحدباء". و- من النمل: الرافعة رأسها وذنبها، ج قعس وقعساوات.

القوعس: الغليظ العنق الشديد الظهر من كل شيء.

قعيس: رجل يضرب به المثل في الهوان.

قعنس الرجل: رفع رأسه وصدره.

اقعنسس: تأخر ورجع إلى خلف: أدخل رأسه في عنقه كالممتنع عن الشيء لم يطأطئ رأسه: امتنع أن يقاد. و- العز: ثبت (ز) فهو مقعنسس ج مقاعس ومقاعيس. وتصغيره مقيعس ومقيعيس وقعيس. وقياسه قعيسس وقعيسيس "على طرح الزائد".

تقعنس: تأخر.

القعانيس: الشدائد من الأمور.

ومن أسمائهم: قعاس، الأقعس، مقاعس.

وهما الأقعسان من بني مجاشع، قعيسيس.

مقاعس: أبو حي من تميم.

قعيس: وفي المثل أهون من قعيس على عمته. أصابه قر ومطر فالتجأ إلى بيت عمته فآوت كلبها وأخرجته فمات من البرد.

الأقعس: جبل بديار ربيعة يدعى ذا الهضبات؛ نخل وأرض باليمامة لبني الأحنف.

قعاس: جبل مطل على خيبر.

القعسان والقسعان: موضع.

قعسب: عدا عدوا سريعا يفزع.

القعاسب: الطويل.

قعسره: أخذه بالشدة.

ق ع س

القعسر: القديم: أول ما يخرج من صغار البطيخ.

القعسرة: التقوي على الشيء والصلابة والشدة: الجمل الضخم الشديد: يد الرحى الصغيرة: الرجل الباقي على الهرم.

القعسري: الجم الضخم: الدهر الشديد. و- من العز: القديم.

قعش- قعشا الشيء: جمعه. و- رأس الخشبة: عطفه إليه. وخص به بعضه شجر الغضا. و- البناء: هدمه.

قعش: رفع صدره ورأسه.

قعوشه: صرعه. و- البناء: قوضه وهدمه.

تقعوش البيت: انهدم. و- الشيخ: كبر وانحنى ظهره. و- الجذع: انحنى.

انقعش القوم: انقطعوا فذهبوا. و- الحائط: انهدم.

القعش: مركب للنساء كالهودج، ج قعوش.

القعوش: الخفيف: البعير الغليظ؛ أو هو القوعش.

القعشوم: الصغير الجسم: القراد.

ق ع ص

قعصه- قعصا: قتله مكانه. و- هـ المال: أخذه منه اعتزازا.

قعصت- قعصا الغنم: ضربت بحالبها ومنعت الدرة، فهي قعوص.

قعصت قعصا الغنم: أصابها القعاص؛ وهي مقعوصة.

أقعصه: رماه أو ضربه فمات مكانه: أجهز عليه. والاسم القعصة. و- هـ: طعنه بالرمح طعنا وحيا أو حفزه.

انقعص الرجل: مات. و- الشيء: انثنى.

القعص: الموت المعجل، وهو القعص. و-: المفكك من البيوت

عريش قعص: منفك.

مات قعصا: أصابته رمية أو ضربة فمات مكانه.

القعاص: داء يأخذ الدواب قتسيل منه أنوفها، ويأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت (1). و-: داء يأخذ في الصدر كأنه يكسر العنق.

شاة قعوص: تضرب حالبها وتمنع الدرة.

القعاص والمقعص والمقعاص: الأسد يقتل سريعا.

المقعاص: الشاة التي بها القعاص.

المقاعصة: المغالبة والمعازة.

اقعنصر: تقاصر إلى الأرض.

ق ع ض

قعضت- قعضا العود: عطفته كما تعطف عروش الكرم والهودج.

قعضت الغنم: أصيبت بداء يميتها من ساعته. "والأشهر بالصاد المهملة".

انقعض: انحنى وانعطف.

القعض: الصغير: المنفك: الضيق من العرائش.

خشبة قعض ومقعوضة: منحنية معطوفة.

قعضبه: استأصله.

القعضبة: الشدة والاستئصال.

ق ع ض

القعضب: الجريء الضخم الشديد.

القعضبي من الأسنة: المنسوب إلى قعضب- رجل كان يعملها في الجاهلية-. و- من الأقراب والأخماس: الشديد "أو هو بالطاء المهملة".

القعضم والقعضم: الضعيف الهرم: المسن الذاهب الأسنان.

ق ع ط

قعط- قعطا على غريمه: شد عليه وضيق في وقت عسرته: صاح أعلى صياحه (1). و- الدابة: ساقها سوقا شديدا. و-: كشف. و- هـ: طرده (2). و- عمامته: شدها من غير إدارة تحت الحنك: أدارها على رأسه ولم يتلح بها، وهي مقعوطة. و- الشيء: يبس، فهو قاعط. و- هـ: ضبطه. و- في القول: أفحش فيه.

قعط- قعطا: ذل وهان.

قعط الدابة: ساقها سوقا شديدا. و- في القول: أفحش. و- على غريمه: ضيق عليه وقت عسرته: صاح أعلى صياحه و- هـ: عطفه. و-: تشدد.

أقعط على غريمه: صاح صياحا شديدا. و- في القول: أفحش. و- هـ: أهانه وأذله. و- عنه القوم: انكشفوا. و- في أثره: اشتد.

اقتعط: تعمم ولم يدرها تحت الحنك.

تقعط وتقعوط وانقعط السحاب: انكشف.

قعوط البناء: قوضه.

المتقعط: الرأس الكثير الجعودة: المتشدد في الأمر.

القعط: الشاء الكثيرة.

القعطة: المرة الواحدة من القعط.

القعاط والقعاط: السواق العنيف للدواب. و-: الخيار من كل شيء.

القعاط من الرجال: المتكبر الكز.

القعيطة: أنثى الحجل.

المقعط والمقعطة: ما تعصب به رأسك. ومنه المقعطة: العمامة.

المقعط من القرب: الشديد. و-: الحمل المرفوع على الدابة (ز) و-: المتكبر الكز.

قعطبه: قطعه.

قرب قعطبي: شديد.

قعطره: صرعه: أوثقه أو شد وثاقه. و- القربة: ملأها.

اقعطر: انقطع نفسه من بهر.

قعطله: صرعه. و- على غريمه: ضيق في التقاضي. و- في الكلام: أكثر منه.

القعطل: السريع (3).

ومن أسمائهم: قعطل.

اقعطن: انقطع نفسه من بهر وإعياء.

ق ع ظ

أقعظه: شق عليه.

ق ع ع

قعه- قعا: اجتزأ عليه بالكلام.

أقع القوم: أنبطوا ماء قعاعا. و- ت البئر: جاءت به.

القع والقعاع من الماء: المر الغليظ لا أشد ملوحة منه.

قعقع قعقعة وقعقاعا وقعقعاعا الشيء الصلب اليابس: حركه فسمع له صوت. والاسم القعقاع. و- القارورة: حاول نزع صمامها من رأسها. و- الثور: طرده بقوله قع قع. و- القداح في الميسر: أجالها. و- في الأرض: ذهب فيها. و- الرعد: تتابع صوته في شدة؛ ومثله السلاح والحلي وغير ذلك. والاسم القعقعة ج قعاقع. و- ت عمدهم: ارتحلوا (ز).

تقعقع الشيء: تحرك واضطرب: صوت عند التحريك. و- الزمان: اشتد من قلة الخير أو جور السلطان (ز). و- هـ بالكلام: اجترأ عليه. و- ت عمد القوم: ارتحلوا (ز).

القعقعة: صريف الأسنان لشدة وقعها في الأكل. و-: حكاية حركة الشيء يسمع له صوت.

القعقع: العقعق لطائر؛ أو طائر غيره أبلق فيه بياض وسواد، ضخم طويل المنقار والرجلين من طير البر.

طريق متقعقع: يحتاج السائر فيه إلى الجد.

القعقاع: من إذا مشى سمع لمفاصل رجليه تقعقع أي تحرك واضطراب، وهو القعقعاني. و-: الطريق لا يسلك إلا بمشقة: التمر اليابس: الحمى النافض: القرب الشديد لا اضطراب فيه ولا فتور: طريق من اليمامة إلى الكوفة أو إلى مكة.

القعاقع: الكثير الصوت.

ومن أسمائهم: القعقاع.

قعيقعان: جبل بالأهواز في حجارته رخاوة نحتت منها أساطين جامع اليمن؛ جبل آخر؛ موضع بمكة وجهه إلى أبي قبيس؛ وموضع؛ قرية بها ماء وزرع، وهما قرب مكة.

ق ع ف

قعف- قعفا النخلة: قلعها واستأصلها. و- ما في الأناء: قحفه أي اشتفه أجمع "لغة في الحاء". و-: اجترف التراب بقوائمه من شدة الوطء. و- المطر: جرف الحجارة عن وجه الأرض، فهو قاعف وقعاف.

اقتعف وتقعف: قعف "في الكل". و- هـ: أخذه كله أخذا رغيبا. و- الحائط: سقط من أصله. والاسم القعف.

انقعف الجدار: سقط من أصله. و- الشيء: انقلع: زال من موضعه. و- فلان: مات.

القعف: السقوط مطلقا أو خاص بالحائط. و-: الجبال الصغار بعضها على بعض.

قعفز له الكلام: أراد دفعه عن نفسه بالتهديد. و- في المشي: مشى مشيا ضيقا. و- الرجل: جلس جلسة المحتبي ضاما ركبتيه وفخذيه كالذي يهم بأمر شهوة له (1).

تقعفز: برك. و- ت الشجرة: تكببت (ز).

ق ع ف

اقعنفز: جس القعفى أي مستوفزا.

القعفوز: نبت.

القعقور (1):

أقعل واقعأل النور: انشقت قعالته وتناثر.

اقتعل النور: نفضه بيده عن الشجرة.

المقتعل: السهم الذي لم يبر بريا جيدا.

قوعل: قعد على القوعلة- رأس الجبل-: و-: مشى كأنما يغرف التراب بقدميه: مشى مشية قبيحة؛ مثل قيعل؛ أو أقبلت إحدى قدميه على الأخرى "فيهما".

اقعأل: انتصب في الركوب.

صخرة مقعالة: منتصبة لا أصل لها في الأرض.

القعل: عود يسمى المشحط يجعل تحت سروغ- القضبان الطرية- القطوف لئلا تتعفر. و-: القصير البخيل المشؤوم.

القاعلة: الجبل الشامخ ج قواعل؛ أو هي القوعلة.

القواعل: رؤوس الجبال؛ أو الجبال الصغار.

القعال: نور العنب: ما تناثر من نور العنب وفاغية الحناء وشبهه؛ الواحدة قعالة. و-: الوبر الناسل من البعير.

القوعل: الجبيل أو الأكمة الصغيرة ج قواعل.

القيعل: الأرنب الذكر.

القيعلة: المرأة الجافية العظيمة: العقاب الساكنة بالقواعل- رؤوس الجبال-. وهي عقاب قيعلة وعقاب قوعلة "على الإضافة وعلى الصفة".

القعولى: لغة في القعولة لضرب من المشي.

المقيعل: السهم لم يبر جيدا؛ أو هو المقتعل.

القوعلة: موضع.

ق ع م

قعم قعما: أصابه القعم، فهو أقعم ومقعم، وهي قعماء. و-: أصابه داء فقتله لساعته.

أقعم الرجل: أصابه داء فقتله. و- ت الشمس: ارتفعت. و- ته الحية: لدغته فقتلته.

القعم: صياح السنور.

القعم: ميل وارتفاع في الأليتين؛ ميل في وسط الأنف وطمأنينة: ضخم في الأرنبة ونتوؤها: انخفاض القصبة في الوجه أو عوج في الأنف.

قعمة المال: خياره وأجوده.

القيعم: السنور الضخم: المسن من الإبل.

قعمس الرجل: أبدى وأخرج ذا بطنه بمرة "والصاد لغة"

القعموس: الجعموس- ذو البطن-.

قعمص: وضع ذا بطنه بمرة "يمانية".

القعموص: ذو البطن: ضرب من الكمأة.

القعموط: قماط الصبي، وهو القعموطة، وهي دحروجة الجعل.

قعمل الطعام: أكله أجمع.

القعملة: الطرجهارة- الفنجانة-.

ق ع ن

القعن: الجفنة يعجن فيها.

القعن: قصر فاحش في الأنف أو ارتفاع في الأرنبة، وهي القعان. (والذي صح للثقات القعم "بالميم" في عيوب الأنف). و-: انفحاج في الرجل.

القيعون: نبت أو ما طال من العشب (1).

اقعنبى الرجل: جعل يديه على الأرض وقعد مستوفزا.

القعنب من كل شيء: الشديد الصلب: الأسد، وهو القعانب "فيهما".

القعنبة: المرأة القصيرة: الاعوجاج أو في الأنف خاصة.

القعنعب: الأنف المعوج.

عقاب قعنباة: ذات مخالب حداد أو سريعة الخطف.

ومن أسمائهم: قعنب.

اقعندد: راجع مادة: ق ع د د.

اقعنسس: راجع مادة ق ع س.

اقعنصر: راجع مادة: ق ع ص ر.

اقعنفر: راجع مادة: ق ع ف ر.

قعا- قعوا وقعوا الفحل الناقة و- عليها و- عنها: أرسل نفسه عليها ضرب أو لم يضرب. و- الطائر قعوا: سفد.

أقعى الرجل في جلوسه: ألصق أليتيه بالأرض ونصب ساقيه وفخذيه يتساند ما وراءه واضعا يديه على الأرض: وضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين "وهو مكروه في الصلاة". وهو قعوان، وهي قعوى. و-: الفرس: تقاعس على اقتاره. و- الفرس: رده القهقرى. و- أنفه: صار به قعا. و- الكلب وغيره من السياع: جلس على استه مفترشا رجليه ناصبا يديه.

قعي- قعا: أصابه القعا، فهو أقعى، وهي قعواء.

اقتعى الفحل الناقة: قعا عليها.

القعا: ردة في رأس الأنف، وهو أن تشرف الأرنبة ثم تقعي نحو القصبة.

القعو: البكرة أو جانبها أو خدها أو إذا كانت من خشب، أو شبه البكرة؛ أو المحور من الحديد خاصة يستقي عليها الطيانون "مدنية".

القعوان: خشبتان فيهما المحور، فإن كانا من حديد فهو الخطاف؛ أو حديدتان تجري بينهما البكرة ج قعي.

القعو والقعوة أصل الفخذ، ج القعا.

القعو العجيزتين: الأرسح. و- "بلا أل" الأليتين: غليظهما أو ناتئهما غير منبسطهما.

القعواء من النساء: الدقيقة عامة أو الدقيقة الفخذين أو الساقين.

ق ف أ

قفئت- قفأ الأرض: مطرت فتغير نباتها لكثرته ففسد النبات (2). و- البقل: أتربه المطر ولم يغسله مطر ففسد.

اقتفأ الخرز: أعاد عليه، كما تخاط البواري

إذا أعيد عليها "لغة في افتقأه".

ق ف ت

قفتله: جرفه بسرعة.

قفح- قفحا عن الشيء: امتنع. و- الطعام و- عن الطعام: كرهه وتركه. و- الشيء: استفه كما يستف الدواء.

القفيحة: الزبدة تحلب عليها الشاة.

القفحاء من الفجاج: التي ترى شعوبا تتشعب منها.

قفخ- قفخا وقفاخا رأسه بالعصا: ضربه: كرسه عرضا أو كسره وشدخه: صفعه "يمانية". ولا يكون إلا على رأس أو أجوف أو صلب.

أقفخت البقرة: استحرمت- أرادت السفاد-. وكذلك الذئبة فهي قفخة.

القفيخة: طعام يعالج بالتمر والإهالة يصب على جشيشة- حب مجروش-.

القفاخ: المرأة الحسنة الخلق الحادرة.

القفاخر والقفاخري: الضخم الجثة: التار الناعم.

القفاخرية: العظيمة النبيلة الحادرة من النساء: الحسنة الخلق. والرجل قفاخر.

القنفخر والقنفخر: الضخم الفارع: التار الناعم: الفائق في نوعه. و-: أصل البردي.

القفاخلية: النبيلة العظيمة النفيسة من النساء.

قفده- قفدا: صفع قفاه بباطن كفه: ضرب رأسه بسبط كفه من قبل القفا. و- له: عمل له عملا.

قفد- قفدا: استرخى عنقه: أصابه القفد، فهو أقفد، وهي قفداء.

القفد: أن يميل خف البعير ونحوه إلى الجانب الإنسي، فإن مال إلى الوحشي فهو الصدف، ويكون خلقة. و- في الناس: أن يرى مقدم رجليه من مؤخرهما من خلف. و- في الخيل: انتصاب الرسغ وإقباله على الحافر لا يكون إلا في الرجل؛ أو يبس يكون في رسغ الفرس كأنه يطأ على سنبكه. و- في العمامة: أن يلفها ولا يسدل لها عذبة. والعمة قفداء. و-: استرخاء في العنق من الناس، أو ضعف وارتخاء في المفاصل.

الأقفد: ذو القفد: الكز اليدين والرجلين القصير الأصابع: الغليظ العنق: الذي يمشي على صدور قدميه قبل الأصابع ولا يبلغ عقباه الأرض.

القفدانة: غلاف المكحلة: خريطة من أدم للعطر وغيره "فارسي معرب". وهي القفدان.

القفندر: القبيح المنظر، وهو القفدر. و-: الشديد الرأس: الصغيره: الضخم الرجل أو الرأس من الإبل، أو القصير الحادر أو الأبيض.

ق ف ر

قفر- قفرا الأثر: اقتفاه وتتبعه (1).

قفر- قفرا ماله ولحمه: قل، فهو

قفر المال واللحم (ز). و- الطعام والخبز: صار بلاأدم (ز) قفر وقفار وقفير. و- السويق: لم يلت، فهو قفار.

ق ف ر

قفر التراب وغيره: جمعه.

أقفر المكان: خلا من الناس والكلإ. و- الرجل: خلا من أهله وبقي وحده (ز): ذهب طعامه وجاع (ز): لم يبق عنده أدم: أكل طعامه بلا أدم: صار إلى القفر. و- البلد: وجده قفرا. و- رأسه من الشعر و- جسده من اللحم: خلا (ز). و- العظم: لم يبق عليه شيئا (ز).

اقتفر العظم: تعرقه ولم يبق عليه شيئا (ز). و- الأثر: اقتفاه وتتبعه (ز).

تقفر الأثر: تقفاه وتتبعه (ز).

القفر: الخلاء من الأرض: المفازة لا ماء بها ولا نبات، وهو القفرة والمقفار. و-: الخالي من الناس ولو كان به كلأ قليل ج قفار وقفور. و-: الثور إذا عزل عن أمه ليحرث به (ز) كرجل انفرد عن عشيرته.

وتقول: دار قفر ومنزل قفر. فإذا أفردت قلت انتهينا إلى قفرة من الأرض. وتقول: دار قفار وأرض قفار كما تقول: ثوب أسمال. ويقولون: بتنا القفر: إذا لم يكن لهم قرى (ز).

القفر: الذئب المنسوب إلى القفر: القليل القفر- الشعر- "عن ابن دريد وأنكره الأزهري".

القفرة من النساء: القليلة اللحم.

القفر: الشعر "أو هو بالغين المعجمة".

القفار: كل خبز أو طعام يؤكل بلا أدم (ز). و-: السويق إذا لم يلت بادام.

القفير: الطعام أو الخبز غير مأدوم: الزبيل: الحلة العظيمة البحرانية وتسمى القليف وفي ديار الشام الشليف (1).

القفور: وعاء الطلع والطيب، وهو القافور (2). و-: نبت ترعاه القطا.

المقفار: القفر من الأرض.

ومن أسمائهم: قفير.

ومن أسمائهن: قفيرة.

القفير: ماء، وقيل بئر بأرض عذرة في طريق الشام.

قفرجل: من أسمائهم.

القفرنية: المرأة القصيرة "ل: قنفع".

ق ف ز

قفز- قفزا وقفزانا وقفازا وقفوزا: وثب. و- فلان: مات (ز).

قفز- قفزا الفرس: ابيضت يداه إلى مرفقيه دون رجليه (ز). والفرس أقفز ومقف (3) ز.

قفزها: ألبسها القفاز.

تقفزت المرأة: لبست قفازيها: نقشت يديها ورجليها به (ز): تخضبت إلى رسغيها (ز).

و- الصائد: جلس على القفاز.

ق ف ز

تقافز الصبيان: لعبوا القفيزى؛ ينصبون خشبة يتواثبون عليها.

القافزة والقوافز: الخيل السراع تثب في عدوها.

القوافز: الضفادع "على التغليب".

القفاز: لباس الكف وهو شيء يعمل لليدين يحشى بقطن بطانة وظهارة ومن الجاود واللبود، له أزرار تزر على الساعدين من البرد، وهما قفازان (1). أو-: ضرب من الحلي تتخذه المرأة في يديها ورجليها (ز). و- للصائد: حديدة مشتبكة يجلس عليها البازي. و-: بياض في أشاعر الفرس (ز).

القفاز: النقاز (لضرب من العصافير).

القفازة: الأمة لقلة استقرارها.

القفيز: مكيال، وهو ثمانية مكاكيك عند أهل العراق تزن تسعين رطلا بغداديا أو ثمانية آلاف ومائة مثقال أو أحد عشر ألفا وخمسمائة وسبعة وخمسون درهما وثلاثة أسباع الدرهم. وبوزن هذا العصر سبعة وعشرون كيلا وثمنمائة وسبعة عشر غراما "تنقص بضعة سنتيمات" 91/ 27،81585. أو هو مكيال يتواضع الناس عليه بتعدد أقطارهم. و- من الأرض: مائة وأربعة وأربعون ذراعا "كذا في اللسان": أو هو عشر الجريب "راجع مادة: ج ر ب" وعلى هذا فهو يبلغ 147،456 مترا مربعا، ج قفزان وقفزان وأقفزة.

قفيز الطحان: أن يستأجر رجلا ليطحن له حنطة بقفيز من دقيقها.

القفزى: ضرب من عدو الخيل، وهو من القفز.

القفيزى: لعبة لصبيان الأعراب ينصبون خشبة يتقافزون عليها.

ومن أسمائهم: قفيز.

القفزنية: المرأة الزرية القصيرة.

القفنزعة: المرأة القصيرة جدا.

ق ف س

قفس- قفسا وقفوسا: مات. و- قفسا الظبي: ربط يديه ورجليه. و- فلانا: أخذ بشعره وجذبه سفلا. و- الشيء: أخذه أخذ انتزاع وغضب.

قفس قفاسا: أخذه داء في المفاصل كالتشنج، أو هو الفقاس "قاله الصاغاني".

قفس- قفسا: عظمت روثة أنفه.

تقفس: وثب.

تقافسا: تواثبا بشعورهما أي أخذ كل واحد بشعر الآخر.

القفس: جيل تلصصون في نواحي كرمان أصحاب مراس في الحرب "وهو بالصاد أيضا".

الأقفس: ابن الأمة وأبوه حر: كل ما طال وانحنى "مقلوب الاسقف (2) ".

عبد أقفس: لئيم.

ق ف س

القفساء: الأمة اللئيمة الرديئة. ولا تنعت به الحرة. وهي قفاس. و-: المعدة أو البطن.

قفش- قفشا الدابة: كسعها. و- قفشا وقفوشا فلان: مات. و- الشيء: جمعه وأخذه. و- ما في الضرع: حلبه أجمع. و- الضرع: نفض ما فيه بسرعة. و- هـ: ضربه بالعصا وبالسيف.

اقتفش وانقفش واقفنشش العنكبوت وغيره: انجحر بسرعة وضم جراميزه وقوائمه.

القفش: ضرب من الأكل شديد: كثرة النكاح والنشاط "فيهما". و-: الخف القصير "معرب كفج أو كفش".

القفش: اللصوص الدعارون.

القفشليلة: المغرفة "فارسي معرب" أصلها كفجة (1)(ز).

ق ف ص

قفص- قفصا وقفصانا الظبي: شد قوائمه وجمعها: وثب وقفز. و- الشيء: جمعه وقرن بعضه إلى بعض. و-: خف ونشط. و- اليعسوب: شده بخيط لئلا يخرج من الخلية. و- هـ: البرد: أوجعه: أيبسه وقبضه. و-: ضعف وارتفع.

قفص- قفصا: خف ونشط. تقبض وتشنج من البرد: وثب، وهو قفص ج قفصى. و-: أكل تمرا وشرب نبيذا فوجد من ذلك حرارة في الحلق وحموضة في المعدة. و- الفرس: لم يخرج كل ما عنده من العدو. يقال جرى قفصا. و- ت أصابعه من البرد: يبست. و- الجراد: أصابه البرد فلم يستطع أن يطير.

قفص الثوب: خططه كهيئة القفص. و- الظبي: شد قوائمه وجمعها.

أقفص الرجل: صار ذا قفص من الطير. و- الطائر: وضعه في القفص.

تقافص الشيء: اشتبك وتجمع.

القفص من النور: المشتبك المتداخل. و-: القلة يلعب بها الصبيان.

القفص "ويسكن": المشتبك المتداخل بعضه في بعض: محبس الطائر يتخذ من خشب أو قصب: أداة للزرع وهي خشبتان محنوتان بين أحنائهما شبكة ينقل فيها البر إلى الكدس ج أقفاص.

القفص من الجراد: الذي يجسو جناحاه من البرد فلا يستطيع أن يطير. و-: كل متقبض أو متشنج.

القفص: جيل بكرمان متلصصون أصحاب مراس في الحرب "والسين لغة". وهو معرب كفج أو كوفج أو كوفجان. واسماؤهم تختلف باختلاف البلاد فالفرس يسمون القفص مثلا قره جي وسسماني وزنكنه وكوباز أو كاوباز، باختلاف الولايات "لغة العرب: 8: 112". وفي بلاد الشام يسمونهم النور وجنكنة "بجيم تركية" وفي مصر الغجر "راجع مادة:

غ ج ر".

ق ف ص

قفوص: بلد يجلب منه العود الهندي.

القافصة: اللئام ذوو العيوب.

القفاص: الوعل لوثبانه: داء يصيب الدواب تيبس منه قوائمها.

القفاص: صانع الأقفاص.

القفيص: عيان الفدان- سكته- وحلقته.

القفيصة: حديدة من أداة الحراث.

القفص: الذي شدت يداه ورجلاه.

القفصل: الأسد "مقلوب القصفل". وقصفل الطعام: أكله أجمع.

قفطت- وقفطت- قفطا العنزة: جمعت ما بين قطريها عند السفاد: سفدت. و- التيس الماعز: نزا، فهو قافط وقفاط. و- الطائر أنثاه: سفدها. و- هـ بخير: ؟ ؟ ؟ به. و- المرأة: احتفزها شديدا واشتد في لحاقها.

هو أقفط من تيس: أشد قفطا.

اقتفطها و- إليها الفحل: قفطها: ضم مؤخره إليها.

اقفاطت المعزى: حرصت على الفحل: مدت مؤخرها إليه.

تقافطا: تعاونا على القفط.

القفط: جمع ما بين القطرين: السفاد، وهو خاص بذوات الظلف، وللطائر الذقط.

القفطى والقيفط: الكثير الجماع.

المتقفط: المتقارب المستوفز فوق الدابة.

قفط: بلد بصعيد مصر الأعلى.

قفطله: من بين يدي: اختطفه.

ق ف ع

قفعه- قفعا بالمقفعة: ضربه بها (1). و- هـ عما أراد: صرفه ومنعه. و- هـ: وضعه بالقفعة- القفة-.

قفعت- قفعا الأذن: كانت كأنها أصابها نار فتزوت من أعلاها إلى أسفلها. و- ت رجله: ارتدت أصابعها إلى القدم فتزوت علة أو خلقة (2). والأنثى قفعاء والمذكر أقفع. و- ت الشاة: كانت قصيرة الذنب.

قفعه البرد: قبضه وشنجه "وهو للمطاوعة".

انقفع: لمطاوعة قفعه أي امتنع. و- النبات: يبس وصلب (3).

القفع: الضيق والنصب. يقال: الناس في قفع. و-: مصدر الأقفع.

القفعة: جنة كالمكبة يدخل تحتها الرجال إذا مشوا إلى الحصون في الحرب ج قفع. وهي الدبابات لذلك يصح إطلاقها على التنك من آلات الحرب tank. جدول: ر ض: 72. و-: شيء كالزبيل يعمل من خوص ليس له عرى وليس بالكبير، ويسمى بالعراق القفة، أو هي جلة التمر "يمانية" أو القفة أو شيء يشبهها مستديرة ضيقة الأعلى واسعة الأسفل ج قفاع وقفع. و-: الدوارى تتخذ من

ليف يجعل فيها الدهانون السمسم المطحون ثم يوضع بعضها على بعض ثم يضغط بها حتى يسيل الدهن ج قفعات. وكأنها البد الذي يعصر به الزيتون.

ق ف ع

القفعة: جماعة الجراد.

القفاع "وتشدد الفاء": داء في قوائم الشاة يعوجها، وهو في الناس كوجع المفاصل ونحوه تتشنج منه الأصابع.

ويقال: هو مقفع اليدين أي متشنجهما.

القفاع: نبات متقفع كأنه قرون صلابة يقال ليابسه كف الكلب.

هو قفاع لماله: لا ينفقه ولا يبالي ما وقع في قفعته- وعائه-.

القفاعة: شيء يتخذ من جريد النخل ثم يقذف به على الطير فيصاد "قاله ابن دريد" وهي كلمة عراقية، ولا أحسبها عربية. قال صاحب التاج: واستعملها أهل مصر. وتعرف في ججبل عامل عند من يعرفها القفيعة "بالتصغير".

القفاعي من الرجال: الأحمر يتقشر أنفه لشدة حمرته. و- من الألوان: لغية في فقاعي.

الأقفع: المنكس الرأس أبدا: ذو الأذن القفعاء.

القفعاء: حشيشة خوارة من نبات الربيع خشناء الورق، لها نور أحمر مثل الشرار، صغار ورقها تراها مستعليات من فوق، وثمرتها مقفعة من تحت؛ أو شجرة خضراء ما دامت رطبة، وهي قضبان قصار تخرج من أصل واحد لازقة للأرض، ولها ورق صغير؛ أو شجرة ينبت فيها حلق كحلق الخواتيم إلا أنها لا تلتقي، تكون ما دامت رطبة فإذا يبست سقطت. وأحسب أنها المسماة في جبل عامل الحلق وهو ضرب من الأبار. و-: الفيشلة: الشاة القصيرة الذنب: الأذن التي قفعت. والأقفع صاحبها.

القيفوع: نبتة ذات ثمرة في قرون، وهي ذات ورق وغصنة.

المقفعة: خشبة تضرب بها الأصابع.

المقفع: المنكس الرأس أبدا.

القفعدد: القصير.

اقفعلت يده: تشنجت وتقبضت، وهي مقفعلة.

تقفعل الجلد: تقبض وانزوى.

المقفعل: الشيء اليابس: المتشنج من برد أو كبر.

ق ف ف

قف- قفوفا العشب: يبس أو اشتد يبسه، فهو قاف والأرض قافة. وكل ما يبس فقد قف. و-: الشيء: انضم بعضه إلى بعض وصار كالقفة. و- الثوب: جف بعد الغسيل. و- شعره: قام من الفزع أو الغضب (1). و- جلده: تقبض واقشعر. و- الصيرفي: سرق الدراهم بين أصابعه عند الانتقاد، فهو قفاف. و- من الحمى: أرعد واقشعر.

أقفت السائمة: وجدت المراعي اليابسة. و- ت

الدجاجة: انقطع بيضها، أو جمعته في بطنها. و- عند الباكي والمريض: ذهب دمعها: ارتفع سوادها (1).

ق ف ف

اقتف في أكله: أتى على جميع الطعام لشرهه ونهمته.

استقف الشيخ: انضم وتشنج.

القف: ما يبس من البقل وتناثر حبه وورقه: من حبائل السباع: ما ارتفع من الأرض وغلظ ولم يبلغ أن يكون جبلا، أو جبل غير أنه ليس بطويل في السماء، فيه إشراف على ما حوله، وفيه حجارة متقلعة عظام وصغار، وقد يكون فيه رياض وقيعان، ولو ذهبت تحفر فيها غلبتك حجارتها تحت التراب ج أقفاف وقفوف. و-: الصغير من الرجال: أوباش الناس وأخلاطهم: ظهر الشيء: خرت الفأس: السد من الغيم كأنه جبل (ز): حجارة غاص بعضها في بعض لا يخالطها سهولة.

قف البئر: الدكة تجعل حولها (2).

ناقة قفية: ترعى القف.

القفة "وتثلث القاف": رعدة تأخذ من الحمى وقشعريرة. و-: شبه زبيل صغير من خوص يجتنى فيه الرطب وتضع النساء فيه غزلهن: القرعة اليابسة أو كهيئة القرعة من خوص ونحوه وتكون مقورة ضيقة الرأس: الشجرة اليابسة ج قفف. ومنه يقال: كبر حتى صار كأنه قفة. و-: بنة الفأس الذي فيه خرتها: شيء كالفأس، وهو القف. و-: القارة وما ارتفع من الأرض كالقف: الرجل الصغير الجرم أو القصير القليل اللحم الضعيف "ويفتح". و-: الأرنب.

القفة: لغة في القفة للقليل اللحم الضعيف وللشجرة البالية.

القفة: أول ما يخرج من بطن المولود، وهو العقي.

القفاف: الذي يسرق الدراهم بين أصابعه عند الانتقاد.

قفان الشيء: اطلب مادة: ق ف ن.

القفوف: القشعريرة "ته: 75".

القفيف: ما يبس من البقل وسائر النبت أو ما تم يبسه منها.

قفقف الرجل: ارتعد من برد أو خوف أو حمى أو غضب فكان لأضراسه تقعقع: اضطرب حنكاه واصطكت أسنانه. و- النبت: يبس، وهو قفقاف. و- عليه بجناحه: احتضنه (3).

ويقال: اغتسل فلان فسمعت له قفاقف من البرد. "ته: 75".

تقفقف: ارتعد واصطكت أسنانه غضبا أو بردا أو من الحمى. و- النبت: يبس.

القفقف: اللحى والفك.

ق ف ل

قفل- قفولا ومقفلا: رجع من سفر، فهو قافل ج قفال وقافلة جج قوافل.

واسم الجمع قفل. و- هـ: أرجعه. و- الجند عن الغزو: صرفهم. و- القوم قفلا في الطريق: أتبعهم بصره (ز).

ق ف ل

قفل- وقفل- قفولا الجلد: يبس، فهو قافل وقفيل. و- الشيء: حزره. و- القوم الطعام: جمعوه للحبس واحتكروه. و- الجبل: صعد عليه.

قفل- قفولا الفحل: اهتاج للضراب (1).

قفل الباب: أقفله مثل غلقه.

أقفل الباب و- عليه: وضع عليه قفلا مثل أغلقه، والباب مقفل "ولا تقل مقفول". و- القوم: أتبعهم بصره. و- هم على الأمر: جمعهم. و- من مبعثهم: أرجعهم. و- الجيش: قفل. و- له المال: أعطاه إياه جملة. و- هـ العطش والصوم: أقحله.

اقتفل الباب وانقفل "للمطاوعة".

تقفل الجبل: صعد عليه.

المقتفل: الذي لا يخرج من يديه خيرا: اللئيم كالمتقفل.

استقفل الباب: أقفله. و- ت يده: بخلت وأمسكت (ز).

القفل: ما يبس من الشجر: جمع قفلة وهي شجرة تهيج في وغرة الصيف فإذا هبت البوارح بها قلعتها وطيرتها في الجو. و-: مصدر بمعنى الرجوع. ويستعمل أيضا في الذهاب.

القفل: شجر حجازي يضخم وتتخذ النساء من ورقه غمرا يجيء أحمر، واحدته قفلة.

القفل والقفل: الحديديغلق به الباب ج أقفال وقفول وأقفل. والقفل "لغة". وصانعه القفال.

القفل المبهم: ما خفي فتحه على غير صاحبه: هكذا أطلقه مجمع مصر مرادفا بالفرنسية cadenas de surete. جدول: م م: 26.

وقالوا: خيل تعلك الأقفال أي اللجم (ز).

القفل: اسم لجمع قافل: بمعنى القفول. وهم القفل بمعى القافلي كالقعد للقاعدين عن الغزو، اسم يلزمهم.

القفلة: القفا: الشجرة اليابسة منبتها المعاطش "وتحرك". و-: واحدة القفلات وهي الجلب الكثيرة جملة واحدة. و-: المرة من القفول.

درهم قفلة: وازن.

أعطاه الدراهم ألفا قفلة: لا تنقص شيئا: بمرة واحدة (2).

القفلة: الحافظ لكل ما يسمع (ز): الذي يظن الظن فلا يخطئ (ز).

القافل: الراجع من السفر، ج قفال. و-: اليابس من الجلد والأسقية: اليابس اليد: اليابس الجلد: الضامر.

خي قوافل: ضوامر (ز).

القافلة: جماعة القفال: الرفقة الراجعة من السفر: المبتدئة بالسفر تفاؤلا بالرجوع ج

قوافل (ز).

ق ف ل

القافلاني: من يكثر الأسفار ويتتبع التجارات.

القفيل: السوط لأنه يصنع من الجلد اليابس: الشعب الضيق كأنه درب مقفل لا يمكن العدو فيه. و-: نبت: ما يبس من الشجر.

القفيل: الجلاب الذي يشتري الإبل الكثيرة والغنم العظيمة ضربة واحدة.

القيفال: عرق في اليد يفصد "عربي أو معرب".

المقفل اليدين: البخيل (ز): اللئيم، وهو مقفلهما (ز).

المقفل من النخيل: التي يتحات ما عليها.

الأربع المقفلات: النذر والطلاق والعتاق والنكاح لأنه لا مخرج منهن لقائلهن.

ومن أسمائهم: قافل، قفل، قفل.

قفل: ثنية قرب قرن المنازل.

قفل: حصن باليمن.

قافلاء وقافل وقفيل والقفال: مواضع.

قوفيل "والعامة تقول قفين": قرية بنابلس.

قفلطه من يده: اختطفه واختلسه (1).

قفن- قفونا فلانا: ضرب قفاه بعصا أو سوط. و- فلان: مات. و- قفنا الشاة: ذبحها من قفاها: أبان رأسها من أي جهة ذبحت. والشاة قفينة وقفين "ولم يعرف أبو زيد إلا قفية، بالياء". و- الكلب: ولغ. و- رأسه: قطعه.

قفن رأسه: قطعه.

أقفن الشاة: ذبحها من القفا.

اقتفن الشاة: ذبحها من قبل الوجه فأبان رأسها.

القفن والقفن: القفا.

القفن: الموت.

القفن: الجلف الجافي الغليظ القفا.

قفان الشيء: جماعه واستقصاء معرفته.

القفان على الشيء: الأمين عليه يحفظ أمره ويحاسبه. و-: الجماعة: القفا. و-: القبان الذي يوزن به.

جاء على قفانه: على أثره.

قفن قفن: حكاية صوت الضحك "نقله صاحب اللسان".

قفان الشيء: حينه وأوانه، وهو إفانه.

القفنان: ما يخلعه الملك على خلاص وزرائه من التشاريف "رومية".

القفند: الشديد الرأس أو العظيمه.

القفندد: العظيم الألواح من الرجال ج قفاند قفنددون.

قفنزع: راجع مادة: ق ف ز ع.

ق ف ي

قفاه- قفوا وقفوا: تبعه. و- هـ قفوا: ضرب قفاه. و- هـ: قذفه بالفجور: قذفه بأمر قبيح: أتبعه كلاما قبيحا: رماه بما ليس فيه. والاسم من ذلك كله القفوة. و- أثره: عفاه. و- بالضيف وبالصبي: آثرهما بشيء من الطعام. و- السيل العشب: حمل التراب عليه فصار موبئا.

قفيته أقفيه: ضربت قفاه: رميته بالزنا.

و- ت قفا العشب والأرض: مطرت فجعل المطر على عشبها الغبار فلا تأكله الماشية حتى يغسله الندى. والعشب مقفو.

ق ف ي

قفاه زيدا و- هـ بزيد و- هـ به على أثره تقفية: أتبعه إياه. و- عليه: أتى عليه: ذهب به. والاسم القفوة. و-: ذهب موليا؛ وهو المقفي (1). و-: الشعر: جعل له قافية. و- عليهم الخيال: ماتوا.

أقفيت فلانا بأمر: آثرته به، وهو مقفى به. والاسم القفوة. و- هـ عليه: فضله. و- هـ به: اختصه. و-: أكل القفية. و- هـ: أعطاه القفاوة: أعطاه حتى اكتفى.

اقتفى الشيء: اتبعه. و- هـ: اختاره واختص نفسه به. والاسم القفوة. وذاك مقتفى به أي مكرم.

هو مقتف أي ذو بر وإحسان.

تقفاه: اختاره: اتبعه. و- بالعصا: ضربه بها أو جاءه من خلف فضرب بها قفاه. و- به: تحفى. و- الأكمة: ركب قفاها (ز) - ظهرها-.

استقفاه: قفا أثه ليسلبه. و- هـ بالعصا: جاءه من خلف وضربه بها.

القفو "مصدر". و-: وهج يثور عند أول المطر؛ واحده قفوة. و-: البهتان.

القفا: مؤخر العنق "يذكر ويؤنث" وتصغيره قفية. وتثنيته قفوان وقفيان "أو لم يسمع قفيان". وحكى ابن جني فيه المد، وهي لغة ليست فاشية ج أقف وأقفية وأقفاء وقفي وقفي وقفين.

قفا الأكمة: ظهرها (ز).

وقالوا: لا أفعله قفا الدهر أي أبدا (ز).

ورد فلان قفا أو على قفا أي هرم (ز).

القفوة: اسم لمصدر قفا واقتفى وأقفى بمعنى الإثرة والإتباع. و-: أن تقول للإنسان ما فيه وما ليس فيه: الذنب: القذف والتهمة.

هم قفوتي: أي خيرتي "ضد".

القفي والقفية: الخلف: الوراء: ما يؤثر به الضيف والصبي: الخيرة: خيرتك من إخوانك: المتهم منهم "ضد".

قفى آبائه وقفينهم: تلوهم أو صفوتهم (ز).

القفي: الحفي. تقول: أنا به قفي أي حفي. و-: القاذف.

القفي: القفا "كذا جاء في اللسان".

القفية: المذبوحة من قفاها، هي المقفية. "ومنهم من يقول قفينة؛ والنون زائدة". و-: القذيفة: الناحية: المزية تكون لك على الغير: ما يكرم به الضيف من الطعام.

القفية: زبية الصائد أو كالزبية إلا أن فوقها شجرا.

القفية: العيب: الناحية.

القافية من الرأس: كالقفا وهي أقلهما: مؤخره أو وسطه (ز). و- من كل شيء: آخره. و-

من الشعر: آخره كلمة في البيت أو آخر حرف ساكن منه؛ أو أول ساكن يليه مع الحركة التي قبل الساكن أو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة، ويسمى الروي. و-: القصيدة كلها (ز) أو البيت من الشعر (ز). و- من الجبل: ظهره (ز).

ق ف ي

القفاوة: الحفاوة: الإثرة: الطعام وحسن الغذاء يخص به الرجل ويتفقد به.

التقافي: البهتان يرمي به الرجل صاحب (1) هـ.

القفا أو قفا آد: جبل قرب عكاظ لبني هلال بن عامر.

القفو: موضع.

القفيان: موضع.

القيقب: سير يدور على القربوسين كليهما، أو سير يعترض وراء القربوس المؤخر. و-: خشب تعمل منه السروج (2). و-: السرج نفسه وهما القيقبان. و-: حديدة في وسط فأس اللجام.

القيقب والقيقوبة: طائر يشبه الباشق كثيرا لا يحضن بيضه بل يضعه في عش طائر آخر "م ح". ورجح أنه الككم أو الكوكو.

القيقاب: الخرزة التي تصقل بها الثياب.

القاقزة "مولد وهي القاقوزة والقازوزة أو أعجمي معرب": راجع مادة: ق ز ز.

قوقس الرجل: اشلى الكلب.

تقوقس الفرس به: عدا القوقسة، وهي ضرب من عدو الخيل.

قوقيس: طائر.

المقوقس: طائر مطوق طوقا سواده في بياض كالحمام. و-: لقب ملك القبط وصاحب الاسكندرية وهو الذي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم مارية القبطية والبغلة الشهباء المسماة دلدل: لقب كل من ملك مصر. والمشهور الدائر على الألسنة المقوقس "بصيغة المفعول ولكن الصاغاني ضبطه بصيغة الفاعل".

قق- ققا الصبي: أحدث.

الققة: حدث الصبي، وهو الققة. و-: الرأي السوء (ز): عقي المولود حين يولد: شيء يردد على لسانه قبل أن يتدرب بالكلام. والصبي يحدث ويضع يده في حدثه فتقول له أمه: ققة (3).

الققة "وتكسر وتخفف كثقة": صوت يصوت به الصبي أو يصوت له به إذا فزع.

القققة: الغربان الأهلية أو الخطاطيف الجبلية، أو هذه الغققة. و-: حدث الصبي.

ق ق ل

قوقل في الجبل: ارتقى. و- به: سار حيث شاء.

القوقلة: ضرب من المشي.

ق ق ل

القوقل: ذكر الحجل والقطا.

القاقلة: ثمر نبات هندي من السعط والأفاوية يخرج من أصل نحو ذراعين عريض الورق خشن حاد الرائحة (1).

القاقلى: نبات هندي كنبات الأشنان مالح.

القاقم: حيوان تركي على شكل الفأرة إلا أنه أطول ويأكل الفأرة. له شعر أبيض ناعم تتخذ منه الفراء وهو أعز قيمة من السنجاب "صبح: 2: 49".

القيقم: الواسع الخلق.

ق ل ب

قلب- قلبا الشيء: حوله عن وجهه: حوله ظهرا لبطن. و- عينه وحملاقه: غضب (ز). و- هـ إليه: رده. و- الله فلانا إليه: توفاه. و- النخلة: نزع قلبها (ز). و- ت البسرة: احمرت. و- الخز ونحوه: نضج ظاهره فحوله لينضج باطنه. و- المعلم الصبيان: صرفهم إلى منازلهم (ز). و- التاجر السلعة: قلبها.

قلبه- قلبا: أصاب قلبه- فؤاده-. و- القوم: صرفهم (ز).

قلب قلبا وقلابا: أصابه القلاب، فهو مقلوب، وهي مقلوبة.

قلبه: حوله ظهرا لبطن. ومنه تقليب الخبز لينضج؛ وتقليب البيطار قوائم الدابة؛ وتقليب السلعة لينظر في عيوبها (ز). و- الأمور: بحثها ونظر في عواقبها واحتال لها (ز). و- كفيه: تندم (ز).

أقلبه: قلبه "لغة ضعيفة". و- هـ إليه: توفاه. و- القوم: أصاب إبلهم القلاب. و- العنب: يبس ظاهره فحول. و- الله مقلب أوليائه: أصاره إليه. و- ت الخبزة: حان لها أن تقلب.

تقلب: مطاوع قلبه. و- في البلاد و- في الأمور: تصرف كيف شاء (ز).

انقلب: مطاوع قلبه: رجع. و- الشيء: تحول من حال إلى حال ضدها (ز). والاسم كالمصدر.

القلب: الفؤاد أو المضغة منه المعلقة بالنياط، أو العلقة السوداء في جوفه. و-: العقل. و- من كل شيء: لبه أو خياره ومحضه وخالصه (2). ج قلوب.

وتقول: هو عربي قلب (س) ويقال هي عربية قلبة "وتضم القاف فيهما" أي محض (ز).

بنات القلب: طوابقه "تاج: ب ن و".

قلب العقرب: من منازل القمر.

القلب: سوار المرأة (ز) أو ما كان قلدا واحدا غير ملوي (ز) أو يكون من عاج ونحوه (ز). و-: الحية البيضاء (زز): شحمة النخل ولبه (ز) وهي الجمار، وهو شظية بيضاء رخصة في وسطها عند أعلاها كأنها قلب فضة، رخص طيب يسمى قلبا لبياضه "ويثلث". أو-: أجود خوصها

وأشده بياضا (ز) واحدته قلبة. أو السعف يطلع من القلب (ز) ج أقلاب وقلوب وقلبة. و-: ما ينبت في وسط الشجرة غضا طريا (ز).

ق ل ب

القلب: انقلاب في الشفة العليا واسترخاء. والشفة قلباء وهو أقلب.

القلب: الذي يتقلب كيف شاء ويحتال لأموره. وهو الحول القلب وحولي قلب وهو الحولي القلبي.

القلب والقلوب والقلوب والقلوب والقلاب: الذئب "يمانية".

القلوب والقليب: الأسد. كما يقال له السرحان "نقله الصاغاني".

القلبة: الحمرة.

القلبة: التعب والداء يقلبك على الفراش.

يقال ما به قلبة "لا يستعمل إلا في النفي".

القالب: النسر الأحمر أو إذا تغير كله: نعل من خشب كالقبقاب.

القالب والقالب: الشيء يفرغ فيه الجواهر يكون مثالا لما يصاغ منها "دخيل. وفتح لامه أكثر". ج قوالب "في الكل".

شاة قالب لون: على غير لون أمها.

القلوب: الرجل الكثير التقلب.

القلاب: داء يأخذ في القلب لا يكاد يفلت منه. و-: داء في البعير ييته من يومه.

وفي المثل: أقلبي قلاب. للرجل تكون منه السقطة فيتداركها ويصرفها إلى غير معناها. أو يضرب للرجل يقلب لسانه فيضعه حيث شاء. وجاء في صيغته: أقلب قلاب.

القليب: البئر ما كانت، أو قبل أن تطوى، أو العادية القديمة "يذكر ويؤينث" ج قلب وقلب وأقلبة "وهو في الأصل التراب المقلوب".

القليب: خرزة يؤخذ بها الرجال.

المقلب: حديدة تقلب بها الأرض للزراعة.

المقلوبة: الأذن.

المنقلب: مصدر واسم مكان: العود إلى الوطن.

ومن أسمائهم: قليب، قلابة.

قليب: أبو بطن من تميم.

بنو قلابة: بطن.

قليب: ماء بنجد. "وضبطه الصاغاني كحمير". جبل لبني عامر "وقد يفتح".

قلاب: جبل بديار بني أسد.

قلبين "وقد يكسر ثالثه": قرية بدمشق.

قليوب وقليب: قريتان بمصر.

معضب القليب: بنجد.

قلب: واد بنجد.

قلوبع: لعبة لهم.

قلبق وقالباق "دخيلة": ضرب من لباس الرأس يتخذ من جلود الفراء. وضع له مجمع دمشق: الكمة.

ق ل ت

قلت- قلتا: هلك: فسد.

يقال: أصبح على قلت أي على شرف الهلاك أو الخوف من شر.

ق ل ت

أقلتت المرأة: صارت مقلاتا ومقلتا. والاسم القلت "ويسكن". و- هـ: أهكله أو عرضه للهلاك. و-: أفسده.

القلت: النقرة في الجبل تمسك الماء، ج قلات. و-: الرجل القليل اللحم، وهو القلت (ز). و- من العين: نقرتها (ز). و-: ما بين الترقوة والعنق (ز). و- من الكف: ما بين عصبة الإبهام والسبابة (ز). و-: المطمئن في الخاصرة (ز). و-: نقرة الترقوة (ز): الموضع الذي يدور فيه رأس الورك المستدير كأنه جوزة "ل: ك ر م". وكل هزمة في عضو قلت.

القلتة: مشق ما بين الشاربين بحيال الوترة (ز). و- من الشاء: التي ليست بحلوة اللبن.

المقلتة: المهلكة. و-: المكان المخوف.

المقلات: ناقة تضه واحدا ثم لا تحمل: امرأة لا يعيش لها ولد أو تلد واحدا ثم لا تلد بعد ذلك؛ وكذلك كل شيء. والاسم القلت "ولا يقال للرجل".

القلتين: قرية باليمامة.

دارة القلتين: موضع.

قلتة: قرية بمصر.

القولنج "وتفتح القاف، وقد تكسر اللام": مرض معوي مؤلم "دخيل".

ق ل ح

قلح- قلحا الرجل و- ت أسنانه: أصابها القلح، فهو أقلح وقلح؛ والمرأة قلحاء وقلحة. و-: لبس الثوب الوسخ (ز) فهو أقلح.

قلح الرجل والبعير: عالج قلحها ونقى أسنانهما.

تقلح البلاد: تكسب فيها في الجدب. و- ت المرأة: توسخت ثيابها ولم تتعهدها بالتنظيف.

القلح: الحمار المسن.

القلح: الثوب الوسخ "ولعل أصل معنى القلح الوسخ".

القلح: صفرة تعلو الأسنان، أو أن تخضر وتسود وتغلظ أو هو وسخ يركبها من طول ترك السواك؛ وهو القلاح.

الأقلح: الجعل "صفة غالبة" لقذر في فمه.

المقلح: المذلل المجرب (ز).

القلحذم: الخفيف السريع.

القلحزة: مشية القصير.

القلحز: السمين من الرجال: التائه الذي قوله أكثر من فعله.

القلحاس: السمج القبيح من الرجال.

اقلحم: هرم، فهو قلحامة. (وهو الذي يبس جلده كالقحم).

القلحم: الكبير من الرجال: الضخم من كل شيء: الذي يتضعضع لحمه: المتعظم في نفسه.

القلحوم: العظيم الخلق من الرجال.

القلحم والقلحم: اليابس الجلد (1).

ويقال للصبي إذا كان سيء الغذاء أو ابن هرمين

هو مقلحم "كـ: 2: 246".

ومن أسمائهم: قلحم.

ق ل خ

قلخ- قلخا وقليخا وقلاخا الفحل: هدر: قطع هديره كأنما يقلعه قلعا. (أو قلخه: أول هديره؛ وقليخه: شدته)، فهو قلاخ. و-: ضرب يابسا على يابس. و- الشجرة: اقتلعها (1).

قلخه بالسوط: ضربه (2). و- النبت: اشتد.

القلخ: الحمار المسن: الفحل الهائج: الضخم الهامة: قصب أجوف.

ويقال: قلخ قلخ للفحل عند الضراب.

القلاخ: الضخم الهامة.

ومن أسمائهم: فلاخ.

القلاخ: موضع باليمن.

القلخم: الجمل الضخم العظيم أو من كل شيء.

ق ل د

قلد- قلدا الماء في الحوض و- اللبن في السقاء: جمعه فيه. و- من الشراب في جوفه: شربه. و- الشيء على الشيء: لواه. و- الحبل: فتله، فهو قليد ومقلود. و- الزرع: سقاه، أو سقاه لوقت معلوم. و- الحديدة: رققها ولواها على مثلها أو على شيء. و- ت الحمى فلانا: أخذته كل يوم.

سوار مقلود: ذو قلبين ملويين؛ وهو المسمى المبرومة.

قلده السيف: ألقى حمالته في عنقه. و- ها قلادا وقلادة: جعلها في عنقها، ومنه التقليد في الدين (ز). و- البدنة: جعل في عنقها شيئا ليعلمم أنها هدي. و- هـ أمرا: جعله يحتمله. ومنه تقليد الولاة العمل (ز).

ويقال للشيخ إذا أفند: قد قلد حبله، فلا يلتفت إلى رأيه، أي فتل (ز).

أقلد البحر عليهم: غرقوا، كأنما أغلق عليهم (ز). و- هـ: فتله، فهو مقلد وذلك مقلد. و- المرأة: ألبسها القلادة.

اقتلد: اغترف.

تقلد: مطاوع قلده. و- سيفه: ألقى حمالته في عنقه. و- الأمر: احتمله (ز). و- ت المرأة: لبست القلادة.

تقالدوا الماء: تناوبوه.

اقلوده النعاس: غشيه وغلبه.

القلد: كل قوة من الحبل ونحوه تنطوي على أخرى ج أقلاد وقلود. و-: السوار الملوي. وهو المقلود.

القلد: الحظ من الماء للسقي: يوم السقي: السقي كل أسبوع: المطر يقع في وقت معلوم: شبه القعب: يوم الحمى الذي لا يخطئ أو يوم إتيان حمى الربع ج قلاد. و-: المحموم يوم يأتيه الربع: الرفقة من القوم: الجماعة. و-: قضيب الدابة: قوافل مكة إلى جدة.

ويقال: أعطيته قلد أمري أي فوضته إليه (ز).

القلدة: النقبة في ذقن الصبي الصغير "ل: ن ون".

و-: الدائرة في وسط الشفة العليا "ل: هـ ر ث م".

ق ل د

القلدة من الماء: الشربة. و-: ثفل السمن- القشدة-. و-: التمر والسويق يخلص به السمن.

القلاد: خيط يشد على حلقة القرط وشنفه.

ناقة قلداء: طويلة العنق.

القلادة: ما يجعل في العنق للإنسان وغيره ج قلائد.

مقلدات الشعر وقلائده: البواقي على الدهر (ز).

القليد: الشريط "لغة عبد القيس".

القليد: الخزانة.

الإقليد: برة الناقة يلوى طرفاها: المفتاح "معرب كليد" ج أقاليد؛ وهو الاقلاد. و-: شريط يشد به رأس الجلة- وعاء من خوص-. و-: شريط يلوى على حلقة القرط، وهو القلاد. و-: العنق ج أقلاد "نادر".

المقلد والمقلاد والمقليد: المفتاح ج المقاليد "أو هي جمع لا واحد له". و-: الوعاء: المخلاة: المكيال: عصا في رأسها اعوجاج يفتل بها القت: مفتاح كالمنجل: المنجل نفسه يقطع به القت ج مقاليد.

المقلد: موضع القلادة: السابق من الخيل: موضع النجاد على المنكبين.

المقلاد: الخزانة ج مقاليد.

ويقال: ضاقت عليه مقالده ومقاليده أي أموره (ز).

بنو مقلد: بطن من العرب.

قلودية: من بلاد الجزيرة.

القليدم والقليذم: البئر الغزيرة.

القلذم: الفلهم الواسع الكثير الماء (ز)"على التشبيه بالبئر".

القلذ: شيء كالقمل يعلق بالبهم لا يفارقه حتى يقتله (1) والبهمة قلذة وقلذة.

القلار والقلاري: ضرب من التين أضخم من الجميز، أبيض متوسط، ويابسه أصفر كأنه يدهن بالدهان لصفائه، إذا كثر لزم بعضه بعضا كالتمر، ويتلبد حتى يقلع بالصياصي. (وهو المعروف في بلاد الشام بالبياضي والعسلاني) يكنز في الحباب ويصب عليه رب العنب العقيد حتى يروى (ويسمى بالشام تين بدبس).

ومن أسمائهم: قلورة.

ق ل ز

قلز- قلزا: تابع الشراب أو أدامه، أو شرب دفعة واحدة، أو مص. و- هـ: ضربه: رماه بقيئه. و- بسهم: رمى. و- في الشراب: قذف بيده النبيذ في فمه. و- فلان: نشط: وثب كمشي الغراب أو العصفور. وكل ما لا يمشي مشيا يقلز. و-: عرج (2). و- الأرض بالعصا: نكتها بها. و- هـ أقداحا: جرعه. و- الجراد: رز

ذنبه في الأرض ليبيض.

ق ل ز

قلز وأقلز الجراد: قلز.

اقتلز الأقداح: تجرعها.

تقلز: نشط.

التقلز: عدو الوعل.

القلز: الرجل الخفيف: الضعيف.

القلز وقلز: النحاس: الذي لا يعمل فيه الحديد "أو هو بالفاء".

القلز: الرجل الشديد. والمرأة قلزة.

القلازة: الرجل الخفيف العقل. قال صاحب التاج: هكذا يستعمل عند العامة ولعله صحيح.

القلاز: الطرار والشاطر.

المقلز: الوثاب.

قلز: مرج بالروم.

قلزم وتقلزم اللقمة: ابتلعها: التهمها.

تقلزم: مات بخلا ولؤما.

القلزم: اللئيم.

القلزمة: اللؤم: الصخب كأنه رفع الصوت من زلقومه أي الحلقوم. و-: الاتساع.

القليزم: البئر الغزيرة.

القلزم: بلد بين مصر ومكة. وقالوا: إنها مدينة كانت بشرقي مصر قرب جبل الطور وإليها يضاف.

بحر القلزم: وهو المعروف اليوم بخليج السويس من البحر الأحمر.

قلس- قلسا وقلسانا: خرج من حلقه القلس: غثت نفسه فقاءت: شرب كثيرا من النبيذ، فهو قالس. و- الكأس: فاض. و- البحر: زخر وقذف بالزبد فهو قلاس. و- السفينة: ربطها بالقلس. و-: غنى ورقص وضرب بالدف. و- ت الطعنة بالدم: قذفت، فهي قالسة وقلاسة (ز). و- السحاب الندى: رمى به من غير مطر شديد (ز). و- ت النحل العسل: مجته (ز).

قلس: ضرب بالدف وغنى، وهو المقلس. و-: خضع وكفر أي وضع يديه على صدره وانحنى استكانة: سجد: لبس القلنسوة: رفع صوته بالدعاء والقراءة.

قلساه وقلنسه: ألبسه القلنسوة.

فتقسى وتقلنس وتقلس: لبسها.

القلس والقلس: حبل من ليف أو خوص أو حبل غليظ من غيرهما من قلوس السفن. و-: القيء ج أقلاس. و-: الرقص الجيد أو في غناء. و- والقلسان: أن يبلغ الطعام من الجوف إلى الحلق أو دونه ثم يرجع إلى الجوف وليس بقيء، فإن غلب فهو قيء. "هذا نص الليث". وفي الصحاح: فإن عاد فو قيء. أو هو ما خرج من البطن من الطعام أو الشراب إلى الفم، أعاده صاحبه أو ألقاه.

القليس: النحل والعسل.

القليس والقليسة: بيعة للجيش كانت بصنعاء بناهاأبرهة، وهدمتها حمير.

الأنقليس: الصلور الجري وهي سمكة كالحية

أو هي الجريث كالأنكليس.

ق ل س

القلنسوة والقلنسية "إذا فتحت القاف ضممت السين وإذا ضممت القاف كسرتها وقلبت الواو ياء" والقلسوة والقلنسية والقلساة والقلنساة: من ملابس الرأس ج قلانس وقلانيس وقلنسى وقلنس وقلاسي وقلاس. وتصغيرها قليسية "وتشدد الياء" وقليسة.

قلس: موضع بالجزيرة.

القلاشة: الصغر والقصر.

القلاش: الذي لا يملك شيئا "أعجمي"(1). و-: الصغير المتقبض من كل شيء.

ومن أسمائهم: الأقلش.

ق ل ص

قلص- قلوصا الشيء: تدانى وانضم. و-: وثب. و- ت نفسه: غثت. و- قلصا الماء: ارتفع في البئر: اجتمع وكثر، فهو قلاص وقليص ج قلص. و- الماء: قل "ضد". و- ت البئر: ارتفعت إلى أعلاها: نزحت "ضد". و- القوم قلوصا: اجتمعوا فساروا (ز). و- ت شفته: انزوت، فهي قالصة وكذلك الظل، فهو قالص. و- الثوب بعد الغسل: انكمش وتشمر. وكل شيء ارتفع وذهب فقد قلص، فهو قالص وقلاص وقليص ج قلص. و- القوم البرد: حركهم. و- الغلام: شب ومشى.

قلصت- قلوصا نفسه: غثت "لغة في السين".

قلصت الإبل في سيرها: شمرت (ز): استمرت في مضيها (ز). و- قميصه: شمره. و- الشيء: جعله يتقلص. و- الشيء والظل: قلص- ذهب-. و- ت الناقة: لقحت: شالت بعد حيال: سمنت في سنامها. و- بين الرجلين: خلص بينهما في سباب أو قتال (ز).

أقلص البعير: ظهر سنامه شيئا وارتفع. و- السنام: بدأ بالخروج. و- ت الناقة: سمنت في الصيف، وهي المقلاص. وكذلك التي تسمن وتهزل في الشتاء. والاسم القلص. و- ت الناقة: ارتفع لبنها. و- الظل: قلص.

تقلص: انضم وانزوى "وأكثر ما يكون إلى فوق".

قلصة البئر: الماء يجم فيها ويرتفع ج قلصات. وهي قلصة ج قلص "كحلقة وحلق".

القلوص من الإبل: الشابة حتى تبزل، وهي بمنزلة الجارية الفتاة من النساء؛ أو الباقية على السير؛ أو أول ما يركب من إناث الإبل حتى تثني ثم هي ناقة؛ أو بنت المخاض. و-: الناقة الطويلة القوائم "خاص بالإناث" ج قلائص وقلص جج قلاص وقلصان. وربما سميت قلوصا ساعة توضع. و-: البئر يجم فيها الماء ويرتفع. و-: أنثى الحبارى

وفرخها أو الصغيرة منها. و-: الشابة من الرئال (ز): بئر قذرة إلا أنها جارية تنصب فيها الأقذار وتعرف بالشام باسم قلوط أو قليط.

ق ل ص

القلوص: البعد: أول سمن السنام.

القلاص: حالب القلوص.

المقلص: الطويل القوائم المنضم البطن: حالب القلوص.

ومن أسمائهم: مقلاص.

القلط: الدمامة (1).

هو أقلط منه: آنس.

القلطي: الخبيث المارد من الرجال: القصير جدا من الناس والسنانير والكلاب.

القلاط: القصير جدا ومن أولاد الجن والشياطين وهو كذلك القلط والقلوط والقيليط.

القيليط: القصير جدا (2). و-: الآدر- منتفخ الخصية-. أو هو القليط والإقليط.

القليط: الأدرة.

القيلط: الآدر، وهو ذو القيلط.

القلوط: نهر جار تنصب إليه الأقذار "شامية" ويقال له قليط.

قلاط: قلعة في نواحي الديلم بين قزوين خلخال على قلة جبل.

القلطبان: الديوث "أصله الكلتبان (3) مأخوذ من الكلب وهي القيادة".

القلطفة: الخفة في صغر جسم؛ وبه سمي الرجل.

قلطف: أحد حكام العرب وكهانهم.

ق ل ع

قلع- قلعا الشيء: انتزعه من أصله أو حوله عن موضعه.

قلع- قلعة، فهو قلع وقلع وقلعة وقلعة وقلاع: لم يثبت على السرج (ز): لم يثبت عند الصراع والبطش (ز): لم يفهم الكلام بلادة (ز).

قلع قلعا وقلعة الوالي: عزل (ز) فانقلع، وهو مقلوع.

قلعه وتقلعه: قلعه.

تقلع في مشيه: مشى كأنه ينحدر وينحط من صبب والمراد قوة المشي.

اقتلعه: استلبه: قلعه فاقتلع.

انقلع: للمطاوعة. و- البعير: أصابه القلاع. و- المال إلى مالكه: وصل إليه من يد المستعير. و- القوم: ذهبوا كلهم فمضوا "ل: ج ف ل".

أقلع إقلاعا ومقلعا عن الشيء: كف عنه (ز). و- ت السماء: كفت عن المطر. و- عنه الحمى: تركته (ز). و- صاحب السفينة: دفع قلاعها وسار: عمل لها قلاعا. و- ت الإبل: خرجت من إثناء إلى إرباع. و-

فلان: بنى قلعة. و- الشيء: انجلى. وفي اللسان: أقلعوا بهذه البلاد إقلاعا، إذا بنوها فجعلوا بها قلعة.

ق ل ع

القلع "ويكسر": شبع الكنف تكون فيه أداة الراعي وزاده ج قلوع وأقلع، وهو القلع والقلعة والقلعة. ومنه المثل: شحمتي في قلعي. ج قلاع وقلعة. وحمل قلاعه أي أمتعته. و-: فأس صغيرة تكون للبنائين: معدن أو بلد ينسب إليه الرصاص الجيد، وهو الشديد البياض "ويحرك". و-: زمن إقلاع الحمي (ز).

ويقال: تركته في قلع وقلع من حماه أي في إقلاع منها (ز).

القلع: شراع السفينة ج قلاع وقلوع، وهو القلاعة. و-: صدير يلبسه الرجل على صدره: الرجل لا يثبت على الخيل كالقلع. و-: البليد الذي لا يفهم (ز).

القلع: الرجل القوي على المشي يرفع قدمه من الأرض رفعا بائنا ليس فيه اختيال وتنعم كالقلع والقلع.

القلع: الدم "مقلوب العلق". و-: ما على جلد الأجرب كالقشر. ومنه صوف قلع. و-: اسم لزمان إقلاع الحمى: الحجارة الضخمة "والعامة تسكن".

القلعة: الحصن الممتنع في الجبل، وهو القلعة ج قلاع وقلوع. وجمع المحرك قلع. و-: القطعة من السنام: النخلة تجتث من أصلها قلعا أو قطعا: الفسيلة تقتلع من النخلة.

القلعة: الرحلة. يقال: هو على قلعة. و-: المال العارية (ز) أو ما لا يدوم منه (ز): الرجل الضعيف لا يثبت قدمه على البطش (ز). و- من المنازل: ما ليس بمستوطن وما لا تدري متى تتحول عنه (ز). و- من المجالس: الذي يحتاج صاحبه إلى أن يقوم لمن هو أعز منه مرة بعد أخرى (ز). وهما القلعة والقلعة. و-: ما يقلع من الشجرة ج قلع. و-: العزل كالقلع.

القلعة: الشقة ج قلع.

القلعة: صخرة تنقلع عن الجبل منفردة يصعب مرقاها: الحصن الممتنع بالجبل. ولعل منه المثل: وهو ضب قلعة للمانع ما وراءه. وفي الأساس: هي صخرة عظيمة يحتقر الضب فيها فتكون أمنع ج قلع وقللاع وقلوع "ومنع إسكان اللام ابن السكيت وابن دريد". و-: القطعة العظيمة من السحاب كأنها جبل (ز) ج قلع. و-: الناقة الضخمة العظيمة (ز): اسم موضع تنسب إليه السيوف القلعية.

القالع: دائرة بمنسج الدابة يتشاءم بها، تكون تحت اللبد. والفرس مقلوع.

القلوع: قوس إذا نزع فيها انقلبت ج قلع وقلع. و-: الناقة العظيمة الجافية (ز)"ولا يوصف بها الجمل".

القلاع والقلاعة: الشراع ج قلع.

القلاعة: صخرة عظيمة وسط فضاء سهل.

القلاع: الطي ينضب عنه الماء فيتشقق: قشر

الأرض يرتفع عن الكمأة، وهو القلاعة. و-: داء في أفواه الصبيان وفي البعير يكون صحيحا فيقع ميتا.

ق ل ع

القلاع: الطين الذي ينشق إذا نضب عنه الماء؛ واحدته قلاعة (1).

القلاع: نبت من الجنبة جيد للرعي: الحجر والمدر يقلع من الأرض فيرمى به: الحجة المسكتة (ز).

القلاعية: غشاء منسوج يغطى به السرج "مولدة".

القولع: كنف الراعي: طائر أحمر الرجلين كأن ريشه مصبوغ؛ ومنه ما يكون أسود الرأس وسائر خلقه أغبر، وهو يوطوط.

القيلع: المرأة الضخمة الرجلين والقوام (ز).

المقلاع: الذي يرمى به الحجر.

المقلعة من السفن: العظيمة تشبه بالقلع من الجبال.

ويقال: تركته على مثل مقلع الصمغة، إذا لم يبق له شيء إلا ذهب. ولأقلعنك قلع الصمغة أي لأستأثلنك.

ومن أسمائهم: قلاع.

القلعان من بني نمير: صلاءة وشريح ابنا عمرو بن خويلف.

القلعة وقلعة "بلا لام" والقليعة: مواضع.

القلعة: كورة بالأندلس؛ موضع باليمن تنسب إليه السيوف القلعية؛ بلد بالهند ينسب إليه الرصاص القلعي.

القلعة "مضافة إلى عدة أسماء": مواضع كثيرة.

قليعة: قرية بالمغرب حصينة.

اقلعث الشعر: جعد.

تقلعث الرجل في مشيه: مر كأنه يتقلع من وحل (2). والاسم القلعثة.

اقلعد الشعر: جعد. و-: مضى على وجهه في البلاد.

اقلعط الشعر: جعد كشعر الزنج، فهو مقلعط، أو هو الشعر الذي لا يطول ولا يكون إلا مع صلابة الرأس. والاسم القلعطة؛ وهي أشد الجعودة.

المقلعط: الخائف الحاذر النافر الهارب (3). و-: الرأس الشديد الجعودة، ولا يكون إلا مع صلابة.

اقلعف الجلد: انزوى وتقبض. و- ت أنامله: تشنجت من برد أو كبر. و- البعير: انضم إلى الناقة حين الضراب وصار على عرقوبيه معتمدا عليهما في ضرابه. و- الشيء: انضم بعد أن مددته وأرسلته.

المتقلعف: الراكب مركبا غير وطيء.

اقلعم: أسن وهرم. والشيخ قلعم "والحاء

لغة".

ق ل ع

القلعم: العجوز المسنة: القدح الضخم.

القلعم: الخفيف "ويخفف". و-: الطويل.

القلعمة: المسنة من الإبل.

ق ل ف

قلف- قلفا العصير: أزبد. و- القلفة: اقتطعها. و- الشجرة: قشرها. و- الظفر: اقتلعه من أصله. و- الشيء: قلبه. و- السفينة: خرز ألواحها بالليف وجعل خللها القار (1). و- الشراب: أزبد. و- قلفا وقلفة الدن: فض عنه طينه، فهو قليف ومقلوف.

قلف- قلفا الصبي: صار أقلف- لم يختن-.

شفة قلفة: فيها غلظ.

قلف السفينة: قلقها. والاسم القلافة. و- الجزور: عضاها.

اقتلف الظفر: اقتلعه م أصله. والاسم القلف. و- منه كذا قلفات "للجلال البحرانية": أخذها بلا كيل.

انقلفت سرته: تعجرت.

القلف: الدوخلة- سفيفة من خوص للتمر-. و-: القشر أو قشر شجر الكندر الذي يدخن به، أو قشر الرمان وهو القلفة والقلافة. و-: الموضع الخشن.

القلف والقلف: الغرين إذا يبس (الغرين: الطين يحمله السيل فيبسطه على وجه الأرض).

القلفة: جلدة الذكر التي يقطعها الخاتن ج قلف، وهي القلفة ج قلف وقلفات.

القلفة: الجلال البحرانية المملوءة ج قلف؛ وهي المقلوفة ج مقلوفات.

القلفة: ضرب من النبات أخضر به ثمرة صغيرة تحرص عليها الإبل.

القلفان والقلفتان: طرف الشاربين مما يلي الصماغين.

القليف: دن الخمر الذي قشر عنه طينه: جلة التمر، وهي القليفة ج قلف. و-: الذكر قطعت قلفته: التمر البحري يتقلف عنه قشره: ما يقشر من الخبز وما يبس من الفاكهة. و-: الضخمة من النوق.

القليفة: الصخرة الضخمة.

الأقلف: الذي لم يختن: العظيم القلفة. و- من العيش: الرغد الناعم (ز) ج قلف. و- من السيوف: الذي في طرف ظبته تحزيز، وله حد واحد (ز). و-: العام الخصب. والسنة قلفاء. و-: الذي لا يعي خبرا (ز) ج قلف.

التقليف: تمر ينزع نواه ويكنز في ظروف من الخوص "حضرمية".

قلفح ما في الإناء: شربه.

القلفع: ما ينفلق من الطين ويتشقق إذا يبس.

القلفعة: قشرة الأرض ترتفع عن الكمأة. و-: الكمأة نفسها: ما يصير على جلد البعير كهيئة التقشير الواسع قطعا قطعا: ما تفرق

وتطاير من الحديد المحمى إذا طرق بالمطرقة.

ق ل ق

قلق- قلقا وبات قلقا: لم يستقر في مكان واحد: انزعج، فهو قلق ومقلاق وهي قلقة ومقلاق؛ وهي مقلاق الوشاح: لا يثبت على خصرها من رقته.

قلقه- قلقا من مكانه: حركه.

أقلقت الناقة: قلق جهازها وهو قتبها وآلتها. و- هـ من مكانه: حركه. و- هـ من حزن أو فرح أو غيرهما: جعله قلقا.

القلق والتقلق: طير الماء.

القلقي: ضرب من القلائد المنظومة اللؤلؤ.

القلقاس: جذب نبات يؤكل مطبوخا.

قلقل الشيء قلقلة وقلقالا فتقلقل: حركه فتحرك واضطرب.

تقلقل في البلاد: تقلب فيها: خف وأسرع.

قلقل الحزن دمعه: أساله (ز). و-: صوت.

القلقل والقلاقل ج قلاقل: الرجل الخفيف في السفر المعوان: السريع التقلقل: الجواد السريع.

القلقل: نبت له حب أسود حسن الشم يقرب شجره من الرمان، عوده أحمر، وفروعه تمتد كثيرا، يحمل حبا مستديرا أكبر يسيرا من الفلفل، وله ورق أغبر أطلس كأنه ورق القصب، له سنف أفيطح، ينبت في حبات كأنهن العدس، وهو أصلب الحبوب. وقيل حبه كاللوبياء؛ وهو القلقلان والقلاقل. أو هما نبتان آخران؛ أو هما حبة برية كالسمسم ولها أكمام كأكمامها مهيج للباه.

القلقلاني: طائر كالفاختة.

القلقال: صاحب الأسفار (ز): الاسم من القلقلة.

القلقلة: ضرب من الحشرات.

ومن أسمائهم: قلقل.

القلقم: الفلهم الواسع.

ق ل ل

قل- قلة وقلا: ضد كثر (نقص عما يراد). و- هـ: حمله ورفعه. و-: صغر: علا.

قلله: جعله قليلا. و-: أتى بالقليل. و- هـ في عينه: أراه إياه قليلا.

أقله: قلله: صادفه قليلا. و- منه: أتى بقليل. و- الرجل: افتقر وفيه بقية، فهو مقل وأقل. وضد المثري. و- هـ: حمله ورفعه. و- ته الرعدة: أصابته.

تقلله: رآه قليلا. و-: تقبض وانزوى.

قاللت له الماء: خفت العطش فأردت أن يستقل ماؤك. و- ت له: قللت عطاءه.

تقاله: رآه قليلا. ضد استكثره. و- ت الشمس: استقلت وتعالت في السماء.

استقل: استبد في أمره وضبطه بنفسه (ز). و- هـ: حمله ورفعه. و- الطائر في طيرانه: نهض للطيران وارتفع في الهواء. و- النبات: أناف (ز). و- القوم: ذهبوا واحتملوا سائرين وارتحلوا. ومثله استقلت خيامهم عن

ديارهم (ز) وفي مسيرهم. و- هـ: عده قليلا: رآه قليلا. و- الرجل: غضب (ز) أو شخص من محله غضبا (ز). و- ته الرعدة: أخذته (ز).

ق ل ل

القل: مصدر قل. و-: القليل (ضد الكثير) وهو القل "حكاه البرهان الحلبي". والقل "عن القاضي زكريا". و- من الشيء: أقله.

هو قل بن قل: لا يعرف أبوه.

وقالوا: لقلما جئتنا "لغة في الفتح". ورجل قل أي فرد لا أحد له. وقل رجل يقول ذلك إلا زيد؛ وأقل رجل، معناهما ما رجل يقوله إلا هو.

القل: النواة تنبت مفردة ضعيفة (ز): شبه الرعدة من غضب أو طمع أو نحو ذلك (ز): الحائط القصير: الخسيس من الرجال الدنيء، ج أقلة (ز).

وتقول: قدم علينا قلل "بضمتين" من الناس أي ناس متفرقون من قبائل شتى؛ فإذا اجتمعوا جمعا فهم قلل "كصرد" ونقله ابن سيده. وفي التهذيب: إذا كانوا من قبائل شتى أو غير شتى فهم قلل؛ فإذا اجتمعوا فهم قليل.

القلة: النهضة من علة أو فقر.

القلة: الرعدة من غضب أو طمع (ز) ج قلل. وضده الكثرة.

القلة: أعلى الرأس والسنام والجبل وكل شيء (ز) ج قلل. و-: الحب العظيم أو الجرة ما كانت أو من الفخار. أو-: الكوز الصغير "ضد" ج قلل وقلال. وقيل: هي التي تسع خمس جرار أو ستا أو قربتين أو نحو أربعين دلوا؛ أو هي المزادة الكبيرة: مائة واثنان وتسعون رطلا. فإن اعتبرته بالمدني كانت تسعة وثمانين كيلا. وإن اعتبرته بغداديا كانت تسعة وخمسين كيلا ونحو أربعمائة عشير- غرام-. و- من السيف: قبيعته. والسيف مقلل إذا كانت له. و-: القامة (ز).

القلية: شبه الصومعة. ويسمى القلاية "معرب كلاده" وهي من بيوت العبادة.

القلى: الجارية القصيرة.

القلال: الخشب المنصوبة للتعريش.

قلالة الجبل: قلته.

القلال والقلال: القليل. ضد الكثير.

القليل في العدد: معروف ج قلل وقليلون، و- في الجسم: القصير الجثة النحيف الدقيق (1)(ز) ج أقلاء وقلل وقليلون؛ وهي قليلة ج قلائل "يكون ذلك في قلة العدد وفي دقة الجثة".

ويقال: أخذه بقليلته وقليلاه وإقليلاه أي بجملته (ز). وارتحلوا بقليتهم أي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيئا. ويقال: ذهبوا بكليتهم "وهو من الأغلاط المشهورة". وأكل الضب بقليته أي بجلده وعظامه.

ق ل م

قلم- قلما الظفر وقلمه: قطعه: أخذ ما طال منه "وهو أصل المعنى".

القلم: اليراعة إذا بريت، وهو هذا الذي يكتب به "فعل بمنعى مفعول" ج أقلام وقلام جج أقاليم. و-: واحد الأزلام: واحد الجلمين- المقراضين- وهما القلمان "أو لا يفرد له واحد". و-: طول أيمة المرأة: السهم يجال بين القوم في القمار، ج أقلام (1).

القلم "مولد" في عرف الدولة: شعبة كتابية تابعة للدائرة أو للديوان مثل قلم المحاسبة وقلم المراسلة. وعلى هذا أطلق مجمع دمشق قلم المال على دائرة المالية؛ والقلم السري على الشيفرة. جدول: م د: 27: 17.

الإقليم: واحد الأقاليم وهي أقسام الأرض. وهو الرستاق عند جرامقة الشام والجزيرة، يقسمون به المملكة، كما يقسم أهل اليمن بالمخاليف، وغيرهم بالكور والطساسيج. وقيل هو النصيب مشتق من القلم بإفعيل إذ كانت مقاسمة الأنصباء بالأقلام مكتوب عليها أسماء السهام "حققه بافوشه وقيل هو غير عربي".

القالم: العزب من الرجال ج قلمة.

القلام: القاقلى، وهو من الحمض أو كالأشنان إلا أنه أعظم، ورقه كورق الحرف- الرشاد-.

القلامة: ما سقط من قلم الظفر.

المقلم: وعاء قضيب البعير والتيس والثور؛ أو طرفه أو هجنة في طرفه.

المقلمة: وعاء قلم الكتابة. وقد رادف بها مجمع مصر الكلمة الفرنسية plumier جدول: م م: 139.

القلمون: مطارف كثيرة الألوان "أعجمي".

أبو قلمون: ثوب رومي يتراءى إذا أشرقت عليه الشمس بألوان شتى. وقد يشبه به الدهر والروض وزمن الربيع. و-: طائر يتراءى بألوان شتى.

الاقليمياء من الذهب والفضة: ثفل يعلو المعدن عند السبك، أو دخان.

المقلمة: الأيم ليس لها زوج ولا أحد يدفع عنها.

ألف مقلمة: كتيبة شاكة السلاح.

مقالم الرمح: كعوبه.

اقليم: موضع بمصر.

قلمون: موضع بدمشق؛ قرية بطرابلس.

دير القلمون: بالفيوم.

قلمية: كورة بالروم. وكذلك اقليمية.

أقلام: بلد بافريقية؛ جبل بفاس في باديته.

الاقليم: ناحية بدمشق.

عجوز قلمزة: لئيمة قصيرة.

القلمس: الكثير الماء من الركايا: البحر الزاخر: الرجل الخير المعطاء: الداهية المنكر البعيد الغور: السيد العظيم: الواسع الحلق: رجل من كنانة كان من نسأة الشهور.

ق ل م

قلمع رأسه: ضربه فأندره: حلقه. و- الشيء من أصله: قلعه.

القلمعة: السفلة الخسيس.

قالون "رومية": معناها الجيد.

القلنبس: البئر الكثيرة الماء "وهي القلمس بعينها أدغمت النون بالباء فخرجت ميما، كما في عنبر وعمبر.

قلنس الشيء: غطاه وستره. و-: انحنى خاضعا واضعا يديه على صدره.

القلنسوة: راجع مادة: ق ل س.

القله: راجه القرع بمعانيها.

غدير قلهى: مملوء.

قلهى وقلهى: موضع قرب المدينة الشريفة، وقيل قرب مكة.

قلهيا وقلهى: موضع بالحجاز فيه اعتزل سعد حين قتل عثمان.

قلهاة: بلد بساحل بحر عمان.

القلهب: الرجل القديم (أو الغدم) الضخم.

القلهبة: السحابة البيضاء:

القلهبان: الطويل من الرجال.

القلهبس: المسن من حمر الوحش.

القلهسيسة: المسن من حمر الوحش: الحشفة. و- من الهامات: المدورة. و- من النساء: العظيمة.

القلهذم: البحر الكثير الماء: القصير: الخفيف.

القلهزم: الفرس الجعد الخلق: الرجل المربوع الجسم: الضخم الرأس واللهزمتين: الضيق الخلق الملحاح: القصير الغليظ؛ وهي قلهزمة. و-: الذي ليس بفرج في الرأي ولا طرير في النطق.

المقلهف من الشعر: المرتفع الجافل.

القلهنف: المرتفع الجسم.

القلهم: الفلهم "أو صوابه الفاء".

القلهمة: السرعة.

قلهم: اسم رجل.

القلهمس: القصير المجتمع الخلق.

ق ل ي

قلا وقلى- قلا وقليا اللحم والسويق والبر: شواه حتى أنضجه بالمقلى. واللحم مقلو ومقلي. و- القلة: ضرب بها ورمى، وهو القالي ج قلاة وقالون.

قلت- قلوا الدابة بصاحبها: تقدمت في السير بسرعة (ز)، وهي القلوة. و- الإبل: ساقها شديدا (ز).

قلاه- وقليه- وقلاه- قلا وقلاء ومقلية: أبغضه وكرهه غاية الكراهة. أو قلاه في الهجر وقليه في البغض.

وقلى يقلى "كأبي يأبى" لغة "حكاها سيبويه".

قلى- قلاء فلانا: ضرب رأسه.

تقلى الشيء: تبغض. و- فلان ساهرا: بات يتقلب على فراشه (ز).

اقلولى الرجل: رحل: قلق واستوفز وتجافى عن محله (ز). و- في أمره: انكمش (ز). و- في الجبل: صعد أعلاه فأشرف.

وكل ما علوته فقد اقلوليته. و- الطائر: وقع على أعلى الشجرة: ارتفع في طيرانه. و- ت الدابة: تقدمت بصاحبها. و- عليها: نزا. و-: ذهب.

ق ل ي

قالى قلا "بمنزلة خمسة عشر": موضع ينسب إليه الإمام اللغوي أبو علي القالي.

القلو: الخفيف من كل شيء: الحمار الفتي: الشديد السير.

القلى: رؤوس الجبال وهامات الرجال.

القلي والقلى والقلو: شيء يتخذ من حريق الحمض، وهو عنصر البوتاس يستعمل عند الصباغين وفي الصابون؛ وهو القلياء والشنحار.

القلة والمقلى والمقلاء: عودان يلعب بهما الصبيان. فالمقلى العود الكبير الذي يضرب به؛ والقلة الخشبة الصغيرة التي تنصب وهي قدر ذراع ج قلات وقلاة وقلون وقلون وجمع المقلى المقالي.

القلة: عود يجعل في وسطه حبل ويدفن ويجعل للحبل كفة فيها عيدان فإذا وطئ الظبي عليها عضت على أطراف أكارعه.

القلولى والمقلولي: الطائر يرتفع في طيرانه. وهي قلولاة.

القلية: مرقة تتخذ من لحوم الجزر وأكبادها.

القلية: شبه الصومعة تكون في كنيسة النصارى ج القلالي وتعرف اليوم بالقلاية "معرب".

القلاء: الذي يصنع المقلي.

القلاءة: الموضع الذي تتخذ فيه المقالي.

المقلى: الذي يقلى عليه، وهو المقلاة. مثناه مقليان ج المقالي.

ق م أ

قمأ- وقمؤ- قمأة وقماءة وقماء وقماء: ذل وصغر، فهو قميء ج قماء وقماء، وهي قميئة. و- إلى المنزل و- به: دخله.

قمأت- قموءا وقموءة وقمأ، وقمؤت- قماءة وقماء وقمأ الإبل: سمنت، وهي قامئة. و- ت قمأ المكان و- به: أقامت لخصبه و- ت به و- ت إليه: دخلته. و- هـ قمأ: قمعه.

أقمأت الإبل: سمنت. و- القوم: سمنت إبلهم. و- ت المرعى و- ت بالمكان: أعجبها فأقامت به. و- المرعى الإبل: وافقها فسمنها. و- هـ: أذله وقهره: صغره.

اقتمأ الشيء: جمعه.

تقمأ الشيء: أخذ خياره: جمعه شيئا بعد شيء. و- المكان: وافقه فأقام به.

قامأه: وافقه "والأعرف ترك الهمز".

القمء: المكان يقيم فيه الناس والإبل حتى تسمن.

القمأة: المكان لا تطلع عليه الشمس: الخصب والدعة، وهو القمأة ج قماء.

القميء: الذليل الصاغر وإن لم يكن قصيرا، ج قماء وقماء "وهو جمع نادر عزيز".

المقمأة والمقموءة: المكان لا تطلع عليه الشمس.

ومن أسمائهم: قميئة.

ق م ث

القميثل: القبيح المشية.

قمجر قوسه قمجرة وقمجارا: ألبس ظهور السيتين العقب ليتعطى الشعث. وقيل هي شيء يصنع على القوس من وهي بها وهي غراء وجلد.

القمنجر: القواس، وهو المقمجر "فارسيمعرب كمانكر".

القمجار: غلاف السكين.

ق م ح

قمح- قموحا: رفع رأسه عند الحوض وامتنع عن الشرب أو رفعه بعد الري: اشتد عطشه ففتر فتورا شديدا، فهو قامح ج قماح.

قمح- قمحا السويق: استفه. ولا يقال إلا فيما يسف.

قمحه: دفعه بالقليل عن كثير مما يجب له (ز). و- الشراب و- النبيذ: شربه.

أقمح الرجل: رفع رأسه وغض بصره. و- بأنفه: شمخ. و- السنبل: جرى فيه الدقيق. و- البر: صار قحما نضيجا (1). و- الغل الأسير: ترك رأسه مرفوعا من ضيقه (ز). والأسير مقمح. و- البعير: شد رأسه إلى خلف. و- هـ العطش فهو مقمح: جعه خاشعا لا يرفع بصره: فتر فتورا شديدا.

اقتمح السويق: سف: أخذه في راحته فلطعه. و- النبيذ: شربه. و- البر: صار قحما نضيجا.

تقمح من الماء: امتنه من شربه: شربه وهو متكاره. و- الشراب: كرهه. فهو قامح ج قمح. والاسم القماح. و-: شرب حتى روي ثم رفع رأسه. و- كفا من دقيق: استفه.

تقمح وانقمح وقامح: رفع رأسه عند الحوض وامتنع من الشرب.

قامحت الإبل: وردت فلم تشرب لداء أو برد. والناقة مقامح وقماح. والاسم القماح. والمصدر القماح.

القمح: البر حن يجري الدقيق في السنبل أو من لدن الانضاج إلى الاكنتاز.

القمحة: ملء الفم من السويق أو من الماء: الاسم من الاقتماح: الذريرة تعلو الخمر.

القميحة: الجوارش: السفوف من السويق وغيره: السويق المتخذ من القمح.

وقال ابن شميل: إن فلانا لقموح للنبيذ أي شروب له.

القماح: داء في الإبل يأخذها السلاح ويذهب طرقها ورسلها ونسلها.

شهرا قماح وقماح: الكانونان، وهما شيبان وملحان، لأن الإبل إذا وردت الماء فيهما ترفع رؤوسها لشدة برده، أو لأنهما أشد ما يكون من البرد سيما بذلك لكراهة كل ذي

كبد شرب الماء فيهما إلا تعذيرا.

ق م ح

القمحى والقمحاة: الفيشة.

القمحانة: ما بين القمحدوة ونقرة القفا.

القمحان: الذريرة أو كالذريرة تعلو الخمر.

المقمح: الذليل: الرافع رأسه لا يكاد يضعه: البعير لا يكاد يرفع بصره "ضد".

القمحدوة: الهنة الناشزة فوق القفا بين الذؤابة والقفا منحدرة عن الهامة إذا استلقى الرجل أصابت الأرض من رأسه ج قماحد وقمحدوات وقماحيد. و-: أعلى القذال خلف الأذنين أو ما أشرف على القفا من عظم الرأس والهامة فوقها، والقذال دونها مما يلي المقد، أو هي صفحة ما بين الذؤابة وفأس القفا.

أقمخ الرجل: شمخ بأنفه وتكبر: جلس كالمتعظم.

قمد- قمدا وقمودا: أبى وتمنع. و- قمدا: أقام في خير أو شر. و- قمودا: صلب: جامع في كل شيء.

قمد- قمدا: طال أو ضخم عنقه في طول، فهو أقمد وهي قمداء وقمد وقمدة وقمدانية.

أقمد الرجل: طمح بعنقه: أنعظ: أسال.

القمد والقمد والقماد والقمدود والقمدد والقمادي والقمدان والقمداني: القوي الشديد أو الصلب الغليظ. والأنثى قمدة وقمدانة وقمدانية.

ويقال: هم قمد الأقماد أي غلب الرقاب.

قمودة: قرية بالقيروان.

القمدر: الطويل.

ق م ر

قمره- قمرا: لاعبه بالقمار فغلبه. و- الطير- قمرا: عشاها ليلا بالنار ليصطادها (1).

قمر- قمرا السقاء: أصابه كالاحتراق فبانت أدمته من بشرته. و- الرجل والصيد: تحير بصره في ثلج أو نور قمر فحار. و- الرجل: أرق في القمر فلم ينم. و- ت الإبل: رويت من الماء: وقعت في كلإ كثير. و- الشيء: كثر. و- الكتان: احترق من ضوء القمر، فهو قمر "في الكل".

أقمر الرجل: ترقب طلوع القمر: طلع عليه القمر. و- ت الليلة: أضاءت بنور القمر. و- ت الإبل: وقعت في كلإ كثير. و- الثمر: تأخر إيناعه حتى يدركه البرد فتذهب حلاوته. و- هـ: غلبه في القمار.

تقمر الصائد الظباء: تصيدها في القمراء. و- المرأة: أتاها: اختدعها: طلب غرتها: ابتنى عليها في القمراء أو في ضوء القمر. و- الرجل: غلب من يقامره. و- هـ: راهنه فغلبه. و- الرجل المرأة: تزوجها وذهب بها: وقع عليها وهو ساكت فظنته شيطانا.

قامره فقمره- قمرا: غالبه في القمار فغلبه،

وهو القمار والمقامرة والتقامر.

ق م ر

تقامروا: لعبوا القمار.

القمر: ابن الأرض الذي يدور حولها وينيرها ليلا، ج أقمار. ويسمى هلالا لليلتين أو ثلاث من أول الشهر وآخره، ثم هو قمر سائر الشهر.

القمران: الشمس والقمر "على التغليب".

وتقول: استرعيت نعمي القمر أي أهملتها ليلا بلا راع. وتقول: عضه القمر، للذي قلصت قلفته عن رأس الحشفة (1). ويقال: أضيع من قمر الشتاء، لأنه لا يجلس فيه للسمر كقمر الصيف.

القمرة: لون إلى الخضرة أو بياض فيه كدرة أو البياض الصافي.

القمير: ملاعبك في القمار، ج أقمار "غ ق".

القمري: ضرب من الحمام ج قماري وقمر أو الأنثى: قمرية والذكر ساق حر. و-: نوع من الأطرغلات صغير الحجم لطيف الشكل، ويعرف عند أهل الشام بالكريم. ومن أسمائه عندهم الشتيتة وست الروم.

القماري من العود: المنسوب إلى قمار- موضع-.

القماري: ورق نبت حريف طيب الطعم رائحته كرائحة القرنفل وهو ورق التنبل، ينسب إلى قمر وراء بلاد الزنج "عن الصاغاني".

الأقمر: الشديد البياض. حمار أقمر وأتان قمراء. و-: السحاب يشتد ضوؤه لكثرة مائه: الوجه المشبه القمر في بياض اللون (ز).

القمراء: مؤنث الأقمر: الليلة فيها القمر؛ وهي القمرة والمقمرة والمقمر.

نخلة مقمار: بيضاء البسر.

المقمور: الشر: المغلوب في القمار.

ومن أسمائهم: قمر، قمير.

ومن أسمائهن: قمير، قميرة.

بنو قمير: بطن من خزاعة؛ بطن من الأنصار.

بنو قمر: حي من مهرة بن حيدان.

القمر: موضع بين طفار والشحر.

قمار "كقطام": موضع في الهند يجلب منه العود القماري.

قمر: موضع وراء بلاد الزنج يجلب منه الورق القماري. ولا يقال القمري كما حققه الصاغاني.

جبل القمر: منبع النيل خلف خط الاستواء.

قمير: ماء يمان.

القمرز والقمرز: القصير: الصغير الأذن: الشديد.

قمرص: أكل اللوز.

القمارص من اللبن: القارص من حموضته.

القمروص: من أسماء اللوز "ل: ل وز".

ق م ز

قمزه- قمزا: جمعه. و- قمزة: أخذها بأطراف أصابعه.

أقمز الرجل: اقتنى القمز.

القمز: رديء المال ورذاله.

القمزة: القبضة من التمر والحصا وغيرها:

برعوم النبات تكون فيه الحبة ج قمز.

ويقال: الكلأ قمز مز أي منقطع غير متراص.

ق م س

قمس- قمسا وقموسا في الماء: انغط ثم ارتفع: غاب فيه. و- هـ: غمسه. و- به في البئر: رمى. و- ت الإكام في السراب: ظهرت كأنها تطفو وترسب (ز).

فلان يقمس في سربه: إذا كان يختفي مرة ويظهر أخرى.

قمس إبله: سقاها حتى رويت. "وغمسها: سقاها دون الري".

أقمس الكوكب: انحط في المغرب. و- هـ: قمسه.

قامسه: فاخره بالقمس- الغوص- فقمسه غالبه فيه فغلبه. و- في سره: يحنق مرة ويظهر أخرى (ز).

انقمس النجم: غرب (ز). و-: فعل "مطاوعة قمسه". و- في الركية: وثب فيها.

القمس "مصدر": اضطراب الولد في البطن.

القمس: الرجل الشريف ج قماس وقماس وقمامسة.

القمامسة: البطارقة.

القامس والقماس: الغواص: لغة في قاسم.

القموس: بئر تغيب فيها الدلاء من كثرة مائها. والاسم القماس.

القميس والقميس ج قماميس: البحر.

القومس: الأمير "نبطي أو رومي أو لاتيني". و-: البحر.

القاموس: البحر أو قعره أو وسطه أو معظم مائه أو أبعد موضع فيه غورا، ج قواميس.

القوامس: الدواهي. وكأنه جمع قامسة ولم يذكر له واحد.

قومس وقومس: صقع كبير بين خراسان وبلاد الجبل؛ إقليم بالأندلس.

قومسة: قرية بأصفهان.

قومسان: بهمذان.

قمشه- قمشا: جمعه.

قمشه: جمعه من هاهنا وهاهنا.

تقمش (1) واقتمش القماش: أكل ما وجد من هاهنا وهاهنا وإن كان دونا.

القمش: الرديء من كل شيء ج قماش "نادر". وهو القماش ج قمش.

القماش والقماشة (2): ما على وجه الأرض من فتات الأشياء. ومنه قيل لرذال الناس: قماش. و- من البيت: متاعه.

القماش: بائع الأمتعة.

القميشة: طعام من اللبن وحب الحنظل ونحوه.

ومن أسمائهم: قامشة.

ق م ص

قمص- قمصا وقماصا "وتثلث" الفرس: استن، وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه. و- البحر بالسفينة: حركها بالموج (ز). و-: قلق فلم يستقر (ز).

و- في مكانه: وثب من غير صبر: نفر وأعرض (ز). و- ت الناقة بالرديف: مضت به نشيطة (ز). وفي المثل: ما بالعير من قماص. يضرب لمن ذل بعد عز.

ق م ص

قمصه: ألبسه القميص. و- الثوب: قطع منه قميصا. ويستعار التقمص للولاية (ز).

تقمص: لبس القميص. و- الولاية: تولاها ليقوم بأعبائها (ز). و- الثوب: قطع منه قميصا. و-: تقلب وانغمس.

القمص: ذباب صغار تطير فوق الماء؛ الواحدة قمصة. و- الجراد: أول ما يخرج من بيضه (1).

القمصة: هيئة التقمص.

القمص والقمص: لقب كبير قسوس القبط ج قمامصة. "حبشية".

القامصة: الناقزة برجلها.

القموص: الدابة تقمص- تثب- بصاحبها: القلق لا يستقر: الأسد.

قموص الحنجرة: الكذاب (ز).

القامص: بائع القمصان.

القميص: الذي يلبس تحت الثياب "مذكر وقد يؤنث". وقد يعني به الدرع (ز)"فيؤنث" ج قمص وقمصان وأقمصة. و-: غلاف القلب (ز) أو شحمه (ز): البرذون الكثير القماص: الأسد.

القمصى: القماص: العدو السريع.

القموص: جبل بخيبر.

ق م ط

قمط- قمطا: ضم أعضاءه إلى جسده ولف عليه القماط (2). و- الأسير: شد يديه ورجليه بحبل. و- الشيء: أخذه (3). و- هـ: ذاقه. و- التيس أنثاه: سفدها (ز). و- الطائر أنثاه قماطا: نزا عليها (ز). و- الرجل المرأة قماطا: تغشاها (ز). و- الإبل: قطرها. و- اليوم: اشتد برده (ز). و- في وجهه: إذا عبس "مولدة".

قمطه: لفه بالقماط.

تقامطت الغنم: تراصعت- تسافدت- (ز).

القمط والقمط: حبل من ليف أو خوص تشد به الأخصاص- بيوت القصب- و-: حبل تشد به قوائم الشاة للذبح.

القمط: حبال المكائد (ز).

القماط: الحبل يقمط به الأسير والجزور: الخرقة العريضة يقمط بها الصبي.

ويقال: وقعت على قماطه أي فطنت لأشراكه التي يصيب بها الناس في تؤدة (ز).

وسفاد الطير كله قماط (ز). وإنه لقمطي أي شديد السفاد (ز).

القماط: اللص الذي يصنع القمط للصبيان: الذي يأخذ الشاة فيقمطها ليعرضها على المشتري.

القماط: اللصوص.

القميط: التام من الشهور والأعوام.

ق م ط

قمطره: جمعه. و- الشيء: تقبض: انتشر "ضد": اجتمع. و- الجارية: واقعها. و- القربة: شدها بالوكاء: ملأها. و- ما بين عينيه: زواه وقبضه. و- العدو: هرب.

قمطر اللبن: أخذه قماطر، وهو خبث يأخذه من الإنفحة.

اقمطر اليوم والشر: اشتد. و- عليه الشيء: تزاحم. و- ت عليه الحجارة: تراكمت. و- للشر: تهيأ. و- ت العقرب: اجتمعت بنفسها وعطفت ذنبها.

القمطر: شبه سفط يسف من قصب أو غيره تصان به الكتب، وهو القمطرة ج قماطر "يذكر ويؤنث". وقصرها مجمع مصر على كل وعاء منقول تصان فيه الكتب والأوراق كجعاب المحامين والمدرسين وغيرهم يقابلها بالفرنسية bureau. جدول: م م: 128. و-: الجمل القوي السريع: الضخم القوي: الرجل القصير، وهو القمطرى والمرأة قمطرة. و-: الشديد من الشر: المقطرة التي تجعل في أرجل الناس- الفلقة-.

ويقال: كلب قمطر الرجل: به عقال من اعوجاج ساقيه.

طئب قمطر الرجل: شديدها.

القمطرى: مشية في اجتماع.

القماطر والقمطرير من الأيام: الشديد الغليظ. و- من الشر: ما يقبض بين العينين لشدته.

ق م ع

قمعه- قمعا: ردعه وكفه: ضربه بالمقمعة: قهره وذلله: ضرب أعلى رأسه: صرفه عما يريد. و- القربة: ثنى فمها إلى خارجها. و- البسرة: قلع قمعها. و- الوطب: وضع في رأسه قمعا ليصب فيه مائعا. و- البرد النبات: رده وأحرقه. و- في الشيء: دخل. و- ما في الإناء: شربه شربا شديدا. و- الشيء: أخذ قمعته أي خياره. و- الشراب: مر في حلقه مرا بغير جرع. و- سمعه لفلان: أنصت له.

قمعت- قمعا عينه: أصابها القمع، فهو أقمع وقمع، وهي قمعة. و- الفصيل: حمل في سنامه شحما. و- ت عينه: وقع فيها القذى فاستخرج بالخاتم. و- ت الظبية: لسعتها القمعة: دخلت في أنفها. و- الفرس: غلظت قمعة عرقوبه. والعرقوب أقمع.

قمعت البسرة: انقلع قمعها.

قمعت المرأة بنانها بالحناء: خضبت به أطرافها فصار لها كالاقماع. و- ت البسرة: انقلع قمعها.

أقمعه: قهره وذلله. و- الشراب: قمعه. و- الفصيل: قمع. و- عني: طلع علي فرددته.

اقتمع السقاء: أدخل رأسه إلى داخل. و- الشيء: اختاره "ولم يعرف هذا الرياشي. نوادر". والاسم القمعة. و- ما في الإناء: شربه كله.

ق م ع

تقمع الشيء: أخذ خياره. و- الحمار: حرك رأسه يذب. القمع- النعرة-. و- فلان: ذل.

متقمع الدابة: رأسها وجحافلها، ج مقامع "غ ق".

تقمع فلان: تحير: جلس وحده.

انقمع: رجع وتداخل: ذل وقهر: دخل البيت مستخفيا.

القمع والقمع: ما يوضع في فم الإناء فيصب فيه الدهن وغيره. "القمع للحجار؛ والقمع لتميم، وحكى يعقوب فيه القمع". و-: ما التصق بأسفل البسرة: الذي على رأس الثمرة ج أقماع.

القمع: الأذن: السمع ج أقماع "في الكل".

القمعان: ثفنتا جلة التمر، وهما زاويتاها السفليان.

الأقماع: أهل البطالات الذين لا هم لهم إلا تزجية الأيام بالباطل فلا هم في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة؛ أو هم الذين إذا أكلوا لم يشبعوا وإذا اجتمعوا لم يستغنوا.

أقماع القول: الذين يجعلون آذانهم كالأقماع فيتبعون أحاديث الناس (ز) أو الذين يسمعون القول ولا يعملون به.

القمع: مثل التخمة، وهو مقموع أي متخم.

القمع: مثل العجاجة يثور في السماء. و- في عرقوب الفرس: أن يغلظ رأسه. و-: داء وغلظ في إحدى ركبتي الفرس، وهو أقمع وهي قمعاء. و-: عظم ناتئ في الحنجرة، صاحبه الأقمع. و-: بثرة تخرج في جفن العين. ونص الصحاح: في أصول أشفار العين أو فساد في موق العين واحمرار أو كمد لحم الموق وورمه، أو قلة نظر العين عمشا.

القمع: الأرمص لا تراه إلا مبتل العين. و- من الجمال: العظيم السنام. و-: السنام العظيم: الفرس الهيوب.

هو قمع الأخبار: يتتبعها ويتحدث بها (ز).

الأقماعي: من ألوان العنب، وهو عنب أبيض ثم يصفر آخرا، حبه مدحرج كبار، مكتنز العناقيد كثير الماء، جيد العصير والزبيب (1).

القمعة: ذباب أزرق عظيم يركب رؤوس الدواب فيؤذيها، ج قمع ومقامع "غ ق". و- من الذنب: طرفه: ما في جوف ثنة الفرس أو في مؤخرها. و- الرأس: رأس السنام ج قمع "والنون لغة". و-: طرف الحلقوم أو طبقه، وهو مجرى النفس إلى الرئة. و-: قرحة تكون في العين تخرج في أصول الأشفار. و- من الشيء: خياره أو خاص بالإبل، وهو القمعة.

القمعة: الضبعة من النوق.

القيمع: ما فوق السناسن من السنام.

القميعة: الناتئة بين الأذنين من الدواب ج قمائع. و-: طرف الذنب، وهو منقطع

العسيب من الفرس.

ق م ع

الأقمع: الفرس المصاب بالقمع: الأنف الذي فيه ميل وهو الأقعم: العرقوب العظيم الإبرة أو الغليظ الرأس غير المحدد: ذو العظم الناتئ في الحنجرة.

المقمعة: العمود من حديد أو كالمحجن يضرب بها رأس الفيل، أو خشبة يصرب بها الإنسان على رأسه ج مقامع، أو السوط من حديد معوج الرأس.

ومن أسمائهم: قمعة.

درب الاقماعيين: خطة بمصر.

القمعوث: الديوث، وهو الذي يقود على أهله وحرمه "ولعله ليس بعربي".

اقمعد: عظم أعلى بطنه واسترخى أسفله. "وعبارة ابن القطاع: عظم أسفل بطنه وخمص أعلاه". و-: عسر: كلمته بجهدك فلم ينقد ولم يلن. وهو المقمعد.

اقمعط: اقمعد بمعانيها.

القمعوطة: دحروجة الجعل.

القمعطة والمقعوطة: دويبة ماء.

قمعل: كان من الرعايا قمعالا يأمر وينهى. و-: النبت: خرجت قماعيله.

القمعل: القدح الضخم، وهو القمعول، أو قصب صغير؛ أو قدح محدد الرأس طويله؛ أو مرجل ضيق العنق. و-: طويئر قصير الرقبة والمنقار يأكل النمل. و-: البظر "وتفتح عينه".

القمعلة: الطرجهارة- الفنجانة-.

القمعول والقمعولة: واحد القماعيل، وهي العجر. يقال: في رأسه قماعيل. و-: البراعيم.

القمعال: سيد القوم: رئيس الرعاء، ج قماعيل.

القمعالة: أعظم الفياشل.

تقمق فلان: اشتكى (1).

ق م ل

قمل- قملا رأسه: كثر قمله. و- العرفج: اسود شيئا بعد مطر أصابه فلان عوده وصار فيه كالقمل (ز). و- القوم: كثروا (ز): حيوا وحسنت حالهم (ز). و- الرجل: سمن بعد هزال (ز). والاسم القملة (ز). و- بطنه: ضخم (ز). و- ت بطونهم: كثرت قبائلهم (ز).

أقمل الرمث: بدا ورقه صغارا أول ما ينفطر (ز). و- العرفج: اسود عوده حتى يستبين فيه النبات.

تقملت الدابة: بدا فيها أول السمن.

القمل: ضرب من حشرات الرأس والبدن معروف وهو عند الإطلاق ما يولد على الإنسان وتنعشه قلة النظافة، واحده قملة.

قمل قريش: حب الصنوبر (ز).

قملة النسر: دويبة.

القمل: صاحب القمل: القذر.

غل قمل: كانوا يغلون الأسير بالقد وعليه

شعر فيقمل والقد في عنقه ولا يستطيع دفعه بحيلة.

ق م ل

القمل: صغار الذر والدبا؛ أو الدبا الذي لا أجنحة له؛ أو شيء أصغر من الطير له جناح أحمر أكدر؛ أو شيء يشبه الحلم يطير كالجراد ولا يأكل أكله بل يمتص الدقيق من الحب، خبيث الرائحة، وهو قملة الزرع؛ أو دواب صغار كالقردان، واحدتها قملة ويجوز أن تكون القامل.

القمال: القملة.

القملية والقملة والقملة من النساء: القصيرة جدا (ز): التي تأكل بجمع أصابعها.

القملي: الحقير الصغير الشأن (ز): البدوي صار سواديا (ز).

المقمل: من استغنى بعد فقر (ز).

قملى: موضع.

قملان: بلد من مخلاف زبيد باليمن.

قمولة: بلد بالصعيد الأعلى مشتمل على قرى وضياع.

القملس: الداهية كالقلمس.

ق م م

قم- قما البيت: كنسه "حجازية". و- الشيء: جففه. و- ما على الخوان: أكله كله، وهو مقم (ز). و- ت الشاة: ارتمت ما على وجه الأرض (ز). و- الفحل الناقة: اشتمل عليها فضربها فألقحها. و- شاربه: قصه واستأصله (ز). و- ت قما الناقة للفحل: تركته يضربها (1).

قم- قما الشيء: جف.

قمم الشيء: جففه. و- النجم: توسط السماء فتراه على قمة الرأس.

أقم الفحل الناقة: قمها.

تقمم: تتبعه القمام- الكناسات-. و- الشيء: تسمنه- علا قمته-. و- الفحل الناقة: اشتمل عليها ليضربها: علاها وهي باركة. و- الرجل قرنه: علاه.

اقتمت الشاة الشيء: طلبته لتأكله (ز): أكلت ما أصابته على وجه الأرض (ز). و- الرجل: أكل ما على الخان كله (ز): عالج وطلب (ز): اعتمد الشيء فلم يخطئه. و- العدل: انتسفه قبل أن يستقر بالأرض. و- الفحل الناقة وتقممها: قمها.

القم: القمامة وما يكنس.

القمة: ما يأخذه الأسد بفمه: المزبلة.

القمة: أعلى الرأس: أعلى كل شيء ووسطه أو رأس الإنسان خاصة: جماعة الناس: الشحم والسمن: البدن: القامة: اللبسة والشخص. وهو حسن القمة.

ويقال: جاء القوم القمة، كما يقال جاء الجماء الغفير أي جميعا.

القمامة: جماعة الناس: الكناسة ج قمام "نادر". و- من الجرين- البيدر-: كساحته.

ق م م

القميم: يبيس البقل: ما يجمعه الريح منه ج أقمة. و-: ما يبقى من نبات عام أول: السويق.

المقم: الذي يأكل ما على الخوان.

المقمة: الشاة تلف ما تصيبه على وجه الأرض وتأكله: تطلبه لتأكله.

المقمة: المكنسة ج المقام. و- من ذوات الظلف: شفتاها "وفتحها لغة" ج مقام.

قمقم الله عصبه: جففه: جمعه وقبضه. و- هـ: سلط عليه القردان.

تقمقم الشيء: تسمنه. و-: ذهب في الماء وغمر حتى غرق (1). و- الفحل الناقة: علاها وهي باركة ليضربها.

القمقم: آنية من نحاس ويكون من غيره يسخن فيها الماء، تكون ضيقة الرأس؛ أو الجرة "رومي معرب". وقد وضع لها مجمع مصر المسخن وهي الآلة التي يسخن بها الماء للاستحمام. جدول م م:45. و-: إناء صغير من فضة أو صيني يجعل فيه ماء الورد، ج قماقم. و-: الحلقوم (ز). وفي المثل: على هذا دار القمقم أي إلى هذا صار معنى الخبر. يضرب للرجل إذا كان خبيرا.

القمقمة: وعاء من صفر له عروتان يصطحبه المسافر ويشبه أن يكون السطيلة اليوم ج قماقم.

القمقم: الريش: يابس البسر إذا سقط.

القمقام: البحر أو معظمه؛ وهو القمقمان والقماقم. و-: العدد الكثير (ز): الأمر العظيم: السيد الواسع الفضل ج قماقم وقماقمة، وهو القماقم. و-: صغار القردان لا تكاد ترى من صغرها. و-: ضرب من القمل شديد التشبث بأصول الشعر.

ومن أسمائهم: قمامة، قمقام.

قميقم: ماء بين غانة وسنجار.

قم: مدينة بين أصبهان وسادن بناها الحجاج سنة 83 للهجرة.

أقمن الرجل: سمن بعد هزال: لزم البيت فرارا من الفتن. و- عدوه: أذله.

تقمن موافقتك للأمر: توخاها. و- الشيء: أشرف عليه أن يأخذه.

ق م ن

هو قمن أن يفعل كذا (س) وقمن به وقمين به وقمون ومقمنة: جدير به ج قمناء؛ وهي قمنة وقمينة ج قمائن.

القمن: السنن. تقول جئت على قمنه. و-: القريب.

القمن والقمين: السريع: القريب.

القمين: أتون الحمام ومطبخ الآجر.

أقمن به: أخلق وأجدر. والاسم القمانة.

القمانة: القراد أول ما يكون صغيرا ثم حمنانة ثم قراد؛ أو هو القمقامة "والتحريف لصاحب القاموس".

ق م ن

المقمئن: المنقبض.

قمن: قرية بمصر.

قمونية: بلد بإفريقية.

قيمون: حصن بفلسطين.

قمه- قمها: قلت شهوته للطعام. و- الشيء: انغمس في الماء مرة وارتفع أخرى.

قمه- قموها البعير: رفع رأسه ولم يشرب "لغة في قمح". و- الشيء: غمسه مرة ورفعه أخرى. فانقمه أي انغمس.

تقمه في الأرض: ذهب فيها: بعد فهو أقمه.

خرج يتقمه: لا يدري أين يذهب ويتوجه.

القامه: الذي يركب رأسه لا يدري أين يتوجه ج قمه.

القمه: الإبل الذواهب في الأرض؛ أو الرافعة رؤوسها إلى السماء، واحدها قامه.

الأقمه: البعيد.

اقمهد: رفع رأسه: أقام بالمكان فلم يبرح. و- الفرخ: أصابه شبه ارتعاد إذا زقه ابواه. و- الرجل: مات. و-: أسرع.

القمهد: اللئيم الأصل القبيح الوجه من الرجال: المقيم بالمكان لا يبرح.

القمهزية: القصيرة جدا من النساء؛ أو هي قمهزة.

قما- قموا وقميا وقمى إلى منزله: دخل. و-: سمن.

أقمى الرجل: سمن بعد هزال: لزم البيت فرارا من الفتن. و- عدوه: أذله. و- قمى الدار: نظفها من الكبا.

قاماني: وافقني "وأصله النون".

القامية من النساء: الذليلة في نفسها.

القمي: القميء: القصير "لغة في المهموز".

المقموه والمقماه "لغة في النون": الموضع الذي لا تصيبه الشمس.

ق ن أ- قنوءا الشيء: اشتدت حمرته، فهو قانئ. و- هـ قنأ: قتله؛ أو حمله على قتله. و- قنوءا الجلد: ألقي في الدباغ بعد نزع تحلئته. و- لحيته: سودها بالخضاب. واللحية قانئة. و- اللبن: مزجه بالماء (ز).

قنئ- قنوءا الأديم: فسد. و- فلان: مات.

قنأ لحيته: خضبها. و- الجلد: ألقاه في الدباغ.

أقنأه: قتله أو حمله على قتله. و- الأديم: أفسده. و- هـ الشيء: أمكنه ودنا منه.

القنئيل: رقبة الفيل "أو هو بالفاء". و-: المرأة القصيرة.

المقنوءة والمقنأة والقنأة: المكان الذي لا تصيبه الشمس في الشتاء.

قناء: اسم ماء من مياه العرب.

ق ن ب

قنب- قنوبا في الشيء: دخل، فهو قانب (ز). و- ت قنوبا الشمس: غابت فلم يبق منها شيء (ز): أخذت في المغيب "أزمنة: 2: 31".

ق ن ب

قنب الزرع: أعصف. و- العنب: قطع بعض قضبانه للتخفيف عنه ولاستيفاء قوته (1). و- القوم عدوهم: تجمعوا له: صاروا مقنبا. و- الزهر: خرج من أكمامه. و- الجارية: خفضها (ز).

أقنب القوم عدوهم: تجمعوا له: صاروا مقنبا. و- الرجل: استخفى من غريم أو ذي سلطان. و- الزهر: قنب. و- القوم: باعدوا في السير.

تقنب القوم: صاروا مقنبا. و- الزهر: خرج من أكمامه. و- في الشيء: دخل.

القنب: الشراع الضخم أو أعظم شرع السفينة: وعاء القضيب من كل ذي حافر. وعم لكل دابة. و-: بظر المرأة: ما يدخل فيه مخلب الأسد من يده ج قنوب.

القنب والقنب: نوع من الكتان تتخذ من لحائه الحبال وشبهها (2). "كذا في الأمهات. وقال الشهابي في أنه غير الكتان". وحبه يسمى الشهدانج. وفي معجم الشهابي: ويسمونه القنبز في الشام، والقنب في اليونانية، والشهدانج في الفارسية.

القانب: الذئب العواء: ساعي البريد النشيط المنكمش: السمسار: السيل يجري من بعد.

القنوب: براعيم النبات- أكمة زهره-.

قناب الفرس: وترها. و-: ما يدخل فيه مخلب الأسد من يده، ج قنب وقنب. و- من الزرع: قنابه "ويضم".

القناب والقنابة: الورق المجتمع يكون فيه السنبل: عصيفة الزرع عند الإثمار.

القيناب: ساعي البريد: السمسار.

القنيب: الجماعة من الرجال والنساء: السحاب المتكاثف (ز).

المقنب: مخلب الأسد أو كفه أو ما يدخل فيه مخلبه من يده. وهو القناب والمقناب. و-: وعاء للصائد يجعل فيه ما يصيده. وهو شبه مخلاة أو خريطة (3). و- من الخيل: الجماعة منها ما بين الثلاثين إلى الأربعين أو زهاء ثلاثمائة أو دون المائة ج مقانب.

المقانب: جماعة الخيل والذئاب الضارية. لا واحد لها أو واحدها قانب "غ ق".

القنابة: أطم بالمدينة المنورة "ويشدد".

قنبة: قرية بإشبيلية (الأندلس).

قنبة: قرية باليمن.

القنبر والقنبراء: ضرب من الحمر، ج قنابر.

القنبرة والقنبرة: فضل ريش قائم على رأس الدجاجة، والقنبراء:"لغة" ج قنابر.

القنبرة: كلمة مولدة أو معربة من خمبرة الفارسية، وهي الكرة المجوفة المحشوة بارودا ومفرقعات مختلفة تلقى في الحرب. ويقال لها: بومبة.

ق ن ب

القنبار: الحبل من ليف جوز الهند.

القنبير والقنيبر: ضرب من النبات يمشي كدواء المشي يسميه أهل العراق البقر.

القنابري من الدجاج: ما كانت له قنبرة؛ وهو القنبراني.

القنابرى والقنابرى: بقلة هي الغملول والتملول.

ومن أسمائهم: قنبر، قنيبر، قنبر.

ومن أسمائهن: قنبس.

القنبص والقنبض: القصير الدميم. والأنثى قنبصة "والضاد أعرف".

القنبيط: أغلظ أنواع الكرنب (1).

قنبع في بيته: توارى "لغة في قبع". و-: انتفخ من الغضب. و- ت الشجرة والسنبلة: صارت ثمرتها أو زهرتها في قنبعة.

القنبع: الرجل القصير الخسيس.

القنبعة: وعاء الحنطة في السنبلة (2): غلاف نور الشجرة مثل الخنبعة. و-: المرأة القصيرة: خرقة تخاط شبيهة بالبرنس تغطي المتنين ويلبسها الصبيان؛ وهي القبعة (3). "ونسبها ابن الفارسي إلى العامية".

قنبعة الخنزير: نخرة أنفه.

هو مقنبع الرأس: مبرطله.

قنبل الرجل: أوقد القنبل- شجر-: صار ذا قنبلة بعد الوحدة- أي جماعة-.

القنبل والقنبيل: شجر: بزور رملية تعلوها حمرة، وهي قابضة تخرج الديدان بقوة: الغليظ الشديد: الغلام الحاد الرأس الخفيف الروح.

القنبلة والقنبلة: طائفة من الناس ومن الخيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين؛ أو الجماعة ما كانت ج القنابل. و-: مصيدة يصاد بها أبو براقش.

ويقولون: القنبلة للكرة المحشوة بارودا ومفرقعات تلقى على الأعداء في الحرب (4).

وهو خطأ صوابه قنبرة "معرب".

القنابل: العظيم الرأس: الغليظ الشديد.

القنبلانية من القدور: التي تجمع القنبلة- الجماعة- من الناس.

ومن أسمائهم: قنبل.

ق ن ت

قنت- قنوتا الله: أطاعه أو في خضوع وخشوع. و-: سكت وامسك عن الكلام أو في الصلاة خاصة: دعا أو دعا في حال القيام. و- له: ذل. و- ت المرأة بعلها: أقرت.

أقنت: دعا على عدوه: صلى وأطال القيام في صلاته: أدام الحج: أطال الغزو: تواضع لله.

اقتنت: انقاد. "والأصل في القنوت الدوام. بيان: 1: 192".

القانت: المصلي "صفة غالبة". و-: القائم

بأمر الله: العابد، ج قنت.

ق ن ت

القنيت من النساء: القليلة الطعم. و- من الأسقية: الذي يمسك الماء.

القنتر والقنثر: القصير.

المقنثع اللحية: العظيمها المنتشرها.

قنثل: وهي أن ينبث التراب إذا مشى، وهو مقنثل.

القنثأل: القصير.

القنجور: الصغير الرأس: الضعيف العقل.

القنجل: شر العبيد.

قنح- قنحا العود: عطفه حتى صار كالمحجن. و-: تكاره على الشراب بعد الري "لغة في الميم". و-: روي فرفع رأسه ريا وتكاره على الشرب. و- من الشراب: تمززه. و- الباب: نحت خشبة ورفعه بها.

أقنح الباب: فتحه.

قنح الباب: أصلح القناحة عليه.

تقنح من الشراب: تمززه. و- الشارب الشراب: قطعه ورفع رأسه ريا: تمهل فيه قليلا قليلا: شربه فوق الري "ضد".

القناح والقناحة والقنح: عود أو مفتاح معوج طويل.

القناحة: خشبة تشد بها عضادة بابك ونحوها. وتسميها الفرس قانه. أو الخشبة التي تفتح للباب.

القناح: مترس الباب وكل خشبة تدخلها تحت أخرى لتحركها.

القناحر: الشديد.

القنحل: شر العبيد.

القنخر: الواسع المنخرين والفم الشديد الصوت؛ أو الصلب الرأس الباقي على النطاح. و-: شب صخرة تنفلع من أعلى الجبل وفيها رخاوة، وهي القنخرة والقناخيري. و-: العظيم الجثة كالقناخر.

القناخر: الضخم، وهي قناخرة.

القنخيرة والقنخورة: الصخرة العظيمة المتفلقة.

أقندت السويق: ألقيت فيه القند.

ق ن د

القند والقندة: عصارة قصب السكر يصب في القوالب حتى يجمد، ولا يزال إلى اليوم يعرف بالعراق لهذا المعنى "معرب كند" ج قنود. ويستعار للكلام الحلو. والسويق المعمول به مقند ومقنود ومقندى.

قندة الرقاع: ضرب من التمر.

أبو القندين: كنية الأصمعي. كني بذلك لعظم خصييه. وذلك يؤذن أن القند الخصية الكبيرة.

القندد: حال الرجل حسنة أو قبيحة.

القنديد: لغة في القند: الورس الجيد: الخمر أو عصير العنب يطبخ ويجعل في أفواه من الطيب ثم يفتق. و-: العنبر: الكافور: المسك: طيب يعمل بالزعفران: لغة في القندد ج قناديد.

ويقال: جاء بالأمر على قناديده أي على وجهته.

ق ن د

القناد: بائع القند (1).

ومن أسمائهم: قند.

قناد: موضع شرقي واسط.

القندأو: الجريئة من النوق: السريعة "يهمز ولا يهمز". و-: القدوم والفأس الصغيرة: السيء الخلق والغذاء "راجع مادة: ق د أ".

القندحر والقندحور: السيء الخلق.

ذهبوا بقندحرة: تفرقوا بحيث لا يقدر عليهم.

القندورة: من ملابس النساء.

ومن أسمائهم: قندرة.

القندز "فارسي دخيل": حيوان مائي مفلطح الذنب، لونه أحمر قاتم، وله غشاء بين براثن رجليه يعينه على السباحة يتخذ من جلده الفراء. وهو كلب الماء والبيدستر والجارود "م ح".

قندس الرجل: تاب بعد معصصية. و- في الأرض: ذهب على وجهه ضاربا فيها.

القندس: كلب الماء.

ومن أسمائهم: قندس.

القندع: الديوث "سريانية".

القندعل: الأحمق.

القندفير: العجوز "معرب كندى بير".