المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌إرهاصات النبوة لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة - مقتطفات من السيرة - جـ ١٠

[عمر عبد الكافي]

فهرس الكتاب

- ‌سلسلة مقتطفات من السيرة [10]

- ‌أسباب ظهور المشاكل الاجتماعية في حياة المسلمين

- ‌المشاكل الاجتماعية في حياة المسلمين

- ‌أهمية المسجد والبيت في إزالة الهموم

- ‌بشرى للمظلوم

- ‌صفحات مشرقة من حياة السلف

- ‌أدوية المشاكل الزوجية

- ‌استئذان الزوج في الخروج من البيت

- ‌تقدير الزوج لزوجته وقصر نظره عليها

- ‌حالنا في معاملة إخواننا المسلمين

- ‌مراحل العمر وأثرها على المرء

- ‌إرهاصات النبوة

- ‌الرؤيا الصادقة

- ‌أول الوحي

- ‌صور نزول الوحي

- ‌الصور البشرية

- ‌هيئة صلصلة الجرس

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صيام التطوع بنيتين

- ‌حكم جلوس الحائض فيما يتبع المسجد

- ‌حكم تأخير صلاة الفجر إلى خروج وقتها

- ‌الموقف من رفض الأم الخاطب المتدين

- ‌سنة صلاة العشاء

- ‌حكم صلاة المرأة في المسجد

- ‌حكم العادة السرية

- ‌لا يلزم من المذي والودي الاغتسال

- ‌الصلاة بعد الوتر

- ‌حكم سماع القرآن أثناء المداعبة بين الزوجين

- ‌معنى التعريض بالخطبة

- ‌ما يصنعه التائب من مصاحبة البنات

- ‌درجة حديث (إني أخفيت عن عبادي ثلاثة أمور)

الفصل: ‌ ‌إرهاصات النبوة لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة

‌إرهاصات النبوة

لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة كان قد حبب إليه الخلوة قبلها بسنوات، فكان يأتي غار حراء في شهر رمضان من كل سنة، فيأخذ الأكل والشرب ويذهب ليجلس وحده في غار حراء يتعبد، فينظر إلى السماء، وإلى الجبال، وإلى الأرض، ويتفكر في حال الأصنام التي لا تملك لنفسها ضراً ولا نفعاً، ولذلك نزل عليه قول الله عز وجل:{وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} [الضحى:7]، فهل الرسول كان ضالاً؟! إن الضلال في اللغة قد يأتي بمعنى شدة الحب، ولذلك قال أولاد سيدنا يعقوب لأبيهم:{تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ} [يوسف:95] يعنون الحب الذي كان ليوسف، فالضلال من درجات الحب، فالحب درجات، فمنه: العشق، والهيام، والصبابة، والجوى، إلى درجة الضلالة، والدرجة التي بعدها هي الجنون.

فالضلال شدة الحب، فكأن الله -والله أعلم- يريد أن يقول لحبيبه:{وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} [الضحى:7] أي: وجدناك شديد الحب أو شديد التطلع لمعرفتنا أو شديد الحب لنا، فهديناك إلينا وعصمناك بنا، وليس المعنى أنه منحرف وبعيد عن الحق، لا، فما سجد لصنم قط، وما لعب مع الصبيان أبداً، بل كان إذا أراد اللعب يسمع صوتاً يقول: ما لهذا خلقت يا محمد.

ص: 12