المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌كتاب الجنائز وإذا تيقن موته أغمضت عيناه وشد لحياه وجعل على - عمدة الفقه

[ابن قدامة]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب أحكام المياه

- ‌باب الآنية

- ‌باب قضاء الحاجة

- ‌باب الوضوء

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب نواقض الوضوء

- ‌باب الغسل من الجنابة

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌باب النفاس

- ‌كتاب الصلاة

- ‌مدخل

- ‌باب الأذان والإقامة

- ‌باب شرائط الصلاة

- ‌باب آداب المشي إلى الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب أركان الصلاة وواجباتها

- ‌باب سجود السهو

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها

- ‌باب الإمامة

- ‌باب صلاة المريض

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الخوف

- ‌باب صلاة الجمعة

- ‌باب صلاة العيدين

- ‌كتاب الجنائز

- ‌كتاب الزكاة

- ‌مدخل

- ‌باب زكاة السائمة

- ‌باب زكاة الخارج من الأرض

- ‌باب زكاة الأثمان

- ‌باب حكم الدين

- ‌باب زكاة العروض

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب إخراج الزكاة

- ‌باب من يجوز دفع الزكاة إليه

- ‌باب من لا يجوز دفع الزكاة إليه

- ‌كتاب الصيام

- ‌مدخل

- ‌باب أحكام المفطرين في رمضان

- ‌باب ما يفسد الصوم

- ‌باب صيام التطوع

- ‌باب الاعتكاف

- ‌كتاب الحج والعمرة

- ‌مدخل

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الإحرام

- ‌باب محظورات الإحرام

- ‌باب الفدية

- ‌باب دخول مكة

- ‌باب صفة الحج

- ‌باب ما يفعله بعد الحل

- ‌باب أركان الحج والعمرة

- ‌باب الهدي والأضحية

- ‌باب العقيقة

- ‌كتاب البيوع

- ‌مدخل

- ‌فصل [في البيوع المنهى عنها] *

- ‌باب الربا

- ‌باب بيع الأصول والثمار

- ‌فصل [في بيع الثمار وصلاحها]

- ‌باب الخيار

- ‌باب السلم

- ‌باب القرض وغيره

- ‌باب أحكام الدين

- ‌باب الحوالة والضمان

- ‌باب الرهن

- ‌باب الصلح

- ‌باب الوكالة

- ‌باب الشركة

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الجعالة

- ‌باب اللقطة

- ‌فصل في اللقيط

- ‌باب السبق

- ‌باب الوديعة

- ‌كتاب الإجارة

- ‌مدخل

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌كتاب الوقف

- ‌مدخل

- ‌باب الهبة

- ‌باب عطية المريض

- ‌كتاب الوصايا

- ‌مدخل

- ‌فصل [في بطلان الوصية]

- ‌باب الموصى إليه

- ‌فصل [في الحجر واختبار الرشد]

- ‌فصل [في الإذن للعبد في التصرف]

- ‌كتاب الفرائض

- ‌مدخل

- ‌فصل [في أحوال الأب في الميراث]

- ‌فصل [في أحوال الجد في الميراث]

- ‌فصل [في أحوال الأم في الميراث]

- ‌فصل [في أحوال الجدة في الميراث]

- ‌فصل [في أحوال البنات في الميراث]

- ‌فصل [في أحوال الأخوات في الميراث]

- ‌فصل [في أحوال الإخوة والأخوات من الأم في الميراث]

- ‌باب الحجب

- ‌باب العصبات

- ‌باب ذوي الأرحام

- ‌باب أصول المسائل

- ‌باب الرد

- ‌باب تصحيح المسلئل

- ‌باب المناسخات

- ‌باب موانع الميراث

- ‌باب مسائل شتى

- ‌باب الولاء

- ‌باب الميراث بالولاء

- ‌باب العتق

- ‌فصل [في تعليق العتق على شرط]

- ‌باب التدبير

- ‌باب المكاتب

- ‌باب أحكام أمهات الأولاد

- ‌كتاب النكاح

- ‌مدخل

- ‌باب ولاية النكاح

- ‌فصل [في الاستئذان في التزويج]

- ‌فصل [في تزويج العبيد والإماء]

- ‌باب المحرمات في النكاح

- ‌فصل [في التحريم بالجمع]

- ‌فصل [في التحريم في الملك]

- ‌فصل [في موانع نكاح الإماء]

- ‌كتاب الرضاع

- ‌مدخل

- ‌فصل [في تحريم النكاح وفسخه بسبب الرضاع]

- ‌باب نكاح الكفار

- ‌فصل [في فسخ نكاح الإماء]

- ‌باب الشروط في النكاح

- ‌باب العيوب التي يفسخ بها النكاح

- ‌فصل [في التفريق للعتق]

- ‌كتاب الصداق

- ‌مدخل

- ‌فصل [في من لم يسم لها المهر]

- ‌فصل [في سقوط المهر واستقراه]

- ‌باب معاشرة النساء

- ‌فصل في الإيلاء

- ‌باب القسم والنشوز

- ‌فصل [في آداب الجماع]

- ‌فصل [في النشوز]

- ‌باب الخلع

- ‌كتاب الطلاق

- ‌مدخل

- ‌باب صريح الطلاق وكنايته

- ‌باب تعليق الطلاق بالشروط

- ‌باب ما يختلف به عدد الطلاق وغيره

- ‌باب الرجعة

- ‌باب العدة

- ‌باب الإحداد

- ‌باب نفقة المعتدات

- ‌باب استبراء الإماء

- ‌كتاب الظهار

- ‌كتاب اللعان

- ‌مدخل

- ‌فصل [في لحوق النسب]

- ‌فصل [في إلحاق مجهول النسب]

- ‌باب الحضانة

- ‌باب نفقة الأقارب والمماليك

- ‌باب الوليمة

- ‌كتاب الأطعمة

- ‌مدخل

- ‌فصل [في ما يحل ويحرم من الحيوان]

- ‌باب الذكاة

- ‌فصل [في شروط الذكاة]

- ‌كتاب الصيد

- ‌مدخل

- ‌باب المضطر

- ‌باب النذر

- ‌كتاب الأيمان

- ‌مدخل

- ‌باب جامع الأيمان

- ‌باب كفارة اليمين

- ‌كتاب الجنايات

- ‌مدخل

- ‌باب شروط وجوب القصاص واستيفائه

- ‌فصل [في شروط جواز استيفاء القصاص]

- ‌فصل [في سقوط القصاص]

- ‌باب الاشتراك في القتل

- ‌باب القود في الجروح

- ‌فصل [في القود والدية بالأجزاء]

- ‌كتاب الديات

- ‌مدخل

- ‌باب العاقلة وما تحمله

- ‌فصل [في جناية العبد والبهائم]

- ‌باب ديات الجراح

- ‌باب الشجاج وغيرها

- ‌باب كفارة القتل

- ‌باب القسامة

- ‌كتاب الحدود

- ‌مدخل

- ‌فصل [في وسائل إقامة الحد وكيفيته]

- ‌فصل [في اجتماع الحدود]

- ‌فصل [في استيفاء الحدود في الحرم والغزو]

- ‌باب حد الزنا

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد المسكر

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد المحاربين

- ‌فصل [في دفع الصائل]

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب حكم المرتد

- ‌كتاب الجهاد

- ‌مدخل

- ‌باب الأنفال

- ‌فصل [في من يرضخ له]

- ‌باب الغنائم وقسمتها

- ‌فصل [في الفيء]

- ‌باب الأمان

- ‌فصل [في الهدنة]

- ‌باب الجزية

- ‌كتاب القضاء

- ‌مدخل

- ‌باب صفة الحكم

- ‌باب في تعارض الدعاوى

- ‌باب حكم كتاب القاضي

- ‌باب القسمة

- ‌كتاب الشهادات

- ‌مدخل

- ‌باب من ترد شهادته

- ‌باب الشهادة على الشهادة والرجوع عنها

- ‌فصل [في تغيير الشهادة]

- ‌باب اليمين في الدعاوي

- ‌باب الإقرار

- ‌فصل [في من يقبل إقراره]

الفصل: ‌ ‌كتاب الجنائز وإذا تيقن موته أغمضت عيناه وشد لحياه وجعل على

‌كتاب الجنائز

وإذا تيقن موته أغمضت عيناه وشد لحياه وجعل على بطنه مرآة أو غيرها كحديدة فإذا أخذ في غسله سترت عورته ثم يعصر بطنه عصرا رفيقا ثم يلف على يده خرقة فينجيه بها ثم يوضئه ثم يغسل رأسه ولحيته بماء وسدر ثم شقه الأيمن ثم الأيسر ثم يغسله كذلك مرة ثانية وثالثة يمر في كل مرة يده على بطنه فإن خرج منه شيء غسله وسده بقطن فإن لم يستمسك فبطين حر ويعيد وضوءه وإن لم ينق بثلاث زاد إلى خمس أو إلى سبع ثم ينشفه بثوب ويجعل الطيب في مغابنه ومواضع سجوده1 وإن طيبه كله كان حسنا ويجمر أكفانه2 وإن كان شاربه أو أظفاره طويلة أخذ منه ولا يسرح شعره والمرأة يضفر شعرها ثلاثة قرون ويسدل من ورائها ثم يكفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة يدرج فيها إدراجا وإن كفن في قميص وإزار ولفافة فلا بأس والمرأة تكفن في خمسة أثواب في درع3 ومقنعة4 وإزار ولفافتين.

وأحق الناس بغسله والصلاة عليه ودفنه وصيه في ذلك ثم الأب ثم الجد ثم الأقرب فالأقرب من العصبات وأولى الناس بغسل المرأة الأم ثم الجدة ثم الأقرب فالأقرب من نسائها إلا أن الأمير يقدم في الصلاة على الأب ومن بعده.

والصلاة عليه: يكبر ويقرأ الفاتحة ثم يكبر الثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكبر ويقول اللهم أغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا صغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا إنك تعلم منقلبنا ومثوانا وأنت على كل شيء قدير اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام والسنة ومن توفيته فتوفه عليهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه

1 قال في الدر النقي ص301: مواضع السجود: الجبهة وأنفه وكفاه وركبتاه وقدماه. والمغابن: عيناه وفمه وأذناه وإباطاه.

2 جمر الثوب: بخره. انظر المصباح المنير: "جمر".

3 درع المرأة: قميصها. انظر لسان العرب: "درع".

4 المقنعة: ما تغطي به المرأة رأسها. انظر لسان العرب: "قنع".

ص: 33

واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وجوارا خيرا من جواره وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه ثم يكبر ويسلم تسليمة واحدة عن يمينه ويرفع يديه مع كل تكبيرة.

والواجب من ذلك التكبيرات والقراءة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأدنى دعاء الحي للميت والسلام.

ومن فاتته الصلاة عليه صلى على القبر إلى شهر وإن كان الميت غائبا عن البلد صلى عليه بالنية.

ومن تعذر غسله لعدم الماء أو الخوف عليه من التقطع كالمجدور أو المحترق أو لكون المرأة بين رجال أو الرجل بين نساء فإنه ييمم إلا أن لكل من الزوجين غسل صاحبه وكذلك أم الولد مع سيدها.

والشهيد إذا مات في المعركة لم يغسل ولم يصل عليه وينحى عنه الحديد والجلود ثم يزمل في ثيابه وإن كفن بغيرها فلا بأس.

والمحرم يغسل بماء وسدر ولا يلبس مخيطا ولا يقرب طيبا ولا يغطى رأسه ولا يقطع شعره ولا ظفره.

ويستحب دفن الميت في لحد1 وينصب عليه اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم2 ولا يدخل القبر آجرا ولا خشبا ولا شيئا مسته النار.

ويستحب تعزية أهل الميت والبكاء عليه غير مكروه إذا لم يكن معه ندب ولا نياحة.

ولا بأس بزيارة القبور للرجال ويقول إذا مر بها أو زارها: سلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم نسأل الله لنا ولكم العافية.

وأي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك.

1 اللحد: الشق يكون في عرض القبر. انظر: القاموس المحيط: "لحد".

2 أخرج مسلم "966"، أن سعد بن وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه: ألحدوا لي لحداً، وانصبوا علي اللبن نصباً كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم.

ص: 34