المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*****‌ ‌بَابُ الاُِسْتِثْنَاءِ*****   أَخْرِجْ بِهِ الْكَلَامِ مَا خَرَجْ … مِنْ حُكْمِهِ وَكَانَ - الدرة البهية نظم الآجرومية

[العمريطي]

فهرس الكتاب

- ‌نظم الأجرّومية

- ‌باب الكلام*****

- ‌بَابُ الإعْرَابِ*****

- ‌بَابُ عَلَامَاتِ الإعْرَابِ****

- ‌بَابُ عَلَامَاتِ النَّصْبِ****

- ‌بَابُ عَلَامَاتِ الخَفْضِ****

- ‌بَابُ عَلَامَاتِ الجَزْمِ*****

- ‌فَصْلٌ*****

- ‌بَابُ المَعْرِفَةِ وَالنَّكِرةِ*****

- ‌بَابُ الأَفْعَالِ*****

- ‌بَابُ إِعْرَابِ الْفِعْلِ*****

- ‌بَابُ مَرْفَوعَاتِ الأَسْمَاءِ*****

- ‌بَابُ نَائِبِ الْفَاعِلِ*****

- ‌بَابُ المُبْتَدَإ وَالْخَبَر*****

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا*****

- ‌إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا*****

- ‌ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا*****

- ‌بَابُ النَّعْتِ*****

- ‌بَابُ الْعَطْفِ*****

- ‌بَابُ التَّوكِيدِ*****

- ‌بَابُ الْبَدَلِ*****

- ‌بَابُ مَنْصُوبَاتِ الأَسْمَاءِ*****

- ‌بَابُ المَصْدَرِ*****

- ‌بَاب الظَرْفِ*****

- ‌بَابُ الحَالِ*****

- ‌بَابُ التَّمْيِيزِ*****

- ‌بَابُ الاُِسْتِثْنَاءِ*****

- ‌بَابُ لَا الْعَامِلَةِ عَمَلَ إِنَّ*****

- ‌بَابُ النِّدَاءِ*****

- ‌بَابُ المَفْعُولِ لأَِجْلِهِ*****

- ‌بَابُ المَفْعُولِ مَعَهُ*****

- ‌بَابُ مَخْفوضَاتِ الأَسْمَاءِ*****

- ‌بَابُ الإِضَافَةِ*****

الفصل: *****‌ ‌بَابُ الاُِسْتِثْنَاءِ*****   أَخْرِجْ بِهِ الْكَلَامِ مَا خَرَجْ … مِنْ حُكْمِهِ وَكَانَ

*****‌

‌بَابُ الاُِسْتِثْنَاءِ*****

أَخْرِجْ بِهِ الْكَلَامِ مَا خَرَجْ

مِنْ حُكْمِهِ وَكَانَ فِي اللَّفْظِ انْدَرَجْ

وَلَفْظُ الاُِسْتِثْنَا الَّذِي قَدْ حَوَى

إِلَاّ وَغَيْراً وَسِوَى سُوىً سَوَا

خَلَا عَدَا حَاشَا فَمَعْ إِلَاّ انْصِبِ

مَا أَخْرَجَتْ مِنْ ذِي تَمَامٍ مُوجَبِ

كقَامَ كُلُّ الْقَوْمِ إِلَاّ وَاحِدَا

وَقَدْ رأَيْتُ الْقَوْمَ إِلَاّ خَالِدَا

وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ذِي تَمَامٍ انْتَفَى

فَأَبْدِلَنْ وَالنَّصْبُ فِيهِ ضُعِّفَا

هَذَا إِذَا اسْتَثْنَيْهُ مِنْ جِنْسِهِ

وَمَا سِوَاهُ حُكْمُهُ بِعَكْسِهِ

كَلَنْ يَقُومَ القَوْمُ إِلَاّ جَعْفَرُ

وَانَّصْبُ فِي إِلَاّ بَعِيراً أَكْثَرُ

وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ناقِصٍ فَإِلَاّ

قَدْ أُلْغِيَتْ وَالْعَامِلُ اسْتَقَلَاّ

كَلَمْ يَقُمْ إِلَاّ أَبوكَ أَوَّلَا

وَلَا أَرَى إِلَاّ أَخَاكَ مَقْبِلَا

وَخَفْضُ مُسْتَثْنىً عَلَى الإِطْلَاقِ

يَجُوزُ بَعْدَ السَّبْعَةِ الْبَوَاقِي

وَالنَّصْبُ أّيْضاً جَائِزٌ لِمَنْ يَشَا

بِمَا خَلَا ومَا عَدَا وَمَا حَشَا

ص: 27