‌ إذا المرء لم يرض ما أمكنه…ولم يأت من أمره أزينهوأعجب بالعجب فاقتاده…وتاه به - السابع من فوائد أبي عثمان البحيري

179 -

أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرٍ الطِّرَازِيُّ، أَنْشَدَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُبْزَأُرْزِيُّ، لِنَفْسِهِ:‌

‌ إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَرْضَ مَا أَمْكَنَهْ

…

وَلَمْ يَأْتِ مِنْ أَمْرِهِ أَزْيَنَهْ

وَأُعْجِبَ بِالْعَجَبِ فَاقْتَادَهُ

…

وَتَاهَ بِهِ

التِّيهُ فَاسْتَحْسَنَهْ

فَدَعْهُ فَقَدْ سَاءَ تَدْبِيرَهُ

…

سَيَضْحَكُ يَوْمًا وَيَبْكِي سَنَهْ

180 -

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرَّارِيُّ الْعَدْلُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ، ثنا الْعُتْبِيُّ، قَالَ: سَأَلَ الْمَنْصُورُ أَعْرَابِيًّا ، فَرَآهُ أَعْلَمَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ: بِمَ بَلَغْتَ هَذَا؟ قَالَ: لَمْ آنَفْ مِنْ شَيْءٍ أَتَعَلَّمُهُ، وَلَمْ أَبْخَلْ بِشَيْءٍ أَعْلَمُهُ ".

فَقَالَ الْمَنْصُورُ: «كَذَلِكَ مُتِّعْتَ بِفَهْمِكَ، وَبُورِكَ لَكَ فِي عِلْمِكَ»

181 -

سَمِعْتُ الرَّئِيسَ أَبَا نَصْرٍ، بِجُرْجَانَ، يَقُولُ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، فِي خَلْدَةَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْعُبَّادِ: «لَمَّا عَلِمْتُ أَنَّ رَبِّي مُحَاسِبِي زَالَ عَنِّي حُزْنِي، لأَنَّ الْكَرِيمَ إِذَا حَاسَبَ عَبْدَهُ تَفَضَّلَ»

182 -

سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ سَعِيدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْكِيبَ الْفَقِيهَ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ نُمَيْرٍ الْقُرُونِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: " الأَعْمَالُ مَبْسُوطَةٌ عَلَى ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ: الأَرْكَانِ، وَاللِّسَانِ، وَالْقَلْبِ، فَإِذَا أَدَّيْتَ أَعْمَالَ الأَرْكَانِ أُفْضِيَ بِكَ إِلَى عَمَلِ اللِّسَانِ فِي نَشْرِ الْحِكْمَةِ، وَالْعِلْمِ، وَالدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ عز وجل.

وَإِذَا أَدَّيْتَ عَمَلَ اللِّسَانِ أُفْضِيَ بِكَ إِلَى عَمَلِ الْقَلْبِ، فِي الرِّضَا، وَالشَّوْقِ، وَالْمَحَبَّةِ، وَالإِخْلاصِ، وَالْحَيَاءِ، وَمَا أَشْبَهَهُ، فَيُفْضِي إِلَى مَجَالِسِ الْقُرْبَةِ، وَالْمُنَاجَاةِ بَيْنَكَ، وَبَيْنَهُ، لا يَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِكَ مِنْهُ إِلا عَلامُ الْغُيُوبِ "