‌«من كان له عند أحد مظلمة في مسألة أو عرض فليأته فليستحله منه، من قبل أن يؤخذ منه ، وليس ثم - السابع من فوائد أبي عثمان البحيري

47 -

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُزَكِّيُّ، أنبا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌

‌«مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مَظْلَمَةٌ فِي مَسْأَلَةٍ أَوْ عَرْضٍ فَلْيَأْتِهِ فَلْيَسْتَحِلَّهُ مِنْهُ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ ، وَلَيْسَ ثمَّ

دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَإِلا أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَوُضِعَ عَلَيْهِ»