‌ذكر الاختلاف على بكير بن عبد الله بن الأشج في هذا الحديث - السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة - جـ ٣

3055 -

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَعْمُرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ «يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ» وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ

3056 -

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ، وَفِي الْحَدِيثِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم «يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ مُخْتَصَرٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ

‌

‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

3057 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَتْ: أَخْبَرْتِنِي أُمِّي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ «يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»

3058 -

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ:«قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ»

3059 -

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ:«قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ» خَالَفَهُمَا أَبُو قَيْسٍ

، 3073

3060 -

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَسْأَلُهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ " وَقَالَ: إِنْ قَالَتْ: لَا، فَقُلْ لَهَا إِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ «يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ» فَأَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: لَا، فَقُلْتُ: إِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ أَنَّهُ «كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ» فَقَالَتْ: لَعَلَّهُ مَا كَانَ يَتَمَالَكُ عَنْهَا حُبًّا