‌الفصل الأول: الكتب المؤلفة في القضاء - الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم - المقدمة

(1)

انظر: تبصرة الحكام (1/ 12) بتصرف يسير.

(2)

المرجع السابق (1/ 1).

(1)

رواه ابن سعد (4/ 374)، وابن عساكر (46/ 488).

(2)

انظر: مجلة العدل (2/ 9) وزارة العدل السعودية.

(3)

انظر: مجلة العدل (1/ 14).

(4)

انظر: الديباج المذهب (1/ 300).

(1)

ترتيب المدارك (2/ 62)، الديباج المذهب (2/ 156)، المرقبة العليا (230)، معين الحكام (2/ 613)، مواهب الجليل (6/ 209)، سير أعلام النبلاء (12/ 551)، تنبيه الحكام (186).

(2)

انظر: سير أعلام النبلاء (14/ 274)، طبقات الشافعية للسبكي (3/ 122).

(3)

انظر: الأعلام (7/ 185).

(4)

انظر: الديباج المذهب (1/ 271).

(5)

انظر: الأعلام (7/ 185).

(6)

وللكتاب مخطوطة في المكتبة الوطنية بتونس برقم: 768، وقد طبع الكتاب في دار الغرب الإسلامي - 1992 م، بتحقيق: د. الصادق الحلوي.

(1)

انظر: معين الحكام (1/ 129).

(2)

طبقات الفقهاء (1/ 290).

(3)

انظر: الفروق (2/ 106) و (4/ 48)، المعيار المعرب (10/ 40)، الديباج المذهب (1/ 237)، تبصرة الحكام (1/ 74)، مواهب الجليل (3/ 317) و (4/ 91). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة في مكتبة عارف حكمت في المدينة النبوية رقمها: 3 فتاوى. ونسخة في مكتبة الأزهر فقه السادة المالكية رقم: 1766. وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله سنة 1387 هـ ثانية سنة 1414 هـ.

(4)

انظر: مقدمة تحقيق روضة القضاة (1/ 11)، المدخل إلى فقه المرافعات (205).

(5)

الدرر الكامنة (4/ 241)، كشف الظنون (1/ 47)، وسماه الرملي "أدب القاضي" فتاوى الرملي (3/ 163)، الأشباه والنظائر (501). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة في دار الكتب المصرية رقم: 45 فقه شافعي، وأخرى رقم:907. وقد طبع الكتاب - مكتبة نزار الباز: 1417 هـ.

(1)

انظر: الكواكب السائرة للغزي (1/ 201)، شرح عماد الرضا (1/ 34)، وسماه حاجي خليفة: آداب القاضي. كشف الظنون (1/ 41).

(2)

انظر: مقدمة المناوي للكتاب (1/ 63). وقد طبع الكتاب في الدار السعودية: 1406 هـ، بتحقيق: عبد الرحمن بن عبد الله بكير.

(3)

انظر: كشف الظنون (1/ 46). وله نسخة خطية في المجمع العلمي ببغداد.

(4)

انظر: هدية العارفين (2/ 47).

(5)

انظر: هدية العارفين (2/ 62).

(6)

انظر: هدية العارفين (1/ 783).

(7)

أصول السرخسي (2/ 113 و 133)، البحر الرائق (8/ 550)، شرح أدب القاضي للصدر الشهيد (3/ 103 و 219).

(1)

انظر: الفهرست (346)، معين الحكام (27).

(2)

انظر: الفهرست (354).

(3)

انظر: الفهرست (1130)، كشف الظنون (1/ 47). وذكره الحافظ ابن القيم في الصواعق المرسلة باسم:"كتاب القضاء"(2/ 590)، وكذا الحافظ ابن حجر في الفتح (5/ 337).

(4)

انظر: طبقات الحنفية لابن أبي الوفاء (1/ 59)، تاج التراجم (190)، الفهرست (347).

(5)

انظر: الفهرست (348)، شرح أدب القاضي للصدر الشهيد (1/ 62)، البحر الرائق (3/ 125)، حاشية ابن عابدين (2/ 203) و (3/ 65)، فتح القدير (3/ 273) و (4/ 288)، لسان الحكام (1/ 246)، تاج التراجم (18).

(6)

انظر: كشف الظنون (1/ 46).

(1)

انظر: كشف الظنون (1/ 46).

(2)

انظر: كشف الظنون (1/ 46)، البحر الرائق (8/ 257).

(3)

انظر: كشف الظنون (1/ 46)، حاشية ابن عابدين (7/ 279)، مجمع الضمانات (407)، الفتاوى الهندية (3/ 331)، درر الحكام (2/ 408).

(4)

انظر: كشف الظنون (1/ 46)، تبيين الحقائق (4/ 240)، البحر الرائق (7/ 122).

(5)

انظر: كشف الظنون (1/ 46)، تبيين الحقائق (3/ 64) و (4/ 188)، فتح القدير (7/ 407)، حاشية ابن عابدين (3/ 254)، الفتاوى الهندية (3/ 259).

(6)

انظر: كشف الظنون (1/ 46).

(7)

انظر: البحر الرائق (4/ 227)، فتح القدير (7/ 226)، لسان الحكام (1/ 230)، حاشية ابن عابدين (7/ 102) "الفكر". وقد طبع الكتاب بمطبعة الإرشاد - بغداد: 1978 م، بتحقيق: محيي الدين هلال السرحان.

(8)

انظر: كشف الظنون (1/ 46)، الأعلام (2/ 224).

(1)

انظر: هدية العارفين (2/ 404).

(2)

انظر: كشف الظنون (1/ 46).

(3)

انظر: تبيين الحقائق (4/ 221)، وفتح القدير (7/ 470)، حاشية ابن عابدين (5/ 357). وقد حقق د. سعيد بن درويش الزهراني النصف الأول منه.

(4)

انظر: الفهرست (340)، ولم يذكر في طبعة دار الكتب العلمية (363).

(5)

انظر: الفهرست (350)، شرح أدب القاضي للصدر الشهيد (2/ 8)، تاج التراجم (120)، طبقات الحنفية لابن أبي الوفاء (1/ 297)، كشف الظنون (1/ 46)، الأعلام (3/ 287).

(6)

طبع جزء من الكتاب بتحقيق: د. فرحات الدشراوي.

(1)

انظر: سير أعلام النبلاء (13/ 297).

(2)

انظر: الفهرست (386).

(3)

انظر: كشف الظنون (1/ 46)، تاج التراجم (32).

(4)

انظر: كشف الظنون (1/ 47)، تاريخ بغداد (7/ 268)، تهذيب الأسماء (2/ 519)، البحر المحيط (8/ 74)، وذكره الذهبي باسم:"أدب القضاء". سير أعلام النبلاء (15/ 251)، وذكره ابن خلكان باسم:"كتاب الأقضية". وفيات الأعيان (2/ 74).

(5)

انظر: الجواهر المضية (2/ 593).

(6)

انظر: بغية الطلب في تاريخ حلب (3/ 1061)، الديباج المذهب في أحكام المذهب (2/ 491)، وذكره الحافظ ابن حجر وابن العماد الحنبلي باسم:"أدب القضاء". التلخيص الحبير (4/ 333)، شذرات الذهب (4/ 192). وقد طبع الكتاب في مكتبة الصديق - الطائف - بتحقيق: د. حسين بن خلف =

= الجبوري 1409 هـ.

(1)

انظر: البصائر والذخائر للتوحيدي (1/ 89). وترجمته في "طبقات الشافعية" لابن السبكي (3/ 12)، و"وفيات الأعيان"(1/ 69).

(2)

انظر: كشف الظنون (1/ 47)، طبقات الشافعية للأسنوي (2/ 5) وفيه:"أدب القضاة". وجاء اسمه في الديباج المذهب في أحكام المذهب (4/ 1199): "أدب القضاء".

(3)

انظر: الجواهر المضية (2/ 54).

(4)

انظر: طبقات الحنفية لابن أبي الوفاء (1/ 88).

(5)

انظر: هدية العارفين (1/ 74).

(6)

وهو جزء من كتابه الكبير "الحاوي"، وقد طبع مفردًا بمطبعة الإرشاد =

= ببغداد 1391 هـ، بتحقيق: محيي هلال السرحان.

(1)

انظر: سير أعلام النبلاء (18/ 181)، الفتاوى الفقهية الكبرى (4/ 350)، الديباج المذهب في أحكام المذهب (2/ 436)، المنثور في القواعد (1/ 170 و 322)، أسنى المطالب (2/ 138)، كشف الظنون (1/ 47).

(2)

انظر: تهذيب الأسماء للنووي (2/ 518)، روضة الطالبين (3/ 463) و (6/ 323)، طبقات الفقهاء (1/ 287)، الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/ 447) وسماه "أدب القضاء"، وكذا سماه الحافظ ابن حجر في الفتح (12/ 184)، كشف الظنون (1/ 103). وله نسخة خطية في ايني جامع بتركيا تحت رقم:359.

(3)

انظر: العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية (2/ 175).

(4)

انظر: هدية العارفين (1/ 785)، معجم المؤلفين (7/ 279).

(5)

وهو جزء من كتاب "التهذيب"، طبع مفردًا في دار المنار عام 1412 هـ بتحقيق: د. إبراهيم علي صندقجي.

(1)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 50)، وسماه في طبقات الفقهاء (1/ 288):"عمدة القضاة".

(2)

انظر: كشف الظنون (2/ 1046)، أبجد العلوم (2/ 340).

(3)

انظر: الديباج المذهب في أحكام المذهب (2/ 537)، طبقات الشافعية للسبكي (3/ 80)، الزواجر عن اقتراف الكبائر الكبيرة (74)، كشف الظنون (1/ 47). وذكره الذهبي باسم:"أدب القاضي" وقال: "في أربعين جزءًا". سير أعلام النبلاء (15/ 447).

(4)

انظر: الديباج المذهب في أحكام المذهب (2/ 537).

(5)

انظر: طبقات الشافعية لابن هداية الله (95).

(6)

انظر: سير أعلام النبلاء (12/ 530)، تاريخ بغداد (9/ 318) وسماه: =

= "أدب القضاة".

(1)

انظر: فتح الباري (5/ 337)، تغليق التعليق (3/ 375 و 387)، الإصابة (3/ 584)، الأشباه والنظائر للسيوطي (278)، نيل الأوطار (8/ 305).

(2)

انظر: تبيين الحقائق (4/ 293).

(3)

انظر: طبقات الأسنوي (1/ 252 و 306)، المنثور في القواعد (1/ 171)، الديباج المذهب في أحكام المذهب (2/ 431)، فتاوى الرملي (3/ 162)، كشف الظنون (1/ 47).

(4)

انظر: طبقات الشافعية (2/ 322)، كشف الظنون (1/ 47)، طبقات الشافعية للأسنوي (1/ 247).

(5)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 51).

(1)

انظر: سير أعلام النبلاء (23/ 126)، الديباج المذهب في أحكام المذهب (2/ 474 و 569). وللكتاب نسخة خطية بدار الكتب المصرية فقه حنفي:12. وقد طبع الكتاب مرات منها طبعة بتحقيق: د. محمَّد الزحيلي، وثانية بتحقيق: محيي هلال السرحان.

(2)

انظر: لسان الحكام (1/ 369)، الفوائد البهية للكنوي (13). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة بدار الكتب المصرية رقم: 463 فقه حنفي، ونسخة في مكتبة ولي الدين في جامع بايزيد باستنبول رقم:1453. وقد طبع الكتاب بتحقيق: صديقي بن محمَّد ياسين - دار البشائر 1418 هـ.

(3)

انظر: كشف الظنون (1/ 47)، هدية العارفين (1/ 535).

(4)

انظر: مقدمة تحقيق أدب القضاء للسروجي (84)، المدخل إلى فقه المرافعات (209). والكتاب مطبوع.

(5)

انظر: الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام (116)، فهرس مخطوطات المجمع العراقي (1/ 52).

(1)

انظر: كشف الظنون (1/ 61)، إيضاح المكنون (1/ 56).

(2)

انظر: الديباج المذهب (1/ 351) وفيه: "عظيم الفائدة نحو خمسين جزءًا"، المرقبة العليا (22 و 240)، تحرير الكلام على مسائل الالتزام (242)، النوازل للعلمي (1/ 124 و 139)، المعيار المعرب (6/ 10).

(3)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 85)، معجم المؤلفين (10/ 38).

(4)

انظر: طبقات الفقهاء (1/ 287)، فتاوى ابن الصلاح (1/ 315)، طبقات السبكي (5/ 365)، المجموع (1/ 259).

(5)

انظر: البدر الطالع (2/ 222)، أبجد العلوم (3/ 210)، إيضاح المكنون (1/ 87). وهو مطبوع ضمن "الفتح الرباني"(9/ 4591).

(6)

توجد منه الأجزاء: 7 و 8 و 9 و 10 في مجلد ضخم بالخزانة العامة بالرباط: =

= 413 ق.

(1)

انظر: الديباج المذهب (2/ 71)، تحرير الكلام في مسائل الالتزام (76)، المعيار المعرب (2/ 246)، وسماه ابن عبد الرفيع:"الأحكام". انظر: معين الحكام (2/ 614 و 657)، وسماه ابن فرحون:"الأقضية". انظر: تبصرة الحكام (1/ 156). وقد طبع الكتاب بتحقيق: رشيد النعيمي - شركة الصفحات الذهبية: 1417 هـ، كما حقق الجزء الأول منه أنس العلاني، أطروحة علمية في الفقه والسياسة بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين بتونس. وله نسخة خطية بدار الكتب الوطنية بتونس رقم (18393).

(2)

يقع في أربعة أسفار يوجد منه سفران في خزانة القرويين. وانظر: المعيار المعرب (8/ 422).

(3)

انظر: تاج التراجم (10)، كشف الظنون (1/ 127)، الأعلام (1/ 51).

(4)

ويسمى "معالم الموقعين". انظر: إغاثة اللهفان (1/ 23)، الفوائد (23)، شذرات الذهب (1/ 259)، الدرر الكامنة (5/ 134)، كشف الظنون (1/ 125). وللكتاب نسختان خطيتان في المكتبة المحمودية بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة من رقم 1452 - 1454. وقد طبع الكتاب مرارًا.

(5)

انظر: سير أعلام النبلاء (14/ 294)، تذكرة الحفاظ للذهبي (3/ 786)، =

= إيضاح المكنون (2/ 270)، معجم المؤلفين (5/ 83).

(1)

انظر: الديباج المذهب (1/ 156).

(2)

انظر: الديباج المذهب (1/ 336).

(3)

انظر: تبصرة الحكام (1/ 76).

(4)

انظر: كشف الظنون (1/ 137)، إيضاح المكنون (2/ 270)، وسماه الذهبي وابن فرحون: أحكام النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: سير أعلام النبلاء (19/ 200)، الديباج المذهب (2/ 243)، المعيار المعرب (1/ 386). وقد طبع بتحقيق: د. محمَّد ضياء الرحمان الأعظمي.

(5)

انظر: كشف الظنون (1/ 137).

(1)

انظر: تاريخ دمشق (17/ 15)، بغية الطلب في تاريخ حلب (7/ 3349)، سير أعلام النبلاء (17/ 113).

(2)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 185).

(3)

انظر: أبجد العلوم (3/ 275)، إيضاح المكنون (1/ 196).

(4)

انظر: كشف الظنون (1/ 339) وسماه: "التبصرة في أدب القضاء"، شجرة النور (1/ 222)، إيضاح المكنون (1/ 221)، تحرير الكلام (216 و 408)، الأعلام (1/ 52). وقد طبع الكتاب بهامش كتاب:"فتح العلي المالك" بولاق: 1300 هـ، وفي المطبعة الشرفية بالقاهرة سنة 1301 هـ، وأخيرًا بمكتبة الكليات الأزهرية بمراجعة: طه عبد الرؤوف سعد: 1406 هـ.

(5)

له نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية بخط عبد السلام بن أحمد بن سبيكة فرغ من كتابتها أول شهر محرم: 1223 هـ.

(1)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 222)، الأعلام (2/ 199).

(2)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 229)، حاشية ابن عابدين (5/ 143).

(3)

انظر: كشف الظنون (1/ 365)، كشف القناع عن تضمين الصناع (84)، النوازل للعلمي (1/ 46). وهي مطبوعة مع شرحها البهجة، وسيأتي ذكرها.

(4)

انظر: شرح ميارة الفاسي على تحفة الأحكام (1/ 3)، وكشف القناع (90). وللكتاب نسخة خطية في دار الكتب التونسية تحت رقم:13733. وانظر: المعيار المعرب: (3/ 25).

(5)

انظر: شرح ميارة على التحفة (1/ 3)، وكشف القناع (80 و 515). وللكتاب نسخة خطية في دار الكتب التونسية رقم:151.

(6)

مطبوع، وانظر: كشف القناع عن تضمين الصناع (4/ 95)، النوازل للعلمي (1/ 56).

(1)

مطبوع بهامش البهجة شرح التحفة، طبعة دار المعرفة - بيروت - الثالثة: 1397 هـ.

(2)

مطبوع في دار المعرفة - بيروت - 1397 هـ في مجلدين كبيرين.

(3)

مطبوع بتعليق: مأمون محيي الدين الجنان.

(4)

انظر: تبصرة الحكام (1/ 88 و 138) و (2/ 313)، الأعلام (6/ 323)، النوازل للعلمي (1/ 276 و 317)، المعيار المعرب (10/ 76). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة في الكتب الصادقية بجامع الزيتونة بتونس رقم: 8241، وثانية في دار الكتب الوطنية بتونس برقم:8892. وقد طبع الكتاب بتحقيق: عبد الحفيظ منصور - دار التركي للنشر 1988 م.

(5)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 324)، هدية العارفين (2/ 420).

(1)

انظر: كشف الظنون (1/ 508)، حواشي الشرواني (5/ 302). وله نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم: 906 فقه شافعي.

(2)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 358)، معجم المؤلفين (8/ 319).

(3)

انظر: كشف الظنون (1/ 612)، معجم المؤلفين (12/ 4).

(4)

انظر: كشف الظنون (1/ 614). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ محمَّد حامد الفقي.

(5)

انظر: مقدمة المؤلف (1/ 5). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة بخط المؤلف بمكتبة السليمانية أسعد أفندي برقم: 686، ونسخة ثانية في دار الكتب المصرية برقم: 1550 فقه شافعي. وقد طبع الكتاب في أربعة مجلدات بتحقيق: محمَّد بن عوض الثمالي.

(6)

انظر: كشف الظنون (1/ 754).

(1)

انظر: تحرير الكلام (87).

(2)

انظر: كشف الظنون (1/ 837)، هدية العارفين (2/ 830).

(3)

سيأتي تخريجها.

(4)

الكامل في (1/ 9).

(5)

المبسوط (16/ 6).

(6)

أدب القاضي للخصاف وشرحه لابن مازه (1/ 213).

(7)

عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي (9/ 170).

(1)

إعلام الموقعين (1/ 125).

(2)

طبعت بتحقيق: أحمد سحنون - مطبوعات وزارة الأوقاف والشئون الإِسلامية بالمغرب: 1412 هـ.

(3)

انظر: أحكام أهل الذمة (2/ 744).

(4)

له نسخة في الخزانة العامة في المغرب الرباط رقم: 1196.

(5)

انظر: الوافي بالوفيات (17/ 309)، وفيات الأعيان (3/ 54)، البداية والنهاية (16/ 610)، كشف الظنون (1/ 883)، سير أعلام النبلاء (21/ 127)، طبقات الشافعية للسبكي (7/ 135)، منادمة الأطلال (1/ 133)، الدارس (1/ 305).

(6)

انظر: طبقات الفقهاء (1/ 256)، الديباج المذهب في أحكام المذهب (1/ 197 و 253)، كشف الظنون (1/ 923)، إيضاح المكنون (1/ 592). وسماه بعض =

= العلماء: "روضة الحكام". فتاوى السبكي (2/ 454)، طبقات الفقهاء (1/ 288)، وسماه بعض العلماء:"أدب القضاء". انظر: المنثور في القواعد (3/ 12)، الأشباه للسيوطي (167). وللكتاب نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية رقم:337.

(1)

انظر: إيضاح المكنون (1/ 596)، معجم المؤلفين (12/ 283). وله نسخة خطية في مكتبة عموجة حسين باشا برقم: 192، وأخرى في مكتبة أسعد أفندي برقم: 805 - 806.

(2)

للكتاب نسخ خطية منها نسخة في داماد زاده في استنبول برقم: 7/ 736، وفي الزيتونة بتونس برقم:17. وقد طبع الكتاب بتحقيق: د. صلاح الدين الناهي - مؤسسة الرسالة: 1404 هـ. وقد ذكر حاجي خليفة أن الكتاب لفخر الدين الزيلعي، وذكر فاتحة الكتاب وهي مطابقة لكتاب السمناني، وأظن نسبته للزيلعي خطأ؛ وذلك لكون الزيلعي من أعيان القرن السابع. وقد ذكر حاجي خليفة أنَّه قد انتهى من تأليفه سنة: 405 هـ، وفيما ذكره نظر؛ فقد جاء في إحدى نسخ الكتاب أن مؤلفه انتهى من تأليفه سنة: 478 هـ، مما يؤكد نسبته للسمناني. انظر: كشف الظنون (1/ 931)، ومحقق الكتاب لم يشر إلى شيء من ذلك.

(3)

انظر: كشف الظنون (2/ 960).

(1)

انظر: الديباج المذهب (2/ 50).

(2)

انظر: الإنصاف (18/ 9)، كشاف القناع (3/ 90)، أبجد العلوم (2/ 330)، كشف الظنون (2/ 1011). وللكتاب نسخ خطية كثيرة منها نسخة في دار الكتب الظاهرية رقم: 3246، ونسخة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم: 13822/ 10، ونسخة في دار الكتب المصرية: برقم: 1318. وقد طبع الكتاب ضمن "مجموع فتاوى ابن تيمية" (28/ 244 - 397)، وطبع في دار البيان بدمشق: 1405 هـ، ولم يعتمد محققها على نسخة خطية.

(3)

انظر: كشف الظنون (1/ 872). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة في مكتبة الأزهر تحت رقم: 659، ورقمها العام:45808. ونسخة في مكتبة السليمانية في استنبول برقم: 407، مكتبة عاشر أفندي. وقد طبع الكتاب بتحقيق: د. عبد الله الحديثي - دار المسلم - 1416 هـ.

(4)

انظر: كشف الظنون (1/ 872). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة في مكتبة الأزهر، تحت رقم:489. ونسخة في مكتبة الاسكندرية، برقم: 2084. وقد طبع الكتاب بتحقيق د. فؤاد عبد المنعم - مؤسسة شباب الجامعة - الاسكندرية: 1411 هـ.

(1)

انظر: سلك الدرر (1/ 66)، إيضاح المكنون (4/ 304).

(2)

انظر: كشف الظنون (2/ 1018)، حاشية ابن عابدين (5/ 463) و (7/ 65)، العقود الدرية (2/ 97)، غمز عيون البصائر (2/ 353).

(3)

طبع بمكة، طبعه أبو بكر محمَّد الفلاني.

(4)

سيأتي الحديث عنه.

(5)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 86)، الأعلام (7/ 185).

(6)

انظر: مقدمة المؤلف (2)، أبجد العلوم (2/ 434) و (3/ 277)، إيضاح المكنون (2/ 90). وقد طبع الكتاب بالمكتبة السلفية - لاهور: 1402 هـ.

(7)

انظر إيضاح المكنون (2/ 111)، النوازل (1/ 299)، فتح العلي المالك (2/ 303). وقد طبع الكتاب بهامش تبصرة الحكام - المطبعة الشرفية - القاهرة - =

= 1301 هـ، وطبعة ثانية بمطبعة محمَّد مصطفى: 1302 هـ.

(1)

انظر: كشف الظنون (2/ 1166).

(2)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 121)، معجم المؤلفين (9/ 109).

(3)

انظر: كشف الظنون (2/ 1169)، معجم المؤلفين (12/ 102).

(4)

انظر: شجرة النور الزكية (1/ 208).

(5)

انظر: كشف الظنون (2/ 1293).

(6)

انظر: كشف الظنون (2/ 1300). وقد طبع الكتاب مع شرحه "المجاني الزهرية" للقاضي محمَّد صالح عبد الفتاح.

(7)

له نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم: 308.

(1)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 193)، هدية العارفين (1/ 397)، الأعلام (3/ 125). وفي مكتبة شهيد علي بتركيا نسخة خطية باسم:"شرح فصول الأحكام وبيان ما مضى عليه عمل الفقهاء والحكام"، والمؤلف مجهول، وهي برقم:2168.

(2)

كما في أحد النسخ الخطية، وهي مملوكة لمحمد أحنانا بتطوان بالمغرب، ضمن مجموع. كما للكتاب عدة نسخ خطية منها نسخة بالمكتبة الوطنية بتونس برقم: 1694، وأخرى برقم:819. وقد نسب الكتاب للقاضي عبد الوهاب كما في نسخة خطية بالخزانة العامة بالرباط برقم: 1024، "ضمن مجموع تبدأ من ص 280"، وأخرى ضمن مجموع برقم: 3219 تبدأ من ص 154. وقد طبع الكتاب باسم: "فصول الأحكام"، تحقيق الباتول بن علي - وزارة الأوقاف المغربية - 1410 هـ.

(3)

انظر: الطرق الحكمية (386)، تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة (83). وللكتاب نسخة خطية بالمكتبة الظاهرية، مجموع: 229، تبدأ من ص 113. وأخرى في فيض الله باستنبول، برقم: 506. فهرس المخطوطات الظاهرية للألباني (635). وقد طبع جزء منه بتحقيق: د. عامر حسن صبري - دار البشائر الإِسلامية - بيروت 1421 هـ.

(1)

انظر طبقات الحنفية (1/ 116).

(2)

له نسخة خطية بالخزانة العامة بالرباط، ضمن مجموع تحت رقم: 424 ق.

(3)

انظر: سير أعلام النبلاء (17/ 308)، تذكرة الحفاظ (3/ 1060)، المعجم المؤسس للمعجم المفهرس (2/ 391)، الدر المنثور (5/ 663).

(4)

انظر: فتح الباري (5/ 310)، عمدة القاري (13/ 209).

(5)

انظر: كشف الظنون (2/ 1450).

(6)

انظر: الفهرست (333).

(7)

انظر: الفهرست (371)، المعيار المعرب (10/ 94).

(1)

بحثت عن اسم مؤلفه فلم أجده، ويظهر أنَّه لأحد علماء المالكية؛ فقد ذكره ابن فرحون في تبصرة الحكام (1/ 216) و (1/ 317).

(2)

انظر: كشف الظنون (2/ 1353).

(3)

انظر: كشف الظنون (2/ 1364).

(4)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 251).

(5)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 251)، معجم المؤلفين (5/ 76)، الأعلام (3/ 272). والكتاب مطبوع.

(6)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 253)، معجم المؤلفين (10/ 136).

(1)

مطبوع، وانظر: كشف القناع عن تضمين الصناع (94)، النوازل للعلمي (1/ 210 و 394).

(2)

انظر: شرح ميارة على تحفة الحكام (1/ 148) و (2/ 9 و 46)"الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام"، النوازل للعلمي (1/ 210)، النوازل للكيكي (79)، فتح العلي المالك (1/ 388) و (2/ 308).

(3)

طبع بالمطبعة الرسمية التونسية - أولى - 1303 هـ.

(4)

انظر: كشف الظنون (2/ 1549)، حاشية ابن عابدين (4/ 427)، البحر الرائق (3/ 272) و (6/ 133)، غمز عيون البصائر (3/ 271)، العقود الدرية تنقيح الفتاوى الحامدية (1/ 72)، درر الحكام شرح مجلة الأحكام (1/ 475). وقد طبع الكتاب - البابي الحلبي - 1393 هـ.

(5)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 412)، والأعلام (7/ 241).

(1)

انظر: كشف القناع (116 و 134)، النوازل للعلمي (1/ 147 و 393)، النوازل للكيكي (97). حققه: سويعد بن سلمي الحربي - رسالة علمية مقدمة للمعهد العالي للقضاء بالرياض.

(2)

انظر: الفهرست (387).

(3)

انظر: الفهرست (347)، طبقات الحنفية (1/ 59).

(4)

انظر: الفهرست (348).

(5)

انظر: الفهرست (350)، طبقات الحنفية (1/ 297).

(6)

انظر: الفهرست (350).

(1)

انظر: الفهرست (349)، طبقات الحنفية (1/ 413).

(2)

انظر: سير أعلام النبلاء (14/ 274)، طبقات السبكي (3/ 122).

(3)

انظر: طبقات الحنفية (1/ 88).

(4)

انظر: طبقات الحنفية (1/ 103).

(5)

انظر: طبقات الحنفية (169).

(6)

انظر: أزهار الرياض (2/ 7)، نيل الابتهاج (206) وسماه:"المرقاة العليا في مسائل القضاء". وقد طبع الكتاب بتحقيق: د. مريم قاسم طويل - دار الكتب العلمية - 1415 هـ.

(7)

له نسخة خطية في مكتبة أسعد أفندي بالمكتبة السليمانية باستنبول تحت رقم: 1899. وقد طبع الكتاب بتحقيق: د. فؤاد عبد المنعم أحمد - دار الوطن 1417 هـ.

(1)

انظر: الأعلام (1/ 322)، وسماه الشوكاني:"المسائل المرتضاة إلى جميع القضاة". انظر: البدر الطالع (1/ 147).

(2)

انظر: البدر الطالع (1/ 158).

(3)

انظر: البدر الطالع (2/ 102).

(4)

انظر: هدية العارفين (6/ 262)، كشف الظنون (2/ 676)، إيضاح المكنون (1/ 36)، الأعلام (6/ 240)، معجم المؤلفين (10/ 196). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة في دار الكتب الظاهرية، تحت رقم: 5773، ونسخة في دار الكتب المصرية فقه حنفي، رقم:1415. وقد طبع الكتاب بتحقيق: د. صالح الزيد 1416 هـ، مكتبة المعارف.

(5)

انظر: كشف الظنون (2/ 1732).

(6)

انظر: كشف الظنون (2/ 1732).

(1)

انظر: تبصرة الحكام (1/ 53 و 195)، الديباج المذهب (1/ 270) وفيه:"كتاب كثير الفائدة غزير العلم نحا فيه إلى اختصار المتيطية" ا. هـ. التاج والإكليل (4/ 282)، الفواكه الدواني (2/ 222)، حاشية الدسوقي (2/ 483)، كشف الظنون (2/ 1745). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة بدار الكتب التونسية برقم: 12343، ونسخة ثانية برقم: 823، وثالثة برقم:17496. وقد طبع الكتاب بتحقيق: د. محمَّد بن قاسم بن عباد - دار الغرب 1989 م.

(2)

لم أعرف مؤلفه، وله نسخ خطية بدار الكتب المصرية ضمن مجموع رقم: 20497، كتبت سنة 980 هـ. انظر: فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية لفؤاد سيد أمين (1/ 37).

(3)

انظر: كشف الظنون (2/ 1745).

(4)

انظر: كشف الظنون (2/ 1745)، حاشية ابن عابدين (4/ 15). والكتاب مطبوع بمطبعة البابي الحلبي - 1393 هـ.

(5)

انظر: كشف الظنون (2/ 1745) وذكر أنَّه مجلد.

(1)

انظر: معين الحكام (1/ 423 و 645)، تبصرة الحكام (1/ 76 و 100)، تحرير الكلام (175)، المرقبة العليا (141)، إغاثة اللهفان (2/ 514)، مواهب الجليل (5/ 103)، المعيار المعرب (8/ 423). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة بدار الكتب التونسية برقم: 3462، ونسخة بالخزانة العامة بالرباط برقم: 508، وثالثة بالخزانة الملكية بالرباط:2692. وقد حقق الكتاب: سليمان أبا الخيل، أطروحة علمية بالمعهد العالي للقضاء بالرياض.

(2)

انظر: الديباج المذهب (1/ 376)، المرقبة العليا (22)، إيضاح المكنون (2/ 548)، معجم المؤلفين (4/ 256).

(3)

انظر: وفيات الأعيان (7/ 99)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 97)، مرآة الجنان (4/ 82)، الأنس الجليل (2/ 102)، الوافي بالوفيات (29/ 88)، كشف الظنون (2/ 1816)، معجم المؤلفين (13/ 299)، الأعلام (8/ 230). وللكتاب نسخة خطية بدار الكتب المصرية. فهرست دار الكتب المصرية (3/ 278).

(4)

انظر: كشف الظنون (2/ 1816)، معجم المؤلفين (8/ 38). وقد حقق الكتاب: خالد عبد العزيز أطروحة علمية بجامعة أم القرى.

(1)

انظر: كشف الظنون (2/ 1833) وذكر أنَّه انتهى من تأليفه سنة 862 هـ.

وانظر: معجم المؤلفين (6/ 113).

(2)

انظر: مفيد الحكام (1/ 282)، حاشية البناني على شرح الزرقاني (7/ 152)، النوازل للعلمي (1/ 50)، معين الحكام (2/ 421 و 470)، الديباج المذهب (2/ 233)، مواهب الجليل (6/ 229)، سير أعلام النبلاء (17/ 188). وللكتاب نسخ خطية منها نسخة بدار الكتب الوطنية بتونس رقم: 4863، ونسخة بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم: 424، وثالثة بالمكتبة الوطنية بالجزائر تحت رقم:1368. وقد طبع الكتاب بتحقيق: د. عبد الله بن عطية الغامدي - المكتبة المكية 1419 هـ.

(3)

انظر: نوازل الكيكي (54).

(4)

انظر: العقد المنظم (2/ 201)، شرح التحفة لميارة (1/ 49)، تنبيه الحكام (186)، معين الحكام (2/ 613)، المرقبة العليا (230).

(1)

انظر: شرح التحفة لميارة (1/ 223 و 239)، كشف الظنون (2/ 1882)، النوازل للعلمي (1/ 277)، نيل الابتهاج (58). طبع بفاس 1292 هـ. وحققه عبد الرحمن الأطرم أطروحة علمية بالمعهد العالي للقضاء بالرياض. وقد نسبه حاجي خليفة خطأ لأبي العباس بن يحيى التلمساني ت 776 هـ. وانظر: المعيار المعرب (4/ 20 و 183).

(2)

انظر: الوافي بالوفيات (29/ 101).

(3)

انظر: كشف الظنون (2/ 1916).

(4)

النوازل للكيكي (80).

(5)

انظر: شجرة النور الزكية (1/ 376). والكتاب مطبوع.

(1)

انظر: معين الحكام (2/ 817)، المعيار المعرب (6/ 211) و (8/ 16)، البيان والتحصيل (8/ 166).

(2)

انظر: معين الحكام (2/ 403 و 620)، البيان والتحصيل (1/ 84) و (2/ 216).

(3)

انظر: معين الحكام (2/ 391 و 574)، البيان والتحصيل (1/ 73)، المعيار المعرب (1/ 245) و (2/ 283)، النوازل للعلمي (1/ 209)، الذخيرة في محاسن الجزيرة (2/ 304)، الذخيرة للقرافي (2/ 304).

(4)

يوجد للكتاب نسخة خطية بدار الكتب العلمية التونسية ضمن مجموع رقمها: 18668.

(5)

انظر: التكملة لكتاب الصلة (2/ 171).

(6)

انظر: شجرة النور الزكية (1/ 95).

(1)

انظر: طبقات الحنفية (1/ 191)، كشف الظنون (2/ 1282). له نسخة خطية بمكتبة أحمد الثالث - اسطنبول، وله شريط مصور بمركز إحياء التراث الإِسلامي - جامعة أم القرى بمكة رقم: 44 فقه حنفي.

(2)

انظر: المعيار المعرب (1/ 272)، النوازل للعلمي (1/ 244)، التكملة لكتاب الصلة (3/ 91). وله نسخة خطية بدار الكتب التونسية رقمها:12397.

(3)

انظر: النوازل للعلمي (1/ 65 و 162)، المعيار المعرب (1/ 241 و 245).

(4)

انظر: كشف الظنون (2/ 1282) وسماه أيضًا: "واقعات الحسامي". انظر: كشف الظنون (2/ 1998).

(5)

انظر: كشف الظنون (2/ 1606).

(1)

انظر: النوازل للعلمي (1/ 173).

(2)

انظر: طبقات الحنفية (1/ 42).

(3)

انظر: النوازل للعلمي (1/ 45 و 61)، المعيار المعرب (9/ 444)، الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى (5/ 75).

(4)

انظر: النوازل للعلمي (1/ 103).

(5)

انظر: النوازل للعلمي (1/ 24 و 116)، نفح الطيب (5/ 420).

(6)

طبع الكتاب بتحقيق المجلس العلمي بفاس - وزارة الأوقاف المغربية 1403 هـ.

(7)

طبع بتحقيق: أحمد توفيق - دار الغرب الإِسلامي 1997 م.

(1)

طبع في أربع مجلدات كبيرة بوزارة الأوقاف المغربية 1412 هـ.

(2)

انظر: معين الحكام (2/ 585)، نوازل العلمي (1/ 79)، المعيار المعرب (6/ 537)، نوازل الكيكي (108)، الاستقصاء (2/ 209). وللكتاب نسخة خطية بمكتبة الحرم النبوي الشريف برقم: 49 "الوثائق المجموعة".

(3)

انظر: مواهب الجليل (5/ 433).

(4)

انظر: البيان والتحصيل (1/ 78)، المعيار المعرب (4/ 25 و 147)، تحرير الكلام (123)، الذخيرة (1/ 173).

(5)

انظر: سير أعلام النبلاء (12/ 493)، طبقات الفقهاء (1/ 109)، طبقات الشافعية للسبكي (2/ 93)، وفيات الأعيان (1/ 217).

(1)

انظر: الديباج المذهب (2/ 695).

(2)

انظر: طبقات الحنفية (1/ 169).

(3)

انظر: الديباج المذهب (2/ 138)، ومواهب الجليل (3/ 430).

(4)

انظر: الديباج المذهب (2/ 200)، مواهب الجليل (4/ 21)، شجرة النور (1/ 86).

(5)

انظر: البيان والتحصيل (8/ 35) و (10/ 538)، معين الحكام (1/ 207)، المعيار المعرب (3/ 71)، حاشية الدسوقي (4/ 111)، مواهب الجليل (3/ 410).

(6)

انظر: البيان والتحصيل (8/ 238)، المعيار المعرب (9/ 204)، المرقبة العليا (236)، مواهب الجليل (4/ 160)، التاج والإكليل (6/ 183)، عقد الجواهر الثمينة (2/ 583).

(1)

انظر: سير أعلام النبلاء (17/ 189)، المعيار المعرب (6/ 466)، طبقات المفسرين للداوودي (1/ 94)، طبقات المفسرين للسيوطي (1/ 401)، المجموع (1/ 159).

(2)

انظر: الذخيرة (10/ 158)، تفسير القرطبي (3/ 132)، المعيار المعرب (5/ 288)، النكت على المحرر (2/ 455)، "مجموع فتاوى ابن تيمية"(33/ 83). مواهب الجليل (5/ 433)، عون المعبود (6/ 198)، نيل الأوطار (7/ 16). والكتاب مطبوع بتعليق: ضحى الخطيب.

(3)

انظر: معجم البلدان (1/ 606).

(4)

انظر: معين الحكام (2/ 643)، المعيار المعرب (63/ 388)، مواهب الجليل (3/ 487)، التاج والإكليل (3/ 427)، حاشية الدسوقي (4/ 107).

(5)

انظر: المغرب (1/ 165).

(1)

انظر: الديباج المذهب (1/ 222).

(2)

انظر: المعيار المعرب (9/ 430)، مواهب الجليل (2/ 132)، التاج والإكليل (2/ 548)، حاشية الدسوقي (2/ 278).

(3)

انظر: الديباج المذهب (2/ 73)، الدرر الكامنة (4/ 274).

(4)

انظر: كشف الظنون (2/ 1217).

(5)

انظر: الديباج المذهب (1/ 397)، مواهب الجليل (3/ 523)، التاج والإكليل (4/ 185)، إيقاظ الهمم (1/ 95)، شجرة النور (1/ 214).

(6)

انظر: المعيار المعرب (6/ 568)، مواهب الجليل (4/ 198)، التاج والإكليل (6/ 59).

(1)

انظر: الضوء اللامع (2/ 136).

(2)

انظر: طبقات الحنفية (1/ 68)، كشف الظنون (2/ 1046)، الفهرست (1/ 293).

(3)

انظر: الإحكام لابن حزم (5/ 65)، إعلام الموقعين (1/ 57).

(4)

انظر: مواهب ذي الجلال في نوازل الجبال (43).

(5)

انظر: إيضاح المكنون (2/ 712)، الأعلام (2/ 187).