وكُتَيْفَةُ - مُصغرة -: من بلاد باهلة، قال امرؤ القيس: فكأنَّما - العباب الزاخر - جـ ٢

وكُتَيْفَةُ - مُصغرة -: من بلاد باهلة، قال امرؤ القيس:

فكأنَّما بَدْرٌ وَصِيْلُ كُتَيْفَةٍ

…

وكأنَّما من عاقِلٍ أرْمَامُ

يقول: قطعتُ هذين الموضعين اللذين ذكر على بُعْد ما بينهما قطْعا سريعاً حتى كأن كل واحد مُتصل بصاحبه، وعاقل وأرمام: موضِعان مُتباعدان. وقال أيضاً:

فأضْحى يَسُحُّ الماءَ حَوْلَ كُتَيْفَةٍ

…

يَكُبُّ على الأذْقانِ دَوْحَ الكَنَهْبُلِ

ويروى: " من كل فِيْقَةٍ " و " من كل تَلْعةٍ ".

وقال ابن عبّاد: كَتَفْتُ الأمر: كَرِهْتُه.

وقال شَمِرٌ: يقال للسيف الصَّفيح: كَتِيْفٌ، قال أبو داود جارية بن الحجاج الإياديّ:

نُبِّئْتُ أنَّ أخا رِياحٍ جاءني

…

زَبِداً لِنابَيْهِ عَلَيَّ صَرِيْفُ

فَوَدِدْتُ لو أنّي لَقِيْتُكَ خالِياً

…

أمْشي بكَفّي صَعْدَةٌ وكَتِيْفُ

أراد سَيفاً صَفِيْحاً سماه كُتِيْفاً.

والكَتِيْفَةُ: ضبّة الباب وهي حديدة عَرِيْضَةٌ، قال الأعشى:

بَيْنَما المَرْءُ كالرُّدَيْنيِّ ذي الجُبْ

…

بَةِ سَوّاهُ مَصْلِحُ التَّثْقِيْفِ

أو إنَاءِ النُّضَارِ لاحَمَهُ القَيْ

…

نُ ودانى صُدُوْعَهُ بالكَتِيْفِ

رَدَّهُ دَهْرُهُ المُضَلِّلُ حتّى

…

عادَ من بَعْدِ مَشْيِهِ للدَّلِيْفِ

يقال: إناء مَكْتُوْفٌ: أي مُضَبَّبٌ.

والكَتِيْفَةُ - أيضاً -: السَّخِيْمَةُ والحِقد، قال القطاميّ:

أخُوْكَ الذي لا تَمْلِكُ الحِسَّ نَفْسُهُ

…

وتَرْفَضُّ عند المُحْفظاتِ الكَتَائفُ

وقال أبو عمرو: الكَتِيْفَةُ: الجماعة من الناس.

وقال ابن دريد: الكَتِيْفَةُ اللحم صِغارا قلْت: كَتَّفْتُه تَكْتِيْفاً.

وقال ابن دريد: كَتَّفَتِ الفَرَس: إذا مشت فحرّكت كَتِفَيْها.

وتَكَتَّفَ الكُتْفَانُ في مشيه: إذا نَزَا.

والتركيب يدل على عِرض في حديدة أو عَظمٍ، وقد شَذّ عن هذا التركيب الكُتْفانُ.

‌

‌كثف

الكَثْفُ - بالفتح -: الجماعة، ومنه قول ابن عباس رضي الله عنهما: وأنا في كَثْفٍ. وقد كُتب الحديث بتمامِه في تركيب ح م ش.

والكَثَافَةُ: الغِلَظُ، وقد كَثُفَ الشيء - بالضَّمِّ - فهو كَثِيْفٌ. وقال الليث: الكَثَافَةُ والالْتِفَافُ. والكَثِيْفُ: اسم كَثْرَتِه، يُوصفُ به العسكر والسّحابُ والماء. وأنشد لأُمَيَّة بن أبي الصَّلْتِ:

وتَحْتَ كَثِيْفِ الماءِ في باطِنِ الثَّرى

…

ملائِكَةٌ تَنْحَطُّ فيه وتَصْعَدُ

ويروى: " كَنِيْفِ الماء ".

وكَثِيْفٌ السُّلَمِي: من التابعين.

وكُثَيْفٌ - مُصغَّراً -: هو مَوْءلَةُ بن كُثَيْفِ بن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية - وهو الضِّبابُ - بن كِلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَةَ رضي الله عنه، له صُحْبَةٌ.

وقال ابن عبّاد: أكثف منك كذا: أي قَرُب وأمكن؛ مثل أكْثَبَ.

وكَثَّفْتُ الشيء تَكْثِيْفاً: أي جعلْتُه كَثِيْفاً.

واسْتَكْثَفَ الشيء: أي كَثُفَ.

وقال ابن دريد: كل مُتراكِب مُتكاثِفٌ، ومنه تَكَاثَفَ السحاب: إذا تراكب وغلُظ.

والتركيب يدل على تراكب شيء على شيء وتجمُّع.

‌

‌كحف

ابن الأعرابيِّ: الكُحُوفُ: الأعضاءُ.

‌

‌كدف

في نوادر الأعراب: يقال سَمعت كَدفَتَهم: وهي الصوت تسمعه من غير مُعاينة.

وقال الخارْزنجيُّ: الكَدَفَةُ: صوت وقْع الأرجل، يقال: أكْدَفَتِ الدابة.

‌

‌كرسف

الفَرّاء: الكُرْسُفُ والكُرْسُوْفُ: القطن، قال أبو النجم يصف فحلاً:

كأنَّهُ وهو بِهِ كالأفْكَلِ

…

مُبَرْقَعٌ في كُرْسُفٍ لم يُغْزَلِ

شبَّه ما على لَحْيَيه ومشافِرِه من اللُّغام إذا هدر بالكُرْسُفِ.

والكُرْسُفيّ: نوع من العسل.

وكُرْسُفَّةُ - بتشديد الفاء -: موضع.

وقال ابن عبّاد: الكِرْسافَةُ: كُدوْرةُ العين وظُلْمتُها.

قال: والكَرْسَفَةُ: أن يُقطع عُرقُوبُ الدابة، وقيل: هي أن يُقيَّد البعير فيُضَيَّق عليه.

وقال ابن دريد: تَكْرْسَفَ الرجل: إذا تداخل بعضه في بعض.

‌

‌كرشف

أبو عمرو: الكَرْشَفَةُ والخَرْشَفَةُ والكِرْشِفَةُ والخِرْشِفَةُ والكِرْشافُ والخِرْشافُ: الأرض الغعَلِيْظَةُ، وأنشَدَ:

هَيَّجَها من أجْلُب الكِرْشافِ

…

ورُطُبٍ من كلأٍ مُجْتافِ