المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أ- مصادر نص على ذكرها: - أصول الفقه - ابن مفلح - المقدمة

[شمس الدين ابن مفلح]

فهرس الكتاب

- ‌القسم الأول مقدمة التحقيق

- ‌الفصل الأول المؤلف: محمد بن مفلح المقدسي

- ‌مراجع ترجمة المؤلف:

- ‌أولاً: اسمه ونسبه وكنيته ولقبه

- ‌ثانيًا: مولده ووفاته

- ‌ثالثًا: حياته (مرحلة النشأة والطلب والتحصيل)

- ‌1 - شيوخه

- ‌أ- عيسى المطعم

- ‌ب- القاضي شمس الدين بن المسلم

- ‌جـ- شيخ الإِسلام أحمد بن تيمية

- ‌د- الحَجَّار

- ‌هـ- ابن الفويره النحوي

- ‌و- القاضي برهان الدين الزرعي

- ‌ز- القحفازي النحوي

- ‌ح- الحافظ المزي

- ‌ط- الحافظ الذهبي

- ‌ى- جمال الدين المرداوي

- ‌2 - العلوم التي تلقاها:

- ‌1 - علم الفقه وأصوله:

- ‌2 - علم الحديث ومعرفة الأسانيد والرجال:

- ‌3 - علوم العربية من نحو وصرف

- ‌رابعاً: حياته (مرحلة النضج والعمل والعطاء)

- ‌1 - أعمال ونشاط:

- ‌2 - مؤلفاته:

- ‌أ- مؤلفاته المطبوعة:

- ‌1 - كتاب الفروع:

- ‌ب- مؤلفاته المخطوطة:

- ‌3 - تلاميذه الناقلون عنه:

- ‌أ- جمال الدين بن الطحان الحنبلي

- ‌ب- زين الدين العيفناوي

- ‌جـ- الجرماني الحنبلي

- ‌د- شرف الدين المرداوي

- ‌هـ- شمس الدين المرداوي

- ‌و- إِبراهيم بن مفلح (ابن المؤلف

- ‌ز- برهان الدين بن النقيب الحنبلي

- ‌ح - شمس الدين بن عبيد

- ‌خامسًا: مكانته وثناء العلماء عليه

- ‌سادسًا: أولاده

- ‌1 - القاضي تقي الدين وبرهان الدين إِبراهيم:

- ‌2 - الشيخ أبو محمد شرف الدين عبد الله

- ‌3 - الشيخ زين الدين عبد الرحمن

- ‌4 - الشيخ شهاب الدين أحمد

- ‌الفصل الثانيكتاب (أصول الفقه) لابن مفلح

- ‌أولاً: ذكر نسخ الكتاب المخطوطة التي وجدتها، وبيان أوصافها، وعرض نماذج منها:

- ‌أ- نسخة مكتبة برلين:

- ‌ب- نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق:

- ‌جـ- نسخة مكتبة الشيخ عبد الله بن حميد:

- ‌د- نسخة المكتبة السعودية بالرياض:

- ‌هـ- نسخة القصيم:

- ‌ثانيًا: تحقيق اسم الكتاب

- ‌رابعًا: ملامح من منهج المؤلف في كتابه:

- ‌خامسًا: مصادر الكتاب التي استقى منها مؤلفه مادته

- ‌المصادر الحنبلية:

- ‌أ- مصادر نص على ذكرها:

- ‌ب- مصادر لم ينص على ذكرها:

- ‌المصادر غير الحنبلية:

- ‌أ- مصادر نص على ذكرها:

- ‌ب- مصادر لم ينص على ذكرها:

- ‌سادساً: بعض الكتب التي اتبع مؤلفوها منهج الكتاب ورجعوا إِليه

- ‌سابعًا: قيمة الكتاب العلمية

- ‌الفصل الثالث منهجي في تحقيق الكتاب

- ‌أولاً: اعتمدت على ثلاث من النسخ الخمس السابق ذكر أوصافها، وهذه الثلاث هي:

- ‌ثانيا: عملت على إِخراج الكتاب على أقرب - صورة وضعه المؤلف عليها

- ‌ثالثًا: ما يتعلق بالناحية اللفظية (الشكلية) للنص:

- ‌رابعًا: ذكر اسم السورة التي وردت فيها الآية، ورقم الآية فيها

- ‌خامسًا: تخريج الأحاديث الواردة في النص

- ‌سادسًا: تخريج الآثار الواردة في النص

- ‌سابعًا: عزو الأبيات الشعرية إِلى قائليها

- ‌ثامنًا: التعريف بالأعلام الوارد ذكرهم في النص -باستثناء الأنبياء والصحابة والأئمة الأربعة

- ‌تاسعًا: التعريف بالطوائف والفرق الوارد ذكرها في النص

- ‌عاشرًا: التعريف بالكتب الوارد ذكرها في النص

- ‌حادي عشر: ربط النصوص المقتبسة بمصادرها (ما أمكن ذلك)

- ‌ثاني عشر: بيان معنى ما يشكل من المفردات

- ‌ثالث عشر: ذكرت في وصف النسخ اشتمال هوامش بعضها على تعليقات

- ‌رابع عشر: (من أجل ربط النص المطبوع بأصوله المخطوطة وتسهيل الرجوع إِليها)

- ‌خامس عشر: عملت فهارس عامة للكتاب، وهي:

الفصل: ‌أ- مصادر نص على ذكرها:

‌خامسًا: مصادر الكتاب التي استقى منها مؤلفه مادته

(1)

‌المصادر الحنبلية:

‌أ- مصادر نص على ذكرها:

1 -

مسائل (وأقوال) الإِمام أحمد -رواية: ابنه عبد الله، وابنه صالح، وحنبل، والمروذي، وأبي داود، وإسحاق بن إِبراهيم بن هانئ النيسابوري، والأثرم، ومهنا، وابن القاسم، والميموني، وبكر بن محمد، ويوسف بن موسى، وأحمد بن الحسن. انظر: فهرس الأعلام في القسم الثاني.

(1) يضاف إِلى هذه مصادر أخرى متنوعة:

1 -

ففي التفسير: تفسير ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبي بكر بن مردويه، وابن الجوزي، والقرطبي.

2 -

وفي الأحاديث والآثار: الكتب الستة، ومسند أحمد، ومسند الشافعي، وموطأ مالك، ومسند البزار، ومسند الطيالسي، والسنة لابن أبي عاصم، ومعجم الطبراني، والسنن لسعيد بن منصور، وسنن الدارقطني، وسنن البيهقي، والسنن لابن أبي حاتم، والجمع بين الصحيحين للحميدي، والأحاديث المختارة للضياء المقدسي، وصحيح ابن حبان، ومستدرك الحاكم.

3 -

وفي المغازي: مغازي الأموي.

4 -

وفي اللغة والنحو: الصحاح للجوهري، وحلية العربية لابن الأنباري، وإِعراب القرآن للعكبري.

انظر: فهرس الأعلام وفهرس الكتب في القسم الثاني.

ص: 66

2 -

الرسالة للإِمام أحمد، رواية: أحمد بن جعفر.

3 -

العلم - للخلال، التوفى سنة 311 هـ.

4 -

الأصول - لابن حامد، المتوفى سنة 403 هـ.

5 -

الإِرشاد في المذهب - لابن أبي موسى، المتوفى سنة 428 هـ.

6 -

العدة في أصوك الفقه.

7 -

العمدة في أصول الفقه.

8 -

الكفاية في أصول الفقه.

9 -

الجامع الكبير في الفروع.

10 -

التعليق (الخلاف) في الفروع.

11 -

المجرد في الفروع، ومقدمته في الأصول.

12 -

المعتمد في أصول الدين.

13 -

شرح مختصر الخرقي.

14 -

الأحكام السلطانية.

15 -

كتاب الروايتين والوجهين.

16 -

جزء في المفهوم.

17 -

إِبطال التأويل.

18 -

مختصر في أصول الفقه والدين. وهذه المصادر (6 - 8) للقاضي أبي يعلى، التوفى سنة 458 هـ.

ص: 67

19 -

المبهج في الفروع - لأبي الفرج المقدسي، المتوفى سنة 486 هـ.

20 -

التمهيد في أصول الفقه.

21 -

الانتصار في الفقه. وهما لأبي الخطاب، التوفى سنة 510 هـ.

22 -

الواضح في أصول الفقه.

23 -

الإِرشاد في أصول الدين.

24 -

الفنون. 25 - عمد الأدلة.

26 -

المناظرات. 27 - الفصول في الفقه.

28 -

النظريات الكبار. 29 - المنثور.

30 -

المفردات.

وهذه المصادر (22 - 30) لابن عقيل، المتوفى سنة 513 هـ.

31 -

الواضح في الفقه - لابن الزاغوني، المتوفى سنة 527 هـ.

32 -

السر المصون في أصول الدين - لابن الجوزي، المتوفى سنة 597 هـ.

33 -

الجدل - للفخر إِسماعيل البغدادي، المتوفى سنة 610 هـ.

34 -

المستوعب في الفقه - للسامري، المتوفى سنة 616 هـ (1)

(1) هو: نصير الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين -ويعرف بابن أبي سنينة- الفقيه الفرضي الحنبلي، ولد بسامرا سنة 535 هـ، وولي قضاءها، ثم ولي القضاء والحسبة ببغداد، وبها توفي. من مؤلفاته -أيضًا-: الفروق، والبستان في الفرائض.

انظر: ذيل طبقات الحنابلة 2/ 121.

ص: 68

35 -

الروضة في أصول الفقه.

36 -

المغني في الفقه.

37 -

الكافي في الفقه.

38 -

رسالة إِلى صاحب التلخيص (الفخر بن تيمية).

وهذه المصادر (35 - 38) لابن قدامة المتوفى سنة 620 هـ.

39 -

الترغيب في الفقه.

40 -

التلخيص في الفقه. وهما لابن تيمية فخر الدين محمد بن الخضر، المتوفى سنة 622 هـ.

41 -

شرح الهداية في الفقه (لأبي الخطاب).

42 -

المحرر في الفقه. وهما لابن تيمية مجد الدين، المتوفى سنة 652 هـ.

43 -

الرعاية في الفروع.

44 -

أصول الفقه (الوافي). وهما لابن حمدان الحراني، التوفى سنة 695 هـ.

45 -

روضة الفقه لبعض أصحابنا.

46 -

عيون المسائل.

انظر: فهرس الكتب في القسم الثاني.

ص: 69