‌[المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام فأكثر - الفوائد الفقهية - ضمن «آثار المعلمي» - جـ ٢٤

‌

‌[المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام فأكثر

، هل يتم؟]

الحمد لله.

احتجاج المالكية والشافعية وغيرهم على أن المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام أتمَّ بما رُوي من إذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمهاجر أن يقيم بمكة ثلاثًا فقط. وَجْهُه كما قيل: إنه دلّ على أن المسافر إذا أقام ثلاثًا لم يرتفع عنه اسم السفر؛ بخلاف ما إذا زاد.

فيُردُّ عليهم بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مكث خمسة عشر يومًا أو أكثر يقصر.

وقولهم: إنه كان يتوقَّع السفر، بحيث لم ينو إقامة أربعة أيام سواء= يردُّه أن ارتفاع السفر ليس من شرطه النية، بل إذا حصلت الإقامة بالفعل، ارتفع. وهذا محل نظر، والله أعلم

(1)

.

* * * *

‌

‌وجوه الأفضلية في قيام الليل

يحصل أصل السُّنَّة بالصلاة أوله وأوسطه وآخره، والأفضل بعد نصف الليل.

يحصل أصل السُّنَّة بأي مقدار كان من الليل يكون فيه صلاة،