‌من كنيته أبو المضرب، وأبو مضر أبو المضرب عمرو بن موسى بن مضرب، يروي عنه: ابن جابر. وأبو مضر مصعب بن جابر. وأبو مضر حماد، عن عبد الكريم بن أبي أمية. وأبو مضر الحكم بن محمد النصري. وأبو مضر غسان بن مضر - الكنى والأسماء - للدولابي - جـ ٣

‌

‌بَابُ الضَّادِ فِي حَرْفِ الْمِيمِ

‌

‌مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْمُضَرِّبِ، وَأَبُو مُضَرٍ أَبُو الْمُضَرِّبِ عَمْرُو بْنُ مُوسَى بْنُ مُضَرِّبٍ، يَرْوِي عَنْهُ: ابْنُ جابِرٍ. وَأَبُو مُضَرٍ مُصْعَبُ بْنُ جابِرٍ. وَأَبُو مُضَرٍ حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ. وَأَبُو مُضَرٍ الْحَكَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصْرِيُّ. وَأَبُو مُضَرٍ غَسَّانُ بْنُ مُضَرٍ

1786 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرٍ أَبُو مُضَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ نَبِيذَ الْجَرِّ. قُلْنَا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ وَمَا الْجَرُّ؟ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ مِنْ مَدَرٍ "

1787 -

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَبُو مُضَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلُهُ تَعَالَى {فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] قَالَ: «بَيَاضٌ يَغْشَى وُجُوهَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

1788 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُضَرٍ الْحَكَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصْرِيُّ

⦗ص: 1021⦘

، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الضَّمْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي غَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: «غَسْلُ الْيَدِ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الْفَقْرَ، وَغَسْلُ الْيَدِ بَعْدَ الطَّعَامِ يَنْفِي اللَّمَمَ»

1789 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُضَرٍ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:«غَسْلُ الْيَدِ قَبْلَ الطَّعَامِ، وَكَنْسُ أَسْفَلِ الْخِوَانِ إِذَا رُفِعَ يَنْفِي الْفَقْرَ»

1790 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُضَرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:«مَنْ تَوَضَّأَ قَبْلَ الطَّعَامِ يَعْنِي غَسَلَ يَدَيْهِ عَاشَ مَا عَاشَ فِي سَعَةٍ مِنْ رِزْقِ رَبِّهِ»