الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 -
بِشر بن الوليد الكندي الفقيه:
من أصحاب أبي يوسف القاضي وروى عن مالك وغيره.
لم يخرجوا له في الكتب الستة شيئا ووثق وضعف.
وقال صالح بن محمد (1) : كان قد خرف.
[التعليق]
(1) هو صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي، أبو علي شيخ ما وراء النهر، الملقب بجزرة، ولد سنة 205. قال الدارقطني: كان ثقة حافظاً عارفاً، وتوفي سنة393.
8 -
جرير بن حازم:
من رجال الصحيحين الأثبات.
قال أبو حاتم تغير قبل موته بسنة.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلط فحجبه أولاده فلم يسمع منه أحد في حال اختلاطه.
فهو من القسم الأول كما تقدم وإنما ذكرته وأمثاله استطرادا
9 -
جرير بن عبد الحميد:
من رجال الصحيحين أيضا.
ذكر البيهقي أنه نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ.
قال أحمد بن حنبل: اختلط عليه حديث أشعث وعاصم الأحول حتى قدم عليه بَهْز فعرفه.
[التعليق]
20 -
(ز) "حبان بن يسار الكلابي، أبو رويحة ويقال: أبو روح البصري:
عن محمد بن واسع، وهشام بن عروة.
وعنه عمرو بن عاصم والتبوذكي [موسى بن إسماعيل] .
قال البخاري: عن الصلت بن محمد: رأيته آخر عمره، وذكر منه اختلاطاً.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتروك.
وذكره ابن حبان في الثقات وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه.
أخرج له أبو داود في السنن، والنسائي في مسند علي حديثاُ واحداً معللاً، وذكره البخاري في التاريخ، وذكر في اسم أبيه اختلافاً، وأعل حديثه.
وقال أبو داود: لا بأس به". (هامش المخطوط) .
10 -
حجاج بن محمد المصيصي
من رجال الصحيحين أيضا المتفق عليهم.
قال إبراهيم الحربي: حدثني صديق لي قال: لما قدم حجاج بغداد في آخر مرة خلط، فرآه ابن معين يخلط، فقال لابنه: لا تدخل عليه أحدا.
قلت: فهو من القسم الأول أيضا.
11 -
حصين بن عبد الرحمن الكوفي:
أحد الأعلام المتفق عليهم.
روى الحسن الحُلْوَاني عن يزيد بن هرون أنه اختلط بأخرة وأنكر ذلك ابن المديني.
فهو من القسم الأول أيضا.
[التعليق]
23 -
(ز) " الحسين بن علي النخعي:
شيخ كتب عنه الإسماعيلي.
روى عن العياش بن الوليد.
عمر وتغير، لا يعتمد عليه، وأتى بخبر باطل.
قاله في الميزان. (فات المؤلف) " (هامش المخطوط) .
12 -
حفص بن غياث القاضي:
أحد رجال الصحيحين أيضا.
قال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت يتقى بعض حديثه وإذا حدث من كتابه فثبت.
وقال أبو زرعة: ساء حفظه بعدما استقضي فمن كتب عنه من كتابه فهو ثقة صالح.
وقال ابن معين: جميع ما حدث به حفص ببغداد والكوفة فمن حفظه.
قلت: فحديثه
…
(1) ونحوه من المناكير مما حدث به من حفظه في الآخر.
[التعليق]
(1) كذا بياض في الأصل نحو كلمة، وجاء في تهذيب التهذيب: " ومما أنكر على حفص حديثه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كنا نأكل ونحن نمشي. قال ابن معين: تفرد، وما أراه إلا وهم فيه. وقال أحمد: ما أدري ماذا؟ كالمنكر له. وقال أبو زرعة: رواه حفص وحده.
وقال ابن المديني: انفرد حفص نفسه بروايته، وإنما هو حديث أبي البزرى.
وكذا حديثه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ـ رفعه ـ: "من أقال مسلماً عثرته
…
" ـ الحديث.
قال ابن معين: تفرد به عن الأعمش.
وقال صالح بن محمد: حفص لما ولي القضاء جفا كتبه وليس هذا الحديث في كتبه.
قال ابن عدي: وقد رواه عن حفص يحيى بن معين، وزكريا بن عدي. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: في حديث حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ـ مرفوعا: "خمروا وجوه موتاكم" ـ الحديث. هذا خطأ وأنكره، وقال: قد حدثناه حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء مرسلاً.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[التعليق]
25 -
(ز) حماد بن أبي سليمان: مسلم الأشعري، مولاهم أبو إسماعيل الكوفي الفقيه:
روى عن أنس بن مالك، وزيد بن وهب، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وعنه ابنه إسماعيل، وعاصم الأحول، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، والحكم بن عتيبة، والأعمش، ومغيرة، وهو من أقرانه.
قال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث، واختلط في آخر عمره، وكان مرجئاً، وكان كثير الحديث [هامش المخطوط ق1/ب] .
13 -
حنظلة السدوسي:
بصري يروي عن أنس وغيره وعنه شعبة.
[التعليق]
26 -
(ز) حيان بن عبيد الله، أبو زهير:
شيخ بصري، عن أبي مجلز.
قال البخاري: ذكر الصلت منه الاختلاط.
روى عنه مسلم، وموسى التبوذكي.
قاله في الميزان، وقد أهمله المؤلف [هامش المخطوط ق1/ب] .
روى له الترمذي (1) وابن ماجه (2)
ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم.
وقال يحيى القطان: تركته عمدا. كان قد اختلط وكذلك قال ابن معين: تغير في آخر عمره
فهو من القسم الثاني.
[التعليق]
(1) كتاب الاستئذان / باب ما جاء في المصالحة ـ عن سويد عن عبد الله، عن حنظلة بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال قال رجل: يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: لا، قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: لا، قال: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم.
(2)
كتاب الأدب باب المصافحة ـ عن علي ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن حنظلة بن عبد الرحمن السدوسي عن أنس بن مالك قال: قلنا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض؟ قال: لا قلنا: أيعانق بعضنا بعضاً؟ قال: لا، ولكن تصافحوا.
27 -
(ز) خالد بن طهمان السلولي أبو العلاء الخفاف الكوفي، وهو خالد ابن أبي خالد:
روى عن أنس وحبيب بن أبي حبيب البجلي، وحبيب بن أبي ثابت. وعنه وكيع والثوري وأبونعيم وغيرهم.
قال ابن أبي مريم عن ابن معين: ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين ـ وكان قبل ذلك ثقة. [حاشية المخطوط ق1/ب] .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[التعليق]
30 -
(ز) خطاب بن القاسم الحراني، أبو عمر قاضي حران:
قال البرذعي عن أبي زرعة: منكر الحديث، يقال: إنه اختلط قبل موته [هامش المخطوط ق1/ب] .
31 -
(ز) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم، أبو أحمد:
كان بالكوفة، ثم انتقل إلى واسط، فسكنها مدة، ثم تحول إلى بغداد، فأقام بها، إلى حين وفاته.
رأى عمرو بن حريث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
قال ابن سعد: أصابه الفالج قبل موته حتى ضعف وتغير واختلط. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[التعليق]
= وحكى القراب اختلاطه عن إبراهيم بن أبي العباس، وكذا حكاه مسلمة الأندلسي، ووثقه، وقال: من سمع منه قبل التغير فروايته صحيحه [هامش المخطوط صفحة العنوان]
14 -
ربيعة بن أبي عبد الرحمن:
أحد التابعين. شيخ الإمام مالك وأحد أئمة الإسلام.
اتفقوا على الاحتجاج به.
[التعليق]
32 -
(ز) " داود بن فراهيج:
مولى قيس بن الحارث بن فهر، مدني قدم البصرة.
عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
وعنه شعبة، وأبو غسان محمد بن مطرف، وابن إسحاق.
روى له أحمد في المسند.
وقال القطان: ثقة. وقال مرة: كان شعبة يضعفه.
وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: ضعيف.
وقال أبو حاتم: تغير حين كبر، وهو ثقة، صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قاله في الميزان [هامش المخطوط ق1/ب]
وقال أبو عمرو بن الصلاح: قيل إنه تغير في الآخر.
قلت: وكذلك ذكره ابن حبان في ذيل الضعفاء ولم يلتفت إلى تضعيفه فهو من القسم الأول
15 -
رَوَّاد بن الجراح:
يروى عن الأوزاعي وغيره.
وعنه جماعة منهم: ابن معين ووثقه.
وقال أبو حاتم: محله الصدق تغير بأخرة حفظه (1)، وقال فيه الدارقطني: متروك
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الناس.
فهو من القسم الثاني، ولم يرو له سوى ابن ماجة وممن نص على أنه
[التعليق]
(1) الجرح والتعديل.
وفي الكواكب النبرات عن أبي حاتم: "كان قد اختلط لا يكاد يقوم له حديث قايم". ولم نقف على هذه العبارة في الجرح والتعديل.
اختلط: البخاري والنسائي وأبو أحمد الحاكم ومحمد بن عوف الطائي.
16 -
سعيد بن إياس الجُريري:
من رجال الصحيحين.
[التعليق]
(1) الجرح والتعديل. وزاد: "فمن كتب عنه قديماً فهو صالح، وهو حسن الحديث" وكذا في الكواكب.
(2)
كذا في النص، وفي الكامل:" لا أكذب الله، ما سمعت من الجريري إلا بعد ما اختلط". وقوله: " أبو أحمد بن عدي" خطأ، ووهم، وإنما هو " محمد بن أبي عدي" وهو قد توفي سنة194، وكنيته: أبو عمرو.
(3)
في الحاشية: وممن سمع منه قبل الاختلاط: عباد بن العوام.
قال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته (1) .
وقال أبو أحمد بن عدي: لا نكذب الله سمعنا من الحديث شيء وهو مختلط (2) .
وقال ابن معين: سمع يحيى بن سعيد من الجريري وكان لا يروى عنه لأنه سمع منه بعد الاختلاط. قال: وقال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس أسمعت من الجريري؟ قال: نعم. قال: لا تروى منه.
وقال النسائي: أنكر أيام الطاعون وهو أثبت عندنا من خالد الحذاء الحذاء، ما سمع منه قبل الطاعون (3) .
[التعليق]
(1) الجرح والتعديل. وزاد: "فمن كتب عنه قديماً فهو صالح، وهو حسن الحديث" وكذا في الكواكب.
(2)
كذا في النص، وفي الكامل:" لا أكذب الله، ما سمعت من الجريري إلا بعد ما اختلط". وقوله: " أبو أحمد بن عدي" خطأ، ووهم، وإنما هو " محمد بن أبي عدي" وهو قد توفي سنة194، وكنيته: أبو عمرو.
(3)
في الحاشية: وممن سمع منه قبل الاختلاط: عباد بن العوام.