المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ يحيى بن يمان العجلي الكوفي: - المختلطين للعلائي

[صلاح الدين العلائي]

فهرس الكتاب

- ‌ أبان بن صَمْعَة:

- ‌ إبراهيم بن العباس السامِرِي:

- ‌ أحمد بن جعفر بن حَمْدان القَطِيعي:

- ‌ أحمد بن سلمان بن الحسن النَّجاد الحنبلي:

- ‌ أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن أخي عبد الل

- ‌ إسحاق بن إبراهيم الإمام ابن رَاهَوِيه:

- ‌ بِشر بن الوليد الكندي الفقيه:

- ‌ جرير بن حازم:

- ‌ جرير بن عبد الحميد:

- ‌ حجاج بن محمد المصيصي

- ‌ حصين بن عبد الرحمن الكوفي:

- ‌ حفص بن غياث القاضي:

- ‌ حنظلة السدوسي:

- ‌ ربيعة بن أبي عبد الرحمن:

- ‌ رَوَّاد بن الجراح:

- ‌ سعيد بن إياس الجُريري:

- ‌ سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِي:

- ‌ سعيد بن أبي عروبة:

- ‌ سفيان بن عُيينة

- ‌ سِماك بن حرب:

- ‌ سهل بن صالح

- ‌ سُويد بن سعيد الحَدَثاني:

- ‌ صالح بن نَبهان مولى التَوأمَة:

- ‌ عبد الله بن جعفر الرِّقي:

- ‌ عبد الله بن سَلِمة

- ‌ عبد الله بن لَهيعة:

- ‌ عبد الباقي بن قانع:

- ‌ عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي:

- ‌ عبد الرزاق بن هَمَّام:

- ‌ عبد الملك بن عُمير الكوفي:

- ‌ عبد الملك بن محمد أبو قِلابة الرَّقَاشِي الحافظ:

- ‌ عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي:

- ‌ عطاء بن السائب الثقفي الكوفي:

- ‌ عفان بن مسلم:

- ‌ عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السَّبيعي:

- ‌ قريش بن أنس البصري:

- ‌ قيس بن أبي حازم:

- ‌ محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني:

- ‌ محمد بن جابر السُحَيمِي:

- ‌ محمد بن علي بن محمود المحمودي الشيخ جمال الدين بن الصابوني:

- ‌ محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان، الملقب بعارم:

- ‌ محمد بن الفضل بن خزيمة:

- ‌ هشام بن عروة بن الزبير:

- ‌ هشام بن عَمَّار المقري:

- ‌ هلال بن خَبَّاب:

- ‌ يحيى بن يمان العجلي الكوفي:

الفصل: ‌ يحيى بن يمان العجلي الكوفي:

46 -

‌ يحيى بن يمان العجلي الكوفي:

روى عن الأعمش، وهشام بن عروة، وجماعة، وأكثر عن سفيان الثوري. أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

ص: 131

قال فيه ابن المديني: صدوق كان فُلِج فتغير حفظه.

قال وكيع: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ منه ثم نسي.

وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، وأنكروا عليه كثرة الغلط.

[التعليق]

128 -

(ز) "يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي:

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان بدو أمره مستويا ثم اختلط قبل موته، قيل له: فما تقول فيه؟ قال: ليس بشيء.

قاله في لسان الميزان ولم يذكره المؤلف". [حاشية المخطوط ق3/ب] .

129 -

(ز) يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي:

رأى أنساً وروى عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل.

وقال ابن حبان: لما كبر ساء حفظه وتغير، كان يلقن ما لقن. =

ص: 132

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[التعليق]

= وقال يعقوب بن سفيان: تكلموا فيه لتغيره.

وقال ابن سعد: اختلط في آخر عمره، فجاء بالعجائب وقال الدارقطني: يخطئ كثيراً، ويلقن إذا لقن". [حاشية المخطوط ـ صفحة العنوان] .

ص: 133

آخره، ونحمد الله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد، وآل محمد وسلم - وكان الفراغ منه يوم السبت المبارك وقت أذان العصر تاسع شهر ربيع الأول سنة

وكتبه أقل عبيد الله ابن عبد الله أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان بن عمر الكناني البوصيري الشافعي. لطف الله به وبوالديه ومشايخه. آمين. حسبنا الله ونعم الوكيل. بلغ مقابلة.

الحمد لله قرأته (1) على سيدي والدي أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين ابن العراقي، والحافظ نور الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي بسماعهما له على مؤلفه رحمه الله تعالى، فسمعه مالك هذه النسخة وكاتبها الشيخ العالم الفاضل المحدث البارع شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، والشيخ العالم القاضي جمال الدين عبد الله بن أحمد بن علي بن العرياني، وعبد الوهاب، ومحمد ولداي وابن عمهما علي بن أخي أبي حاتم محمد رحمه الله، وعمهم عبد الرحمن بن المسمع الأول ومؤدبهم نور الدين حسن بن علي بن أحمد الشهير بابن السقا، ومحمد بن ناصر الدين محمد الجودي أبوه، وصح في تاسع عشر المحرم سنة خمس وثمانمائة بمنزلنا، بجزيرة الفيل بشاطىء النيل المبارك، وأجازا.

كتبه أحمد بن عبد الرحيم بن العراقي، وكان السماع في غير هذه النسخة، ونقلت الطبقة على هذه النسخة لكونها قوبلت عليها، وصح.

[التعليق]

(1) الضمير يرجع إلى أبي زرعة ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم بن العراقي.

ص: 136