‌فصل الميم المفتوحة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٧

2/ 201؛ ومجمل اللغة 4/ 204؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 111؛ ومقاييس اللغة 5/ 144؛ وتهذيب اللغة 6/ 11.

ولا تَجِدُ المنداصَ إلا سَفِيهةٌ ولا تَجدُ المِنْداصَ نائِرةَ الشِّيَمْ

البيت من الطويل، وهو لمنظور في لسان العرب 7/ 96 (ندص).

وإنَّ عِرارًا إنْ يكن ذا شَكِيمةٍ تَعافِينَها منه، فما أَمْلِكُ الشِّيَمْ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدي في ديوانه ص71؛ ولسان العرب 12/ 324 (شكم)؛ وتاج العروس (شكم).

مَنْكِباه البِيضُ أربابُ العُلى ولهَاه الحنظلِيّون العِيَمْ

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيم).

فَهُمْ ضَرَبُوكُم حِينَ جُرْتم عن الهُدَى بأسْيَافِهم حتَّى اسْتَقَمْتُمْ على القِيَمْ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص67؛ ولسان العرب 12/ 498، 503 (قوم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 358؛ وتاج العروس (قوم).

وأشْهَدُ أنَّكَ، عِنْد المَلِيـ ـكِ، أُرْسلْت حَقًّا بِدِينٍ قِيَمْ

البيت من المتقارب، وهو لحساب في ديوانه ص139؛ ولسان العرب 12/ 503 (قوم).

إنَّا ذمَمْنا على ما خَيَّلَتْ سَعْدُ بنُ زيدٍ، وعَمْرًا من تَمِيمْ

البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 261 (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل).

في كلِّ يومٍ لها مِقْطَرَةٌ فيها كِباءٌ مُعَدٌّ وحَمِيمْ

البيت من مجزوء البسيط، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص567؛ ولسان العرب 5/ 107 (قطر)، 7/ 226 (قيض)، 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس 13/ 448 (قطر)، (حمم)، (كبا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 15؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كبو)؛ والمخصّص 11/ 198.

‌

‌فصل الميم المفتوحة

أَرَى شعراتٍ على حَاجِبَيْـ ـيَ بِيضًا نَبَتْنَ جميعًا تُؤَامَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 494.

ولا عِلْجان ينتابان رَوْضًا كثيرًا نَبْتُه عُمًّا تؤامَا

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص289؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص483.

كأنّ مزاحفَ الهَزْلَي صَباحًا خدودُ رصائعٍ جُدِلَتْ تؤاما

البيت من الوافر، وهو لجثامة الكلبي في أساس البلاغة (هزل).

فأسْقَانِي ضَرِيَّةَ خَيْرَ بِئْرٍ تَمُجّ الماءَ والجُبَّ التُّؤامَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 484 (ضرا).

حِلاًّ أَبَيْتَ اللَّعنَ حِلْ لاً إنّ فيما قُلْتَ: آمهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص125؛ ولسان العرب 12/ 38 (أوم)؛ وتاج العروس (أوم)؛ وكتاب العين 8/ 425؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 221؛ ولسان العرب 12/ 24 (أمم)، 41 (أيم).

وذاتِ أَثارةٍ أكلَتْ عليهَا نَباتًا في أكِمَّتِه تُؤَاما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 56؛ وكتاب الجيم 1/ 67.

فلا تَلْحَيا الدنيا إلىَّ فإنني أرى ورق الدُّنْيا تَسُلُّ السَّخائما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 291؛ وتاج العروس (ورق).

* أَلَا يا اسْلَمي لا صَرْمَ لي اليَومَ فَاطِمَا وَلَا أَبَدًا ما دامَ وَصْلُكِ دَائِمَا

البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في الإنصاف 1/ 100؛ وشرح اختيارات المفضل ص1090؛ والشعر والشعراء 1/ 220.

تَحَمَّلْنَ من جوِّ الوريعةِ بعدَما تعالى النَّهارُ واجْتَزَعْنَ الصَّرائما

البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص562؛ وتاج العروس 22/ 316 (ورع)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1098.

ألا رُبَّ مُلْتاثٍ يَجُرُّ كساءَه نَفَى عنه وِجْدانَ الرِّقين العَرائِما

انظر الشاهد التالي.

ويا ربّ مُلتاثٍ يجرُّ نساءَه نفَى عنه وِجدانُ الرِّقين العزائما

البيت من الطويل، وهو لثمامة بن المخبر السدوسي في لسان العرب 2/ 185

(لوث)(1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 129؛ وتاج العروس 5/ 349 (لوث)(2)(ورق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 291؛ ولسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق).

فَيَبْدُرُها شَرَائِعَها فيَرْمي مَقَاتِلَها فَيَسْقِيها الزُّؤَاما

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص288؛ ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب 4/ 48 (بدر).

ألا رُبَّ مُلتاثٍ يجرُّ كساءَهُ نفَى عنه وِجْدَانُ الرِّقين العَظائما

البيت من الطويل، وهو لثمامة السدوسي في أساس البلاغة (ورق). وراجع قافية "العزائما".

سَرَيْنَ لبُلْكوثٍ ثلاثًا عواملاً ويومَيْنِ لا يطعَمْنَ إلا الشَّكائما

البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس 1755 (بلكث)؛ وليس في ديوانه.

أُولاكَ رُبُوعٌ أصبحوا قد تَرَوَّغُوا وأَصْبَحْتُ مِنْهُمْ مُبْعِدَ الوُدِّ لائِمَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص415؛ وكتاب الجيم 2/ 29.

فمن يَلْقَ خيرًا يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَهُ وَمَنْ يَغْوَ لَا يَعْدَمْ على الغَيِّ لائما

البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص565؛ ولسان العرب 15/ 140 (غوى)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1104؛ وتاج العروس (غوي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 238؛ ومقاييس اللغة 4/ 192، 399؛ والمخصَص 6/ 170، 13/ 76.

إذا مات لم تُفْلِحْ مُزَيْنةُ بعده فَنُوطِي عليه يا مُزَيْنُ التَّمائما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 70 (تمم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 260.

وأنْبش من تَحْتِ القبورِ أبوّةً كرامًا هُمُ شَدُّوا على التمائما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص287؛ ولسان العرب 14/ 8 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي)؛ والأغاني 16/ 312.

وِبتْنَ على الأَعْضادِ مُرْتَفِقَاتِها وحارَدْنَ إلاّ ما شَرِبْنَ الحمائما

البيت من الطويل، وهو للعلكلي في لسان العرب 12/ 53 (حمم)؛ وتاج العروس

(حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 146 (حرد)؛ وتاج العروس 8/ 18 (حرد).

* وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ تَوائِما

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذهل العكلي في الأزهية ص302. وأنظر قافية "نوائما".

بُحَلَّيْنَ ياقوتًا وشَذْرًا وصيفَة وجَزْعًا ظَفارِيًّا ودُرًّا تَوَائِما

البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص562؛ ولسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع)(1)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1099؛ وتاج العروس (تأم).

وما روضة من روض حقل تمتعت عرارًا وطباقًا وبقلاً توائما.

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوان ص139؛ وتاج العروس (حقل)؛ ومعجم البلدان 2/ 278 (حقل).

* وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ نَوائِما

البيت من الطويل، وهو لأقيش بن ذهيل العكلي في لسان العرب 15/ 239 (لتا)؛ وتاج العروس (لتا). وانظر قافية "توائما".

وإني لأحمل بعض الرجال وإن كان فدمًا عييًّا عباما

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم)(2).

فهذي أختُ ثُومَةَ فانْسُبوها إليه لا اخْتِفاءَ وإلا كْتِتاما

البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة بن نصيح الكلاعي في تاج العروس 19/ 100 (نهض)، (ثوم)؛ 13/ 205.

أَلَستُمْ تَغضبون إذا رأيتم يميني وَعْثَةً وفمي رُتَامَا

البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب 2/ 225 (رتم)؛ وتاج العروس (رتم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا في أساس البلاغة (وعث).

ساعةً أَكْبَرَ النهارُ كما شَدَّ مُحِيلٌ لَبُونَهُ إِعْتاما

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 5/ 130 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 216؛ وتاج العروس 14/ 113 (كبر).

كأنما كُسِّرَتْ سواعدُه ثم وَعى جَبْرُها وما التَأَما

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 396 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي).

يَظُنُّ الناسُ بالمليكيـ ـنِ أَنَّهما قد التَأَما

البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص349؛ ولسان العرب 12/ 531 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 400؛ ومقاييس اللغة 5/ 226؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)؛ وكتاب العين 6/ 163.

كأَنَّهما إذا عَلَوَا وجينًا ومَقْطَعَ حَرَّةٍ بَعَثَا رِجَاما

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص290؛ وتهذيب اللغة 11/ 7؛ بلا نسبة في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص466؛ وتاج العروس (رجم).

جاد الربيع بشوطى رسم منزلةٍ أحبّ من حبّها شَوْطى فألجاما

البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص379؛ ومعجم البلدان 1/ 245 (ألجام)؛ ومعجم ما استعجم ص1329؛ وتاج العروس (لجم).

لَقَدْ أَجْرَى لِمَصْرَعِهِ تَلِيدٌ وساقَتْهُ المَنِيَّة من أداما

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 125 (أدام)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ولأبي مثلم في لسان العرب 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس (دوم).

ولا عُصْمًا أوابِدَ في صُخُورٍ كُسِينَ على فراسنها خِدامَا

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)، 10/ 348 (ملق)؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر).

كان مِنَّا المطاردون على الأُخْـ ـرى إذا أبْدَتِ العَذارى الخِدَاما

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 168 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 292؛ وتاج العروس (خدم).

مهلاً بعيث فإن أمك فَرْتَنَي حمراء أثخنت العلوج رداما

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ والمخصّص 13/ 198؛ وتاج العروس (فرتن)؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن).

إذْ أَتَتْكُمُ شَيْبانُ في وَضَح الصُّبْـ ـحِ بكبَشٍ ترى له قُدَّاما

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص297؛ ولسان العرب 2/ 634 (وضح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 156، وأساس البلاغة (وضح).

* بآيةِ تُقْدِمُونَ الخَيْلَ شُعْثًا كَأَنَّ عَلَى سَنَابِكها مُدَامَا

البيت من الوافر، وهو للأعشى في خزانة الأدب 6/ 512، 515؛ ولسان العرب 12/ 292 (سلم)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص50؛ والدرر 5/ 33؛ وشرح شواهد المغني 2/ 811؛ وشرح المفصل 3/ 18؛ والكتاب 3/ 118؛ ولسان العرب 14/ 62 (أيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 42، 2/ 538؛ وهمع الهوامع 2/ 51.

وكُنتَ مُسَوَّدًا فينا حَميدًا وقد لا تَعْدَمُ الحَسْناء ذاما

البيت من الوافر، وهو لأنس بن نواس المحاربي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم).

أَلَسْنَا النّاسِئين على مَعَدٍّ شُهُورَ الحِلِّ نَجْعَلُها حَرَاما

البيت من الوافر، وهو لعمير الطعان في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 83؛ وتاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ ومعجم الشعراء ص243؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 397 (قلمس).

* أَتْيُ الفَواحِشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ وَيَرَوْنَ فِعْلَ المكْرُمَاتِ حَراما

راجع:

أَتْيُ الفواحشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ ولديهِمُ تَرْكُ الجميلِ جمالُ

وَوَزَّعْتُ القِداحَ وقد أراني بها سَدِكًا وإن كانَتْ حَرَاما

البيت من الوافر، وهو لبعض محرمي الخمر على نفسه في الجاهلية في لسان العرب 10/ 439 (سدك)؛ وتاج العروس (سدك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 305.

لَعَمْرُ أبيكَ الذي لا يُهانُ لقَد كان عِرْضُكَ مني حراما

البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 417 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر).

وَيَومُ الجِفَارِ وَيَوْمُ النِّسا ر كانا عَذَابًا وكانا غَرَاما

البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص190؛ وتاج العروس 10/ 453 (جفر)، (غرم)؛ ومعجم البلدان 2/ 144 (الجفار)؛ ومعجم ما استعجم ص385 (الجفار)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص584 (1)؛ ولسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 144 (جفر)؛ وجمهرة اللغة ص462.

دار ابن عمّك بعْتَها تقضي بها عَنْكَ الغرامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي أحمد عبد الله بن جحش الأسدي في السيرة

النبوية 2/ 141؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 436 (غرم)؛ وجمهرة اللغة ص781.

* جَزاني الزَّهْدَمَانِ جَزَاءَ سُوءٍ وكُنْتُ المَرْءَ أُجزَى بالكَرَامَهْ

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في إصلاح المنطق ص400؛ والأغاني 11/ 142؛ ولسان العرب 12/ 279 (زهدم)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 149؛ والمحتسب 2/ 189؛ المقتضب 4/ 326؛ وكتاب العين 4/ 123.

* أَلَا مَ تَقُولُ النَّاعِيَاتُ أَلَا مَهْ أَلا فانْدُبَا أَهْلَ النَّدَى والكَرَامَهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 318؛ وشرح الأشموني 3/ 758؛ والمقاصد النحوية 4/ 553؛ وهمع الهوامع 2/ 217.

وقالوا هَجَوْتَ ولم أَهْجُهُ وهَلْ يَجِدَنْ فيكَ هاجٍ مراما

البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 57 (حمد)، 4/ 417 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181.

* فما لَكُمُ إنْ لم تحوطُوا ذماركُمْ سوام ولا دار بحتَّي ورامَه

البيت من الطويل، وهو لابن دريد في الأشباه والنظائر 3/ 18.

وخيْل قد وَزَعْتُ برَعْشَنِيٍّ شديدِ الأسرِ يَسْتَوْفي الحِزاما

البيت من الوافر، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في تاج العروس 17/ 217 (رعش)؛ ولشاعر مراد في تاج العروس (رعشن).

على كلِّ ذي مَيْعَةٍ سابحٍ يُقَطِّعُ ذو أبْهَرَيْهِ الخِزاما

البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص188؛ وأساس البلاغة (بهر)؛ والمعاني الكبير ص138؛ وكتاب الصناعتين ص111؛ والشعر والشعراء ص276.

فإمَّا يَنْجُوَا من حَتْفِ أَرْضٍ فقد لَقِيَا حُتُوفَهُمَا لِزاما

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص291؛ ولسان العرب 12/ 541 (لزم)؛ وتاج العروس (لزم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 13/ 220.

لا زِلْتَ مُحْتَملاً عليَّ ضغينةً حتى المَماتِ يكون منك لزاما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 541 (لزم)؛ وجمهرة اللغة ص826؛ وتاج العروس (لزم).

كانت مُجَرِّئة تَزورُ بِكَفِّها كَمَرَ العبيد وَتَلْعَبُ المِهْزاما

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ ولسان العرب 12/ 611 (هزم)؛

وتهذيب اللغة 6/ 164؛ وجمهرة اللغة ص830؛ 1242؛ ومقاييس اللغة 6/ 52؛ وتاج العروس (هزم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 478.

تاللهِ لَوْ أَلْقى خَصافِ عَشِيّةً لكُنْتُ على الأملاك فارس أَسْأَمَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 74 (خصف)؛ وتاج العروس 23/ 217 (خصف).

أُتيح لها أُقيدرُ ذو حشيفٍ إذا سامت على الملقات ساما

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعارا لهذليين ص288؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)، 9/ 47 (حشف)، 10/ 348 (ملق)، 12/ 311 (سوم)؛ وجمهرة اللغة ص636، 975؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر)؛ 23/ 142 (حشف)، (ملق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 185؛ وكتاب العين 5/ 216؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 300، 301 (1)، (توح)، (تيح)، (سوم)؛ ولسان العرب 2/ 418 (تيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 255 (لقا)؛ والمخصّص 10/ 83.

فإنَّ اللهَ لم يُؤْثِر علينا غداة تجزَّأُ الأرضُ اقتسامًا

البيت من الوافر، وهو لكنانة بن عبد ياليل في معجم ما استعجم ص78؛ ولمرداس بن عمرو في معجم البلدان 4/ 11 (الطائف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 208.

ولما استَقَلَّت فوقه لم تَجِدْ لها تَكالِيفَ إلا أن تَعِيلَ وتَسْأَما

البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص20 (2)؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل).

وأَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاء قد جَعَلَتْ بعد الكلال تَشَكَّى الأَيْنَ والسَّأَمَا

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص64؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص590.

بِأَحْسَنَ منها وقامَتْ تريـ ـك وجْهًا كأَنّ علَيْه قَسَامَا

البيت من المتقارب، وهو للربيع بن أبي الحقيق في لسان العرب 12/ 482 (قسم).

* في المُعْقِبِ البَغْيِ أَهْلُ البَغْيِ مَا يَنْهَى امْرأً حَازِمًا أَنْ يَسْأَمَا

البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص161؛ وشرح

الأشموني 1/ 79؛ والمقاصد النحوية 1/ 470.

فَمَنْ يَعْصِبْ بِليَّتِهِ اغْتِرارًا فإنَّك قد مَلأَتَ يدًا وشامَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 388 (غزز)، 14/ 43 (الا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 433، 16/ 45؛ وتاج العروس 15/ 257 (غزز).

* فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتكَتْ بِعَمْرٍو فإِنَّكَ لَنْ تَذِلَّ وَلَنْ تُضَامَا

البيت من الوافر، وهو لرجل من بكر بن وائل في شرح شواهد المغني 2/ 633؛ ونوادر أبي زيد ص7؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 247.

وإذا ما الدُّخان شُبِّهَ بالآ نُفِ يَوْمًا بشَتْوةٍ أَهْضَاما

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)، 12/ 616 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 106، 9/ 51؛ ومجمل اللغة 4/ 481.

قَبحَ الإلهُ عِصابةً من وائلٍ يومَ الأُفاقةِ أسْلَمُوا بِسْطاما

البيت من الكامل، وهو للعوام بن شوذب في لسان العرب 10/ 7 (أفق)؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق).

إنّ المخوّل لا أبغي به بدلاً طول الحياةِ وما سمّيتُ بسطاما

البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول).

فإنّ الجبنَ على أنّه ثقيل وخيم يشهّى الطعاما

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم)(1)، (جبن).

فقلْتُ إلى الطَّعَام فقال منهمْ زعيمٌ نَحْسدُ الإنس الطعاما

البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث الضبي في لسان العرب 3/ 149 (حسد)(2)؛ وتاج العروس 8/ 25 (حسد)؛ والحيوان 6/ 197؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ ولتأبط شرًّا في ديوانه ص257؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 12 (أنس)؛ وجمهرة اللغة ص502؛ وتاج العروس 15/ 419 (أنس). وانظر المزيد من مصادر البيت، والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش).

بأن امرأ القيس أمسى كئيبًا على أَلَهٍ ما يذوق الطعاما

البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 416 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر).

* أَلَا مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي تَمِيمًا بآيَةِ مَا تُحِبّونَ الطَّعَاما

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في خزانة الأدب 6/ 512، 514، 515، 518، 519، 523، 526؛ والدرر 1/ 92؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 186؛ وشرح شواهد المغني 2/ 836؛ وشرح المفصل 3/ 18؛ والشعر والشعراء 2/ 640؛ والكتاب 3/ 118؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص250؛ ومغني اللبيب 2/ 420، 638؛ وهمع الهوامع 2/ 51.

يُحَلِّئُ ذو الزوائدِ لِقْحَتَيْهِ ومنْ يَغْلِب فإنّ له طعاما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185 (حول).

* تَخَيَّرها أَخُو عَانَاتَ دَهرًا وَرَجَّى أَوْلَهَا عَامًا فَعَامَا

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص247؛ وخزانة الأدب 561؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 497؛ ولسان العرب 4/ 53 (برر)، 13/ 300 (عون)؛ وأساس البلاغة (برر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 333.

أَتَتْني أمورٌ فكذَّبْتُها وقد نُمِيَتْ لِيَ عامًا فَعاما

البيت من المتقارب، وهو للشعوير (محمد بن حمران) في تاج العروس 12/ 181 (شعر).

* وَأَمَّا بنو عامٍر بالنِّسارِ غَداةَ لقوا القومَ كانوا نعاما

البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص190؛ والأشباه والنظائر 8/ 35؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص722؛ ولسان العرب 12/ 366 (طعم).

كأن تبُّسمَها مَوْهِنًا سنا المِسك حين تُحِسُّ النُّعَامَى

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص238؛ ولسان العرب 14/ 405 (سنا)؛ وتاج العروس (سنا).

أرى الأيامَ لا تُبْقي كريمًا ولا الوَحْشَ الأوابدَ والنَّعَاما

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر).

* رَأَى بَرْقًا فَأَوْضَعَ فَوْقَ بَكْرٍ فَلَا بِكِ ما أَسَالَ وَلا أَغامَا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن يربوع في جمهرة اللغة ص963؛ وشرح شواهد الإيضاح ص225؛ ونوادر أبي زيد ص146؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 186، 6/ 197؛

وخزانة الأدب 2/ 18؛ والخصائص 2/ 19؛ ورصف المباني ص146؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 104، 144؛ وشرح المفصل 8/ 34، 9/ 101؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل).

كم من كميٍّ سقاه الموت شفرته وكان قدمًا أبيّ الضَّيْمِ ضرغاما

البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول).

فقلنا فسمُّوها اليمامةَ باسمِها وسِرْنا فقلنا لا نريد إقامَهْ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن تبع في جمهرة اللغة ص1046.

قاظَ الشَّرَبَّةَ في قَيدٍ وسلسلةٍ صوتُ الحديدِ يُغَنِّيه إذا قاما

البيت من البسيط، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في أساس البلاغة (غني).

ورمقتها فوجدتها كالضلع ليس لها استقامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص207؛ ولسان العرب 8/ 226 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 418 (ضلع).

بأَحْسَنَ مِنْ سُلَيْمَي إذ تَراءَتْ إذا ما رِيعَ مِنْ سَدَفٍ فَقاما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 107.

ونارٍ قد حضَاتُ بُعَيْدَ هَدْءٍ بدارٍ ما أُرِيدُ بها مُقاما

البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوان ص254؛ ولسان العرب 1/ 56 (حضأ)، 4/ 621 (عير)؛ وتهذيب اللغة 5/ 150؛ ومقاييس اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 1/ 193 (حضأ)، 13/ 173 (عير)؛ ولشمير (أو شمر) بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص123؛ ولسان العرب 3/ 149 (حسد)(1)؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ وانظر المويد من مصادر البيت والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش).

لعَلَّكَ هالكٌ أَمَّا غُلامٌ تَبَؤَّأَ مِنْ شَمَنْصيٍر مَقاما

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص292؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص1152؛ وتاج العروس 12/ 244 (شمصر)؛ ومعجم البلدان 3/ 364 (شمنصير).

رأيتُك يا ابنَ قُرْمَةَ حين تَسْمو مع القَرِمَيْن تَضْطَئلُ المَقاما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 388 (ضأل)؛ وتاج العروس (ضأل)(2).

أُنْبِئْتُ أَنَّكَ يا ابْنَ وَرْدَةَ آلِفٌ بَنِي حُدَيَّةَ مَقْعَدًا ومَقَامَا

البيت من الكمل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ والمخصص 13/ 198.

واعلَمْ بأنّ الخالَ يومَ ذكرته قَعَدَ العَدوُّ به عليك وقاما

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص500؛ وأساس البلاغة (قعد).

ألا طرقتْ ليلى بنّيان بعدما كسا الليلُ بيدًا فاستَوتْ وأكاما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نون)؛ ومعجم البلدان 5/ 329 (نيان).

ويكون الأمام ذو الخلقة الجِبِلْ لَةِ خلفًا مركنًا مستكاما

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كوم).

تَعُدُّ معاذِرًا لا عُذْرَ فيها ومن يَخْذُلْ أخاه فقد ألاما

البيت من الوافر، وهو لأم عمير بن سلمى الحنفي في لسان العرب 12/ 558 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم).

وجاءت جِحاشٌ قَضُّها بِقَضِيضِها وجَمْعُ عُوالٍ ما أدَقَّ وأَلأَما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في شرح اختيارات المفضل ص336؛ وشعراء النصرانية ص738؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 271 (جحش)، 11/ 488 (عول)؛ وديوان الأدب 3/ 77؛ وتاج العروس 17/ 97 (جحش)، (عول).

* فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فَإِنَّكَ لن تذِلَّ ولنْ تُلاما

راجع:

فلا تشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فإنَّكَ لن تذلَّ ولنْ تُضاما

من شبابٍ تَراهُمُ غير ميلٍ وكُهولاً مَراجِحًا أحْلاما

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 142؛ وكتاب العين 3/ 78، وتاج العروس 6/ 385 (رجح).

يا بني المنذِرِ بن عَبْدانَ والبِطـ ـنةُ مِمّا تُسَفّهُ الأَحْلاما

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص297 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب

13/ 53 (بطن)؛ وجمهرة اللغة ص299، 361؛ وتاج العروس (بطن).

تُهدَى إليه ذراعُ البَكْر تَكْرِمَةً إِمَّا ذَبِيحًا وإِمّا كان حُلَاّما

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص155 (1)؛ ولسان العرب 2/ 438 (ذبح). وانظر قافية "حلانا".

فلما تَداعَوْا بِأَسْيافِهِمْ وحانَ الطِّعانُ دَعَوْنا سْلاما

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 447؛ وتاج العروسة (سلم).

كأَنَّ قتودِي على أَحْقَب يُريدُ نَحوصًا تَؤُمُّ السِّلاما

البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص187؛ ولسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

طاف الخيالُ وأين منك لماما فارجعْ لزورك بالسلام سلاما

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص977؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص241.

* أَتوا نَارِي فَقُلْتُ مَنُونَ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: الجِنُّ قُلْتُ: عِمُوا ظَلامَا

البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث في الحيوان 4/ 482، 6/ 197؛ وخزانة الأدب 6/ 167، 168، 170؛ والدرر 6/ 246؛ ولسان العرب 3/ 149 (حسد)، 13/ 420 (منن)؛ ونوادر أبي زيد 123؛ ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه 2/ 183؛ ولشمر أو لتأبط شرًّا في شرح التصريح 2/ 283؛ وشرح المفصل 4/ 16؛ ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية 4/ 498؛ وبلا نسبة أمالي ابن الحاجب 1/ 462؛ وأوضح المسالك 4/ 282؛ وجواهر الأدب ص107؛ والحيوان 1/ 328؛ والخصائص 1/ 128؛ والدرر 6/ 310؛ ورصف المباني ص437؛ وشرح الأشموني 2/ 642؛ وشرح ابن عقيل ص618؛ وشرح شواهد الشافية ص295؛ والكتاب 2/ 411؛ ولسان العرب 6/ 12 (أنس)، 14/ 378 (سرا)؛ والمقتضب 2/ 307؛ والمقرب 1/ 300؛ وهمع الهوامع 2/ 157، 211.

ولَوْ أَنِّي أَمُوتُ أصابَ ذُلاًّ وسَاقَتْه عَشِيرتُه الظِّلامَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

وكنتُ إذا لقيتُ أبا عصِيٍّ بذِي نَمِرانَ خاطَبني ظلامَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 290

عَرَفْتَ بِجوِّ عَارِمَةَ المُقاما بِسَلْمَى أو عَرَفْتَ بها عَلاما

البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتاج العروس (علم).

* فَلَم أَرَ عامًا عَوضُ أَكْثَرَ هَالِكًا وَوَجْهَ غُلَامٍ يُشْتَرَي وَغُلَامَهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 132؛ ولسان العرب 7/ 193 (عوض)؛ وهمع الهوامع 1/ 213.

زَعَمَتْ معاشِرُ أنّني مُسْتَشفِعٌ -لمّا خَرَجْتُ أزورُهُ - أَقْلامَها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 286 (شفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 261.

يا ثلْطَ حامضةٍ تروِّحَ أهلُها من واسطٍ وتندّتِ القُلاّما

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص977؛ ولسان العرب 7/ 269 (ثلط)، 7/ 402 (مسط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 351، 13/ 314؛ وجمهرة اللغة ص837؛ وكتاب العين 7/ 221؛ وتاج العروس 19/ 184 (ثلط)، 20/ 103 (مسط)؛ ومعجم البلدان 5/ 42 (ماسط).

* وَذَكَّرَني بُكايَ على تَليدٍ حَمامَةُ مَرَّ جاوَبَتِ الحَماما

تُنَادِي سَاقَ حُرَّ وظَلْتُ أَدْعُو تَليدٌ لا تُبينُ بِهِ الكلاما

البيتان من الوافر، وهما لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين 1/ 292؛ وشرح عمدة الحافظ ص880؛ ولسان العرب 4/ 183 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 576 (حرر)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 232.

سُبْحَانَ من قَسَمَ الحُظُو ظَ فلا عتابَ ولا مَلامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للشهاب المقري في تاج العروس 20/ 217 (حظظ).

حَمدتُ اللهَ أن أمسى ربيعٌ بدارِ الهُونِ مَلْحِيًّا مُلاما

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص394 (1)؛ ولسان العرب 12/ 557 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 398؛ وتاج العروس (لوم).

العبدُ يُضربُ بالعصا والحُرُّ تكفيه الملامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص215؛ ولسان العرب 15/ 66 (عصا)؛ وتاج العروس (عصا).

* لَمَّا رَأَتْ سَاتِيدَمَا اسْتَعْبَرَتْ لِلهِ دَرُّ اليَوْمَ مَنْ لَامَهَا

البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص182؛ والإنصاف 2/ 432؛ وخزانة الأدب 4/ 405، 406، 407، 411، 419؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 367؛ وشرح المفصل 3/ 20، 77؛ والكتاب 1/ 178؛ ومعجم البلدان 3/ 168 (ساتيدما)؛ ولسان العرب 14/ 271 (دمي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 232؛ والكتاب 194؛ واللامات ص107؛ ومجالس ثعلب ص152؛ والمقتضب 4/ 377.

ولمّا أن رأيتُ أبا رُوَيْمٍ يُرافِيني وَيَكْرَهُ أن يُلاما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 330 (رفا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113؛ وكتاب العين 8/ 281؛ ومقاييس اللغة 2/ 420؛ ومجمل اللغة 2/ 402؛ وتاج العروس (رفا).

وصيدح ما يفترها وناء وإن ونت الركاب جرت أماما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وني).

* ألا أَضْحَتْ حبالُكُمُ رِمامَا وَأَضْحَتْ مِنْكَ شاسِعَةٌ أُماما

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص221؛ وخزانة الأدب 2/ 365؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 594؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 270؛ والمقاصد النحوية 24/ 28؛ ونوادر أبي زيد 31؛ وبلا نسبة في في أسرار ص240؛ والإنصاف 1/ 353؛ وأوضح المسالك 4/ 70؛ وشرح عمدة الحافظ ص313.

ورَبِّ الرّاقِصاتِ إلى الثَّنايا بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تمامًا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص776؛ ولسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ ومقاييس 6/ 155؛ وتاج العروس 22/ 425 (يدع).

وبيضاء المقاصِمِ إلْفِ لَهْوٍ خَلَوْتُ بشَكْرِها ليلاً تَمامَا

البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص247؛ وكتاب العين 5/ 293؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 228 (شكر).

* جَعَلَتْ لها عُودَيْنِ منْ نَشَمٍ وَآخَرَ مِنْ ثُمامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص138؛ وأدب الكاتب

ص68؛ وشرح شواهد الشافية ص362؛ وشرح المفصل 10/ 117؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص199.

* عَيُّوا بأَمْرِهِمُ كَمَا عَيَّتْ بِبَيْضَتِها الحَمَامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص138؛ وأدب الكاتب ص68؛ والحيوان 3/ 189؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 430؛ وشرح شواهد الإيضاح ص633؛ وشرح المفصل 10/ 115؛ وعيون الأخبار 2/ 85؛ ولسان العرب 14/ 218 (حيا)، 15/ 113 (عيا)؛ ولابن مفرغ الحميري في ملحق ديوانه ص244؛ ولسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص246؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 396؛ والمقتضب 1/ 182؛ والمقرب 2/ 154؛ والممتع في التصريف 2/ 578؛ والمنصف 2/ 191 (وفيه "النعامه" مكان "الحمامه").

لَعَمْرُكَ والمنَايا غالباتٌ وما تُغْني التَّميمَاتُ الحِمَامَا

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب 15/ 137 (غنا).

ما هاجَ شَوْقَك من هَدِيلِ حمامةٍ تَدْعُو على فَنَنِ الغُصون حَماما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ وتاج العروس (هدل).

وَذكَّرَنِي الصِّبا بعد التَّنائي حَمامةُ أَيْكةٍ تَدعو حَماما

البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 12/ 159 (حمم).

من كُلِّ حَنْكَلةٍ كأَنَّ جَبينَها كَبِدٌ تُهُنَّأُ للبِرَامِ دِمَاما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 184 (حنكل)، 12/ 207 (دمم).

ودارٍ يَظْعَنُ العاهُونَ عنها لِنَبَّتِهِمْ وَيَنْسَوْن الذِّماما

البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص112؛ ولسان العرب 13/ 520 (عوه)؛ وتذيب اللغة 3/ 22؛ وتاج العروس (عوه).

أَزَائِدَ لا أَحَلْتِ الحَوْلَ حتى كأَن عجُوزَكم سُقِيَتْ سِمَاما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185 (حول).

ولا تشفي أباها لو أتاها فقيرًا في مباءتها صماما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 436 (شفي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 423؛ وتاج العروس (شفي).

* تَذَكَّرْتُ أَرْضًا بِهَا أَهْلُهَا أَخْوَالَهَا فِيهَا وَأَعْمَامَهَا

البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في خزانة الأدب 4/ 407؛ والكتاب 1/ 285؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 427؛ وشرح المفصل 1/ 126؛ والمحتسب 1/ 116.

ألا يا قَبْلُ وَيْحَكَ قمْ فَهَيْنِمْ لَعَلَّ اللهَ يُصْبِحُنا غمامَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 60.

الريحُ تبكي شَجْوَهَا والبرقُ يضحكُ في الغَمامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص208؛ ولسان العرب 10/ 420 (درك).

* كِلَا يَوْمَيْ أُمَامَةَ يَوْمُ صَدٍّ وَإِنْ لَمْ تَاتِهَا إلَاّ لِمَامَا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص778؛ وشرح شواهد الإيضاح ص291؛ ولسان العرب 15/ 229 (كلا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 4444؛ وشرح المفصل 1/ 54.

* وَرَيْشِي مِنْكُمُ وَهَوَايَ مَعْكُمْ وَإِنْ كَانَتْ زِيَارَتُكُمْ لِمَامَا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص225؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 291؛ والمقاصد النحوية 3/ 432؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص331؛ والكتاب 2/ 287؛ ولأحدهما في شرح التصريح 2/ 48؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 149؛ والجني الداني ص306؛ ورصف المباني ص329؛ وشرح الأشموني 2/ 320؛ وشرح ابن عقيل ص395؛ ولسان العرب 8/ 341 (معع).

وإذا خليلُ سعادَ أيقظَ طارقًا جاراتها بعدَ الهُدُوِّ أنامَها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوم).

سوى تَحليلِ راحلةٍ وعَيرٍ أكالِئُها مَخَافَةَ أن تَنَامَا

البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص256؛ ولسان العرب 4/ 621 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 171 (عير)؛ ولشمير بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص123؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 277 (رحل)؛ والمخصّص 1/ 94؛ وتاج العروس (رحل). وانظر المزيد من مصادر البيت والقول في

نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش).

* أَنَا سَيْفُ العَشِيرَةِ فاعْرِفُوني حَمِيدًا قَدْ تَذَرَّيْتُ السَّنَامَا

البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثو في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة ص143 (ذري)؛ وشرح شواهد الشافية ص223؛ ولسان العرب 13/ 37 (أنن)؛ ولحميد بن بحدل في خزانة الأدب 5/ 242؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص14؛ 403؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 295؛ وشرح المفصل 3/ 93، 9/ 84؛ والمقرب 1/ 246؛ والمنصف 1/ 10.

وبَرْقٍ لِلْعَصِيدَةِ لَاح وهْنًا كما شَقَّقْتَ في القِدْرِ السَّناما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 102 (ثرد)، 10/ 181 (شقق)، 15/ 209 (قوا).

* إنَّ الَّذِينَ قَتَلْتُمْ أَمْسِ سَيِّدَهُمْ لَا تَحْسَبُوا لَيْلَهُمْ عَنْ لَيْلِكُمْ نَامَا

البيت من البسيط، وهو لأبي مكعت أخي بني سعد بن مالك في خزانة الأدب 10/ 247، 249، 250؛ والدرر 2/ 170؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 298؛ وشرح شواهد المغني 2/ 914؛ ومغني اللبيب 2/ 585؛ وهمع الهوامع 1/ 135.

سِوَى تَرْحِيلِ راحِلَةٍ وعَيْرٍ أُكالِئُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَامَا

انظر قافية "تناما".

ألا يا خُبْزُ يا ابنَةَ أُثْرُدانٍ أَبَى الحلقومُ دونَكِ أنْ يناما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرد). وانظر قافية "لا ينامُ".

وشرَيْتُ بُرْدًا ليتني من بَعْدِ بُرْدٍ كنتُ هامَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص213؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)، 14/ 428 (شرى).

ثم فاؤوا على الكريهة والصَّبْـ ـر كما تقْشَعُ الجَنُوبُ الجَهَاما

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 15/ 272 (محا)؛ وتاج العروس (محا).

فإن تكُ هامةٌ بِهَراةَ تزقو فقد أَزْقَيْتُ بالمَرْوَيْنِ هاما

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن خازم في المخصص 8/ 162؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 624 (هوم)، 14/ 357 (زقا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 469؛ وجمهرة اللغة ص823؛ وأساس البلاغة (زقو)؛ وتاج العروس (زقا)؛ (هوم).

أنت خير من ركب المطايا وأكرمهم أخا وأبا وأما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 108 (جم)؛ وتاج العروس (جم).

من العيش شوشاء مزاق ترى بها ندوبا من الأنساع فذا وتوأما

البيت من الطويل، وهو لحمدي بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 6/ 310 (شوش)، 12/ 61 (تأم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 442، 11/ 445، 16/ 206؛ وكتاب العين 6/ 299؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وتاج الروس (مزق)، (تأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 342 (مزق)؛ والمخصص 4/ 95.

وإن الذي كلفتني أن أرده مع ابن عياد أو بأرض ابن يوأما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 629 (وأم)؛ وتاج العروس (وأم).

يا ليتني لك مئزر متمرق بالزعفران لبسته أياما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 342 (مرق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 145؛ والمخصص 11/ 210؛ وأساس البلاغة (مرق)؛ وتاج العروس (مرق).

نعاما بخطمة صعر الخدو د لا ترد الماء إلا صياما

البيت من المتقارب، وهو لبشر أبي خازم في ديوانه ص 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 189 (خطم)؛ 366 (طعم)؛ وتاج العروس (خطم)، صيم).

فأما آل ذيال، فإنا تركناهم ضياكلة عيامى

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 390 (ضكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1172؛ وتاج العروس (ضكل).

ظللت أهاهي بهن الكلا ب أحسبهن صورا قياما

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 494.

*فأما تميم تميم بن مر فألفاهم القوم روبى نياما

البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 190؛ والأزهية ص 146؛ وجمهرة اللغة ص 1021؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 280؛ والكتاب 1/ 82؛ ولسان العرب 1/ 441 (روب)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 81؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 334؛ ومجالس ثعلب ص 230؛ والمحتسب 1/ 189؛ والمعاني الكبير ص 937.

وبدلنا كنانة بعد نجد غمى حمى تهامة والهياما

البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور الهلالي في كتاب الجيم 3/ 20؛ وليس في ديوانه.

فغدوانا عليهم بكرة الور د كما النضيح الهياما

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 618 (نضح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 214؛ وكتاب العين 3/ 106.

*فذلك إن يلق المنية يلقها حميدا عن يستغن يوما فربما

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 15؛ والأصمعيات ص46؛ وشرح التصريح 902؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص424؛ وشرح عمدة الحافظ ص755؛ والمقاصد النحوية 3/ 650؛ وله أو لحاتم الطائى في الأغاني 6/ 303؛ وخزانة الأدب 10/ 9، 10، 13؛ ولحاتم الطائي في الدرر 4/ 207؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأغاني 6/ 296؛ وأوضح المسالك 3/ 260؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وشرح ابن عقيل ص 448؛ وهمع الهوامع2/ 38.

صهباء ظماء أتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماؤه شبما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 13/ 75 (تين)؛ وتاج العروس (تين)؛ وبلا سنبة في مقاييس اللغة 1/ 361؛ وجمهرة اللغة ص 50، 412.

إذا شئت غنتني بلأجزاع بيشة أو الجزع من تثليث أو من يبمبما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 12/ 42 (بيم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 591؛ وتاج العروس (ببم)، (يبمبم)؛ ومعجم البلدان 5/ 428 (يبمبم).

وهون وجدي أنني لم أكن لهم غراب شمال ينتف الريش حاتما

البيت من الطويل، وهو للحارث بن حرجة الفزاري في أساس البلاغة (شمل).

ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأتما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 242 (نكس).

ويوم أتانا حي عروة وابنه إلى فاتك ذي جرأة قد تحتما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص285؛ ولسان العرب 12/ 114 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم).

بحمد الإله وامرىء هو دلني حويت النهاب من قضيب وتحتما

البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه 65؛ لسان العرب 12/ 115 (حتم)؛ ومعجم ما استعجم ص 1081 (قضيب).

ببايل لم تعصر فجاءت سلافة تخالط قنديدا ومسكا مختما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص343؛ ولسان العرب 3/ 369 (قند)، 11/ 41 (ببل)؛ وديوان الأدب 2/ 77؛ وتاج العروس 9/ 74 (قند)

تخيرن إما أرجوانا مهذبا وإما سجلاط العراق المختما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب 7/ 312 (سجلط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 242؛ وتاج العروس 19/ 337 (سجلط)؛ وليس في ديوانه.

كأنكم ريش يحبورة قليل الغناء عن المرتمي

البيت من المتقارب، هو بلا نسبة في تذهذيب اللغة 5/ 36.

وإن امرأ يأثو بسادة قومه حري لعمري أن يذم ويشتما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 19 (أثا)؛ وجمهرة اللغة ص1090؛ ومقاييس اللغة 1/ 61؛ وتاج العروس (أثا).

وجلادا إن نشطت له عاجلا ليست له عتمة

البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 12/ 381 (عتم)؛ وتاج العروس (عتم).

إذا وعدت شرا أتى قبل وقته وإن وعدت خيرا أراث وعتما

البيت من الطويل، وهو لكامل بن عكرمة في معجم الشعراء ص355؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 306 (وعد).

تربب أحوى مزلغبا ترى له أنابيب من مسحنك الريش أكتما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 63.

فطن الكتاب إذا أردت جوابه واعن الكتاب لكي يسر ويكتما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 21؛ وتاج العروس (عنا).

فدع عنك اللهو، واعمد بمدحه لخير معد كلها حيثما انتمى

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 402 (سما).

ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأثما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص347؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 579 (نكس).

جزي الله أفناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا ومأثما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس 22/ 339 (وضع)؛ ومعجم البلدان 2/ 430 (دارة موضوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص321.

كأني ورحلي والفتان ونمرقي على ظهر طاو أسفع الخد أخثما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 12/ 165 (خثم)؛ وديوان الأدب 11/ 271؛ وأساس البلاغة (خثم)؛ وتاج العروس (خثم).

فإن أك قد عانيت قومي وهبتهم فهلهل وأول عن نعيم أخثما

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص442؛ ولسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتذهيب اللغة 2/ 215.

إذا الضيف ألقى نعله عن شماله جحيشا وصلى النار حقا ملثما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 271 (جحش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 119.

تنازع كفاه العنان كأنه مولعة فتخاء تطلب هيثما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 600 (هثم)؛ وتاج العروس (هثم).

وتشرب أسار الحياض تسوفه ولو وردت ماء المريرة آجما

البيت من الطويل، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 12/ 7 (أجم)،13/ 16 (أسن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 227؛ والمخصص 13/ 283؛ وتاج العروس (أجم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 14/ 116 (مر)(1)؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر).

ويوم كتنور الإماء سجرنه حملن عليه الجذل حتى تأجما

البيت من الطويل، وهو لعبيد ايوب العنبري في لسان العرب 12/ 7 (أجم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس (أجم).

حييا ذلك الغزال الأحما إن يكن ذاكما الفراق أجما

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 109 (جم)، 152 (حمم)

وتهذيب اللغة 4/ 14، 10/ 519؛ ومجمل اللغة 2/ 25؛ وديوان الأدب 3/ 164؛ وتاج العروس (جم)، (حمم).

تكنه خرقة الدرفس من الشـ ـشمس كليث يفرج الأجما

البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص154؛ ولسان العرب 6/ 82 (درفس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 149؛ وتاج العروس 16/ 71 (درفس).

شمت بنا أن مسنا ريب حقبة أصاب نثاها من مقد جماجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 163.

قربن مقورا كأن وضينه بنيق إذا ما رامه العقر أحجما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص11؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتاج العروس 13/ 491 (قور).

ولا تتركني كالخشاشة إنني صبور إذا ما النكس مثلك أحجما

البيت من الطويل، وهو لهمام بن قبيضة الفزاري في لسان العرب 9/ 344 (نوف)؛ وتاج العروس 24/ 440 (نوف).

توكلن واستدبره كيف أتوه بها ربذا سهو الأراجيح مرجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 49.

قتلت به خير الضبيعات كلها ضبيعة قيس لا ضبيعة أضجما

البيت من الطويل، وهو لحاجب بن زرارة في الكامل ص602؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص354، 480؛ وتاج العروس 21/ 393 (ضبع).

إذا الطبيب بمحرافيه عالجها زادت على النقر أو تحريكها ضجما

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص102؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرف)، 12/ 353 (ضجم)؛ ومجمل اللغة2/ 46؛ وأساس البلاغة (حرف)؛ وتاج العروس 23/ 134 (حرف)، (ضجم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 43؛ والمخصص 4/ 58.

جعلنا النساء المرضعاتك حبوة لركبان شن والعمور وأضجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 143 (عمر).

كأن قرادى صدرها طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجما

انظر قافية ((أعجم)).

مدحنا لها روق الشباب فعارضت جناب الصبا في كاتم السر أعجما

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 7/ 173 (عرض)، 10/ 132 (روق)؛ وتاج العروس 18/ 419 (عرض)، 25/ 376 (روق)؛ وللبيد في ملحق ديوانه ص363 (1)؛ ولسان العرب 10/ 136 (ريق)؛ ولحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص1321؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 469؛ ومجمل اللغة 2/ 444.

وقالت: تبين هل ترى بين ضارج ونهي الأكف صارخا غير أعجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نهى)؛ ومعجم البلدان 5/ 329 (نهي الأكف).

وإني إذا استلغاني القوم في السرى برمت فألفوني بسرك أعجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 252 (لغا)؛ وتاج العروس (لغا).

يطفن بت رأد الضحى وينشنه بأيد ترى الأسوار فيهن أعجما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص24؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ والمخصص 14/ 16؛ وتاج العروس 12/ 103 (سور).

فليتك حال الدهر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح وأعجما

انظر قافية ((وأعجم)).

فجاء بها الوراد يسعون حولها سدى بين قرقار الهدير وأعجما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص11؛ ولسان العرب 5/ 89 (قرر)، 14/ 377 (سدا)؛ وتاج العروس 13/ 399 (قرر)؛ بلا نسبة في المخصص 7/ 7.

وهم يكدون الأرض لولاهم ارتمت بمن فوقها من ذي بيان وأعجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 461 (وطد)؛ وديوان الأدب 3/ 250؛ وتاج العروس 9/ 302 (وطد).

خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص240؛ ولسان العرب 10/ 470 (علك)، 12/ 351 (صوم)؛ وتذهيب اللغة 1/ 313، 12/ 259؛ وجمهرة اللغة

ص 899؛ وكتاب العين 1/ 202؛ ومقاييس اللغة 3/ 323، 4/ 132؛ ومجمل اللغة 3/ 251؛ والمخصص 13/ 90؛ والمعاني الكبير ص915؛ والكامل ص992؛ وتاج العروس (علك)، (صوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 184.

فقلت لهم: بوءوا بعمرو بن مالك ودونك مشدود الرحالة ملجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 412.

فأنكرت إنكار الكريم ولم أكن كفدم عبام سيل شيئا فجمجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 54؛ ومقاييس اللغة 4/ 215.

على فاجع هد العشيرة فقده به أعلن الناعي الحديث المجمجما

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص384؛ وأساس البلاغة (هدم).

إذا وردت ماء علتها زجاجها وتعلو عواليها إذا الروع أنجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجم).

مطوقة خطباء تصدح كلما دنا الصيف وانزاح الربيع فأنجما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)، 11/ 131 (جول)؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح).

* كأن وحى الصردان في كل ضالة تلهجم لحييه إذا ما تلهجما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص14؛ وشرح شواهد الإيضاح ص516؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد)، 12/ 556 (لهجم).

يعاف أبو القرام سقيا لذكره إناء لسلمى يفضل الصاع لهجما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 221.

فإن كان عقل، فاعقلا عن أخيكما بنات المخاض والفصال المقاحما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).

لقد أصبحت أسماء حجرا محرما وأصبحت من أدنى حموتها حما

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في الشعر والشعراء ص720؛ ولمسافر بن عمرو في الأغاني 9/ 63؛ ولعبد الله أو لمسافر في الأغاني 22/ 244؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 272؛ وكتاب العين 3/ 312؛ وتاج العروس (حمو)؛ ولسان العرب 14/ 197 (حمو).

عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء أن يترحما

البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطيب في ديوانه ص 87؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 290 (سلم)؛ والنهاية 2/ 393.

فخر على شؤمى يديه، فذادها بأظمأ من فرع الذؤابة أسحما

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 12/ 315 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).

*وما هاج الشوق إلا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما

من الأرق حماء العلاطين باكرت عسيب أشاء مطلع الشمس أسحما

البيتان من الطويل، وهما لحميد بن ثور في ديوانه ص24؛ والأشباه والنظائر 8/ 43 - 44؛ ولسان العرب 7/ 354 (علط)، 8/ 157 (سفع).

فأروى جنوب الونكين فضاجعا فدر فأبلى صادق الودق أسحما

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).

لقد لقيت شول، بجنبي بوانة نصيا كأعراف الكوادن أسحما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 62 (بون)، 15/ 329 (نصا)؛ وديوان الأدب 3/ 373؛ وتاج العروس (بون)، (نصا).

وأيسار محل لا تزال جفانهم وإن عسن الأقوام مترعة شحما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 280.

أناخت بهمار الغمام مصرح يجود بمطلوق من الماء أصحما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتاج العروس 14/ 442 (همر).

مولي الريح روقيه وجبهته كالهبرقي تنحى ينفخ الفحما

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص66؛ ولسان العرب 10/ 365 (هبرق)؛ وجمهرة اللغة ص556، 1123؛ والمخصص 15/ 80؛ وتاج العروس (هبرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 479.

جوفاء مطلية قارا إذا اجتنحت بها غواربه قحمنها قحما

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص99؛ وأساس البلاغة (جنح).

أكر عليهم دعلجا ولبانه، إذا ما اشتكى وقع الرماح، تحمحما

البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 2/ 272

(دعلج)؛ وتاج العروس 5/ 569 (دعلج).

وقد أل من أعضاده ودنا له، من الأرض بحر بانقيا إذا راح مفعما

البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص127؛ ولسان العرب 12/ 15 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

فما نيلُ مصر إذْ تسامى عُبابُه ولا بحرُ بانقِْيا إذا راح مفْعَما

بأجود منه نائلا إن بعضهم إذا سئل المعروف صد وحمحما

البيتان من الطويل، وهما للأعشى في ديوانه ص347 (1)؛ وتاج العروس (نقي).

ألا هيما مما لقيت وهيما وويحا لمن لم يدر ما هن ويحما

البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص7؛ ولسان العرب 2/ 638 (ويح)، 4/ 111/ (ثور)؛ وتاج العروس 7/ 221 (ويح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 319.

مدمج الخلق أسيل خده حسن الخطاف ناتي الرخمة

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رخم).

أني اتمم أيساري وأمنحهم مثنى الأيادي، وأكسو الجفنة الأدما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 12/ 71 (تمم)، 14/ 120 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 263؛ ومقاييس اللغة 1/ 34؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (تمم).

أراها علامانا الخلا فتشذرت مراحا، ولم تقرأ جنينا ولا دما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 1/ 131 (قرأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 274؛ وأساس البلاغة (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 368 (قرأ).

*ومن لا يزل ينقاد للغي والصبا سيلفى على طول السلامة نادما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 211؛ والأشموني 3/ 588؛ وشرح التصريح 2/ 250؛ والمقاصد النحوية 4/ 433.

فر زهير رهبة من عقابنا، فليتك لم تغدر فتصبح نادما

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص352؛ ولسان العرب 12/ 435 (غذرم)، 445 (غنم)؛ وتاج العروس (غنم).

رميت بنفسي في أجيج سمومه، وبالعنس حتى جاش منسهما دما

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في لسان العرب 12/ 7 (أجلم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أجم).

من قول حرمية قالت وقد ظغنوا هل في مخيفتكم من يشتري أدما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص64؛ ولسان العرب 9/ 103 (خفيف)، 12/ 121 (حرم)؛ وجمهرة اللغة ص512؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ والمخصص 14/ 257؛ وأساس البلاغة (خفيف)؛ وتاج العروس (حرم).

وغير حربي أركن من تجشمها، إجانة من مدام شد ما احتدما

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص102؛ ولسان العرب 14/ 335 (ركا).

*لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى وأسايفنا يقطرن من نجدة دما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص131؛ وأسرار العربية ص356؛ وخزانة الأدب 8/ 106، 107، 110، 116؛ وشرح الأشموني 3/ 671؛ وشرح شواهد الإيضاح ص512؛ وشرح المفصل 5/ 10؛ والكتاب 3/ 578؛ ولسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ والمحتسب 1/ 187؛ والمقاصد النحوية 4/ 527؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 135؛ والخصائص 2/ 206؛ والمقتضب 2/ 188.

إذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس أو مطرت دما

البيت من الطويل، وهو للغنوي في لسان العرب 1/ 299 (حجب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 163؛ وللقحيف بن عمير العقيلي في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتاج العروس 2/ 239 (حجب)؛ ولبشار بن برد في ديوانه 4/ 163؛ والأغاني 3/ 156؛ والعمدة ص253، 800.

قود براها قياد الشعب فانهدت تدمى دوابرها محذوة خدما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص240؛ ومقاييس اللغة5/ 38؛ وأساس البلاغة (دمج).

وخاضت بأيديها النطاف ودعدعت بأقتادها إلا سريحا مخدما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص10؛ وكتاب العين 3/ 138.

فلو أن عز في رأس صخرةٍ ململمة تعيي الأرحَّ المخدِّما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 2/ 446 (رحح)، 12/ 168 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 434، وكتاب العين 3/ 25، 4/ 235؛ وتاج العروس 6/ 387 (رحح)، (خدم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 162، 386؛ ومجمل اللغة 2/ 167، 369.

إذا أرملوا زادا، عقرتُ مطية تجر برجليها السّريح المخدَّما

البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 11/ 296 (رمل)؛ وتاج العروس (رمل).

بعيني لم تستأنسا يوم غبرة، ولم تردا جو العراق فثردما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 4 (غير)، 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 13/ 190 (غبر)، 15/ 420 (أنس). وانظر قافية ((فثرمدا)).

ولما رأينا أنه عاتم القرى بخيل ذكرنا ليلة الهضب كردما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة لسان العرب 12/ 381 (عتم)، 516 (كردم)؛ وتهذيب من اللغة 2/ 188؛ وأساس البلاغة (عتم)؛ وتاج العروس (عتم)، (كردم).

إذا فزعوا يسعى إلى الروع منهم، بجرد القنا، سبعون ألفا مكردمَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 516 (كردم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 432؛ وتاج العروس (كردم).

الخالق البارئ المصور في الـ أرحام ماء حتى يصير دما

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص133؛ ولأمية بن أبي الصلت في مقاييس اللغة 1/ 236؛ وليس في ديوانه.

فيا لهما من مرسلين لحاجة أسافا من المال التلاد وأعدما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 9/ 166 (سوف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 117؛ ومجمل اللغة 3/ 103؛ وتاج العروس 23/ 477 (سوف).

ولو قد أتانا برنا ودقيقنا، تمشر منكم من رأيناه معدما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 367؛ وتاج العروس 14/ 122 (مشر).

كأطومِ فقدت بُرغزًها، أعقبتها الغبس منه عدمَا

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 311 (برغز)؛ وجمهرة اللغة ص 1306؛ وتاج العروس 15/ 27 (برغز)(1)، (وأطم)(2).

سَقَته الرواعد من صيِّف وإن من خَرِيفٍ فلن يعدما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 381؛ والأزهية ص56؛ وخزانة الأدب 11/ 93 - 95، 101، 110، 112؛ وشرح شواهد المغني ص 180؛ والكتاب 1/ 267؛ والمعاني الكبير ص 1054؛ والمقاصد النحوية 4/ 151؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 267، 236؛ والجني الداني ص 212، 434؛ وخزانة الأدب 9/ 25؛ والخصائص 2/ 441؛ والدرر 6/ 128؛ وشرح المفصل 8/ 102؛ والكتاب 3/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 59؛ والمنصف 3/ 115.

كان بنو الأبرصِ أقرانها فأدركوا الأحدث والأقدما

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 312؛ وتاج العروس 17/ 487 (برص).

قدمتها ونواصي الخيل شاحبة عجزاءُ عجلزةٌ أرمي بها قدما

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 302.

كانت لنا جارة فأزعجها قاذورة تسحق النوى قدما

البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 151؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 153 (سحق)؛ وكتاب العين 3/ 37؛ وتاج العروس 25/ 434 (سحق).

* ولست بِلوَّامٍ على الأمر بعدما يفوت ولكن عل أن أتقدَّما

البيت من الطويل، وهو لنافع بن سعد الطائي في الإنصاف 1/ 219؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1162؛ ولسان العرب 11/ 607 (لعل)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 8/ 87 (وفيه ((يتقدما)) مكان ((أتقدما)).

فما ردُّكم بقيا ببرقة عيهم علينا ولكن لم نجد متقما

البيت من الطويل، وهو لجواس بن نعيم في تاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة عيهم).

وإن أنت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك أن تُقْدِما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 378؛ والمقاصد النحوية 4/ 152؛ وخزانة الأدب 11/ 100؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 264.

لمن راية سوداء يخفق ظلها إذا قيل: قدمها حضين، تقدما

البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 7/ 415 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)، 14/ 269 (دمي)؛ وزهر الآداب 1/ 45؛ وتاج العروس (ودق)، (حضن).

فما لك إلا مقسم ليس فائتا به أحد، فاستأخرون أو تقدما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 478 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).

ترى السوذق الوضاح منها بمعصم نبيل ويأبى الحجل أن يتقدما

البيت من الطويل، وهو للجلاح بن قاسط العامري في تاج العروس 25/ 440 (سذق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 155 (سذق)، 171 (سوذق).

يا قومنا لا تعرونا بداهيةٍ يا قومنا واذكروا الآباء والقُدُمَا

البيت من البسيط، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 104؛ وتاج العروس 13/ 5 (عرر).

وهاربةُ البَقعاء أصبَحَ جمعها أمام جُموع الناس جمعا مقدما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام في مقاييس اللغة 1/ 282؛ وشرح اختيارات المفضل ص337؛ وشعراء النصرانية ص738.

وقال نبي المسلمين تقدموا وأحبب إلينا أن نكون المقدّما

البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 102؛ والدرر 5/ 234؛ والمقاصد النحوية 3/ 656؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص49؛ والدرر 5/ 242، 6/ 321؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وشرح التصريح 2/ 89، وشرح ابن عقيل ص451؛ ولسان العرب 1/ 292 (حبب)، والمقاصد النحوية 4/ 593؛ وهمع الهوامع 2/ 90، 91، 227.

فلو مات إنسانا من الحب مقدما لمت ولكني سأمضي مقدما

البيت من الطويل، وهو للأحوص في مستدرك ديوانه ص373؛ ولسان العرب 12/ 468 (قدم).

ترى القوم مِنها ذا السَّفاسِق بالضحى نقيا كلون القُرط والجون مُكدما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 150

إذا أنا أسديت السّراة فألِحما ونيرا فإني سوف أكفيكما الدّما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 38؛ والمخصص 6/ 93، 12/ 268.

فقلت له بؤ بامرِئ لست مثلَه إن كنت قُنعانا لمن يطلب الدما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 8/ 297 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 261، 15/ 598؛ وجمهرة اللغة ص 943؛ وديوان الأدب 2/ 18؛ وتاج العروس 1/ 154 (بوأ)، 22/ 98 (قنع).

عوى ما عوى من غير شيء رميته بقارعة أنفاذها تقطر الدّما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 980؛ ولسان العرب 14/ 269 (دمى)؛وأساس البلاغة (نفذ).

سأجزيك خذلانا بتقطعي الصُوَى إليك وخفَا زاحف تَقطُر الدّما

البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في لسان العرب 14/ 269 (دمى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 131 (زحف)؛ وتاج العروس 23/ 376 (زحف).

فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا يقطر الدما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المريّ في جمهرة اللغة ص 1306؛ وديوان المعاني 1/ 115؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 198؛ والشعر والشعراء 2/ 653؛ ولسان العرب 14/ 268 (دمى)؛ وله أو لخالد بن الأعلم في خزانة الأدب 7/ 490، 491، 493، 494، 495؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 77؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 279؛ وشرح شواهد الشافية ص114؛ وشرح المفصل 4/ 153، 5/ 84، 85؛ ولسان العرب 5/ 311 (برغز)؛ والمنصف 2/ 148.

ومن مالئ عينيه من شيء غيره إذا راح نحوه الجمرة البيض كالدمى

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 459؛ والكتاب 1/ 165؛ والمقاصد النحوية 3/ 513.

وبوردها للطعن حتى يُزيرَها حياض المنايا تقطر الموت والدما

البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب.

7/ 451 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)، 14/ 269 (دمى)؛ وزهر الآداب 1/ 45؛ وتاج العروس (ودق).

بُدلت منها حين بانت لشأنها خباء كإدرون الضِّباع مُلدَّمَا

البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 261، 3/ 206.

أحارث! إنا لو تشاط دماؤنا تزيلن حتى ما يمس دمٌ دما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)، 11/ 317 (زيل)؛ وتاج العروس19/ 432 (شيط)، (زيل).

فو الله لو كنا شهودا وغبتمو إذا لملأنا جوف جيرانهم دما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 237؛ وهمع الهوامع 2/ 43.

ما مر يوم إلا وعندهما لحم رجال، أو يولغان دما

البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ وجمهرة اللغة ص962؛ وتاج العروس 22/ 593 (ولغ)؛ ةالأغني5/ 97؛ والحيوان 7/ 154؛ ولابن هرمة (أو أبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص241 (1)؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص 149؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 450؛ وأساس البلاغة (ولغ).

كأطوم فقدت بُرْغزها أعقبتها الغبس منها ندما

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 20 (أطم)؛ وتاج العروس (أطم).

حذارِ حذارِ من فوارس دارمٍ أبا خالد! من قبل أن تتندما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ديوان العرب 4/ 176 (حذر)؛ وتاج العروس 10/ 565 (حذر).

لعلي إن مالت بي الريح ميلة على ابن أبي الذبان أن يتندما

البيت من الطويل، وهو لثابت بن كعب العتكي في المخصص 13/ 175؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 383 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 423 (ذبب).

فبت كأني شارب بعد هَجْعة سخامية حمراء تحسب عندما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 12/ 283

(سخم)، 430 (عندم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 353؛ وحمهرة اللغة ص544؛ وكتاب العين 4/ 205؛ والمخصص 11/ 212؛ وتاج العروس (سخم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (عندم).

أما ودماء مائرات تخالها على قُنَّة العزَّى وبالنسر عندما

البيت من الطويل، وهو لعمر بن عبد الجن في خزانة الأدب 7/ 214، 217؛ ولسان العرب 11/ 6 (أبل)؛ وله او لرجل جاهلي في المقاصد النحوية 1/ 500؛ ولعبد الحق (؟) في لسان العرب 5/ 206 (نسر)؛ ولسان العرب 5/ 378 (عزز)، 12/ 430 (عندم)، 13/ 349 (قنن)، 15/ 268 (لوى)؛ والمنصف 3/ 134.

إذا استدبرنا الشمس درت متوننا كأن عروق الجوف ينضحن عندما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 281 (درر).

سراة الضّحى ما رمن حتى تفصدت جباه العذارى زعفرنا وعندما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا).

وإلا فما بالموت ضر لأهله ولم يبق هذا الأمر في العيش مَنْدَما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 12/ 573 (ندم)؛ وتاج العروس (ندم).

فأقامت فوقه ترشفه وأعيض القلب منه ندما

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307؛ والمخصص 8/ 38.

أتعرف من أسماء بالجد روسما محيلا ونؤيا دراسا متهدما

البيت من الطويل، وهو للاخطل في ديوانه ص 4371))؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم).

فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما

البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطيب في ديوانه ص 88؛ والأغاني 14/ 78، 21/ 29؛ وخزانة الأدب 5/ 204؛ وديوان المعاني 2/ 175؛ وشرح ديوان الحماسة

للمرزوقي ص 792؛ وشرح المفصل 3/ 65؛ والشعر والشعراء 2/ 732؛ والكتاب 1/ 156؛ ولمرداس بن عبدة في الأغاني 14/ 86.

*وأي خَميسٍ لا أفأنا نهابه وأسيافنا يَقطُرن من كبشه دما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 158؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 165.

بات بحِقفٍ من البقار يحفره إذا استكف قليلا تربه انهدما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ وكتاب الجيم 3/ 176؛ وأساس البلاغة (كفف).

فقدته فأتت تطلبه فإذا هي بعظام ودما

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307؛ والأشباه والنظائر 5/ 97؛ وتخليص الشواهد ص 77؛ وخزانة الأدب 7/ 491، 493؛ والدرر 1/ 111؛ ورصف المباني ص 16؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 277؛ وشرح المفصل 5/ 84؛ ولسان العرب 5/ 311 (برغز)، 12/ 20 (أطم)، 14/ 10 (أبي)، والمنصف 2/ 148؛ وهمع الهوامع1/ 39؛ وتاج العروس (يدي).

وحرق قيسٌ علي البلا دَ حتى إذا ما اضطرت أجذما

البيت من المتقارب، وهو للربيع بن زياد في لسان العرب 12/ 89 (جذم)؛ وتاج العروس (جذم).

وهل كنت إلا مثل قاطع كفه بكف له أخرى فأصبح أجذما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 12/ 87 (جذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 17؛ ومقاييس اللغة 1/ 439؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ وأساس البلاغة (جذم)؛ وتاج العروس (جذم).

ولم أرَ قتلى لم تَدَعْ لي بعدها يَدينِ فما أرجو من العيش أجذما

البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 201؛ وأساس البلاغة (جذم).

طوى البين أسباب الوصال وحاوَلتِ كنْهل أقران الهوى أن تجذَّما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 11/ 599 (كنهل)؛ وتاج العروس (كنهل).

لا يصل الحَبْل بالصَّفاء ولا يؤوده قوة إذا انجذَمَنا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 237.

حَشا ضغثُ شقَّارى شرا سيف ضمر تخدم من أطرافها ما تخذما

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).

ما لي منها إذا ما أزمة أزمت ومن أويس إذا ما أنفه ردما

البيت من البسيط، وهو لكعب بن وهير في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 12/ 23 (رذم)؛ وتاج العروس (رذم).

أعني أبن عبد العزيز ببا ب اليون تغدو جفانه ردما

البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 152؛ والمخصص 17/ 32؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 237 (رذم)؛ والأغاني 5/ 96.

كأنها بيضة غراء خدلها في عثعث ينبت الحوذان والعذما

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 168 (عثث)، 12/ 394 (عذم)، 435 (غذم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 86؛ وكتاب العين 1/ 84؛ وتاج العروس 5/ 298 (عثث)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 26؛ ومجمل اللغة 4/ 35؛ والمخصص 10/ 142، 143.

ثقال الجِفان والحُلوم رحَاهم رحى الماء يكتالون كيلا غذمذما

البيت من الطويل، وهو لشقران مولى سلامان في لسان العرب 12/ 435 (غذم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 258؛ وتاج العروس (غذم).

تعيرني سلمى وليس بقضأة ولو كنت من سلمى تفرعت دراما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 133 (قضأ)، 8/ 247 (فرع)، 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس 1/ 375 (قضأ)، (سلم).

فلهف ابنة المجنون أن لا تصيبه فتوفيه بالصاع كيلا غذراما

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص352؛ ولسان العرب 12/ 435 (غذرم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 214؛ ومجمل اللغة 4/ 49؛ وتاج العروس (غذوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 252.

جمعت إليه نثرتي ونجيبتي ورمحي ومشقوق الخشيبة صارما

البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 1/ 353 (خشب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 91؛ وتاج العروس 2/ 355 (خشب).

لعمري لقد فارقت من آل مالك سماع سادات ومردا خضارما

البيت من الطويل، وهو لعويف في أساس البلاغة (سمد)؛ وليس في ديوانه.

واثر بالمخزاة آل مجاشع متون إماء يقتنين المفارما

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 130؛ وكتاب الجيم 3/ 55.

خليلي إن قام الهوى فاقعدوا به لعنا نقضى من حوائجنا رما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 244 (حوج)؛ وتاج العروس 5/ 498 (حوج).

من القمر حماء القوادم الفت غميسا من اعياص النواصف أبرما

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في المخصص 11/ 43.

إن ترد حربي تلاق فتى غير مملوك ولا برمة

البيت من المد يد، وهو لأحيحة في لسان العرب 12/ 43 (برم)؛ وتاج العروس (برم).

ليست من السود أعقابا إذا انصرفت والبائعات بشطي نخلة البرما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 221.

أبعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم أم تقول البعد محترما

راجع:

أبعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم أم تقول البعد محتوما

لا تكن سكرا فيأكلك النا س ولا حنظلا تذاق فترمى

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عقي).

فإن مولاي ذو يعيّرني لا إِحنةٌ عنده ولا جرمه

البيت من المنسرح، وهو لبجير بن عنمة الطائي في لسان العرب 12/ 297 (سلم)، 15/ 459 (ذو)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 67؛ وتاج العروس (جرم)، (ذو)؛ ولسان العرب 12/ 91 (جرم).

أما إذا يعدو فثعلبُ جريةٍ أو ذئب عادية يعجرم عجرمة

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 12/ 392 (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم)؛ وللاسعر الجعفي في مقاييس اللغة 1/ 449؛

والأزمنة والأمكنة 2/ 11؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 317؛ وجمهرة اللغة ص 1137؛ ومجمل اللغة 1/ 428.

فيا جازى الفتيان بالنعم اجزه بنعماه نعمى واعف إن كان مجرما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع).

ألا رب مأخوذ بأجرام غيره فلا تسأمن هجران من كان مجرما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 134، وهمع الهوامع2/ 28.

قسما ما غير ذي كذب أن تبيح الخدن والحرمة

البيت من المديد، وهو لأحيحة في لسان العرب 12/ 123 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).

حرى حين تأتي أهل ملهم أن ترى بعينيك دقرورا وكرا محرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 290 (دقر).

أقمنا بها شهري ربيع كليهما وشهري جمادى واستحلوا المحرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).

ترى عينها صغواء في جنب غرزها تراقب كفي والقطيع المحرما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 8/ 282 (قطع)، 12/ 126 (حرم)، 14/ 462 (صغاء)؛ وكتاب العين 3/ 223؛ ومقاييس اللغة 2/ 45، وتاج العروس 22/ 30 (قطع)، (حرم).

رعين المرار الجون من كل مذنب شهور جمادى كلها والمحرما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص9؛ لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 49؛ وتاج العروس (حرم).

ما الراحم القلب ظلاما وإن ظلما ولا الكريم بمتاع وإن حرما

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 294؛ وشرح الأشموني 2/ 346؛ والمقاصد النحوية 3/ 618؛ وهمع الهوامع 2/ 101.

إذا المرء بعد العز اظهر ذلة فلا يك صفوان الفؤاد فيجرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 846.

فما وجدوا منك الضريبة هدة هيار ولا سقط الألية أخرما

البيت من الطويل، وهو لكثير ص 139؛ ولسان العرب 5/ 269 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 452 (هير).

تالله لولا قرزل إذ نجا لكان مثوى خدك الأخرما

البيت من السريع، وهو لأوس بن حجرته في ديوان ص113؛ ولسان العرب 11/ 554 (قرزل)، 12/ 171 (خرم)؛ وتاج العروس (قرزل)(1)، (خرم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص93.

إذا ما أديم القوم أنهه البلى قديما فلو كتبته لتخرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 393.

خصَّ بها أوطان خوْد غريرةٍ منعَّمةٍ لاقتْ من العيْشِ خرَّما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرم).

لها قدمٌ مخصورةٌ غير شثْنَةٍ وكعب تراه وأرى الحجم أدرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرم).

هاتيك تحملني وتحمل شكتي ومفاضة تغشى البنان مدرمه

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 197 (درم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 117؛ وتاج العروس (درم).

قلت لها وهي تسعى تحت لبَّتِها لا تحطمنك إن البيع قد رزما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 64؛ وجمهرة اللغة ص 710؛ وكتاب الجيم 2/ 79.

وهبت الريح من تلقاء ذي أرل تزجي مع الليل من صرادها صرما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 11/ 13 (أرل)، 12/ 338 (صرم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 345؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ وأساس البلاغة (صرم)؛ وتاج العروس (أرل)، (صرم)، وكتاب العين 7/ 121؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1068.

هوتْ أمُّهمْ ما ذامهم يوم صُرِّعوا بنسيان من انياب مجد تصرَّما

البيت من الطويل، وهو للكندية في لسان العرب 1/ 777 (نيب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 489.

ألما بذات الخال فاستطلعا لنا على العهد باق ودها أم تصرما

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 212 وأساس البلاغة (طلع).

وإني لصب بالخليل إذا بدت مودته صرامة إن تصرما

البيت من الطويل، وهو لعنترة في المخصص 16/ 173؛ وليس في ديوانه.

وأحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك أن تصرما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 379؛ ولسان العرب 11/ 483، 484 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 195؛ وتاج العروس (عرم).

ألست بنعم الجار يؤلف بيته أخا قلة أو معدم المال مُصرّما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص128؛ والإنصاف 1/ 97؛ وخزانة الأدب 9/ 389؛ وشرح المفصل 7/ 127؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص97.

نسود ذا المال القليل إذا بدت مروته فينا وإن كان مُصرّما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صرم).

ويوم كتنور الطواهي سجرنه ألقين فيه الجزل حتى تضرما

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 500؛ وأساس البلاغة (طهو).

سياحف في الشريان يامل نفعا صحابي وأولى حدّها من تعرَّفا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 145 (سحف)، 14/ 431 (شرى)، وتهذيب اللغة 4/ 325؛ وتاج العروس 23/ 420 (سحف).

من سَبَأَ الحاضرين مأرب إذ يَبْنُون من دُون سَيِله العرما

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجدعدي في ديوانه ص 134؛ وجمهرة اللغة ص 773، 1022؛ وسمط اللالي ص18؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 241؛ ولسان العرب 1/ 396 (عرم)؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص59؛ وللنابغة الجعدي أو لأمية في خزانة الأدب 9/ 139؛ وللأعشى في معجم ما استعجم ص 1170؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 489؛ والأنصاف 2/ 502؛ وجمهرة اللغة ص 1107؛ والكتاب 3/ 253؛ ولسان العرب 1/ 94 (سبأ)، وما ينصرف وما لا ينصرف ص59.

إذا القوم قالوا لا عرامة عندها فساروا لقوا منها أساهي عرما

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1588؛ ولسان العرب 14/ 408 (سها)؛ وتاج العروس (سهو).

أمين عبن الخلق مختلف الشبا يقول المماري طال ما كان مقرما

البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 13/ 275 (عبن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 215؛ وتاج العروس (عبن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 159.

إذا ما أهان امرؤ نفسه فلا أكرم الله من أكرمه

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كرم).

ألا تسألون الناس أيي أيكم غداة التقينا كان خيرا وأكرما

البيت من الطويل وهو بي نسبة في شرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح ابن عقيل ص 391؛ والمقاصد النحوية 3/ 423.

تعست ابن ذات النوف أجهزة على امرئ يرى الموت خيرا من فرار أكرما

البيت من الطويل، وهو لهام بن قبيضة الفزاري في لسان العرب 9/ 343 (نوف)؛ وتاج العروس 24/ 440 (نوف).

جزا الله عنا والجزاء بفضله ربيعة خيرا ما أعنف وأكرما

البيت من الطويل، وهو للأمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 171؛ وتخليص الشواهد ص 491؛ والدرر 5/ 40؛ وشرح التصريح 2/ 89؛ والعقد الفريد 5/ 283؛ والمقاصد النحوية 3/ 649؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 259؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وهمع الهوامع 2/ 91.

ألم تعلمي أني إذا النفس أشرفت على طمع لم أنس أن أتكرما

البيت من الطويل، وهو لأبي حية في أساس البلاغة (كرم).

تكرم لتعتاد الجميل ولن ترى أخا كرم غلا بأن تتكرما

انظر قافية ((يتكرما)).

*وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأصفح عن شتم اللئيم تكرما

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 224؛ وخزانة الأدب 3/ 122، 123، 124؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 45؛ وشرح شواهد المغني 2/ 952؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 368؛ ولسان العرب 4/ 615 (عور)؛ واللمع ص 141؛ والمقاصد النحوية 3/ 75؛ ونوادر أبي زيد ص 110؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 187؛ وخزانة

الأدب 3/ 115؛ وشرح ابن عقيل ص 296؛ والكتاب 3/ 126؛ ولسان العرب 7/ 24 (خصص)؛ والمقتضب 2/ 348.

كما أنتما لو عجتما بي لحاجة لكان قليلا أن تطاعا وتكرما

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1908؛/ولسان العرب 14/ 322 (رسا).

لنا حاضر فعم وباد كأنه قطين الإله عزة وتكرما

البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب4/ 198 (حضر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 80؛ وتاج العروس 11/ 47 (حضر).

إذا قل مالي أو نكبت بنكبة قنيت حبائي عفة وتكرما

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 15/ 202 (قنا)؛ والمخصص 10/ 155.

تكرم لتعتاد الجميل ولن ترى أخا كرم إلا بأن يتكرما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص14 (1)؛ ولسان العرب 12/ 512 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 462.

أريني جوادا مات هزلا لأنني أرى ما ترين او بخيلا مكرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لعل)؛ ولسان العرب 12/ 170 (خذم).

برته سفاسير الحديد فجردت وقيع الأعالي كان في الصوت مكرما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 371 (سفسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 154؛ وتاج العروس 12/ 49 (سفسر).

أبوك يزيد والوليد ومن يكن هما أبواه لا يذل ويكرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 89.

إذا ضاز عنا حقنا في غنيمة تقنع جارنا فلم يترمرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 368 (ضيز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 53؛ وتاج العروس 15/ 193 (ضيز).

أداراً بأجماد النعام عهدتها بها نعما حوما وعزا عرمرما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 397 (عرم)؛ وكتاب العين 2/ 137؛ ومقاييس اللغة 4/ 293؛ وتاج العروس (عرم).

ولو كنت حربا ما اطلعت طويلها ولا حوفه إلا خميسا عرمرما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة لسان العرب 9/ 59 (حوف)؛ وتاج العروس 21/ 451 (طلع)، 23/ 175 (حوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 51 (طويلع).

ربيعة أعني إنهم أهل نجوه وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما

البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 171؛ وتاج العروس (ودق).

*إذا رمت ممن لا يريم متيما سلوا فقد أبعدت في رومك المرمى

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 49 وهمع الهوامع 1/ 112.

*خليلي إن قام الهوى فاقعد به لعنا نقضي من حوائجه رما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 225؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج).

حنيك ملي بالأمور إذا عرت طوي مائة عاما وقد كاد أو رمى

له شربتان بالعشي وأربع من الليل حتى إذا عاد صخدا مورما

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص82؛ ولسان العرب 12/ 634 (ورم)؛ وتاج العروس (ورم).

ينام الضحى حتى إذا ليله استوي تنبه مثلوج الفؤاد مورما

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 226؛ ومجمل اللغة 1/ 366؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص415؛ ومقاييس اللغة 1/ 381.

فقد جعلت أكبادا تحتويكم كما تحتوي سوق العضاه الكرازما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة لسان العرب 14/ 158 (جوا). وانظر قافية ((الكرازنا)).

ورد قيان الحي صهبا بما ترى يحضونها خضبا من الورس بزما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 92.

لما رأى أن طربوا من ساعة ألوى بريعان العدي وأجزما

البيت من الكامل، وهو لسلمى بن مقعد في شرح أشعار الهذليين ص 798؛ وتاج العروس 3/ 271 (طرب)؛ ولسان العرب 1/ 558 (طرب).

جذلان يسر جلة مكنوزة دسما بحونة ووطبا مجزما

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 47 (بحن)؛ وتاج العروس (بحن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 12؛ وتاج العروس (جزم)؛ ولسان العرب 12/ 98 (جزم).

تالله لولا قرزل إذ نجا لكان مأوى خدك الأحزما

البيت من السريع، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 113؛ وجمهرة اللغة ص 1150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 528؛ والمخصص 10/ 88؛ وتاج العروس (حزم)؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم).

تحيد عن أستن سود أسافلة مثل الإماء الغوادي تحمل الحزما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 13/ 203 (ستن)، 14/ 265 (دلا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 133؛ ومجمل اللغة 3/ 118؛ وتاج العروس (ستن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 399.

فمرت بجنب الزور تمت أصبحت وقد جاوزت للأقحوانات محزما

البيت من الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في تاج العروس (قحو)؛ ومعجم البلدان 1/ 234 (الأقحوانة).

وقد خاض أعدائي من الإثم حومة يغيبون فيها أو تنال المحزما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 534 (لجم).

والله لولا قرزل إذ نجا لكان مثوى خدك الأخزما

انظر قافية ((الأحزما)).

قمطر يلوح الودع تحت لبانه إذا أرزمت من تحته الريح أرزما

البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص15؛ وتاج العروس 13/ 472 (قمطر)؛ وكتاب العين 5/ 258؛ والمخصص 14/ 16.

تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزما

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عوق).

تركوا عمران منجدلا للسباع حوله رزمة

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 238 (رزم)؛ وجمهرة اللغة ص 709؛ وتاج العروس (رزم).

*أصيب به فرعا سليم كليهما وعز علينا أن يصابا وعز ما

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ص80؛ والدرر 1/ 297؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 89.

جلاد تخاطتها الرعاء فأهملت والفن رجافا جرازا قلهزما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 12/ 493 (قلهزم).

وإن طشت واخترت الضلال على الهدى وصرت لمقصور العنان قلهزما

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 88.

أمنتقلا من نصر هثة دائبا؟ وتنفلي من أل زيد فبئسما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 357.

إذا شاء طالع مسجورة ترى حولها النبع والساسما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 12/ 286 (سسم)؛ وتاج العروس (سسم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457؛ والمخصص 10/ 37.

وقد جعل الوسمي ينبت بيننا وبين بني رومان نبعا وساسما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 179.

بني مالك لد الحضين وراءكم رجالا عدانات وخيلا أكاسما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 280 (عدن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 220؛ ومقاييس اللغة 5/ 178؛ ومجمل اللغة 4/ 227؛ وتاج العروس (كسم)، (عدن).

وما أنا بالمخسوس في جذم مالك ولا من تسمى ثم يلتزم الإسما

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 14/ 401 (سما)؛ والأغاني 4/ 260.

لأوضحها وجهاً وأكرمها أبا وأسمحها كفا وأبعدها سما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 402 (سما).

*فدع عنك ذكر اللهو واعمد لمدحه لخير معد كلها حيثما انتمى

لأعظمها قدرا وأكرمها أبا وأحسنها وجها وأعلنها سما

البيتان من الطويل، وهما لرجل من كلب في النوادر ص 166؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 177؛ ولسان العرب 14/ 402 (سما)؛ والمقتضب 1/ 230؛ والمنصف 1/ 60.

إذا ما تردى عابسا فاض سيفه دماء ويعطي ماله إن تبسما

البيت من الطويل، وهو للفرزوق في ديوانه 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 221 (عبس).

خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفرس سني وتبسما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 469 (علل).

في ذي جلول يقضي الموت صاحبه إذا الصراري من أهواله ارتسما

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 454 (صرر)، 11/ 121 (جلل)، 12/ 242 (رسم)، 15/ 187 (قضى)؛ وتهذيب اللغة 10/ 489، 12/ 109، 422؛ ومقاييس اللغة 1/ 418؛ وديوان الأدب 2/ 417؛ وأساس البلاغة (رسم)؛ وتاج العروس 12/ 309 (صرر)، (جلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 396؛ والمخصص 10/ 5.

فقد علم الحي من عامر بأن لنا الذروة الأجسما

البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص21 (1)؛ وتاج العروس (جسم)؛ ولسان العرقب 12/ 99 (جسم).

أعدت لها بالسعر حتى يميتها معيد الهناء لم يكن هنؤه دسما

البيت من الطويل، وهو لرداء في كتاب الجيم 1/ 254.

أجدت برجليها النجاء وكلفت بعيري غلامي الرسيم فأرسما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 12/ 242 (رسم)؛ وجمهرة اللغة ص 720؛ ومقاييس اللغة 2/ 394؛ ومجمل اللغة 2/ 376؛ وتاج العروس (رسم).

كأن الرياح الذاريات عشية بأطلالها ينسجن ريطا مرسما

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 131 (1)؛ وأساس البلاغة (رسم)؛ ومعجم البلدان 4/ 394 (قلهي).

كدت أقضي إذ رأيت له منزلا بالخيف قد طسما

البيت من المديد، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 400؛ ولسان العرب 12/ 362 (طسم)؛ وتاج العروس (طسم).

ونحن أتينا حنبشا بابن عمه أبي الحصن إذ عاف الشراب وأقسما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ص 285؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنبش)؛ وتاج العروس 17/ 161 (حنبش).

فطارت شلالا وابذعرت كأنها عصابة سبي خاف أن يتقسما

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 8/ 182 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 276 (شعع)(1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 359؛ وتاج العروس 10/ 150 (بذعر)؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذعر).

ونحن بموضوع حمينا ديارنا بأسيافنا والسبي أن يتقسما

البيت من الطويل، وهو للبعيث الجهنمي في تاج العروس 11/ 330 (دور)؛ ومعجم البلدان 5/ 25 (موضوع).

فكان طلاعا من خصائص ورقبة بأعين أعداء وطرفا مقسما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص23؛ ولسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 12.

مدامن جوعات كأن عروقه مسارب حيات تشربن سمسما

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 305 (سمم)؛ وتاج العروس (سمم).

أراك تروم إدراك المعالي وتزعم أن عندك منه فهما

فما شيء له طعم وريح وذاك الشيء في شعري مسمى

البيتان من توافر، وهما لبعض شيوخ الزبيني في تاج العروس أرك). والبيتان لغز في ((الأراك)).

لذي جدد ألهى تخال مخطه من الأرض أقرته الأصابع ميسما

البيت من الطويل، وهو للحادرة في كتاب الجيم 3/ 70، وليس في ديوانه.

*فلو غير أخوالي أرادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص29؛ والأصمعيات ص245؛ وخزانة الأدب 10/ 59؛ واللامات ص 128؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 490؛ ولسان العرب 7/ 101 (نقص)، 12/ 636 (وسم)؛ والمقتضب 3/ 77.

من البيض لا درامية قمليه تبذ نسا الناس دلا وميسما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 568 (قمل)، 12/ 198 (درم)؛ وكتاب العين 8/ 36؛ ومقاييس اللغة 2/ 270؛ ومجمل اللغة 2/ 263؛ وتاج العروس (درم).

ألم تر أن المرء يجذم كفه ويجشم من أجل الصديق المجاشما

البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 565؛ وأساس البلاغة (جشم).

إذا هبطن مكانا واعتركن به أحلهن سناما عافيا جشما

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص101؛ وكتاب الجيم1/ 119.

قصير الخطى ما تقرب الجيزة القصي ولا الأنس الأدنين إلا تجشما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب5/ 99 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 360؛ ومقاييس اللغة 1/ 458؛ والمخصص 4/ 3؛ وتاج العروس 13/ 439 (قصر).

وآس وخيري ومرو وسمسق إذا كان هنزمن ورحت مخشما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنزمن)، 12/ 179 (خشم)، 13/ 229 (سوسن)، 438 (هنزمن)، 15/ 276 (مرا)؛ وكتاب العين 4/ 130؛ وتاج العروس 14/ 445 (هنزمن)، (سوسن)، (مرو).

لقي حملته أمه وهي ضيفة فجاءت بنز للضايفة أرشما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1041؛ ولسان العرب 5/ 417 (نزز)، 15/ 256 (لقا)؛ وكتاب العين6/ 262؛ وتاج العروس 15/ 315 (نزز)؛ وللمبعث في لسان العرب 9/ 210 (ضيف)، 12/ 243 (رشم)، 13/ 455 (يتن)؛ وتاج العروس (رشم)، (يتن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 396، 3/ 382؛ ومجمل اللغة 2/ 380.

3/ 298؛ والمخصص 3/ 66، 17/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 268، 3/ 209؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).

جدعنا به أنف الحريشِ فلم ندع له مسمعا إلا قصيرا مُكشما

البيت من الطويل، وهو لابن وثيل في كتاب الجيم 3/ 177.

إلا إنني منهم وعرضي عرضهم كذي الرأس يحمي أنفه أن يكشَّما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص21؛ وكتاب الجيم 3/ 172.

لقد لقيت أفناء بكر بن وائل وهزان بالبطحاء ضربا غشمشما

البيت من الطويل، وهو للقحيف بن عمير في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتاج العروس (غشم).

فلما كشفن اللبس عنه مسحنه بأطراف طفل زان غيلا موشما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص14؛ ولسان العرب 6/ 206 (لبس)، 11/ 402 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 442؛ وتاج العروس 16/ 467 (لبس)، (طفل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 35؛ وأساس البلاغة (لبس).

أقول زفي الأكفان أبيض ماجد كغصن الأراك وجهه حين وشما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان الغرب 12/ 639 (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).

لعبت على أكتافهم وحجورهم وليدا وسموني لبيدا وعاصما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص297؛ ولسان العرب 1/ 741 (لعب)؛ وجمهرة اللغة ص367؛ وأساس البلاغة (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 213 (لعب).

بغيتهم ما بين جداء والحشى وأوردتهم ماء الأثيل وعاصما

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهزلي في شرح إشهار الهذليين ص353؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 480 (جدد)، 8/ 13 (حدد)(1)، (أثل).

وسرنا بمطول من اللهو لين يحط إلى السهل اليسومي أعصما

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزه في لسان العرب 12/ 647 (يسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 113.

فألقيت مربوعا كما قلت مارنا ووليت يا زيد بن قوشة معصما

البيت من الطويل، وهو لبجير بن أوس الطائي في تاج العروس 17/ 344 (قوش).

* لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي إليها المستجير فيعصما

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص159؛ والرد على النحاة ص126؛ والكتاب 3/ 40؛ وللأعشى في خزانة الأدب 8/ 339؛ والخصائص 1/ 389؛ ولسان العرب 10/ 427 (دلك)(وفيه ((فيعصا)) مكان ((فيعصما)) وهذا تحريف)؛ والمحتسب 1/ 197؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص123؛ ورصف المباني ص226، 379؛ والمقتضب 2/ 24.

*فأما الألى يسكن غور تهامة فكل فتاة تترك الحجل أقصما

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن راشد في تاج العروس (قصم)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص138؛ والمقاصد النحوية 1/ 453.

بانت سعاد فأمسى حبلها انجذما واحتلت الشرع فالأجراع من إضما

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص61؛ ولسان العرب 12/ 19 (أضم)، 88 (جذم)؛ وتاج العروس (أضم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 439؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 428 (آ).

رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما

البيت من الطويل، وهو لأيمن بن خريم الأسدي في ديوانه ص145؛ ولسان العرب 12/ 182 (خضم)، 487 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 118، 8/ 351؛ وتاج العروس (خضم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 7؛ وتاج العروس (قضم).

*ومن يقترب ومنا ويخضع نؤوه ولا يخش ظلما ما أقام ولا هضما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 214؛ وشرح الأشموني 3/ 591؛ وشرح التصريح 2/ 251؛ وشرح شواهد المغني 2/ 401؛ وشرح شذور الذهب ص454؛ وشرح عمدة الحافظ ص361؛ ومغني اللبيب 2/ 566؛ والمقاصد النحوية 4/ 434.

ولا خير فيه غير أن له غنى وأن له كشحا إذا قام أهضما

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص82؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ وديوان الأدب 2/ 269؛ وتاج العروس (هضم).

يديان بيضاوان عند محلم قد يمنعانك بينهم أن تهضما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 420 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 238؛ وتاج العروس (يدي).

قد طما بي خوف المنية لكن خوف ما يعقب المنية أطمى

البيت من المخيف، وهو للزمخشري في أساس البلاغة (طموا)؛ وتاج العروس (طموا).

فأصبحت والليل مستحكم وأصبحت الأرض بحرا طما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص385؛ ولسان العرب 2/ 506 (صبح).

أرادوا نحت أثلتنا وكنا نمنع الخطما

البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص351؛ ولسان العرب 12/ 186 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 256؛ وتاج العروس (خطم).

وإن أطاف ولم يظفر بطائلة في ظلمة ابن جمير ساور الفطما

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص226؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)، 11/ 414 (طول)، 12/ 454 (فطم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وتهذيب اللغة 11/ 77؛ وجمهرة اللغة ص466؛ وتاج العروس 10/ 466 (جمر)، (طول)، (فطم).

ترضع شبلين في مغارهما قد ناهزا للفطام أو فطما

البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة (أو لأبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص241 (1) ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص154؛ والأغاني 5/ 96؛ والحيوان 7/ 154؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص149؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 15؛ أساس البلاغة (نهز)؛ وتاج العروس 15/ 363 (نهز)؛ ولسان العرب 5/ 421 (نهز).

يقود إلينا ابني نزار من الملا وأهل العراق ساميا متعظما

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس (ملا)؛ وليس في ديوانه.

*فما ترك الصنع الذي قد تركته ولا الغيظ مني ليس جلدا وأعظما

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص197؛ وخزانة الأدب 3/ 337.

*هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 391؛ وخزانة الأدب 4/ 266، 269، 270؛ والدرر 6/ 235؛ وشرح المفصل 2/ 125؛ والكتاب 1/ 188؛

ولسان العرب 8/ 236 (طلع)، 13/ 135 (حين)، 15/ 480 (ها) وفيه ((مفظعا)) مكان ((معظما))؛ ومجالس ثعلب 1/ 150؛ وهمع الهوامع 2/ 157.

ونحرا كفاثور اللجين يزينه توقد ياقوت وشذرا منظما

البيت من الطويل، وهو لأبي حاتم في لسان العرب 5/ 44 (فثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 297 (فثر).

فقالا لها فارفض فيض دموعها كما أسلم السلك الجمان المنظما

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص213؛ وأساس البلاغة (سلم).

لكيلا يكون السندري نديدتي وأجعل أقواما عموما عماما

البيت من الطويل، وهو للمبيد في ديوانه ص286؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)، 4/ 382 (سندر)، 12/ 428 (عمم)، 15/ 236 (كيا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 71؛ وجمهرة اللغة ص 115؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد)، 12/ 91 (سندر)، (عمم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 355.

أرتك بذات الضال منها معاصما وخدا أسيلا كالوذيلة ناعما

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص129؛ ولسان العرب 3/ 84 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 415 (برد).

وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى وولت على الأدبار فرسان خثعما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 352 (نتق)؛ وأساس البلاغة (نتق)؛ وتاج العروس (نتق).

وإن لم يكن إلا القتال فإننا نقاتل ما بين العروض وخثعما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص283؛ ولسان العرب 7/ 173 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 377 (عرض).

*وما هي إلا في إزار وعلقة مغار ابن همام على حي خثعما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في الأشباه والنظائر 2/ 394؛ والكتاب 1/ 235؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 347؛ وليس في ديوانه؛ وللطماح بن عامر كما في حاشية الخصائص 2/ 208؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 351؛ والخصائص 2/ 208،

وشرح أبيات سيبويه 1/ 347؛ وشرح المفصل 6/ 109؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس)، 10/ 262، 268 (علق)؛ والمحتسب 2/ 121.

*نودي قم واركبن بأهلك إنـ ـن الله موف للناس ما زعما

البيت من المنسرح، وهو للنابغة في ديوانه ص136؛ وجمهرة اللغة ص 816؛ وخزانة الأدب 9/ 131 - 134؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم).

مشمرين على خوض مزممة نرجو الإله ونرجو البر والطعما

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وأساس البلاغة (شمر)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 119. *ولو أن مجدا اخلد الدهر واحدا من الناس أبقى مجده الدهر مطعما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص243؛ والاشتقاق ص243؛ والاشتقاق ص 88؛ وتخليص الشواهد ص489؛ وتذكرة النحاة ص364؛ وشرح المغني 2/ 875؛ ومغني اللبيب 2/ 492؛ والمقاصد النحوية 2/ 497؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص738، 796؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 251.

إذا أورق العبسي جاع عياله ولم يجدوا إلا يجدوا الصعارير مطعما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 457 (صعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 27؛ وجمهرة اللغة ص738، 796؛ والمخصص 13/ 266؛ وتاج العروس 12/ 318 (صعر).

أتاني وأصحابي على رأس صيلع حديث أطار النوم عني فأنعما

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص343؛ وتاج العروس 21/ 349 (صلع)؛ ومعجم البلدان 3/ 439 (صيلع)(1).

*فلن أذكر النعمان إلا بصالح فإن له عندي يديا وأنعما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 12/ 276 (زنم)؛ ونوادر أبي زيد ص53؛ وللأعشى في لسان العرب 15/ 421 (يدي)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 579 (نعم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 470؛ وسر صناعة الأعراب 1/ 240؛ وشرح المفصل 10/ 56؛ ولسان العرب 3/ 227 (سود)، 10/ 37 (حبق)؛ وكتاب العين 8/ 102.

اثني على الله إما كنت في بلد حسن الثناء بما ثبى لي النعما

البيت من البسيط، وهو للحارث بن ثعلبة الازدي في أساس البلاغة (ثبو).

تقول إن قلتم: لا، لا مسلمة لأمركم، ونعم إن قلتم نعما

البيت من البسيط، وهو للطائي في لسان العرب 12/ 589 (نعم).

إذا المرضعات بعد أول هجعة سمعت على ثديهن غماما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 444 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).

وأندى أكفا والأكف جوامد إذا لم يجد باغي الندى مترغما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغم).

فأبلغ بني بكر إذا ما لقيتها على خير ما يلقى به من ترغما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص440؛ ولسان العرب 12/ 248 (رغم)، 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 54.

*فبادرت شاتها عجلى مثابرة حتى استقت دون محنى جيدها نغما

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 426؛ وشرح الأشموني 3/ 883؛ وشرح المفصل 10/ 33؛ ولسان العرب 1/ 765 (نغب)؛ والمقرب 2/ 178؛ والممتع في التصريف 1/ 393.

كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسس به نغما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 64 (1)؛ ولسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).

*عجبت لها أنى يكون غناؤها فصيحا ولم تف تغفر بمنطقها فما

البيت من الطويل، لحميد بن ثور في ديوانه ص27؛ وديوان المعاني 1/ 329؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 331؛ ولسان العرب 5/ 59 (فغر)، 15/ 139 (غنا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 37.

فأرسل سهما له أهزعا فشك نواهقه والفما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص381؛ ولسان العرب 8/ 371

(هزع)، 445 (فرغ)(1)، 10/ 361 (نهق)، وتهذيب اللغة 1/ 133؛ وتاج العروس 22/ 395 (هزع)، 550 (فرغ)، (نهق).

لو أن الردى يزور عن ذي مهابة لهاب خضيرا يوم أغلق واقما

البيت من الطويل، وهو لخاف بن ندبة في ديوانه ص 72؛ والأغاني 17/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 642 (وقم)؛ وجمهرة اللغة ص 516، 978؛ وتاج العروس (وقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 354 (واقم).

بكأس وإبريق كأن شرابها إذا صب في المسحاة خالط بقما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانهص343؛ ولسان العرب 12/ 52 (بقم)، 14/ 453 (صحا)؛ وكتاب العين 3/ 268؛ وديوان الأدب 4/ 36؛ وتاج العروس (بقم)، (صحا).

شديد توقيه الزمام كأنما ترى بتوقيه الخشاشة أرقما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص13؛ ولسان العرب 1/ 236 (ثعب)؛ وتاج العروس 2/ 88 (ثعب).

فرحن وقد زايلن كل ظعينة لهن وبشارن السدول المرقما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 11/ 333 (سدل)، 12/ 249 (رقم)؛ والمخصص 13/ 281؛ وتاج العروس (سدل)، (رقم).

وقد كان من شأن الغوي ظعائن رفعن الرنا والعبقري المرقما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا).

ولم يكن ما ابتلينا من مواعدها إلا التهاته والأمنية السقما

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 97 (2)؛ ولسان العرب 13/ 482 (تهته)؛ ومقاييس اللغة 1/ 341؛ وتاج العروس (تهته)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 359؛ ومجمل اللغة 1/ 231؛ والمخصص 13/ 77.

رث حبل الوصل فانصرما من حبيت هاج لي سقما

البيت من المديد، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 400؛ وتاج العروس (طسم)؛ ولسان العرب 12/ 362 (طسم).

فإن تسمع بلأمهما فإن الأمر قد فقما

البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 12/ 531 (لأم)، وتهذيب اللغة 15/ 400؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 12/ 457 (فقم)، وكتاب العين 5/ 182، 6/ 163؛ وتهذيب اللغة 9/ 204؛ وتاج العروس (فقم).

*ولولا رجال من رزام أعزة وآل سبيع او أسوءك علقما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في خزانة الأدب 3/ 324؛ والدرر 4/ 78؛ وشرح اختيارات المفضل ص 334؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ وشرح المفصل 3/ 50؛ والمقاصد النحوية 4/ 411؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 272؛ وشرح الأشموني3/ 559؛ والمحتسب 1/ 326؛ وهمع الهوامع 2/ 10.

وإن أجلبت صهيون يوما عليكما فإن رحى الحرب الدلوك رحاكما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص313؛ وتهذيب اللغة 6/ 364؛ وشعراء النصراينة ص 384؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صها)؛ وتاج العروس (صها).

أقيم على قبريكما لست بارحا أذوب الليالي أو يجيب صداكما

البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في شعراء النصرانية ص 215؛ ولسان العرب 1/ 397 (ذوب)؛ وتاج العروس 2/ 448 (ذوب).

أعيني! ساء الله من كان سره بكاؤكما أو من يحب أذاكما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 293 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب).

ولو أن منظورا وحبة أسلما لنزع القذى، لم يبرئا لي قذاكما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 293 (حبب)، 5/ 220 (نظر)؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب)، 14/ 250 (نظر).

أيا أبرقي أعشاش لا زال مُدْجن يجودكما حتى يروَّى ثراكما

أراني ربي حين تحضر ميتتي وفي عيشة الدنيا كما قد أراكما

البيتان من الطويل، وهما لابن بعجاء الضبي في تاج العروس 17/ 264 (عشش)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (أعشاش).

أيا نخلتي أول، سقى الأصل منكما مفيض الربى، والمدجنات ذراكما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 40 (أول)؛ وتاج العروس (أول).

*خليلي هبا طالما قد رقدتما أجدكما لا تقضيان كراكما

البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في خزانة الأدب 2/ 77، 80؛ ولعيس بن قدامة الأسدي في الأغاني 15/ 190؛ وللأسدي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 875؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 116؛ ولسان العرب 3/ 113 (جدد).

أيا برقتي أعشاش لا زال مدجن يجودكما والنخل مما يراكما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي).

أنضيتها من ضحاها او عشيتها في مستتب، يشق البيد والأكما

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب).

حتى غدا مثل نصل السيف منصلتا يقرو الدكادك من ذنبان والأكما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 66، ومقاييس اللغة 5/ 78.

أيا نخلتي وادي بوانة حبذا إذا نام حراس النخيل جناكما

البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون).

ألم تعلما ما لي برواند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما

البيت من الطويل، وهو لنصر بن غالب في تاج العروس 8/ 126 (رود)؛ ولقس بن ساعدة، أو للحزين بن الحارث، أو لعيسى بن قدامة في خزانة الأدب 2/ 86 - 87؛ والأغاني 15/ 238 - 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 79 (خزق)؛ وتاج العروس 25/ 239 (خزق).

صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود أحكما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في تاج العروس 10/ 204 (بصر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص332 (1)؛ ولسان العرب 4/ 68 (بصر)(2).

عش بجد، وكن هنبقة ير ض بك الناس قاضيا حكما

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هنبق).

وأبغض بغيضك بغضا رويدا إذا أنت حاولت أن تحكما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 12/ 140، 142 (حكم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 113؛ وتاج العروس (حكم).

سأحمد يربوعا، على أن وردها إذا ذيد لم يحبس، وإن ذاد حكما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 982؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 290 (ورد).

فأحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ وجمهرة اللغة ص 382،؛ وتاج 25/ 203 (حمق).

فلما أتته أنشبت في خشاشة زماما، كثعبان الحماطة، محكما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص13؛ ولسان العرب 1/ 236 (ثعب)؛ وتاج العروس 2/ 88 (ثعب).

صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود محكما

انظر قافية ((أحكما)).

يا ذا الذي في الحب يلحى، أما والله لو علقت منه كما

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 258 (ضمن).

*لا يهولنك اصطلاء لظى الحر ب فمحذورها كأن قد ألما

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 379؛ وسر صناعة الأعراب ص419، 430؛ وشرح الأشموني 1/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 235؛ وشرح شذور الذهب ص369؛ والمقاصد النحوية 2/ 306.

فما قاتلوا عن ربهم وربيبهم ولا آذنوا جارا، فيظعن سالما

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص131؛ ولسان العرب 1/ 400، 406 (ربب)، وتاج العروس 2/ 466 (ربب).

بل بريقا بت أرقبه بل لا يرى إلا إذا اعتلما

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 177 (خزم)، 420 (علم)؛ وتاج العروس (خزم)، (علم).

مجرب الحزم في الأمور وإن خفت حلوم بأهلها حلما

البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص152؛ ولسان العرب 12/ 146 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).

*تحلم عن الأذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتى تحلما

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في أدب الكاتب ص 466؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ وشرح المفصل 7/ 158؛ والكتاب 4/ 71؛ والممتع في التصريف 1/ 184؛ ونوادر أبي زيد ص110؛ وللأحنف بن قيس في مغني اللبيب 2/ 671؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 146 (حلم).

*منعت وكان البذل منك سجية وكافأت ذا جهل فهلا تحلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 317.

*إحدى بلي وما هام الفؤاد بها إلا السفاه وإلا ذكره حلما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 61؛ والأشباه والنظائر 5/ 216؛ والدرر 6/ 200؛ وهمع الهوامع 2/ 150.

تبج رواياه إذا الرعد زجها بشابة فالقهب المزاد المحذلما

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 132؛ وكتاب الجيم 1/ 143؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 119 (حذلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 332؛ وتاج العروس (حذلم).

وقالت لأخيها اذهبا في حفيظة فزورا أبا الخطاب سرا فسلما

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 213 (1)؛ وأساس البلاغة (حفظ).

خليلي عوجا، بارك الله فيكما على دار مي أو ألما فسلما

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا).

لأعطاك رب الناس مفتاح بابها ولو لم يكن باب لأعطاك سلما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 2/ 446 (رحح)، 12/ 168 (خدم)؛ وتاج العروس 6/ 387 (رحح)، (خدم).

ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بالسهم السلمة

انظر قافية ((وامسلمة)).

ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بامسيف وامسلمه

انظر الشاهد التالي.

*ذاك خليلي وذو يواصلني يرمي ورائي بامسهم وامسلمة

البيت من المنسرح، وهو لبجير بن غنيمة في الدرر 1/ 446؛ وشرح شواهد الشافية ص451، 452، وشرح شواهد المغني 1/ 159، ولسان العرب 12/ 192 (خندم)، 297 (سلم)، 15/ 459 (ذو)؛ والمؤتلف والمختلف ص59؛ والمقاصد النحوية 1/ 464؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص143؛ والجني ص140؛ وشرح الأشموني 1/ 72؛ وشرح عمدة الحافظ ص 121؛ وشرح قطر الندى ص114؛ وشرح المفصل 9/ 17، 20؛ ولسان العرب 12/ 36 (أمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ وهمع الهوامع 1/ 79.

والبيت ملفق من البيتين:

ذاك خليلي ذو يعاتبني لا إحنة عنده ولا جرمه

ينصرني منك غير معتذر يرمي ورائي بامسهم وامسلمة

*أقول له ارحل لا تقيمن عندنا وإلا فكن في السر والجهر مسلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 207،8/ 463؛ وشرح الأشموني 2/ 440؛ وشرح التصريح 2/ 162، وشرح المغني 2/ 839؛ ومجالس ثعلب ص 96؛ ومعاهد التنصيص 1/ 278؛ ومغني اللبيب 2/ 426؛ والمقاصد النحوية 4/ 200.

فإن يك نصرانيا النهر آلسٌ فقد وجدوا وادي عَفَرْقَس مسلما

البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 121؛ وتاج العروس 15/ 405 (ألس)، 16/ 270 (عفرقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 55 (آلس).

وما كنت أخشى، الدهر، إحلاس مسلم من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس).

وأي فتى ودعت يوم طُويِلع عشية سلمنا عليه وسلما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ ولأعرابي في معجم البلدان 4/ 51 (طويلع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 451 (طلع).

ربة محراب، إذا جئتها لم ألقها، أو أرتقي سلما

البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وجمهرة

اللغة ص276؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 49.

وحي السواري لن أقول بجمعهم على النأي غلا أن يحيا ويسلما

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 280؛ وتاج العروس (سري).

ألم تسأل الربع الجديد التكلما بمدفع أشداخ فبرقة أظلما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 3/ 29 (شدخ)؛ وتاج العروس 7/ 279 (شدخ).

وأبلغ بني ذبيان أن لا أخا لهم بعبس إذا حلو الدماخ فأظلما

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 14/ 22 (أخا)؛ وتاج العروس (أخا).

ألا طرقتنا بالمدينة بعدما طلى الليل أذناب النجاد فأظلما

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 15/ 14 (طلى)؛ أساس البلاغة (طلو)؛ وتاج العروس (طلى).

سقى الكدر فاللعباء فالبرق فالحمى فلوذ الحصى من تغلمين فأظلما

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة قي ديوانه ص 132؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع)، (ظلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 220 (أظلم)؛ 3/ 449 (ضاجع)، 4/ 442 (الكدر).

فلما طوينا البرد رحنا عشية على سندريات إذا الليل أظلما

البيت من الطويل، وهو لنوفل في كتاب الجيم 2/ 121.

فما أم أدراص بأرض مضلة بأغدر من قيس إذا الليل أظلما

البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 7/ 35 (درص)؛ ولطفيل الغنوي في اللغة في ملحق ديوانه ص111 (1)؛ وتاج العروس 17/ 578 (درص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 268؛ ومجمل اللغة2/ 261؛ أساس البلاغة (درص).

مناك الآلة إن كرهت جماعنا بمثل أبي قرط إذا الليل أظلما

البيت من الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح).

خفي كاقتذاء الطير وهنا كأنه سراج إذا ما يكشف الليل أظلما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص31؛ ولسان العرب 15/ 173 (قذى).

إذا ما اجتلى الراني إليها بطرفه غروب ثناياها أضاء وأظلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 377، 379 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 386؛ وكتاب العين 1/ 277.

يزيف يمانية لأجراع بيشة ويعلو شآمية شرورى وأظلما

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

فليت أبا بشر رأى كر خيلنا وخيلهم بين الستار وأظلما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس (ظلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 220 (ظلم).

أربت بت الأرواح بعد أنيسة وذو حوامل أغيا عليه وأظلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 144 (غيا). وانظر قافية ((وأغيما)).

وألفيتنا رمحا على الناس واحدا فنظلم أو نأبى على من تظلما

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 112؛ وأساس البلاغة (رمح).

عليه ديابوذ تسربل تحته أرندج إسكاف يخالط عظلما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص345؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 3/ 419 (دبذ)، 9/ 157 (سكف)(1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 207؛ والمخصص 4/ 103، 14/ 41؛ وتاج العروس 5/ 87 (ردج)، 9/ 408 (دبذ).

إن دون الذي هممت به مثل خرط القتاد في الظلمة

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 284 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 228.

عشية حمق فاستحضنت إليه فجامعها مظلما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 10/ 68 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 203 (حمق).

دعتنا بمسرى ليلة رحبية جلا برقها جون الصناديد مظلما

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 260 (صند)؛

وتهذيب اللغة 3/ 252، وأساس البلاغة (صن)؛ وتاج العروس 8/ 301 (صند).

وأنت الذي استرعيت من كان ظالما كذلك من يسترع ذئبا يظلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1307.

عجبت لإزراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول أعلما

البيت من الطويل، وهو للخطفى في لسان العرب 9/ 77 (خطف)، 14/ 12 (أبي).

ولثن السبوب خمرة قرشية دبيرية يعلمن في لوثها علما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 420؛ وتاج العروس (علم).

فما لهما من مرسلين لحاجة أسافا من المال البلاد وأعلما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص30 (1)؛ ومجمل اللغة 3/ 103. وانظر قافية ((وأعدما)).

أطافت به النسوان بين صنيعة وبين التي جاءت لكيما تعلما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 375 (صنع).

تمنيت أن تلقى بجيرا سفاهة فلاقيته يعدو بت الورد معلما

البيت من الطويل، وهو لبجير بن أوس الطائي في تاج العروس 17/ 344 (قوش).

ينبئك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل أمر مثل من علما

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 7/ 171 (عرض)، 14/ 120 (ثنى)؛ وتاج العروس 18/ 396 (عرض).

وقولا لها: هذا الفراق عزمته فهل موعد قبل الفراق فيعلما

البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).

لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا يعلما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص667، 769؛ وتاج العروس 21/ 536 (قرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 232.

ديار لشعثاء الفؤاد وتربها ليالي تحتل المراض فتغلما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص126؛ ولسان العرب 12/ 66 (تغلم)؛ وتاج العروس 18/ 371 (روض)، (تغلم).

* فأصبحت بعد خط بهجتها كأن قفرا رسومها قلما

البيت من المنسرح، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1909؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 431؛ وخزانة الأدب 4/ 418؛ والخصائص 1/ 330، 2/ 293؛ ولسان العرب 7/ 287 (خطط).

وقد كنت أرجو أن أكون لعبدكم زنيما فما أجررت أن أتكلما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص37؛ وكتاب الجيم 2/ 76.

ألما بمحزون سقيم وأسعفا هواه بمي قبل أن تتكلما

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا).

ولو أن ربعا رد رجعا لسائل أشار إلى الربع أو لتكلما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص7 (1)؛ ومقاييس اللغة 2/ 491.

كأن رسوم الدار ريش حمامة محاها البلى واستعجمت أن تكلما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص979؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة).

وما شربت حتى ثنيت زمامها وخفت عليها أن تجن وتكلما

البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك).

وفي الصمت ستر للعيي وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما

البيت من الطويل، وهو للخطفي (2) في لسان العرب 9/ 77 (خطف)، 14/ 12 (أبي)؛ وبلا نسبة في عيون الأخبار 2/ 191؛ والبيان والتبيين 1/ 220.

* فما اجتمع الهلباج في بطن حرة مع التمر إلا كاد أن يتكلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1114، 1202؛ وشرح عمدة الحافظ ص813.

فلا تأمري يا أم أسماء بالتي تجر الفتى ذا الطعم أن يتكلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم).

نزيف ترى ردع العبير بجيبها كما ضرج الضاري النزيف المكلما

البيت من الطويل، وهو لحميد في ديونه ص18؛ ولسان العرب 14/ 484 (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 91.

يا لهف نفسي على الشباب ولم أفقد به إذ فقدته أمما

البيت من المنسرح، وهو لابن قميئة في ديوانه ص 48؛ ومقاييس اللغة 1/ 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1132.

إلا فاحذرا الأعداء واتقياهم ورسا إلى مي كلاما متمما

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا).

يرب الذي يأتي من العرف أنه، إذا سئل المعروف زاد وتمما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 377.

ديار عفت من عزة، الصيف، بعدما تجد عليهن الوشيع المثمَّما

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 8/ 395 (وشع)؛ وكتاب الجيم 1/ 164؛ وتاج العروس 22/ 329 (وشع).

تربب جونا مزلغبا، ترى له أنابيب، من مستحيل الريش جَّمما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص25 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زلغب)؛ وكتاب العين 4/ 465؛ وتاج العروس 3/ 26 (زلغب).

تقر من سعدان الأباهر في الندى وعذق الخزامى والنصي المجمَّما

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 107 (جمم)؛ والمخصص 10/ 189؛ وتاج العروس (جمم).

ومن كان ذا نسب كريم ولم يكن له حسب، كان اللئيم المذمما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في دويانه ص16؛ ولسان العرب 1/ 311 (حسب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 329.

* إذا المرء عينا قر بالعيش مثريا ولم يعن بالإحسان كان مذمما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 266؛ ومغني اللبيب 2/ 462.

وإن شاء لاقى قاتل الجوع وسطها فري الخلايا أو ثريا مثمما

البيت من الطويل، وهو لعمر لجا التيمي في كتاب الجيم 3/ 29؛ وليس في ديوانه.

على كل نأي المحزمين ترى له شراسيف، تغتال الوضين المسمما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 69، 320؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 330، 7/ 207؛ ولسان العرب 12/ 629 (وأم)؛ وتاج العروس (وأم).

على مصلخم ما يكاد جسيمه يمد بعطفيه الوضين المسمما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 13/ 450 (وضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 303 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 319؛ وتاج العروس (سمم).

لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما، إذا ما هز بالكف صمما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 8/ 320 (لعع)؛ وله أو لعمرو بن عبد الجن التنوخي في تاج العروس 22/ 152 (لعع)؛ ولابن عبد الجن في لسان العرب 11/ 7 (أبل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 160.

*فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى مساغا لناباه الشجاع لصمما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص34؛ والحيوان 4/ 263؛ وخزانة الأدب 7/ 487؛ والمؤتلف والمختلف ص71؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 757؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 704؛ وشرح الأشموني 1/ 34؛ وشرح المفصل 3/ 128.

وحصحص في صم القنا ثفناته وناء بسلمى نوءة ثم صمما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص19 (1)؛ ولسان العرب 7/ 15 (حصحص)، 328 (نضض)، 12/ 347 (صمم)؛ وديوان الأدب 3/ 173؛ وتاج العروس 17/ 524 (حصص)، 19/ 77 (نضض)، (صمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 109.

وما يستوي سيفان: سيف مؤنث وسيف، إذا ما عض بالعظم صمما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتاج العروس 5/ 160 (أنث).

يرفع بالقار والحديد من الـ ـجوز، طوالا جذوعها، عمما

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 12/ 425 (عمم)؛ وتاج العروس 15/ 81 (جوز)، (عمم).

لعمري لقد قلدت رهطك خزية تلفع فيها يرتم وتعمما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 22 (رتم)؛ وكتاب الجيم 1/ 307.

تكر أخاديد اللديد عليهم وتوفى جفان الصيف محضا معمما

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص284؛ ولسان العرب 3/ 319 (لدد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 18.

تنحيتها للنسل، وهي غريبة، فجاءت به كالبدر خرقا معمما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 489 (ضوا).

رأيت جمال الحي لما تحملوا حوامل للأحداج نخلا مكمما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمم).

هو الواهب الكوم الصفايا وعبدها نشبهها دوما ونخلا مكمما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص347؛ وأساس البلاغة (كمم).

يميح بعود الضرو إغريض بغشة جلا ظلمه من دون أن يتهمما

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص232؛ ومجالس ثعلب ص634؛ وتاج العروس 18/ 459) (غرض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 7/ 158 (ميح)؛ ولسان العرب 2/ 609 (نبح).

*ولن يلبث القصران يوم وليلية إذا طلبا أن يدركا ما تيمما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص8؛ وإصلاح المنطق ص394؛ ولسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 581.

يعدون للجار التلاء إذا تلوا على أي أفتار البرية يمما

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 188؛ ولسان العرب 14/ 105 (تلا).

إلى ملح الفيفا فقنه عازب اجتمع منهم جاملا وأغانما

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص354؛ ولسان العرب 12/ 445 (غنم)؛ وتاج العروس (غنم).

فإن يك مال باد منا فإننا نثمره ونستفتيء المغانما

البيت من الطويل، وهو للحريث بن جرحة في أساس البلاغة (فيأ).

يسوق الفراغ لا تحسين غيره كفيحا ولا جارا كريما ولا ابنما

البيت ىمن الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح).

عرار الظليم استحثب الركب بيضه ولم يحم أنفا عند عرس ولا ابنما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في تاج العروس (بني).

ولدنا بني العنقاء وانبي محرق فأكرم بنا خالا، وأكرم بنا ابنما

البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص130؛ ولسان العرب 14/ 93 (بنى)؛ وتاج العروس (بنى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 506؛ وكتاب العين 1/ 169.

*وهل لي أم غيرها إن ذكرتها أبى الله إلا أن أكون لها ابنما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص30؛ والأصمعيات ص345؛ وخزانة الأدب 10/ 58، 59؛ والمقاصد النحوية 4/ 568؛ والمقتضب 2/ 93؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 182؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 115؛ وشرح الأشموني 3/ 816؛ وشرح المفصل 9/ 133؛ والمنصف 1/ 58.

تبز عضاريط الخميس ثيابها فأبأست .... يوم ذلك وابنما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 21 (بأس).

*لقيم بن لقمان من أخته فكان ابن أخت له وابنما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص383؛ والبيان والتبيين 1/ 184؛ وتخليص الشواهد ص213، 222؛ والحيوان 1/ 22؛ ولسان العرب 10/ 68 (حمق)، 12/ 547 (قلم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 575؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص743.

إذا حن من شجو غريب ظننته حمامة واد إثر أنثى ترنما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص980؛ والمخصص 16/ 107.

ومستق سينين وونا وبربطا يجاوبه صنج إذا ما ترنما

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص343؛ والمخصص 13/ 14.

تمزَّزتها صرفًا، وقارعتُ دّنَّها س بعود أّراكٍ هدّه فترنمَّا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 552 (قرع).

وما هاج هذا الشوق إلاّ حمامةٌ دعت ساق حرُ تَرْحَةً وتَرَنّما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 4/ 183، 184 (حرر)، 10/ 170 (سوق)، 12/ 159 (حمم) ومقاييس اللغة 2/ 6؛ ومجمل اللغة 2/ 8؛ وتاج العروس 10/ 576 (حرر)، 19/ 484 (علط)، 25/ 473 (سوق)؛ (وحى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 24.

وَلَوْ أنَّهَا عُصْفُورَةٌ لَحَسِبْتُهَا مُسَوَّمَةً تَدْعُو عبيدًا وأزْنَمَا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 323؛ وشرح شواهد المغني 2/ 662؛ وله أو للبعيث في حماسة البحتري ص 261؛ وللعوام بن شوذب الشيباني في العقد الفريد 5/ 195؛ ولسان العرب 12/ 277 (زنم)؛ والمعاني الكبير ص 927؛ ومعجم الشعراء ص 300؛ والمقاصد النحوية 4/ 467؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 73؛ وجمهرة اللغة ص 828؛ والجني الداني ص 281؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ ومغني اللبيب 1/ 270.

ترَكْتَ بني ماء السماء وفعْلهم وأشبهت تيساً بالحجاز مُزَنّما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في لسان العرب 12/ 276 (زنم)، 15/ 421 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي).

ولَيْسَ بدَهْرِي فِتْنَةٌ غير أَنَّني أُكِلْتُ ومُلِّكتُ العُتُلَّ المُزَنَّمَا

البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 130؛ وكتاب الجيم 2/ 49، 3/ 239.

يَمِحْنَ بأطراف الذيول عَشِسَّةٍ كما وهَّزَ الوعْثُ الهجانِ المزنّما

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 5/ 431 (وهز)؛ وتاج العروس 15/ 377 (وهز).

وإنّ قناتي إن سألتَ وأسرتي من الناس قومٌ يقتنون المٌزَنَّما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص22؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 202 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 313، 13/ 23؛ وكتاب العين 7/ 375؛ وتاج العروس (قنا).

لَقِيَ ابْني أخَوَيْهِ خائِفًا مُنْجِدَيْه فأصَابُوا مَغْنَمَا

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 354؛ وشرح ابن عقل ص 337؛ وشرح عمدة الحافظ ص 462؛ والمقاصد النحويّة 3/ 215.

قليلاً بِهِ ما يَحْدَنَّكَ وَارِثٌ إذَا نَال مَمَّا كَنْتَ تَجْمَعُ مَغْنَمَا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص223؛ والدرر 5/ 163؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ والمقاصد النحويّة 4/ 328؛ ونوادر أبي زيد ص 110؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 105؛ وشرح الأشموني 2/ 497؛ وهمع الهوامع 2/ 87.

فيم تبغي ظُلمَنا ولِمَه في وسوق عَثْمَةٍ قَنِمَهْ؟

البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 12/ 384 (عثم).

لنا جُلّسانٌ عندها وبنفسجٌ وسَيْسَنْبَرٌ والمرزجوش مُنَمْنما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 4/ 39 (سيسنبر)، 6/ 40 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 264؛ وكتاب العين 6/ 55؛ ومقاييس اللغة 1/ 474؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وتاج العروس 12/ 24 (سيسنبر)، 15/ 510 (جلس)، 17/ 381 (مرزجش).

أَمُنْتَفِلًا من نَصر بُهْثَةَ خلتنى ألا لإننّي منهمْ وإنْ كنتُ أيْنَما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (نقب).

فإنَّ المَنِيَّةَ مَنْ يَخْشَهَا فَسَوْفَ تُصَادِفٌهُ أيْنَمَا

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 378؛ وأدب الكاتب ص 214؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ والمعاني الكبير ص 1264؛ والمقاصد النحويّة 1/ 575؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص72، 125.

وأسْماءُ ما أسماءُ ليلةَ أوْلَجَتْ إليَّ وَأصحابي بأيَّ وَأيْنَما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ر ديوانه ص 7 (الحاشية)؛ ولسان العرب 13/ 44 (أين)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 239؛ والخصائص 1/ 130، 2/ 180، 182؛ ولسان العرب 13/ 421 (منن)، 14/ 56 (أيا).

وَقَدْ زَعَمُوا أنِّي جَزعْتُ عَلَيْهما وَهَلْ جَزَعٌ إنْ قُلْتُ وابأباهما

البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعميَّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1082؛ ولسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في المقاصد النحويّة

3/ 472؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص 115؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص44؛ وشرح المفصل 2/ 12.

ألا يا ابنة الأخيار من آل جعفرٍ لقد ساقنا من حيّنا هجمتاهُما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم).

أسَيْوِدُ مثل الهِرّ لا دَرَّ دَرُّه وآخرُ مثل القرْدِ لا حبّذا هما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم).

إذا ذَرَفَتْ عيناي أعتلُّ بالقذى وعَزَّةُ لو يدري الطبيب قذاهمَا

للبيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 363؛ وتاج العروس 3/ 148 (شغب)؛ ومعجم البلدان 3/ 351 (شغبى).

تلْقى السريَّ من الرجال بنفسِه وابن السريّ إذا سرا أسراهما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 378 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 53؛ والمخصّص 15/ 60؛ وديوان الأدب 4/ 74؛ تاج العروس (سرو).

دَعَوْنَا غُلامَيْنَا بكُلِّ شِمِلَّةٍ رتاج الصَّلَا حّرْفٍ ووهْمٍ عٌراهًمِا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 306.

كأنّهما ضبّان ضبّا عرارٍة كبيران علْودّان صُفْرًا كُشاهما

البيت من الطويل، وهو للدبيري في لسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 216؛ وكتاب الجيم 2/ 311، 3/ 157.

إذا اجْتَهَدا الترويحَ مدَّا عجاجةً أعاصيرَ ممّا تّسْتثيرُ خطاهُما

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 311؛ وأساس البلاغة (عصر).

هُمَا أخَوَا في الحَرْبِ مَنْ لا أخا لَهُ إذا خَافَ يَوْمًا نَبْوَةً فَدَعَاهُمَا

البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعيّة في الإنصاف 2/ 434؛ والدرر 5/ 45؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1083؛ ولسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في الدرر 5/ 45؛ والمقاصد النحويّة 3/ 472؛ ولدرنا بنت عبعبة في شرح المفصّل 3/ 21؛ والكتاب 1/ 180؛ ولدرنا بنت عبعبة أو لدرنا بنت سيار في شرح أبيات سيبويه 1/ 218؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص 115؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 295، 405؛ وكتاب الصناعتين ص 165؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

أمِنْ دِمْنَتَيْن عَرَّسَ الرَّكْبُ فِيهِمَا بِحَقْلِ الرُّخَامَى قَدْ عَفَا طَلَلَاهُمَا

أقامت عَلَى رَبْعَيْهِمَا جَارَتَا صَفًا كُمَيْتَا الأعَالِي جَوْنتَا مٌصْطلَاهُمَا

البيتان من الطويل، وهما للشماخ في ديوانه ص 307، 308؛ وخزانة الأدب 4/ 293؛ والدرر 5/ 281؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 7؛ وشرح المفصّل 6/ 83، 86؛ والصاحب في فقه اللغة ص 210؛ والكتاب 1/ 199؛ والمقاصد النحويّة 3/ 587؛ وهمع الهوامع 2/ 99؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 220، 222؛ وشرح الأشموني 2/ 359؛ والمقرب 1/ 141.

وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا وحّتَّ تاشْهَبَان كِلاهمَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 88. وانظر قافية "غناهما"

حَلَلْتِ بهذا حَلَّةً ثم حَلَّةً بِهذا فطابَ الواديَانِ كِلاهُما

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 363؛ وتاج العروس 3/ 148 (شغب)؛ ومعجم البلدان 3/ 351 (شغبى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بدو).

هُمَا سَيَّدانَا يَزْعُمَان وَإنَّمَا يَسُودانِنا إنْ أيْسَرَتْ غَنَماهُمَا

البيت من الطويل، وهو لأبي أسيدة الدبيري في تخليص الشواهد ص 446؛ والدرر 2/ 255؛ وشرح التصريح 1/ 254؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر) والمقاصد النحويّة 2/ 403؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 59؛ هي ولسان العرب 12/ 445 (غنم)؛ وهمع الهوامع 1/ 153 وتاج العروس (غنم).

وعنس كألواح الإران نسأتها

…

إذا قيل للمسشبوبتين هُمَا هُمَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 313؛ وأساس البلاغة (شبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 482 (شبب)؛ وتاج العروس 1/ 454 (نسأ)، 3/ 99 (شبب).

يشينان وجه الأرض إن يمشيا بها ونخزى إذا ما قيل: من قَيَّماهما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم).

ألَمْ تَرَ إنَّي وابْنَ أسْوَدَ لَيْلَةً لَنَسْرِي إلى نارَيْنِ يعْلُو سَنَاهُمَا

البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعيّ في شرح أبيات سيبويه 2/ 141؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 343؛ وشرح الأشموني 1/ 138؛ والكتاب 3/ 149؛ ولسان العرب 14/ 403 (سنا)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 222.

إنّ لنا شيخين لا ينفعاننا غنِيَّيْن، لا يُجدي علينا غناهما

البيت من الطويل، وهو لأبى لسيدة الدبيري في لسان العرب 5/ 296 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 457 (يسر).

وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا، وحّتَّ الأَشْهَبَان غناهمٌا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 510 (شهب)، 2/ 22 (حتت)؛ وتاج العروس 3/ 167 (شهب)، 4/ 485 (حتت).

أَخَوَيْنِ كالصَّقرَيْنِ لم يَرَ ناظرٌ شروْاهما

البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص 142 (1)؛ وكتاب العين 6/ 283؛ وأساس البلاغة (شرو).

وأنْتِ التي حَبَّبْتِ شَغْبًا إلى بَدَا إلَيَّ وَأوْطَاني بِلَادٌ سِوَاهُمَا

البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 363؛ وخزانة الأدب 9/ 462، 464؛ والدرر 6/ 83؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1288؛ ولسان العرب 14/ 86 (بدا)؛ ومعجم ما استعجم ص230؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ وديوان المعاني 1/ 260؛ ولكثّير أو لجميل في شرح شواهد المغني 1/ 464؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 262؛ وهمع الهوامع 2/ 131.

فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً بحاذَةَ واجتابتْ نوٍى عن نواهُمَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 314؛ ومقاييس اللغة 1/ 43؛ ومعجم ما استعجم ص 99 (أُبلى).

إذا افتقرا لم يُلْحما خشيةَ الردى ولم يخْش رزْءًا منهما مولياهما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 537 (لحم).

يرى الخمص تعذيبًا وإن نال شِبْعَةً يَبِتْ قَلْبُهُ من قلَّة الهمَّ مُبْهَما

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 225؛ وأساس البلاغة (خمص).

وما ثَعَبٌ باتَتْ تُطرِّدُهُ الصَّبا بسرَّاءِ وادٍ مُنْجدٍ غيرِ أَتْهَما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثعب).

فأرسَلَها رَهْوًا رِعالًا كأنّها جرادٌ زهتهُ ريحُ نجْدٍ فأتْهَما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ني لسان العرب 14/ 343 (رها)، 362 (زها).

ألا حَيّيا الرِّبْع القواء وسلِّما وربْعًا كجثمان الحمامة أدْهما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1041؛ ولسان العرب 15/ 210 (قوا)؛ وتاج العروس (قوي).

وفي كلّ أرضٍ جئتَها أنت واجدٌ بها أثرًا منها جديدًا وأدْهما

البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 1/ 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 210 (دهم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 376؛ وتاج العروس (دهم).

وأعْرَضَ عنّي قَعْنَبٌ وكأنّما يَرَى أهْل أُود من صُداءَ وسلْهما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 1395 (أود)؛ ومعجم البلدان 1/ 277 (أود).

يظلُّ نساءُ الحيّ يعكفن حُوْله يقلنَ عسيبٌ من سرارِة مَلْهَما

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 12/ 555 (لهم)، 565 (ملهم)؛ وتاج العروس (لهم).

كأنَّ حمول الحيّ زُلْن بيانعٍ من الوارد البطحاء من نخل مُلْهَما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 12/ 565 (ملهم)؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ وتاج العروس (ملهم).

وليس بُثعْلولٍ، إذا سيل واجتُدي ولا بَرِمًا يومًا، إذا الضيف أوْهما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 84 (ثعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 329؛ وكتاب العين 2/ 109؛ وتاج العروس (ثعل).

أَمَنْزِلَتَيْ سَلمَى بناظرَةَ اسْلَمَا وما راجَعَ العِرْفانَ إلاّ تَوَهُّما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة).

لأُورِث بَعْدِي سُنَّة يُقْتَدَى بِهَا وأجْلُوا عَمى ذِي شُبْهَةٍ إنْ تَوَهَّمَا

البيت من الطويل، وهو للمتلمس ني ديوانه ص 39؛ والآصمعيات ص 246 (وفيه "يفهما" مكان "توهَّما"؛ وخزانة الأدب 10/ 56.

بإسبيلَ ألقتْ به أمُّه على رأس ذي حُبُك أيْهما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب ني ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 11/ 323 (سبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 438؛ وتاج للعروس (سبل).

حلفْت فلم تأثم يميني: لأَثْأَرَنْ عَدِيِّا ونعمان بن قيلٍ وَأيْهَما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113؛ وتاج العروس 10/ 302 (ثأر).

كأنّ هزيز الريح بين فروجهِ أحاديثُ جنِّ زرْن جنًّا بِجَيْهَمَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 461؛ ومعجم ما استعجم ص 411 (جيهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 67؛ وأساس البلاغة (فرج)؛ وكتاب العين 3/ 397.

ونحن وقْعنا في مزينةَ وقْعةً غداةَ التقينا بين غيقٍ فَعَيْهَما

البيت من الطويل، وهو للبغيت الجهني في لسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتاج العروس (عيم).

مَهَامِهٍا وَخُزُوقا لا أنِيسَ بِهَا إلَاّ الضَّوَابِحَ والأصْدَاءَ والْبُومَا

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 60؛ وخزانة الأدب 3/ 382.

أبَعْدَ بُعْدٍ تَقُولُ الدارَ جامٍعَة شَمْلي بِهمْ أمْ تقولُ البُعْدَ محْتُوما

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 232؛ وأوضح المسالك 2/ 77؛ وتخليص الشواهد ص 457؛ والدرر 2/ 275؛ وشرح الأشموني 1/ 164؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح شذور الذهب ص 489؛ وشرح شواهد المغني 2/ 969؛ ومغني اللبيب 2/ 693؛ والمقاصد النحويّة 2/ 438؛ وهمع الهوامع 1/ 157.

قومٌ إذا غَضِبُوا تزيدُ قناتهم ضَلَعًا إذا قايَستَها وكُتومَا

البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم 3/ 175؛ وليس في ديوانها.

سُلافةُ الدَّنّ مرفوعًا نصائبُه مُقلَّدَ الفغو والريحان مَلْثُومَا

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 206.

قومٌ رِباطُ الخَيْلِ وّسْطَ بُيوتهمْ وأسِنّةٌ زُرْقٌ يُخَلْنَ نُجومَا

البيت من الكامل. وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ ومقاييس اللغة 2/ 479.

مِنَ الصُّبْحِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ لا تَرَى مِنَ القَوْمِ إلَاّ خارجيًّا مُسَوَّما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في شرح اختيارات المفضّل ص 329؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 321؛ والمقرب 1/ 198.

لن تستطيع بأن تحوّلَ عِزَّهمْ حتّى تحوّل ذا الهضاب يَسُوما

البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ ولسان العرب 12/ 647 (يسم).

إذا الشَّرّكُ العادىُّ صدَّ رأيتها لرؤوسِ الحذاريَّ الغلاظِ غَشُوما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صدد).

تنادوا بأغباشِ السَّوَاد فقرِّبت علافيف قد ظاهرْن نيًّا مُعَوِّمّا

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 432 (عوم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 252؛ وتاج العروس (عوم).

وكُنّا إذا الجبّار صعّر خدَّه أقمْنا له من درْئه فَتَقَوَّمَا

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)، 4/ 456 (صعر)، 13/ 367 (كون)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 15، 2/ 149؛ وتاج العروس 1/ 222 (درأ)، 12/ 315 (صعر)، (كون)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة2/ 274.

وأفْلَتَ بِسْطامٌ جريضًا بنَفْسِهِ أغَاَدَر في الكرشاءِ لَدءنًا مُقَوَّما

البيت من الطويل، وهو للعوّام الشيباني في تاج العروس 17/ 355 (كرش).

يَمُدّ أليها جِيدَه رونقَ الضُّحى كهَزِّكَ في الكفّ البَرِىَّ المقوَّمَا

البيت من الطويل. وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1281.

وقُمَيْرٌ بدا ابْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِيـ ـنَ لَهً قَالَتِ الفتاتان: قُوما

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 234؛ وجمهرة اللغة ص 792؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 679؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 469؛ ولسان العرب 15/ 428 (آ).

فإن تك في يوم العُظالى ملامةٌ فيوم الغبيط كان أخزى وألْوَمَا

البيت من الطويل، وهو للعوام بن شوذب الشيباني في لسان العرب 7/ 362 (غبط)، 11/ 457 (عظل)؛ وجمهرة اللغة ص 930، 1214؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط)، (عظل)؛ ولابن حوشب في معجم البلدان 4/ 130 (العُظالى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 118؛ وأساس البلاغة (عظل).

لَا تَقْرَبَنَّ الدَّهْر آلَ مطرِّفٍ إنْ ظَالِمًا أبَدًا وإنْ مَظْلُومَا

البيت من الكامل؛ وهو لليلى الأخيليّة في ديوانها ص 109؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 345؛ والكتاب 1/ 261؛ والمقاصد النحويّة 2/ 47؛ ولليلى أو لحميد بن ثور في الدرر 2/ 84؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 141؛ وهمع الهوامع 1/ 121.

حَدِبَتْ عَلَىَّ بُطُونُ ضِنَّةَ كُلُّهَا إنْ ظالمًا فيهِمْ وإنْ مظْلُوما

البيت من الكامل؛ وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 103؛ وتخليص الشواهد ص 259؛ والدرر 2/ 83؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 36، والكتاب 1/ 262، والمقاصد النحويّة 2/ 87؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 260؛ وشرح الأشموني 1/ 119؛ وهمع الهوامع 1/ 121.

وصلتُ بهِ ركني ووافق شيمتى ولم أكُ عِضٍّا في الندامى مَلوَّما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 128؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 189 (عضض)؛ ومقاييس اللغة4/ 49؛ وتاج العروس 18/ 438 (عضض)؛ وكتاب العين 1/ 72؛ وأساس البلاغة (عضض).

وأعصى إلى اليوم العجيبَ سَماعُه أَميرى وأستجرِي اللَّذيذَ المُلَوَّمَا

البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة قي كتاب الجيم 120.

كلّما قلتُ قد تقضَّى تمطّي حالكَ اللوِن دامسًا يَحمُوما

البيت من الخفيف، وهو لبيهس في أساس البلاغة (مطو).

مِلْعَبْقريّ عليها إذ غَدَوْا صَبَحٌ كأنِّها من نَجِيع الجوْفِ مَدْمُومَه

البيت من البسيط، وهو لعبيد بين الأبرص في ديوانه ص 127؛ وكتاب الجيم1/ 274.

وَأتاهُمُ حَسّانُ مُعْتَصِبًا لَهُمْ بالتّاجِ تّحْتَ لِوائِهِ مَعْموما

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في شرح عمدة الحافظ ص 865؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ?

لمّا تخايلتِ الحُمولُ حَسِبْتُها دَوْمًا بأيْلَةَ ناعمًا مكمومَا

البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 180؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328.

تأزّرَ فيه النبْتُ حتّى تخايلتْ رُباه وَحتّى ما تُرى الشَّاءُ نُوَّما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 18 (أزر)، 11/ 229 (خيل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 102؛ ومجمل اللغة 1/ 188؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 48 (أزر)، (خيل).

كأنّ السُّرى لنا- بعدما وَنَى من الليل- سُمَّارَ الدجاجِ ونَومَّا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص284؛ وأساس البلاغة (سمر).

ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ ونَتَقِي بغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَها

البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي ني ديوانه ص 253 (1)؛ ولسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم).

عُلَّقتُ من حُبّ رخيمٍ لما لمتَ على الحبِّ فدعنى وما

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 258 (ضمن).

ألا رُبِّ ملتاثٍ يَجُرُّ كساءَةُ نفى عنه وِجْدان الرِّقينَ العزايما

انظر قافية "العزائما"

إمّا تَكَرم إن أصْبَت كريمةً فلقد أراك ولا تباغُ لَئِيَما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 79 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 212؛ وتاج العروس 22/ 454 (بوغ).

عَهِدْتُك لَا تَصْبُو وَفيكَ شَبِيبَةٌ فَمَا لَكَ بَعْدَ الشَّيْبِ صَبًّا مُتَيّما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 354؛ والدرر 4/ 14؛ وشرح الأشموني 1/ 257؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ وهمع الهوامع 1/ 246.

وَقَدْ عَلِمُوا مَا هُنَّ كَهْيَ فَكَيْفَ لِي سُلُوٌّ وَلَا أنْفَكٌّ صَبًّا مُتَّيَمَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 191؛ وهمع الهوامع1/ 61.

أَلَمْ أكفِ أهْلَكَ فِقدانه إذا القوم في المَحْل دَعُّوا اليتيمَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 80؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع).

فلّما أضاء الصبحُ مبادرًا وكان انطلاق الشاة من حيث خَيّما

البيت من الطويل، وهو للأعشى فني ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)، 13/ 509 (شوه)؛ وتاج العروس (خيم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 115؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 39، 43، 16/ 111.

غَدَتْ وهى محشوكةٌ طالقٌ فراح الذيارُ عليها صخيما

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 10/ 227 (طلق)؛

وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 10؛ ولسان العرب 4/ 313 (ذير)، 10/ 412 (حشك). وانظر قافية "صحيحا".

وما ذرَّ قرْنُ الشَّمْسِ حتَّى تبيَّنَتْ بِعُلْيِبِ نخلًا مُشْرِفاً ومُخَيَّما

البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب)؛ ومعجم البلدان 4/ 148 (عليب).

لَا تَمَلَّنَّ طَاعَةَ اللهِ لا بَلْ طَاعَةَ اللهِ مَا حَيِيتَ اسْتَدِيمَا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 138؛ وهمع الهوامع 2/ 136.

أو ذي وشُومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في ليلةٍ من جُمادَى أخضلَتْ دِيَمَا

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 21/ 638 (وشم)(1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس18/ 309 (حوض)؛ ولسان العرب 7/ 141 (حوض)

رعى القسْور الجوْنىَّ من حَوْل أشْمُسٍ ومن بَطن سَقْمانَ الدعادع سِدْيمَا

انظر قافية "المديَّما"

لَا يُلْفِكَ الرَّاجُوكَ إلَاّ مُظْهِرًا خُلُقَ الكِرَامِ وَلَوْ تَكُونُ عَدِيمَا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 285؛ وجواهر الأدب ص 267؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ وشرح التصريح 2/ 256؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 646؛ ومغني اللبيب 1/ 261؛ والمقاصد النحويّة 4/ 469.

يُكلّمنى ويخلج حاجبَيْه لأحْسِبَ عنده عِلْمًا قديمَا

البيت من الوافر، وهو لأبي عبيدة في أساس البلاغة (خلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 57؛ وكتاب العين 4/ 160؛ وتاج العروس 5/ 527، 530 (خلج).

وما شربتْ حتّى ثنيتُ زمامَها وخفتُ عليها أن تُجنّ وتُكلما

فقلت لها قد بُعتِ غير ذميمةٍ وأصبح وادى البرك غيثًا مديمَّا

البيتان من الطويل، وهما لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك)(2)؛ ومعجم البلدان 1/ 401 (البرك).

رعى القسْور الجَوْنَّى من حول أشمسٍ ومن بطن سقمان الدعاع المُدَيَّما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص12؛ ولسان العرب 8/ 85 (دعع)؛ وتاج العروس 20/ 551 (دعع)(1)؛ ومعجم البلدان 2/ 400 (خور)، 3/ 125 (زابن).

ربيبة حُرٍّ دافَعَتْ في حُقوفِها رخاخ الثرى والأقْحوان المُدَيَّما

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 284؛ ولسان العرب 3/ 18 (رخخ)، 11/ 463 (عقل)، 12/ 214 (دوم)، 219 (ديم)؛ والمخصّص 9/ 113؛ وتاج العروس (دوم).

فَهَلْ لَكُمُ فِيهَا إلَىَّ فإنَّني طّبيبٌ بِمَا أعْيَا النِّطَاسِيَّ حِذْيَمَا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص111؛ وخزانة الأدب 4/ 370، 373، 376؛ وشرح شواهد الشافية ص 116، 117؛ ولسان العرب 6/ 232 (نطس)، 12/ 119 (حذم)، 15/ 436 (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغةص 838، 1327؛ والخصائص 2/ 453؛ وشرح المفصل 3/ 25.

يا أيُّها السَّدِمُ الملوّي رأسَه ليقود من أهل الحجاز بريما

البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 108؛ ولسان العرب 12/ 44 (برم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 221؛ وجمهرة اللغة ص 329، 648؛ ومقاييس اللغة 1/ 232، 3/ 150؛ والمخصص 9/ 177؛ وتاج العروس (برم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 256، 3/ 132

أبلغا عّني الشويعرَ أنّي عَمْدَ عَيْنٍ قَلَّدتهنّ حريما

البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 416 (شعر)، 12/ 128 (حرم)، 13/ 307 (عين)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 122؛ وجمهرة اللغة ص 506؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر)، (حرم)، (عين).

سَلا لي قُدُورَ الحارثِيَّةِ ما تَرَى؟ أتَبْلُحَ أم تُعْطِى الوَفاءَ غَريمَها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 89 (وفيه "غريمُها" مكان "غريمَها").

وما قدّس الرهبان في كلّ هيْكل أبيل الأبيلين المسيح ابْنَ مَرْيَما

البيت من الطويل، وهو لابن عبد الجنّ ني لسان العرب11/ 7 (أبل)؛ ولعمرو بن عبد الحق في تاج العروس (أبل).

خليليَّ من سُعْدى أَلِمَّا فَسلَّما على مريم لا يبعدُ اللهُ مَرْيما

البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).

باتت ثلاثِ ليالٍ ثَّم واحدةِّ

…

بذي المجاز تُراعِي منزلاً زِيَما

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 12/ 279 (زيم)؛ وكتاب الجيم 2/ 81؛ وتاج العروس (زيم).

أو ذي وشومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في لَيْلَةٍ من جمادى أخضلتْ زِيَما

انظر قافية "ديما".

شيخٌ إذا حُمِّل مكروهةٌ شدَّ الحيازيمَ لها والحزيما

انظر قافية "والحزيمْ".

إنّ الخليعَ ورَهْطه من عامرٍ كالقَلْبِ أُلْبسَ جُؤجؤًا وحَزيمَا

البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 108؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ وتاج العروس، 20/ 522 (خلع).

كأنّي لم أقل عاج لأفتٍ تراوحُ بعدْ هزَّتِها الرسِيما

للبيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 2/ 4 (أفت)، وتهذيب اللغة 14/ 334؛ وكتاب الجيم 1/ 69؛ وتاج العروس4/ 421 (أفت)،

يُهِينونَ في الحقِّ أموالَهُمْ إذا اللَّزَباتُ انْتَحَيْنَ المُسٍيما

البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 4/ 206 (لزب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 842.

رأيْتُ قدور الصاد حوْلَ بيوتنا قبائلَ سُحْمًا في المحلةِ صُيَّما

البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ ومجمل اللغة 3/ 252؛ وديوان الأدب 3/ 333؛ وأساس البلاغة (صيد)؛ وتاج العروس 8/ 306 (صيد).

إنّ إنَّ الكَرِيمَ يَحْلُمُ مَا لَمْ يَرَيَنْ مَنْ أجارْةُ قَدْ ضِيمَا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 340؛ والدرر 6/ 54؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ وشرح التصريح 2/ 130؛ والمقاصد النحويّة 4/ 107؛ وهمع الهوامع 2/ 125.

فضلوا الأنام ومن برا عُبْدَانَهُمْ وبنوا بمكة زمزماً وحطيما

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 419 (منن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 472.

وتَردَّدَ المَسْكِينُ في الْـ ـأَبْيُاتِ لا يُعطَى الفَطِيمَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو للعدواني في كتاب الجيم 3/ 51.

حتّى إذا رفع اللواء رأيْته تحت اللواء على الخميس زعيما

البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ وكتاب العين 1/ 364؛ والمخصّص 5/ 138؛ وتاج العروس (كوي) وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 266 (زعم)؛ وجمهرة اللغة ص 246؛ وكتاب الجيم 2/ 77؛ وتاج العروس (زعم).

وأجْزى القُروُضَ وفاءً بها ببؤسَي بَئِيَسى ونُعْمَى نَعيما

البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 15/ 431 (بأس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 841.

أرَبَّت به الأرْوَاح بعد أنيسه وذو حَوْمَلٍ أغيا عليه وأغْيَما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 221؛ وتاج العروس (غيا). وانظر قافية "وأظلما".

فظلّت صوافن خُزْر العيون إلى الشمس من رهْبةٍ أن تغميا

البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم الضبيّ في لسان العرب 12/ 446 (غيم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 836؛ وتاج العروس (غيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 445.

وشاهَسْفَرِمْ والياسمين ونرجسٌ يصبّحُنا في كلّ دجنٍ تَغَيَّما

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 6/ 40 (جلس)، 12/ 329 (شهسفرم)، 646 (يسم)؛ وتاج العروس 15/ 510 (جلس)، (شهسبرم)، (يسم).

وَكُنْتُ إذا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَها أوْ تَسْتَقِيمَا

البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101؛ والأزهية ص 122؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 169؛ وشرح التصريح 2/ 237؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 254؛ وشرح شواهد المغني 1/ 205؛ والكتاب 3/ 48؛ ولسان العرب 5/ 389

(غمز)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 385؛ والمقتضب 2/ 92؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 172؛ وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح شذور الذهب ص 386؛ وشرح ابن عقيل ص 569؛ وشرح قطر الندى ص 70؛ وشرح المفصّل 5/ 15؛ ومغني اللبيب 1/ 66، والمقرب 1/ 263.

ضَرَبْتُ خُمَاسَ ضَرْبَةَ عَبْشَمِيٌ أدَارَ سُداسَ أنْ لا يَسْتَقِيمَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 92؛ وتذكرة النحاة ص 685؛ وهمع الهوامع 1/ 26.

إذا مستثابات الرياح تنسمت وهاج بِسَفْسَافِ التراب عَقِيمها

البيت من الطويل، وهو لكثير ر ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف).

فكأنّي وما أحَسِّنُ منها قَعَدِىٌّ يزيّنُ التحْكِيما

البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 307؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 358 (قعد)، 12/ 142 (حكم)؛ والمخصّص 14/ 22؛ وتاج العروس 9/ 46 (قعد)، (حكم).

وقد تَغْنى بِهَا لَيْلَي زمانًا عَرُوبًا تُونِقُ المَرْءَ الحَلِيمَا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 63؛ وكتاب الجيم 2/ 305.

أتانا بين ظهرانَىْ نَهار فأروَى ذَوْدَهُ ومضَى سَليما

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظهر).

أجمع محاشَك يا يزيد فأنّني أعْدّدْت يربوعًا لكم وتميمًا

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 292 (حوش)، 344 (محش)، 14/ 181 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 196، 5/ 141؛ وكتاب العين 3/ 261؛ ومقاييس اللغة 2/ 65، 5/ 299؛ ومجمل اللغة 2/ 68، 4/ 311؛ وتاج العروس 17/ 166 (حوش)، 377 (محش)، (حشا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 539.

فدارَت رَحانا بفُرْسانِهمْ فعادوا كأنْ لم يكونوا رْميما

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب14/ 314 (رحا).

فأعجِبْ بها حالاً ولم تشْحطِ النَّوى ولم تَكُ إلّا وَلْثَةً وشميما

البيت من الطويل، وهو للأمير الشريف في أساس البلاغة (ولث).