‌فصل الميم المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٧

يَظَلُّ وحُرِّيُّ من الأرضِ تحتَهُ إلى نَعجٍ من ضائنِ الرَّمْلِ أهْيَما

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 286؛ وأساس البلاغة (ضأن).

‌

‌فصل الميم المضمومة

أعانَ على مِراسِ الحَرب زَغْفٌ مُضاعفةٌ، لها حَلَقٌ تُؤامُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب 2/ 510 (صرح)، 12/ 440 (غلم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 252.

نَخَلاتٌ من نَخْلِ بَيْسانَ أيْنِعْـ ـنَ جميعٌا، وَنَبْتُهُنَّ تُؤامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي داود في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 12/ 61 (تأم)، 13/ 52 (بسن)؛ وتاج العروس (تأم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة14/ 337.

فأصبحَ محبوراً يُنظِّر حولَه بمغْبطة لو أنّ ذلك دائمُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 341؛ وأساس البلاغة (نظر).

إن لم أكُنْ أهواك، والقومُ بعِضهمْ غِضابٌ على بعضِ، فما لي وذائمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 649 (غضب)، 12/ 632 (وذم)؛ وتاج العروس 3/ 486 (غضب)، (وذم).

لأنُتمْ بوكْعِ الضأنِ أعلَمُ مِنْكُمُ

…

بقَرْعِ الكُماةِ، حيثُ تُبْغَي الجرائِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 410 (وكع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع).

لنا إبلٌ لم تَدْرِ ما الذُّعرُ بَيْتُها بِتعشارَ مَرْعَاها قَسَا فَصَرائِمُهْ

البيت من الطويل، وهو لرجل من ضبة في ديوان الأدب 4/ 20؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 575 (عشر)، وتاج العروس 13/ 55 (عشر).

فذلكَ ما كُنَّا بسَهْلٍ ومَرَّةً إذ ما رَفَعْنا شَثَّةٌ وَصَرائمُ

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية ني شرح أشعار الهذليين ص 1184؛ وتاج العروس 5/ 276 (شثث)؛ ولسان العرب 2/ 159 (شثث)(1).

لَقَدْ كَانَ في حَوْلٍ ثَواءٍ ثَوَيْتُه تٌقَضَّى لُبِانِاتٌ وَيسْأمُ سَائِمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 127؛ والأغاني 2/ 206؛ والرد على النحاة ص 129؛ وشرح شواهد المغني 2/ 879؛ والكتاب 3/ 38؛ ومغني اللبيب 2/ 506؛ والمقتضب 1/ 27، 2/ 26، 4/ 297؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 299؛ ورصف المباني ص 423؛ وشرح عمدة الحافظ ص 590؛ وشرح المفصّل 3/ 65.

لَقلَّكَ يومًا أن تُلاقَي بِخَنْعةٍ فَتَنْعَبَ من وادٍ عليك أشائمٌة

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 223؛ ومجمل اللغة2/ 221.

يَخَلْن قٌتَار اللَّحْم مِسْكًا وَعَنْبرًا جَنِيَّا سَبَتْه من عُكِاظَ اللطَائِمٌ

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في المخصص11/ 90؛ وليس في ديوانه.

فقلتُ أعطِّارًا نَرى في رَحالنِا؟ وما إنْ بموماةٍ تُباعُ اللطائمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتاج العروس (لطم).

وقد أشْهَدُ البيتَ المُحَجَّبَ، زانه فِراشٌ، وخدْرٌ موجَحٌ، ولطَائمُ

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1184؛ ولسان العرب 2/ 629 (وجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 136؛ وتاج العروس 7/ 202 (وجح).

أتفرح أن تهدى لك البرك مصلحًا

…

وتحصم أن تجنى عليك العظائمُ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في تاج العروس (حصم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وَكُنَّا وَرِثْنَاهُ عَلَى عَهْدِ تُبَّعٍ

…

طَويلاً سَوَاريهِ شَديداً دَعَائَمُهْ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 207؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 344؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 492؛ والكتاب2/ 44؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون).

وما لمثاباتِ العُروشِ بقيَّةٌ إذا استُلَّ مِنْ تَحتِ العُرُوشِ الدًّعائمُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)، 6/ 314 (عرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 321؛ وتهذيب اللغة 15/ 152؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 394، 4/ 266؛ ومجمل اللغة 1/ 372، 3/ 466؛ وكتاب العين 1/ 249؛ وأساس البلاغة 1/ 414 (عرش)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 17/ 254 (عرش)؛ والمخصّص 10/ 42؛ وتهذيب اللغة 1/ 415.

إذا جَرَّ مَوْلانا علينا جَرِيرة صَبَرْنا لها، إنِّا كِرامٌ دعائِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 401 (جرر).

بحَسْبِكَ أنْ قد سُدْتَ أخْزَمَ كُلَّها لِكُلِّ أُناسٍ سَادَةٌ وَدَعائِمُ

البيت من الطويل، وهو للرقّاص الكلبيّ في لسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 169؛ ورصف المباني ص 148.

وما يَنْدُوهُم النَّادِي ولكنْ بكلِّ مَحَلَّةٍ مِنهمْ فِئامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 209؛ ولسان العرب 15/ 317 (ندى) وتاج العروس (ندى).

يعيشُ النَّدَى ما عاش حاتمُ طَيَّئٍ وإنْ ماتَ قامَتْ للسَّخاءِ مآتِمُ

يُنادين ماتَ الجودُ مِعْكَ فلا نَرَى مُجيبًا لَنا مَا دامَ للسَّيْفِ قائِمُ

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 240.

لأفراسِه يوماً على الدِّرْب غارةٌ تُصَلْصِلُ في أشداقِهِنَّ الشَّكائِمُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 131؛ وكتاب العين 5/ 300.

أنَقْعُد العامِ لا نَجْني على أحدٍ مُجَنَّدينَ، وهذا الناسُ أَلآمُ؟

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 400؛ وتاج العروس (لأم).

إذا غابَ عَنْكُمْ أسْوَدُ العَيْنِ كُنْتُمُ كراماً، وأنْتُمْ ما أقام أَلائمُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 2/ 102؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 799؛ والمقاصد النحويّة 4/ 57، وليس في ديوانه؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 171، 2/ 47؛ وجمهرة اللغة ص 650؛ وخزانة الأدب8/ 277؛ وسمط الآلي ص 430؛ وشرح الأشموني 2/ 388؛ ولسان العرب 1/ 231 (سود)، 12/ 381 (عتم)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسود العين)؛ ومغنى اللبيب 2/ 381.

أبَا مَالِك هَلْ لُمْتَنِي مُذْ حضَضْتَنِي عَلَى القَتْلِ أمْ هلْ لَامَنِي لَكَ لائِمُ

البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الدرر 6/ 107؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 38؛ ولسان العرب 12/ 37 (أمم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 76؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 277، 280، 316؛ والكتاب 3/ 176؛ ومغني اللبيب 2/ 381؛ وهمع الهوامع 2/ 133.

إنَّ الذين يَسُوغُ في أحْلاقِهم زادٌ يُمَنٌّ عليهمُ، للئامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 58 (حلق)، 13/ 418 (منن).

وقد يَتَزَيَّا بالهوى غير أهله ويستصحب الإنسانُ من لا يلائمه

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 45؛ وتاج العروس (زيي).

فوارسُ خَرُّوبً تناهَوْا فإنّما أخو المَرْءِ من يَحْمى له ويُلائمُه

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 386؛ وتاج العروس2/ 345 (خرب)، وكتاب الجيم 1/ 167.

كَذَبْتُ وبيت الله لو كُنْتُ صادقاً لَمَا سَبَقَتْني بالبُكاءِ الحَمَائِمُ

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 186؛ والأغاني 2/ 62؛ والزهرة 1/ 327؛ والمقاصد النحويّة 4/ 473؛ ولنصيب في ديوانه ص 14؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1289؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 284؛ والحيوان 3/ 206.

إذا ذُعِرَتْ ذاتُ الرِّماحِ جَرَتْ لنا أَيَامِنُ بالطَّيْرِ الكثيرِ غنائِمُهْ

البيت من الطويل، وهو لشاعر بني ضبَّة في تاج العروس 6/ 406 (رمح)؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)؛ والمخصّص 6/ 195.

كَسانِيَ ثَوْبيَ طُعْمةَ المَوْتُ، إِنما التْـ ـتُراثُ، وإنْ عَزَّ الحبيِبُ الغنائِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طعم).

تَقُولُ سُلَيْمى لا تَعَرَّضْ لتَلْفَةٍ ولَيْلُكَ عَنْ لَيْلِ الصَّعاليكِ نائِمُ

البيت من الطويل، وهو لابن براقة (عمرو بن الحارث) في أمالي القالي 2/ 122؛ وفقه اللغة ص 221؛ والمقاصد النحويّة3/ 332؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص159.

يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ نِائِمُ

راجع:

يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ هاجعُ

إذا نحن سِرنا بين شرقٍ ومغربٍ تحرَّك يقظانُ التراب ونائمُهْ

البيت من الطويل، وهو لأبان بن عبدة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 636؛ وللحماسي في أساس البلاغة (يقظ)

فَلَيْتَكِ يِوْمِ المُلْتَقَى تَرَيَّننى لَكِي تَعْلَمي أنِّي امْرٌؤٌ بِكِ هَاِئِمٌ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 100؛ والدرر 5/ 151؛ وشرح الأشموني 2/ 495؛ وشرح التصريح 2/ 204؛ والمقاصد النحويّة 4/ 323؛ وهمع الهوامع 2/ 78.

أتاني بها واللَّيْل نِصْفين قد مضى أقامر في نصفٍ قد تولَّت توائِمُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 204؛ وتهذيب اللغة 14/ 338.

إذا الليلُ أدجى واسْتَقَلَّت نجومُهُ، وصاحَ من الأفْراطِ هامٌ حوائِمُ

انظر قافية "جواثم".

وحَتَّى ترى أّن العّلاةّ تَمُدَّها جٌحَاديةُ، والرائحاتُ الرَّوائِمٌ

انظر قافية "الرواسم".

إذ هي شيمت فالقوائِمُ تحتها، وإنْ لم تُشَم يوماً علتها القوائمُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 330 (شيم)، 501 (قوم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 434، وتاج العروس (قوم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857.

لا تَجهمينا أمَّ عمرٍو فإنَّنا بنا داءُ ظبيٍ لم تَخُنْه قوائمُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 474؛ وقال محقق المقاييس:

إن البيت لعمرو بن الفضفاض الجهنيّ.

سَبَيْنا مِنكُمُ سَبعينَ خَوْدًا سواسٍ، لَمْ يُفَضَّ لها خِتامُ

البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا).

أُغْلى السِّباءَ بكُلِّ أدْكَنَ عَاِتقٍ أوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضِّ خِتَامُهَا

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 314؛ وأسرار العربية ص 303؛ وخزانة الأدب 3/ 105، 11/ 3 وسرّ صناعة الإعراب 632؛ وشرح المفصّل8/ 92؛ ولسان العرب 2/ 577 (قدح)، 10/ 237، 238 (عتق)، 13/ 157 (دكن) والمعاني الكبير 1/ 452؛ والمقاصد النحويّة 4/ 125؛ وأساس البلاغة (سبأ)؛ وكتاب العين 7/ 315؛ وبلا نسبة قي جمهرة اللغة ص 402؛ ورصف المباني ص 411.

إذا خَرَجَتْ أوائلُهُنَّ شُعثٍا مُجَلَّحَة، نَواصلها قتامُ

البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص 210 (1)؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط).

* فَعَلَوُت مرتَقِبًا على ذي هَبْوٍة حَرِجٍ إلى أعلامِهِنَّ قتامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315؛ وشرح عمدة الحافظ ص 441؛ ولسان العرب 2/ 234 (حرج).

أخِفْت القَوَى أم هِبَت لَّما تَعرضَّت بلادًا عليها بالعَشِيّ قتاُم

البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 3/ 129.

تمشي به الدرماء تسحب قصبها كأّن بطن حبلى ذات أونين مُتْئُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (مشى).

ويُكلَّلُون إذا الرّياُح تنَاوَحَتْ خُلْجًا تُمَدُّ شَوارِعًا أَيْتَامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)، 627 (نوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 256؛ وتاج العروس 5/ 532 (خلج)، 7/ 200 (نوح).

لقَد فَعلْت هَذي النَّوَى بَي فَعْلَةٌ أصاَب النَّوَى قَبَل المَماِت أثامُهَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثم).

وكان مقامُنا نَدْعُو عليهم، بأَبْطَح ذي المَجاز له أثاُم

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 12/ 6 (أثم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 160.

جزى الله ابَن عُروَة حيث أَمسَى عَقُوقًنا، والعُقوُق له أَثاُم

البيت من الوافر، وهو لشافع الليثي في لسان العرب 12/ 6 (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 161.

فللكُبَراء أَكٌل حيث شاؤوا، وللصُّغراِء أَكٌل واقتِثاُم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 458 (صغر)، 12/ 461 (قثم)(1)؛ وتهذيب اللغة 859؛ وجمهرة اللغة ص 430؛ وتاج العروس 12/ 322 (صغر)، (قثم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 59؛ ومجمل اللغة 4/ 145؛ والمخصّص 17/ 64؛ وكتاب الجيم 3/ 68.

عَفِت الدِّياُر مَحَلُّها فَمُقامُها بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُها فَرِجامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 2/ 254 (خرج)،

3/ 69 (أبد)، 11/ 509 (غول)، 730 (وصل)، 12/ 228 (رجم)، 498 (قوم)، 15/ 195 (قفا)، 294 (مني)؛ وجمهرة اللغة ص 961؛ وتاج العروس 5/ 514 (خرج)، (غول)، (رجم)، (قوم)، (مني)؛ ومقاييس اللغة 1/ 34، 4/ 58؛ والمخصّص 15/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص 466؛ وديوان الأدب 1/ 189.

باتت وأسْبَلَ واكِفٌ من ديمٍة يُروي الخمائَل دائًما تسْجامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 12/ 219 (دوم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 221؛ وتاج العروس (خمل)، (دوم)؛ وكتاب العين 4/ 273؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 281 (سجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 601.

جاذيات على السَّنَابِكِ قد أَنْـ ـحَلَهُنَّ الإسراُج والإلْجَاُم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وتذيب اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس (جذا).

ولقد حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِي فُرُطٌ وِشاحي إذ غَدَوْتُ لِجامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 2/ 633 (وشح)، 7/ 368 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 5/ 146؛ وجمهرة اللغة ص 755؛ وتاج العروس 7/ 209 (وشح)، 19/ 532 (فرط)؛ وكتاب الجيم 3/ 51؛ وأساس البلاغة (فرط)؛ وكتاب العين 7/ 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 490.

ولقد غَدَوْتُ بِمُشْرحِفْـ ـف الشِّد في فيه اللِّجاُم

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 9/ 175 (شرحف)؛ وتاج العروس 23/ 491 (شرحف).

فتقصَّدْت منها كساِب فُضرِّجْت بدَمٍ وغودِر في المكّر سحامها

انظر قافية "سخامها".

رأيتُكمُ، بني الخذوَاء لَمّا دنا الأضحَى وصَلَّلت اللِّحاُم

البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب 12/ 535 (لحم)، 14/ 225 (خذا)، 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)، (ضحا)؛ ونوادر أبي زيد ص 152؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 416؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 153؛ ومقاييس اللغة 3/ 392؛ ومجمل اللغة 3/ 307، 3/ 307؛ والمخصّص 13/ 99، 17/ 26؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 18؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 218؛ وإصلاح المنطق ص 11، 298، 360.

وكِسْرى، إذ تقسَّمَهُ بَنُوُه بأَسْياٍف، كما اقتُسِمَ اللِّحاُم

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 132 (كثر)، 7/ 230 (مخض).

يعلو بها حدب الأكام مُسَحَّجٌ قد رابَه عِصْيانُها ووِحامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 12/ 631 (وحم)؛ وكتاب العين 3/ 315؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 279، 280؛ وتاج العروس (وحم).

بمشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بمُحَجَّرٍ فَتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرخامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 12/ 236 (رخم)؛ وتاج العروس 8/ 486 (فرد)، (رخم).

فَتَقَصَّدَتْ منها كَساِب فَضُرِّجَتْ بِدَمٍ وغُودِرَ في المَكَرِّ سُخامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)، 12/ 282 (سحم)(1)؛ وتاج العروس 9/ 44 (قصد)، (سحم)؛ وديوان الأدب 1/ 375.

رَمَوْني عن قِسِيِّ الزُّور، حتى أَخَامَهُمُ الإلُه بها فخامُوا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 606.

فصوائِقٌ إن أيْمَنَتْ فمظنّةٌ منها وحاُف القَهْرِ أَو طِلخامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 9/ 353 (وحف)، 12/ 369 (طلخم)؛ وتاج العروس 13/ 495 (قهر)، 15/ 387 (هقز)، 24/ 449 (وحف)، (طلخم)؛ ومعجم البلدان 4/ 38 (طلخام)؛ وتهذيب اللغة 5/ 264.

فإِذا تَغالى لَحْمُها وَتَحَسَّرَت وتَقَطَّعَت بعد الكَلاِل خِدامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 4/ 190 (حسر)، 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 289، 8/ 191؛ وتاج العروس 11/ 16 (حسر)، (غلا)؛ وديوان الأدب 4/ 137؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 75.

* لا أَعُدُّ الإقْتَاَر عُدْمًا ولكْن فَقْدُ مْن قَدْ وُزِئْتُهُ الإعْداُم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادّي في ديوانه ص 338؛ والأصمعيات ص 187؛ والأغاني 2/ 139، 16/ 299، 17/ 155؛ وتخليص الشواهد ص 431؛

وخزانة الأدب 8/ 125، 9/ 590، 591، 592؛ والدرر 2/ 238؛ والشعر والشعراء 1/ 244؛ والمؤتلف والمختلف ص 115؛ والمقاصد النحويّة 2/ 391؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 148.

يُثَعّطْنَ العَراَب، وهُنَّ سُوٌد إذا خالسْنَهُ فُلُحٌ فِداُم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 268 (ثعط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 163.

* غُلْبٍ تَشَذَّرُ بالذُّحُوِل كَأَنَّها جِنُّ البَدِيّ رَوَاسِيًا أقْدَامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317؛ وأدب الكاتب ص 520؛ والأزهية ص 287؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ والحيوان 6/ 189؛ وخزانة الأدب 9/ 515، 516، 519؛ وسّر صناعة الإعراب ص 13؛ ولسان العرب 4/ 399 (شذر)، 15/ 443 (با)؛ والمعاني الكبير ص 816؛ وكتاب العين 6/ 249.

* فَمضَى وقَدَّمها وكانْت عادًة منْه إذا هي عَرَّدْت إقْدامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 306؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ والخصائص 2/ 415؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 12/ 467 (قدم)؛ وكتاب العين 2/ 32؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 70.

قد تَصَعْلَكْن في الربيع، وقد قَرْ رَعَ جَلْدَ الفرائِض الأقداُم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد من ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 10/ 456 (صعلك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وكتاب الجيم 3/ 59؛ وتاج العروس (صعلك).

يُثَعِّطْنَ العَرَاَب فهَّن سُوٌد إذا جالَسْنَهُ فُلْحٌ قِداُم

البيت من الوافر، وهو لإياس بن جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 836؛ وتاج العروس 19/ 183 (ثعط)؛ ولبعض شعراء هذيل في لسان العرب 7/ 268 (ثعط)(1)؛ ولابن نجدة الفهمي في تاج العروس 20/ 408 (ثطع).

يُدْعَى المُعَصَّبَ مَنْ قَلَّتْ حَلُوبَتُه، وهَلْ يُعَصَّب ماضي الهَمِّ مِقْداُم؟

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 604 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 388 (عصب).

غير ما أن تبين من سَلَف وأرعَن عَوْد لسِرْبِهِ قُدَّاُم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 340؛ وكتاب الجيم 3/ 133.

* لَعَنَ الإلُه تَعِلَّةَ بَن مُسَافِرٍ لَعْنًا يُشَنُّ عَلَيْهِ مِنْ قُدَّاُم

البيت من الكامل، وهو لرجل من بني تميم في الدرر 3/ 114؛ وشرح التصريح 2/ 51؛ والمقاصد النحويّة 3/ 437؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 160؛ وتذكرة النحاة ص 279؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وهمع الهوامع 1/ 210.

أو مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأحقَبَ لاحَهُ طَرَدُ الفُحوِل وضَرْبُها وكدامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 304؛ وتاج العروس 22/ 170 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وكتاب العين 2/ 155.

ليالي تستبيك بذي غروٍب يَرِفُّ كأنه وهْنًا مُداُم

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 9/ 125 (رفف)؛ والمخصّص 12/ 14؛ وكتاب الجيم 2/ 41.

قَدْ بِتُّ سامِرَها وغايَةَ تَاجِرٍ وافَيْتُ إذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 15/ 143 (غيا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 220؛ وتاج العروس (غيا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 400.

ألَا يا أُمَّ عَمْرٍو لا تَلُومِي إذا احتضر النَّدامَى والمُداُم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 98.

* عَهْدي بِهَا الحَيَّ الجَمِيَع وفيهِمُ قبَل التَّفَرُّقِ مَيْسِرٌ وَنِداُم

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 288؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 26، والكتاب 1/ 190؛ ولسان العرب 4/ 198 (حضر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ وشرح المفصل 6/ 62.

يَاوي إلى الأَطناِب كُّل رذيَّةٍ مِثِل البَليَّةِ قالِصًا أَهْدامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 14/ 320 (رذي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 12.

يّرُدُّ الكَتِيبة مَفْلُولَةً بها أَفْنُها وبها ذامُها

البيت من المتقارب، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم).

تَوليْتْم بودِّكُمُ وقُلتم لَعَكٌّ منك أقْرَبُ أو جذاُم

البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب 12/ 535 (لحم)، 14/ 225 (خذا)، 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)؛ ونوادر أبي زيد ص 152؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 416؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 153؛

والمخصّص 17/ 43؛ والمذكَّر والمؤنَّث للفرّاء ص 18؛ والمذكَّر والمؤنَّث للأنباري ص 218؛ وإصلاح المنطق ص 171، 298، 360.

وفي الكِّف حُساٌم صا رِمٌ أبيَضُ خذَّاُم

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ والمخصّص 6/ 20.

إذا ما الفَعْلُ نادَمَهُنَّ يومًا، على الفِعِّيِل، وانفتَحَ القُذاُم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 283 (1)؛ ولسان العرب 12/ 473 (قذم)؛ وتاج العروس (قذم).

بأَخِرَّةِ الثَّلَبُوِت يَرْبُأ فَوْقَها قَفْرَ المراقِبِ خَوْفُها آرامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثلب)، 4/ 236 (خرر)، 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثلب)، 11/ 149 (خرر)، 15/ 108 (حزز)، (زجل)، (أرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ ومجمل اللغة 2/ 10؛ والمخصّص 10/ 87؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 565؛ ومقاييس اللغة 81.

* لَيْتَ شِعْرِي وأيْنَ مِنِّيَ لَيْتٌ أعَلَى العَهْدِ يَلْبَنٌ فَبَرَامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي قطيفة (الوليد بن عقبة) في الأغاني 1/ 39؛ ومعجم البلدان 1/ 367 (برام)، 5/ 440 (يلبن)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 298.

وجَزُور أَيْساٍر دَعَوْتُ لحَتْفِها بمَغالِقٍ متشابِهٍ أَجرامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318 (2)؛ ولسان العرب 10/ 291، 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 231؛ وتاج العروس (غلق).

أَسْهَلْتُ وانتصبْت كجذِع مُنيفٍة جرداَء يَحْصَرُ دُونَها جُرَّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ وأساس البلاغة (حصر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 124.

* تَمرُّونَ الدِّياَر وَلضمْ تَعُوجُوا كَلامُكُمُ علَّي إذًا حَراُم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 278؛ والأغاني 2/ 179؛ وتخليص

الشواهد ص 503؛ وخزانة الأدب 9/ 118، 119، 121؛ والدرر 5/ 189؛ وشرح الشواهد المغني 1/ 311؛ ولسان العرب 5/ 165 (مرر)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 560؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 145، 8/ 252؛ وخزانة الأدب 7/ 158؛ ورصف المباني ص 247؛ وشرح ابن عقيل ص 272؛ وشرح المفصّل 8/ 8، 9/ 103؛ ومغني اللبيب 1/ 100، 2/ 473؛ والمقرب 1/ 115؛ وهمع الهوامع 832.

* فان يَكُنِ النِّكاُح أحَلَّ شَيْءٍ فإَّن نِكاحها مَطَرٍ حَراُم

البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 189؛ والأغاني 15/ 234؛ وأمالي الزّجاجي ص 81؛ وخزانة الأدب 2/ 151؛ وشرح شواهد المغني 2/ 767، 952؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والعقد الفريد 6/ 81؛ والمقاصد النحويّة 1/ 109؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 192؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ ومغني البيب 2/ 672.

فإَّن الجِزْعَ بين عُرَيْتناٍت وبُرقَةِ عَيْهٍل منكْم حَراُم

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة عيهل).

لا تستُري قِدري إذا ما طبختها علّي إذا ما تطبخيَن حراُم

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (ضرم).

دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعَد عَهْدِ أَنِيسِها

…

حِجَجٌ خَلَوْنَ حَلالُها وَحرامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 67، 146؛ ومجمل اللغة 2/ 26؛ والمخصّص 15/ 114؛ وتاج العروس (جرم)؛ وكتاب العين 6/ 119.

ألْباُن إبِل تَعِلَّة بن مُسافِرٍ ما داَم يَمْلِكُها عَلَيَّ حَرَاُم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتاج العروس (أبل)، (علل).

أَعْرَضْتُ وانْتَصَبْت كَجِذْعِ مُنيِفَةٍ جَرْداَء يَحصَرُ دونَها صُرَّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316 (1)؛ ولسان العرب 4/ 193 (حصر)؛ ومجمل اللغة 3/ 469.

ألا أبلِغْ بني سَعْدٍ رَسُولًا ومَولاهُمْ فقد حُلِبَت صُراُم

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛

ومقاييس اللغة 3/ 342؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ وتاج العروس (صرم).

* فاقْطْع لُبانَة مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُه ولَشَرُّ واصِلِ خُلَّةٍ صرّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)، 12/ 335 (صرم)؛ وتاج العروس 18/ 418 (عرض)، (صرم)؛ وكتاب العين 1/ 273.

فإِنَّ قُرَيْشًا مُهْلِكٌ مَنْ أَطاعَها تَنافُس دُنْيا قد أَجَمَّ انْصِرامُها

البيت من الطويل، وهو لعدّي بن العذير (وهو تصحيف علي بن الغدير) في لسان العرب 12/ 109 (جمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 238 (نفس).

فتنازعا سَبَطًا يَطيُر ظِلالُه كدُخاِن مُرتَجِلٍ يُشَبُّ ضِرَامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 11/ 273 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل).

أَرَى خَلَلَ الرَّماِد وَمِيَض جَمْرٍ أُحاذِرُ أن يَشِبَّ له ضِرَاُم

البيت من الوافر، وهو لأبي مريم في لسان العرب 12/ 355 (ضرم)؛ ولنصر بن سيار في أساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 31.

* آٍت المَوُت كما تَعْلَمُوَن فَلا يُرْ هِبْكُمُ مِنْ لَظَى الحُرُوِب اضْطِراُم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 445؛ وشرح الأشموني 1601؛ والمقاصد النحويّة 2/ 402.

وإنا كالحَصى عَددًا وإنا بَنُو الحَرْبِ التي فيها عُراُم

البيت من الوافر، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 12/ 394 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 203؛ وكتاب العين 2/ 136.

تَمَطَّتْ به بَيْضاُء فَرْعٌ نجيبٌة هِجاٌن وبَعْضُ الوالِداتِ غَراُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 285 (مطا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 43.

* إذَا هَمَلَتْ عيْنِي لَهَا قَال صَاحِبي بِمِثْلِكَ هَذَا لَوْعَةٌ وَغَرَاُم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1592؛ والدرر 3/ 24؛ وشرح التصريح 2/ 165؛ وشرح عمدة الحافظ ص 297؛ والمقاصد النحويّة 4/ 235؛ وهمع الهوامع 1/ 174؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 15؛ وشرح الأشموني 2/ 443؛ ومغني اللبيب 2/ 641.

فَروٌق تُسْتَطار إذا تدَلَّى عليها البُرُد أو خَفَق القِراُم

البيت من الوافر، وهو للبرطنج في كتاب الجيم 3/ 36.

مِنْ كِّل مَحْفُوٍف يُظِلُّ عِصِيَّهُ زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 2/ 293 (زوج)، 12/ 474 (قرم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 141، 11/ 153؛ وجمهرة اللغة ص 473، 792؛ وتاج العروس 6/ 21 (زوج)، (قرم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 35؛ ومجمل اللغة 3/ 31؛ وكتاب الجيم 2/ 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل).

وإّن المشرفيّةَ قد علمتُمْ إذا يعصى بها النَّفَرُ الكراُم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 197.

مننُت بنائٍل ولضمُت أخرى برّد ما كذا فعل الكراُم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لضم).

فلا تُنْكِرُوني، إَّن قَوْمي أعِزَّةٌ بَطارقٌة، بيُض الوُجوِه كِراُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 21 (بطرق)؛ وتاج العروس 25/ 84 (بطرق).

أَنْكَرْتَ باطِلَها وبُؤْتَ بحَقِّها عِنْدِي ولم تَفْخَرْ عَلَيَّ كرامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)؛ وتاج العروس 1/ 153 (بوأ)، وديوان الأدب 4/ 200.

رأيت لهْم سيماَء قوٍم كرهْتُهم وأَهل الغَضَى قَوْمٌ علَّي كرِاُم

البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في لسان العرب 13/ 535 (كره)، 15/ 129 (غضا)؛ وتاج العروس (غضا).

وفارقت حتى لا أُبالي مَنِ انْتَوى وإن باَن جيراٌن علَّي كراُم

البيت من الطويل، وهو لمؤرج في لسان العرب 15/ 348 (نوى).

علّي أَليَّةٌ عَتُقَتْ قديمًا فليس لها؛ وإن طُلِبَتْ مَراُم

البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 10/ 235 (عتق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 222؛ وتاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 441؛ والمخصّص 13/ 115.

مَرِّيَّةٌ حَلَّتْ بِفَيْدَ وجاوَرَتْ أَرَض الحِجاِز فأَيْنَ مِنْكَ مَرامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتاج العروس 8/ 156 (فيد).

تُغَنّي نِسْوَةً كنَفَيْ غُضاٍر كأنَّكَ بالنَّشيِد لَهُنَّ راُم

البيت من الوافر، وهو لإياس بن جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 836؛ وتاج العروس 19/ 183 (ثعط).

أَقْوَى فعُرَّيَ واسِطٌ فبَراُم من أهلِهِ فَصُوائِقٌ فَخُزاُم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 4/ 198 (حضر)، 12/ 45 (برم)، 178 (خزم)؛ وتاج العروس (برم)، (خزم).

من كِّل ساريٍة وغاٍد مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجاوِبٍ إرْزامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 13/ 147 (دجن)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتاج العروس (دجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 238 (رزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 203؛ وتاج العروس (رزم).

ومنها ما نَقُوُد إذا فَزِعْنا

…

وأَبدَت نابَها الحَرُب القُزاُم

البيت من الوافر، وهو لكناز في كتاب الجيم 3/ 120.

قَوْد الجياِد، وإصهار المُلُوك، وصَبْـ ـر في مَوَاطن، لو كانوا بها سَئِمُوا

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 4/ 471 (صهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 108؛ ومجمل اللغة 3/ 246؛ وديوان الأدب 2/ 298؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 315؛ والمخصّص 3/ 152.

وجَزُوِر أيساٍر دعوُت لحتْفِها بمغالٍق متشابٍه أجسامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ومقاييس اللغة 4/ 391؛ ومجمل اللغة 4/ 17؛ وكتاب العين 4/ 355.

ولكْن صُمُلُّ قد عسى عَظْمُ زَوْرِ شَدِيُد مَناِط القُصْرَيَيْنِ جُساُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 1/ 41.

فَطَلِّقْهَا فَلَسْتَ لَها بِكُفْء وإِلا يَعْلُ مَفْرِقَكَ الحُسَاُم

البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 190؛ والأغاني 15/ 234؛ والدرر 875؛ وخزانة الأدب 2/ 151؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ وشرح شواهد المغني 2/ 767، 936؛ والمقاصد النحويّة 4/ 435؛ وبلا نسبة في الغنصاف 1/ 72؛ وأوضح المسالك

4/ 215؛ ورصف المباني ص106؛ وشرح الأشموني3/ 591؛ وشرح شذور الذهب ص 445؛ وشرح ابن عقيل ص 590؛ وشرح عمدة الحافظ ص 369؛ ولسان العرب 15/ 469 (إما لا)؛ومغني اللبيب 2/ 647؛ والمقرب 1/ 276؛ وهمع الهوامع 2/ 62.

ومُطَّرِدُ الكُعوب ومَشْرفيٌّ من الأولى، مَضَاربُه حسامُ

البيت من الوافر وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب 12/ 440 (غلم).

فارْضَوْا بما قَسَمَ المَلِيكُ فإِنَّما قَسَمَ المَعِيشَةَ بينَنا قَسَّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).

وأبلجَ مشرق الخدَّ فخم يُسَنُّ على مَراغِمها القَسامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 12/ 482 (قسم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 30.

يَكْتَبِينَ الأَنجوجَ في كَبَّةِ المَشْـ ـتَى، وبُلْهٌ أحلامُهُنَّ وِسامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)، 15/ 214 (كبا)؛ وتاج للعروس 6/ 234 (نجج)، (كبا)؛ وأساس البلاغة (كبب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 177.

أتَتْني بها تَسري حَميزةُ مَوْهنًا كمَسْرَى لبدُّهَيْمِ أو حَمِيزَةُ أسْأَمُ

البيت من الطويل، وهو لشيطان بن مدلج أحد بني تغلب في تاج العروس 15/ 119 (حمز)؛ والمستقصى 1/ 181.

أتَذْكرُ يومَ تَصقُل عارضَيْها بِفَرعٍ بَشامةٍ، سُقيَ البَشامُ

البيت من الوافر وهو لجرير في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض)، 12/ 50 (بشم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 467، 11/ 384؛ وتاج العروس 18/ 389 (عرض)، (بشم)؛ وديوان الأدب 1/ 353.

رَعَى طَرْفَها الوَاشُون حَتى تَبَيّنُوا هواها وقد يَجْدُو على النّفس شُؤمُها

البيت من الطويل، وهو لابن شعْؤاء الفراري في أساس البلاغة (جدي).

فأَصْبَحَ بَطْنُ مَكَّةَ مُقْشَعِرًّا كأَنَّ الأَرْضَ لَيْسَ بِهَا هِشَامُ

البيت من الوافر وهو للحارث بن خالد في ديوانه ص93؛ والاشتقاق ص 101؛ 147؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 571؛ وجواهر الأدب ص 93؛ والدرر 2/ 163؛ وشرح التصريح 1/ 212؛ وشرح شواهد المغني 2/ 515؛ ولسان العرب 12/ 461 (قثم)؛

ومغني اللبيب 1/ 192؛ وهمع الهوامع 1/ 133.

أتاني أنّ داهِيَةً نآدًا أشادَ بها على خَطَلٍ هِشَامُ

البيت من الوافر وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شيد).

لَقَدْ وَلَدَ الأُخَيْطِلَ أُمُّ سُوءٍ عَلَى بابِ اسْتِها صُلُبٌ وَشَامُ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 283؛ وشرح شواهد الإيضاحص 338، 405؛ وشرح التصريح 1/ 279؛ وشرح المفصل 5/ 92؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 468؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 175؛ وأوضح المسالك 2/ 112؛ وجواهر الأدب ص113؛ والخصائص 2/ 414؛ وشرح الأشموني 1/ 173؛ والمقتضب 2/ 148، 3/ 349؛ والممتع في التصريف 1/ 218.

فَلَمْ يَدْر إِلَاّ اللهُ مَا هَيَّجتْ لَنَا عَشِيَّةّ آنَاء الدِّيارِ وَشَامُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 999؛ والدرر 2/ 289؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 131؛ وتخليص الشواهد ص 487؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ابن عقيل ص 248؛ والمقاصد النحويّة 2/ 493؛ والمقرب 1/ 55؛ وهمع الهوامع 1/ 161.

أَو رَجْعُ واشِمةٍ أَسِفَّ نَؤُورهُا كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوَقَهُنَّ وِشامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 5/ 244 (نور)، 7/ 183 (عرض)، 8/ 115 (رجع)، 9/ 153 (سفف)، 13/ 638 (وشم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 236؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور)، 21/ 72 (رجع)، 23/ 443 (سفف)، 24/ 325 (كفف)؛ وكتاب الجيم 3/ 166.

حتى إذا يَئِسَ الرُّماةُ وأَرْسَلوا غُضْفًا دَواجِنَ قَافِلاً أَعْصامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 11/ 561 (قفل)، 12/ 405 (عصم)، 13/ 148 (دجن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 57؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وديوان الأدب 2/ 180؛ وكتاب الجيم 2/ 339؛ وتاج العروس (قفل)، (عصم)، (دجن)، (منن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 417 (منن)؛ والمخصّص 8/ 73.

فإنّي لا أُلام على دخول ولكن ما وراءَكَ يا عصامُ

البيت من الوافر وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 105؛ ومقاييس اللغة 4/ 334.

فهي كالبَيْضِ في الأداحِيّ لا يو هَبُ منها لِمُستتمٍّ عِصامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 12/ 69

(تمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 340؛ ومجمل اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (تمم)؛ وتاج العروس (تمم).

أَتَسأَلْني السَّويَّة وسْطَ زيٍد ألا أنِّ السويَّة أنْ تُضامُوا

البيت من الوافر، وهو للبراء بن عازب الضبي في لسان العرب 14/ 412 (سوا).

فلمّا أوغلوا في الخُرْجِ رَدَّت صدورَ مَطيِّهم تلك الرِّوضامُ

البيت من الوافر وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 443.

حُفِزَتْ وزايَلَها السَّرابُ كأنَها أَجْزاعُ أَثْلُها ورِضامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 8/ 38 (جزع)، 12/ 244 (رضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وتاج العروس 20/ 435 (جزع)، (رضم)؛ والمخصّص10/ 101؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وكتاب العين 1/ 216.

فالضَّيْفُ والجارُ الجَنيبُ كأَنَّما هَبَطَا تَبالَةَ مُخْصِبًا أَهْضامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 1/ 356 (خصب)، 11/ 76 (تبل)، 12/ 616 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 291، وتاج العروس (تبل)، (هضم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 410.

ومُقَسَّمٌ يُعْطِي العَشيرةَ حَقَّها ومغثمرٌ لحُقُوقِها هضّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 5/ 11 (غذمر)، وتهذيب اللغة 8/ 242؛ وتاج العروس 13/ 203 (غثمر)، 214 (غذمر)؛ وديوان الأدب 2/ 480؛ وكتاب العين 4/ 467؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 8 (غثمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1149، 1189.

وإذا أدبرت تقول: قُصورٌ من سماهيجَ فوقها آطامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 2/ 302 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 6/ 48 (سمهج).

والزّاعبيّة يُنهِلونَ صُدُورها حتى تَرَفّضَ في الأكفّ حُطامُها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفض).

حتى أذا يَبِسَتْ وأَسْحَقَ حالِقٌ لم يُبْلِه إرضاعُها وفِطامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)، 153 (سحق)؛ وجمهرة اللغة ص 532؛ وتاج العروس 25/ 289 (حلق)؛ وديوان الأدب 2/ 318؛ وكتاب العين 3/ 37.

فَتَنازَعا شَطْرًا لقدعَةَ واحدًا فَتَدَارَءَا فيه فكانَ لطامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان للعرب 4/ 407 (شطر)، 8/ 262 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع).

رَفَّعْتُها طَرَدَ النَّعَامِ وفوْقَهُ حتى إذ سَخُنَتْ وخَفَّ عِظامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 13/ 207 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 178؛ وديوان الأدب 2/ 136؛ وأساس البلاغة (رفع)، (سخن)؛ وتاج العروس (سخن).

أَطَلْتُ اعْتِقَالَ لرَّحْل في مُدْلَهِمَّةٍ إذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1006؛ ولسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 241؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وللسمهري العكلي في أساس البلاغة (شرك).

فأصبحَ ناصلًا منها ضُحَيًّا نُصولَ الدُّرِّ أسلمة النِّظامُ

البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص 205؛ وأساس البلاغة (نصل).

وَتُضيءُ في وَجْه الظَّلَام مُنيرَةً كَجُمَانَةٍ البَحْريِّ سُلَّ نِظَامُهَا

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 13/ 92 (جمن)؛ والمقاصد النحويّة 3/ 181؛ وكتاب العين 6/ 155؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 241.

سِوى أَنَّ مَرْسَى خَيْمةٍ خَفَّ أهْلُها بأَبْهرَ مِحْلالٍ وهَيْهاتَ عامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 953؛ وكتاب الجيم 1/ 96.

لمُعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنازَعَ شِلْوَهُ غُبْسًا كَواسبَ لا يُمِنُّ طَعامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 3/ 370 (قهد)، 4/ 585 (عفر)، 13/ 417 (منن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 57، 13/ 348؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد)، 13/ 85 (عفر)، (منن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ ومجمل اللغة 3/ 384؛ وديوان الأدب 1/ 104، 3/ 135؛ وكتاب الجيم 3/ 116.

ضربتُ لها جأشاً فقَرَّتْ نعامتي إذا خَفَّ منها بالرجّالِ نَعامُها

البنت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في أساس البلاغة (نعم)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة.

فَعَلَا فُروعَ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَتْ بالجَلْهَتَيْنِ ظِبَاؤُهَا وَنَعَامُهَا

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298؛ والإنصاف 2/ 611؛ ولسان العرب 10/ 11 (أهق)،11/ 402 (طفل)، 13/ 485 (جله)، 15/ 134 (غلا)؛ وكتاب العين 7/ 428؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 432؛ وكتاب العين 3/ 391.

أُنيخَتْ فَأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ قَلِيل بِهَا الأَصْوَاتُ إِلَّا بُغَامُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1004؛ وخزانة الأدب3/ 418، 420؛ والدرر3/ 168؛ وشرح شواهد الإيضاح ص242؛ والكتاب 2/ 332؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)، 12/ 51 (بغم)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 234؛ وشرح شواهد المغني 1/ 218، 394، 2/ 729؛ ومغنى اللبيب 1/ 72؛ والمقتضب 4/ 409؛ وهمع الهوامع 1/ 229؛ وكتاب العين 8/ 42.

وصاحَبها غَضِيضُ الطَّرفِ أحْوَى يَضُوعُ فُؤادَها مِنْه بُغامُ

البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص203؛ ولسان العرب 8/ 228 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 428 (ضوع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 70؛ والمخصّص 12/ 107؛ وديوان الأدب 3/ 396.

خَنْساء ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فَلَمْ يَرِمْ عُرْضَ الشَّقائِقِ طَرْفُها وبُغامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص308؛ ولسان العرب 12/ 52 (بغم)؛ وتاج العروس 16/ 36 (خنس)، 25/ 518 (شفق)، (بغم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 172؛ والمخصّص 8/ 41؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 199.

وباتَتْ ليلةً وأَدِيمَ لَيْل، على المِمْهى، يُجَزُّ لها الثغامُ

البيت من الوافر وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 15/ 229 (مها)؛ وكتاب الجيم 1/ 274؛ وأساس البلاغة (أدم)؛ وتاج العروس (مها)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 252.

وكُنْتُ إذا هَمَمْتُ بفعْلٍ أمرٍ، يخالفُني الطَّغامةُ والطَّغامُ

البنت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب21/ 368 (طغم)؛ وكتاب العين

4/ 389؛ وتهذيب اللغة 8/ 64 (1)؛ وتاج العروس (طغم).

كأَنَّ صِيَاحَ الكُدْرِ يَنْظُرْنَ عَقْبَنا تَراطُنَ أنباطٍ عليه طَغَامُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه (2) ص 1070؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب).

علي مُسْتَظِلَاّت العُيونِ سَواهِمٍ شُوَيْكئهٍ يَكْسُو بُراها لُغامُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1008؛ ولسان العرب 10/ 454 (شوك)، 11/ 420 (ظلل)، 14/ 442 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 301، 14/ 359؛ وتاج العروس (شوك)، (ظلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 101 (شكأ)؛ وتاج العروس 1/ 284 (شكأ)، (لغم).

يُضِيءُ لنا كالبَدْرِ تحْتَ غَمامةٍ وقد زلَّ عن غُرِّ الثَّنايا لِغامُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 546 (لغم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 210.

لَنْ يَزالَ قومنا مُخْصِبينَ سالمينَ ما اتَّقَوْا واسْتقامُوا

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 318 (كفف).

جُنَّبْتَ خَاويةَ السِّلاحِ وكَلْمَهُ أبَدًا وجانبَ نفَسكَ الأَسْقامُ

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 14/ 247 (خوا).

أَلَمَّتْ خُناسٌ وإِلمامُها أَحاديث نَفْسٍ وأَسْقامُها

البيت من المتقارب، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم).

وتَسَمَّعَتْ رِزَّ الأَنِيسِ فَراعَها عن ظهرٍ غَيْبٍ والأَنِيسُ سَقامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص311؛ ولسان العرب 1/ 655 (غيب)، 4/ 526 (ظهر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 125؛ وتاج العروس 3/ 497 (غيب)، 12/ 482 (ظهر)، 21/ 225 (سمع)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وكتاب العين7/ 348؛ وبلا نسبة في المخصّص2/ 137.

ظننت بي الأمر الذي لو أتيته، لما كان لي، في الصالحين، مقام

البيت من الطويل، وهو لنصر بن حجاج في لسان العرب 13/ 367 (كون).

ألا حبَّذا الحَنْفاءُ والحاضرُ الذي به محضَرٌ من أهلِها ومقامُ

البيت من الطويل، وهو للضحّاك بن عقيل في تاج العروس 23/ 169 (حنف)؛ ومعجم البلدان 2/ 312 (الحنفاء).

إذا اخترتُ أرضًا للمَقامِ رضيتُها لنفسي ولم يثقل عليّ مُقامُها

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نعم).

فبِتِلْكَ إذْ رَقَصَ اللَّوامِعُ بالضُّحَى واجْتابَ أَرْدِيَةَ السَّرابِ إِكامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 1/ 286 (جوب)، 7/ 42 (رقص)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 55؛ وتاج العروس 2/ 208 (جوب)، 19/ 601 (رقص)(1)؛ وأساس البلاغة (رقص).

* فَهُمُ بطانَتُهُمْ وَهُمْ وُزَرَاؤُهُمْ وَهُمُ القُضَاةُ وَمِنْهُمُ الحُكَّامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 132؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 558؛ وشرح المفصل 3/ 132؛ والمحتسب 1/ 45.

وَهُمُ السُّعاةُ إذا العَشِيرةُ أُفْظِعَتْ وَهُمُ فَوارِسُها وهُمْ حكَّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 504 (فظع).

حتى إذا رَقَصَ للوامعُ بالضُّحَى واجْتابَ أردية السَّرابِ ركامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 367؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 62.

أجَدَّكِ هل رأيت أبا قُبَيْسٍ أطالَ حَياتَه النَّعَمُ الرُّكامُ

البيت من الوافر وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 7/ 230 (مخض)، 10/ 232 (طوق).

يظل كأنه أثناءَ سَرْطٍ وفَوْقَ جفانِه شحْمٌ رُكامُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 461 (قثم).

ما أَمَّكَ اجْتاحَتِ المَنايا كُلُّ فُؤادٍ عَليكَ أَمُّ

البيت من مخلَّع البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ وخزانة الأدب 5/ 267؛ والخصائص 3/ 272.

بكلّ قرارة من حيث جاَلْت ركيَّةُ سنُبكٍ فيها انْثِلامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 211؛ وأساس البلاغة (ركو)؛ وكتاب الجيم 3/ 63.

قُلْ لِنُصَيْبٍ يَحْتَلِبْ نار جَعْفَرٍ إذا شَكِرَتْ عند الوَرَاقِ جِلامُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 374 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق)؛ وكتاب العين 5/ 210.

ثُمَّ انْقَضَتْ تلْكَ السّنونَ وَأَهْلُها فكَأَنَّهَا وَكَأَنَّهُمْ أَحْلامُ

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 263؛ وبلا نسبة في شرح شذور للذهب ص 76.

حتّى إذا انحسر الظَّلامُ وأَسْرَتْ فَغَدتْ تَزِلٌّ عن الثِّرىزلامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ وجمهرة اللغة ص 826؛ ومقاييس اللغة 3/ 18؛ ومجمل اللغة 3/ 18؛ وأساس البلاغة (زلم)؛ وتاج العروس (زلم).

حسرت عقول ذَوي النُّهى الأهرامُ واستصغرتْ لعظيمها الإسلامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).

أَلَا طَرقَتْنَا مَيَّةُ ابْنَةُ مُنْذِر فَمَا أَرَّقَ الُّنيَّامَ إِلَاّ سَلَامُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1003 (1)؛ وخزانة الأدب3/ 419، 420؛ وشرح شواهد الشافية ص 381؛ وشرح المفصل 10/ 93؛ والمنصف 22/ 5، 49؛ ولأبي النجم الكلابي في شرح التصريح 2/ 383؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 391؛ وشرح الأشموني 3/ 870؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 143، 173؛ وشرح ابن عقيل ص 707؛ ولسان العرب 12/ 596 (نوم)؛ والممتع في التصريف 2/ 498. ويروى "كلامُها" مكان "سلامها".

لقد طرَفَتْ لَيلى ورِجْلي رَهينَة فما رَاعني في السّجنِ إلاّ سَلامُها

البيت من الطويل، وهو للسمهريّ بن أسد العُكليّ في أساس البلاغة (رهن).

تعرُّض جأبهِ المِدْرى خَذُولٍ بصاحَةَ في أسِرَّتِها السَّلامُ

البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 248

(جأب)، 2/ 521 (صوح)، 12/ 296، 297 (سلم)؛ وتاج العروس 2/ 116 (جأب)، 6/ 559 (صوح)، (سلم)؛ ومجمل اللغة 1/ 476.

سَلَامُ اللهِ يَا مَطَرٌ عَلَيْهَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ يَا مَطَرُ السَّلَامُ

البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 189؛ والأغاني 15/ 234؛ وخزانة الأدب 2/ 150، 152، 6/ 507؛ والدرر 3/ 21؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 605، 2/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 171؛ وشرح شواهد المغني 2/ 766؛ والكتاب 2/ 202؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 164؛ والأشباه والنظائر 3/ 213؛ والإنصاف 1/ 311؛ وأوضح المسالك 4/ 28؛ والجني الداني ص 149؛ والدرر 5/ 182؛ ورصف المباني ص 177، 355؛ وشرح الأشموني 2/ 448؛ وشرح شذور الذهب ص 147؛ وشرح ابن عقيل ص 517؛ ومجالس ثعلب ص 92، 542؛ والمحتسب 2/ 93.

خَليلٌ لَمْ أخُنْهُ ولم يَخُنِّي، على الصَّمْصامِة السَّيفِ السَّلامُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 160 (1)؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 129؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 19، 12/ 106؛ وكتاب العين 4/ 142.

ألا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ بَروُدِ الظِّلِّ، شاعَكُمُ السَّلامُ

البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 190 (الحاشية)؛ وخزانة الأدب في 2/ 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 304 (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع)؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 805.

يُقَرَّعُ للرّجالِ، إذا أَتَوه وللنسَّوانِ إنْ جِئنَ، السَّلامُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 8/ 226 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 550 (قرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 234.

ألا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلامُ

البيت من الوافر وهو للأحوص في ديوانه ص190 (الهامش)؛ وخزانة الأدب 2/ ض92، 3/ 131؛ والدرر3/ 19، 155؛ وشرح شواهد المغني 2/ 777؛ ولسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ والمقاصد النحويّة 1/ 527؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 386؛ والدرر 6/ 79، 156؛ وشرح التصريح 1/ 344؛ وشرح ديوان

الحماسة للمرزوقي ص 805؛ ومغني اللبيب 2/ 356، 659؛ وهمع الهوامع 1/ 173، 220، 2/ 130، 140.

فَمَدَافِعُ الرَّيَّانِ عُرِّىَ رَسْمُها خَلَقًا كما ضَمِنَ الوَحِيَّ سِلامُها

البيت من الكامل، وهو للبند في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم)، 14/ 351 (روي)، 15/ 379 (وحي)؛ وتاج العروس 20/ 554 (دفع)، (روي)، (وحي).

تَبْدو كَواكِبُةُ والشَّمْسُ طالِعَةٌ لا النُّورُ نورٌ ولا الإظْلامُ إظْلامُ

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 83؛ وخزانة الأدب 2/ 133، 134؛ وبلا نسبة في رصف للمباني ص 418؛ ولسان العرب 2/ 467 (روح).

حتى إذا أَلْقَتْ يَدًا في كافِرِ وأِجِنَّ عَوْراتِ الثُّغُور ظَلامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 5/ 147 (كفر)، 15/ 423 (يدي)؛ وتاج العروس 14/ 55 (كفر)؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 191؛ ومجمل اللغة 4/ 236.

فباتَ يقولُ: أصْبِحْ، ليلُ، حًتَّى تكَشَّف عن صَريمته الظَّلامُ

البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 185؛ ومقاييس اللغة 3/ 345؛ مجمل اللغة 3/ 268؛ وأساس البلاغة (صبح)؛ وتاج العروس (صرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 262.

أقبو أملاك الأعاجم هن أم طِلَّسْمُ رملِ كنّ أم أعلامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).

فاقْنَعْ بما قَسَمَ المَلِيكُ فإِنَّما قَسَمَ الخلائقَ بيننا عَلَاّمُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 10/ 86 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 254 (خلق).

يَشُجُّ بها عَرْض الفَلاةِ تَعَسُّفًا وأَمَّا إذا يَخْفى مِنَ أرْضٍ عَلامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 955؛ ولسان العرب 12/ 420 (علم)؛ وتاج العروس (علم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 71.

عليهنَّ راحُولاتُ كلِّ قَطِيفةٍ من الخزِّ أو من قَيْصَرانَ عِلامُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 230؛ ولسان العرب 11/ 278 (رحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 8؛ وتاج العروس 13/ 440 (قصر)، (رحل).

ومُركِضَةٍ صَريحيّ أَبوها يُهانُ لَهَا الغُلامَةُ والغُلامُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في شرح المفصل5/ 97؛ ولسان العرب 2/ 510 (صرح)، 7/ 160 (ركض)، 12/ 440 (غلم)؛ وللأسديّ في شرح شواهد الإيضاح ص 415؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 960؛ ولسان العرب7/ 158 (ركض).

إذا ما وَلدُوا شاةً تَنَادَوْا أَجَدْيٌ تحت شاتِك أَمْ غلامُ؟

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب3/ 470 (ولد)؛ وتاج العروس 9/ 326 (ولد).

وجَوارِنٌ بيضٌ، وكلٌ طِمِرّةٍ، يَعْدُو عليها، القَرّتَينِ غُلامُ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 5/ 91 (قرر)، 13/ 87 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 283، 11/ 37؛ وتاج العروس 13/ 397 (قرر)، (جرن).

فبَنَي لنا بَيْتًا رفِيعًا سَمْكُةُ فَسَما إليه كَهْلُها وغُلامهُا

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص321؛ ولسان العرب 14/ 94 (بني)؛ وتاج العروس (بني).

فإِنّ الكُثْرَ أَعْيَانِي قَديمًا وَلَمْ أُقْتِرْ لَدُنْ أَنّي غُلامُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في خزانة الأدب 7/ 112؛ ولسان العرب 5/ 131 (كثر)، 15/ 113 (عيا)؛ ولرجل من ربيعة في إصلاح المنطق ص33، 167، 364؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 71 (قتر).

وَجَلَا السٌيولُ عن الطٌلُول كأَنها زُبُرُ تِخُذٌ مُتُونَها أَقْلامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 4/ 315 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 576؛ وتاج العروس 11/ 399 (زبر).

فَتوَسّطا عُرْضَ السّرِيّ وَصَدّعا مَسْجورَةً مُتَجاوِرًا قُلاّمُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 4/ 345 (سجر)، 7/ 176 (عرض)، 8/ 194 (صدع)، 12/ 491 (قلم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 747، 974؛ وتاج العروس 18/ 399 (عرض)، 21/ 327 (صدع)؛ وكتاب العين 1/ 276؛ ومقاييس اللغة 4/ 275؛ ومجمل اللغة 3/ 470؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457.

* أَلا طَرقَتْنا مَيّةُ بْنَةُ مُنْذِرٍ فَما أَرّق النٌيّامَ إلاّ كلامُها

راجع:

ألا طَرَقَتْنَا مَيّةُ بنةُ مُنْذِرٍ فما أَرقّ النّيّامَ إلاّ سلامُها

* تَزَوّدْتُ منْ لَيْلَى بتَكْليمِ سَاعَةٍ فَمَا زَادَني إِلاّ غَرامًا كَلَامُها

البيت من الطويل، وهو للمجنون ني ديوانه ص 194؛والدرر 2/ 287؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحويّة 2/ 481؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 122؛ وتخليص الشواهد ص 476؛ والدرر3/ 172؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ابن عقيل ص248؛ وهمع الهوامع 1/ 161، 230.

أجدّك ما لِعَيْنِك لا تنامُ كأن جُفُونَها فيها كلامُ

البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الصديق في ديوان الأدب1/ 468.

وبادِرْ بليلى أوبةِ الرّكبِ إنّهم متى يرجعوا يخزُن عليك كلامُها

البيت من الطويل، وهو للسمهريّ بن أسد العُكْليّ في أساس البلاغة (خزن).

بينَ أقداحِهِمْ حَديثٌ قَصيرٌ هو سِحْرٌ وما سواهُ كلامُ

البيت من الخفيف، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 308؛ وتاج العروس 13/ 437 (قصر).

* شَهِدْنَا فَمَا نَلْقَي لَنَا مَنْ كَتِيبَةٍ يَدَ الدّهْرِ إلاّ جَبْرَئِيلُ أًمًامُهًا

البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص271؛ وخزانة الأدب 1/ 415؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر).

* فَغَدَتْ كِلَا الفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أَنّهُ مَوْلَى المخَافَةِ خَلْفُها وأَمَامُهَا

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص311، وإصلاح المنطق ص 77؛ والدرر 3/ 117؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 170؛ وشرح المفصل2/ 129؛ والكتاب 1/ 407؛ ولسان العرب 12/ 26 (أمم)، 15/ 288 (كلا)، 410 (ولي)؛ والمقتضب جمهرة اللغة ص463؛ وشرح شذور الذهب ص 209؛ ولسان العرب 2/ 342 (فرج).

منْ مَعْشَرٍ سنّتْ لهم آباؤُهُمْ ولكُلّ قَوْمٍ سُنّةٌ وإِمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 12/ 26 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 29، 2/ 212.

تَمَخّضَتِ المنونُ لَهُ بيومٍ أَنَي ولِكُلّ حامِلَةٍ تَمامُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في حاشية يس 2/ 286؛ ولسان العرب5/ 131 (كثر)، 7/ 230 (مخض)، 13/ 417 (منن)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص3، 342 والإنصاف 2/ 760؛ وجمهرة اللغة ص 608؛ وشرح عمدة الحافظ ص 836؛ وشرح المفصل 4/ 103؛ ولسان العرب 14/ 48 (أنن) 0

تَعَزّ على الصّبابة لا تُلامُ كأنّك لا يُلِمٌ بك احْتِمامُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة ني لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 14؛ وتاج العروس (حمم).

لاحِق القُرْبِ والأياطِلِ نَهْدٌ، مُشْرِفُ الخَلْقِ في مَطَاه تَمامُ

البيت من الخفيف، وهو للشمردل في لسان العرب 1/ 668 (قرب)؛ وتاج العروس 4/ 9 (قرب).

فَلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لَها مَدَرِيّةٌ كالسّمْهَرِيّةِ حَدٌها وتَمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛وتاج العروس 14/ 99 (مدر) 0

وإِنّ مَعاجي لِلِخيامِ وَمَوْقِفي برابِيةِ البَنْدَينِ بالٍ ثُمَامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص953؛ ولسان العرب 3/ 97 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 451 (بند).

عَرِيَتْ وكلن بها الجَمِيعٌ فأَبكَروُا منها فغُودِرَ نُؤْيُها وثُمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 452 (جمع).

تَرْقي وِتِطْعُنُ في العِنانِ وتَنْتَحي وِرْدَ الحَمامةِ إذْ أَجَدّ حَمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب13/ 267 (طعن)؛ وأساس البلاغة (طعن)؛ وتاج العروس (طعن)؛ وبلا نسبة في المختص17/ 131.

تَرّاكُ أَمْكِنَةٍ إذَا لَمْ أَرْضَها أَوْ يَرْتَبِطْ بَعْضَ النٌفُوسِ حِمامُهَا

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص313؛ والخصائص1/ 74؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 772؛ وشرح شواهد الشافية ص 415؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 251؛ ومجالس ثعلب ص63، 346، 437؛ والمحتسب 1/ 111؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 349؛ والخصائص 2/ 317، 341.

لِتَذُودَهّن وأَيْقَنَتْ إن لم تَذُدْ أَنْ قَدْ أَحَمّ مَعَ الحُتُوفِ حِمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

لَيْتَ شِعْري هَلْ ثُمّ هَلْ آتِيَنْهُمْ أَوْ يَحُولَنّ مِنْ دونِ ذاكَ حِمَامُ

البيت من الخفيف، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 198؛ والدرر 6/ 52؛ وشرح شواهد المغني 2/ 771؛ والمقاصد النحوية 4/ 109؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص334، 406؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 684؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ ومغني اللبيب 2/ 350؛ وهمع الهوامع 2/ 125. ويروى "الردى" مكان "الحمام".

ينازِعْنَ الأَعِنّيةَ مُصْغِياتٍ كما يتَفارطُ الثّمدَ الحَمامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 536 (فرط)؛ وأساس البلاغة (ثمد)، (فرط).

فلا واللهِ أقربُ بَطْنَ ضِيمٍ ولا الوَتَرَيْنِ ما نَطَقَ الحَمامُ

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص366؛ وتاج العروس 14/ 344 (وتر)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتران).

بنى بالغَمْر أرعَنَ مُشْمَخِرّا تَغَنّى في طوائِقه الحَمامُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 10/ 232 (طوق).

أأن نادى هديلاً يوم بلج مع التشراف من فننٍ حمامُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل).

ذَرُونا قارةً لا تذْعرُونا فَتَنْبَتِكَ القرابةَ والذّمامُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 489 (قور).

تَوَصّلُ بالرٌكْبانِ حِينًا وتُؤلِفُ الـ ـجِوارَ ويُغشِيها الأمانَ ذِمامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 46 (1)؛ ولسان للعرب 9/ 10 (ألف). وانظر قافية (ربابها).

وَكأَنّمَا بَدْرٌ وَصِيلُ كُتَيْفًةٍ وَكَأَنّمَا مِنْ عَاقِلٍ أَرْمامُ

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 116؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 318.

بلْ ما تَذكّرُ من نوارَ وقد نأَتْ وَتَقَطّعَتْ أَسبابُها ورِمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ وتهذيب اللغة 1/ 188، 12/ 314؛ ولسان العرب 8/ 276 (قطع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 458 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 39 (سبب).

فعاجا عَلَنْدى ناجًيا ذا بٌرايَة وعوّجتُ مِذعانًا لموعًا زِمامُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1327؛ وأساس البلاغة (لمع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 100.

ألا ظَعَنَتْ لطيّتِها إدامُ وكلٌ وِصالِ غانِيةٍ زمامُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 8 (أدم) وتاج العروس (أدم).

وغداةِ ريح قد وزَعتُ وقَرّةٍ إذ أصبحتْ بيد الشّمال زمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد ني ديوانه ص 315؛ وأساس البلاغة (يدي).

طُروقًا وجلْبُ الرّحل مشدودةُ به سَفينة بَرً تحتَ خَدّي زِمامُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1004؛ وأساس البلاغة (سفن).

وكأنّما تحتَ المعدّ ضَئيلةٌ يَنْفي رُقادَكَ لَدْغٌها وسِمامٌها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 62. وانظر قافية "وسماعُها".

ويَصُنّ الوُجوهَ في المَيْسَنانيّ كما صانَ قَرْنَ شَمْسٍ غَمَامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 13/ 407 (مسن).

بها قرّتْ لَبونُ النّاسِ عينًا وحلّ بها عزالِيَةُ الغَمامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 208؛ وأساس البلاغة (قرر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 391 (قرر).

يعلو طريقةَ متنِها متواترٌ في ليلةٍ كَفَرَ النجومَ غَمامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309؛ وجمهرة اللغة ص 787؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 238.

حُبّ بالزّوْرِ الذي لا يُرَى مِنْهُ إِلاّ صَفْحًةٌ أوْلِمامُ

البيت من المديد، وهو للطرماح بن حكيم في الدرر 5/ 232؛ والمقاصد النحويّة 4/ 15؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 687؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

ألم أقسم عليك لتٌخْبِرَنّي أمحمول على النعشِ الهمامُ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 105؛ وكتاب العين 1/ 258.

وقد جَعَلَتْ نَفْسي على النأي تنطوي وعَيْني على فَقْدِ الحبيبِ تَنامُ

البيت من الطويل، وهو لمؤرج في لسان العرب 15/ 348 (نوي).

أَفي نابين نالهما إساف تأوة طلتي ما إن تنام؟

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 7/ 231 (مخض)، 11/ 406 (طلل)؛ وله أو لسهم بن خالد بن عبد الله الشيباني، أو لخالد بن حقّ الشيباني في تاج العروس 19/ 51 (مخض)(1)؛ ولعمرو بن حسان بن هانىء بن مسعود في تاج العروس (طلل).

وخَفّتْ بَقايا النّقْى إِلاّ قَصِيبَةً قَصيدَ السٌلامى أو لمَوُسًا سَنامُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد).

مَشْمولَةٍ غُلِثَت بِنابتِ عرفجٍ كدُخان نارٍ ساطعٍ اسْنامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 8/ 154 (سطع)، 12/ 306/ 308 (سنم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 91؛ وتاج العروس 21/ 194 (سطع)، (سنم)؛ وديوان الأدب 2/ 329؛ وأساس البلاغة (سنم)؛ وكتاب العين 2/ 322، 4/ 401، 6/ 265، 7/ 273؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 482؛ والمخصّص 11/ 36؛ وكتاب العين 1/ 320.

سنمتْ فاستحشّ أكرُعُها لا النّيٌ نيٌ ولا السنّام سَنامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 339؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 384 (حشش)؛ وتاج العروس 71/ 151 (حشش)؛ وكتاب الجيم 1/ 213.

وَصَبًا غَداةَ مُقامَةٍ وزّعْتُها بِجِفانِ شيزَى، فوقهنّ سَنامُ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 390؛ ولسان العرب 5/ 363 (شيز)؛ وتاج العروس 15/ 182 (شيز).

وَنَاخُذُ بَعَدُه بِذنَابِ عَيْشٍ أَجَبّ الظّهْرِ لَيْسَ له سَنَامُ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 106، والأغاني 11/ 26؛

وخزانة الأدب 7/ 511، 9/ 363؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 28؛ وشرح المفصل 6/ 83، 85؛ والكتاب 1/ 196؛ والمقاصد النحويَة 3/ 579، 4/ 434؛ وبلا نسبة فى أسرار العربيّة ص 200؛ والأشباه والنظائر 6/ 11؛والاشتقاق ص 105؛ وأمل ابن الحاجب 1/ 458؛ والإنصاف 1/ 134؛ وشرح الأشموني 3/ 591؛ وشرح ابن عقيل ص 589؛ وشرح عمدة الحافظ ص 358؛ ولسان العرب 1/ 249 (جبب)، 1/ 390 (ذنب) والمقتضب 2/ 179.

بطلِيح أَسْفارٍ تَركْنَ بَقيّةً منها فَأَحْنَقَ صُلْبُها وسَنامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 10/ 70 (حنق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 67؛وتاج العروس 25/ 208 (حنق)؛ وأساس البلاغة (حنق) وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 51.

فإذا غَزالٌ عاقِدٌ كالظّْبي فَشّغَهُ المَنامُ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 8/ 447 (فشغ)؛ وتهذيب اللغة 16/ 179؛ وتاج العروس 22/ 553 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 57.

ألا يا خُبْزَ يا ابْنَةَ يَثْرُدانٍ أبى الحُلْقومُ بَعْدَكِ لا يَنامُ

البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 102 (ثرد)؛ 10/ 181 (شقق)، 15/ 209 (قوا)؛ وتاج العروس 7/ 463 (ثرد).

والعينُ ساكنةٌ على أَطْلالِها عُوذًا تَأَجّلُ بالفَضاءِ بِهامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 11/ 11 (أجل)، 12/ 57 (بهم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 184؛ وتاج العروس (أجل)، (بهم)؛ وكتاب العين 2/ 230.

بَصَبوحِ صافِيةٍ وَجَذْبِ كرينَةٍ بِمُوَتّرٍ تَاتَى لَهُ إبْهامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة قي ديوانه ص 314؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 792، ولسان العرب 14/ 51 (أوا).

كأخنسَ ناشطٍ باتت عليهِ بحرْبَةَ ليلةٌ فيها جَهَامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 204؛ وأساس البلاغة (صبح).

فلها هبابٌ في الزّمام كأَنها صَهْباءُ راحَ مع الجَنُوبِ جَهامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد قي ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 1/ 778 (هبب)؛

وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والمخصّص 16/ 47؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 5؛ ومجمل اللغة 4/ 444؛ وكتاب العين 3/ 356.

سُلّطَ الموتُ والمَنُونُ عليهم، فَهُمُ في صَدَى المَقابِرِ هامُ

البيت من الخفيف، وهو لأبى دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 417 (منن)، 14/ 454 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس (منن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (هيم)؛ ولسان العرب 12/ 625 (هوم).

رُزِقتْ مَراِبيع النّجومِ وصابها وَدْقُ الرّواعِدِ جَوْادُها فرِهامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع)، 10/ 115 (رزق)؛ وتاج العروس 21/ 51 (ربع)، 25/ 336 (رزق)؛ وكتاب الجيم 2/ 21.

* ألا يا سَيالاتِ الدّحائِلِ بالضٌحَى عليكُنّ مِنْ بَينِ السّيَالِ سلامُ

ولازالَ مُنْهَلُّ الرَّبيع إذا جَرَى عَلَيْكُنَّ مِنْهُ وابِلٌ وَرِهامُ

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الإنصاف 1/ 255.

ألا يا أُمَّ عَمْرٍو، لا تلُومي وأبِقى، إنَّما ذا الناسُ هامُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان أحد بني الحارث بن همّام، أو لسهم بن خالد ابن عبد الله الشيباني، أو لخالد بن حقّ الشيباني في تاج العروس 19/ 51 (مخض)(1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 230 (مخض).

وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأتِيَنَّ مَنِيتَّي إِنَّ المَنَايَا لَا تَطِيشُ سِهَامُهَا

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص8 308؛ وتخليص الشواهد ص 453؛ وخزانة الأدب 9/ 159 - 161؛ والدرر 2/ 263؛ وشرح شواهد المغني 2/ 828؛ والكتاب 3/ 110؛ والمقاصد النحويّة 2/ 405؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 61؛ وخزانة الأدب 10/ 334؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 400، وشرح الأشموني1/ 161؛ وشرح شذور الذهب ص 471؛ وشرح قطر الندى ص 176؛ ومغني اللبيب 2/ 401، 407؛ وهمع الهوامع 1/ 154.

وأرض تَعزِفُ الجِنَّانُ فيها فيافِيها يَطيرُ بها السَّهامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب

12/ 310 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم).

ملس منقبة البناء شواهق قصرت لعال دونهنّ سهامُ

البنت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).

وَرَمَى دَوابِرها السَّفَا وَتَهَيَّجَتْ رِيحُ المَصايِفِ سَوْمُها وسَهامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 12/ 310 (سهم)؛ وكتاب للعين 7/ 320.

لم أدرِ حين كبا التفكير دونها واستوهنت بعجيبها الأوهامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).

ويَوْمٌ تُحرَجُ الأضْراسُ فيه لأَبْطالِ الكُمِاةِ به أوَامُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 482 (حرج)؛ والمخصّص 13/ 127.

وقد تَغْنى بنا حِينًا ونَغْنَي بها والدّهرُ ليسَ له دوامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص202؛ وأساس البلاغة (غني).

عَفَتْ ذاتُ عِرْقٍ عُصْلُها فَرِئامُها فَضَحْياؤها وَحْشٌ قِدِ أجْلَى سَوَامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في ديوانه ص 953؛ ولسان العرب 11/ 451 (عصل)، 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (عصل).

أفَتِلْكَ أَمْ وَحشِيَّةٌ مِسْبُوعَةٌ خَذَلَتْ وهادِيةُ الصِّوارِ قوامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307، ولسان العرب 12/ 499 (قوم) وتاج العروس 16/ 36 (خنس)؛ وديوان الأدب 3/ 374؛ وتاج العروس (قوم).

أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرأً عُمَريَّةٌ على غَمْلَجٍ طالت وَتَمَّ قَوَامٌها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)، 9/ 174 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 226، 11/ 342؛ وتاج العروس 16/ 133 (غملج)، 23/ 508 (شرف).

صُراحيَّةٌ لَوْ يَدْرُجُ الذَّرُ أَنْدَبَتْ على جِلدِها خَوْدٌ عَمِيمٌ قوامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 954؛ وكتاب الجيم 2/ 192.

وهُمُ العشيرة إنْ يبطِّئ حاسد أو أن يلوم مع العدى لوّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321 (1)؛ ولسان العرب 1/ 34 (بطأ)، 7/ 267 (ثبط)، 15/ 333 (نطا).

أَقْضِي اللٌّبَانَةَ لا أُفرِّط رِيبَة أَوْ أَنْ يَلومِ بِحَاجَةٍ لُوِّامُهَا

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص313؛ وخزانة الأدب 8/ 576، 577؛ ولسان العرب 1/ 286 (جوب).

عَلِهَت تَبَلَّدُ في نِهاءِ صَعائِدٍ سَبْعًا تُوامًا كامِلاً أَيَّامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)، 256 (صعد)، 13/ 477 (بله)، 518 (عله)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد)، 8/ 285 (صعد)، (عله)؛ ومقاييس اللغة 4/ 112؛ وديوان الأدب 2/ 254؛ وكتاب الجيم 2/ 339؛ وتهذيب اللغة6/ 236، 313؛ وكتاب العين 8/ 424؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 54.

كأنَّ على أنيابها من رضابها سَبيئًا نفى الصَّفراء عنها إيامُها

البيت من الطويل، وهو لأبى صخر الهذلي شرح أشعار الهذليين ص 954؛ وللهذلي في المخصّص 16/ 47.

وكَذَاكُمْ مَصِيرُ كُلِّ أُناس سَوْفَ حقًّا تُبْلِيِهمُ الأيَّامُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 76؛ همع الهوامع 1/ 192.

شاقَتْكَ ظُعْنُ الحيِّ يوم تَحَمَّلُوا فَتَكَنَّسُوا قُطُنِّا تَصِرُّ خِيامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 6/ 198 (كنس)، 13/ 344 (قطن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 63؛ وتاج العروس 16/ 452، 455 (كنس)، 25/ 538 (شوق)، (حمل)، (قطن)؛ وأساس البلاغة (كنس)؛ وكتاب للعين 5/ 103؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 146؛وكتاب العين 5/ 312.

مَتَى كَانَ الخِيامُ بذِي طُلوحٍ سُقِيتِ الغَيْثِ أَيَّتُهَا الخِيَامو

البيت من الوافر وهو لجرير في ديوانه ص 278؛ والأغاني 2/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 550؛ والجني الداني ص 174؛ وخزانة الأدب 9/ 121؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 349؛ وشرح شواهد المغني 1/ 311،2/ 785؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي

ص 917، وشرح المفصل 9/ 78، والكتاب 4/ 206، ومعجم ما استعجم ص 893، والمقاصد النحوية 2/ 469، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 164، وسر صناعة الإعراب 1/ 479، 480، 481، 493، 502، 503، وشرح الأشموني 3/ 368، ولسان العرب 14/ 349 (روي)، 15/ 209 (قوا)، ومغني اللبيب 2/ 368، والمنصف 1/ 224.

فالوادِيانِ وكلُّ مَغنى منهمُ، وعلى المياهِ محاضرٌ وخيامُ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 288، ولسان العرب 4/ 198 (حضر) والتنبيه والإيضاح 2/ 107، وتاج العروس 11/ 48 (حضر).

حتى إذا سلخا جُمادَي ستَّةٌ جزءًا فطال صيامه وصيامها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 305، ولسان العرب 3/ 26 (سلخ)، 130 (جمد)، وتهذيب اللغة 7/ 171، وتاج العروس 7/ 271 (سلخ)، 519 (جمد).

تقول: أرى أبَينِيك اشرهفُّوا فهم شعثٌ رؤوسهم عيامُ

البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1316، ولسان العرب 12/ 433 (عيم)، وتهذيب اللغة 3/ 253، وتاج العروس (عيم).

بكتنا أرضُنا لما ظعنا وحيَّتنا سُفيرةُ والغيامُ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 293، ولسان العرب 12/ 447 (غيم)، وتاج العروس (غيم)، ولزهير في لسان العرب 4/ 371 (سفر) وليس في ديوانه.

أتوعدني ودونك بُرقُ سعرٍ ودوني بطنُ شَمَطَةَ والغيامُ

البيت من الوافر، وهو لمالك بن الصمة في تاج العروس 25/ 60 (برق)، ولمالك بن الصمصامة في معجم البلدان 1/ 395 (برقة سعر)، ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 157، ومعجم ما استعجم ص 809 (شمظة).

على ظهر عاديٍّ كأنَّ أرومهُ رجالٌ يتلُّون الصلاة قيام

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، 14/ 103 (تلا)، وتاج العروس (تلا)، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، وكتاب العين 8/ 107، وتاج العروس (تلل).

ومقامةِ غُلبِ الرقابِ كأنَّهم جنٌ، لدَى باب الحصيرِ، قيامُ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 290، ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 12/ 506 (قوم)، وتهذيب اللغة 9/ 362، وتاج العرس 11/ 29 (حصر)، ومقاييس اللغة

2/ 73، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 514، والمخصص 2/ 163.

ليت القيامة يوم توفي مصعبٌ قامت على مُضرٍ وحقَّ قيامُها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 104 (وفي).

كأن أباريق المُدام لديهمُ ظِباء، بأعلى الرَّقمتينِ، قيامُ

البيت من الطويل، وهو للحسين بن الضحاك في عيون التواريخ (حوادث سنة 250)(1)، وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 18 (برق)، وتهذيب اللغة 14/ 252، 318، وتاج العروس 25/ 43 (برق).

محفوفة وسط البراع يظلُّها منها مصارعُ غابةٍ وقيامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307، ولسان العرب 8/ 200 (صرع)، وتاج العروس 21/ 335 (صرع)، وتهذيب اللغة 2/ 25، وكتاب العين 1/ 300.

* باكرتُ حاجتها الدجاج بِسَحرةٍ لأُعلَّ مِنها حينَ هبَّ نيامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315، وخزانة الأدب 3/ 104، 105، والمعاني الكبير 1/ 453.

ولست بأطلسِ الثوبين يُصبي حَليلَته، إذا هَدأَ النيامُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115، ومجمل اللغة 2/ 20، وتاج العروس (حلل) وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 125 (طلس)، 11/ 164 (حلل)، وتهذيب اللغة 3/ 440، 12/ 332، وتاج العروس 16/ 202 (طلس)، ومقاييس اللغة 2/ 20، والمخصص 4/ 27.

أحقٌ ما رأيتَ أمِ احتِلامُ؟ أَمِ الأهوال إذ صحبي نيامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 201، ولسان العرب 12/ 145 (حلم).

وَأشفي جَوى باليأسِ مني قد ابتَرى عظامي كما يَبرِي الرَّديعَ هُيامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 954، ولسان العرب 8/ 123 (ردع)(2)، وتاج العروس 21/ 87 (ردع).

تَجتابُ أَصلاً قائما متنبذًا بِعُجُوبِ أَنقاءٍ يميلُ هيامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309، ولسان العرب 1/ 286 (جوب)،

582 (عجب)، 3/ 512 (نبذ) 12/ 628 (هيم)، والتنبيه والإيضاح 1/ 115، وتاج العروس 2/ 202 (جوب) 3/ 318، (عجب)، 9/ 484 (نبذ) 23/ 112 (جوف)، (أصل)، (هيم)، وتهذيب اللغة 1/ 387، 11/ 220، ومقاييس اللغة 4/ 244، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)، والمخصص 10/ 145، وأساس البلاغة (عجب).

بين الأراكِ وبينَ النَّخلِ تَسْدَحُهُم زُرقُ الأَسِنةِ، في أطرافها شَبَمُ

البت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 477 (سدح)، والتنبيه ولإيضاح 1/ 246، وتاج العروس 6/ 460 (سدح)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 151، ومجمل اللغة 3/ 134، وأساس البلاغة (سدح).

* يعيشُ الندى ما عاش حاتمُ طَبِّيءٍ وإن مات قامت للسَّخاءِ مآتمُ

على حالةٍ لو أن القومِ حاتماً على جوده لَضَنَّ بالماءِ حاتمُ

البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 297، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، والمقاصد النويّة 4/ 186، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 317، وشرح المفصل 3/ 69، واللمع ص 174، 266.

* لعَمري وما عَمْري عليَّ بهينٍ لَبئس الفتى المدعُوُّ بالَّليلِ حاتمُ

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن قنافة في خزانة الأدب 9/ 405، 407، والدرر 5/ 203، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1464، والمقاصد النحوية 4/ 9، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 373، وهمع الهوامع 2/ 85.

وليس بهيّاب، إذا شدَّ رَحله يقول: عَداني اليومَ واقٍ وحاتمُ

البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي لخثيم بن عدي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 166 (خثرم) 15/ 405 (وقي) وتاج العروس (حتم)، (خثرم)، (وقي)، وبلا نسبة في المخصص 8/ 152، 13/ 25، وكتب العين 5/ 239.

وحتى يبيتَ القوم في الصيفِ ليلةً يقولون: نوِّر صبحُ، والليل عاتمُ

الببيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، ولسان العرب 1/ 597 (نوم)، وبلا نسبة في الملسان العرب 5/ 240 (نور)، وتاج العروس 14/ 303 (نور).

وأُمكمْ خَيرةُ النساء على ما خانَ منها الدِّحاقُ والأتَمُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 332.

* متى تقرؤُها تَهدِكُمْ من ضلالكم وتُعرفْ إذا ما فُض عنها الخواتمُ

البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار صناعة الإعراب 2/ 666، 796.

* يقُلن حرامٌ ما أُحل بربنا وتترك أموالاً عليها الخواتمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، وسر صناعة الإعراب 2/ 851، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 490، وسر صناعة الإعراب 2/ 666، 769، وشرح المفصل 10/ 29.

وحتى ترى الجوزاءَ تنثُر عِقدها وتسقُطَ من كفِّ الثريا الخواتمُ

البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر).

تَحدث رُكبانُ الحجيج بلؤمكم وبَقْري به الضيف الِّلقاح العواتمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 381 (عتم)، والمخصص 4/ 122، وتاج العروس (عتم).

فإن سمعتم بجيش سالكٍ سَرِفاً أو بطن مَرٍّ فأخفو الجرسَ واكتتموا

البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 23/ 429 (سرف).

فالرٍّحبتان، فأكناف الجَنابِ إلى أرضٍ يكون بها الغسُّول والرَّنمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 494 (غسل)، وتاج العروس (غسل).

يُعطي الجَزيلَ ولا يُرى، في وجهه لخَليله، مَنٌّ ولا شَتمُ

البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 418، ولسان العرب 12/ 318 (شتم) وتاج العروس (شتم).

تِلكمْ طَروقته واللهُ يرفعها فيها العَذاةُ، وفيها ينبت العتمُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58، ولسان العرب 12/ 383 (عتم)، وتاج العروس (عتم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291.

وشوَّدت شميهم إذا طلعت بالخلب هِفًّا كأنه كتمُ

البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60، ولسان العرب 3/ 497 (شوذ) 4/ 210 (حمر)، 9/ 348 (هفف)، 12/ 508 (كتم)، وتهذيب اللغة 5/ 87، 10/ 155، وتاج العروس 9/ 434 (شوذ)، (كتم)، ولأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 1322، وتاج العروس 24/ 495 (هفف).

فَعَدا على الرُّكبانِ، غير مهللٍ بِهرواةٍ سَلسُ الخليقةِ، صَهتَمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 350 (صهتم). وانظر قافية (صَيْهَمُ).

وفِر عني من الدنيا وعيشتها فلا يكن لك في حاجتها يَتَمُ

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 12/ 646 (يتم)، وتاج العروس (يتم).

* وكِيدَ ضِباعُ القُفِّ يأكلن جثتي وكيد خِراشٌ بعد ذلك يَبتَمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في حماسة البحتري ص 49، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1220، وشرح شواهد الإيضاح ص 628، ولسان العرب 3/ 383 (كيد)، وللهذلي في لسان العرب 11/ 318 (زيل)، وبلا نسبة في شرح المفصل 10/ 72، والمنصف 1/ 252. وقد جعله مفهرس اللسان في قافية اللام المكسورة، وهذا خطأ.

إني وجدت الأمر أرشدُه تَقوى الإله، وشَرُّه الإثمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 316، ولسان العرب 15/ 432 (ألا).

تجنَّبت هِهجران الحبيب تأثما ألا إن هِجران الحبيب هو الإثم

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 6 (أثم).

إذا الليل أدجى واكفهرت نجومه وصاح من الأفراط هامٌ جواثمُ

البيت من الطويل، وهو لابن براقة الهمداني في لسان العرب 7/ 370 (فرط)، 14/ 249 (دجا)(1) وتاج العروس 14/ 65 (كفهر)، 19/ 529 (فرط)، (دجا)، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 151 (كفهر)، وجمهرة اللغة ص 415، 755، 1038، وكتاب العين 6/ 168

جعلته حَمَّ كلكلها من ربيع ديمةٌ تَثمُه

البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 74، ولسان العرب 12/ 153 (حمم)، 629 (وثم)، ومقاييس اللغة 2/ 24، ومجمل اللغة 2/ 25، وبلا نسبة في المخصص 12/ 302.

ففي بلادك، غيرَ مفسدها صوب الرَّبيع وديمةُ ثيمةٌ تَثِم

البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد من ديوانه ص 88 (2)، وتهذيب اللغة 15/ 162، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 629 (وثم)، والمخصص 6/ 85، وتاج العروس (وقم). وانظر قافية "تهمي.

يعلُّ بَنِيهِ المَحضَ من بَكَراتها ولم يُحتلب زِمزِيمُها المتجَرثِمُ

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 129، ولسان العرب 12/ 95 (جرثم)، 274 (زمم)، وكتاب الجيم 2/ 65، وتاج العروس (جرثم)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 132.

ماحَ البلاد لنا في أَولِيَّتنا على حُسمو الأعادي مائحٌ قُثَم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 719 (وأل)، 12/ 462 (قثم)، وأساس البلاغة (قثم)، وتاج العروس (وأل)، (قثم).

مُذمَّمةٌ يُمسي ويصبح وَطبُها حَراماً على معترِّها، وهو أكثمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 508 (كثم)، وتهذيب اللغة 10/ 189، وأساس البلاغة (كثم)، وتاج العروس (كثم).

فبات يُسوِّي بَركها وسَنامها كأن لم يَجُعْ من قبلها وهو أكثمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في بلاد العرب 12/ 509 (كثم)، وتاج العروس (كثم).

أتاك أبو ليلى يجوبُ به الدُّجى دُجى الليل، جَوَّاب الفَلاةِ عثَمثَمُ

البيت من الطويل، وهو لنابغة بني جعدة في ديوانه ص 205، ولسان العرب 12/ 385 (عثم)، ومقياس اللغة 1/ 491، وتاج العروس (عثم).

والسَّلهبين وزيدَ الخيل أسلمه ظَهر الجواد فخلَّى سربه يثمُ

البيت من البسيط، وهو لنوفل في كتاب الجيم 3/ 314.

نَنِفَتْ به، ولقد أرى قَداسه ما إن يُوارى ثم جاء الهيثمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 169 (قدس)، وتهذيب اللغة 8/ 396.

يزيدُ يغُض الطرف عندي كأنما زَوى بين عينيه عليَّ المحاجمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، ولسان العرب 7/ 224 (نقض)(1)، 14/ 364 (زوي)، وتهذيب اللغة 8/ 345، 13/ 276، 14/ 181، ومقاييس اللغة 3/ 34، وكتاب العين 5/ 51، 7/ 396، وتاج العروس 19/ 92 (نقض)، (زوي)، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 172 (شبع)، وجمهرة اللغة ص 237.

كتلٍّ بطريق المغرور ساكنها بأن دارَك قنَّسرينُ والأجمُ

البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 131، وتاج العروس (أجم)، ومعجم البلدان 1/ 103 (أجم).

إذا ما زَعانِيفُ الرِّباب أشظَّها ثِقال المَرادي والذُّر والجماجمُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 11/ 271.

أقول لهُ يركب ردعهُ وقد شكه لدن المهزّة ناجمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 36.

هنأهم حتى أعان عليهمُ سواقي السِّماكِ ذي السلاح السواجمُ

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57، وجمهرة اللغة ص 524، 997، 1106.

أقولُ لأسماء اشتكاءً وأخضَلت مساربَ عينيّ الدموع السواجمُ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 210، وأساس البلاغة (سرب).

* هريرةَ ودّعها وإن لام لائمو غداة غدٍ أم أنت للبين واجمو

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ والرد على النحاة ص 103؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 348، والكتاب 4/ 205، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 141 (جرا)، وجمهرة اللغة ص 458.

لها كَفَلٌ راب وساقٌ عميمةٌ وكعبٌ علاها اللحم ليس لها حجمُ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 4، وكتاب الجيم 1/ 202.

وعلِّقت ليلى، وهي ذات مُوصدٍ ولم يبدُ للأترابِ من ثديها حجمُ

البت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 186، والمخصص 16/ 15، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 460 (وصد)، وتاج العروس 9/ 103 (وصد)، ومقاييس اللغة 1/ 110، ومجالس ثعلب ص 600.

ناديتِ مِطوِي وقد مال النهار بهمْ وعبرةُ العين جارً دمعها سجمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 286 (مطا) ومقاييس اللغة 5/ 332، ومجمل اللغة 4/ 333، وتاج العروس (مطا).

وإذا ألم خيالها طرفت عيني، فماء شؤونها سجمُ

البيت من الكامل، وهو للمخيل السعدي في ديوانه ص 312، ولسان العرب 4/ 346

(سجر)، وتاج العروس 11/ 505 (سجر).

ويل بسيل سيل خيل مغيرة رأت رغبة أو رهبة فهي تلجم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سيل).

أوائل بالشدّ الذليق وحثني لدى المتن مشبوح الذراعينِ خلجمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1219، ومقاييس اللغة 3/ 240، وللهذلي في لسان العرب 10/ 110 (ذلق)، وتهذيب اللغة 9/ 71، وتاج العروس 25/ 324 (ذلق)، وأساس البلاغة (ذلق).

عهدي بهم يوم باب القريتين وقد زال الهماليج بالفرسان واللجمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 150، ولسان العرب 2/ 394 (هملج)، وبلا نسبة في تاج العروس (زول).

خرجت فرنةٌ من الـ ـبحر ريّا تجمجمُ

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في لسان العرب 14/ 197 (حما)، وتاج العروس (حما).

سحّت لأبناء الزبير مآثرٌ في المكرمات وبغرةٌ لا تنجمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تهذيب اللغة 8/ 125، وتاج العروس 10/ 244 (بغر)، ولسان العرب 4/ 73 (بغر).

يا ويح ناقتي التي كلّفتها عروى، تصرّ وبارها وتنجِّمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا).

يعدّون للهيجاء قبل لقائها غداة احتضار البأس، والموت جاحمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 84 (جحم)، ومجمل اللغة 1/ 408، ومقاييس اللغة 1/ 429، وتاج العروس (جحم)، وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

وللحب آيات تبيّن بالفتى شحوباً وتعري من يديه الأشاحمُ

البيت من الطويل، وهو لابن ذريح في ديوانه ص 58 (1)، ولسان العرب 13/ 67 (بين)، 15/ 47 (عرا)، وأمالي القالي 2/ 316، وتزين الأسواق ص 51، ومجالس ثعلب ص 240. وراجع قافية "الأشاجعُ".

مبتلة هيفاء رؤد شبابها لهل مقلتا ريمٍ وأسود فاحمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، وتهذيب اللغة 5/ 123، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 449 (فحم)، وتاج العروس (فحم).

هي ما كنَّتي، وئزُ عُمُ أني لها حمو

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في جمهرة اللغة ص 197، 985، ولسان العرب 14/ 197 (حما)، وتاج العروس (حما)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 272، وجمهرة اللغة ص 573، ومجمل اللغة 2/ 104، والاشتقاق ص 28، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 509.

فقلتُ: ويحك أَبصر أين وخبُهُمُو فقال: قد طلعو الأجمادَ واقتحموا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 382 (وخي)، وتاج العروس (وخي).

كأن الملاء المحض، خلف ذراعه صُراحيَّةٌ والآخِنِيُّ المتحَّمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1219، ولسان العرب 1/ 160 (ملأ)، 12/ 64 (تحم)، 13/ 9 (أخن)(1)، وتاج العروس 1/ 439 (ملأ)، (تحم)، (أخن).

حبيته بسلام وهو مرتفقٌ وضجَّةُ القوم عند الباب تزدحمُ

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب (الحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن).

* صِل الذي منّا بآصرةٍ وإن نأت عن مدى مَرماهما الرًّحمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 290، وهمع الهوامع 1/ 88.

تَشمُذُ بالدِّرع والخمارِ فلا تخرج من جوف بطنها الرَّحمُ

البيت من المنسرح، وهو للجميح في تاج العروس 9/ 429 (شمذ).

وكيف بظلم جارية ومنها اللين والرّحمُ؟

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)، وتاج العروس (رحم).

ومن ضريبته التقوى ويعصِمٌهُ من سيئ العثراتِ، الله والرحمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 162، ولسان العرب

12/ 232 (رحم)، ومجمل اللغة 2/ 473، وتاج العروس (رحم)، وبلا نسبة في المخصص 13/ 100.

تهاوى بي الظلماء حرفٌ، كأنها مُسيَّح أطراف العجيزة أسحمُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 628 (1)، ولسان العرب 2/ 494 (سيح)، وتاج العروس (سيح).

ألا إنما أزري بحارك عامداً سويعٌ، كخطاف الخطيطةِ، أسحمُ

البيت من الطويل. وهو للبعيث في لسان العرب 7/ 289 (خطط)، وتاج العروس 19/ 255 (خطط).

إلا رمادًا هامدًا دفعَت، عنه الرياحً، خوالدٌ سحمُ

البيت من الكامل، وهو للمخيل العدي في ديوانه ص 312، ولسان العرب 15/ 432 (إلا)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 164 (خلد)، وتاج العروس 8/ 63 (خلد).

خير ما ترعون من شجرٍ يابس الحَلفاءِ أو سَحَمُهْ

البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد ديوانه ص 85، ولسان العرب 12/ 282 (سحم)(2)، وتاج العروس (سحم).

في كل حمدٍ أفاد الحمدُ يقحمها ما يُشترى الحمدُ إلا دونه قَحمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 464 (قحم).

من الناس أقوامٌ، إذا صادفوا الغِنى تولَّوا، وقالو للصديق وقحّموا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 465 (قحم)، وتاج العروس (قحم)، وانظر القافية "وفخموا".

ألم تسأل الأحلافَ كيف تبدلوا بأمرٍ أناروه جميعًا، وألحموا؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 246 (نير)، وتهذيب اللغة 15/ 234، وتاج العروس 14/ 326 (نير).

كأن الكميّ مع الرسول كأنه أسد بمأقةَ مسدلٌ مستلحمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس (مأق)

أحمّ زغاوي النجارِ، كأنّما يلاث بليتيه نحاسٌ وحِمحِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زغا).

والضاربون حَبِيكَ البَيض إذ لحِقُوا لا يَنكُصُون، إذا ما استُلْحمُوا وحَمُوا

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وأساس البلاغة (حبك)؛ وتاج العروس (حبك)، (لحم).

لم تَعْتَذِرْ مِنْها مَدَافعُ ذي ضالٍ ولا عَقِبٍ ولا الرُّخُمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 459.

تنبذ أفلاءها، في كل منزلةٍ ينتخ أعينها القربانُ والرخمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص 390؛ ومقاييس اللغة 2/ 98، 5/ 386؛ وتاج العروس 7/ 351 (نتخ)؛ ومجمل اللغة 4/ 374؛ وأساس البلاغة (نتخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 59 (نتخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 304.

من الناس أَقوامٌ، إذا صادَفوا الغِنَى تَولَّوْا وفَالوا للصديق وفَخَّمُوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل). وانظر قافية «وقحّموا» .

بلبانه زيت وأخرجها من ذي غوارب وسطه اللُّخُمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 12/ 539 (لخم)؛ وتاج العروس (لخم).

في فِتْيَةٍ كلَّما تجمَّعَتِ الـ ـبَيْداء، لم يَهْلَعُوا ولم يَخِمُوا

البيت من المنسرح، وهو لمحمد بن شحاذ الضبي في لسان العرب 8/ 53 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 467 (جمع).

وألْبانُ والزَّيْتُ والسَّمْراءُ أخْرجَها هذا الدِّهَانُ وهذا النُّقل والأُدْمُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58؛ والمخصص 5/ 13.

وأكثر جيْشًا حِين يَفْصِل جَيْشُكم ويُخْبر في الوَعْثِ الذُّكور الصَّلادِمُ

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 240.

هجرتك أيّامًا بذي الغمرِ، إنني على هجر أيّام بذي الغمرِ نادمُ

البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 21؛ وسمط اللآلي ص 458؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص 185؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 264 (غمر).

فلم أرَ ذا شرٍّ تماثل شرّه على قومه إلا انتهى وهو نادم

البيت من الطويل، وهو للقطامي (عمير بن شييم) في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 6/ 315 (عرش).

يُطْعِمُ النَّاسَ إذَا أمْحَلُوا من نَقِيٍّ فوقه أدُمُهْ

البيت من المدير، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 340 (نقى)؛ وتاج العروس (نقى).

وتلقى حصانًا تَنصفُ ابنةَ عمّها كما كان يُلقى الناصفاتُ الخوادمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 892.

تُلقى عليها جُدود اليُمنِ مُقْبلةً ولا تُرى حين يَفْنَى الزَّادُ تَحْتَدِمُ

البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 1/ 197.

لما وقفت عليهم في الجموع ضُحَى وقد تعرّضت الحجّابُ والخدمُ

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد ويهب (الحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن).

إن تسأليني: كيف أنت؟ فإنّني صبورٌ على الأعداء جلدٌ صلخدم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 341 (صلخم)، 342 (صلخدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 693؛ والمخصّص 7/ 64؛ وتاج العروس (صلخدم) ..

مخدّمون ثقالٌ في مجالسهم وفي الرجال؛ إذا رافقهم، خَدَمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 166 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 290؛ وكتاب العين 4/ 235؛ وأساس البلاغة (خدم)؛ وتاج العروس (خدم).

إذا ذُكِرَتْ سَلْمَى على النَّاي عادة ثلّاجي قَعْقاع من الوِرْدِ مُرْدِمُ

البيت من الطويل، وهو للمزرِّد في ديوانه كتاب الجيم 1/ 291؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فغادرت شيئًا والدّريسُ، كأنما يزعزعه وعكٌ من المومِ مردمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1217؛ ولسان العرب 5/ 17 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 17 (عرر)، 233 (غرر).

وقاء علَيْه الليثُ أفْلاذَ كِبْده وكَهّلَهُ قِلْدٌ من البَطْنِ مُرْدِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بطن).

ولقد علمتُ لتأتينّ عشيَّة لا بعدها خوف ولا عَدَمُ

البيت من الكامل، وهو لعامر بن حوط في تاج العروس (عدم).

هلْ تذكَّرونَ إذْ نقاتلكُمْ إذْ لا يضرُّ معدما عدمهْ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم).

متهلِّلٌ ب «نَعَمْ» ب «لا» متباعد سيانِ منه الوفرُ والعدمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412 (عقم)(1)؛ وتاج العروس (عدم)، (عقم).

وأبهلوا سرْحهُم من غير توديةٍ ولا ديار، ومات الفقرُ والعدمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 11/ 393 (ذير).

حَكيتَ لنا الصِّدِّيقَ لما وليتَنا، وعثمانَ والفاروقَ، فارتاح معدمُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 2/ 460 (روح).

*حَتَّى تَآوى إلى لا فاحِشٍ بَرمٍ ولا شَحيحٍ إذا أصْحابُهُ عَدِمُوا

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 160 (وفيه «غنموا» مكان «عدمُوا»)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 271.

لعَمري لقد طال ما جَمْجَمُوا، فما أَخَّروه وما قَدَّموا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 109 (جمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 519؛ وتاج العروس (جمم).

*وأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أنْ قَدْ غَوَيْتُمُ بَني أسَدٍ فاسْتَاخِروا أوْ تَقَدَّمُ

البيت من الطويل، وهو لضرار بن الأزور في خزانة الأدب 3/ 319؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 343؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 214.

*وما نَحْنُ إلّا مِثْلُهُمْ غيرَ أنَّنا أقَمْنا قليلًا بَعْدَهُمْ وَتَقَدَّموا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 46؛ وشرح أعمدة الحافظ ص 610.

عاميّة جرَّتِ الريحُ الذيولَ بها فقد تخذَّمها الهجران والقدمُ

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).

وما كانت الجَبَّاءُ مِنِّي مَظِنَّةً ولا ثَمَدُ الكَوْدَيْنِ ذاكَ المقدَّمُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 327؛ وبلا نسبة في المخصّص 16/ 51.

فما ذو فقارٍ لا صلوع لجوفه له آخرٌ من غيره ومقدّمُ؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 63 (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 343 (فقر)؛ والمخصّص 1/ 90.

ولن أحبّ بلادًا قد رأيتُ بها عنسًا ولا بلدًا حلّتْ به قدمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (قدم)، (نقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (نقم).

*لِلْفَتى عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ حَيْثً تَهْدِي سَاقَهُ قَدَمُه

البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 86؛ وخزانة الأدب 7/ 19؛ والدرر 3/ 125؛ وسمط اللآلي ص 319؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)، 15/ 357 (هدى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 92؛ ومجالس ثعلب ص 238؛ وهمع الهوامع 1/ 202.

ومن كلِّ أَسْلَهَ ذي لُوثةٍ إذا تسعرُ الحربُ لا يُقْدِمُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 500 (سله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 127.

وقد علمَتْ بهراءُ أن سيوفنا سيوف النصارى، لا يليق بها الدمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 85 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 264 (بهر).

قتلوا ثمانيةً بظِنّه واحدٍ تلك المُفَطَّر من أسِرَّتها الدَّمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 187.

لو أنّ كابِيَةَ بْنَ حُرْقوصٍ بِهِمْ نَزَلَتْ قَلوصي حين أحْنَطَها الدَّمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 515 (حرقص)، 19/ 218 (حنط).

وإنّ هواها في فؤادي لقرحةٌ دَوًى، منذ كانت قد أَبَتْ ما تَدَمْدَمُ

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 12/ 209 (دمم)؛ وكتاب الجيم 1/ 242.

لَوَ أنَّ صُدورَ الأمرِ يَبْدُونَ للفَتى كأعقابِهِ لم تُلْفِهِ يَتَنَدَّمُ

البيت من الطويل، وهو لابن السليماني في شرح ديوان الحماسة للتبريز 2/ 135؛ وللحماسيّ في تاج العروض 8/ 220 (سند).

مِنْهنَّ بَلْخاءُ لا تَدْري إذا نَطَقتْ ماذا تقولُ لمن يَبْتاعُها النَّدَمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 32.

حَلَفْتُ لَهُمْ باللهِ لو كان شاهدًا يُرِيدُ نَواهَا ما تَسَنَّتَها هِدْمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 103.

كأن رماح القوم أشطانُ هوّةٍ زلوخِ النواحي، عرشها متعدِّم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زلخ)؛ وتاج العروس 7/ 263 (زلخ).

وأحلمُ عن طيْراته كلَّ ساعةٍ إذا ما أتاني مغُضَبًا يتَهَدّمُ

البيت من الطويل، وهو للعماني في أساس البلاغة (طير).

بل قد أراها جميعًا غير مقويةٍ سرّاء منها فؤادي الحفر فالهدَمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 149؛ وتاج العروس (هدم)؛ ومعجم البلدان 5/ 395 (هدم).

كتريكة الأدْحيِّ أدفأها قردٌ كأن جناحه هدمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 341 (1)؛ ولسان العرب 10/ 405 (ترك)؛ وتاج العروس (ترك).

هلّا تسلِّي حاجةٌ عرضت عَلَقَ القرينة، حبلها جِذْمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 87 (جذم).

كأنّ الملاءَ المحض خلف كراعه إذا ما تمطّى الآخنيّ المخذّمُ

انظر قافية «المتحَّمُ» .

ترى الأرامل والهلاك تتبعه يستنّ منه عليهم وابل رذم

انظر قافية «رزم» .

ويَزينُهُنَّ معَ الجمالِ ملاحَةٌ والدَّلُّ والتَّشْريقُ والعَذْمُ

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 449 (وفيه «والفخرُ» مكان «والعذمُ») وتاج العروس 25/ 501 (شرق). وانظر قافية «والفخرُ» .

دارٌ لأسماء بالغمرين ماثلةٌ كالوحي ليس بها من أهلها أرِمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس (أرم).

عن الأشاءة هل زالت مخارمها وهل تفيّر من آرامها إرَمُ؟

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي)؛ وتاج العروس 1/ 131 (أشأ)، 7/ 74 (كسح)؛ ومعجم البلدان 1/ 194 (الأشاءة)، 2/ 309 (الحناءة)، 3/ 427 (صنعاء)، 5/ 181 (مكشحة).

ولكنه يمضي على ذاك مقدمًا إذا صدّ عن تلك الهناتِ الخثارمُ

البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي أو لخثيم بن عدي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 15/ 408 (وقي)؛ ولخثيم بن عدي في تهذيب اللغة 7/ 690؛ وتاج العروس (خثرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 25.

*وَنَنْصُرُ مَوْلَانَا ونَعْلَمُ أنَّهُ كَما النَّاسِ مَجْرومٌ عليهِ وجَارِمُ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن براقة في أمالي القالي 2/ 122؛ والدرر 4/ 210؛ وسمط اللآلي ص 749؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني 1/ 202، 500، 2/ 725، 778؛ والمؤتلف والمختلف ص 67؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 332؛ وبلا نسبة في أوضح المسال 3/ 13؛ وخزانة الأدب 10/ 207؛ والدرر 6/ 81؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح ابن عقيل ص 371؛ ومغني اللبيب 1/ 65؛ وهمه الهوامع 3/ 38، 130.

وَلا خَيرَ في أمرٍ يكونُ حَسيكَةً وَلا في يَمِينٍ لَيسَ فيها مَخَارِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسك).

*لَعَمْرِي لَئِنْ أضْحَتْ عليَّ عمايّةٌ لقَدْ زرئ الأبصَارَ قومٌ أكارِمُ

البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في شرح عمدة الحافظ ص 762.

سَواءٌ إذا ما أصلحَ اللهُ أمْرَهمْ عليَّ أَدَثْرٌ مالهُم أم أَرِمُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه.

تلك القرون ورثنا الأرض بعدهم فما يُحسُّ عليها منهم أرِمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في بلدان العرب 12/ 16 (أرم)؛ وتاج العروس (أرم).

كقونسِ الطِّرف أوفى شأن قمحدة فيه السليلُ حواليه له إرم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 340 (سلل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 295؛ وتاج العروس (سلل).

ألم تَرَ للبنيان تبلى بيوته وتبقى من الشعر البيوت الصوارمُ؟

البيت من الطويل، وهو للقطامي (عمير بن شييم) في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 315 (عرش).

كم فيهمُ من فتًى حلوٍ شمائلُه جمِّ الرمادِ إذا ما أخمد البرمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)، وتاج العروس 9/ 206 (نجد)

وعَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في ذُعاعِ النخل تَجْتَرِمُهْ

البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 8/ 86 (دعع)، 98 (ذعع)؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع)، 21/ 20 (ذعذع)؛ وتهدذيب اللغة 1/ 93 (1).

أَنْتُمُ نَخْلٌ نطِيفُ به فإذا ما جُزَّ نَجْتَرِمُه

البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 5/ 321 (جزز)، 12/ (صرم)؛ وتاج العروس 15/ 60 (جزز).

والوشم قد خرجَتْ منه، وقابلها من الثّنايا التي لم أقلها ثرمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (وشم)؛ ومعجم البلدان 5/ 378 (الوشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرم)؛ وتاج العروس (ثرم).

لأستلّ منه الضّغنَ حتى اسْتللْتُه، وقد كان ذا ضِغْنٍ يضيقُ به الجرمُ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).

*وإنْ أتَاهُ خَليلٌ يومَ مَسْألَةٍ يَقولُ لا غائبٌ مالي ولا حَرِمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153؛ والإنصاف

2/ 625؛ وجمهرة اللغة ص 108؛ وخزانة الأدب 9/ 48، 70؛ والدرر 5/ 82؛ ورصف المباني ص 104؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 85؛ وشرح التصريح 2/ 249؛ وشرح شواهد المغني 2/ 838؛ والكتاب 3/ 66؛ ولسان العرب 11/ 215 (خلل)، 12/ 128 (حرم)؛ والمحتسب 2/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 4/ 429؛ والمقتضب 2/ 70؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 207؛ وجواهر الأدب ص 203؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح شذور الهذب ص 451؛ وشرح ابن عقيل ص 586؛ وشرح عمدة المحافظ ص 353؛ وشرح المفصل 8/ 157؛ وهمع الهوامع 2/ 60.

وبصرة الأزد منا والعراق لنا، والموصلات، ومنّا المِصر والحرمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 730 (وصل)؛ وتاج العروس (وصل).

يا شَدّةً ما شَدَدْنا غَيرَ كاذِبَةٍ على سَخينَةَ لَوْلا اللّيْلُ والحَرَمُ

البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في العمدة 5/ 255؛ وأساس البلاغة بلا (شدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 146، 179؛ ومجمل اللغة 3/ 153.

لَهُمْ نَاسِئٌ يَمْشُونَ تَحْتَ لِوَائِهِ يُحِلُّ إذا شَاءَ الشُّهُورَ وَيُحْرِمُ

البيت من الطويل، وهو لبعض بني أسد في تاج العروس 1/ 457 (نسأ).

موكّلٌ بشدوف الصّوم يبْصرها من المغرب مَخْطُوفُ الحشا، زرمُ

البيت من البسيط، وهو لمساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1125 (1)؛ ولسان العرب 1/ 641 (غرب)، 9/ 169 (شدف)؛ 12/ 265 (زرم)، 352 (صوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 118، 11/ 324؛ وتاج العروس 3/ 481 (عزب)، 23/ 228 (خطف)، 488 (شدف)، (زرم)، (صوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 899؛ ومجمل اللغة 3/ 250؛ والمخصّص 1/ 52.

يزرعها اللَّهُ من جنب ويحصدها فلا تقوم لما يأتي به الصّرمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد).

أبوك الذي لم يدع من ولد غيره وأنت به من سائر الناس مصرمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 12/ 338 (صرم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

حرٌ يمْلأُ الكَفَّينِ جَهْمٌ مُزّعْفَرٌ له غُمُض مُسْتَحْصِف مُتَضَرِّمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 39.

وعذاريكم مقلّصة في ذعاعِ النخل تصطرمُه

انظر قافية «تجترمه» .

أَنْتُمُ نَخْلٌ نُطِيفُ بِهِ فإذَا ما جُزَّ نَصْطَرِمُهْ

البيت من المديد، وهو لطرفة بن العَبْدِ في ديوانه ص 85؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع)، (صرم)؛ والمخصّص 11/ 25.

*كَيْ تَجْنَحونَ إلى سِلْمٍ وَمَا ثُئِرَتْ قَتْلَاكُمُ وَلَظَى الهَيْجاءِ تَضْطَرِمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 265؛ وجواهر الأدب ص 233؛ وخزانة الأدب 7/ 106؛ والدرر 3/ 135؛ وشرح الأشموني 3/ 549؛ وشرح شواهد المغني 1/ 507، 2/ 557؛ ومغني اللبيب 1/ 182، 205؛ والمقاصد النحوية 4/ 378؛ وهمع الهوامع 1/ 214.

ذَكَرْتُ والدَّمْعُ يومَ البَيْنِ ينسَجمُ ولوعةُ الوجْدِ في الأحشاءِ تضطرمُ

البيت من البسيط، وهو للهذلي في تاج العروس 10/ 542 (حجر)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

إذا سقى اللَّهُ أرضًا صوبَ غاديةٍ فلا سقاهنّ إلاّ النار تضطرمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (نقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (نقم).

ولا تُسَفَّهُ عند الورد عطشتها أحلامنا وشريب السّوء يضطرمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 498 (شف).

وحَيٍّ حلالٍ لهم سامرٌ شهدْتُ وشِعْبُهُمُ مُفْرَمُ

البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 753؛ ولسان العرب 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم)؛ ولعامر بن سدوس الخناعي في تهذيب اللغة 15/ 302.

*إنْ تَسْتَغِيثُوا بِنَا إنْ تُذْعَرُوا تَجِدوا منَّا مَعَاقِلَ عزٍّ زَانَهَا كَرَمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 112؛ وخزانة الأدب 11/ 358؛ والدرر 5/ 90؛ وشرح الأشمعوني 3/ 596؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ ومغني اللبيب 2/ 614؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 452؛ وهمع الهوامع 2/ 63.

* وَقَدْ عَلِمَ الأقْوَامُ أيِّي وَأيُّكُمْ بَني عامرٍ أوْفى وَفاءً وَأَكْرَمُ

البيت من الطويل، وهو للجميح بن الطمَّاح في شرح المفصل 2/ 133؛ ونوادر أبي زيد ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 656.

ندمت على شيء مضى فاعتصرتُه ولَلنِّحلَةُ الأولى أعفُّ وأَكْرَمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 579 (عصراً)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 66 (عصر).

وموت الفتى، لم يعط يومًا حسيفةً أعفّ وأغنى في الأنام وأكرمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 69 (خسف)؛ وتاج العروس 23/ 205 (خسف).

عنَّيتمُ قومكمْ فخرًا بأمِّكُمُ أمُّ لعمري حصانٌ بَرَّةٌ كرمُ

البيت من البسيط، وهو للأمويّ في المذكّر والمؤّنث للأنباري ص 243؛ والمخصص 17/ 31.

جونٍ كجونِ الخمّارِ جرّده الـ ـخَرَّاس، لا ناقس ولا هرمُ

انظر قافية «ولا هزمِ» .

إن النجيل ملومٌ حيث كان ولـ ـكنّ الجواد، على علّاته، هرمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 11/ 471 (هلل)، 12/ 608 (هرم)؛ وتاج العروس (علل)، (هرم).

*أَلَا ارعواءَ لِمَنْ وَلَّتْ شَبِيبَتُهُ

…

وآذَنَتْ بِمَشِيبٍ بَعْدَهُ هرَمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 25؛ وتخليص الشواهد ص 414؛ والدرر 2/ 232؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح التصريح 1/ 245؛ وشرح شواهد المغني 1/ 212؛ وشرح ابن عقيل ص 206؛ وشرح عمدة الحافظ ص 319؛ ومغني اللبيب 1/ 68؛ والمقاصد النحويّة 2/ 360؛ وهمع الهوامع 1/ 147.

وكم من شجاعٍ بادر الموت بهرةً يموت على ظهر الفراش ويهرمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 84 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 271 (بهر).

بألبٍ ألوبٍ وحرّابة، لدى مّتْنِ وازِعِها الأورمُ

البيت من المتقارب، وهو للبريق في شرح أشعار الهذليين ص 753؛ ولسان العرب

1/ 216 (ألب)، 307 (حرب)(1)، 12/ 634 (ورم)؛ وتاج العروس 2/ 30 (ألب)، 260 (حرب)، (ورم).

ومال بأعناق الكرى غالباتها، وإني على أمر القواية حازمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 207 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 368؛ وكتاب العين 5/ 236؛ وكتاب الجيم 3/ 305؛ وتاج العروس (قوي).

تراوحها إما شمالٌ مسفّةٌ وإمّا صبًا، من آخرِ الليلِ، خازمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 175 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).

خليلي؛ هبا فانصراها على الدجى كتاب، حتى يهزم الليل هازم

البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 221.

وقالوا سَيُعْطَى بالغَلُوّة أرْبَعٌ وبالمُهْرَةِ الأُخْرَى ثَمانٍ جَوازِمُ

البيت من الطويل، وهو لعيينة بن أوس في كتاب الجيم 1/ 136.

وجنّةٍ ما يذمُّ الدهر حاضرها جبّارها بالندى والحمل مُحْتزمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي).

يرمي بها فيصيب النبل حاجته طورًا، ويخطئ أحيانًا فيعتزمُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 103؛ ولسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).

كانت إذا حالب الظلماء أسمعها، جاءَتْ إلى حالب الظلماء تهتزمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 601 (هجم)، 12/ 609 (هزم)؛ وتاج العروس (هزم).

ألست ابن سوداء المَحَاجِرِ فخّةٍ لها علبةُ لَحْوَى ووطبٌ مجزّمُ

البيت من الطويل، وهو للّعين المنقري في لسان العرب 3/ 42 (فخخ)؛ وتاج العروس 7/ 311 (فخخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 11.

لا تَذْكر الرُّعلَ إنّ الرُّعلَ يمنعها جُرْدٌ تُشَدُّ على أثباجها الحُزمُ

البيت من البسيط، وهو لناشرة بن مالك السعدي في كتاب الجيم 1/ 309.

وانبعثَت حرْجفٌ يمانيةٌ ييبسُ منها الأراك والخزمُ

البيت من المنسرح، وهو لأمية في لسان العرب 12/ 176 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 219؛ وليس في ديوان أميّة بن أبي الصلت ولا في ديوان أميّة بن أبي عائذ.

أخلا وإن يصفق لأهل حظيرةٍ، فيها المجهجةُ والمنارةُ ترزم

انظر قافية «ترزمِ» .

ترى الأرامل والهلاّك تتبُعه يستنّ منه عليهم وابلٌ رزمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك)(1).

ونحن الثريّا وجوزاؤها ونحن الذراعانِ والمرزمُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 205 (خسل)، 332 (سخل)؛ وأساس البلاغة (خسل)؛ وتاج العروس (خسل)، (سخل).

*شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ

راجع:

شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ

وهمْ إذا الخيلٌ جالوا في كواثبها فوارس الخيلِ، لا ميلٌ ولا قزمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 12/ 477 (قزم)؛ وتاج العروس (قزم).

قد صَبّحَتْهُمْ من فارِسٍ عُصَبٌ

…

هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزِمُها

البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب 12/ 274 (زمم)، 458 (فلم).

جونٍ كجون الخمار جرده الـ ـخراس، لا ناقس ولا هزم

أنظر قافية "ولا هزم".

وحتى ترى أن العلاة تمدها جحادية والرائحات الرّواسمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (جحد)، 15/ 91 (علا)(2)؛ وتهذيب اللغة 4/ 125؛ وتاج العروس 7/ 472 (جحد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 190.

وجَوٍّ جَبًا ناءٍ نقطَّعُ دُونَه عِتاقُ القَطَا والحِمْيَرِيُّ الرَّواسِمُ

البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 121؛ وكتاب الجيم 1/ 130.

*باَلْ ذاتُ أُكْرومَةٍ تكَنَّفَها الْـ ـأَحْجَارُ مَشْهُورَةٌ مَواسِمُها

البيت من المنسرح، وهو لنهشل في شرح شواهد الإيضاح ص 447.

غمْرِ النّدى لا يبيت الحقُّ يثمدُهُ إلا غدا وهو سامي الطّرف مبْتسمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 206 (نجد)؛ وأساس البلاغة (ثمد).

*يُغْضِي حَياءً وَيُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ فَمَا يُكَلَّمُ إلَاّ حِينَ يَبْتَسِمُ

البيت من البسيط، وهو للحزين الكنانيّ (عمرو بن عبد وهيب) في الأغاني 15/ 263؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ والمؤتلف والمختلف ص 89؛ وللفرزذق في ديوانه 2/ 179؛ وأمالي المرتضى 1/ 68؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1622؛ وشرح شواهد المغني 2/ 732؛ ومغني اللبيب 1/ 320؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 513، 36/ 273؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 146؛ وشرح الأشموني 1/ 183؛ وشرح المفصل 2/ 53.

تُسلّفُ الجارَ شربًا وهي حائمةٌ والماءُ لَزْنٌ بكيءُ العين مُقْتَسَمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 158 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 463 (سلف).

لباخية عجزاءُ جمُّ عظامها نمت في نعيمٍ واتمهلّ بها الجسمُ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل).

وقدرٌ ككفِّ القردِ لا مستعيرها يعارُ ولا من يأتها يتدسَّمُ

انظر قافية "يتدسّمِ".

وأرى لها دارًا بأغْدرةِ السْـ ـسِيدَانِ لم يدرسْ لها رسمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 15/ 432 (إلا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (إلا).

عفا وخلا ممّن عهدت به خُمُّ وشَاقَكَ بالمسحاء من سَرِفٍ رسمُ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 2؛ ولسان العرب 12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).

وطارقِ هَمٍّ قد قريت هلاله يخبُّ إذا اعتلَّ المطي ويرسمُ

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل).

فَطيمانِ أو فوْقَ الفِطامِ وشارفٌ مِنَ القَوْمِ مُبْيَضُّ المَسائحِ أعْسَمُ

البيت من الطويل، وهو لحكيم في كتاب الجيم 2/ 282.

لولا مخافةٌ رَبٍّ كان عذَّبَها عرجاءَ تَظلعُ في أفنائِها عَسَمُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص57؛ وكتاب الجيم 3/ 59*.

ونقضٍ كرئم الرّملِ ناجٍ زجرتُه إذا العين كادت في كرى اللّيل تَعسَمُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1581؛ ولسان العرب 12/ 402 (عسم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 121؛ وتاج العروس (عسم).

وهم الحَوارِيّونَ قَد قُسِمَتْ لهم إنّ المَداعيَ والمَساعيَ تُقْسَمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة (دعو).

وشتّان ما بيني وبين ابن خالدٍ أمية في الرزق الذي يتقسَمُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت).

*والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ

راجع:

والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ

أجزاعُ لينَةَ فالقُلاخُ فُبرْقُها فشُواحِظٌ فرِياضُه فالمَقْسَمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة القلاخ).

لا يَصْعُبُ الأمْرُ إِلَاّ رَيْثَ يَرْكَبهُ وَلَا يَبيتُ عَلَى مَالٍ لهُ قَسَمُ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 95؛ والدرر 3/ 131؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 213.

أخالدُ قد طاشت عن الأمِّ رجْلُه فكيف إذا لم يهدِ بالخفّ منسِمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 6/ 313 (طيش)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

وإن أظلمت يومًا على الناس غَسْمَةٌ أَضاءَ بكم، يا آل مروان، منسمُ

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 12/ 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 19؛ وأساس البلاغة (نسم)؛ وتاج العروس (نسم).

*أَوَ كُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبيلةٌ بَعَثُوا إِليَّ عَرِيفَهم يَتَوسَّمُ

البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم العنبريّ في الأصمعيات ص 127؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 389؛ وشرح شواهد الشافية ص 380؛ والكتاب 4/ 7؛ ولسان العرب 1/ 548 (ضرب)، 9/ 236 (عرف)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 204؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 561؛ والأشباه والنظائر 7/ 250؛ وجمهرة اللغة ص 372، 766، 930؛ والمنصف 3/ 66؛ وتاج العروس (وسم).

وأصبحنَ كالدَّومِ النّواعم غُدوَةً على وِجهةٍ من ظاعن يَتَوسَّمُ

البيت من الطويل، وهو للجعدي في أساس البلاغة (وسم)؛ وليس في ديوانه.

إنْ يَكُ بيتي قطعة فوق قَشْعةٍ وغُصْنًا كأَنَّ الشوكَ فيه المواشِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 3.

غلامٌ أتاه اللؤم من نحو خاله له جانبٌ وافٍ وآخرُ أكشمُ

البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 12/ 519 (كشم)؛ وديوان الأدب 2/ 269؛ وتاج العروس (كشم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 182؛ ومجمل اللغة 4/ 230؛ والمخصّص 3/ 97.

لكنّعته بالسيفِ أو لجدعته فما عاش إلاّ وهو في الناس أكْشَمُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 316 (كنع).

وأخلف أنواءٌ، ففي وجه أرضها قشعريرة من جِلْدِهَا وتهشّمُ

البيت من الطويل، وهو لابن سماعة الذهلي في لسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 96؛ وتاج العروس (هشم).

يطير إذا الشعراءُ ضافتْ بحلْبه كما طار قدح المستضيفِ الموشّمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1218؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف).

ليست بشامِيَّةِ النِّحاسِ ولا سَفْوَاءَ مَصْبُوحةٍ مَعَاصِمُهَا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 388 (سفا).

وقالوا: عليكم عاصمًا نستغيث به، رويدك حتّى يصفق البهمَ عاصمُ!

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 204 (صفق)، 15/ 91 (علا)؛ وكتاب الجيم 3/ 110.

ستمنعني منهم رماحٌ ثريّةٌ وغلصمةٌ تزورُّ منها الغلاصمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 110 (ثرا)؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس (ثري).

لو كان حيٌّ ناجيًا لنجا، من يومه المزلَّمُ الأعصمُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 271 (زلم)؛ وتاج العروس (زلم).

لا يمسك السّت إلاّ ريث يرسلها إذا أَلحَّ على سيسائِه العُصُمُ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب 13/ 495 (سته).

فلئن بنيت لي المشقّر في صعبٍ تقصِّر دونه العصمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 4/ 423 (شقر)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 326.

فَاليَوْمَ عِنْدَكَ دَلُّهَا وَحَدِيثُها وَغَدًا لِغيْرِكَ كَفُّها والمِعْصَمُ

البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 408 (عصم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وكتاب العين 1/ 315؛ وتاج العروس (عصم).

أَصْلابُهم مُوجَدات في جَماجمِهم صُمُّ القَوائِم لم يُوصَلْ لهم فُصُمُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 59؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

*إذَا مَا خَرَجْنَا مِنْ دِمَشْقَ فَلا نَعُدْ لها أَبَدًا ما دامَ فيها الجُرَاضِمُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في الأزهية ص 150؛ ومغني اللبيب 1/ 247؛ وليس في ديوانه، وللوليد بن عقبة في شرح التصريح 2/ 246؛ وللفرزدق أو للوليد في شرح شواهد المغني 2/ 366؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 420؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 200؛ وشرح الأشموني 3/ 475.

فُرُحٌ بالخَير إن جاءَهُمُ، وإذا ما سُئِلُوه أضِمُوا

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 18 (أضم)؛ وجمهرة اللغة ص 1309؛ وتاج العروس (أضم).

سلبوك درعَك والأغرَّ كليهما وبنو أُسَيْدٍ أسلموك وخَضَّمُ

البيت من الكامل، وهو لعمر بن حني التغلبي في الأصمعيات ص 117 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1166.

حَوْلي فَوارِسُ، من أُسَيِّدَ، شَجْعَةٌ وإذا غَضِبْتُ فَحَوْلَ بَيتِيَ خَضَّمُ

البيت من الكامل، وهو لطريف بن مالك العنبري في لسان العرب 8/ 173 (شجع)، 12/ 184 (خضم)؛ وتاج العروس 21/ 252 (شجع)، (خضم).

*وَحَبَّذا حِينَ تُمْسِي الرِّيحُ بارَدَةً وَادِي أُشَيٍّ وَفِتيانٌ بِه هُضُمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ (2)، وهو المرار العدوي (3) في جمهرة اللغة ص 241؛ وخزانة الأدب 5/ 250؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 1389؛ والشعر والشعراء 2/ 701؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ ومعجم البلدان 1/ 203 (أشيّ)، 3/ 427 (صنعاء)؛ ومعجم ما استعجم ص 161 (أُشَيّ)؛ والمقاصد النحويّة 1/ 257؛ ولبدر بن سعد في الأغاني 10/ 330؛ ولأحدهما (أو لأحدهم) في شرح شواهد المغني 1/ 134؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 518؛ والمصنف 2/ 99.

*يَغْدو أَمامَهُمُ في كُلِّ مَرْبَأَةٍ طَلّاعُ أَنْجِدَةٍ في كَشْحِهِ هَضَمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 819؛ وشرح المفصل 6/ 41.

يا ليت شعري عنْ جَنْبَيْ مُكَشَّحَةٍ وحَيْثُ يُبنى مِن الحِنَّاءَةِ الأُطُمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي)؛ وتاج العروس 1/ 185 (جيأ)، 7/ 74 (كسح)؛ ومعجم البلدان 1/ 194 (الأشاءة)، 2/ 309 (الحناءة)، 5/ 181 (مكشحة).

كَفَتُ ثَوْبيَ لا ألْوي على أحدٍ إني شَنِئتُ الفَتَى كالبَكْر يُخْتَطَمُ

البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 460؛ ولسان العرب 13/ 234 (شجن)، 15/ 32 (عدا).

إذا زَخَرَتْ حربٌ لِيَوْمِ عَظِيمةٍ رأيْتَ بُحُورًا من نُحُورِهِمُ تَطْمُو

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وتاج العروس

11/ 416 (زخر)؛ والمخصّص 6/ 193، 9/ 129؛ وأساس البلاغة (زخر).

هَجِينَانِ من كَعْبِ بنِ عَمْرو تخَايَلا لِبَاخٌ وقِصْلٌ للغرارةِ مِحْطَمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 201.

مَعي صاحِبٌ مِثلُ حَدِّ السِّنان شَدِيدٌ عَلى قِرْنِهِ مِحْطَمُ

البيت من المتقارب، وهو لعياض الهذلي في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وللبريق أو لعامر بن سدوس الخناعيّ في شرح أشعار الهذليين ص 751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831.

أقوى مِنَ ال ظليمَةَ الحَزْمُ فالعَيْرَتانِ فأوْحَشَ الخَطْمُ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 13/ 184 (عير)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 379 (الخطم).

وَتَدلَّكَتْ بدُاويَةٍ وتَكَحَّلَتْ ليُقالَ جارِيةٌ عِفاسٌ صِرْطِمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 315.

وإذا قَطَمْتَهُمُ قَطَمْتَ عَلاقِمًا وقَواضِيَ الذِّيفانِ فيما تقطمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 9/ 111 (ذيف)، 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس (قطم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 15؛ وديوان الأدب 2/ 686.

أَثرُ الوُقودِ على تَقادُمِ عَهْدِهِ بخُدُودِهِنَّ كأَنَّه اللَّطْمُ

البيت من الكامل، وهو للمرار في ديوانه ص 481؛ وكتاب الجيم 3/ 199.

كأَنَّ اصْطِفاقَ المَاقِيَيْنِ بطرفها نَثيرُ جُمانٍ أخطأ السِّلْك ناظِمُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (مأق).

هَلِ العِزُّ إلا اللُّهى والثَّرَاءُ والعَددُ الكَيْثَر الأَعظَمُ؟

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وتاج العروس 14/ 17 (كثر).

خُمْصانَةٌ قَلِقٌ مُوشَّحُها رُؤْدُ الشَّبابِ غَلَا بِها عَظْمُ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد في لسان العرب 15/ 132، 133 (غلا)؛ ولأبي وجزة السعدي في تاج العروس (غلو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 318 (عثج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 354، 8/ 191؛ وتاج العروس 6/ 88 (عثج).

غربٌ على بَكْرَةٍ أوْ لُؤلؤٌ قَلِقٌ في السِّلكِ خانَ به ربّاته النُّظَمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (خون).

كاللُّؤْلُؤِ المَسْجُورِ أُغْفِلَ في سِلْكِ النِّظامِ، فخانه النَّظْمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وتاج العروس 11/ 505 (سجر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 65.

وتَضْحَك عن غُرِّ الثَّنايا، كَأنَّه ذُرى أُقْحُوان، نَبْتُه مُتَناغِمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)، 12/ 580 (نعم)؛ وديوان الأدب 3/ 183؛ وتاج العروس (كلل)، (نعم).

نَضيرٌ تَرَى فيهِ أساريعَ مَائِهِ صَبيحٌ تُغاديهِ الأكُفُّ النّوَاعِمُ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في دوانه ص 209؛ وأساس البلاغة (سرع).

بِعينَيْك راحُوا والحُدوجُ كأَنَّها سفائِنُ أو نخلٌ مُذلَّلَةٌ عٌمُّ

البيت من الطويل، وهو لمعن في ديوانه ص 3؛ وكتاب الجيم 2/ 340.

قَلقتْ إذا انْحدَر الطَّريقُ بها قَلقَ المَحالة ضمَّها الدَّعْمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 314؛ وكتاب الجيم 1/ 271.

أنتم بَنُو المرأَةِ التي زَعَمَ النْـ ـنَاسُ عليها، في الغيّ، ما زَعَمُوا

البيت من المنسرح، وهو للجميح في لسان العرب 12/ 265 (زعم).

عَرَضَتْ لنا تَمْشِي فَيعرِض دُونَها أَعْثَى غَيُورٌ فاحِشٌ مُتَزَعِّمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 28 (عثا).

فذُقْ هَجْرَها! قد كنتَ تَزْعُمُ أَنَّه رَشادٌ، ألا يا رُبَّما كذَبَ الزَّعْمُ

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم).

لَهُ رِئَةٌ قد أَحْرَمَتْ حِلَّ ظَهْرِهِ فما فيه للفُقْرَى ولا الحَجِّ مَزْعَمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 62 (فقر)، 12/ 129 (حرم)، 267 (زعم)؛ وتاج العروس 13/ 341 (فقر)، (حرم)، (زعم)؛ وديوان الأدب 2/ 328؛ وأساس البلاغة (فقر).

ألا ما لنَفْسٍ لا تموتُ فَيَنْقَضِي شَقَاها، ولا تَحْيَا حَيَاةً لها طَعمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 365 (طعم).

ينزع إمّةً أقوام ذوي حسبٍ مما يُيَسَّرُ أحيانًا له الطُّعَمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191.

*العاطِفونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ وَالمُطْعِمونَ زمانَ أينَ المُطْعِمُ

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في الأزهيّة ص 264؛ والإنصاف 1/ 108؛ وخزانة الأدب 4/ 175، 176، 178، 180، والدرر 2/ 15، 116؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليت) 9/ 251 (عطف)، 13/ 43 (أين)، 134 (حين)، 15/ 472 (ما)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 487؛ وخزانة الأدب 9/ 383؛ والدرر 2/ 122؛ ورصف المباني ص 163؛ 173؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 163؛ وشرح الأشموني 3/ 882؛ ومجالس ثعلب 1/ 270؛ والممتع في التصريف 1/ 273؛ وهمع الهوامع 1/ 126. ولعجز البيت روايات مختلفة، منها: «والمُسبغون يدًا إذا ما أنعموا»، و «نِعْمَ الذّرا في النائباتِ لنا هُمُ»، و «المطعمون زمان ما من مطعمِ».

إذا القِدْرُ لم تُوقَم إذا فَاضَ غَليُها أَكَلْتَ ثرِيدَ الماء ليس له طعمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وقم).

ولقد تَقَيَّلَ صاحبي من لَقْحةٍ لَبَنًا يَحِلُّ، ولَحْمُها لا يُطعَمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)، 11/ 579 (قيل)؛ وتاج العروس 7/ 94 (لقح)، (قيل).

قوارِصُ تَاتيني وتَحْتَقِرُونَهَا وَقَدْ يَمْلأُ القَطْرُ الإناءَ فَيُفْعَمُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 195؛ ولسان العرب 7/ 70 (قرص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 366؛ وجمهرة اللغة ص 937؛ وتاج العروس 18/ 88 (قرص)؛ وأساس البلاغة (قرص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 742؛ ومقاييس اللغة 5/ 71؛ ومجمل اللغة 4/ 153؛ وكتاب العين 5/ 61.

تركنَ ابنَ سَعْدٍ باليَمين وأَفرمَتْ جُدْيعٌ بقَحْرٍ من سَوابِقها قَعْمُ

البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 64.

العاطِفونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ والمُسْبِغونَ يدًا إذا ما أَنْعَموا

راجع قافية «المطعمُ» .

نبينا الأمر الناهي فلا أحد أبر في قول ((لا)) منه ولا نعم

البيت من البسيط، وهو للابوصيري في تاج العروس (لا).

ألا نسال الخيمات من بطن أرثد إلي النخل من ودان: ما فعلت نعم؟

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 187؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 127؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 172 (رثد)؛ وتاج العروس 8/ 87 (رثد)، 9/ 283 (ودد)؛ ومعجم البلدان 5/ 365 (ودان).

له علي أياد لست أكفرها وإنما الكفر أن لا تشكر النعم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي).

قد غاث ربك هذا الخلق كلهم بعام خصب فعاش الناس والنعم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 11/ 393 (ذير).

العاطفون تحين ما من عاطف والمنعمون زمان اين المنعم

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 87 (ليت). وراجع قافية ((المطعم)).

*وكائن لنا فضلا عليكم ومنة قديما ولا تدرون ما من منعم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدور 4/ 51؛ وشرح الأشموني 3/ 637؛ وشرح شواهد المغني 2/ 512؛ ومغني اللبيب 1/ 187؛ وهمع الهوامع 1/ 255.

وأمطلة العصرين حتى يملني ويرضي بنصف الدين والأنف راغم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 13؛ وتاج العروس 13/ 60 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 380؛ ومجمل اللغة 3/ 297.

أن تنأ عنا ننتقصك وان تقم فحظك مضؤوز وأنفك راغم

البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 363 (ضأز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 53؛ وتاج العروس 15/ 183 (ضأز)؛ وكتاب العين 7/ 53.

فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني إلا وانفك راغم

البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 276؛ وتاج العروس (زوا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 78.

إذا الأرض لم تجهل علي فروجها وإذ لي عن دار الهوان مراغم

البيت من الطويل، وهو لابن السليماني في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي

2/ 135؛ وللحماسي في تاج العروس 8/ 220 (سند).

اذا اتصلت قالت لبكر بن وائل وبكر سبتها والأنوف رواغم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 11/ 727 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 235؛ وأساس البلاغة (وصل): وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 153.

إذا الأرض لم تجهل علي فروجها وإذ لي عن دار المذلة مرغم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغم).

وقد خلفت أسراب جون من القطا زواحف، إلا أنها تتزغم

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 55؛ وتاج العروس (زغم).

ومقطوعة قطع الرحى مستديرة تعض بأضراس وليس لها فم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كفف).

سأرقم في الماء القراح إليكم على بعدكم إن كان للماء راقم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 116؛ وكتاب الجيم 2/ 23؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 248 (رقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 143: ومقاييس اللغة 2/ 425؛ وأساس البلاغة (رقم)؛ وتاج العروس (رقم).

تدارك مفروقا بنو عم أمه وقد حجنته والهجان الأراقم

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 325؛ وكتاب الجيم 1/ 167.

فدع عنك قوما قد كفوك شؤونهم وشأنك إن لا تركه متفاقم

البيت من الطويل، وهو لسويد في لسان العرب 14/ 334 (ركا)؛ ومجمل اللغة 2/ 414؛ وتاج العروس (ركا)؛ وليس في ديوان سويد بن أبي كاهل اليشكري؛ ولسويد بن كراع في مقاييس اللغة 2/ 431.

أروح وأغدو من هواك وأستري وفي النفس مما قد علمت علاقم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 14/ 381 (سرا)؛ وتاج العروس (سرا).

وجدت أباك الحر بحرا بنجدة بناها له مجدا أشم قماقم

البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 166 (خثرم)، 15/ 405 (وقي)؛ وتاج العروس (خثرم).

عرفت أن لا يفوت الله ذو قدم وأنه من أمير السوء منتقم

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص57؛ ولسان العرب 12/ 465 (قدم).

حراجيج مما زمرت في نتاجها بناحية الشحر الغرير وشدقم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1584؛ وتاج العروس 11/ 389 (ذمر)، 13/ 235 (غرر)؛ ولسان العرب 4/ 313 (ذمر)(1)، 5/ 21 (غرر): وتهذيب اللغة 14/ 431.

للقاريات من القطا نقر في جانبيه، كأنها الرقم

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 314؛ وتاج العروس 14/ 277 (نقر)؛ ولسان العرب 5/ 229 (نقر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 46.

تيك استقدتها وأعط الحكم إليها فإنها بعض ما تزبي لك الرقم

البيت من البسيط، وهو للمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 16، 2/ 70؛ وبلا نسبة في تاج العروس (زبي)؛ ولسان العرب 14/ 354 (زبي).

إني امرؤ لج بي حب، فأحرضني حتى بكيت، وحتى شفني السقم

البيت من البسيط، وهو للعرجي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 7/ 134 (حرض)؛ وتاج العروس 18/ 290 (حرض).

*واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم

البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 80؛ وخزانة الأدب 7/ 276؛ وشرح التصريح 2/ 183؛ وشرح قطر الندي ص 223؛ وشرح المفصل 10/ 44.

نزار الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412، (عقم)(2)؛ وتاج العروس (عقم).

أضحت لنا الشام أما إما فهي ترضعنا لا أحمقت لا ولا أزرت بها عقم

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الجرشي في المخصص 13/ 181.

وتسد حاذيها بذي خصل عقمت فنعم نبتة العقم

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب

12/ 412 (عقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 488 (حوذ)(1).

عقم النساء فلن يلدن شبيهه إن النساء بمثله عقم

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412 (عقم)(2)؛ وتاج العروس (عقم).

*وان لساني شهدة يشتفي بها وهو علي من صبه الله علقم

البيت من الطويل، وهو لرجل من همدان في شرح التصريح 1/ 148؛ والمقاصد النحوية 1/ 451؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 177؛ وتخليص الشواهد ص 165؛ والجني الداني ص 474؛ وخزانة الأدب 5/ 266؛ والدرر 1/ 193، 6/ 239؛ وشرح الأشموني 1/ 478 (ها)؛ ومغني اللبيب 2/ 434؛ وهمع الهوامع 1/ 61، 2/ 157.

سأنشغه حتى يلين شريسه بمنشغة فيها سمام وعلقم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 455 (نشغ)؛ وتاج العروس 22/ 585 (نشغ).

*ألا حبذا أنت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم

البيت من البسيط، وهو للمرار العدوي ويقال زياد من منقذ، ويقال: زياد بن حمل، ويقال: المرار بن منقذ (3)؛ في خزانة الأدب 5/ 250؛والدرر 5/ 226؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1389؛ والمقاصد النحوية 1/ 257: وله أو لبدر أخي المرار بن سعيد في شرح شواهد المغني 1/ 134؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 139؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

تهوي مدافعها في الحزن ناشزة الـ ـأكتاف، نكبها الحزان والاكم

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز).

ولقد هبطت الواديين وواديا يدعو الأنيس بها الغضيض الأبكم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)؛ وكتاب الجيم 3/ 17.

* نحو الأميلح من سمنان مبتكرا بفتية فيهم المرار والحكم

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في خزانة الأدب 5/ 249؛ وسمط اللالي ص 70؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1402؛ وشرح شواهد الشافية ص 7؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (امليح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 261؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 15.

كما امتنعت أولا يقدم منكم وكان لها ولث من العقد محكم

البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 632؛ ولسان العرب 2/ 203 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 388 (ولث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 130.

فرابأت واستتممت حبلا عقدته إلي عظمات منعها الجار محكم

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 517 (كركم)؛ والمخصص 11/ 211؛ وتاج العروس (كركم).

لو أن بزاغي جنة الخلد ما وفي رحيل إليها بالترحل عنكم

البيت من الطويل، وهو لشاعر حلبي في تاج العروس 20/ 325 (بزغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة).

*تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن أبا جعل لعلما أنت حالم

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العلكي في الازهية ص 89؛ وشرح المفصل 8/ 54، 58؛ والكتاب 2/ 138؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 251؛ وشرح المفصل 8/ 131.

لعلك يوما أن تراعي بفاجع كما راعني يوم النتاءة سالم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 341؛ وتاج العروس 1/ 451 (نتأ)؛ ومعجم البلدان 5/ 260 (النتاءة).

يديرونني عن سالم وأديرهم وجلدة بين العين والأنف سالم

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عمر في لسان العرب 5/ 343 (حوز)، 12/ 299 (سلم)؛ وتاج العروس 11/ 338 (دور)، 15/ 122 (حوز)، (سلم)؛ وأساس البلاغة (دور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 299 (دور)، 8/ 431 (روغ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 460؛ وتاج العروس 22/ 490 (روغ)، (سلم): ومجمل اللغة 2/ 437.

أخصيي حمار ظل يكدم نجمة أتوكل جاراتي وجارك سالم؟

البيت من الطويل، وهو للحارث بن ظالم المري في لسان العرب 12/ 568 (نجم)، 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 129.

*ابا ثابت لا تعلقنك رماحنا أبا ثابت فاذهب وعرضك سالم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 248؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 601؛ والكتاب 3/ 510.

ألم تعلمي أن الصعاليك نومهم قليل، إذا نام الدثور المسالم؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 276 (دثر)؛ وتاج العروس 11/ 273 (دثر).

8بني ثعل لا تنكعوا العنز شربها بني ثعل من ينكع العنز ظالم

البيت من الطويل، وهو للأسدي (دون تحديد) في الكتاب 3/ 65؛ والمقاصد النحوية 4/ 448؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 588؛ ولسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ والمحتسب 1/ 122، 193.

إن الذي بين الحمائر والسفي بالسي حيث يخط فيه الظالم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 522.

متى تجمع القلب الذكي وصارما وأنفا حميا تجتنبك المظالم

البيت من الطويل، وهو لمالك بن حريم في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 312.

*وددت وما تغني الودادة إنني بما في ضمير الحاجبية عالم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في خزانة الأدب 8/ 383، 390؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1287؛ وليسفي ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمزروفي ص 1570.

ظليم من التعساء حتى كأنه حديث بحمي أسأرتها سلالم

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

تحتي الاغر وفوق جلدي نثرة زعف ترد السيف وهو ملثم

البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم العنبري في تاج العروس 23/ 390 (زعف)؛

وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 135 (زعف): وتهذيب اللغة 8/ 52؛ والمخصص 6/ 70؛ وكتاب العين 4/ 384.

فتملأ عفوا وهي وادعة

…

حتى تكاد شفاه الهجم تنثلم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 601 (هجم)، 15/ 75 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 86؛ ومقاييس اللغة 6/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 469؛ والمخصص 11/ 85؛ وكتاب العين 3/ 396؛ وتاج العروس (هجم).

لما أتيتم ولم تنجوا بمظلمة قيس القلامة مما جزه الجلم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 103 (جلم)، 491 (قلم)(1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 181، 11/ 101؛ وكتاب العين 5/ 174، 6/ 138؛ وتاج العروس (جلم).

أقول وقد جاوزت صاري عشية أجاوزت أولي القوم أم أنا أحلم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1344؛ وتاج العروس 12/ 364 (صور)؛ ومعجم البلدان 3/ 388 (صار)؛ وللهذلي في المخصص 15/ 197.

*لئن كان سلمي الشيب بالصد مغريا لقد هون السلوان عنها التحلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 116.

تناهوا بني البداح والأمر بيننا زناء ولما يغضب المنحلم

البيت من الطويل، وهو للسعدي في كتاب الجيم 2/ 55.

*فقمت للطيف مرتاعا فأرقني فقلت: أهي سرت أم عادني حلم

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في خزانة الأدب 5/ 244، 245؛ والدرر 1/ 190؛ وشرح التصريح 2/ 143؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1396، 1402؛ وشرح شواهد الشافية ص 190؛ وشرح شواهد المغني 1/ 134؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (أمليح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 259، 4/ 137؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 127؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 330؛ والدرر 6/ 97؛ وشرح شواهد المغني 2/ 798؛ وشرح المفصل 9/ 139؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 41؛ وهمع الهوامع 2/ 132.

أخذ الأزلام مقتسما فأتي أغواهما زلمه

البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 270 (زلم)(1)؛ وتاج العروس (زلم).

شامية زرق العيون كأنها ربابيح تنزو أو فرار مزلم

البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 5/ 31؛ وتاج العروس 6/ 380 (ربح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 444 (ربح)، 12/ 270 (زلم).

غلام أتاه اللوم من نحو عمه وأفضل أعراق ابن حسان أسلم

البيت من الطويل، وهو لزوجة حسان بن ثابت الاسلمية في لسان العرب 12/ 519 (كشم)؛ وتاج العروس (كشم).

لنا سلم في المجد لا يرتقونها وليس لهم في سورة المجد سلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 16.

أقصدته وأراد سلمكم إذ جاءكم فلينفع السلم

البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 214 (صوب).

لما رأيت عدي القوم يسلبهم طلح الشواجن والطرفاء والسلم

البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 460؛ ولسان العرب 13/ 234 (شجن)، 15/ 32 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 116؛ وتاج العروس (شجن)، (عدا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 668؛ مجمل اللغة 3/ 457؛ والمخصص 3/ 121.

إذا فيكهان ذو ملاء ولمه قليل الاذى، فيما يري الناس مسلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 27؛ وتاج العروس (فكه).

*ما شد أنفسهم وأعلمهم بما يحمي الزمار به الكريم المسلم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 37؛ وشرح شواهد الشافية ص 314.

*تراه وقد فات الرماة كأنه أمام الكلاب مصغي الخد أصلم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح إشعار الهذليين 3/ 1219؛

والمعاني الكبير ص 730؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 258؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 81.

*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا ويظلم أحيانا فيظطلم

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 152: وسر صناعة الإعراب 1/ 219: وسمط اللالي ص 467؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 403؛ وشرح التصريح 2/ 391؛ وشرح شواهد الشافية ص 493؛ وشرح المفصل 10/ 47، 149؛ والكتاب 4/ 468؛ ولسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 582؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 399؛ والخصائص 2/ 141؛ وشرح الأشموني 3/ 873؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 189؛ ولسان العرب 13/ 273 (ظنن).

*هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا، ويظلم أحيانا فيظلم

راجع البيت السابق.

*لعمرك مما ادري واني لسائل أمرة أم أعمام مرة اظلم

البيت من الطويل، وهو للأخطل، في ديوانه ص 468؛ وتذكرة النحاة ص 446؛ وشرح عمدة الحافظ ص 622.

فلا، ومنزل الفرقا ن، ما لك عندها ظلم

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).

لقد علم الاقوام ايي وأيكم بني عامر أوفي وفاء وأظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 656. وانظر قافية ((وأكرم)).

*فأنت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق أعق وأظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 459، 461؛ وشرح شواهد المغني 1/ 168؛ وشرح المفصل 1/ 12؛ ومغني اللبيب 1/ 53، 54.

يا قرة بن هبيرة بن قشير يا سيد السلمات انك تظلم

البيت من الكامل، وهو لابن الخرع في لسان العرب 14/ 396 (سلا): وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

إذا نفحات الجود افنين ماله تظلم حتى يخذل المتظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 386.

أظليم إن مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم

البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 91؛ والاشتقاق ص 99، 151؛ والأغاني 9/ 225؛ وخزانة الادب1/ 454؛ والدرر 5/ 258؛ ومعجم ما استعجم ص 504 (الخطم)؛ وللعرجي في ديوانه ص 193؛ ودرة الغواص ص 96؛ ومغني اللبيب 2/ 538؛ وللحارث أو العرجي في أنباه الرواة 1/ 284؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 892؛ والمقاصد النحوية 3/ 502؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 66؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 226؛ وأوضح المسالك 3/ 210؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 527؛ وشرح عمدة الحافظ ص 731؛ ومجالس ثعلب ص 270؛ ومراتب النحويين ص 127؛ وهمع الهوامع 2/ 94.

إذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم

البيت الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوم).

*فأقسم أن لو التقينا وانتم لكان لكم يوم من الشر مظلم

البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في خزانة الأدب 4/ 145، 10/ 580، 581، 11/ 318؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 185؛ وشرح شواهد المغني 1/ 109؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 160؛ وجواهر الأدب ص 197؛ وشرح الأشموني 3/ 553؛ وشرح التصريح 2/ 233؛ وشرح المفصل 9/ 94: والكتاب 3/ 107؛ ولسان العرب 12/ 378 (ظلم)؛ ومغني اللبيب 1/ 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 418.

وماء وردت علي خيفة وقد جنه السدف المظلم

البيت من المتقارب، وهو للبريق بن عياض الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 752؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 147 (سدف)، 13/ 92 (جنن)(1)؛ وتاج العروس 23/ 427 (سدف).

فلو كنت صلب العود أو ذا حفيظة لو ريت عن مولاك والليل مظلم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 221؛ ولسان العرب 15/ 387 (وري)؛ وجمهرة اللغة ص 809؛ وتاج العروس (وري).

وانف كحرف السيف زين وجهها وأشنب رفاف الثنايا له ظلم

البيت من الطويل، وهو لمعن في ديوانه ص 4؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رفف).

* هو الجَواد الذي يُعطيك نائلَه عفواً ويُظْلَم أحياناً فَيَظَّلِمُ

راجع:

هو الجَوادُ الذي يُعطيكَ نائِلَه عفواً ويُظْلَم أحياناً فَيَظَّلِمُ

قَبِيلانِ، منهم خاذلٌ ما يُجيبُني ومستأبَلٌ منهم يُعَقُّ ويُظْلَمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 42؛ وكتاب الجيم 1/ 63؛ وتاج العروس (أبل).

دَع الأَعْفَثَ المهْذَارَ يَهْذي بشَتْمنا فنحنُ بأنْواع الشتيمة أَعلَمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 168 (عفث).

إنّي لمشهورَةٌ نارِي برابِيَة يَسْتَنَ رَيْعَانُها ما دُونها عَلمُ

البيت من البسيط، وهو لنوفل في كتاب الجيم 1/ 240.

وأَنتم كواكبُ مَسْخُولَةٌ تُرَي في السماءِ ولا تُعْلَمُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 205 (خسل)، 333 (سخل)؛ ومجمل اللغة 2/ 186، 3/ 128؛ وأساس البلاغة (خسل)؛ وتاج العروس (خسل)؛ (سخل).

يا أيها الزاري على عمر قد قلتَ فيه غير ما تعلمُ

البيت من السريع، وهو لكعب الأشقري في تاج العروس (زري).

إنَّ ابنَ حَارِثَ إنْ أشْتَقْ لِرُؤْيَتِهِ أوْ أمْتَدِحْهُ فإنَّ النَّاسَ قَدْ عَلِمُوا

البيت من البسيط، وهو لابن حنباء في الدرر 3/ 48؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 527؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 272؛ والمقاصد النحويّة 4/ 283؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 241؛ والإنصاف 1/ 354؛ وشرح الأشموني 2/ 477؛ والمقرب 1/ 188؛ وهمع الهوامع 1/ 181.

فَتَعرَّفوني أَنَّني أَنَا ذَاكُمُ شاكٍ سِلَاحي في الْحَوَادِثِ مُعْلِمُ

البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم في الأصمعيّات ص 128؛ وشرح شواهد الشافية ص 370؛ والكتاب 3/ 466، 4/ 378؛ ومعاهد التنصيص 1/ 204؛ ولطريف العنبري في لسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 128؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ والمقتضب 1/ 116؛ والمنصف 2/ 53، 3/ 66.

لَتُنَقَّبَنْ عَنَّي المٍنِيَّة إنّ الْـ ـلَّهَ ليس كَعِلْمِهِ عِلْمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 316 (1)؛ ولسان العرب 4/ 423

(شقر)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 327.

أَبِنَي أُسَيْدٍ قَدْ وَجَدْتُ لِمازِنٍ قَدَماً وليس لَكُم قُدَيْمٌ يُعْلَمُ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 12/ 466 (قدم).

كَرَرْتُ لَهُ الخَنْسَاءَ آثرْتهُ بِهَا أَوَائِله مِمَّا عَلِمْت ويَعْلَمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 36 (خنس).

ولَخواءَ أعياهَا الإِطار ذَمِيمةٍ بها لخَنٌ أَشفارُها لا تُقَلَّمُ

البيت من الطويل، وهو للسليك في ديوانه ص 64؛ وكتاب الجيم 3/ 151؛ وتاج العروس (لخا).

لَمَّا أُتِيتُم فلم تَنْجُوا بِمَظْلمةٍ قِيسِ القُلامَةِ مما جَزهَّ القَلَمُ

انظر قافية "الجلمُ".

قَوْم لهم ساحةُ العراق إذا ساروا جميعاً والقِطُّ والقَلَمُ

البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 7/ 372 (قطط).

فهذا مكاني أو أرَى القَارَ مُغْرَباً وحتى أَرَى صُمَّ الجبالِ تَكَلَّمُ

البيت من الطويل، وهو لمعاوية الضبي في لسان العرب 1/ 647 (غرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 123؛ وتاج العروس 3/ 476 (غرب).

ولقدْ رأيتُ لسانَ أَعدلِ حاكمٍ يُقْضى الصوابُ به ولا يَتَكَلَّمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 387 (لسن)؛ وتاج العروس (لسن).

أيا الجيرة اسْلَموا وَقِفُوا كَيْ تُكَلَّمُوا

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في لسان العرب 14/ 197 (حما)؛ وتاج العروس (حما).

الفَخْرُ أَوَّلُهُ جَهْلٌ وآخره حِقْدٌ إذا تُذُكِّرَتِ الأقوالُ والكَلِمُ

البيت من البسيط، وهو لمطر بن أشيع في لسان العرب 12/ 177 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).

والحيَّةُ الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَها مِنْ بَيْتِها آمِناتُ اللهِ والكَلِمُ

البيت من البسيط، وهو لآمنة بن أبى الصلت في ديوانه ص 57؛ والأشباه والنظائر

2/ 389؛ ولسان العرب 9/ 38 (حتف)، 11/ 431 (عدل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 154، 2/ 205.

وزيدٌ مَيِّتٌ كَمَدَ الحُبارى إذا غابت قريبةُ أو مُلِمُ

انظر قافية "يلمُ".

يشذب بالسيف أَقْرَانَهُ كما فَرَّقَ اللّمَّةَ الغَيْلَمُ

انظر قافية "الفيلمُ"

يُشَذَّب بالسَّيْفِ أَقْرَانَهُ إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الغَيْلَمُ

انظر قافية "الفيلمُ"

من المُدَّعِينَ إذا نُوكِروُا تُضِيفُ إلى صوته الغَلْيَمُ

البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي أو لعامر بن سدوس الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب 9/ 212 (ضيف)؛ وكتاب العين 4/ 422، 7/ 67؛ والهذلي في المخصّص 16/ 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 141؛ والمخصص 3/ 159؛ وتاج العروس (غلم).

بِيضٌ طِوالُ الأَيْدِي مَرازبةٌ كُلُّ عَظيم الرُّؤُوسِ فَيْلمُها

البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب 12/ 458 (فلم).

وَيَحْمي المضاف إذا ما دعا إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفَيْلَمُ

انظر الشاهد التالي.

يُشَذَّب بالسَّيْفِ أَقْرَانَهُ إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفيْلَمُ

البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي، أو لعامر بن سدوس الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب 1/ 486 (شذب)، 9/ 211 (ضيف)، 12/ 458 (فلم)(1)؛ وجمهرة اللغة ص 1169؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب)، 24/ 64، 66 (ضيف)، (فلم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 335؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 141؛ وجمهرة اللغة ص 971؛ ولسان العرب 12/ 441 (غلم)؛ وتاج العروس (غلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 141؛ كتاب العين 4/ 422؛ ومقاييس اللغة

3/ 382، 4/ 446؛ والمخصص 2/ 77، ويروي البيت:

يشذب بالسيف أَقْرَانَهُ كما فَرَّقَ اللّمَّةَ الغَيْلَمُ

كما يروى:

وَيَحْمي المضافَ إذا ما دعا إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفَيْلَمُ

وزيدٌ مَيِّتٌ كَمَدَ الحُبارى إذا ظَعَنَتْ أُمَيَّةُ أو يُلِمُ

البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص161 (1)، 305، 448؛ ولسان العرب 4/ 161 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 36؛ وتاج العروس 10/ 511 (حبر)؛ والحيوان 5/ 445؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 168.

أَشْبَهْتَ من عُمَرَ الفاروقِ سِيرَتَهُ فاق البريَّة واتَمَّتْ به الأُمَمُ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 180؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).

هل رَامَ أَمْ يَرمْ ذو الَجزْعِ فالثَّلَمُ ذاك الهَوى منك لا دانٍ ولا أَمَمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير في لسان العرب 12/ 79 (ثلم)؛ وتاج العروس (سلل)، (ثلم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

كَأَنَّ عَيْني، وقد سال السَّلِيلُ بهم وَجيرةٌ ما هُمُ لَوْ أَنَّهم أَمَمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلل)، 12/ 28 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس (أمم).

أشجاك الرَّبْعُ أم قِدمُهْ أم رَمادٌ دارِسٌ حُمَمُه

البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 12/ 157 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 18؛ ومقاييس اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس (حمم).

في كَفَّهِ خَيْزرانٌ رِيحُه عَبِقٌ من كَفَّ أَرْوَعَ في عِرْنِيِنهِ شَمَمُ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 179؛ ولسان العرب 4/ 238 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 159 (خزر8)؛ وله أو للحزين الكناني في لسان العرب 13/ 486 (جنه)؛ وتاج العروس (جنه)؛ ولعمرو بن عبد وهيب (لحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ وتاج العروس (حزن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 140؛ ومقاييس اللغة 1/ 482.

حتى تراءَوه معصُوباً بلمّتِه نَقْعُ القنابل في عِرنيِنه شَمَمُ

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة (عصب).

قد قَرَّت العينُ إذ يَدْعُون خَيْلَهُمُ لكَيْ تْكُرَّ، وفى آذانها صَمَمُ

البيت من البسيط. وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 477 (سدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 246.

لا الدَّارَ غَيَّرَها بَعْدِي الأَنيسُ وَلَا بالدَّارِ لَوْ كَلّمتْ ذَاَ حَاجةٍ صَمَمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 146؛ وتذكرة النحاة ص 42؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 841؛ والكتاب 1/ 145.

أخَالِدُ لا يَرضي عن العبد ربُّه إذ جَدَّ بالشيخ العٌقوقٌ المٌصَمِّمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي سهم في لسان العرب 33/ 113 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 486 (جدد).

ألا تَتَّقُون الله يا آل عامِر؟ وهل يَتَّقي الله الإَبَلُّ المُصَمُّمُ؟

البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 632؛ ومقاييس اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 341؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وكتاب العين 8/ 331.

لنَجْبُرَ منه جانباً ذعذعتْ به صروفُ اللَّيالي، والزَّمانُ المُصَمَّمُ

البيت من الطويل، وهو لنابغة بني جعدة في ديوانه ص205؛ ولسان العرب 8/ 98 (ذعع).

عَشِّيةَ لَا تُغْنِي الرِّماحُ مَكَانَها لَا النَّبْلُ إلَاّ المَشْرَفيُّ المُصَمِّمُ

البيت من الطويل، وهو لضرار بن الأزور في تذكرة النحاة ص 330؛ وخزانة الأدب 3/ 318؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 128؛ والمقاصد النحويّة 3/ 109؛ وللحصين بن الحمام برواية "المصمّما" مكان "المصمّما" في شرح اختيارات المفضّل 1/ 329؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 229؛ والكتاب 2/ 325.

إذا كَشَفَ اليَوْمُ العَماسُ عن اسْتِهِ فلا يَرْتَدِي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 147 (عمس)، 12/ 425 (عمم)، 13/ 465 (سته)، 14/ 317 (ردي)؛ وتاج العروس (عمم).

بَحْرٌ، جَريرُ بنُ شِقُّ من أرومتِه وخالدُّ من بَنِيهِ المِدْرَهُ العَمَمُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 103؛ ولسان العرب 12/ 427 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 121.

يا وَيْحَ تَاَجَةَ، ما هذا الذي زَعَمَتْ؟ أَشَمَّها سَبُعٌ أمْ مَسَّها لَمَمُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتاج العروس 5/ 440 (توج).

بأَسرعَ الشَّدَّ مني يومَ لا نِيَةٌ لَمَّا عَرَفْتُهم واهْتَزٌتِ اللَّمَمُ

البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 461؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)؛ وتاج العروس (لمم).

بَنو حَنيفة حَيِّ حين تُبِغضُهمْ كأَنَّهم جِنًّةٌ أو مَسَّهمْ لَمَمُ

البيت من البسيط، وهو لحباب بن عمار السحيمي في لسان العرب 12/ 551 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم).

مِصْطارَة ذِهِبتْ في الراسِ نَشْوَتُها كأنَّ شَارِبَها مما به لَمَمُ

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 5/ 177 (مصطر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 329؛ وتاج العروس 14/ 129 1 (مصطر)؛ والمخصّص 11/ 75.

فلما قَضَى مِنُي القِضاءَ أِجِرَّني أَغَانِي لا يَعْيَا بها المُتَرَنُمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 481؛ ومقاييس اللغة 1/ 412؛ ومجمل اللغة 1/ 391؛ وتاج العروس 10/ 405 (جرر)؛ وأساس البلاغة (جرر).

وَدَّ المُصَدِّق من بَني غبرٍ أنَّ القبائِل كُلّها غَنَمُ

البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 5/ 57؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة؛ 8/ 357؛ وأساس البلاغة (صدق).

لَحِقَتْ حَلاقِ بهمْ عَلى أَكْسَائِهم ضَرْبُ الرُّقَابِ ولا يُهِمُّ المَغْنَمُ

البيت من الكامل، وهو للأخرم بن قارب الطائي أو للمقعد بن عمرو في شرح أبيات سيبويه 2/ 264؛ ولسان العرب 10/ 66 (حلق)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 59؛ والكتاب 3/ 273؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74؛ والمقتضب 3/ 372.

وقد قِنِمَتْ من صَرْها واحْتِلابها أنامِلُ كفيها ولَلْوَطْبُ أَقْنَمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 495 (قنم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 204؛ وأساس البلاغة (قنم)؛ وتاج العروس (قنم).

ونَمَّ عليك الكاشِحُون وَقَبْل ذا عليك الهَوَى قد نَمَّ نَفَعَ النَّمُّ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نمم)؛ وتاج العروس (نمم).

نَثَرْتَهُمُ يَوْمَ الأُحَيْدبِ نَثْرَةٌ كَمَا نُثِرَتْ فَوْقَ العَرُوس الدَّرَاهِمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 4/ 104؛ وتاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 "الأحيدب".

خليلَيَّ إنَّ العامِريَّ لَغارِمٌ ولولاهُ ما قَلَّتْ لَدَيَّ الدراهِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 33.

طَعَام العراق المُسْتفيضُ الذي ترى وفي كل عام حُلَّة ودَرَاهِمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ ومجمل اللغة 2/ 21؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلل).

لقد كان في شيبان لو كنتَ عالماً قبابٌ وحيٌّ حلَّةٌ ودراهِمُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233 (1)؛ وتاج العروس (حلل)؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل)(2). وانظر قافية "وقبائل".

وذِي شَفَقٍ ما يَاتَليني بِنُصْحِهِ عَصَيْتُ وَقَلْبي لِلَّذي قالَ فاهِمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 706.

العاطِفونَةَ حِينَ ما مِنْ عاطِفِ نِعْمَ الذّار في النّائباتِ لَنا هُمُ

راجع

العاطفون تحين ما مِنْ عاطِفٍ والمُطعِمون زمانَ أينَ المُطْعِمُ

أَلَم تَرَنا بالأَرْبَعَاءِ، وخَيْلُنا غَدَاهَ دَعانا قَعْنَبٌ واللَّياهِمُ

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في معجم البلدان 1/ 137 (أربعاء)(3)؛ ومعجم ما استعجم ص 135 (الأربعاء)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 57 (ربع).

تَعَلَّقْتُ ليلى وهي ذاتُ مُؤصَّدٍ ولَمْ يَبْدُ لِلأَتْرابِ مِنْ ثَدْيِها حَجْمُ

صَغيرَينِ نَرْعَى البَهْمُ ياليتَ أَنَّنا إلى يوم لم نكَبْر ولم تكبرِ البهم

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 186؛ وخزانة الأدب 4/ 230؛ وأسرار العربية ص 190؛ وتذكرة النحاة ص 324؛ ومجالس ثعلب 2/ 600.

وكمْ من شجاع مارَسَ الحرب دَهرَهُ ففاض عليه المَوْتُ والبابُ مُبْهمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 62.

هما غزُوَتانِ جَميعًا مَعًا تَسَنّى شبَا قُفلها المُبهَمُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سنو).

لها مُوفِدٌ وَفًّاهُ واصٍ كأًنًّه ززًرابِيُّ قًيْلٍ، قد تُحوميَ مُبْهَمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 515/ 395 (وصي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 311؛ ومجمل اللغة 1/ 300؛ وتاج العروس (وصي).

وحوضُ الحجيجِ المُسْتَغاثُ بمائِةِ إذا الرّكْبُ من نجدٍ تدلّوا فَتَهَّمُوا

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب في أساس البلاغة (دلي).

وتُرِيكَ وَجْهاً كالصحيفة لا ظَمْآنُ مُخْتّلّجٌ ولا جَهْمُ

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 1/ 117 (ظمأ) 2/ 260 (خلج)؛ وتاج العروس 1/ 334 (ظمأ)، 5/ 535 (خلج)؛ وأساس البلاغة (جهم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 91.

وما ورَدْتُ على جَفْنِهِ وقد جَنَّه السَّدّفُ الأَدْهَمُ

انظر قافية "المظلمُ".

ولا لُكانٌ إلى وادي الغِمارِ ولا شَرْقيُّ سَلمى ولا فيدٌ ولا رِهَمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 150 (1)؛ ولسان العرب 13/ 390 (لكن)؛ ومعجم البلدان 5/ 22 (لكان)؛ وتاج العروس (لكن).

القائدُ الخَيْلَ مَنْكُوبًا دَوابِرُهَا منها الشَّنُونُ ومنا الزاهِقُ الزِّهِمُ

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 12/ 278 (زهم)، 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 824، 829؛ ومجمل اللغة 3/ 29؛ وكتاب العين 3/ 363؛ وتاج العروس (زهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 147 (زهق).

جُحاشرةٌ هِمٌّ كَأنَّ عِظَامَهُ عواثِم كسْرٍ أو أَسيلٌ مُطَهَّمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 119 (جحشر)؛ وتاج العروس 10/ 377 (جحشر).

فالْهَبِيتُ لا فُؤادَ له والثَّبِيتُ ثبتُه فَهَمُه

البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 86؛ وتهذيب اللغة 6/ 240؛ ومقاييس اللغة 1/ 399، 6/ 28؛ ومجمل اللغة 4/ 462؛ وتاج العروس 4/ 473 (ثبت)؛ وديوان الأدب 1/ 400، 272؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 44.

أَصَرَمْتَ حَبَلَ الْوَصْلِ أمْ صَرَموا يَا صَاحِ بِلْ صَرَمَ الحِبالَ هُمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 186؛ وهمع الهوامع 1/ 60.

وَمَا خُذَّلٌ قَوْمِي فأخْضَعَ لِلِعدا وَلَكِن إذا أدْعُوهُمُ فَهُمُ هُمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 279؛ وشرح الأشموني 1/ 122؛ وشرح التصريح 1/ 198؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 94.

رَفَوْنِي وَقَالُوا يَا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ فَقُلْتُ- وَأَنْكَرْتُ الوُجوهَ- هُمُ هُمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في خزانة الأدب 1/ 440، 442، 5/ 86؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 337؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 183؛ ولسان العرب 1/ 87 (رفأ)، 8/ 136 (روع)، 14/ 330 (رفا)، 15/ 479 (ها)؛ والمعاني الكبير ص 902؛ وللهذلي دون تحديد في إصلاح المنطق ص 153؛ وآمالي المرتضى 1/ 350؛ وتذكرة النحاة ص 571؛ والخصائص 1/ 247، 3/ 337؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 488؛ وجمهرة اللغة ص 788.

فغدا على الرُّكْبَانِ غَيرَ مُهَلَّلٍ بِهِراوةِ شٍكسُ الخَليِقةِ صَيْهَمُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 349 (صهم)؛ وتاج العروس (صهم)(1). وانظر قافية "صهتمُ".

وَمَا أُصاحِبُ مِنْ قَوْمٍ فأَذْكُرَهُمْ إلَاّ يَزيدُهُمُ حُبّاً إليَّ هُمُ

البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ ني خزانة الأدب 5/ 250، 255؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 271؛ وشرح التصريح 1/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1392؛ وشرح شواهد المغني 1/ 135، 137، 428؛ وشرح المفصل 7/ 26؛ والشعر

والشعراء 2/ 701؛ ومعجم الشعراء ص 409؛ والمقاصد النحويّة 1/ 256؛ ولبدر بن سعيد أخي زياد (أو المرار) في الأغاني 10/ 330؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 90؛ وتخليص الشواهد ص 83؛ وشرح الأشموني 1/ 51؛ ومغني اللبيب 1/ 146.

سقى اللهُ في أرض اسْفَرايِينَ عصبتي فما تنتهي العلياءُ إلاّ إليهمُ

وجرّبتُ كلَّ الناس بعد فراقهم فما ازددْت إلاّ فرطَ، ضنٍّ عليهمُ

البيتان من الطويل، وهما لأبي الحسن علي بن نصر الفندورجي في تاج العروس (سفرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 177 (أسفرايين).

وما يَبْقَي على الجِدْثان غفر بشاهقة له أم رؤومُ

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وتهذيب اللغة 7/ 545.

فَلَوْ كُنْتُ المُصَابَ وكَانَ حّيّاً تَجَرَّدَ لا أَلَفُّ ولا سَؤُومُ

البيت من الوافر وهو للوليد بن عقبة بن أبى عقبة في لسان العرب 12/ 147 (حلم)؛ ولنصر بن سيار في كتاب العين 8/ 315؛ وأساس البلاغة (لفف).

مَخُوفٌ باسُه يَكْلاكَ مِنْهُ قَوِيٌّ لا ألَفُّ ولا سَؤُومُ

البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 24/ 372 (لفف).

ولقد أُغِصٌّ أخا الشّقاق بريقهِ فيصدُّ وهو من الحفاظِ سؤومُ

البيت من الكامل، وهو للأخطل ني ديوانه ص 430؛ وأساس البلاغة (غصص).

شَدًّا ومرفوعاً يقرِّبُ مثْلُه للوِرْدِ لا نَفِق ولا مسؤُومُ

البيت من الكامل، وهو للبيد ني ديوانه ص 129؛ وتهذيب اللغة 9/ 139؛ ولسان العرب 10/ 358 (نفق).

فلا تَزَيُّدهُ في مشيه نَفِقٌ ولا الزّفيف دُوَيْن الشَّدِّ مَسْؤُومُ

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة الفحل في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 10/ 358 (نفق)؛ وديوان الأدب 2/ 247؛ وأساس البلاغة (نفق)؛ وتاج العروس (نفق.

فإِنْ يِعْذِرِ القَلبُ العَشِيَّةَ في الصِّبا فُؤَادَكَ، لا يعْذِرْكَ فيه الأَقاوِمُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1332؛ ولسان العرب 12/ 505 (قوم)؛ والمخصّص 14/ 22؛ وتاج العروس (قوم).

فما بَرِحَ الأَسْبابَ حتى وَضَعْنَه لَدَى الثَّولِ يَنْفِي جَثَّها وَيَؤومُها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1140؛

ولسان العرب 2/ 127 (جثث)، 12/ 38 (أوم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 182؛ وتهذيب اللغة 10/ 471؛ ومجمل اللغة 1/ 405؛ وتاج العروس 5/ 193 (جثث)، (ثول)، (أوم)؛ والمخصّص 17/ 11؛ والمذكَّر والمؤنث للأنباري ص 430؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 425.

فلن تضنْفَّك قُنْبُلَةٌ ورَجْلٌ إليكم، ما دَعَا الصَّدَواِت بُوُم

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 14/ 455 (صدى).

قد أَعْسِفُ النازح المَجْهُول مَعْسِفُه في ظِلّ أَغْضَفَ يَدْعُو هامَه البُوْم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 401؛ ولسان العرب 4/ 249 (خضر)، 9/ 245 (عسف)، 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس 11/ 193 (خضر)، 24/ 157 (عسف)، 214 (غضف)، (ظلل)، (هيم)؛ وكتاب العين 1/ 339، 4/ 368؛ وأساس البلاغة (عسف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 269 (غضف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 322، 3/ 461، 4/ 311، 426.

* إِنَّ مَنْ صَادَ عَقْعقًا لَمَشُوُم كَيْفَ مَنْ صَاَد عَقْعَقْاِن وَبُوُم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 5؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 976؛ ومغني اللبيب 2/ 699؛ وهمع الهوامع 1/ 175.

عِبادُكَ يُخْطِئوَن، وأنَت رَبٌّ بِكَفَّيْكَ المَنايا والحُتوُم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 12/ 133 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 215؛ وانظر قافية "الذمومُ".

* أَوْ مُذْهَبٌ جُدَدٌ عَلَى أَلْوَاحِهِ أَلنَّاطِقُ المَبْرُوُز وَالمَخْتُوُم

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 119؛ والخصائص 1/ 193؛ والكتاب 4/ 151؛ ولسان العرب 1/ 394 (ذهب)، 5/ 309 (برز)، 10/ 354 (نطق)، 12/ 455 (فعم)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 232.

فآمِنُوا بنبٍّي لا أبا لكم ذي خاتَمٍ صاغُه الرحمُن مختوُم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 238.

وترى الَّبِيَب مُحَسَّدًا لم يَجْتَرِمْ شَتْمَ الرجاِل، وعِرْضُهُ مَشْتوُم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 148 (حسد)، 12/ 91 (جرم)؛ وتاج العروس 8/ 25 (حسد)، (جرم).

صَرَمَتْ أمامُة حَبْلَنا وَرَعُوُم وبدا المُجَمْجَمُ منهما، المكتوُم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 429؛ وكتاب العين 2/ 138.

وطَفْلٍة غَيْر جُبَّاٍء ولا نَصَفٍ من دَلِّ أمثالِها باٍد ومكتُوُم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 1/ 43 (جبأ)، 8/ 40 (جبع)؛ وتهذيب اللغة 11/ 217؛ وتاج العروس1/ 168 (جبأ)، 20/ 411 (جبع).

فما شَبَّهَتْ إلَّا مزادة كاتِمٍ وَهَتْ، أو وَهَى مِنْ بَيْنهَّن كَتُوُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 508 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم).

بحافَتِهِ راٍم أعَّد مُذَرَّبًا وبالكّف طَوْعُ المرْكضَيْنِ كتوُم

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (ركض).

كحاشية المَجْدُوِف زَيَّنَ لِيطَها من النَّبْعِ، أَزْرٌ حاشِكٌ وكَتُوُم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1161؛ ولسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتاج العروس 23/ 73 (جدف).

وَحْفٌ كأّن النَّدى والشَّمْسُ ماتعٌة إذا توقَّدَ في أفنانِهِ التُّوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 435؛ وتاج العروس 24/ 448 (وحف)؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 338؛ والمخصّص 1/ 63؛ 10/ 195؛ وتاج العروس (توم).

ودِرْياقٌة حَمْراُء يسعى بكَاسها عليَك من الغِزْلان غِرٌّ مُتَوَّمُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 73.

عَفا غَيْرَ إِرْثٍ من رَماٍد كأنَّه حَماٌم بألباِد القِطاِر جُثُوُم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1157؛ ولسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ وتاج العروس 5/ 155 (أرث).

ولا عَضِل جَثْل كَأَنَّ بَضِيعَه يَرابِيُع فوق المَنْكبَيْن جُثُوُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 342 (بضع).

تَرى حَوْلَه البُقَّاَط مُلْقًى كَأَنَّه غَرانِيُق نخٍل يَعْتَلين جُثوُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 264 (بقط)؛ وتاج العروس 19/ 164 (بقط).

قَدْ قُدْتُ في غَلَسِ الظَّلاِم وطَيْرُهُ عُصَبٌ على فنِن العضاه جُثُوُم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 174.

تَاوِي إلى حِسْكِلٍ زُغْبٍ حَواصِلُها كأَنَّهن إذا بَرَّكْنَ جُرْثُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 153 (حسكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 55.

تَثْني النّقاَب على عِرْنيِن أَرْنَبَةٍ شَمَّاء، مَارِنُهَا بالمِسْكِ مَرْثوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 12/ 226 (رثم)، 13/ 282 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 423، 1076؛ وكتاب العين 8/ 225؛ وأساس البلاغة (رثم)؛ وتاج العروس (رثم)(عرن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 488، 4/ 294؛ ومجمل اللغة 2/ 464؛ والمخصّص 1/ 129.

كأَنَّ إبريقَهم ظَبْيٌ على شَرَفٍ مُفَدَّمٌ بِسَبا الكَتَّاِن مَلْثُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 457 (سبب)، 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 3/ 37 (سبب)، 25/ 43 (برق)؛ والمخصّص 15/ 167.

ظَلَّتْ تَرَقْرَقُ في الناجُوِد يُصْفِقُها وَلِيد أَعْجَمَ بالكَتَّاِن مَلْثُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 209 (نجد).

تَرَكوا أُسَامَةَ في اللّقاِء كأَنَّما وَطِئَتْ عليه، بِخُفّها العَيْثُوُم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه 436؛ ولسان العرب 12/ 384، 385 (عثم)؛ وجمهرة اللغة ص 427، 1204؛ وتاج العروس (عثم) وبلا نسبة في المخصّص 8/ 57.

* يَهْدِي بِهَا أَكْلَفُ الخَدَّيْنِ مُخْتَبَرٌ مِن الجِمَاِل كَثيُر اللَّحْمِ عَيْثُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 76؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 404؛ والكتاب 4/ 267؛ ولسان العرب 12/ 384 (عثم).

وقد أسيُر أمام الحّي تحملني والفضلتين كناُز اللحِم عيثوُم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 384 (عثم)؛ وتاج العروس (عثم).

ظَلَّتْ تَفالَى وظَلَّ الجَوْنُ مُصْطَخِمًا كأَنَّهُ عن سَراِر الأرِض مَحْجُوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 443؛ ولسان العرب 15/ 163

(فلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 374؛ وكتاب العين 8/ 334؛ وتاج العروس (فلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 359 (سرر).

بل كُّل قوم، وإن عزُّوا وان كَرُمُوا عَرِيفُهم بأثافي الشّرّ مرْجُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)، 14/ 114 (ثفا)؛ وجمهرة اللغة ص 766؛ وتاج العروس 23/ 6 (أثف)، 24/ 145 (عرف)، (ثفا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 472.

وفِلْقٌ هَتُوٌف كلَّما شاَء راعَها بزُرِق المَنايا المدعصات زَجُوُم

البيت من الطويل، وهو لجؤية بن عائذ النصري في لسان العرب 7/ 36 (دعص)؛ وتاج العروس 17/ 581 (دعص).

ولم أحْلِلْ لصاعِقٍة وبَرْقٍ كما دَرَّتْ لحالبها الزَّجُوُم

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 104؛ ولسان العرب 12/ 262 (زجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 632؛ وتاج العروس (زجم).

* أَعَنْ تَرَسَّمْتَ مِنْ خرقاَء مَنْزِلَةً ماُء الصَّبابَةِ مِنْ عَيْنَيْكَ مَسْجُوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 371؛ وجمهرة اللغة ص 720، 886؛ والجني الدانى ص 250؛ وخزانة الأدب 2/ 341، 4/ 345، 10/ 292، 11/ 235 - 238، 466؛ والخصائص 2/ 11؛ ورصف المباني ص 26، 370؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 722؛ وشرح شواهد الشافية ص 427؛ وشرح شواهد المغني 1/ 437؛ وشرح المفصل 8/ 79، 149؛ والصاحبي في فقه اللغة ص53؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)، 13/ 295 (عنن)، 308 (عنن)، ومجالس ثعلب ص 101؛ ومغني اللبيب 1/ 149؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 356؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 203، 208؛ وشرح المفصل 10/ 16؛ والممتع في التصريف 1/ 413.

وجاء خَلِيلاه إليها كِلاهُما يُفِيض دُموعًا غَرْبُهُنَّ سَجُوُم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص 1180 (1)؛ ولسان العرب 12/ 537 (لحم)، وتاج العروس (سجم). وانظر قافية "همورُها".

سُلَّاءَةٌ كعَصا النَّهْدّي غُلَّ لها ذو فَيْئَةٍ من نوى قُرَّاَن معجوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 95 (سلأ)،

5/ 90 (قرر)،11/ 342 (سلل)، 505 (غلل)، 12/ 389 (عجم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 282، 13/ 70؛ وتاج العروس 1/ 270 (سلأ)، 360 (فيأ)، 13/ 398 (قرر)، (سلل)، (غلل)؛ والمخصّص 6/ 59، 8/ 162، 16/ 38؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 392؛ وجمهرة اللغة ص 1074؛ ومقاييس اللغة 4/ 377؛ ومجمل اللغة 4/ 7؛ وكتاب العين 5/ 23.

أو مُزْنَة فارِق يَجْلُو غَوارِبَها تَبَوُّجُ البَرْقِ والظَّلْمَاُء عُلْجوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 393؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)، 12/ 422 (علجم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 107؛ ومقاييس اللغة 4/ 365؛ وكتاب العين 222؛ وأساس البلاغة (فرق)؛ وتاج العروس (فرق)، (علجم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 38.

فَتَصَيَّفا ماًء بِدَحْلٍ ساكنًا يَسْتَنُّ فَوق سَراتِه العُلْجُوُم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 9/ 201 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 46 (صيف)، (دحل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 22.

رُبَّ مَنْهَلٍ طاٍو ورَدْتُ وقد خَوَى نَجْمٌ وحَلَّقَ في السماِء نُجوُم

البيت من الكامل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 63؛ وتاج العروس (حلق).

لكل قَبِيلٍة بدٌر ونجْمٌ وتَيْمُ اللهِ ليس لها نُجُوُم

البيت من الوافر وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحا).

* وَإِنَّ بَني حَرْبٍ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمُ مَنَاَط الثُّرَيّا قَدْ تَعَلَّتْ نُجُومُهَا

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 52؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 306؛ وللأحوص في ديوانه ص 191؛ والكتاب 1/ 413؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 443.

فأنَت الذي تَرْجُو الصَّعاليُك سَيْبَهُ إذا السَّنُة الشَّهْباُء خَوَّتْ نُجومُها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وتاج العروس (خوا).

ولها قُرْحَةٌ تَلالأ كالشّعْـ ـرى، أضاءَتْ وغُمَّ عنها النُّجُوُم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص343؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم).

* وَنَدْماٍن يَزيُد الكَاسَ طيبًا سَقيْتُ إذا تَغَوَّرَتِ النُّجُوُم

البيت من الوافر وهو للبرج بن مسهر (أو الجلاس) في الأغاني 14/ 12؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1272؛ وشرح شواهد المغني 1/ 280؛ ولسان العرب 10/ 234 (عرق)، 12/ 572 (ندم)؛ والمؤتلغ والمختلف ص 62؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 141، 220؛ ومغني اللبيب 1/ 95.

ولولا ظُلْمُهُ ما زلُت أبكي عليه الدَّهَر ما طَلَعَ النُّجوُم

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس 10/ 449 (جفر)، (هبا)؛ وأساس البلاغة (سجس)؛ ومعجم البلدان 5/ 389 (الهباءة).

وَلي منَك أياٌم إذا شحَطَ النَّوَى طِوَاٌل ولَيلاٌت تَزُوُل نُجُومُها

البيت من الطويل. وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زول).

بكتائٍب رُجُحٍ تَعَوَّدَ كَبْشُها نَطْحَ الكِباِش كأنَّهُنَّ نُجوُم

البيت من الكامل، وهو للبيع في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة (رجح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس 6/ 386 (رجح).

صَعْلٌ كأنَّ جناحَيْه وجُؤْجُؤَه بَيْت أصافَتْ به خَرْقاء مَهْجُوم

البيت من البسيط، وهو وعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 63؛ وكتاب العين 3/ 395؛ ولسان العرب 12/ 601 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ والمخصّص 9/ 87؛ كتاب العين 4/ 150؛ وديوان الأدب 2/ 135؛ ولذي الرمة في ملحقات ديوانه ص 1911 (1)؛ ولسان العرب 10/ 75 (خرق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 23؛ وتاج العروس (خرق).

أَوْدى بها كُّل عَرَّاٍص أَلَثَّ بها وجافِلٌ من عَجاِج الصَّيْف مَهْجوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 12/ 601 (هجم)؛ وأساس البلاغة (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).

إذا ما العنُز من مَلَقٍ تَدَلَّتْ ضُحَيًّا وَهْيَ طاويٌة تحوُم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 245 (عنز)؛ وكتاب العين 1/ 357.

فما راعَهُمْ إلا أخوهم كأنه بِغادَةَ فَتخاُء العِظاِم تَحُوُم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1164؛

ولسان العرب 3/ 328 (غيد)؛ وتاج العروس 8/ 474 (غيد)؛ ولهذليّ في معجم البلدان 4/ 182 (غادة).

* كاسُ عزيٍز مِنَ الأَعْناِب عَتَّقها لِبَعْضِ أَربَابها حَانيَّةٌ حُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 68؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 670؛ والكتاب 3/ 134؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)، 12/ 162 (حوم)، 14/ 205 (حنا)، 276 (دوا)؛ والمحتسب 1/ 134؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 574؛ وشرح المفصل 5/ 152؛ والمقرب 2/ 65.

لا تَكْهَرَنّ لَطيمًا ما حَيِيَت وَلا تَجْفَهْ فإّن لَطيَم القوِم مرْحوُم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطم).

رَافٌ رحيٌم بأهل البِرّ يَرْحَمهم مُقَرَّبٌ عند ذي الكرسّي مَرْحُوُم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 238.

تُنازُع أَشْراَف الإِكاِم مَطِيَّتي من اليل شَيحانًا شَدِيدًا فُحومُها

البيت من الطويل، وهو لكثيّر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 448 (فحم)؛ وتاج العروس (فحم).

وانْزْع إلَيْكَ فإنَّني لا جاهِلٌ بَكِمٌ ولا أنا إن نَطَقْتُ فَحُوُم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 449 (فحم)؛ وتاج العروس (فحم).

رَأَيْتُ بها العُوَج اللَّهاميَم تَغْتَلي وقد صُقِلَتْ صَقْلًا وَشَلَّتْ لُحومُها

البيت من الطويل، وهو لكثيّر في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 1/ 233 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل).

فَأَوْرَدَهَا مَسْجُورًة تحت غابٍة من القُرْنَتَيْنِ واتْلأَبَّ يَحُوُم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص97؛ ولسان العرب 11/ 380 (تلأب)؛ وتاج العروس 2/ 76 (تلب).

أَحَبُّ إلَّي من قُرْيان حِسْمَى ومن حَقْلَيْن بينهما تُخُوُم

البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 160 (حقل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 48.

وعُلَّ ثَرى تلك الحَفيرِة بالنَّدى وبُورِكَ من فيها وطابَتْ تُخُومُها

البيت من الطويل. وهو لكثيّر في ديوانهص 149 (في تخريج القصيد)؛ ولسان العرب 12/ 65 (تخم).

إذا نَزَلُوا أَرَض الحَرام تَباشَرَتْ بِرُؤيَتِهِمْ بَطْحاؤها وتُخُومُها

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في لسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

كأنَّها أُمُّ ساجي الطَّرْفِ أَخْدرها مُسْتَودَعٌ خَمضرَ الوَعْساِء مَرْخُوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 12/ 234 (رخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 382؛ وتاج العروس 22/ 309 (ودع)، (رخم)؛ وأساس البلاغة (رخم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592.

إذا ما اشْتَهَوْا منها شِواًء سَعَى لهم به هِذْرِياٌن للكرام خَدوُم

البيت من الطويل، وهو لعبد العزيز بن زرارة الكلابي في لسان العرب 5/ 259 (هذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 226؛ وتاج العروس 14/ 419 (هذر).

فَجضيَّأَها النّساُء فَخاَن مِنْها كَبَعْثاٌة ورادِعٌة ردُوم

البيت من الوافر، وهو للجميع بن الطمّاح في تاج العروس 1/ 183 (جيأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (جيأ)، 8/ 3116 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع)(1).

حَبَسوا المَطِيَّ على قَدِيٍم عَهْدُه طاٍم يَعِيُن وغائِرٌ مَسْدُوُم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص434؛ ولسان العرب 12/ 285 (سدم)، 13/ 411 (معن)؛ وتاج للعروس (سدم).

أو مُخْطَفُ الْبَطْنِ لَاحَتْهُ نَحَائِصُهُ بالْقُنَّتَيْنِ كِلَا لِيتَيْهِ مَكْدُوُم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 432؛ وتاج العروس 23/ 229 (خطف).

* صَدَدْتِ وأَطْوَلْتِ الصُّدُوَد وَقَلَّمَا وِصَاٌل عَلَى طُوِل الصُّدُوِد يَدُوُم

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعيّ في ديوانه ص 480؛ والأزهيّة ص 91؛ وخزانة الأدب 10/ 226، 227، 229، 231؛ والدرر 5/ 190؛ وشرح أبيات سيبويه

1/ 105؛ وشرح شواهد المغني 2/ 717؛ ومغني اللبيب 1/ 307، 2/ 582، 590؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 144؛ وخزانة الأدب 1/ 145؛ والخصائص 1/ 143، 257؛ والدرر 6/ 321؛ وشرح المفصل 7/ 116، 8/ 132، 10/ 76؛ والكتاب 1/ 31، 3/ 115؛ ولسان العرب 11/ 412 (طول)، 564 (قلل)؛ والمحتسب 1/ 96؛ والمقتضب 1/ 84؛ والممتع في التصريف 2/ 482؛ والمنصف 1/ 191، 2/ 69؛ وهمع الهوامع 2/ 83، 224.

يَظَلُّ في الحَنْظَلِ الخُطْباِن يَنْقُفُهُ ومَا اسْتَطَفَّ من التَّنُّوم مَحْذُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 3/ 221 (طفف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 301؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وأساس البلاغة (طفف).

وعاذِلَةٍ هَبَّت بلَيٍل تَلُومُني وفي كفّها كِسْرٌ أَبَحُّ رذُوُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 406 (بحح)، 5/ 140 (كسر)، 12/ 237 (رذم)؛ وتهذب اللغة 10/ 52، 14/ 439429؛ ومجمل اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 14/ 38 (كسر)؛ والمخصّص 4/ 137؛ وأساس البلاغة (بحح).

لهُم في الذّاهبيَن أرُوُم صِدْقٍ وكان لِكُلّ ذي حَسَب أُرُوُم

البيت من الوافر وهو لزهير في ديوانه ص210؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وتاج العروس (أرم).

وساحرة العُيون مِنَ المَوامِي تَرَقَّصُ في نواشرها الأُرُوُم

البيت من الوافر وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 674؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وأساس البلاغة (سحر)؛ وتاج العروس (أرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 13.

هُمُو نَبَتُوا فَرْعًا بكُلّ شَرارَةٍ حَراٍم فأشْبَى فَرْعُها وأُرُومُها

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ وتاج العروس (شبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 222.

إذا خَفَّ ماُء المُزْن عنها تَيَمَّمَت يَمَامَتَها أَيَّ العِداِد تَرُوُم

البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص 480؛ ولسان العرب 12/ 23 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).

فَبَيْنَا تَنُوُح اسْتَبْشَرُوها بِحِبّها عَلى حيِن ان كُلَّ المَراِم تَروُم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1163؛ ولسان العرب 4/ 61 (بشر).

* وَلَقَدْ أَبِيُت مِنَ الفَتَاِة بِمَنْزِلٍ فَأَبيُت لَا حَرِجٌ وَلَا مَحْرُوُم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 616؛ وتذكرة النحاة ص 447؛ وخزانة الأدب 3/ 254؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 510؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 488؛ وشرح المفصل 3/ 146؛ والكتاب 2/ 84، 399؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 710؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80؛ وشرح المفصل 7/ 87.

ومُطْعَمُ الغُنْمِ يَوْمَ الغُنْمِ مُطْعَمُهُ أَنّى تَوَجَّه والمَحْرُوُم مَحْرُوُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 66؛ وتهذيب اللغة 15/ 552؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وكتاب العين 8/ 399؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وتاج العروس (أني)؛ ولسان العرب 15/ 438 (أني).

فَتَسْمُو لا يُغَيّبُها ضَراٌء ولا تَخْبُو فَتَبْرُدها الشُّرُوُم

البيت من الوافر وهو لأمية في ديوانه ص 53 (1)؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).

وإني لَبَلٌّ بالقَرينِة ما ارْعَوَتْ وإنّي إذا صَارَمْتها لصَرُوُم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وتاج العروس (بلل).

هل ما علمَت وما استُودعَت مكتوُم أم حَبْلُها اذ نأتْكَ اليوَم مصروُم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 12/ 37 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).

لو يَيْسِرون بخيٍل قد يَسَرْتُ بها وكُّل ما يَيْسِرُ الأقواُم مغروُم

البيت من البسيط. وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص77؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 725

رأيت بها قضيبًا فوَق دِعْصٍ عليه النَّخْل أَيْنَع والكُروُم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 653 (نخل)؛ وتاج العروس (نخل).

سُحُقٌ يُمَتّعُها الصّفا وسَرِيَّة عُمٌّ نَواعِمُ بَيْنَهُنَّ كُرُوُم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 8/ 331 (متع)،

10/ 154 (سحق)، 12/ 426 (عمم)، 14/ 380 (سرا)، 464 (صفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 16؛ وتاج العروس 22/ 186 (متع)، 25/ 463 (سحق)، (عمم)، (سرى)، (صفا)؛ ومعجم البلدان 3/ 411 (الصفا)؛ وأساس البلاغة (متع).

إذا هبطت جو المراغ فغرست طروقاً وأطراف التوادى كرومها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 988؛ ولسان العرب 12/ 515 (كرم)، 15/ 386 (ودي)؛ وتاج العروس (كرم).

يوحي إليها بأنقاض ونقنقة كما تراطن في أفدانها الروم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب 15/ 380 (وحي).

بترس أعجم لم تنخر مسامره مما تخير في أوطانها الروم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص277؛ وأساس البلاغة (لطم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 40، 13/ 358.

*داوية ودجى ليل كأنما يم تراطن في حافاته الروم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص410؛ الإعراب 2/ 670؛ وشرح شواهد الإيضاح ص435؛ وشرح المفصل 5/ 154، 10/ 19؛ والمقاصد النحوية 1/ 413؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص760؛ ولسان العرب 13/ 181 (رطن).

* فلا وأبى لنأتيها جميعا ولو كانت بها عرب وروم

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحه في ديوانه ص103، وشرح شواهد المغنى 2/ 932؛ ولسان العرب 1/ 221 (أوب)؛ ومعجم ما استعجم ص1173 (مؤتة)؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب2/ 643.

وتجاوزت خشب الأريط ودونه عرب ترد ذوى الهموم وروم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص434؛ وتاج العروس 19/ 128 (أرط).

لقي مقعد الأنساب منقطع به إذا القوم راموا خطة لا يرومها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قعد).

أيشتمني ابن الكلب أن فاض دارم عليه ورادي صخرة ما يرومها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة (فيض).

رأى عارضا يهوي إلى مشمخرة قد أحجم عنها كل شيء يرومها

البيت من الطويل، وهو لمساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1140؛ ولسان العرب7/ 174 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 426 (عرض).

أهان لها الطعام فأنفذته غداة الروع إذ أزمت أزوم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 17 (أزم).

* فالعين منى كأن غرب تحط به دهماء حاركها في القتب محزوم

البيت من البسيط، وهو علقمة بن عبدة في ديوانه ص53؛ وجمهرة اللغة ص150؛ والدرر5/ 5؛ وهمع الهوامع 2/ 46.

والإل منفهق عن كل طامسة فرواء طائقها بالال محزوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص414؛ ولسان العرب 10/ 232 (طوق).

حتى تحيرت الدبار كأنها زلف وألقى قتبها المحزوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص123؛ ولسان العرب1/ 660 (قتب)، 4/ 223 (حير)، 9/ 139 (زلف)، 12/ 131 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 232، 9/ 65، 13/ 213؛ وتاج العروس 11/ 118 (حير)، 23/ 399 (زلف)، (حزم)؛ وكتاب العين 7/ 378، وديوان الأدب 1/ 177، 2/ 182؛ وأساس البلاغة (قتب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 118، 10/ 53.

فكأن ظعن الحي لما أشرفت في الآل وارتفعت بهن حزوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص120؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم)؛ وتاج العروس (حزم).

وداهية داهى بها القوم مفلق بصير بعورات الخصوم لزومها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (دهى).

إذا قاسها الآسي النطاسى أدبرت غثيثتها وازداد وهياً هزومها

البيت من الطويل، وهو للبعيث بن بشر في لسان العرب 6/ 232 (نطس)؛ وتاج العروس 16/ 556 (نطس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 187 (قيس)؛ وجمهرة اللغة ص838، وتهذيب اللغة 9/ 225.

وسوداء من ليل التمام اعتسفتها إلى أن تجلى عن بياض هزومها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص256 (1)؛ ولسان العرب 12/ 609 (هزم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 162؛ وتاج العروس (هزم).

أجواز داوية من خلال دمائها جدد صحاصح بينهن هزوم

البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص205؛ ولسان العرب 14/ 277 (دوا).

وإذا الذنوب أحيل في متلثم شربت غوائل مائه وهزوم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 196؛ ولسان العرب 11/ 512 (غيل).

إذا الشرك العادي صد رأيتها لروس الحزابى الغلاظ تسوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 310 (حزب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 375؛ وتاج العروس 2/ 266 (حزب).

مؤيمة أو فارك أم ثالث بها بدماث الواديين رسوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص13/ 181.

وما أنا بالغادى وأكبر همه جماميس أرض فوقهن طسوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 42 (أمس)، 12/ 363 (طسم)؛ وتاج العروس 15/ 514 (جمس)، (طسم).

ولا يتنازعون عنان شرك ولا أقوات أهلهم العسوم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص55 (2)؛ ولسان العرب 12/ 401 (عسم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 120؛ وجمهرة اللغة ص843؛ وكتاب الجيم 2/ 292؛ وتاج العروس (عسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين1/ 346.

وحفظت النذور وأرفدتهم فضول الله وانتهت القسوم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص54؛ ولسان العرب7/ 137 (حفض)؛ وتهذيب اللغة4/ 217؛ وتاج العروس 18/ 297 (حفض)؛ والمخصص11/ 14.

نأت عن بنات العم وانقلبت بها نوى يوم سلان البتيل قسوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).

فما أقول ارعوى إلا تهيضه حظ له من خبال الشوق مقسوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص386؛ وأساس البلاغة (هيض).

لولا التحشى من رياح رميتها بمكالمة الأنياب باقٍ وسومها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 141؛ وتاج العروس (حشا). (1)

فلم ينتبه حتى أحاط بظهره حساب وسرب كالجراد يسوم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1160؛ ولسان العرب1/ 313 (حسب)؛ وتاج العروس2/ 273 (حسب)؛ وأساس البلاغة (حسب).

فعنت عنونا وهى صغواء ما بها ولا بالخوافي الضاربات حشوم

البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص21؛ ولسان العرب12/ 137 (حشم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 194؛ وتاج العروس (حشم).

* للولا قاسم وبدا بسيل لقد جرت عليك يد غشوم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الادب10/ 332، 333؛ ورصف المباني ص248؛ وسر صناعة الإعراب ص408؛ ولسان العرب12/ 438 (غشم).

* قتلنا ناجياً بقتيل عمرو وخير ألطالبي الترة الغشوم

البيت من الوافر، وهو الوليد بن عقبة في حماسة البحتري (1) ص30؛ ولسان العرب12/ 147 (حلم)، 438 (غشم)؛ والمحتسب2/ 80؛ وهمع الهوامع1/ 49.

ما ازددت من أدبي حرفاً أسر به إلا تزيدت حرفاً تحته شؤم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حرف).

غول النجاء كأنها متوجس باللبنتين مولع موشوم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص431، وأساس البلاغة (غول).

لهندٍ بأغلى ذي الأغر رسوم إلى أحد كأنهن وشوم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص95؛ وتاج العروس 24/ 467 (وقف)؛ ومعجم البلدان 3/ 152 (زنانير)، 244 (السلي)، 5/ 381 (وقف).

حادي مخططة قمر يسيرها بالصيف من ذروة الصمان خيشوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص433؛ ولسان العرب 12/ 178 (حشم).

للجن بالليل في حافاتها زجل كما تناوح يوم الريح عيشوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص408؛ ولسان العرب12/ 403 (عشم)؛ وجمهرة اللغة ص1204؛ ومقاييس اللغة 4/ 321؛ وكتاب العين1/ 266؛ وتاج العروس (عشم)؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 448؛ والمخصص11/ 172.

أعان غريب أم أمير بأرضها وحولي أعداء جذاء خصومها

البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص481؛ ولسان العرب14/ 137 (جذا؛ وتاج العروس (جذا).

إذا طعنت فيه الجنوب تحاملت بأعجاز جرار تداعى خصومها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص129؛ ولسان العرب12/ 182 (خصم)؛ وتهذيب اللغة7/ 155؛ وأساس البلاغة (خصم)؛ وتاج العروس (خصم).

وأبى في سميحة القائل الفا صل يوم التقت عليه الخصوم

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص81؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص605.

تهادى إماء الحاضرين لحومها وللطير فيها غاية وخصوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم3/ 13.

يطن بعوض الماء فوق قذالها كما اصطخبت بعد النجي خصوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وتاج العروس 18/ 244 (بعض).

إني امرؤ منعت أرومة عامر ضيمي وقد جنفت علي خصوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 23/ 103 (جنف).

كأنه دملج من فضة نبه في ملعب من عذارى الحي مفصوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص391؛ ولسان العرب12/ 453 (فصم)، 13/ 546، 547 (نبه)؛ وتهذيب اللغة6/ 326، 12/ 213؛ وجمهرة اللغة ص382؛ ومقاييس اللغة 4/ 56، 5/ 384؛ وكتاب العين4/ 11؛ وديوان الأدب1/ 234؛ وتاج العروس (فصم)، (نبه)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 373؛ والمخصص13/ 73.

فتنهنهت عنه وولى يفترى رملاً بخبة تارة ويصوم

البيت من الكامل، وللأخطل في ديوانه ص433؛ ولسان العرب1/ 344 (خبب)؛ وتاج العروس2/ 331 (خبب).

* فكم قد فاتني بطل كمي وياسر فتية سمح هضوم

البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في شرح أبيات سيبويه1/ 575؛ وبلا نسبة في كتاب 2/ 166؛ والمقتضب3/ 62.

فلما أن تنشأ قام خرق من الفتيان مختلق هضوم

البيت من وافر، وهو للبرج بن مسهر الطائى في تاج العروس25/ 220 (خرق)، 260 (خلق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص1272؛ ومعجم الشعراء ص62 (1)؛ ولسان العرب10/ 86 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب1/ 172 (نشأ)؛ وتاج العروس1/ 467 (نشأ).

لا سافر اللحم مدخول ولا هبج كاسي العظام لطيف الكشح مهضوم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص270؛ ولسان العرب4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة12/ 2؛ وتاج العروس12/ 39 (سفر).

إلى فضلات من حبي مجلجل أضرب بها أضواجها وهضومها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1141، وأساس البلاغة (ضوج).

تبيت الليل حانية عليه كما يخرمس الأرخ الأطوم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص55؛ ولسان العرب3/ 4 (أرخ)؛ وتهذيب اللغة7/ 545؛ ولابن الذئبة في كتاب الجيم3/ 58.

وصفراء من نبع كأن عدادها مزعزعة تلقى الثياب حطوم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص1161؛ وللهذلي في مقاييس اللغة4/ 32.

يضحي به الأرقش الجون القرى غرداً كأنه زجل الأوتار مخطوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص417؛ والمخصص13/ 13.

عانقتها فانثنت طوع العناق كما مالت بشاربها صهباء خرطوم

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص268؛ وتاج العروس1/ 168 (جبأ)، 20/ 411 (جبع)؛وأساس البلاغة (طوع).

قد أشهد الشرب فيهم مزهر رنم والقوم تصرعهم صهباء خرطوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص68؛ وأساس البلاغة (رنم).

كأنه في الضحى ترمى الصعيد به دبابة في عظام الرأس خرطوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص389؛ وأساس البلاغة (دبب).

كأن ما بين جنبيه ومنكبه من جوزه ومقط القنب ملطوم

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص276؛ وتهذيب اللغة 13/ 358؛ وأساس البلاغة (لطم).

إن كان صخر تولى فالشمات بكم وكيف يشمت من كانت له طوم

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص125؛ ولسان العرب12/ 373 (طوم)؛ وتاج العروس (طوم).

* لا سافر الني مدخول ولا هبج عاري العظام عليه الودع منظوم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص270؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 543؛ والكتاب 2/ 90؛ ولسان العرب2/ 384 (هبج)، 4/ 368 (سفر).

كأن أدمانها والشمس جانحة ودع بأرجائها فذ ومنظوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة ص416؛ وتاج العروس22/ 295 (ودع)؛ وكتاب العين2/ 222؛ وأساس البلاغة (فضض).

المسبح الخشب فوق الماء سخرها في اليم جريتها كأنها عوم

البيت من البسيط، وهو لأمية في ديوانه ص58؛ ولسان العرب2/ 470 (سبح)، 12/ 432 (عوم)؛ وتاج العروس6/ 444 (سبح).

جون بصارة أقفرت لمزاده وخلا له السوبان فالبرعوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص126؛ ولسان العرب13/ 101 (جون)؛ وجمهرة اللغة ص1303.

أبيض أبرزه للضح راقبه مقلد قضب الريحان مفعوم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 524 (ضحح)، 12/ 456

(فعم)؛ وتهذيب اللغة5/ 158؛ وتاج العروس (فعم).

ألا نام الخلي وبت حلسا بظهر الغيب سد به الكعوم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة1/ 329؛ وتاج العروس (كعم)؛ ولسان العرب12/ 522 (كعم).

بين الرجا والرجا من جنب واصيةٍ يهماء خابطها بالخوف مكعوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص407 (1)؛ ولسان العرب12/ 522 (كعم)، 14/ 310، 15/ 395 (وصى)؛ وتهذيب اللغة1/ 329، 11/ 183؛ ومقاييس اللغة5/ 185؛ وأساس البلاغة (كعم)؛ وتاج العروس (كعم)؛ وتاج العروس (كعم)؛ وكتاب العين1/ 209.

أجميع قد فسكلت عبداً تابعاً فبقيت أنت المفحم المكعوب

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص435؛ ولسان العرب11/ 520 (فسكل)؛ وتاج العروس (فسكل).

* لا ينعش الطرف إلا ما تخونه داعٍ بناديه باسم الماء مبغوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص390؛ وخزانة الأدب4/ 344؛ والخصائص3/ 29؛ ومراتب النحويين ص38.

هزوا بنات الرياح نحوهم أعوجها طامح وأقومها

البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب12/ 458 (فلم).

أزوم يثط الأير فيه إذا انتحى أطيط قني الهند حين تقوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب7/ 257 (أطط)؛ وتاج العروس19/ 132 (أطط)؛ والمخصص2/ 39.

* وإني لقوام مقاوم لم يكن جرير ولا مولى جرير يقومها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص233؛ وحماسة البحتري ص212؛ والخصائص3/ 145؛ وشرح المفصل10/ 90؛ وللفرزدق في المقتضب1/ 122؛ وبلا نسبة في شرح المفصل10/ 97؛ والمنصف1/ 306.

وتتبعه غبر إذا ما عدا عدواً كسلحان حجلى قمن حين يقوم

البيت من الطويل، وهو لجؤية في لسان العرب2/ 488 (سلح)؛ وتاج العروس6/ 481 (سلح).

بنيك وهجمة كأشياء بس غلاظ منابت القصرات كوم

البيت من الوافر، وهو لعاهان بن كعب في لسان العرب6/ 29 (بسس)، 10/ 4 (أبق)، 13/ 61 (بهنن)؛ وتاج العروس15/ 453 (بسس)؛ ونوادر أبى زيد ص16 (1)؛ ومعجم البلدان1/ 421 (بس)(2). وانظر قافية"واللطيم".

رقاب كالمواجن خاظيات وأستاه على الأكوار كوم

البيت من الوافر، وهو لعامر بن عقيل السعدي في لسان العرب13/ 444 (وجن)، 495 (ستة)؛ ولعامر بن الطفيل في ديوانه ص132؛ وتاج العروس (وجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 529 (كوم)؛ وتهذيب اللغة10/ 48، 11/ 23؛ والمخصص13/ 49؛ وتاج العروس (كوم).

حتى تلافى وقرن الشمس مرتقع أدحي عرسين فيه البيض مركوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب6/ 135 (عرس)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 289؛ ومقاييس اللغة4/ 262؛ ومجمل اللغة3/ 465؛ وتاج العروس16/ 245 (عرس).

وخافق الرأس مثل السيف قلت له زع بالزمام وجوز الليل مركوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص420؛ ولسان العرب8/ 145 (زهنع)؛ وتهذيب اللغة3/ 101؛ ومقاييس اللغة 3/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 32؛ وتاج العروس 25/ 243 (خفق)؛ وديوان الأدب 3/ 396؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ ومقاييس اللغة 3/ 286؛ والمخصص 7/ 152، 12/ 104.

الخيط الأبيض ضوء الصبح منفلق والخيط الأسود لون الليل مركوم

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص59؛ ولسان العرب 7/ 299 (خيط)؛ وتاج العروس19/ 281 (خيط).

بيض النعام برعم دون مسكنها وبالمذانب من طلخام مركوم

البيت من البسيط، وهو لأبن مقبل في ديوانه ص267؛ ولسان العرب12/ 369

(طلخم)، وتاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان1/ 60 (أبارق طلخام).

يستوفض الشيخ لا يثنى عمامته والثلج فوق رؤوس الأكم مركوم

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص672؛ ولسان العرب7/ 251 (وفض)؛ وتاج العروس19/ 107 (وفض).

أجشرة ثبتت في صدر أولكم أم كلكم يا بنى حمان مزكوم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص458.

كأن فأرة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1067.

* هل ما علمت وما استودعت مكتوم أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم

أم هل كبير بكى لم يقض عبرته إثر الأحبة يوم البين مشكوم

البيتان من البسيط، وهما لعلقمة الفحل في ديوانه ص50؛ والأزهية ص128؛ والأشباه والنظائر7/ 49؛ وخزانة الأدب11/ 286،288،289،293،294؛ والدور 5/ 145، 6/ 104؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1600 - 1601؛ والكتاب3/ 178؛ ولسان العرب12/ 37 (أمم)(البيت الثاني)؛ واللمع ص182؛ والمحتسب2/ 291؛ والمقاصد النحوية4/ 576؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص140؛ وجواهر الأدب ص189؛ والدرر6/ 105، 107 (البيت الثاني)؛ ورصف المبانى ص94 (البيت الأول)، 406؛ وشرح المفصل4/ 18 (البيت الثاني)، 8/ 158 (البيت الثاني)؛ والمقتضب3/ 290؛ وهمع الهوامع2/ 77 (البيت الثاني)، 133.

وإذا شتوا عادت على جيرانهم رجح يوفيها مرابع كوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص136؛ ولسان العرب2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس6/ 386 (رجح).

يمجها أكلف الإسكاب وافقه أيدي الهبانيق بالمثناة معكوم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص269؛ ولسان العرب10/ 365 (هبنق)؛ وتاج العروس23/ 451 (سكف)، (هبنق).

رد القيان جمال الحي فاحتملوا فكلها بالتزيديات معكوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص51؛ ولسان العرب3/ 200 (زيد)؛ وتاج العروس8/ 162 (زيد).

جاوزته بأمونٍ ذات معجمة تهوى بكلكلها والرأس معكوم

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 102 (1)؛ ولسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ وتاج العروس (عكم).

أجميع قد فسكلت عبدا تابعا فبقيت أنت المفحم المعكوم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ وأساس البلاغة (فسكل).

ولاحته من بعد الجزوء ظلماءة ولم يك عن ورد المياه عكوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 416 (عكم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 475؛ وكتاب العين 1/ 208، 6/ 163؛ وتاج العروس (عكم).

بالصهب ناصبة الأعناق قد خشعت من طول ما وجفت أشرافها الكوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ص 403؛ وأساس البلاغة (خشع).

هل تلحقيني بأولى القوم إذ شخطوا جلذية كأتان الضحل علكوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 481 (جلذ)(2).

* بكرت به جرشية مقطورة تروي المحاجر بازل علكوم

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 122؛ والإنصاف 2 780؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)، 5/ 105 (قطر)، 6/ 273 (جرش)، 12/ 423 (علكم).

* يلومونني في اشتراء النخيل أهلي فكلهم ألوم

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48؛ والدرر 2/ 283؛ وشرح التصريح 1/ 276؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 363؛ وأوضح المسالك 2/ 100؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 629؛ وشرح الأشموني 1/ 170؛ وشرح المغني 2/ 783؛ وشرح ابن عقيل ص 239؛ وشرح المفصل 3/ 87، 7/ 7؛ ومغني اللبيب 2 365؛ والمقاصد النحوية 2 460؛ وهمع الهوامع 1/ 160.

صحبتك إذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي ألومها

بيت من الطويل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 15 126 (غشا).

والمال صوف قرارٍ يلعبون به على نقادته وافٍ ومجلوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 426

(نقد)، 5/ 88 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 278؛ وتاج العروس 9/ 232 (نقد)، 13/ 393 (قرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 491.

فحملتها وبنور رفيدة دونها لا يبعدن خيالها المحلوم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 12/ 148 (حلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 109؛ وكتاب الجيم 1/ 168؛ وأساس البلاغة (حلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 145 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).

وقد يفرط الجهل الفتي ثم يرعوي خلاف الصبا للجاهلين حلوم

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 276 (خلف).

بمقابل سرب المخازن عدله قلق المحالة جارن مسلوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 12/ 296 (سلم)، 13 87 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 11 37، 12 449؛ وديوان الأدب 2 184؛ وتاج العروس (سلم)؛ وكتاب العين 6/ 105؛ وبلا نسبة في المخصص 4 106، 9/ 167.

فوه كشق العصا لأيا تبينه أصك ما يسمع الأصوات مصلوم

البيت من البسيط وهو لعلقة بن عبدة في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 896.

هل تنفعن عمرو بن ثورٍ شهادة سلولية رصعاء

…

ظلومها

البيت من الطويل، وهو لأبي الحنبص الكلابي في كتاب الجيم 2/ 46.

إذا ضحكت لم تنبهر وتبسمت ثنايا لها كالبراق غر ظلومها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 379 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

تعامس حتى يحسب الناس أنها إذا ما استحقت بالسيوف ظلوم

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 12 379 (ظلم)؛ ومقاييس اللغة 4 143.

إذا هو لم يخفني في ابن عمي وإن لم ألقه الرجل الظلوم

البيت من الوافر، وهو لضيم الأسدي في لسان العرب 12/ 373 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

أدلت فلم أحمل وقالت فلم أجب لعمر أبيها إنني لظلوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 181 (حمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 107؛ والمخصص 2/ 18؛ وأساس البلاغة (حمل)؛ وتاج العروس (حمل).

* حتى تهجر في الرواح وهاجها طلب المعقب حقه المظلوم

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعه في ديوانه ص 128؛ والإنصاف 1/ 232؛ وخزانة الأدب 2/ 242، 245، 8/ 134؛ والدار 6/ 118؛ وشرح التصريح 2/ 65؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 133؛ وشرح المفصل 6/ 66؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 512؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 214؛ وجمهرة اللغة ص 364؛ وخزانة الأدب 8/ 134؛ وشرح الأشموني 2/ 337؛ وشرح ابن عقيل ص 417؛ وشرح المفصل 2/ 42، 46؛ وهمع الهوامع 2/ 145.

وإذا تواكلت المقانب لم يزل بالثغر منا منسر معلوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 195؛ وتاج العروس 4/ 82 (قنب).

فغدير الأشطاط منها محل فبعسفان منزل معلوم

البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 195؛ وتاج العروس 19/ 418 (شطط)؛ ومعجم البلدان 1/ 198 (أشطاط).

* وقد أقود أمام الخيل سلهبة يهدي لها نسب في الحي معلوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 73؛ وخزانة الأدب 11/ 297؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1627؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 43.

لو يدب الحولي من ولد الذر ر عليها لأندبتها الكلوم

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثلبت في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 4/ 257 (ندب).

أتيح لها شثن البنان مكزم أخو حزنٍ قد وفرته كلومها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1139؛ ولسان العرب 5 292 (وقر)، (كزم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 282؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر)؛ ولأبي المثلم في تاج العروس (كزم).

* أو مسحل شنج عضادة سمحجٍ بسراته ندب له وكلوم

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 125؛ وخزانة الأدب 8/ 169؛

وشرح أبيات سيبويه 1/ 24؛ وشرح المفصل 6/ 72؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)، 11/ 475 (عمل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 512؛ ولعمرو بن أحمر في الكتاب 1/ 112، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 342.

* وأنت الذي أخلقتني ما وعدتني وأشمت بي من كان فيك يلوم

البيت من الطويل، وهو لمعشوقة ابن الدمينة في ديوانه ص 42؛ ولأميمة أمراه في الغاني 17/ 53؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص؛ 1381؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 3/ 370؛ والحيوان 3/ 55؛ ومغني اللبيب 2/ 504.

فكبر للرؤيا وهاش فؤاده وبشر نفسا كان قبل يلومها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 6/ 365 (هشش)، 14/ 297 (رأي وتهذيب اللغة 5/ 348؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش).

رفعت برأسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم

البيت من الوافر، وهو للبرج مسهر في لسان العرب 10/ 243 (عرق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 285؛ ومعجم الشعراء ص 62؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عرق).

وأنبه الخرق لم يلمس لمضجعه كأنه من قتال السير مأموم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 274؛ وأساس البلاغة (قتل).

كأنه بين شرخي رحل ساهمةٍ حرفٍ إذا ما استرق الليل مأموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 3 29 (شرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 23؛ وأساس البلاغة (رقق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 168.

أقامت ليلتين على معان وأعقب بعد فترتها جموم

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 301 (عون)؛ وتاج العروس (عين).

فلما دنا الإبراد حط بشوره إلى فضلاتٍ مستجيرٍ جمومها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1140؛ ولسان العرب 4 434 (شور)، 12/ 105 (جمم)؛ وتاج العروس 12 253 (شور).

عوم المعيد إلى الرجا قذفت به في اللج داوية المكان جموم

البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 3/ 315 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود).

عقما ورقما يكاد الطير يتبعه كأنه من دم الأجواف مدموم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 11/ 464 (عقل)، 12/ 207 (دمم)، 414 (عقم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 81؛ وتاج العروس (عقل)، (عقم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 160، 8 15.

حتى انجلى البرد عنه وهو محتفر عرض اللوى زلق المتنين مدموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 437؛ ولسان العرب 12/ 207 (دمم)؛ ومجمل اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس (دمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 70.

عبادك يخطأون وأنت رب كريم لا تليق بك الذموم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54 (1)؛ ولسان العرب 1/ 67 (خطأ)؛ والمخصص 17 165، وانظر قافية ((والحتوم)).

* سلامك ربنا في كل فجر بريئا ما تغنثك الذموم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ وإنباه الرواة 2/ 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 305؛ والكتاب 1/ 325؛ ولسان العرب 2/ 174 (غنث)، 12/ 220 (ذمم)، 291 (سلم)؛ ومراتب النحويين ص 112؛ والمقاصد النحوية 3/ 183؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 428؛ وخزانة الأدب 7/ 235.

قد ذاق عثمان يوم الجر من أحدٍ وقع اللياح فأودى وهو مذموم

البيت من البسيط، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 587 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 249.

مهرية بازل سير المطي بها عشية الخمس بالموماة مزموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 428؛ وأساس البلاغة (زمم).

لطاف براها الصوم حتى كأنها سيوف يمانٍ أخلصتها سمومها

البيت براها من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 321؛ وتاج العروس (سمم).

نلوث على معارفنا وترمي محاجرنا شامية سموم

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 677؛ وأساس البلاغة (عرف).

* وقد علوت قتود الرحل يسفعني يوم قديديمة الجوزاء مسموم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة ديوانه ص 73؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 349؛ وبلا نسبة في المقتضب 2 273، 4 41.

ترمي به القفر بعد ناجية هوجاء راكبها وسنان مسموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 12/ 304 (سمم).

ظللنا بإحليلى بيوم تلفنا إلى نخلات قد صوين سموم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حلل)؛ ومعجم البلدان 1/ 117 (إحليلى).

يحملن أترجةً نضج العبير بها كأن تطيابها في الأنف مشموم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص؛ ولسان العرب 1/ 563 (طيب)، 2/ 218 (ترج)، 12 326 (شمم)؛ وتاج العروس 5/ 437 (ترج)، (شمم)؛ والمخصص 11/ 196، 208.

تسقى مذانب قد طالت عصيفتها جدورها من أتي الماء مطموم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 9/ 247 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 162 (عصف)؛ وأساس البلاغة (طمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 121 (جدر)؛ وجمهرة اللغة 885؛ وتاج العروس 10/ 380 (جدر).

كأن أجلاد حاذيها وقد لحقت أحشاؤها من هيام الرمل مطموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 424؛ وكتاب العين 7/ 408.

الخيط الأبيض لون الصبح منفتق والخيط السود لون الليل مطموم

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 59؛ وديوان الأدب 3/ 403.

حسبوا المطي على قديم عهده طام يعين ومظلم مطموم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 434 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 269.

* نصلي للذي صلت قريش ونعبده وإن جحد العموم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندى ص 110، والمقرب 1/ 62.

ولقد رعيت رياضهن يويفعا وعصير طر شويربي يعموم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 426 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).

ويل الشجي من الخلي فإنه نصت الفؤاد لشجوه مغموم

البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا)؛ وأساس البلاغة (شجو)(1)

نخل كوارع في خليج محلمٍ حملت فمنها موقر مكموم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 5/ 289 (وقر)، 12/ 132 (حزم)، 148 (حلم)، 526، 528 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 466؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر)، (حزم)، (كمم)؛ وكتاب العين 5 286.

إذا توجس ركزا من سنابكها أو كان صاحب أرض أو به الموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 6/ 253 (وجس)، 7/ 113 (أرض)، 12/ 566 (موم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 62، 15/ 616؛ وجمهرة اللغة ص 1120؛ وتاج العروس 17/ 6 (وجس)، 18/ 226 (أرض)، (موم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1015.

تنفي الطوارف عنه دعصتا بقرٍ ويافع من فرندادين ملموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرند)، 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 8 487 (فرد)، 493 (فرند)، 22/ 432 (يفع)، 24/ 75 (طرف)؛ وأساس البلاغة (طرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 281.

قد عريت حقبةً حتى استطف لها كتر كحافة كير القين ملموم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 5/ 131 (كتر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 197؛ وتهذيب اللغة 10/ 133؛ وتاج العروس 14/ 16 (كتر)؛ وأساس البلاغة (طفف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394؛ ومقاييس اللغة 5/ 156؛ ومجمل اللغة 4 213.

* ما أطيب العيش لو أن الفتى حجر تنبو الحوادث عنه ملموم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 273؛ وشرح شواهد المغني

2/ 661؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 5 (أمت)، 12/ 580 (نعم)؛ والحيوان 4/ 310 وخزانة الأدب 11/ 304؛ والخصائص 1/ 318؛ وشرح الأشموني 3/ 602؛ وشرح المفصل 1/ 87؛ ومعنى اللبيب 1/ 270، وتاج العروس (نعم).

وسالت دموع العين ثم تحدرت ولله دمع ساكب ونموم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 507 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم).

فإن الصبا ريح إذا ما تنسمت على كبد محزونٍ تجلت همومها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 547 (نسم)، وتهذيب اللغة 13/ 18؛ والمخصص 16/ 186؛ وتاج العروس (نسم).

تأمل صنع ربك غير شرً زمانا لا تغنثك الهموم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 174 (غنث)؛ وتهذيب اللغة 8/ 93؛ وتاج العروس 5/ 313 (غنث).

ويل الشجي من الخلي فإنه نصب الفؤاد بحزنه مهموم

انظر قافيه ((مغموم)).

ما ظل مذ وجفت في كل ظاهرة بالأشعث الورد إلا وهو مهموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 2/ 160 (شعث)؛ وتهذيب اللغة 1/ 407، وتاج العروس 5/ 280 (شعث).

وطويت ثوب بشاشةٍ ألبسته فلهن منك هساهس وهموم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 6/ 248 (هسس)؛ وتاج العروس 17/ 34 (هسس)؛ وكتاب العين 3/ 345؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 139.

كأنها خاضب زعر قوادمه أجنا له باللوى آء وتنوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 58؛ وكتاب العين 1/ 352؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911 (1)؛ ولسان العرب 4/ 323 (زعر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 376، 6/ 436؛ وتاج العروس 11/ 427 (زعر)؛ وأساس البلاغة (زعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جنى)؛ وتاج العروس (جني).

فأشبعنا ضباع ذوي أراطى من القتلى وألجئت الغنوم

البيت من الوافر، وهو لظالم بن البراء الفقيمي في تاج العروس 19/ 128 (أرط)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراطى).

وألزمها من معشرٍ يبغضونها نوافل تأتيها به وغنوم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1159؛ ولسان العرب 12/ 445؛ وتاج العروس (لزم)، (غنم).

* هنا وهنا ومن لهن بها ذات الشمائل والأيمان هينوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 409، وتخليص الشواهد ص 133؛ وجمهرة اللغة ص 1204؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 435؛ وشرح التصريح 1/ 129؛ وشرح المفصل 3/ 137؛ ولسان العرب 12/ 623 (هنم)، 15/ 484 (هنا)؛ والمقاصد النحوية 1/ 412؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 38؛ وشرح الأشموني 1/ 66.

وهي تمشي مشي الظليم إذا ما مار في الحزن سهلة عرهوم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290.

أو نفحة من أعالي حنوةٍ معجت فيها الصبا موهناً والروض مرهموم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 12/ 257 (رهم)؛ وتاج العروس 6/ 216 (معج)، (رهم)؛ والمخصص 9 112؛ وكتاب العين 1/ 241؛ وأساس البلاغة (معج)، (رهم).

تربع أكناف القنان فصارة فأيل فالماوان فهو زهوم

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 11/ 40 (أيل)؛ وتاج العروس (أيل).

ورأين أني قد علتني كبرة فالوجه فيه تضمر وسهوم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 429؛ وأساس البلاغة (ضمر).

طاوي الحشا قصرت عنه محرجة مستوفض من بنات القفر مشهوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 7/ 215 (وفض)، 12/ 328 (جهنم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138، 6/ 93، 12/ 82؛ وتاج العروس 19/ 109 (وفض)، (شهم)؛ وكتاب العين 3/ 406، 7/ 66؛ وديوان الأدب 2/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ والمخصص 3/ 24.

فتعفت بعد الرباب زمانا فهي قفر كأنها عيهوم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 342؛ ولسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 15؛ ومقاييس اللغة 4/ 175؛ وتاج العروس (عهم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290.

سقى الله أصداء برقدٍ ورمةٍ ذهاب الثريا لا تجلى غيومها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13.

ولم يسكنوها الحر حتى أظلها سحاب من العوا تؤب غيومها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 259؛ والمخصص 17/ 8؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 192؛ ومعجم البلدان 2/ 124 (الجر)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 421.

* حتى تذكر بيضات وهيجه يوم الرذاذ عليه الدجن مغيوم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 59؛ وجمهرة اللغة ص 963؛ وخزانة الأدب 11/ 295؛ والخصائص 1/ 261؛ وشرح المفصل 10/ 78، 80؛ والمقتضب 1/ 101؛ والممتع في التصريف 2/ 460؛ والمنصف 1/ 286، 3/ 47؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 866.

كأنني من هوي خرقاء مطرف دامي الأظل بعيد السأو مهيوم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 382؛ ولسان العرب 9/ 216 (طرف)، 11/ 419 (ظلل)، 14/ 367 (سأي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 134، 323، 14/ 360؛ وجمهرة اللغة ص 239، 1107؛ وتاج العروس 24/ 86 (طرف)، (سأو)؛ وكتاب العين 7/ 329، 7/ 417، 8/ 150؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 124؛ والمخصص 2/ 164، 5/ 120.

فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي يدا الدهر ما لم تنكحي أتأيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 39 (أيم).

نجوت بقوف نفسك غير أني أخال بأن سييتم أو تئيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 293 (قوف)، 12/ 39 (أيم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 166؛ وتاج العروس 24/ 290 (قوف)، (أيم).

* رأته على فوت الشباب وأنها تراجع بعد مرة وتئيم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه 2/ 91؛ وشرح

أشعار الهذليين 3/ 1158؛ والكتاب 3/ 123.

حليلة فاحش وانٍ بئيلٍ مزوزكة لها حسب لئيم

البيت من الوافر، وهو لمنظور الأسدي في لسان العرب 11/ 41 (بأل)، 73 (بهصل)، 12 568 (نتم)؛ وتاج العروس (بال)، (نتم).

* ما أبالي أنب بالحزن تيس أم لحاني بظهر غيبٍ لئيم

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 89؛ والأزهية ص 125؛ والحيوان 1 13؛ وخزانة الدب 11 155، 157؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 147؛ والكتاب 3/ 181؛ والمقاصد النحوية 4 135؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 50؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 445، 2 746؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 50؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 445، 2/ 746؛ وجواهر الأدب ص 186؛ وخزانة الدب 11 172؛ والمقتضب 3/ 298.

لعمرك إنني وابني جعيل وأمهما لإستار لئيم

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4 344 (ستر)، 11/ 210

(خطل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 132؛ ومجمل اللغة 3/ 117؛ وتاج العروس (خطل).

* فأما كيس فنجا ولكن عسى يغتر بي حمق لئيم

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الأسدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 63؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 328؛ والكتاب 3/ 159؛ والمحتسب 1/ 119.

وإن امرأً يهجو الكرام ولم ينل من الثأر إلا دابغا للئيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 300؛ وتاج العروس 22 464 (دبغ).

وإني لأختار القواطاوي الحشا محافظةً من أن يقال لئيم

البيت من الطويل، وهو لحاتم في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 15/ 211 (قوا)؛ وتاج العروس (قوي).

متى تسأل الضبى عن شر قومه يقل لك إن العائذي لئيم

البيت من الطويل، وهو لجواس الضبي في لسان العرب 1 64 (خرأ)؛ وتاج العروس 1 210 (خرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 442 (عوذ).

تبلغ بارحي كراه فيه وآخر قبله فله نئيم

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 680؛ ولسان العرب 2/ 412 (برج).

كل امرئٍ ستئيم منه الـ ـعرس أو منها يئيم

البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 12/ 39 (أيم)؛ وتاج العروس (أيم).

* إن الخليفة إن الله سربله سربال ملكٍ به ترجي الخواتيم

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 672؛ وخزانة الأدب 10 364 - 368؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 62؛ وتذكرة النحاة ص 130؛ ولسان العرب 12/ 164 (ختم).

غبس خنابس كلهن مصدر نهد الزبنة كالعريش شتيم

البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 6/ 327 (فرش)، 13/ 194 (زبن)؛ وتاج العروس 17/ 310 (فرش)، (زبن).

فروحها يقلو النجاد عشيةً ممر ككر الأندري شتيم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 5/ 200 (ندر)؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وتاج العروس 14/ 195 (ندر 14/ 195 (ندر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 95.

أفاطم إني هالك فتثبتي ولا تجزعي كل النساء يتيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 645، 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 340.

كأن فداءها إذ حردوه وطافوا حوله سلف يتيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 115 (جرد)، 145 (حرد)، 9/ 161 (سلف)، 12/ 599 (نوم)(1)، 15/ 151 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201؛ ومجمل اللغة 4 86؛ وتاج العروس 7/ 488 (جرد)، 8 16 (حرد)، 23/ 464 (سلف)، والمخصص 11/ 56، 16/ 25؛ وديوان الأدب 4/ 45؛ ومقاييس اللغة 3/ 484.

قد يقتر الحول التقيـ ـي ويكثر الحمق الثيم

البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 10/ 67 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 204 (حمق).

وقد أزجر العرجاء أنقب خفها مناسمها لا يستبل رثيمها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 300 (نقب).

فما انجلى الصبح حتى بينت غللا بين الأشاء جرت فيه العلاجيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 447؛ ولسان العرب 12/ 422 (علجم)؛ وتاج العروس (علجم).

دعوا الناس إني سوف تنهى مخافتي شياطين يرمي بالنحاس رجيمها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 985؛ وللبعيث في تاج العروس 16/ 539 (نحس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 401.

من الطنابير يزهى صوته ثمل في لحنه عن لغات العرب تعجيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 418؛ والمخصص 13/ 13؛ وأساس البلاغة (لحن).

بدور براق الخيل أو بطن راكسٍ سقاها بجودٍ بعد عقرٍ لجيمها

البيت من الطويل، وهو لضبعان بن عباد النميري في تاج العروس 16/ 131 (ركس)؛ ومعجم البلدان 1/ 365 (براق الخيل)(1).

وأحصنه ثجر الظبات كأنها إذا لم يغيبها الجفير جحيم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1161؛ ولسان العرب 13/ 121 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 117 (جثر).

فأما إذا عضت بك الحرب عضة فإنك معطوف عليك رحيم

البيت من الطويل، وهو لعملس بن عقيل في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).

ألا يا حمامات المزاهر طالما بكيتن لو يرثي لكن رحيم

البيت من الطويل، وهو للدبيري في لسان العرب 4/ 333 (زهر)؛ وتاج العروس 11/ 480 (زهر).

وأنبئت أن القوم قد حدقوا به فلا ريب أن قد كان ثم لحيم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيليين ص 1162؛ ولسان العرب 1/ 606 (عصب)، 4/ 196 (حصر)، 10 38 (حدق)، 12 537 (لحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 234، 5/ 104؛ وتاج العروس 3/ 385 (عصب)؛ (لحم)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1266؛ ومقاييس اللغة 2/ 463، 5/ 239؛ ولسان العرب 4/ 196 (حصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 567.

غداة عهدتهن مغلصماتٍ لهن بكل محنية نحيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 441 (غلصم)؛ وتاج العروس (غلصم).

رأوا وقرةً في الساق مني فحاولوا جبوري لما أن رأوني أخيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 195 (خيم)؛ وتهذيب اللغة 7 607؛ وجمهرة اللغة ص 1254؛ ومقاييس اللغة 2/ 237؛ ومجمل اللغة 2/ 232؛ وتاج العروس (خيم).

* ولقد لهوت إلى الكواعب كالدمى بيض الوجوه حديثهن رخيم

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في الأزهية ص 274؛ وليس في ديوانه.

ومن يبتدع ما ليس من خيم نفسه يدعه ويغلبه على النفس خيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).

يقولون لا تشرب شنيناً فإنه إذا كنت محموماً عليك وخيم

البيت من الطويل، وهو لواقد بن الغطريف الطائي في تاج العروس (وسل). وانظر الشاهد السابق.

يقولون لا تشرب نسيئاً فإنه عليك إذا ما ذقته لوخيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 170 (نسأ)؛ وتاج العروس 1/ 459 (نسأ). وراجع الشاهد السابق.

ولكن الفتى حمل بن بدرٍ بغى والبغي مصرعه وخيم

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس 10 449 (جعفر)؛ ومعجم البلدان 5 389 (الهباءة)؛ وتاج العروس (هبا).

* ندم البغاة ولات ساعة مندمٍ والبغي مرتع مبتغيه وخيم

البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عيسى بن طلحة، أو للمهلهل بن مالك الكناني في المقاصد النحوية 2/ 146؛ ولأحدهما أو لرجل من طيىء أو لمحمد بن عيسى أو للمهلهل في خزانة الأدب 4/ 175؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 294؛ وجواهر الأدب ص 250؛ وخزانة الأدب 4/ 187؛ والدرر 2/ 117؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح شذور الذهب ص 260؛ وشرح ابن عقيل ص 162؛ وهمع الهوامع 1/ 126.

تخرق ثفرها أيام خلت على عجلٍ فجيب بها أديم

البيت من الوافر، وهو للجميع بن الطماح في تاج العروس 1/ 183 (جيأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 231.

بني كاهلٍ لا تنغلن أديمها ودع عنك أفصى ليس منها أديمها

البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في لسان العرب 11/ 670 (نغل)؛ وتاج العروس (نغل).

أم ما تذكر من دهماء قد طلعت نجدي مريعٍ وقد شاب المقاديم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 266؛ وتاج العروس 9/ 211 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 265 (نجد مريع).

تراها في الإناء لها حميا كميت مثل ما فقع الأديم

البيت من الوافر، وهو لبرج بن مسهر الطائي في لسان العرب 8/ 256 (فقع) وتاج العروس 21/ 509 (فقع).

نسابقهم على رصفٍ وضرً كدابغةٍ وقد نغل الأديم

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في لسان العرب 4/ 488 (ضرر)، 9/ 121 (رصف)؛ وتاج العروس 12/ 392 (ضرر)، 23/ 346 (رصف)؛ وللأبح بن مرة أخي أبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 667.

فإنك والكتاب إلى عليً كدابغةٍ وقد حلم الأديم

البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 70، ولسان العرب 12/ 147 (حلم)؛ وجمهرة اللغة ص 565؛ وديوان الأدب 2/ 250؛ وتاج العروس (أدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 107؛ ومقاييس اللغة 2/ 93؛ ومجمل اللغة 2/ 102؛ والمخصص 4/ 108.

كميت غير محلفةٍ ولكن كلون الصرف عل به الأديم

البيت من الوافر، وهو للكلحبة اليربوعي في لسان العرب 2/ 81 (كمت)، 3/ 289

(عرد)، 4/ 560 (عرر)، 9/ 55 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وجمهرة اللغة ص 409؛ وتاج العروس 5/ 67 (كمت)، 8/ 370 (عرد)، 13/ 16 (عرر)، 23/ 164 (حلف)، 24/ 18 (صرف)؛ والمخصص1/ 35، 4/ 108، 6/ 152؛ ولخالد بن الصقب في أساس البلاغة (حلف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 78، 98، 3/ 344.

كأنهن ذرى هديٍ محوبة عنها الجلال إذا ابيض الأياديم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 414؛ ولسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 213؛ وتاج العروس (أدم).

* وإني على ليلى لزارٍ وإنني على ذلك فيما بيننا مستديمها

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 198؛ وشرح التصريح 1/ 112؛ ولسان العرب 12/ 213 (دوم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 374؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زري).

* لعزة موحشا طلل قديم عفاه كل أسحم مستديم

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 536؛ وشرح التصريح 1/ 375؛ وشرح المفصل 2/ 62؛ 64؛ وله أو لذي الرمة في خزانة الأدب 3/ 209؛ وبلا نسبة في أكالي ابن الحاجب 1/ 300.

إذا الفارع المكفي منهم دعوته أبر وكانت دعوة يستديمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ)(1).

سعرت عليك الحرب تغلي قدورها فهلا غداة الصمتين تديمها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987؛ ولسان العرب 12/ 217 (دوم)، 347 (صمم)؛ وتاج العروس (دوم)، (صمم).

كأن مسيحتي ورقٍ عليها نمت قرطيهما أذن خديم

انظر قافيه ((خذيم)).

* فرطن فلا رد لما بت وانقضى ولكن بغوض أن يقال عديم

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 16؛ والكتاب 2/ 298؛ ولسان العرب 7/ 121 (بغض)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 265؛ وتاج العروس 18/ 249 (بغض).

إلى المئبر الرابي من الرمل ذي الغضا تراها وقد أقوت حديثاً قديمها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 4/ 5 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 9 (أبر).

فبات اللوايا في العكوم وأصبحت على طنب الفقماء ملقى قديمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 209.

لمن طلل برامة لا يريم عفا وخلاله حقب قديم

البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 12/ 259 (روم).

بهيضلةٍ إذا دعيت أجابت مصور قرنها نقد قديم

البيت من الوافر، وهو نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ وتاج العروس (هضل).

ولقد أردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم

البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 10/ 626 (علق)؛ والخصائص 2/ 171؛ ولابن الدثئية في تاج العروس (علق).

عفت وعودها متقادمات وقد يسفي بك العهد القديم

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 670؛ ولسان العرب 14/ 390 (سفا)؛ وتاج العروس (سفي).

* ألم تسأل فتخبرك الرسوم على فرتاج والطلل القديم

البيت من الوافر، وهو للبرج بن مسهر الطائي في شرح أبيات سيبويه 2/ 153؛ ولسان العرب 2/ 344 (فرتج)؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 125؛ والكتاب 3/ 34.

أشاقتك بالقنع الغداة رسوم دوارس أدنى عهدهن قديم

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 15؛ وتاج العروس 22/ 94 (قنع)؛ ومعجم البلدان 4/ 407 (قنع)؛ وأساس البلاغة (فلل).

قف بالديار التي لم يعفها القدم بلى وغيرها الأرواح والديم

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 15/ 488 (وا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 672؛ وتاج العروس (وا).

كأن أصحابه بالقفر يمطرهم من مستحيرٍ غزير صوبه ديم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 226/ 4 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 122 (حير).

ينقر النيب عنها بين أسوقها لم يبق من شرقها إلا شراذيم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 322 (شرذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 45؛ وتاج العروس (شرذم).

كأن مسيحتي ورقٍ عليها نمت قرطيهما أذن خذيم

البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في تهذيب اللغة 4/ 352؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح)(1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 191؛ وللكلحبة في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم).

جاد الربيع له روض القذاف إلى قوين وانعدلت عنه الأصاريم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 12/ 338 (صرم)؛ وتاج العروس 24/ 242 (قذف).

* وقائلةٍ نعم الفتى أنت من فتى إذا المرضع العوجاء جال بريمها

البيت من الطويل، وهو لكروس بن حصين في لسان العرب 12/ 44 (برم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 32؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 376.

على عجل والصبح بال كأنه

…

بأدعج من ليل التمام بريم

البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في لسان العرب 12/ 44 (برم)؛ وتاج العروس (برم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 232؛ والمخصص 9/ 176.

قطعت الدهر كالسدم المعنى تهدر في دمشق فما تريم

البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)، 10/ 104 (دمشق)، 12/ 147 (حلم)، 284 (سدم)، 15/ 104 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 212، 12/ 375؛ ومقاييس اللغة 4/ 21، وتاج العروس 14/ 413 (هدر)؛ 25/ 305 (دمشق)، (سدم)، (عني)؛ وديوان الأدب 2/ 357؛ وأساس البلاغة (هدر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 412؛ والمخصص 7/ 4.

إذا لم ينل منهن شيئا فقصره لدى حفشه من الهبيد جريم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 263 (بقط)؛ وتاج العروس 19/ 164 (بقط).

عدوت بها تدافعني سبوح فراش نسورها عجم جريم

البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 5/ 205 (نسر)؛ وتاج

العروس 14/ 208 (نسر)، 18/ 325 (خوض).

وقد تزدري العين الفتى وهو عاقل ويؤفن بعض القوم وهو جريم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 92 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).

لا تراه في حادث الدهر إلا وهو يغدو ببهبهي جريم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 357.

فما أدري أجبنا كان دهري أم الكوساء إذ عد الحريم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 182.

كفى حزنا كري عليه كأنه لقي بين أيدي الطائفين حريم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 120 (حرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ وكتاب العين 3/ 223؛ وتاج العروس (حرم).

* لعل الله فضلكم علينا بشيءٍ أن أمكم شريم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 7؛ والجني الداني ص 584؛ وجواهر الأدب ص 403؛ وخزانة الأدب 10/ 422، 423، 430؛ ورصف المباني ص 375؛ وشرح الأشموني 2/ 284؛ وشرح التصريح 2/ 2؛ وشرح ابن عقيل ص 351؛ وشرح قطر الندى 249؛ والمقاصد النحوية 3/ 247؛ والمقرب 1/ 193.

وما جأبة المدرى خذول خلالها أراك بذي الريان غاد صريمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 328 (غيد)؛ وتاج العروس 8/ 474 (غيد)؛ والمخصص 11/ 47.

عفت غيقة من أهلها فحريمها فبرقة حسمى قاعها فصريمها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 140؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة حسمى).

تطاول ليلك الجون البهيم فما ينجاب عن ليلٍ صريم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).

* قضى كل ذي دينٍ فوفى غريمه وعزة ممطول معنى غريمها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 143؛ وخزانة الأدب 5/ 223؛ والدرة 5/ 326؛ وشرح التصريح 1/ 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 90؛ وشرح

المفصل 1/ 8؛ والمقاصد النحوية 3/ 3؛ وهمع الهوامع 2/ 111؛ وبلا نسبة في لأشباه والنظائر 5/ 282، 7/ 255؛ والإنصاف 1/ 90؛ وأوضح المسالك 2/ 195؛ وشرح الأشموني 1/ 203؛ وشرح شذور الذهب ص 541؛ ولسان العرب 14/ 334 (ركا)؛ ومغني اللبيب 2/ 417.

* يصور عنوقها أحوى زنيم له ظأب كما ظأب الغريم

البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر من ملحق ديوانه ص 140 ملفق من البيتين:

وجاءت خلعة دبس صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم

يفرق بينها صدع رباع له ظأب كما ظأب الغريم

ولسان العرب 1/ 568 (ظأب)، 572 (ظوب)، 8/ 124 (صوع)، 10/ 275 (عنق)؛ وللمعلى العبدي في التنبيه على أوهام أبي علي القالي ص 93؛ وسمط اللآلي ص 685، 686؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 547؛ ولسان العرب 12/ 276 (زمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 782، 1024، 1101؛ ولسان العرب 15/ 26 (ظيا)؛ والمخصص 2/ 136، 13/ 284.

فما أدري أجنبنا كان دهري أم الكوسي إذا جد الغريم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ وتاج العروس 16/ 465 (كيس).

تطالعني خيالات لسلمى كما يتطالع الدين الغريم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع).

* ستعلم ليلى أي دينٍ تداينت وأي غريمٍ للتقاضي غريمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغنى 2/ 834، 882؛ ومغنى اللبيب 2/ 417، 515.

أراهط من بني عمرو بن جرم ٍ لهم نسب إذا نسبوا كريم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 313 (رهط).

ففاز بحلق المنذر بن محرقٍ فتى منهم رخو النجاد كريم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1038؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 558.

لا تسبني فلست بسبي إن سبي من الرجال الكريم

البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تهذيب اللغة 12/ 312، وتاج العروس 3/ 73 (سبب)، ولسان العرب 1/ 456 (سبب)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 63، ومجمل اللغة 3/ 57، والمخصص 12/ 175، وديوان الأدب 3/ 29.

انزلا بي فأكرماني ببتا إنما يكرم الكريم كريم

البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 193، وتاج العروس 4/ 432 (بتت)، (بتا)، ومعجم البلدان 1/ 334 (بتا).

أبلغ أبا قيس إذا ما لقيته نعامة أدنى داره فظليم

بأنا ذوو جد وأن قتيلهم بني خالد، لو تعلمين، كريم

البيتان من الطويل، وهما لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 134، ولمالك بن نويرة في تاج العروس (نعم).

* ألا ياسني برق على قلل الحمى لهنك من برق علي كريم

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن سلمة في لسان العرب 13/ 393 (لهن)، 5/ 173 (قذى)، ولرجل من بني نمير في خزانة الأدب 10/ 338، 339، 351، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 144، وأمالي الزجاجي ص 250، والجني الداني ص 129، وجواهر الأدب ص 83، 333، والخصائص 1/ 315، 2/ 191، وديوان المعاني 2/ 192، ورصف المباني ص 44، 121، 233، وسر صناعة الإعراب 1/ 371، 2/ 552، وشرح شواهد المغني 2/ 602، وشرح المفصل 8/ 63، 9/ 25، 10/ 42، لسان العرب 13/ 31 (أنن)، ومجالس ثعلب 1/ 113، 2/ 413، ومغني اللبيب 1/ 231، والمقرب 1/ 107، والممتع في التصريف 1/ 398، وهمع الهوامع 1/ 141.

إلى أيما الحيين تركوا فإنكم ثفال الرحى من تحتها لا يريمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 334 (ركا)، وتهذيب اللغة 10/ 349، وتاج العروس (ركا).

تعلم أن خير الناس ميتاً على جفر الهباءة لا يريم

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في مقاييس اللغة 4/ 110، وتاج العروس 10/ 449 (جفر)، (هبا)، ومعجم البلدان 2/ 147 (الجفر)، 5/ 389 (الهباءة)، ولسان العرب 12/ 418 (علم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 400.

وإني لأطوي السر في مضمر الحشا كمون الثرى في عهدة ما يريمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 315 (عهد)، وتاج العروس 8/ 461 (عهد).

بمرتجز داني الرباب كأنه على ذات ملح مقسم ما يريمها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 129، ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، وتاج العروس 7/ 149 (ملح).

بها مكفنة أكنافها قسب فكت خواتيمها عنها الأبازيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911، ولسان العرب 12/ 48 (بزم)، وتهذيب اللغة 2/ 233، وتاج العروس (بزم).

قد عوليت فهي مرفوع جواشنها على قوائم عوج لحمها زيم

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 154، ولسان العرب 12/ 279 (زيم)، وتاج العروس (زيم).

متى أمر على الشقراء معتسفاً خل النقى بمروح لحمها زيم

البيت من البسيط، وهو لزياد بن جميل في لسان العرب 4/ 423 (شقر)، وتاج العروس 12/ 244 (شقر)، وبلا نسبة في المخصص 16/ 51.

تعتادني زفرات من تذكرها تكاد تنفض منهن الحيازيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 381، ولسان العرب 7/ 209 (فضفض)، وتاج العروس 18/ 494 (فضض)، وكتاب العين 3/ 166، 5/ 16.

تركناك لا توفي بجار أجرته كأنك ذات الودع أودى بزيمها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987 (1)، ولسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم).

هم ما في كل يوم كريهة إذا الكاعب الحسناء طاح بزيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم).

فما أدري أجبناً كان دهري أم الكيسى إذا عد الحزيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 155.

وقد تزدري النفس الفتى وهو عاقل ويؤفن بعض القوم وهو حزيم

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 316، وكتاب الجيم 1/ 206، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1248.

أنوف حين يغضب مستعز جنوح يستبد به العزيم

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 115، وأساس البلاغة (عزز).

فصرفت قصراً والشؤون كأنها غرب تخب به القلوص هزيم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 121، ولسان العرب 1/ 642 (غرب)، وتاج العروس 3/ 459 (غرب)، وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 409.

والله ما هقلة حصاء عن لها جون السراة هزف لحمه زيم

البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 461، ولسان العرب 11/ 700 (هقل)، وتاج العروس (هقل)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 98.

لها لجب حول الحياض كأنه تجاوب أغياث لهن هزيم

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 317، ولسان العرب 2/ 175 (غيث)، وتاج العروس 5/ 317 (غيث).

ألا يا ويحهم من حر نار كصرخة أربعين لها وزيم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص55، ولسان العرب 12/ 634 (وزم)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 829، والمخصص 11/ 137.

ودمنة هيجت شوقي معالمها كأنها بالهدملات الرواسيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 376 (1)، ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)، 12/ 241 (رسم)، وتهذيب اللغة 12/ 423، ومجمل اللغة 2/ 377، وتاج العروس (هدمل)، (رسم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 349.

فصكا بها في رأس علياء بهرة من الأرض يعلو فوق رقد جسيمها

البيت الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13.

فما زال يسقي بطن خبت وعرعر وأرضهما حتى اطمأن جسيمها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 129، ولسان العرب 12/ 99

(جسم)، وتاج العروس (جسم)، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 95 (ملص)، وتاج العروس 18/ 170 (ملص).

يهنيك الإمارة كل ركب من الآفاق سيرهم الرسيم

البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 70، ولسان 12/ 147 (حلم)(1).

تسري الصبا فتبيت في ألواذه ويظل فيه من الجنوب نسيم

البيت من الكامل، وهو لابن القمقام في أساس البلاغة (لوذ).

وهبت له ريح الجنوب وأنشرت له ريدة يحيي الممات نسيمها

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في المخصص 9/ 91، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 192 (ريد).

فيا حبذا الحصاء فالبرق فالعلا وريح أتانا من هناك نسيمها

البيت من الطويل، وهو لعطاء بن مسحل في معجم البلدان 1/ 393 (برقة حسمى)، وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 57 (برق).

لمنداح من الدهنا خصيب لتنفاخ الجنوب به نسيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 160 (حقل)، وتهذيب اللغة 4/ 48.

* أيا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص إلي نسيمها

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 196، والزهراء 1/ 303، وشرح شواهد المغني 1/ 600، وبلا نسبة في الحماسة الشجرية 2/ 580، وشرح التصريح 1/ 152، ومغني اللبيب 1/ 20.

أبي عنه ورثت سوام مجد وكل أب سيورث ما يسيم

البيت من الوافر، وهو القطامي في ديوانه ص 116 (2)، وأساس البلاغة (سوم).

كأنما خالطت فاها إذا وسنت بعد الرقاد وما ضم الخياشيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 396، وجمهرة اللغة ص 602.

وقد أصاحب فتياناً شرابهم خضر المزاد ولحم فيه تنشيم

البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 77، وأساس البلاغة (نشم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 576 (نشم)، وتهذيب اللغة 11/ 382، وتاج العروس (نشم).

وقدر كحيزوم النعامة أحمشت بأجذال مرخ زال عنها هشيمها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (حمش)، وليس في ديوانه.

فقومك بالمدينة قد تردوا فهم صرعى كأنهم الهشيم

البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 71، ولسان العرب 12/ 147 (حلم).

ولكن البلاد إذا اقشعرت وصوح نبتها رعي الهشيم

البيت من الوافر، وهو لأبي علي البصير في لسان العرب 2/ 519 (صوح)، والتنبيه والإيضاح 1/ 253، وتاج العروس 6/ 557 (صوح).

ولو تشترى من لباع ثيابه بنبحة كلب أو بنار يشيمها

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 392، ولسان العرب 12/ 330 (شيم)، وتاج العروس (شيم)، وبلا نسبة في المخصص 8/ 80، 9/ 109.

ولا يعييك عرقوب لوأي إذا لم يعطك النصف الخصيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب)، 11/ 248 (دلل)، وتهذيب اللغة 3/ 291، 14/ 66، وتاج العروس 3/ 360 (عرقب).

أضخت لها حتى إذا ما وعيتها رميت بأخرى يستديم خصيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 92، ولسان العرب 13/ 340 (قرن)

رعت بين ذي سقف إلى حش حقفة من الرمل حتى طار عنها عصيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 407 (عصم)، وتاج العروس (عصم)

صرف معتقة كأن دنانها جربى دوارس ما بهن عصيم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 430 (1)، وكتاب الجيم 1/ 253.

عفا من آل ليلى بطن ساق فأكثبة العجالز فالقصيم

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 208، وتاج العروس 25/ 473 (سوق)، ومعجم البلدان 4/ 86 (العجائز)، والمخصص 13/ 235.

وسرف منزل لسلمة فالظهـ ـران منها منازل فالقصيم

البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 195، وتاج العروس 19/ 418 (شطط) 23/ 429 (سرف)، ومعجم البلدان 3/ 212 (سرف).

وأشعث أعلى ماله كفف له بفرش فلاة بينهن قصيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 329 (فرش)، 12/ 486 (قصم)، وتاج العروس (قصم).

وكتيبة الأحلاف قد لاقيتهم حيث استفاض دكادك وقصيم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 134، ولسان العرب 12/ 486 (قصم).

وما ضرب بيضاء يسقي دبوبها دفاق فعروان الكراث فضيمها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1138، ولسان العرب 1/ 373 (دبب) 10/ 100 (دفق)، 12/ 359 (ضيم)، 15/ 51 (عرا)، وتاج العروس 2/ 398 (دبب)، 5/ 332 (كرث)، (ضيم)، والمخصص 17/ 25، وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 384، ومجمل اللغة 3/ 300، وتاج العروس 25/ 292 (دفق).

كساهن آلاما كأن لحاظها وتفصيل ما بين اللحاظ قضيم

البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)، وتهذيب اللغة 4/ 457، وتاج العروس 20/ 269 (لحظ)، ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

من اللف أفخاذاً تهانف للصبا إذا أقبلت كانت لطيفاً هضيمها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 808 (طبعة الصاوي)، ولسان العرب 9/ 350 (هنف).

فلما أن تنشى قام خرق من الفتيان مختلق هضيم

انظر قافية ((هضوم)).

* لقد رزئت كعب بن عوف وربما فتى لم يكن يرضى بشيء يضيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 187.

تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها واعتم بالزبد الجعد الخراطيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 405، ولسان العرب 3/ 123

(جعد)، 12/ 425 (عمم)، والتنبيه والإيضاح 2/ 15، وتهذيب اللغة 1/ 121، 349، ومجمل اللغة 1/ 442، وتاج العروس 7/ 504 (جعد)، وكتاب العين 1/ 94، وأساس البلاغة (جعد)، (عمم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 16، وكتاب العين 1/ 218.

وقص تخيف ولا تخاف هزابر لصدورهن حطيم (1)

البيت من الكامل، وهو لطريح الثقفي في تاج العروس 23/ 291 (خوف).

إذا النفساء لم تخرس ببكرها غلاماً ولم يسكت بحتر فطيمها

البيت من الطويل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 327، ولسان العرب 4/ 164 (حتر)، 6/ 63 (خرس)، والتنبيه والإيضاح 2/ 269، وتهذيب اللغة 4/ 437، 7/ 164، وتاج العروس 10/ 525 (حتر)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 168، ومجمل اللغة 2/ 172، والمخصص 12/ 228.

إذا اصطكت بضيق حجرتاها تلاقى العسجدية واللطيم

البيت من الوافر، وهو لغامان بن كعب بن سعد في تاج العروس 8/ 378 (عسجد)، ونوادر أبي زيد 16 (2)، ولسان العرب 12/ 543 (لطم)(3)، ولعاهان ابن كعب في تاج العروس (لطم)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 290 (عسجد)، والمخصص 7/ 132. وانظر قافية ((كوم)).

* لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 404، والأزهية ص 234، وشرح التصريح 2/ 238، وشرح شذور الذهب ص 310، وهمع الهوامع 2/ 13، وللمتوكل الليثي في الأغاني 12/ 156، وحماسة البحتري ص 117، والعقد الفريد 2/ 311، والمؤتلف والمختلف ص 179، ولأبي الأسود أو المتوكل في لسان العرب 7/ 447 (عظظ)، ولأحدهما أو للأخطل في شرح شواهد الإيضاح ص 252، ولأبي الأسود الدؤلي أو للأخطل للمتوكل الكناني في الدرر 4/ 86، والمقاصد النحوية 4/ 393، ولأحد هؤلاء أو للمتوكل الليثي أو للطرماح أو للسابق البربري في خزانة الأدب 8/ 564 - 567، وللأخطل في الرد على النحاة ص 127، وشرح المفصل 7/ 24، والكتاب 3/ 42، ولحسان بن ثابت في شرح أبيات سيبوية 2/ 188، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 294، وأمالي ابن الحاجب 2/ 864، وأوضح المسالك 4/ 181، وجواهر الأدب ص 168،

والجني الداني ص 157، ورصف المباني ص 424، وشرح الأشموني 3/ 566، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 535، وشرح ابن عقيل ص 573، وشرح عمدة الحافظ ص 342، وشرح قطر الندى ص 77، ولسان العرب 15/ 489 (وا)، ومغني اللبيب 2/ 361، والمقتضب 2/ 26.

ومات على سلمان سلمى بن جندل وذلك ميت لو عملت عظيم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 1239، وليس في ديوانه (1)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 858، والاشتقاق ص 36.

قد استنسأت حقي ربيعة للحيا وعند الحيا عار عليك عظيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)، وتاج العروس 1/ 485 (نسأ).

ووثب إذا شم الجراثيم أعرضت لها وتدانت حلقة وكظيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 163.

لها أصر صفر لطاف كأنها عقيق جلاه العابيات نظيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 27 (عبا).

عفت دارها بالبرقتين فأصبحت سويقة منها أقفرت فنظيمها

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 212، وتاج العروس 25/ 478 (سوق)، (نظم)، ومعجم البلدان 3/ 287 (سويقة).

حواء قرحاء أشراطية وكفت فيها الذهاب وحفتها البراعيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 399، ولسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 2/ 561 (قرح)، 7/ 331 (شرط)، 12/ 48 (برعم)، وتهذيب اللغة 4/ 41، ومقاييس اللغة 2/ 362، 5/ 83، ومجمل اللغة 2/ 348، وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)، 7/ 46 (قرح)، 19/ 412 (شرط)، (برعم)، والمخصص 9/ 10، وكتاب العين 3/ 43، 4/ 41، وديوان الأدب 2/ 260.

دانى له القيد في ديمومة قذف قينيه وانحسرت عنه الأناعيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 383، ولسان العرب 12/ 585 (نعم)، 13/ 352 (قين)، 14/ 274 (دنا)، وتهذيب اللغة 9/ 322، 14/ 189، ومقاييس

اللغة 5/ 45، وأساس البلاغة (دنو)، وتاج العروس (نعم)(1)، (قين)، (دنا)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 54، 13/ 226.

ولما أن رأيت سراة قومي مساكي لا يثوب لهم زعيم

البيت من الوافر، وهو لابن حلزة في ديوانه ص 54، ولسان العرب 10/ 488 (مسك)، وتاج العروس (مسك).

يسوف بأنفيه النقاع كأنه عن الروض من فرط النشاط كعيم

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 18، وجمهرة اللغة ص 947، وتاج العروس 22/ 274 (نقع)، 23/ 41 (أنف)، وأساس البلاغة (أنف)، ولابن أحمر في تهذيب اللغة 15/ 483، ولسان العرب 9/ 12 (أنف)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 359 (نقع)، والمخصص 1/ 128، وتهذيب اللغة 1/ 262.

* ألا قالت بهان ولم تأبق كبرت ولا يليق بك النعيم

البيت من الوافر، وهو لعامان أو لغامان بن كعب في نوادر أبي زيد ص 16، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1030، وشرح المفصل 4/ 62، والصاحبي في فقه اللغة ص 176، ولسان العرب 10/ 3 (أبق).

إن تكن للإله في هزم الأمـ ـمة رعوى يعد إليك النعيم

البيت من الخفيف، وهو لابن قيس في لسان العرب 14/ 327 (رعي).

لها وجه يضيئ كضوء بدر عتيق اللون باشره النعيم

البيت من الوافر، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 257، وأساس البلاغة (بشر).

رب حلم أضاعه عدم الما ل وجهل غطى عليه النعيم

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 89، ولسان العرب 15/ 130 (غطى)، وتهذيب اللغة 8/ 166، ومقاييس اللغة 4/ 248، والبيان والتبيين 2/ 325، 4/ 58، وخزانة الأدب 11/ 157، وتاج العروس (غطى)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1079، وكتاب العين 2/ 56.

أجدك لا ينسيك نجداً وأهله غياطل دنيا مرجحن نعيمها

البيت من الطويل، وهو لأبي شجرة في أساس البلاغة (غطل).

سواء إذا لم تأت أمر دنية عليك تقاوي ليلة ونعيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوي).

*إما تريني ما أزال مسافراً فبلا محالة إنني سأقيم

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الزبير في شرح عمدة الحافظ ص 328، وليس في ديوانه.

وأهلكني لكم في كل يوم تعوجكم علي وأستقيم

البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 132، ولسان العرب 14/ 232 (خظا)، ولعامر بن عقيل السعدي في لسان العرب 13/ 444 (وجن).

وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيم

البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101 (1)، ولسان العرب 5/ 389 (غمز) وتاج العروس 15/ 260 (غمز).وانظر قافية ((تستقيما)).

أمير المؤمنين على صراط إذا اعوج الموارد مستقيم

انظر قافية ((مستقيم)).

ونجى طفيلاً من علالة قرزل قوائم نجى لحمه مستقيمها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 269، ولسان العرب 12/ 251 (رقم).

فإن تنأ ليلى بعد قرب وينفتل بها مجنح الأيام أو مستقيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 84.

ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس (هبا)، وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 221.

رفعت له مشبوبة عصفت لها صبا تعتقيها تارة وتقيمها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 259، ولسان العرب 15/ 80 (عقا)، وتهذيب اللغة 2/ 289.

فوقف فسلي فأكناف ضلفع تربع فيه تارة وتقيم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 95، وتاج العروس 24/ 467 (وقف)،

(سلل)؛ ومعجم البلدان 3/ 244 (سلي)، 5/ 381 (وقف).

هام الفؤاد بذكراها وخامرها منها على عدواء الدار تسقيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص384؛ ولسان العرب 4/ 254 (خمر)، 12/ 289 (سقم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 111؛ ومقاييس اللغة 4/ 251؛ ومجمل اللغة 2/ 456؛ وتاج العروس 11/ 217 (خمر)، (سقم)؛ وأساس البلاغة (عدو)؛ وكتاب العين 3/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 35 (عدا)؛ وتاج العروس (عدا).

كرائرة النعامة لو يداوى بريا نشرها برأ السقيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 394 (رير).

لئن لبن المعزى بماء مويسل بغاني داء إنني لسقيم

البيت من الطويل، وهو لوافد بن الغطريف الطائي في لسان العرب 11/ 725 (وسل)، 14/ 77 (بغا)؛ وتاج العروس (وسل).

قالوا أبان فبطن بيشة غيم فلبيش قلبك من هواء سقيم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 269 (بيش).

متى تسدد به لهوات ثغر يشار إليه جانبه سقيم

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص210؛ وأساس البلاغة (لهو).

إذا مستثابات الرياح تنسمت ومر بسفساف التراب عقيمها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص150؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ وتاج العروس (سفسف).

تزود منا بين أذنيه ضربة دعته إلى هابي التراب عقيم

انظر قافية "عقيم ".

كأن عجوزي لم تلد غير واحد وماتت بذات الشيق وهي عقيم

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص745؛ ومعجم البلدان 3/ 322 (الشبق)؛ وللمتنخل الذلي في تاج العروس 25/ 544 (شيق).

* فلا لغو ولا تأثيم فيها وما فاهوا به أبدا مقيم

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ وتخليص الشواهد

ص 406، 411؛ والدرر 6/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ ولسان العرب 2/ 6 (أثم)؛ والمقاصد النحوية 2/ 346؛ وبلا نسبة في أوض المسالك 2/ 19؛ وجواهر الأدب ص93، 245؛ وخزانة الأدب 4/ 494؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 415؛ وشرح الأشموني 1/ 152؛ وشر شذور الذهب ص 115؛ وشرح ابن عقيل ص 203؛ ولسان العرب 13/ 526 (فوه)؛ واللمع ص 129؛ وهمع الهوامع 2/ 144.

*نطوف ما تطوف ثم نأوي ذوو الأموال منا والعديم

إلى فر أسافلهن جوف وأعلاهن صفاح مقيم

البيتان من الوافر، وهما للبرج بن مسهر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1277؛ وشرح شواهد المغني 1/ 281، 2/ 912؛ والمؤتلف والمختلف ص62؛ ومغني اللبيب 2/ 579.

منازل أما أهلها فتحملوا فبانوا وأما خيمها فمقيم

البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص15؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).

مقيمين فيه قد حميناه كله لقاحا فأضحى خير دارهم مقيم

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سليم في كتاب الجيم 3/ 226.

وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 383 (سهر).

جبل يزيد على الجبال إذا بدا بين الربائع والجثوم مقيم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 112 (ربع)، 12/ 84 (جثم)؛ وتاج العروس 21/ 41 (ربع)، (جثم).

والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا بالحنو في جدث أميم مقيم

انظر قافية "مقيم ".

لقد ساءني والناس لا يعلمونه عرازيل كماء بهن مقيم.

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 149 (كما)، 11/ 439 (عرزل)؛ وتاج العروس 1/ 409 (كمأ)، (عرزل)؛ والمخصص 11/ 219.

* سالكات سبيل قفرة بدا ربما ظاعن بها ومقيم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 342؛ والأزهية ص95؛ ومعجم ما استعجم ص230 (بدى)، 628 (رامة)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 587.

فالهبيت لا فؤاد له والثبيت قلبه قيمة

البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص86؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 102 (هبت)؛ وجمهرة اللغة ص 252؛ وتاج العروس 4/ 472 (ثبت)، 5/ 137 (هبت).

فلم تلفني فها ولم تلف حجتي ملجلجة أبغي لها من يقيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)، 525 (فهه)؛ ومقاييس اللغة 4/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 52؛ وأساس البلاغة (فهه)؛ وتاج العروس (فهه)؛ وكتاب العين 6/ 20.

أطوف بالأباطح كل يوم مخافة أن يشرد بي حكيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وجمهرة اللغة ص 628؛ وتاج العروس 8/ 249 (شرد)؛ وكتاب العين 6/ 242.

فهي شوهاء كالجوالق فوها مستجاف يضل فيه الشكيم

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 9/ 34 (جوف)، 12/ 324 (شكم)، 13/ 509 (شوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 359، 11/ 210؛ وتاج العروس 23/ 112 (جوف)، (شكم)، (شوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 240، 883، 973.

فأبقوا عليكم وأتقوا ناب حية أصاب ابن حمراء العجان شكيمها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 989؛ ولسان العرب 12/ 324 (شكم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 206؛ وأساس البلاغة (شكم)؛ وتاج العروس (شكم).

وكانت جديرًا أن يقسم لحمها إذا ظل بين المنزلين شكيمها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 12/ 325 (شكم)؛ وأساس البلاغة (شكم)؛ وتاج العروس (شكم).

وترفع من صدور شمردلات يصك خدودها وهج أليم

البيت من الوافر، وهولذي الرمة في ديوانه ص 677؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم).

* لاتمنع المرء أحجاء البلاد ولا تبنى له في السموات السلاليم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 273؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 326؛ وشرح شواهد المغني 2/ 661؛ ولسان العرب 12/ 299 (سلم)، 14/ 166 (حجا)، 15/ 103 (عنا).

يضيق بها ذرع النطاسي كلما أتوه وفيها صالب وأليم

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 3/ 220؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

صرمت ولم تصرم وأنت صروم وكيف تصابي من يقال حليم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).

أظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 11/ 247 (دلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 66؛ وتاج العروس (دلل)، (هيا).

* وأعلم أنني وأبا حميد كما النشوان والرجل الحليم

البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 97؛ والجني الداني ص481؛ وشرح شواهد المغني ص 501؛ والمقاصد النحوية 3/ 348؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 178.

بكفيه مطرور الوقيعة سنه وحشره بالأمس فهو زليم

البيت من الطويل، وهو للخضري في كتاب الجيم 2/ 48.

لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت أسقاما وأنت سليم

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن مسلمة في لسان العرب 13/ 393 (لهن)، 15/ 173 (قذى)؛ وتاج العروس (لهن)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 140.

فلو كنت أدري أن ما كان كائن حذرتك أيام الفؤاد سليم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون)؛ ومقاييس اللغة 1/ 323.

ترى القوم منها مقرنين كأنما تساقوا عقارًا لا يبل سليمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).

ولا نعتصي الأرطي ولكن سيوفنا حداد النواحي لا يبل سليمها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 986؛ ولسان العرب 15/ 64 (عصا)؛ وأساس البلاغة (عصي).

فأصبح في غبراء بعد إشاحة على العيش مردود عليها ظليمها

البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛وتهذيب اللغة 14/ 386؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العرو (ظلم).

مقيمًا بمؤماة كأن برامها إذا زال في آل الشراب ظليم

البيت من الطويل، وهو لجؤية بن عائذ النصري في لسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم).

أبلغ أبا قيس إذا ما لقيته نعامة أدنى داره فظليم

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 134؛ ولأخيه مالك في معجم البلدان 5/ 293 (نعامة)؛ وتاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 934.

هي الفرس التي كرت عليكم عليها الشيخ، كالأس، د، الظليم

البيت من الوافر، وهو لكلحبة البربوعي في تاج العروس 13/ 17 (عرر).

وقائلة ظلمت لكم سقائي وهل يخفى على العكد الظليم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 383؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364؛ وتاج العروس (ظلم).

دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثلما جفل الظليم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 441 (هون).

ألا الله من مردى حروب حواه بين حضنيه الظليم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 376 (ظلم).

لا يربك الذي ترين فإن الـ ـله طب بما ترين عليم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طيب).

سلطات ركبن في عجرات مكربات لم يحفها التقليم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290.

لا في شظاها ولا أرساغها عتب ولا السنابك أفناهن تقليم

البيت من البسيط، وهو لعقلمة بن عبدة في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 279؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب).

هل حبل خرقاء بعد الهجر مرموم أم هل لها آخر الأيام تكليم

البيت البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص379؛ وأساس البلاغة (رمم).

ولا نغتصي الأرطي ولكن سيوفنا رقاق النواحي لا يبل كليمها

انظر قافية "سليمها ".

وإني إذا تسابقني نواها مؤل في زيارتا مليم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 39 (ألا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 129؛ وتاج العروس (ألا).

ألا أبلغ معاوية بن حرب بأنك من أخي ثقة مليم

البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في لسان العرب 12/ 147 (حلم).

وتحتي الوحف والجلواظ سيفي فكيف يمل من لومي المليم؟

البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في تاج العروس 20/ 211 (جلظ)، 24/ 448 (وحف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إذا دعيت يوما نمير بن غالب رأيت وجوهًا قد تبين ليمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 531 (لأم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 225؛ ومجمل اللغة 4/ 259؛ وتاج العروس (لأم)، (ليم).

ألم تر أني إذ رميت ابن فرتني بصماء لا يرجو الحياة أميمها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 18.

كأنها عينها منها وقد ضمرت وضمها السير- في بعض الأضا- ميم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 425؛ ولسان العرب 12/ 566 (موم)؛ وتاج العروس (موم).

وبات يلهف مما قد أصيب به والحقب ترفض منهن الأضاميم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 12/ 358 (ضمم)؛ وكتاب العين 7/ 16.

باتت على ثفن لأم مراكزه جافى به مستعدات أطاميم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 12/ 372

(طمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 307؛ وتاج العروس (طمم).

إذا قعقع القرب البصباص الحيها واسترجفت هامها الهيم الشغاميم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 428؛ ولسان العرب 9/ 113 (رجف)، 12/ 323 (شغم)؛ وتاج العروس 23/ 325 (رجف)، (شغم)؛ وأساس البلاغة (رجف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 362.

قلبي من الزفرات صدعه الهوى وحشاي من حر الفراق أميم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 33 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).

لما تعالت من البهمى ذوائبها بالصيف وانضرجت عنه الأكاميم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 12/ 526 (كمم)، 15/ 134 (غلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 212؛ وتذيب اللغة 8/ 190؛ وتاج العروس 6/ 78 (ضرج)، (كمم)؛ وأساس البلاغة (ضرج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 399؛ ومجمل اللغة 3/ 313؛ والمخصص 10/ 219، 13/ 38.

ومعتقل اللسان بغير خبل يميد كأنه رجل أميم

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 679؛ ولسان العرب 11/ 459 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 241؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).

كأننا والقنان القود تحملنا موج الفرات إذا التج الدياميم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 2/ 355 (لجج)، 12/ 208 (دمم)، 13/ 349 (قنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 494؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج)، (دمم).

تزحزح يا ابن تيم الله عنا فما بكر أبوك ولا تميم

البيت من الوافر، وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى).

تزود من الشبعان خلفك نظرة فأن بلاد الجوع حيث تميم

البيت من الطويل، وو لعدي بن زيد في ديوانه ص167؛ ومعجم البلدان 3/ 321 (الشبعان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 248 (شبع).

تعوذ بالرفى من غير خبل وتعقد في قلائدها التميم

البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 12/ 69 (تمم)؛

والمخصص 13/ 28؛ وتاج العروس (تمم).

كأن خروء الطير فوق رؤوسهم إذا اجتمعت قيس معًا وتميم

البيت من الطويل، وهو لجواس الضبي في لسان العرب 1/ 64 (خرأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 14؛ وتاج العروس 1/ 210 (خرأ).

أأن أخصبت معزى عطية وارتعت تلاعًا من المروت أحوى جميمها

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وتاج العروس 5/ 94 (مرت).

عليها فتى لم يجعل النوم همه ولا يدرك الحاجات إلا حميمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

فكيف ترجي العاذلات تجلدي وصبري إذا ما النفس صيب حميمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 218 (صوب).

من المتمطرات بجانبيها إذا ما بل محزمها الحميم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر).

تبيت سكارى من أمية نوما وبالطف قتلى ما ينام حميمها

البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس 24/ 92 (طفف)؛ ومعجم البلدان 4/ 36 (ألطف).

* ولا أنبان أن وجهك شأنه خموش وإن كان الحميم حميم

البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف البرجمي في شرح شواهد الإيضاح ص 113؛ ونوادر أبي زيد ص 126.

* تولى قتال المارقين بنفسه وقد أسلماه مبعد وحميم

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 196؛ وتخليص الشواهد ص 473؛ والدرر 2/ 282؛ وشرح التصريح 1/ 277؛ وشرح شواهد المغني 2/ 784، 790؛ والمقاصد النحوية 2/ 461؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 106؛ والجني الداني ص 175؛ وجواهر الأدب ص 109؛ وشرح الأموني 1/ 170؛ وشرح شذور الذهب ص 227؛ وشرح ابن عقيل ص 239؛ ومغني اللبيب 2/ 367، 371؛ وهمع الهوامع 1/ 160.

فألهاهم باثنين منهم كلاهما به قارت من النجيع دميم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1162؛ ولسان العرب 15/ 259 (لها).

* كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا إنه لدميم

البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 403؛ وخزانة الأدب 8/ 567؛ والدرر 4/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 570؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 360؛ والجني الداني ص 100؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ولسان العرب 12/ 208 (دمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ وهمع الهوامع 2/ 32.

قد انتثمت علي بقول سوٍء بهيصلة لها وجه دميم

البيت من الوافر، وهو لمنظور الأسدي في لسان العرب 11/ 73 (بهصل)، 12/ 568 (نتم)؛ وتاج العروس (بهصل)، (نتم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 8.

اقرأ على الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذميم

البيت من الكامل، وهو لأبي القمقام الأسدي في لسان العرب 11/ 726 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل).

مواشكة تستعجل الركض تبتغي نضائض طرق ماؤهن ذميم

البيت من الطويل، وهو للمرار في لسان العرب 12/ 223 (ذمم)؛ ومجمل اللغة 2/ 333؛ وتاج العروس (ذمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 347.

والناس مبتنيان محـ ـمود البناية أو ذميم

البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 94 (بني)؛ وتاج العروس (بني).

رمتني وستر الله بيني وبينها عشية أحجار الكناس رميم

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 172؛ وتاج العروس 16/ 452 (كنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 116 (حجر)، 6/ 199 (كنس)، 12/ 256 (رمم)؛ وتاج العروس 10/ 538 (حجر).

* أما والذي لا يعلم الغيب غيره ويحيي العظام البيض وهي رميم

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 175؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوفي ص 1715؛ وشرح شواهد المغني 1/ 207؛ ولسان العرب 12/ 253 (رمم)؛

وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 338؛ ومغني اللبيب 1/ 68.

قد أقطع الخرق بالخرقاء لاهية كأنما آلها في الآل إزميم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911؛ ولسان العرب 12/ 273 (زمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 175؛ وتاج العروس (زمم).

رأيت عيونا من رجال تريبني كما ارتاب في أنف الزجوم شميمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 262 (زجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 631؛ وكتاب الجيم 2/ 67.

* ونبئت عبد الله بالجو أصبحت كراما مواليها لئيمًا صميمها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 1/ 293؛ والكتاب 1/ 39؛ والمقاصد النحوية 2/ 522؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 153؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 426؛ وشرح الأشموني 1/ 186.

أناس ربة النحيين منهم فعدوها إذا عد الصميم

البيت من الوافر، وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى).

إذا ما قيل أيهم لأي تشابهت العبدى والصميم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 59 (ايا).

فورك لينا لا يثمثم تصله إذا صاب أوساط العظام صميم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1160؛ ولسان العرب 10/ 512 (ورك)، 12/ 82 (ثمثم)؛ وأساس البلاغة (ورك)؛ وتاج العروس (ورك)، (ثمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 63، 12/ 95.

بمصرعنا النعمان يوم تألبت علينا تميم من شظا وصميم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صمم).

أتت دونها الأحلاف أحلاف مذحج وأفناء كعب حشوها وصميمها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ وأساس البلاغة (حشو).

فصدري اليوم أوع عند هذا من أفيح ثنه لخب عميم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 108.

ومختاض تبيض الربد فيه؟ تحومي نبته فهو العميم

البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 7/ 148 (خوض)؛

وتهذيب اللغة 7/ 468؛ وتاج العروس 18/ 325 (خوض).

مهطولة من رياض الخرج هيجها من لف سارية لو شاء تهميم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 12/ 622 (همم)؛ وتاج العروس (همم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 439 (لوث)؛ والمخصص 9/ 112.

أمليت عليه فرقف بابلية لها بعد كأس في العظام هميم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 97؛ وأساس البلاغة (همم).

ترى أثر في صفحتيه كأنه مدارج شيئان لهن هميم

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1160؛ ولسان العرب 2/ 158 (شبث)، 268 (درج)، 12/ 621 (همم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 205؛ وتهذيب اللغة 11/ 337؛ وتاج العروس 5/ 273 (شبث)، 556 (درج)، (همم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 240، 6/ 13؛ ومجمل اللغة 1/ 166؛ وديوان الأدب 3/ 144.

* أهاجتك آيات أبان قديمها كما بينت كاف تلوح وميمها

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 258؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 318؛ والكتاب 3/ 260؛ ولسان العرب 9/ 311 (كوف)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 782؛ وشر المفصل 6/ 29؛ والمقتضب 1/ 237، 4/ 40.

كما من هاشم أقررت عيني وكانت لا تنام ولا تنيم

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 222؛ ولسان العرب 12/ 597 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم).

وقد قامت عليه مها رماخ حواسر ما تنام وما تنيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592؛ ومعجم البلدان 3/ 65 (رماخ).

إذا طرقتنا ريدة بعد عشوة برياك كانت ليلة نستنيمها

البيت من الطويل، وهو نسبة في كتاب الجيم 2/ 41.

تى انجلى الليل عنا في ملمعة مثل الأديم لها من هبوة نيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 12/ 599

(نوم)؛ وجمهرة اللغة ص 993؛ وكتاب العين 8/ 386؛ وديوان الأدب 3/ 326؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 375؛ ومجمل اللغة 4/ 366.

كأن رجليه رجلا مقطف عجل إذا تجاوب من بردي ترنيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)، 285 (جوب)، 3/ 87 (برد)، 9/ 286 (قطف)، 12/ 257 (رنم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 253، 14/ 108؛ ومقاييس اللغة 4/ 237؛ ومجمل اللغة 1/ 261؛ وتاج العروس 2/ 137 (جدب)، 206 (جوب)، 7/ 428 (برد)، 24/ 271 (قطف)، (عجل)، (رنم)؛ وكتاب العين 8/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 316؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 145.

تحول شيب شاربها شباباً وماء الزنجبيل بها زنيم

البيت من الوافر، وهو لأمية في كتاب الجيم 2/ 82؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت.

وكانت خلعة دهسا صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم

البيت من الوافر، وهو للمعلى بن جمال العبدي في لسان العرب 6/ 89 (دهش)، 12/ 276 (زنم)؛ وتاج العروس 21/ 381 (صوع)، (زنم)؛ وسمط اللآلي ص 685؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 474 (صور)، 8/ 79 (خلع)؛ وتذيب اللغة 1/ 164، 12/ 228؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهس)، 20/ 524 (خلع).

تركت الطير عاكفة عليه مفاصله كما رعل الزنيم

البيت من الوافر، وهو لأبي ليلى النهدي في كتاب الجيم 2/ 76.

في ليلة، من ليالي القر شاتية لا يدفئ الشيخ من صرادها النيم

البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 481؛ ولسان العرب 12/ 599 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم).

بغزو مثل ولغ الذئب حتى يثوب بصاحبي ثأر منيم

البيت من الوافر، وهو لحاجز الأسدي في تاج العروس 22/ 594 (ولغ)؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ).

* نياف القرط غراء الثنايا وريد للنساء ونعم نيم

البيت من الوافر، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 202 (وفيه "خيم "مكان "نيم ")؛ ولسان العرب 12/ 598 (نوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 993؛ وخزانة الأدب 9/ 416، و (؟) 5/ 214؛ وشرح الأشموني 2/ 372؛ وشرح عمدة الحافظ ص 789.

قبائل جعفي بن سعد كأنما سقى جمعهم ماء الزعاف منيم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 9/ 27 (جعف)؛ وتاج العروس 23/ 186 (جعف).

ثأرت غداه فارقني عقيل ولم يدرك به الثأر المنيم

البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في تاج العروس 20/ 211 (جلظ)؛ وليس في ديوانه.

كيف تجلد الأقوام عنه ولم يقتل به الثأر المنيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 126 (جلد)؛ وتاج العروس 7/ 509 (جلد).

والركب يعلو بهم صهب يمانية فيفا عليه لذيل الريح نمنيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 9/ 274 (فيف)، 12/ 593 (نمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 581؛ وتاج العروس (نمم)؛ وكتاب العين 8/ 408؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص224؛ وتاج العروس 24/ 233 (فيف).

تبك الحوض علاها ونهلا وخلف ذيادها عطن منيم

البيت من الوافر، وهو لعاهان بن كعب في لسان العرب 11/ 467 (علل)، 680 (نهل)؛ وتاج العروس (علل)، (نهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 597 (نوم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 186.

وبات بثدييها الرضيع كأنه قذى حبلته عينها لا ينبمها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل)؛ وتاج العروس (حبل).

كأن فداءها إذ جردوه وطافوا حوله سلك ينيم

انظر قافية "يتيم ".

فانصاعت الحقب لم تقصع صرائرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص453؛ ولسان العرب2/ 615 (نسج)، 4/ 451 (صرر)، 8/ 274 (قصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 176، 12/ 110؛ ومجمل (وال)، (وعل)؛ وكتاب العين 3/ 95؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 284، 4/ 468، 5/ 92؛ والمخصص 5/ 37، 7/ 98، 11/ 92.

حتى إذا لم يجد وألا ونجنجها مخافة الرمي حتى كلها هيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص442؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)، 11/ 715 (وأل)، 731 (وعل)؛ وتاج العروس 6/ 233 (نجج)، (وأل)، (وعل)؛ وكتاب العين 8/ 367.

هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات العياهيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص423؛ ولسان العرب 1/ 784 (هرجب)، 8/ 182 (شعع)، 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150؛ ومقاييس اللغة 3/ 168، 4/ 174؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب)، 21/ 278 (شعع)، (عهم).

على خطم جون قد بدا من ظلامه غطاء يكف الناظرات بهيم

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص21؛ وأساس البلاغة (خطم).

تعادى من قوائمها ثلاث بتحجيل وقائمة بهيم

البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 352؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).

عند ديجور فحمة ابن جمير طرقتنا والليل داج بهيم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 147 (جمر)، 12/ 449 (فحم)؛ وتاج العروس 10/ 466 (جمر)، (فحم).

ومحلول ملث العشاء دعوته والليل منتشر السقيط بهيم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 60 (عشا).

لقد طرقت دهماء والبعد بينها وليل كأثناء اللفاع بهيم

البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في لسان العرب 12/ 44 (برم).

*وبعد انتهاض الشيب من كل جانب على لمتي حتى اشعأل بهيمها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 73؛ وشرح المفصل 9/ 130، 10/ 12؛ ولسان العرب 11/ 353 (شعل)؛ والمقرب 2/ 161؛ والممتع في التصريف 1/ 321.

وأعرضت الجبال السود دوني وخينف عن شمالي والبهيم

البيت من الوافر، وهو لحاجز بن عوف الأزردي في جمهرة اللغة ص 1170؛ وتاج العروس 23/ 286 (خنف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 98 (خنف).

تسائلني بنو جشم بن بكر أغراء العرارة أن بهيم

البيت من الوافر، وهو لكلحبة اليربوعي في لسان العرب 3/ 289 (عرد)، 4/ 560 (عرر)، 9/ 55 (حلف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39، 2/ 168؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وتاج العروس 8/ 370 (عرد)، 13/ 16 (عرر).

* أيها الشاتمي لتحسب مثلي إنما أنت في الضلال تهيم

البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 51؛ وخزانة الأدب 11/ 158؛ وشرح المفصل 2/ 123؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 445.

فاهتم لنفسك يا جميع ولا تكن لبني مريبة والبطون تهيم

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 627 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).

ترى فيه النعاج معشرات وأذيال الرياح به تهيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291.

كأنها بعد أحوال مضين لها بالأشيمين يمان فيه تسهيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 374؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 139؛ وكتاب العين 4/ 11؛ وتاج العروس (سهم)، (شأم).

تلك التي أشبهت خرقاء جلوتها يوم النقا بجة منها وتطهيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 12/ 372 (طهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 185؛ وأساس البلاغة (طهم)؛ وتاج العروس (طهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 927.

عناني عنك والأنصاب حرب كأن صلابها الأبطال هيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 105 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 215.

خلى لها سرب أولاها وهيجها من خلفها لاحق الصقلين همهيم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص445؛ ولسان العرب 1/ 464 (سرب)، 11/ 380 (صقل)، 12/ 623 (همم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 384، 8/ 372؛ ومقاييس اللغة 3/ 155؛ ومجمل اللغة 3/ 137؛ وتاج العروس 3/ 46 (سرب)، (همم)؛ وكتال العين 3/ 358، 5/ 64؛ وديوان الأدب 3/ 113؛ وأساس البلاغة (سرب).