‌فصل الميم المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٧

فبات شريكًا في ركود مدامة يميت المحال أزها ونهيمها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص260؛ وأساس البلاغة (نهم).

تبيت الغول تهرج أن تراه وصنج الجن من طرب يهيم

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوان ص115؛ ولسان العرب 2/ 311 (صنج)؛ وتاج العروس 6/ 73 (صنج).

رمى قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمى وهنا فبات يهيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 633 (ملل)؛ وتاج العروس (ملل).

تودع من نساء الناس طرا فأصبح خالصا بكم يهيم

البيت من الوافر، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 256؛ وأساس البلاغة (ودع).

معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيرى لها في الجو تدويم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص418؛ ولسان العرب 12/ 215 (دوم)، 14/ 157 (جوا)، 15/ 320 (نزا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 315؛ وتاج العروس 18/ 355 (ركض)، 361 (رمض)، (دوم)؛ وأساس البلاغة (ركض)، (دوم).

وفي الشمال من الشريان مطعمة كبداء في عودها عطف وتقويم

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص451؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)، 12/ 367 (طعم)، 14/ 431 (شرى)؛ ومقاييس اللغة 3/ 411؛ وتاج العروس (طعم)؛ ولعلقمة في صلة ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 191.

هبل كمريخ المغالي هجنع له عنق مثل السطاع قويم

البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص38؛ ولسان العرب 11/ 688 (هبل)؛ وتاج العروس (هبل).

‌

‌فصل الميم المكسورة

تركت الطير حاجلة عليه، كما تهدي إلى العرسات آم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 45 (أما)؛ ومقاييس اللغة

1/ 136؛ وتاج العروس (أمو)؛ وكتاب العين 8/ 431.

*إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 268؛ والدرر 2/ 96؛ ولسان العرب 12/ 225 (رتم)، 13/ 364 (كون)، 15/ 105 (غنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 122.

يرين عصائبا يركضن رهوًا، سوابقهن كالحدا التؤام

البيت من الوافر، وهو للبيد في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وليس في ديوانه.

فأوردهن بطن الأتم شعثا، يصن المشي كالحدإ التؤام

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 1/ 55 (حدأ)، 12/ 4 (أتم)، 13/ 251 (صون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 405؛ والمخصص 11/ 24؛ وأساس البلاغة (صون)؛ وتاج العروس (صون)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أتم).

إذا الشيطان قصع في قفاها

…

تنفقناه بالحبل التؤام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 275 (قصع)، 10/ 358، 359 (نفق)؛ وتاج العروس 22/ 22 (قصع)، (نفق)؛ وتذيب اللغة 9/ 193؛ وأساس البلاغة (قصع).

تجتني ثامر جداده من فرادى برٍم أو تؤام

انظر قافية "تؤام ".

غفارية حلت ببولان حلة فينبع أو حلت بهضب الرجائم

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وتاج العروس (رجم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

* يقول إذا اقلولي عليها وأقردت ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص863؛ والأزهية ص210؛ وتخليص الشواهد ص286؛ وجمهرة اللغة ص636؛ وخزانة الأدب 4/ 142؛ والدرر 2/ 126؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح شواهد المغني 2/ 772؛ ولسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ والمقاصد النحوية 2/ 135، 149؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص361 (قرد)؛ والأشباه والنظائر 3/ 126؛ وأوضح المسالك 1/ 299؛ والجني الداني ص 55؛ وجواهر الأدب ص52؛ وخزانة الأدب5/ 14؛ والدرر 5/ 139؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ ولسان العرب 3/ 350 (قرد)، 11/ 707 (هلل)؛ والمنصف 3/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 127، 2/ 77؛ وتاج العروس (هلل).

* فلن تستطيعوا أن تزيلوا الذي رسا لها عند عال فوق سبعين دائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص685؛ والدرر 1/ 127؛ وهمع الهوامع 1/ 43.

خوار غزلان لدى هيثم تذكرت فيقة أرامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 12/ 600 (هثم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 272؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيثم)؛ وتاج العروس (ثم).

بطل يجرره ولا يرثي له، جر المفاشغ هم بالإرآم

البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص55؛ ولسان العرب 8/ 448 (فشغ)؛ وتاج العروس 22/ 554 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 64؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 31.

فجاء بجلمود له مثل رأسه، ليسقي عليه الماء بين الصرائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297؛ ولسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وتاج العروس 7/ 517 (جلمد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 251؛ وجمهرة اللغة ص1160.

لها بدن عاس ونار كريمة بمعتلج الآري، بين الصرائم

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص256؛ ولسان العرب 14/ 29 (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ ولأعرابي في المعاني الكبير ص430؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 49 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).

ألا لا تبالي العيس من شد كورها عليها ولا من زاعها بالخزائم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1915؛ ولسان العرب 8/ 145 (زوع)؛ وتاج العروس 21/ 162 (زوع)، 22/ 496 (زوغ)؛ وكتاب العين 2/ 207؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص433؛ وأساس البلاغة (خزم).

ومنهن إذ نجى طفيل بن مالك على قرزل رجلا ركوض الهزائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في يوانه 2/ 314؛ ولسان العرب 12/ 251 (رقم)؛ وتاج العروس (رقم).

عيني جودا بالدموع التوائم سجاما كتشنان الشنان الهزائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة

11/ 279؛ ومقاييس اللغة 6/ 220؛ وتاج العروس (شنن).

وليس ابن حمراء العجان بمفتلي ولم يزدجر طير النحوس الأشائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 861 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 319 (زجر)؛ وتاج العروس 11/ 411 (زجر).

هم البيض أقدامًا وديباج أوجه كرام إذا اغبرت وجوه الأشائم

البيت من الطويل، وهو للنجاشي في ديوانه ص121؛ ولسان العرب 2/ 263 (دبج)؛ وتاج العروس 5/ 546 (دبج).

أراد طريق العنصلين، فيامنت به العيس في نائي الصوى متشائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 450 (عصل)، 480 (عنصل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334؛ وجمهرة اللغة ص 1292؛ والمخصص 12/ 47؛ وتاج العروس (عصل).

ليشرب منه جحوش ويشيمه بعيني قطامي أغر شامي

البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في لسان العرب 5/ 15 (غرر)، 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس 13/ 219 (غرر)، (قطم).

فهاتيك النجوم، وهن خرس، ينحن على معاوية الشام

البيت من الوافر، وهو لأبي الدرداء ميسرة في لسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).

صادفت طلوا طويل القرا حافظ العين قليل الشآم

انظر قافية "الشآم ".

على إثر الأدلة والبغايا،

…

وخفق الناجيات من الشآم

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 14/ 78 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 211؛ وتاج العروس (بغا).

*ظللنا بمستن الحرور كأننا لدى فرس مستقبل الريح صائم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ والدرر 6/ 13؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 539؛ والكتاب 1/ 425؛ ولسان العرب 4/ 177 (حرر)، 13/ 226 (سنن)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص71؛ وهمع الهوامع 2/ 118.

سلام الإله وريحانه وروح المصلين والصائم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 60 (كعت).

ولا عيب فيكم غير أن ضيوفكم تحان وحين الضيف إحدى العظائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حين).

عفت قرقرى والوشم، حتى تنكرت

…

أواربها والخيل ميل الدعائم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1000؛ ولسان العرب 12/ 639 (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).

ألم يأت سلمى ناينا ومقامنا بباب دفاق في ظلال سلالم

سنين ثلاثًا بالعقيق نعدها ونبت جريد دون فيفا نعائم

البيتان من الطويل، وهما للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان 5/ 293 (نعائم).

كأن مجامع الربلات منها فئام مجلبون إلى فئام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 263 (ربل)، 12/ 447 (فأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 202، 573؛ وجمهرة اللغة ص972؛ ومقاييس اللغة 8/ 266، 405؛ والمخصص 2/ 48، 3/ 123؛ وأساس البلاغة (ربل)؛ وتاج العروس (ربل)، (فأم).

*وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالفئام

راجع:

وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام

ترى ابن وهير خلف قيس، كأنه حمار ودى خلف است آخر قائم

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب 8/ 417 (بدغ)؛ وتاج العروس 22/ 439 (بدغ)؛ وليس في ديوانه؛ ولمالك بن نويرة في ديوانه ص79؛ وجمهرة اللغة ص689؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص233، 234، 1062؛ والاشتقاق ص220.

نشيل من البيض الصوارم بعدها تقضص، عن سيلانه، كل قائم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص296؛ ولسان العرب 11/ 662 (نشل).

إذا ما اشتكى ظلم العشيرة عضه حناك وقراص شديد الشكائم

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص255؛ ولسان العرب 10/ 416 (حنك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 106؛ وتاج العروس (حنك).

*ويرغب أن يبني المعالي خالد ويرغب أن يرضى صنيع الألائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 526.

* فإن قريش الحق لم تتبع الهوى ولن يقبلوا في الله لومة لائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص508.

ألائمتي خزيمة في أخيهم قدامة قد عجلتهم بالملام

ظننتم أن ظبية لن تردى ورأي السؤ يزري باللئام

البيتان من الوافر، وهما لهواس الأسدي في تاج العروس (ظبي).

حبوت به كريما من قريش، فسر به وصين عن اللئام

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص161؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ ولاشتقاق ص79؛ وتاج العروس (صمم).

أبوه الذي خنى أباك بسيفه وقد كان يقاظا كثير الملائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 219.

أشبهت أمك إذ تعارض دارما بأدقة متقاعسين لئام

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (دقق)؛ وليس في ديوانه.

*إذا لم تك الحاجات من همه الفتى فليس بمغن عنه عقد التمائم

راجع:

إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم

وكيف يضل العنبري ببلدة، بها قطعت عنه سيور التمائم؟

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 480 (عنصل)، 12/ 70 (تمم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334، 14/ 261؛ وتاج العروس (تمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 111.

وأعلم أن الموت لا بد مدرك، نهيك على أهل الرقى والتمائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 500 (نهك)؛ وتاج العروس (نهك).

فأنك غن تهجو تميما وترشي تبابين قيس أو سحوق العمائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ ولسان العرب 10/ 153 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 437 (سحق).

رددتهم بالوشم تدمى لثاتهم على شعب الأكوار، ميل العمائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 639 (وشم).

* ونطعنهم تحت الحبي بعد ضربهم ببيض المواضي حيث لي العمائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح شواهد المغني 1/ 389؛ والمقاصد النحوية 3/ 387؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 125؛ وخزانة الأدب 6/ 553، 557، 558، 7/ 4؛ والدرر 3/ 123؛ وشرح الأشموني 2/ 314؛ وشرح التصريح 2/ 39؛ وشرح المفصل 4/ 92؛ ومغني اللبيب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 212.

بعلق لما أعجبته أنانه، بأزاد لحييها جياد الكمائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 526 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 466؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

كأن الرقاق الملحمات ارتجعنها على حنوة القريات ذات الهمائم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص757؛ ولسان العرب 8/ 115 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 368.

أمست تظلمني، ولسن بظالم، وتنبهني نبها ولست بنائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم).

وسنان أقصده النعاس فرنقت في عينه سنة، وليس بنائم

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص100؛ ولسان العرب 6/ 233 (نعس)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 13/ 78؛ وتاج العروس 16/ 557 (نعس)، 25/ 370 (رنق)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 13/ 78؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص863.

وليس كليبي إذا جن ليله إذا لم يجد ريح الأتان بنائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص863 (1)؛ وتاج العروس (قلا).

*لقد لمتنا يا أم غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بنائم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص993؛ وخزانة الأدب 1/ 465، 8/ 202؛ والكتاب 1/ 160؛ ولسان العرب 2/ 442 (ربح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 60؛ والإنصاف 1/ 243؛ وتخليص الشواهد ص439؛ والصاحبي في فقه اللغة ص222؛ والمحتسب 2/ 184؛ والمقتضب 3/ 105، 4/ 331.

ونحن تركنا بالدثينة حاضرا، لآل سليم، هامة غير نائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 147 (دثن)؛ وتاج العروس (دثن)؛ وتاج العروس

تبدلت بعد الخيزران جريدة وبعد ثياب الخز أحلام نائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).

*أمن عمل الجراف أمسن وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم

أميري عداء إن حبسنا عليهما بهائم مال أوديا بالبهائم

البيتان من الطويل، وهما لعبد الرحمن بن جهيم في خزانة الأدب 2/ 196؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 530؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 150؛ ولسان العرب 9/ 26، 27 (جرف).

بكي خشرم لما رأي ذا معارك أتي دونه، والهضب هضب البهائم

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص255؛ ولسان العرب 12/ 60 (بهم)؛ وتاج العروس (بهم)؛ ومعجم البلدان 1/ 514 (بهائم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 339 (1).

صدوع بحكم الله في كل شبهة ترى الناس في ألباسها كالبهائم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص770؛ وأساس البلاغة (صدع).

لك الويل من عيني خبيب وثابت وحمزة أشباه الحداء التوائم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 1/ 54 (حدا)

فإنك لو عاليته في مشرف من الصفر أو من مشرفات التوائم

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص601؛ وتاج العروس 23/ 504 (شرف)؛ ومعجم البلدان 5/ 133 (مشرف).

أري ناقتي حنت بليل وساقها عناء، كنوه الأعجم المتوائم

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص154؛ ولسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 620؛ وأساس البلاغة (وأم).

*بنا كالجوي مما نخاف وقد نرى شفاء القلوب الصاديات الحوائم

البيت من الطويل، وزهو بلا ن نسبة في الدرر 4/ 160؛ وهمع الهوامع 2/ 31.

*أبأنا بها قتلي وما في دمائهم شفاء وهن الشافيات الحوائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 310؛ وخزانة الأدب 7/ 373؛ وشرح التصريح 2/ 29؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 92؛ وشرح الأشموني 2/ 308.

أناس أصدوا الناس بالسيف عنهم، صدود السواقي عن أنوف الحوائم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص771 (1)؛ ولسان العرب 3/ 245 (صدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 30؛ وتاج العروس 8/ 267 (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب 3/ 155.

أغر من البلق العتاق يشقه أذى البق، إلا ما احتوى بالقوائم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ ولسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص234؛ ومجالس ثعلب ص71.

*فأيه بهم شهرين أنى دعوتهم أجابوا على مرقومة بالقوائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص364.

لهمون لا يستطيع أحمال مثلهم أنوح ولا جاذ قصير القوائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 145؛ وأساس البلاغة (أنج).

هي الشبه إلا مدرييها وأذنها سواءً وإلا مشقة في والقوائم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص768؛ وأساس البلاغة (مشق).

أنف كلون دم الغزال معتق من خمر عانة أو كروم شبام

البيت من الكامل، وهو لامرى القيس في ديوانه ص115؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 148.

فتعرككم عرك الرحي بثفالها، وتلقح كشافاً ثم تنتج فتتئم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص19؛ ولسان العرب 9/ 301 (كشف)، 10/ 465 (عرك)، 11/ 85 (ثفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 27، 15/ 90؛ ومجمل اللغة 1/ 36؛ ومقاييس اللغة 1/ 380، 4/ 290؛ وديوان الأدب 2/ 174؛وكتاب الجيم 3/ 166؛ وأساس البلاغة؛ (كشف)؛ وتاج العروس (عرك)، (ثفل).

فبتن بجانبي مصرعات، وبت أفض أغلاق الختام

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص836 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق)، 12/ 164 (ختم)؛ وأساس البلاغة (فضض)؛ وتاج العروس (غلق).

شيبت بزرقاء من قمراء تنسجها في رأس أعيط وهنا بعد إعتام

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زرق).

متى يعد ينجز ولا يكتبل منه العطايا طول إعتامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص449؛ ولسان العرب 11/ 581 (كبل)، 12/ 381 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 288، 10/ 262؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وتاج العروس (عتم).

مبسوطة يستن أرواقها على مواليها ومعتامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص450؛ ولسان العرب 12/ 433 (عيم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 253.

أصبح عاقلاً بجبال حسمى، دقاق الترب محتزم القتام

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 12/ 135 (حسم)؛ وتاج العروس (حسم).

حتى إذا ما تجلى ليلها فزعت من فارس وحليف الغرب ملتئم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1130؛ وتاج العروس 23/ 161 (حلف).

فعم أسيل عريض أو ظفة الرجـ ـلين خاظي البضيع ملتئم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص155؛ وتاج العروس 1/ 169 (جبأ).

*تمشي بها الدرماء تسحب قصبها كأن بطن حبلي ذات أونين متئم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1912؛ ولسان العرب 13/ 39 (أون)؛ ولرجل من بني سعد بن زيد مناة في خزانة الأدب 10/ 408، 409؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 204؛ وشرح عمدة الحافظ ص240؛ ولسان العرب 12/ 198 (درم)، 15/ 281 (مشى).

كما أهديت قبل فتق الصباح عروس تزف بخيتامها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ختم).

أوالب لا فإنه ستير بن خالد عن الجهل، لا يغرركم بأثام

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 394 (شتر)؛ وجمهرة اللغة ص392.

كم للمنازل من شهر وأعوام بالمنحني بين أنهار وآجام

البيت من البسيط، وهو للحادرة في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 23 (خمس).

حمى أجماته فتركن قفراً، وأحمى ما سواه من الأجام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 342 (جوز)، 14/ 200 (حما)؛ وتاج العروس 15/ 122 (حوز)، (حمى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ والمخصص 10/ 211، 14/ 234.

سماوة عود ذي سنامين قائم سما رأسه عن مرتع بحجام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1068؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 92.

والجن تعزف لا تني بجنوبها وصدي يجاوبها على الأرجام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 294.

إن المدينة لا مدينة فالزمي أرض الستار وقنه الأرجام

البيت من الكامل، وهو لجبيهاء الأشجعي في تاج العروس (رجم)؛ ومعجم البلدان 1/ 142 (الأرجام).

* هما نفثا في فئ من فمويهما على النابح العاوي أشد رجام

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 215؛ وتذكرة النحاة ص143؛ وجواهر الأدب ص95؛ وخزانة الإدب 4/ 460 - 464، 7/ 476، 546؛ وشرح شواهد الشافية ص115؛ والكتاب 3/ 365، 622؛ ولسان العرب 12/ 459 (فمم)، 13/ 526، 528 (فوه)؛ والمحتسب 2/ 238؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص235؛والأشباه والنظائر 1/ 216؛ والإنصاف 1/ 345؛ وجمهرة اللغة ص1307؛ والخصائص 1/ 170، 3/ 147، 211؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 215؛ والمقتضب 3/ 158؛ والمقرب 2/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 51.

جلبنا الخيل من جنبي أربك إلى لجا إلى ضلع الرجام

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في تاج العروس 1/ 419 (لجأ)؛ ومعجم البلدان 3/ 460 (ضلع).

إذا يجف ثراها بلها ديم من واكف نزل بالماء سجام

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص386؛ وأساس البلاغة (نزل).

ضربت معارفها الروامس بعدنا وسجال كل مجلجل سجام

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص990؛ وأساس البلاغة (سجم).

*تهدي كتائب خضراً ليس يعصمها إلا ابتدار إلى موت بإلجام

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص84؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص494؛ ورصف المباني ص301.

رمي الإدلاج أيسر مرفقيها بأشعث مثل أشلاء اللجام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1389؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 442 (شلا).

مستقدم البركة عبل الشوى، كنت إذا عض بفأس اللجام

البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب 10/ 397 (برك)؛ وليس في ديوانه.

وأفلت حاجب تحت العوالي على الشوهاء يجمح في اللجام

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في لسان العرب 13/ 509 (شوه)؛ وليس في ديوانه.

وتجتلي غرة مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص452؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).

وتجتلي غره مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص452؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).

نزيعاً مجلبا من آل لفت لحى، بين أثلة، فالنجام

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 378؛ ولسان العرب2/ 86 (لفت)، 12/ 571 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 86؛ ولسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب).

من فوقها محضر سهل وباطنها سفح سواء به نهج لهجام

البيت من البسيط، وهو لحاجز في كتاب الجيم 3/ 226.

يارب يوم للوبور عصبصب لا يتقون عرامة بوجام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 318.

هبغنا بين أذرعهن، حتى تبخبخ حر ذي رمضاء حامي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 457 (هبغ)؛ وتاج العروس 22/ 596 (هبغ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 387؛ وكتاب العين 3/ 360.

ومجدة أعملتها فتكمشت رتك النعامة في طريق حامي

البيت من الكامل، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص115؛ وأساس البلاغة (كمش).

تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي مربض المستثفر الحامي

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص245 (1)؛ ولسان العرب 4/ 105 (ثفرا)؛ وتاج العروس 10/ 327 (ثفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 76؛ وأساس البلاغة (ثفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 221.

فقأت لها عين الفحيل عيافة وفيهن رعلاء المسامع والحامي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 202 (حما)؛ والمخصص7/ 156؛ وتاج العروس (حمي).

ظلت ضباع مجيرات يلذن بهم فألحموهن منهم أي إلحام

البيت من البسيط، وهو للمكعبر في كتاب الجيم 3/ 218؛ ولمحزر بن مكعبر الضبي في المخصص 13/ 235.

إن يصب صيداً يكن جله لعجايا قوتهم باللجام

انظر قافية ((باللحام)).

شمهد أطراف أنيابها، كماشيل طهاة اللحام

انظر قافية ((اللحام)).

قل للأمير أمير آل محمد قول أمرئ شفق عليك محامي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شفق).

فقلت لها: كأي من جبان يصاب، ويخطأ الحلس المحامي!

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 311.

وأعجبني بمدفع ذي طلوح تدافع مشيها واليوم حام

البيت من الوافر، وهو لزيان بن سيار في أساس البلاغة (دفع).

كغرئ أجسدت رأسه فرع، بين رئاس وحام

انظر قافية ((وحام)).

حتى رميت بها يثل فريصها، وكأن صهوتها مداك رخام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 23 (ألل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 18؛ وجمهرة اللغة ص 58؛ وأساس البلاغة (قطن)؛ وتاج العروس (ألل).

عسل تلوي، إذا أبشرت، بخوافي أخدري سخام

انظر قافية ((سخام)).

*مضت ثلاث سنين منذ حل بها وعام وحلت وهذا التابع الخامي

البيت من البسيط، وهو للحادرة (قطبة بن أوس) في لسان العرب 6/ 67 (خمس)، 14/ 243 (خما)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 301؛ والدرر 6/ 225؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 742؛ والمقرب 1/ 315؛ والممتع في التريف 1/ 369؛ وهمع الهوامع 2/ 157.

يا عجل قد زعمت حنيفة أنكم عتم القرى وقليلة الآدام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أرك).

ولما رأت أن الشريعة همها وأن البياض من فرائضها دامي

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص475؛ وتاج العروس 6/ 81 (ضرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 314، 315 (ضرج)، ومقاييس اللغة 3/ 262.

*وهن كأنهن نعاج رمل يسوين الذبول على الخدام

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 135؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 210.

إذا بكر النساء مردفات حواسر لا يجئن على الخدام

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 14/ 127 (جأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232؛ وأساس البلاغة (جيأ)؛ وتاج العروس (جأي).

كفاه كف لا يرى سيبها مقسطا رهبة إعدامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 449؛ وتاج العروس 20/ 32 (قسط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 389؛ ولسان العرب 7/ 378 (قسط).

عرباَ ثلاثة آلف وكتيبة: ألفين أعجم من بني الفدام

البيت من الكامل، وهو لبكير أصم بني الحارث بن عباد في لسان العرب 9/ 9 (ألف)؛ وتاج العروس 23/ 37 (ألف).

يتقارضون، إذا التقوا في مواطن، نظراً يزيل مواطئ الأقدام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 218 (قرض)، 10/ 145 (زلق)؛ وتاج العروس 19/ 20 (قرض)، 25/ 413 (زلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 342، 432؛ ومقاييس اللغة 3/ 21.

صرت أحكي عداك في الذل إذ صر ت برغمي أداس بالأقدام

البيت من الخفيف، وهو لابن هانىء الأندلسي في تاج العروس 3/ 510 (قبب).

حتى انصرفت، وقد أصبت، ولم أصب جذع البصيرة قارح الأقدام

البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص172؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل).

وما ليث غريف ذو أظافير وأقدام

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 244 (خنا).

لمن الديار عرفتها بسحام فعماينين فهضب ذي أقدام

البيت من الكامل، وهو لامرىء في ديوانه ص114؛ وتاج العروس 19/ 131 (أطط)، (قدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 219 (أطيط)، 235 (أقدام)، 3/ 193 (سحام)، 196 (سخام).

إنا لنضرب بالصوارم هامها، ضرب القدار نقيعة القدام

البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص180؛ ولسان العرب 5/ 80 (قدر)، 8/ 362 (نقع)، 12/ 471 (قدم)؛ وتاج العروس 13/ 376 (قدر)، 22/ 279 (نقع)، (قدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 262،9/ 23، 46؛ وجمهرة اللغة ص 676، 944، 1271، وديوان الأدب 1/ 336؛ وكتاب العين 1/ 172؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 149، 432؛ ومقاييس اللغة 5/ 66، 472؛ وجمهرة اللغة ص 636؛ والمخصص 3/ 136، 4/ 120.

من كأن ملتمسا جليسا صالحا فليأت خلقة نسعر بن كدام

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس 12/ 31 (سعر)

ولقد تحل بها، كأن مجاجها ثغب، يصفق صفوه بمدام

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص122؛ ولسان العرب 1/ 239 (ثغب)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 378؛ وجمهرة اللغة ص260؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 403.

كالمسْك تخلطه بماء سحابةٍ أو عاتقٍ، كدَمِ الذّبيحِ مُدامِ

البيت من الكامل، وهو لحسّان في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 211، 316؛ وتاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 164؛ والمخصص 11/ 76؛ ولسان العرب 10/ 471 (عنك)؛ وتاج العروس (عنك).

إذا قُضَّتْ خواتمُه، علاهُ

…

يبيسُ القُمَّحان من المُدامِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص132؛ ولسان العرب 2/ 565 (قمح)؛ وتاج العروس 7/ 12 (قمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 80؛ وكتاب العين 3/ 55؛ وكتاب الجيم 3/ 132.

كأن تريكةً من ماء مُزنٍ،

…

وداريَّ الذّكيَّ من المُدامِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 406 (ترك)، 13/ 154 (درن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 143؛ وتاج العروس (ترك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

تَخدي على العِلاّت سامٍ رأسها

…

روْعاء، مَنْسِمُها رَثِيمٌ دَامي

البيت من الكامل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص116؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)

كجبة السلج فجا بابها

…

صبح جلا خضرة أهدامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص455؛ ولسان العرب 15/ 148 (فجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211.

هرقتُ في صفْنه ماءً ليشربه في داثرٍ خَلَق الأعضادِ أهْدامِ

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 12/ 604 (هدم)، 13/ 247 (صفن)؛ وتاج العروس (هدم)، (صفن).

فإن كنتَ لا تدعو إلى غير نافعٍ فذرْني، وأكرمْ من بدا لكَ واذْأَمِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 12/ 219 (ذأم)؛ وتاج العروس (ذأم).

قد كان جَدُّك عصْمة العرب الأُلى، فاليومَ أنت لهمْ من الاجْذامِ

البيت من الكامل، وهو للشريف الرضيّ في ديوانه 2/ 335 (1)؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (أولو).

وإنْ قَصّرَتْ يَوْماً أكُف قبيلَةً عن المجد نالته أكُفُّ جُذَامِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ف أساس البلاغة (أزم).

إذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدَّقُوهَا فإِنَّ القَوْلَ مَا قالَتْ حَذَامِ

البيت من الوافر، وهو لِلُجيم بن صعب في شرح التصريح 2/ 225؛ وشرح شواهد المغني 2/ 596؛ والعقد الفريد 3/ 363؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 370؛ وله أو لوشيم بن طارق في لسان العرب 2/ 99 (نصت)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 131؛ والخصائص 2/ 178؛ وشرح الأشموني 2/ 537؛ وشرح ذور الذهب ص 123؛ وشرح ابن عقيل ص58؛ وشرح قطر الندى ص14؛ وشرح المفصل 4/ 64؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص75؛ ومغني اللبيب 1/ 220.

عُوجَا على الطَّلَلِ القَدِيمِ لأَّنَّنَا نَبْكي الدَّيارَ كَمَا بَكَى ابْنُ خِذَامِ

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 114؛ وجمهرة اللغة ص 580؛ والحيوان 2/ 140 (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وخزانة الأدب 4/ 376، 377، 378؛ والدرر 2/ 166؛ وشرح المفصل 8/ 79؛ ولسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 11 (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص 19؛ ورصف المباني ص127؛ وهمع الهوامع 1/ 134.

لَوْ عُدَّ قَبْرٌ كُنْتَ أَكْرَمَهُمْ مَيْتاً وأَبْعَدَهم عَنْ مَنْزِلِ الذّامِ

البيت من البسيط، وهو لعصام بن عبيد الزمانّي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1122؛ ولهمام الرقاشيّ في البيان والتبين 2/ 311، 3/ 302، 4/ 85؛ وله أو لعصام في خزانة الأدب 7/ 473؛ وبلا نسبة في المقرب 2/ 41.

خادِعةُ المَسْلَكِ أَرْصادُها تُمسِي وُكُوناً فوقَ آرامِها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص453؛ ولسان العرب 8/ 64 (خدع)؛ وتاج العروس 20/ 486 (خدع)؛ وكتاب العين 1/ 115.

فصَفَا الأَطِيطِ فصَاحَتَين فعَاسِمٍ تَمشِي النَّعاجُ به مع الآرامِ

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 114؛ وتاج العروس 19/ 131 (أطط).

يَقْري الأُمورَ الحُذَّ ذا إِرْبَةٍ في لَيَّها شَزْراً وإِبْرامِها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 451؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 427.

رَمَتْني بناتُ الدَّهْرِ من حيثُ لا أَرَى فكيفَ بمن يُرْمَى وليس بِرَامِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة الضبعي في ديوانه ص45؛ ومقاييس اللغة 2/ 306.

بكّى على قتلي العدانِ، فإنهم طالت إقامتُهم ببطنِ برامِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 281 (عدن)؛ وتاج العروس (برم)(1)، (عدن).

تحنُّ ولم ترأمْ فَصِيلاً، وإن تجدْ فيافي غيطان تهدَّجْ وتَرْأَمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263.

كأنّ ريح خُزاماها وحَنْوَتها كأنّ أصواتَها أصوات جُرّامِ

انظر قافية "وأهضامِ".

تظلّ بالأكمام محفوفَةً ترمقها أعين جرّامِها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 443؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولسان العرب 12/ 526 (كمم)(2).

حمّال أثقالِ دياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأصلِ وجُرَّامِها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 447 (وفيه "وجشّامِها" مكان "وجرّامِها")؛ وكتاب العين 2/ 44. وانظر قافية "وكرّامِها"،

وترى القتال، مع الكرام محرَّماً، وترى الزّناء عليكَ، غيرَ حرامِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 782؛ ولسان العرب 1/ 23 (أتأ)؛ وتاج العروس 1/ 126 (أتأ).

جَالتْ لِتَصْرَعني فَقُلْتُ لَها اقْصِري إِنَّي امْروٌ قَتْلي عَليكِ حَرامِ

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص116؛ وشرح شواهد المغني 2/ 959؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص13؛ ومغني اللبيب 2/ 681.

مَنَتْ لكَ أنْ تُلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في الشَّهرِ الحرامِ

راجع:

مَنَتْ لكَ أن تلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في شَهْرٍ حَلالِ

يداكَ يدٌ ربيعُ النّاس فيها، وفي الأخرى الشهور من الحرامِ

البيت الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 55 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 376.

فأصبحتُ عن أعْراض قيس كَمُحْرِمٍ أهلَّ بحجًّ في أصمَّ حرامِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 28 (خلص)؛ وليس في ديوانه.

فمن يكُ خائفاً لأذاة شعري، فقد أمِنَ الهجاءَ بَنُو حَرامِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 129 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فَقُلْتُ لَهَا أَصَبْتِ حَصَاةَ قَلْبي وَرُبَّتَ رَمْيَةٍ مِنْ غَيْرِ رَامِي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 420؛ ولسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ والمستقصي 2/ 105.

أو تزجروا مكفهرّاً لا كفاءَ له، كالليل يخلطُ أصراماً بأصْرام

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 12/ 336 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).

ألحقتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنَي، إذْ حانَ وقتُ الصّرامِ

انظر قافية "الصرامْ".

جرّد السّيف تارتَيْن من الدهـ ـر على حين دَرَّةٍ من صُرامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص32؛ وكتاب العين 7/ 121؛ ولسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 186.

ولكن بهذاكِ اليفاعِ فأوْقدي بجزلٍ، إذا أوقدْتِ، لا بِضرامِ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 397؛ وجمهرة اللغة ص 939؛ ولسان العرب 12/ 355 (ضرم).

وكُلُّ فَرِيغَةٍ عَجْلَى رَمُوحٍ كأَنَّ رَشَاشَها لَهَبُ الضَّرامِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 22/ 546 (فرغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 780.

إنّي قنيت خنينها إذ أعرضت، ونواجذاً خضراً من الإطرام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).

فإنّك، في هجاءِ بني تميمٍ، كمُزْدادِ الغرامِ إلى الغرامِ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ والكامل ص600؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886.

فيا لَيتَ أنَّ الظاعنينَ تَلَفَّتُوا فَيُعْلَمَ ما بي مِنْ جَوًى وَغَرامِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 408.

قَلَّما يّبْرَحُ المُطيعُ هَواهُ وَجِلاً ذا كآبَةٍ وَغَرامِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 197.

قَلْبُ مَنْ عِيلَ صَيْرُهُ كَيْفَ يَسْلُو صَالِياً نارَ لَوْعَةٍ وَغَرَامِ

البيت من الخفيف، وهو لرجل من طيَّئ في الدرر 2/ 11؛ وبلا نسبة في حاشية يس 1/ 160؛ وهمع الهوامع 1/ 96.

شُغِفَتْ بِكَ الَّتْ تَيَّمَتْكَ فمِثْلُ ما بكَ مَا بِهَا مِنْ لَوْعةٍ وَغَرامِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 259؛ وهمع الهوامع 1/ 82.

إذا مات منهم ميّتٌ دهنوا اسْتَه بزيتٍ، وحَفُّوا حوْله بقِرامِ

البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

على ظَهْرِ جَرْعاء العجُوز، كَأَنّها دوائرُ رَقْمٍ في سراةِ قِرامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1052؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 373 (عجز)، 12/ 474 (قرم)؛ وتاج العروس 15/ 203 (عجز)، (قرم).

سيأتهم بوحي القَوْل عنّي، ويُدْخِلُ راسَهُ تَحْتَ القِرامِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290؛ ولسان العرب 3/ 348 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 24 (قرد).

وغادَرْنا بذي نَجَبٍ خُلَيْفاً عليهِ سَبائِبٌ مِثْلُ القِرامِ

البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 244؛ وتاج العروس 14/ 241 (نجب).

فَكَيْفَ إذَا رأيْتَ دِيَارَ قَوْمٍ وَجِيرانٍ لَنَا كَانُوا كِرَامِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290؛ والأزهية ص188؛ وتخليص الشواهد ص 252؛ وخزانة الأدب 9/ 217، 221، 222؛ وشرح الأشموني1/ 117؛ وشرح التصريح 1/ 192؛ وشرح شواهد المغني 2/ 693؛ والكتاب 2/ 153؛ ولسان العرب 13/ 370 (كنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 42؛ والمقتضب 4/ 116؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 136؛ والأشباه والنظائر 1/ 165؛ وأوضح المسالك 1/ 258؛ وشرح ابن عقيل ص 146؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 161؛ ولسان العرب 13/ 367 (كون)؛ ومغني اللبيب 1/ 287.

وما أم الردين وإن أدلت بعالمة بأخلاق الكرامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 359 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 193؛ وتاج العروس (نفق).

مننتَ بنائلٍ ولضَمْتَ أخرى بِرَدًّ ما كذا فعلُ الكِرامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسية في لسان العرب 12/ 542 (لضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 42.

خليل لم أهْبه من قلاُه ولكنَّ المواهبَ في الكرامِ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).

فليتُ عن العُلَى ورَبأتُ فيها فلَمْ أرَ كالصنائع في الكِرامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ).

إنّ الذين بجهل لم يقتدوا بمحمد بن كرام غير كرامِ

الرأي رأي أبي حنيفةَ وحده والدين دين محمد بن كرامِ

البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (كرم).

حَمّال أَثقالِ دِياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأَصْلِ وكُرّامِها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 447 (1)؛ ولسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 246؛ وتاج العروس 24/ 130 (عدف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 325. وانظر قافية "وجرّامِها"

هل غير دارٍ بَكَرَتْ رِيحُها تَسْتَنُّ في جائلِ رَمْرامِها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص439؛ ولسان العرب 12/ 256 (رمم).

ونجّاك منّا بعدَما ملت جانئاً ورُمت حياضَ الموتِ كلَّ مَرامِ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة ف ديوانه ص79؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 197؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 183.

سَرَتِ الهُمُومُ فبِتْنَ غير نيامِ وأخو الهُموم يروم كلَّ مَرامِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 452؛ وأساس البلاغة (نوم).

إذا رَيَّشْنَ أعْيُنَهُنَّ يوماً فلم يُوجَدْ كَإِحْدَاهُنَّ رَامِي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 56.

رَأَيْنَ لِدَاتِهِنَّ مُؤَزَّراتٍ وشَرْخَ لِدِيَّ أسْتارَ الهِرامِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 291؛ ولسان العرب 33/ 469 (ولد)؛ وتاج العروس 9/ 327 (ولد)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 885.

جُذَامُ سُيُوفُ الّلهِ في كل مَوْطِنٍ إذا أزَمَتْ يَوْمَ اللّقاء أزَامِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).

وما كُنّا عَشِيَّة ذِي طُلَيْحٍ لِئامَ الرَّوعِ إذْ أزَمَتْ أزامِ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعيط في شرح عمدة الحافظ ص 483. وجاء في لسان العرب 12/ 17 (أزم) البيت التالي بلا نسبة:

أهانَ لها الطعامَ فَلَمْ تُضِعْهُ غَداةَ الروَّعٍ إذ أزَمَتْ أزامِ

أقْصِرْ إلَيكَ منَ الوَعيدِ فإنّني مما ألاقي لا أشدُّ حِزَامي

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (حزم).

فقلت لها: ارفعي منه وسيري وقد لحق الجزاجز بالحزامِ

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص243؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 321 (جزز)؛ وتاج العروس 15/ 63 (جزز).

بَطَل يجرَّرُه ولا يَرثِي له جَرَّ المفاشغ هَمَّ بالإِرْزامِ

انظر قافية "بالإرآمِ".

تَبَلَتْ فُؤَادَكَ في المَنَامِ خَرِيدَةٌ تَسقِي الضَّجِيعَ بِبَارِدٍ بَسَّامِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 107؛ والأغاني 4/ 137، 215؛ والجني الداني ص51؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 332؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 200؛ ومغني اللبيب 1/ 109؛ وهمع الهوامع 1/ 167.

فإذ شمّرتْ لك عن ساقِها، فويهاً ربيعَ ولا تَسْأمِ

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 13/ 563 (ويه).

ولطالما أرّبْتُ غير مُسَّحٍ، وكشفتُ عن فَمَعِ الذُّرَى بِحُسامِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ وتاج العروس 6/ 477 (سفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 327؛ وأساس البلاغة (سفح).

أَسِيرُ إلى إقْطَاعِهِ في ثِيَابِه على طِرْفِه من دَارِه بحُسَامِهِ

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 115؛ وتاج العروس 21/ 170 (سبع).

بذلْنا مارِنَ الخطّيِّ فيهم، وكلِّ مُهَنّدٍ ذَكَرٍ حُسَامِ

البيت من الوافر، وهو لبعض قضاعة في لسان العرب 13/ 423 (منن)؛ وتاج العروس (منن).

عاداتُ طيِّ في بني أسَدٍ ريُّ القَنا، وخضابُ كلِّ حُسامِ

البيت من الكامل، وهو لابن أصرم في لسان العرب 1/ 116 (طوأ)؛ وتاج لعروس 1/ 331 (طوأ).

تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وحُسامي

راجع:

تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وسُهامي

أرمي بها بَلَداً ترميهِ عن بَلَدٍ، حتى أنيخَت على أحْواضِ ضِرْسَامِ

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 389؛ ولسان العرب 12/ 356 (ضرسم).

أُسَيَّدُ ذو خُرَيَّطَةٍ نهاراً مِنَ المُتَلَقِّطي قَرَدِ القُسَامِ

راجع:

أُسَيِّدُ ذو خُرَيِّطَةِ نهاراً مِنَ المُتَلقِّطي قَرَدِ القمام

تسفّ بريرَه، وترودُ فيه إلى دُبُر النهارِ من القسَامِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص131 (1)؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 423؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وتاج العروس (قسم).

ذاك أمْ حَقْباءُ بَيْدانةٌ غَرْبةُ العَيْنِ جَهادُ المسامِ

انظر قافية "المسام".

عَوْلَقُ الحِرْصِ إِذا أمْشَرَتْ سَاوَرَتْ فيه سُؤُورَ المُسامِي

انظر قافية "المسامْ".

لَيْلَة هَاجَتْ جُمادِيَّة ذَات سِرًّ جِرْبيَاء النَّسامِ

انظر قافية "النسامْ".

لَهُمْ لِواءٌ بِكَفَّيْ ماجِدِ بَطَلٍ لا يَقْطَعُ الخَرْقَ إلَاّ طرفُهُ سامي

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص84؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457.

يتعرّفْنَ حُرَّ وجْهٍ، عليه عقْبةُ السّرْوِ ظاهراً والوسامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 34؛ ولسان العرب 12/ 637 (وسم)؛ وتاج العروس (وسم).

وَمَنْ لا يَزَلْ يَسْتَحْمِلٌُ النَّاسَ نَفْسَهُ وَلَا يُغْنِهَا يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ يُسْأمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 9/ 90؛ والدرر 5/ 91؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 64؛ والكتاب 3/ 85؛ ولسان العرب 11/ 176 (حمل)؛ وهمع الهوامع 2/ 63؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 65؛ وتاج العروس (رحل).

سئِمتُ تكاليفَ الحَياةِ ومَنْ يَعِش ثَمانينَ حَوْلاً لا أَبا لكَ يَسْأَمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 5/ 372؛ وأساس البلاغة (كلف)؛ وتاج العروس (حمل).

أجارَهما بشرٌ من الموتِ بعدما جَرَتْ لهما طيرُ السّناحِ بأشْأمِ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 2/ 490، 491 (سنح)، 4/ 511 (طير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248؛ وتاج العروس 6/ 488، 490 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322.

من السّمن ربعيّ يكون خلاصُه بأَبْعَارِ آرامٍ وعُود بَشَامِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 28 (خلص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345، 1276؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

تَسفُّ بَرِيرَهُ وتَرُودُ فِيهِ إلى دبر النهار من البشامِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 131؛ ومقاييس اللغة 1/ 180.

ورأيتُ الشَّريفَ في أَعْيُنِ النَّا س وَضِيعاً وقَلَّ منه احْتِشامِي

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص35؛ ولسان العرب 12/ 136 (حشم)؛ وتاج العروس (حشم).

وكم خَلَّفَتْ أعناقُها من نحيزةٍ وأرْعَنَ مُعْتَزّ الجبال خُشامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1067؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 602.

كأنّ قلوصي تحمل الأجولَ الذي بشرقيّ سلمى، يوم جَنْب قُشامِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 133 (جول)، 12/ 484 (قشم)؛ وتاج العروس (جول).

سمعتْ بنا قِيلَ الوُشاة، فأصبحت صرمتْ حبالكَ في الخليط المُشْئِمِ

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ ومعجم البلدان 3/ 312 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 223؛ والمخصّص 12/ 50.

ذريني اصطبح يا بكْر، إنّي رأيتُ الموت نقَّب عن هِشامِ

البيت من الوافر، وهو لأبي بكر بن الأسود الليثي (1) في لسان العرب 12/ 73 (تهم)؛ وتاج العروس (تهم).

أَنا شمِرٌ أَبو كَرِبِ اليَمَانِي جَلَبْتُ الخيلَ من يَمَنٍ وشَامِ

البيت من الوارف، وهو لشَمِر أَبو كَرِبِ اليماني في تاج العروس 12/ 241 (شمر).

عَِيْناك غَرْبا شَنَّةٍ أَسبَلَتْ أَوراقُها من كَبْن أَخْصامِها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 10/ 132 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 285؛ وتاج العروس 25/ 375 (روق).

أُحاذِرُ أنْ أُدْعَى وحَوْضِي مُحَلّقٌ إذا كانَ يَوْمُ الوِرْدِ يَوْمَ خِصامِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 25/ 196 (حلق).

والتغلبيّ على الجواد غَنيمة، كِفْل الفُروسةِ دائم الإعْصامِ

البيت من الكامل، وهو للجحاف بن حكيم في لسان العرب 11/ 589 (كفل)، 12/ 405 (عصم)؛ وتاج العروس (كفل)، (عصم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (عصم)، (كفل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 330؛ والمخصّص 6/ 181.

وكم حَنَشٍ ذَعْف اللُّعاب كَأَنّه، على الشّرَك العاديّ، نِضْو عِصامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1066؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186.

لا مَعازِيلَ في الحُرُوب تنابيـ ـلَ ولا رائمون بوَّ اهتضامي

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 307 (وهو مختلّ الوزن فيه)؛ وكتاب العين 1/ 354.

كأنَّ ريحَ خُزاماها وحَنْوَتها، بالليلِ، ريحُ يَلَنْجوجٍ وأهْضامِ

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 387؛ وجمهرة اللغة ص 912 وديوان المعاني 2/ 13؛ والحيوان 2/ 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)، 14/ 205 (حنا)؛ وجمهرة اللغة ص 465 (1)؛ وتاج العروس (هضم)، (حنى).

وما تَنفَكّ مَحْلولًا عُراها على مُتَناذَزِ الأكلاء طامي

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (نذر).

تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التي عند ضَارِج، يفيءُ عليها الطَّلح عَرمَضها طامِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 7/ 187 (عرمض)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 212؛ وتاج العروس 6/ 80، 81 (ضرج)، 18/ 432 (عرمض)؛ وأساس البلاغة (فيأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 1102.

بَلْحسُ الرَّضْفَ، له قضْبَةٌ، سمْحَجُ المتْنِ هتوفُ الخِطامِ

انظر قافية "الخطام".

فأَجْرِ يَزيدُ مَذْمُوماً أو انْزعْ على عَلْبٍ بِأَنْفِكَ كالِخطامِ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم 2/ 338؛ والأصمعيات ص 232.

وأنا الذي غرفتْ معدٌّ فضلَه ونشدتُ عن حُجْر ابن أمّ قطامِ

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 118؛ وجمهرة اللغة ص 924.

ومَنْهَلٍ لا يَبيت القومُ حَضْرَته من المَخافَةِ أَجْنٍ ماؤه طامي

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334؛ وأساس البلاغة (حضر).

سَبَتْهُ مُعْصِرٌ، من حَضْرَمَوْتٍ، بناةُ اللحمِ جَمّاء العِظامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 97 (بني)؛ وكتاب الجيم 1/ 78؛ وتاج العروس (بني).

ولا تُهْدي الأمَرَّ وما يليه، ولا تُهْدِنَّ مَعْروقَ العِظامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 170 (مرر)، 10/ 244، 245 (عرق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 204، وتاج لعروس 14/ 109 (مرر)، (عرق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 270، وجمهرة اللغة ص56، 1104؛ وديوان الأدب 3/ 48؛ والمخصص 2/ 23، 13/ 183.

وَهُمْ ضَرَبُوكَ ذاتَ الرَّأسِ حَتّى بَدَتْ أُمُّ الدِّماغِ منَ العِظَامِ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في الأصمعيات ص233؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1569؛ ولسان العرب 12/ 547 (لقم)؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 586.

ضرَبتُ قذَالَهُ بالبَحِّ حتى سمعت السَيفَ قبقبَ في العظامِ

البيت من الوافر، وهو لزهير بن جناب الكلبي في أساس البلاغة (قبب).

بعُفْروسٍ تُبادِرُه يَداهُ وصَمْصامٍ يُصَمِّمُ في العِظامِ

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (1) في ديوانه ص161؛ وكتاب الجيم 2/ 345.

تَظَلَّمَني حَقِّي خَلِيجٌ وعَقَّني على حِينِ كانت كالجِنِيِّ عظامي

البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب 2/ 261 (خلج)، 11/ 660 (نزل)؛ وتاج العروس 5/ 540 (خلج)، (نزل).

فَصَالِحُونَا جَميعاً إنْ بَدَا لَكُمُ وَلَا تَقُولوا لَنَا أَمْثَالَهَا عَام

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82؛ وخزانة الأدب 2/ 133؛ والكتاب 2/ 252.

إن أمتْ لا أمتْ ونفسيَ نفسا نِ من الشّكّ في عَمّى أو تَعامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص37؛ ولسان العرب 12/ 619 (همم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (همم).

توخّى بها العينين، عَيْنَيْ غُمَازة، أقبُّ رباعٌ أوُ قويْرِحُ عامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1075؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 56؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز).

باتَتْ مُجَلَّلَةً بيُرْقَةِ لَفْلَف ليلَ التِّمامِ قَلِيلةَ الإطْعامِ

البيت من الكامل، وهو لحجر بن عقبة الفزاري في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة لفلف).

لا ينزلنّ بذي الأراكة راكب حتى يقدم قبله بطعامِ

اليت من الكامل، وهو لرجل يهجو بني عجل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراك).

فما رزَق الجُنودَ بها قَفيزاً وقد سِيسَتْ مَطامِيرُ الطَّعامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 57.

ولِهَتْ نفسيَ الطّروبُ إليهم ولَهًا حالَ دونَ طعْم الطعامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 38؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 421؛ وتاج العروس (وله).

تَظَلُّ نساءُ بن عَامِرٍ تَتَبَّعُ صَبْصَابَه كُلَّ عَامِ

البيت من المتقارب، وهو لمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 483؛ وتاج العروس 3/ 183 (صبب)؛ ولسان العرب 1/ 519 (صبب).

وجحفلٍ كبهيم الليل منتجعٍ أرض العدوّ ببؤسي بعد إنعامِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس (جحفل).

والخيلُ تَعْلَمُ أنّا في تَجَاوُلِنَا يوْمَ الحِفاظِ أولو بُؤسي وإنْعَامِ

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة (جول).

في حراجيج كالحنيّ مجاهيـ ـضَ يَخِدْنَ الوجيفَ وخْدَ النّعامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 40؛ وتهذيب اللغة 6/ 32، 421؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 131 (جهض)؛ وكتاب العين 3/ 384.

وَقَعْنَ إليَّ، لم يُطْمَثْنَ قبلي، فهنّ أصحُّ من بَيْضِ النَّعامِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 836 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 2/ 166 (طمث)؛ وتهذيب اللغة 13/ 316؛ وتاج العروس 5/ 294 (طمث)؛ وأساس البلاغة (طمث).

وإن ضُربتْ على العِلاّت، أجَّتْ أجيجَ الهقْلِ منْ خَيْط النّعامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)، 700 (هقل)؛ وتاج العروس (هقل).

لعمرُك! إن إلّك، من قُرَيش، كإلِّ السَّقْب من رَالِِ النّعام

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل)؛ وديوان الأدب 4/ 155؛ زكتاب الجيم 3/ 226؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 21؛ وكتاب العين 8/ 361؛ والمخصص 3/ 151.

في شناظي أُقَن، بينها غُرّة الطير كصوم النّعام

انظر قافية "النعام".

كأنَّ مُدَحْرَجَ الأبْطَالِ مِنّا رؤوسَهُمُ أداحِيُّ النَّعامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 732.

والعيس جائلة الغُروضِ كأنّها بقرٌ حوافل أوْ رَعيلُ نعامِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 991؛ وأساس البلاغة (غرض).

يَا دَارُ أَقْوَتْ بَعْدَ أصْرَامِها عَاماً وَمَا يَعْنِيكَ مِنْ عَامِهَا

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 439؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 468؛ والكتاب 2/ 201؛ ولسان العرب 12/ 338 (صرم9.

وهم تركوكَ أسْلَح من حُباري رأت صقْراً، وأشرَدَ من نَعامِ

اليت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ والأصمعيت ص 233؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 511 (حبر).

قد تجاوَزْتُ بهلْواعةٍ عُبْرِ أسْفارٍ كَتُوم البُغامِ

راجع قافية "البغام".

عنترِيسٌ شِمِلّةٌ ذات لَوْثٍ هَوْجَلٌ مَيْلَعٌ كتومُ البُغامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 39؛ وأساس البلاغة (ملع).

سباريت إلاّ أن يرى متأمّلٌ قنازع أسنامٍ بها وثُغامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1064؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285؛ وتاج العروس 22/ 87 (قنزع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سنم)؛ ولسان العرب 12/ 308 (سنم).

كأن هجانها متأبّضاتٍ، وفي الأقران أصْوِرة الرَّغامِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 202؛ ولسان لعرب 7/ 111 (أبض)، 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61، 12/ 90؛ وتاج العروس 18/ 224 (أبض)، (هجن)؛ مقاييس اللغة 1/ 37.

ولم آت البيوت، مطنباتٍ، بأكثبة فَرَدْنَ من الرّغامِ

البيت من لوافر، وهو للصمّة القشيري في لسان العرب 3/ 333 (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).

إذا كان اللبيب كذا جهولاً، فما فضلُ اللبيب على الطَّغَام؟

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طغ)؛ وتاج العروس (طغم).

وكنتُ إذا هممتُ بفعلِ أمرٍ يخالفُني الطغَامة للطغامِ

انظر قافية "والطغام".

كأنّ صياحَ الكُدرِ ينظرنَ عَقْبنا تراطُنُ أنباطٍ عليه طَغامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة ف ديوانه ص 1070 (1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 280؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب)(2)؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب).

عَقارٌ تظلُّ الطّيرُ تخطفُ زهوَه وعالَيْن أعْلاقاً على كل مُفْأَمِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 597 (عقر)؛

وتهذيب اللغة 1/ 220؛ وتاج العروس 13/ 111 (عقر)؛ وكتاب الجيم 2/ 76؛ وأساس البلاغة (زهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 442.

خرجْن من السّوبانِ ثم جزعْنَه على كل قينيٍّ قشيبٍ ومُفْأمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 12/ 447 (فأم)، 13/ 351 (قين)؛ وتهذيب اللغة 7/ 127، 15/ 572؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع)، (فأم)، (قين)؛ ومجمل اللغة 2/ 193؛ وديوان الأدب 4/ 223؛ وكتاب الجيم 3/ 49؛ والمخصص 10/ 3، وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 189، 4/ 468.

وَمَشَى تشبه أقرابه ثوب سحلٍ فوق أعوادِ قامِ

انظر قافية "قام".

ألا حَيّ عندَ الزُّرقِ دارَ مُقامِ لمَيَّ وإنِ هاجَتْ وَجيعَ سَقامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1051؛ وتاج العروس 25/ 396 (زرق).

هَلُمَّ إلى أميّة إنّ فيها شِفاءَ الوارياتِ من السَّقامِ

البيت من الوافر، وهو لهشام بن المغيرة في كتاب العين 8/ 300.

كذي داءٍ بإحدى خَصْيَتَيْه، وأخرى ما تَوجَّعُ مِنْ سَقامِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصا).

أبناء كلّ نجيبةٍ لنجيبةٍ، ومُقلِّصِ بشَليله هِلْقامِ

البيت من الكامل، وهو لخذام الأسدي في لسان العرب 12/ 619 (هلقم)؛ وتاج العروس (هلقم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 503؛ والمخصص 2/ 68.

وإذا أذيت ببلدةٍ فارقُتها ولا أُقيم بغيرِ دارِ مُقامِ

البيت من لكامل، وهو بلا نسبة في لسان لعرب 14/ 27 (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).

ولقد نَزَتْ بكَ من سِفَاهِكَ بِطْنةٌ أرْدَتْكَ حتى طِحْتَ في القَمْقامِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 31.

وحسبْت خيل بني كليب مَصْدراً، فغرقتَ حين وقعتَ في القمْقامِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 305؛ ولسان العرب 4/ 447 (صدر)،

12/ 494 (قمم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 303، 12/ 135؛ وتاج العروس (قمم).

فوارس نازَلوا الأبطالَ دوني، غداةَ الشّعبِ في زلْخ المَقامِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 207.

شتَّ شعبُ الحيّ بعد التئامِ، وشَجاك اليوم ربع المقامِ

راجع قافية "المقامْ".

فأزلَّ السّهم عنها، كما زلّ بالساقي وشِيع المقامِ

راجع قافية "المقامْ".

رأيتك يا ابن قرمة حين تسمو مع القرِمينِ مضطئل المقامِ

راجع قافية "المقاما".

ألم ترني عاهدْت رَبّي، وإِنّني لَبَيْنَ رِتاجٍ مُقْفَلٍ ومَقامِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 212؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 4؛ وتاج العروس 5/ 589 (رتج).

إذا شرَكُ الطريق تَجَشَّمَتْهُ عَسِكْنَ بجنبِهِ حذَر الإِكامِ

البيت من الوافرن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 313.

بأبي البلاء فما يبغي بهم بدَلاً، وما أريد خلاءً بعد إحكامِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 240 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 570.

عِيَرات الفضعَالِ والسُؤْدَدِ العِدْ ـدِ إلَيْهم مَحْطُوطَةُ الأعْكَامِ

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح المفصل 5/ 31، 33، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالى ابن الحاجب 1/ 346.

إن تُغْدفي دُوني القِناع، فإنّني طَبُّ بأخذ الفارسِ المسْتَلْئِمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 1/ 554 (طبب)، 8/ 300 (قنع)، 9/ 262 (غدف)، 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس 3/ 260 (طبب)، 22/ 201 (غدف)؛ وكتاب العين 4/ 394؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 414؛ وجمهرة اللغة ص 669.

وسرْبال مضاعفة دِلاصٍ قد أحْرزَ شكَّها صنْعَ التّلام

البيت من الوافر، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في لسان العرب 12/ 67 (تلم)؛ وتاج العروس (تلم).

تَتَقِي الشمسَ بِمَدْرِيّةٍ كالحَماليج بأَيدي التَّلامِي

راجع قافية "التلامْ".

حَسِرَتْ عنه الرّياح فأبدتْ مُنْتأَى كالقرْوِ رهْن انثِلامِ

راجع قافية "انثلامْ".

قُدْنا إلى هّمْدانَ، من أرْضِنا، شُعْثَ النّواصي شُزَّبًا كالجِلامِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 103 (جلم).

ماضٍ إذا الأجباسُ بعد الكَرَى تَناكَحَتْ أزواجُ أحلامِها

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جبس).

يَا ذَا المُخَوَّفُنَا بمَعْقَلِ شَيْخِهِ حُجْرٍ تَمَنَّى صَاحِبِ الأحْلَامِ

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 130؛ وخزانة الأدب 2/ 212؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 545؛ والكتاب 2/ 191.

قبح الإلهُ بني كُليبٍ! إنّهم خُور القلوبِ، أَخِفَّةُ الأحْلامِ

البيت من الكامل، وهو لغسّان السليطي في لسان العرب 4/ 263 (خور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 119؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور).

يَا حَارِ لا تَجْهَلْ على أَشْيَاخِنَا إِنَّا ذَوُو السَّوْراتِ والأحْلَامِ

البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في شرح المفصل 2/ 22؛ والكتاب 2/ 251؛ وله أو لشر حبيل بن مالك في شرح أبيات سيبويه 2/ 26.

لم يزجر الطير، إن مرّت به سُنُحًا، ولا يُفِيضُ على قِسْمٍ بأزلامِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص76؛ ولسان العرب 12/ 270 (زلم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 268؛ وتاج العروس (زلم).

حورًا يعلّلن العبير روادعًا، كمها الشّقائق أو ظباء سلام

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 115 (1)؛ ولسان العرب 8/ 121

(ردع)، 12/ 297 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 206؛ وتاج العروس 21/ 83 (ردع)، (سلم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (غلف)؛ وليس في ديوانه.

في لُجَّةٍ غّمّرتْ أَباكَ بُحثورُها في الجَاهليَّةِ كَانَ والإِسْلَامِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 305؛ وخزانة الأدب 5/ 436، 437، 9/ 210،211، 212؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 117.

ونجا أراهط أبعطوا، ولو أنّهم ثَبَتوا، لمَا رجعوا إذًا بسلامِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 444 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ ولسان العرب 7/ 262 (بعط)؛ وتاج العروس 19/ 160 (بعط).

بيّا المسافر فاهْتَبِلْها فُرْصَةً وأحْبُ النّديم وحيّه بسلامِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 416.

فِيهِ الرَّمَاحُ وَفِيهِ كُلُّ سَابِغَةٍ جَدْلاءَ مُحْكَمَةٌ مِنْ نَسْجِ سَلَاّمِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 75؛ والأغاني 12/ 132؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ والدرر 6/ 209؛ وسمط الآلي ص 688؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)، 12/ 300 (سلم)؛ والمعاني الكبير ص 1032، 1035؛ والمخصص 6/ 71؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 258؛ وهمع الهوامع 2/ 156، 158.

فودّعْ بالسّلام أبا حُرَيزٍ، وقلَّ وداعُ أرْبد بالسلامِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 8/ 385 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ وتاج العروس 22/ 296، 297 (ودع).

فإن كان الدلالَ فلا تُلِحَّي، وإن كان الوداع فبالسّلامِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)، وتاج العروس (دلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 66؛ ولسان العرب 11/ 247 (دلل).

وفي بَغدادَ سادَاتٌ كِرامٌ ولكنْ بالسَّلام بلا طَعَامِ

فما زادُوا الصَّديقَ على سَلَامٍ لذلك سمَّيَتْ دَارَ السّلامِ

البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس 7/ 442 (بغدد).

لَقِينا بالفِراضِ جُمُوعَ رُومٍ وفُرْسٍ غَمُّهَا طُولُ السَّلَامِ

البيت من الوافر، وهو للقعقاع في تاج العروس 18/ 479 (فرض)؛ ومعجم البلدان 4/ 244 (فراض).

مُنْطَوِ في مُسْتَوَى رُجْبَةٍ كانطِواءِ الحُرّ بينَ السَّلامِ

راجع قافية "السلامْ".

تحيّي بالسّلامة أمّ بكرٍ، وهل لكِ بعد قومكِ من سلامِ؟

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 289 (سلم)؛ والمخصص 12/ 311؛ وتاج العروس (سلم).

وقد أوقرنَ من زَبَدٍ وَقُسْطٍ، ومن مِسْكٍ أَحَمَّ ومن سَلامِ

انظر قافية "ومن سلاحِ".

تَداعَيْنَ باسْمِ الّشَّيبِ في مُتَثَلَّمٍ جَوانِبُهُ مِنْ بَصْرَةٍ وَسِلَامِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1070؛ وإصلاح المنطق ص 29؛ وخزانة الأدب 1/ 104، 4/ 343؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 307؛ وشرح المفصل 3/ 14، 4/ 82، 85؛ ولسان العرب 1/ 514 0شيب)، 4/ 67 (بصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 35؛ وجمهرة اللغة ص312، 858؛ وخزانة الأدب 6/ 388، 442؛ وشرح الأشموني 2/ 494؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم).

ودعا بمحكمةٍ أمينٍ سَكُّها، من نسج داودٍ أبي سَلَاّمِ

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 81 (قنب)؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب).

خليلٌ لم أَخُنْه ولم يَخُنيّ على الصمصامةِ أم سيفي سَلامِي

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 160 (1)؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وثمار القلوب ص622 (2)؛ وتاج العروس (صمم).

تيدو كواكُبه والشّمس طالعة نور بنور وإظلام بإظلامِ

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83 (3)؛ وأساس البلاغة (يوم).

وأكلهم الأكارع وهي شعر وحسوهم الرغي تحت الظلام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 140

رأيه فيهم كرأي ذوي الثلـ ـلة في الثائجات جنح الظلام

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 24، وكتاب العين 6/ 172، وأساس البلاغة (ثأج).

أقر حشا امرئ القيس بن حجر بنوتيم مصابيح الظلام

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 141، ولسان العرب 12/ 75 (تيم).

* بذلنا مارن الخطي فيهم وكل مهند ذكر حسام

منا أن ذر قرن الشمس حتى أغاب شريدهم قتر الظلام

البيتان من الوافر، وهما لبعض قضاعة في الدور 4/ 181، ولسان العرب 13/ 423 (منن)، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 34.

وأسمر مارن يرتاح فيه سنان مثل مقباس الظلام

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134 (1)، وأساس البلاغة (روح).

ومشيح، عدوه متأق يرعم الإيجاب قبل الظلام

راجع قافية "الظلام"

منا أن ذر قرن الشمس، حتى أغاث شريدهم فنن الظلام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 296 (عنن)، 327 (فنن)، 423 (منن)، وتاج العروس (فنن)، (منن).

معنلكس، شب لها لونها كما يشب البدر لون الظلام

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 482 (شبب).

فلما أدرعن الليل أو كن منصفاً لما بين ضوء كاشح وظلام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1074، وأساس البلاغة (كشح).

لم يرعها أحد واكتم روضتها فأو، من الأرض، محفوف بأعلام

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 387، ولسان العرب 15/ 145 (فأي)، وديوان المعاني 2/ 13، وتاج العروس (فأي)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 244، 1101.

* وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبذج فارتقى الأعلام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 192، وشرح الأشموني 2/ 300، وشرح ابن عقيل ص 375، ولسان العرب 9/ 9 (ألف)، والمقاصد النحوية 3/ 341، وهمع الهوامع 2/ 36.

قال ابن صانعة الزروب لقومه لا أستطيع رواسي الأعلام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 152.

فيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي لشيخ يعنيني ولا لغلام

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 41.

تطير عوائد الأشراك شفعاً ووتراً، والزعامة للغلام

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 202، ولسان العرب 3/ 282 (عدد)، 324 (غدد)، 4/ 512 (طير)، 10/ 488 (شرك)، 12/ 266 (زعم)، وتهذيب اللغة 1/ 90، 2/ 158، 10/ 17، 14/ 20، 16/ 52، وتاج العروس 8/ 356 (عدد)، 463 (غدد)، 12/ 457 (طير)، (شرك)، (زعم)، ومجمل اللغة 3/ 11، ومقاييس اللغة 3/ 11، وكتاب العين 1/ 365، وبلا نسبة في المخصص 6/ 76.

طوى البطن زيام كأن سحيله عليهن، إذ ولى، هديل غلام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1075، ولسان العرب 11/ 691 (هدل)، وتهذيب اللغة 6/ 188، وتاج العروس (هدل).

*ألم ترني عاهدت ربي وأنني لبين رتاج قائماً ومقام

على حلفة لا أشتم الدهر مسلماً ولا خارجاً من في زور كلام

البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 212، وأمالي المرتضى 1/ 63، 64، وتذكرة النحاة ص 85، وخزانة الأدب 1/ 223، 4/ 463، 465، وشرح أبيات سيبويه 1/ 170، وشرح المفصل 2/ 59، 6/ 50، والكتاب 1/ 346، ولسان العرب 2/ 250 (خرج)(البيت الثاني)، والمحتسب 1/ 57، والمقتضب 4/ 313، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 177، ولسان العرب 2/ 279 (رتج)(البيت الأول)، ومغنى اللبيب 2/ 405، والمقتضب 3/ 269.

* إذا ما المرء كان أبوه عبس فحسبك ما تريد إلى الكلام

البيت من الوافر، وهو لرجل من عبس في الكتاب 2/ 394، وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 2/ 207، ولسان العرب 3/ 188 (رود)، 5/ 212 (نصر)، 15/ 293 (منى).

وقلت لطفلة منهن، وليست بمتفال، ولا همج الكلام

البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 92، ولسان العرب 2/ 393 (همج)، وتهذيب اللغة 6/ 72.

* أتاركة تذللها قطام وضنا بالتحية والكلام

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 130، ولسان العرب 6/ 306 (رقش)، وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 64.

فما أطمعونا الأوتكي عن سماحة ولا منعوا البرني إلا من اللوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 509 (وتك)، وتاج العروس (وتك).

حتى تعاون مستك له زهر من التناوير شكل العهن في اللؤم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 171، ولسان العرب 11/ 713 (هول)(1)، 12/ 532 (لأم)، وتاج العروس (هول)، (لأم)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 145، 10/ 220.

* كأن أخا اليهود يجد خطا بكاف في منازلها ولام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقتضب 1/ 237.

عجلت بنو شيبان مدتهم والبقع أستاها بنو لأم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 276، وتاج العروس (أضم).

أبوه قبله، وأبو أبيه، بنوا مجد الحياة على إمام

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 136، ولسان العرب 12/ 25، 26 (أمم)، وتاج العروس (أمم)، بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 640.

فخلقته حتى إذا تم واستوى كمخه ساق أو كمتن إمام

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 90 (خلق)، 12/ 25 (أمم)، 206 (دمم)، وتاج العروس 25/ 253 (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص 78، 618، وأساس البلاغة (أمم).

*ولقد أراني للرماح دريئة من عن يميني تارة وأمامي

البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 171، وخزانة الأدب

10/ 158، 160، والدرر 2/ 269، 4/ 185، وشرح التصريح 2/ 10، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136، وشرح شواهد المغني 1/ 438، والمقاصد النحوية 3/ 150، 305، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 255، والأشباه والنظائر 3/ 13، وأوضح المسالك 3/ 57، وجواهر الأدب ص 322، وشرح الأشموني 2/ 296، وشرح ابن عقيل ص 368، وشرح المفصل 8/ 40، ومغني اللبيب 1/ 149، وهمع الهوامع 1/ 156، 2/ 36.

ولكن ما أتاك عن ابن هند من الحزم الميمن والتمام

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 133، وكتاب العين 8/ 386.

كظيم الحجل واضحة المحيا، عديلة حسن خلق في تمام

البيت من الوافر، وهو لزياد بن علبة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 897، ولسان العرب 12/ 520 (كظم)، وتاج العروس (كظم)، وللهذلي في أساس البلاغة (كظم).

* ليت شعري هل ثم هل آتينهم أم يحولن دون ذاك حمامي

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 443، وشرح عمدة الحافظ ص 571، وشرح المفصل 8/ 151.

كنت غضنا بين الرياض رطيباً مائس العطف من غناء الحمام

البيت من الخفيف، وهو لابن هانئ الأندلسي في تاج العروس 3/ 510 (قبب).

وساق ابني هجمية يوم غول إلى أسيافنا قدر الحمام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 603 (هجم)، وجمهرة اللغة ص 496، وتاج العروس (هجم).

لا يركنن أحد إلى الإحجام يوم الوغي متخوفاً لحمام

البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 171، وخزانة الأدب 10/ 163، والدرر 4/ 5، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136، وشرح ابن عقيل ص 330، وشرح عمد الحافظ ص 423، والمقاصد النحوية 3/ 150، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 314، وشرح الأشموني 1//247، وشرح التصريح 1/ 377، وهمع الهوامع 1/ 240.

قلائد قوزع جرت عليكم مواسم مثل أطواق الحمام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 7 (قزع).

إني وإن خوفت بالسجن، ذاكر لشتم بني الطماح أهل حمام

البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)، وتاج العروس (حمم).

أخاف بأن أدعي وحوضي محلق إذا كان يوم الحتف يوم حمامي

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 10/ 58 (حلق)، وتاج العروس 25/ 196 (حلق)(1).

لعمري نعم النحي كان لقومه عشية غب البيع نحي حمام

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 7/ 28 (خلص)، وجمهرة اللغة ص 345، 1276.

قرنت بحقوية ثلاثاً فلم تزغ عن القصد، حتى بصرت بدمام

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 66 (بصر)، 10/ 90 (خلق)، 12/ 25 (أمم)، 206 (دمم)، وتاج العروس 10/ 209 (بصر)، 25/ 253 (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص 78، وأساس البلاغة (أمم).

تجلو، بقادمتي حمامة أيكة، برداً تعل لثاته بدمام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 207 (دمم)، وتهذيب اللغة 14/ 81، وكتاب العين 8/ 15.

كل مشوك عصافيره قانئ اللون حديث الدمام

راجع قافية "الدمام".

* أخذت بسجلهم فنفحت فيه محافظة لهن إخا الذمام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 189.

ليت سماكياً يحار ربابه، يقاد إلى أهل الغضا بزمام

البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في تاج العروس 9/ 81 (قود)، (قطم)، (غضا)، ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 12/ 273 (زمم)، 489 (قطم)، 15/ 129 (غضا).

فلم أر كالقاطول يحمل ماؤه تدفق بحر بالسماحة طام

ولا جبلاً كالزو يوقف تار وينقاد إما قدته بزمام

البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص 2002، وتاج العروس (زوا)، ومعجم البلدان 3/ 159 (الزو).

ومرقصة كففت الخيل عنها، وقد همت بإلقاء الزمام

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 243، وتاج العروس 17/ 602 (رقص)، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 321 (جزز)، وتاج العروس 15/ 63 (جزز).

كل مشكوك عصافيره، قانئ اللون حديث الزمام

راجع قافية "الدمام".

كأني إذ نزلت على المعلي نزلت على البواذج من شمام

لبيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 150.

فهل نبئت عن أخوين داما على الأحداث إلا ابني شمام؟

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 208، ولسان العرب 12/ 327 (شمم)، ومعجم البلدان 3/ 361 (شمام)، وتاج العروس (شمم)، وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 2/ 373.

وكل أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك، إلا ابني شمام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 327 (شمم)، وتاج العروس (شمم).

*فرت يهود وأسلمت جيرانها صمي لما فعلت يهود صمام

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 61، وشرح شواهد الإيضاح ص 437، ولسان العرب 3/ 439 (هود)، 12/ 345 (صمم)، ومجالس ثعلب ص 589، والمقاصد النحوية 4/ 112.

إن كنت في بكر تمت خؤولة، فأنا المقابل ذوي الأعمام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 88 (متت)، 11/ 538 (قبل)، وتاج العروس 5/ 89 (متت)، (قبل)، وكتاب العين 8/ 112.

ولقد خبطن بيوت يشكر خبطة أخوالنا وهم بنو الأعمام

البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 175، وشرح أبيات سيبويه 2/ 25، والكتاب 2/ 16، 63.

*خالي ابن كبشة قد علمت مكانه وأبو يزيد ورهطه أعمامي

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181، والدرر 4/ 15، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 246.

هل العيش إلا ماء كرم مصفق يرقرقه في الكأس ماء غمام

البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 2001، وتاج العروس (زنم).

كأما يحتطبن على قتاد، ويستضحكن عن حب الغمام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 32 (أنن)، وتهذيب اللغة 10/ 380، وتاج العروس (أنن).

وأديرت حفف دونها مثل قسطاني دجن الغمام

راجع قافية "الغمام".

تجري السواك على أغر كأنه برد تحدر من متون غمام

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 990، وأساس البلاغة (متن).

*أسيد ذو خريطة نهاراً من المتلقطي قرد القمام

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290، وشرح أبيات سيبويه 1/ 182، وشرح عمدة الحافظ ص 489، والكتاب 1/ 185، ولسان العرب 3/ 348 (قرد)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 156.

نخل القرى شالت مراجيحه بالوقر فانزالت بأكمامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 442، ولسان العرب 2/ 445 (رجع)، وتهذيب اللغة 4/ 143، وتاج العروس 6/ 386 (رجح).؟

أصعصع إن أمك، بعد ليلى، رواد الليل، مطلقة الكمام

البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 3/ 191 (رود)، وتاج العروس 8/ 126 (رود)، وليس في ديوانه. وقال محقق التاج إن البيت في شرح ديوانه ص 502، ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.

أو بشمل شال من خصبة جردت للناس بعد الكمام

راجع قافية "الكمام".

أقدمه ويحميه عبوس على أكتاده كره اللمام

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (هعمر بن معديكرب) في ديوانه ص 162، وكتاب الجيم 3/ 171.

حب بالزور الذي لا يرى منه، إلا صفحة عن لمام

راجع قافية "لمام".

عادلاً غيرهم من الناس طراً بهم لا همام لي لا همام!

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 37، ولسان العرب 12/ 619 (همم) / ومجمل اللغة 4/ 452، ومقاييس اللغة 6/ 14، والمخصص 17/ 69، وأساس البلاغة (همم)، وبلا نسبة في تاج العروس (همم).

من كل أصيد من ذؤابة دارم ملك إلى نضد الملوك همام

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 306، وأساس البلاغة (نضد).

أصد نشاص ذي القرنين حتى تولى عارض الملك الهمام

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 140، ولسان العرب 3/ 245 (صدد)، 13/ 333 (قرن)، ومقاييس اللغة 5/ 426، وجمهرة اللغة ص 111، وتاج العروس (قرن)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 794.

فداء ما تقل النعل مني إلى أعلى الذؤابة للهمام

البيت من الوافر، وهو للنابعة الذبياني في ديوانه ص 133، وتاج العروس 19/ 297 (ذهط)، وأساس البلاغة (قلل).

كأن بقايا حائل في مناخها كسارات جزع أو بيوض يمام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1052، وكتاب الجيم 1/ 83.

وقافية كأن السم فيها وليس سليمها أبداً بنامي

البيت من الوافر، وهو للتغلبي في لسان العرب 15/ 343 (نمي)، وتاج العروس (نمي).

إلى صعب المقادة منذري نماه في فروع المجد نامي

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 136، وأساس البلاغة نمي، وكتاب العين 8/ 384.

وعود بنان حين ساعد شجوه على نغم الألحان ناي زنام

البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 2001، وتاج العروس (زنم).

*وأنا الذي قتلت بكراً بالقنا وتركت تغلب غير ذات سنام

البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في المقتضب 4/ 132، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 73، وسر صناعة الإعراب 1/ 358، وشرح المفصل 4/ 25.

فماذا بالقليب قليب بدر، من الشيزي، يزين بالسنام

البيت من الوافر، وهو لابن سوادة في لسان العرب 5/ 363 (شيز)، وتاج العروس 15/ 183 (شيز).

إذا ما كنت مهدية، فأهدي من المأنات أو فدر السنام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 170 (مرر)، 13/ 395 (مأن)، وتاج العروس 14/ 110 (مرر)، (مأن)، ومقاييس اللغة 5/ 292، وجمهرة اللغة ص 56، 1104.

بخدود كالوذائل لم يختزن عنها وري السنام

راجع قافية "السنام"

خلت بغزالها، ودنا عليها أراك الجزع، أسفل من سنام

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 131، ولسان العرب 12/ 308 (سنم)، وتاج العروس (سنم).

شم الأعالي شائك حولها شعران مبيض ذري هامها

البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 453، ولسان العرب 4/ 412 (شعر)، وتاج العروس 12/ 196 (شعر).

ولن أصالحكم ما دام لي فرس واشتد قبضاً على السيلان إبهامي

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 52، ولسان العرب 11/ 351 (سيل)، وتاج العروس (سيل)، ولدكين في كتاب الجيم 2/ 106.

فألقى ثوبه حولاً كريتاً على شعراء تنقض بالبهام

لبيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202، وتاج العروس 12/ 198 (شعر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 411 (شعر)، وتهذيب اللغة 1/ 423.

سجيس الدهر ما سجعت هتوف على فرع من البلد التهامي

البيت من الوافر، وهو لأبي الحنان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 898، وللحنان الهذلي في أساس البلاغة (سجس).

بأن خويلداً، فابكي عليه قتيل الريح في البلد التهامي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 199 (صعق).

*تخيره فلم يعدل سواه فنعم المرء من رجل تهامي

البيت من الوافر، وهو لأبي بكر بن الأسود المعروف بابن شعوب الليثي في الدرر 5/ 211، وشرح التصريح 1/ 399، 2/ 96، وشرح المفصل 7/ 123، والمقاصد النحوية

3/ 227، 4/ 14، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 369، وخزانة الأدب 9/ 395، وشرح الأشموني 1/ 265، والمقرب 1/ 69، وهمع الهوامع 2/ 86.

ترى عصب القطا هملا عليه، كأن رعاله قزع الجهام

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1402، ولسان العرب 8/ 271 (قزع)، وتهذيب 1/ 185، وتاج العروس 22/ 5 (قزع)، وأساس البلاغة (قزع)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 161، ومقاييس اللغة 5/ 84.

رجعت وفودهم بتيم بعدما خرزوا المباني في بني زدهام

البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1039، ولسان العرب 14/ 96 (بني)، وتهذيب اللغة 15/ 494، وتاج العروس (بني).

وأصبح راسياً برضام دهر، وسال به الخمائل في الرهام

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 91 (وفيه "الرمال" مكان "الرهام" وهو ضمن قصيدة لامية)، ولسان العرب 4/ 295 (دهر)، وتاج العروس 11/ 350 (دهر).

كأنا على أولاد أحقب لاحها مفاوز ترمي بينها بسهام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1062 (1)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 862. وانظر قافية "صيام".

فكأنما بدئت ظواهر جلده مما يصافح من لهيب سهامها

البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 107، ولسان العرب 1/ 30 (بدأ)، وتاج العروس 1/ 142 (بدأ)، ومجمل اللغة 1/ 248، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 213، وجمهرة اللغة ص 1093.

ثلاث واثنتان فهن خمس، وثالثة تميل إلى السهام

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 569 (عشر)، وليس في ديوانه.

وأيقنت التفرق يوم قالوا تقسم مال أربد بالسهام

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 201 والمعاني الكبير ص 1202، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319.

وقفت وصحبتي بأرينبات على أقتاد عوج كالسهام

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 241 (1)، وتاج العروس 2/ 536 (رنب)، ومعجم البلدان 1/ 166 (أرينبات).

فلقي التي بدنا حصينا، وعطعط ما أعد من السهام

البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسي في ديوانه ص 339، ولسان العرب 13/ 199 (حصن).

*تيممت همدان الذين هم هم إذا ناب أمر جنتي وسهامي

البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 173 (وفيه "وحسامي" مكان "وسهامي")، والدرر 6/ 43، وشرح عمدة الحافظ ص 291، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 15.

لعمرك ما أسير بني حنيف بمردام الشتاء ولا كهام

البيت من الوافر، وهو لأخي سلمة بن سمادير في كتاب الجيم 1/ 314، وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254.

هنالك لو لقيت لقيت قرناً وبهمه معشر غير الكهام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 172.

* قد بت أخرسني وحدي ويمنعني صوت السباع به يضبحن والهام

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 388، وشرح شواهد المغني 1/ 429، وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 146.

ومغزاه قبائل غائظات إلى الذهيوط في لجب لهام

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 133، وتاج العروس 19/ 298 (ذيط)، ومعجم البلدان 3/ 9 (ذهيوط).

منعناكم كراء وجانبيه، كما منع العرين وحي اللهام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 223 (كرا)، 381 (وحي)، وتاج العروس (كرا)، (وحي).

مستحقبي حلق الماذي، يقدمهم شم العرانين ضرابون للهاه

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83، ولسان العرب 1/ 326 (حقب)،

وتاج العروس 2/ 300 (حقب)، وكتاب العين 3/ 53، وأساس البلاغة (حقب).

ثم آلت وهي معيونة من بطيء الضهل نكز المهامي

راجع قافية "المهام"

فتلاقته فلاثت به لقوة تضبح ضبح النها

راجع قافية "النهام"

فليس الناس بعدك في نقير، وليسوا غير أصداء وهام

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص209، ولسان العرب 5/ 228 (نقر)، 12/ 625 (هوم)، 14/ 454 (صدى)، وتهذيب اللغة 6/ 469، 12/ 215، وتاج العروس 14/ 275 (نقر)، (هوم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 340.

تمطت به أمه في النفاس، فليس بيتن ولا توأم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 379 (نضج)، 15/ 285 (مطار)، وتهذيب اللغة 14/ 43، وتاج العروس 6/ 241 (نضج)، (مطا).

لها منخل تذري إذا عصفت به أهابي سفساف من الترب توأم

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 124 (1)، ولسان العرب 14/ 283 (ذرا)، وتاج العروس (ذرا)، وعجزه لأوس بن حجر في ديوانه ص 124، ولسان العرب 15/ 351 (هبا).

وتركب منى، إن بلوت نكيثتي، على نشز قد شاب ليس بتوأم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 175، ولسان العرب 5/ 418 (نشز)، وتهذيب اللغة 11/ 305، 306، وتاج العروس 15/ 355 (نشز).

*بطل كأن ثيابه في سرحه يحذى نعال السبت ليس بتوأم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 212، وأدب الكاتب ص 506، والأزهية ص 267، وجمهرة اللغة ص 521، 1315، وخزانة الأدب 9/ 485، 490، وشرح شواهد المغنى 1/ 479، والمنصف 3/ 17، ولسان العرب 2/ 480 (سرح)، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 312، ورصف المباني ص 389، وشرح الأشموني 2/ 292، وشرح المفصل 8/ 21، ومغني اللبيب 1/ 169.

إذا شئت لم تعدم لدى الباب منهم جميل المحيا، واضحاً غير توأم

البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب 12/ 62 (تأم)، وتاج العروس (تأم).

صرفت بها لسان القوم عنكم فخرت للسنابك والحوامي

البيت من الوافر، وهو للتغلبي في لسان العرب 15/ 343 (نمي).

فلم تستطع مي مهاواتنا السري ولا ليل عيس في البرين سوام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1059، ولسان العرب 1/ 618 (عقب)(1)، 15/ 371 (هوا)(2)، وتاج العروس (هوا)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 16 (3)، والمخصص 7/ 106، ومجمل اللغة 4/ 454.

*كذب العواذل لو رأين مناخنا بحزيز رامة والمطي سوامي

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 991، وسر صناعة الإعراب 2/ 648، وشرح المفصل 9/ 8.

ظلت بمخترق الرياح ركابنا لا مفطرين بها ولا صوام

البيت من الكامل، وهو لرجل يهجو بني عجل في تاج العروس (أرك).

*صدت كما صد عما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح صوام

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 389، وشرح أبيات سيوبيه 2/ 255، وبلا نسبة في الكتاب 3/ 255.

وأنهما لجواباً خروق وشرابان بالنطف الطوامي

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 380، ولسان العرب 10/ 74 (خرق)، وتاج العروس 24/ 420 (نطف).

وكم عسفت من منهل متخاطاً أقل وأقوى فالجمام طوامي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 531 (فلل)، والمخصص 10/ 165، وتاج العروس (طمم).

ميثاء جاد عليها وابل هطلُ، فأمرعت لاحتيال فرط أعوام

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 386، ولسان العرب 11/ 195 (حول).

*لو غيركم علق الزبير بحلبه أدى الجوار إلى بني العوام

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 992، وخزانة الأدب 5/ 432، 434،

والدرر 5/ 98، وشرح شواهد المغني 2/ 657، وبلا نسبة في اللامات ص 128، ومغنى اللبيب 1/ 268، والمقتضب 3/ 78.

فقد جعلت إذا ما حاجتي نزلت بباب دارك أدلوها بأقوام

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دلي).

*قالت بنو عامر خالوا بني أسد يا بؤس للجهل ضراراً لأقوام

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82، والإنصاف 1/ 330، وتذكرة النحاة ص 665، وخزانة الأدب 2/ 130 - 132، 11/ 33، 35، والدرر 3/ 19، وسر صناعة الإعراب 1/ 332، وشرح أبيات سيبويه 2/ 218، وشرح شواهد الإيضاح ص 458، والشعر والشعراء 1/ 101، والكتاب 2/ 278، ولسان العرب 14/ 239 (خلا)، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 115، 288، وخزانة الأدب 4/ 108، والخصائص 3/ 106، ورصف المباني ص 168، 245، وشرح ديوانه الحماية للمرزوقي ص 1438، وشرح المفصل 3/ 68، 5/ 104، واللامات ص 109، وهمع الهوامع 1/ 173.

كان ميتاً جنازة خير ميت غيبته حفائر الأقوام

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 26، ولسان العرب 5/ 325 (جنز)، وتهذيب اللغة 10/ 623، وتاج العروس 15/ 73 (جنز)، وكتاب العين 1/ 86.

خلع الملوك وسار تحت لوائه شجر العرا وعراعر الأقوام

البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180، ولسان العرب 4/ 559 (عرر)، 15/ 46 (عرا)، وتهذيب اللغة 1/ 103، 3/ 159، وتاج العروس 13/ 12 (عرر)، (عرا)، ومقاييس اللغة 4/ 37، 295، وجمهرة اللغة ص 197، 775، 1213، وكتاب العين 2/ 15، والمخصص 2/ 164، 15/ 177، وللبيد في أساس البلاغة (عري)، وليس في ديوانه.

أبلغ أبا مالك عني مغلغلة، وفي العتاب حياة بين أقوام

البيت من البسيط، وهو لهمام الرقاشي في مقاييس اللغة 4/ 377، ولعصام بن عبيد الزماني في تاج العروس (غلل)، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 505 (غلل).

*صدت كما صدعما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح قوام

راجع:

صدت كما صدعما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح صوام

* وتكاد تكسل أن تحيء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 107، وشرح المفصل 7/ 102، ولسان العرب 3/ 384 (كيد)، والمحتسب 2/ 48، وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 126.

ألا أن سلمى مغزل بتبالة، تراعي غزالاً بالضحى غير نوأم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)، وتاج العروس (نأم).

إني لأخشى عليكم أن يكون لكم، من أجل بغضائكم، يوم كأيام

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82، وأساس البلاغة (يوم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 366 (صرم).

*نعم الفتى فجعت به إخوانه يوم البقيع حوادث الأيام

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في العقد الفريد 2/ 315، ولمحمد بن يشير الخارجي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 808، ومعجم الشعراء ص 412، ولمحمد بن بشير أو لأبي البلهاء عمير بن عامر في الحماسة البصرية 1/ 244، ولمحمد بن بشير أو لابن هرمة في ملحق ديوان ابن هرمة ص 241، ولابن هرمة، أو لمحمد بن بشير، أو لعمير بن عامر في خزانة الأدب 9/ 402.

*ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد أولئك الأيام

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 990 (وفيه "الأقوام" مكان "الأيام")، وتخليص الشواهد ص 123، وخزانة الأدب 5/ 430، وشرح التصريح 1/ 128، وشرح شواهد الشافية ص 167، وشرح المفصل 9/ 129، ولسان العرب 15/ 437، (أولى)، والمقاصد النحوية 1/ 408، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 134، وشرح الأشموني 1/ 63، وشرح ابن عقيل ص 72، والمقتضب 1/ 185.

أيهات منزلنا بنعف سويقة كانت مباركة من الأيامي

البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1039، وخزانة الأدب 5/ 430، والخصائص 3/ 43، وشرح المفصل 4/ 36، 67، والكتاب 4/ 206، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 774، ولسان العرب 10/ 171 (سوق)، 14/ 349 (روى)، 15/ 209 (قوا).

وفيت كل صديق ودني ثمناً إلا المؤمل دولاتي وأيامي

البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في تاج العروس (دول)، ولم أقع عليه في ديوانه.

*وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 201، وشرح شواهد الإيضاح ص 372 (وفيه "بالقيام" مكان "بالخيان")، ولسان العرب 2/ 395 (هيج)(وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، 4/ 397 (شجر)(وفيه "بالقيام" مكان "بالخيام")، 12/ 447 (فأم)(وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، والمعاني الكبير ص 909 (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام").

*هل أنتم عائجون بنا لعنا نرى العرصان أو أثر الخيام

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290، وخزانة الأدب 9/ 222، وسمط اللآلي ص 758، وشرح شواهد الشافية ص 46، واللامات ص 136، ولسان العرب 13/ 390 (لعن)، ولجرير في ملحق ديوانه ص 1039، ولسان العرب 13/ 34 (أنن)، وبلا نسبة في الإنصاف 251، وجواهر الأدب ص 402، وخزانة الأدب 10/ 422، وشرح التصريح 1/ 192.

*كأنا على أولاد أحقب لاحها ورمي السفا أنفاسها بسهام

جنوب ذوت عنها التناهي وأنزلت بها يوم ذباب السبيب صيام

البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص 1071 - 1072، وشرح أبيات سيوبيه 1/ 483، وشرح الأشموني 2/ 432، والكتاب 2/ 99 - 100، ولسان العرب 12/ 310 (سهم)(البيت الأول)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 862 (البيت الأول).

كذلك يضرب الثور المعنى ليشرب وارد البقر العيام

البيت من الوافر، وهو للجعدي في ديوانه ص 203، ولسان العرب 12/ 433 (عيم)، وتاج العروس (عيم).

إذا ما تعزب الأنعام راحت على الأيتام والكل العيام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 169.

يلوح بها المذلق مذرياه خروج النجم من صلع الغيام

البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 95، ولسان العرب 12/ 446 (غيم)، وتاج العروس (غيم)، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 205 (صلع).

* وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالقيام

راجع:

وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام

يمسح الأرض بمعنونس، مثل مثلاة النياح القيام

راجع قافية "القيام".

وتطيل المرزآت المقاليـ ـت إليه القعود بعد القيام

البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 304، ولسان العرب 12/ 637 (وسم).

فلهف أمه لما رآها تنوء ولا تتايع للقيام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 406 (تيع).

أتبيت ليلك، يا ابن أتاة، نائماً وبنو أمامة، عنك، غير نيام

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 782، ولسان العرب 1/ 23 (أتأ)، والتنبيه والإيضاح 1/ 4، وتاج العروس 1/ 126 (أتأ).

ردفت برحلها رحلاً وآبت طليحاً مثل نافهة الهيام

البيت من الوافر، وهو لأخي سلمة في كتاب الجيم 3/ 289.

كم به من مكء وحشية قيض في منتثل أو هيام

راجع قافية "هيام".

سمح خلائقها، درم مرافقها يروى معانقها من بارد شبم

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 969 (1)، ولسان العرب 1/ 223 (بوب).

هل ابنك إلا ابن من الناس فأصبري فلن يرجع الموتى حنين المآتم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، والأزهية ص 209، ولسان العرب 12/ 4 (أتم).

تعالوا أفاخركم أأعيا، وفقعس إلى المجد أدنى أم عشيرة حاتم

البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب النبهاني في لسان العرب 15/ 114 (عيا).

على حالة لو أن في القوم حاتماً، على جودة، ما جاد بالمال حاتم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 2/ 297 (1)، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، وجمهرة اللغة ص 1160، والمخصص 17/ 14.

*لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر ابن حاتم

البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 124، وخزانة الأدب 6/ 275، 287، 292، 296، 302، وشرح المفصل 4/ 37، 68، ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 519.

وقد مات خيراهم فلم يخز رهطه عشية بانا، رهط كعب وحاتم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 764 (طبعة الصاوي)، ولسان العرب 4/ 267 (خير)، والتنبية والإيضاح 2/ 119.

ألقته في فيها فقلت انظروا قد أخفت الخاتم في الخاتم

البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)، وليس في ديوانه.

أضرب بذي الكفين مستقبلاً وأعلم بأني لك في المأتم

البيت من السريع، وهو لأخت أنمار بن حلف في تاج العروس 24/ 318 (كفف).

وأدماء تحبو ما يشابع ساقها، لدى مزهر ضار أجش ومأتم

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 150، وتهذيب اللغة 14/ 341، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 189 (شيع)، وتاج العروس 21/ 311 (شيع).

*رمته أناه من ربيعه عامر نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص 1032، وليس في ديوانه، ولأبي حية النميري في لسان العرب 14/ 50 (أتى)، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 24، وشرح المفصل 10/ 14.

لتبك النساء المرضعات بسحرة وكيعاً ومسعوداً قتيل الحناتم

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عمرو بن قيس بن الأحوص في تاج العروس (أبل).

*ثلاث مئين للملوك وفي بها ردائي، وجلت عن وجوه الأهاتم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 310، وخزانة الأدب 7/ 370 - 373، وشرح التصريح 2/ 272، ولسان العرب 14/ 317 (ردي)، والمقاصد النحوية 4/ 480،

وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 253، وشرح الأشموني 2/ 622، وشرح عمدة الحافظ ص 518، وشرح المفصل 6/ 21، 23، والمقتضب 2/ 170.

* تزور امرءا أما الإله فيتقي وأما بفعل الصالحين فيأتمي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 760، وشرح الأشموني 3/ 879، وشرح المفصل 10/ 24، ولسان العرب 12/ 26 (أمم)، 14/ 46 (أما)، 256 (دسا)، والمقرب 2/ 172، والممتع في التصريف 1/ 374.

وغزوتك البكر من غزوة أباحت حمى الصين والبتم

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 105، وتاج العروس (بتم)، ومعجم البلدان 1/ 336 (البتم).

*باهي ابن صقعب إذ أثرى بثلته قل لابن صقعب: أخف الشخص وأكتتم

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 324، وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 877.

قو الله لا أنساك، ما عشت ليلة، صفيي من الإخوان والولد الحتم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1345، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، وتهذيب اللغة 4/ 451، وتاج العروس (حتم)، وللهذلي في أساس البلاغة (حتم).

وأني دعوت الله لما كفرتني دعاء فأعطاني على ما قط ختمي

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 165، ولسان العرب 12/ 165 (ختم)، وتاج العروس (ختم).

من بعد ما اعتلت على مطيتي فأزحت علتها فظلت ترتمي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 338 (صرم)، وتاج العروس (صرم).

رفوف نياف هيرع عجر فيه ترى البيد من إعصافها الجرى ترتم

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146، ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)، وتهذيب اللغة 15/ 263، وتاج العروس 22/ 390 (هرع).

لا تحسبن طعان قيس بالقنا وضرابهم بالبيض حسو الثرتم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في تاج العروس (ثرتم)، ولم أقع عليه في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرتم)، وتهذيب اللغة 14/ 355، ومجمل اللغة 1/ 381،

وجمهرة اللغة ص 1128، 828، والمخصص 5/ 12.

كأنكم ريش يحبورة قليل الغناء عن المرتمي

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 512 (حبر).

تركنا وخلي ذو الهوادة بيننا بأشهب نارينا لدى القوم نرتمي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب)، وتاج العروس 3/ 166 (شهب).

وتبالي رواياهم هبالة بعدما وردن وجول الماء بالجم يرتمي

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 117، ومجمل اللغة 1/ 309.

إن امرأ سرف الفؤاد يرى عسلاً بماء سحابة شتمي

البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 87، ولسان العرب 9/ 49 (سرف)، وتاج العروس 23/ 430 (سرف)، ومجمل اللغة 3/ 135، ومقاييس اللغة 3/ 153، وديوان الأدب 2/ 243، وبلا نسبة في المخصص 3/ 35، وكتاب العين 7/ 244.

ولا تجد المنداص إلا سفيهة ولا تجد المنداص تاركة الشتم

البيت من الطويل، وهو لمنظور في تاج العروس 18/ 174 (ندص)، وبلا نسبة في المخصص 4/ 14.

*حاشا أبي ثوبان إن به ضناً عن الملحاة والشتم

البيت من الكامل، وهو للجميع الأسدي في الأصمعيات ص 218، والجني الداني ص 562، والدرر 3/ 176، وشرح اختيارات المفضل ص 1508، وشرح شواهد المغني 1/ 368، وشرح المفصل 8/ 47، والمقاصد النحوية 3/ 129، وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب 14/ 182 (حشا)، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 280، وخزانة الأدب 4/ 182، وشرح المفصل 2/ 84، ولسان العرب 14/ 181 (حشا)، والمحتسب 1/ 341، مغني اللبيب 1/ 122، وهمع الهوامع 1/ 232.

إن المذلة منزل نزح عن دار قومك فاتركي شتمي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 614 (نزح)، وتاج العروس 7/ 170 (نزح).

ومنتظري صمتاً فقال: رأيته نحيفاً، وقد أجرى عن الرجل الصتم

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الأسدي في ديوانه ص 482، وديوان الأدب

1/ 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 331 (صتم)؛ وتاج العروس (صتم).

فكلا أراهم أصبحوا يعقلونه صحيحات ألف بعد ألف مصتم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص26؛ ولسان العرب12/ 333 (صتم)؛ وتهذيب اللغة12/ 158؛ وكتاب العين7/ 107؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص400.

تستن بالضرو من براقش أو هيلان، أو ناضرٍ من العتم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص151؛ ولسان العرب6/ 266 (برقش)، 11/ 714 (هيل)، 12/ 383 (عتم)، 14/ 483 (ضرا)؛ وتاج العروس17/ 77 (برقش)، (هيل)، 12/ 383 (عتم)،14/ 483 (ضرا)؛ وتاج العروس17/ 77 (برقش)، (هيل)، (عتم)، (ضرو)؛ ومعجم البلدان1/ 364 (برقش)؛ ومجمل اللغة4/ 461؛ ومقاييس اللغة4/ 225؛ وكتاب الجيم2/ 298.

من فوقه شعف قمر، وأسلفه جي تنطق بالظيان والعتم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1125؛ ولسان العرب9/ 177 (شعف)، 12/ 383 (عتم)، 14/ 159 (جيا)؛ وتاج العروس (عتم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة2/ 290، 11/ 233.

وما أنا إلا مستعد كما ترى أخو شركي الورد غير معتم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص121؛ ولسان العرب10/ 451 (شرك)؛ وتاج العروس (شرك)؛ والشعر والشعراء ص209؛ والمعاني الكبير ص799، 1176.

فمر تضي السهم تحت لبانة، وجال على وحشيه لم يعتم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171 (1)؛ ولسان العرب15/ 331 (نفضا)، وأساس البلاغة (نضو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 381 (عتم)؛ وتاج العروس (عتم).

يصبحن بالخبث، يجتبن النعاف على أصلاب هادٍ معيدٍ، لابس القتم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل ديوانه ص399؛ ولسان العرب3/ 316 (عود)؛ وتهذيب اللغة3/ 131؛ وتاج العروس8/ 450 (عود).

يطيح بالفارس المدجح، ذي الـ ـقونس، حتى يغيب في القتم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص157؛ ولسان العرب2/ 536 (طوح)؛ وتاج العروس6/ 593 (طيح).

ثم ينوش إذا آد النهار له، على الترقب، من هم ومن كتم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1127؛ ولسان العرب3/ 75 (أود)، 12/ 599 (نوم)؛ ومقاييس اللغة5/ 375؛ وتاج العروس (نوم)؛ والهذلي في مجمل اللغة4/ 366؛ وتاج العروس (كتم)؛ ولسان العرب12/ 508 (كتم)؛ وبلا في تهذيب اللغة10/ 155، 14/ 228، 15/ 521.

وما خثعم إلا لئام أذلة إلى الذل والإسحاف تنمى وتنتمي

البيت من الطويل، وهو للسليك في ديوانه ص67، ولسان العرب4/ 110 (ثور).

له هيدب دانٍ كأن فروجه، فويق الحصى والأرض، أرفاض حنتم

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص76؛ ولسان العرب7/ 156 (رفض)، 12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس18/ 354 (رفض)، (حنتم)؛ والمخصص9/ 100.

ألا أبلغا الحسناء أن حليلها، بميسان، يسقى من زجاجٍ وحنتم

البيت من الطويل، وهو للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب14/ 136 (جذا)؛ وللنعمان بن عدي في لسان العرب12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب10/ 107 (دهق).

وأقفر من حضاره ورد أهله، وقد كان يسقى في قلالٍ وحنتم

البيت من الطويل، وهو لحسان بت ثابت في ديوانه ص340، ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ وتهذيب اللغة8/ 288؛ وأساس البلاغة (قلل)؛ وتاج العروس (قلل).

وكيد ضباع القف يأكلن جثتي، وكيد خراش يوم ذلك ييتم

انظر قافية "ييتم".

ولليلة منها تعود لنا، في غير ما رفثٍ ولا إثم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص974؛ ولسان العرب15/ 372 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى).

أحلام عادٍ، وأجساد مطهرة من المعقة والآفات والأثم

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص101؛ ولسان العرب10/ 256 (عقق)؛ ومقاييس اللغة4/ 5؛ وكتاب العين1/ 64؛ وتاج العروس (عقق)، (هوى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقق).

نجائب ليست من مهور أشابةٍ ولا ديةٍ كانت ولا كسب مأثم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1183؛ وبلا نسبة في كتاب العين6/ 292.

فأصبحتما منها على خير موطنٍ بعيدين فيها عن عقوقٍ ومأثم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص16؛ وكتاب العين1/ 63؛ وتاج العروس (عقق).

وما زال إهداء الهواجر بيننا وترقيق أقوام لحين ومأثم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص175؛ وأساس البلاغة (رقق).

وقد أكلف همي ذات مبذلة إذ لا أمر لأمر الملهد الجثم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم3/ 218؛ وليس في ديوانه.

بها العين والآرام يمشين خلفةً وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص5؛ وجمهرة اللغة ص415، 416؛ ولسان العرب9/ 86،96 (خلف)،15/ 12 (طلى)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص145.

هل تعرف الأطلال من مريم، بين سواس فلوى برثم

البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)؛ ومعجم البلدان1/ 372 (برثم)(1).

زيفنا إذا لاقى الرجال كأنه إذا قعدوا مستوفز فوق جرثم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 61.

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء من فوق جرثم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص9؛ والدرر1/ 106؛ وشرح شواهد المغنى1/ 384؛ ولسان العرب15/ 90 (علا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني2/ 542؛ وهمع الهوامع1/ 37. وبرواية العجز "سوالك نقبا بين حزمي شعبعب" لأمرئ القيس في ديوانه ص43؛ والمقاصد النحوية4/ 368؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص563. وراجع القافية"شعبعب".

ولولا بنوها حولها لخبطتها كخبطة عصفور ولم أتلعثم

البيت من الطويل، وهو للزبير بن العوام في تخليص الشواهد ص208؛ وشرح

شواهد المغني 2/ 841؛ والمقاصد النحوية1/ 571؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب2/ 430.

عملس أسفار إذا استقبلت له سموم كحر النار، لم يتلم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب6/ 148 (عملس)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 291؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس16/ 285 (عملس).

فلثمت فاها آخذاً بقرونها، ولثمت من شفتيه أطيب ملثم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 533 (لثم)؛ وتهذيب اللغة15/ 101؛ وتاج العروس (لثم).

تبين خليلي هل ترى من ظعائن غرائر أبكار ببرقة ثمثم

البيت من طويل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص193؛ وتاج العروس25/ 55 (برق).

أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى دجى الليل جواب الفلاة عثمثم

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص205؛ وتهذيب اللغة2/ 336؛ ومجالس ثعلب ص33.

فمر تضي السهم تحت لبانه، وجال على وحشيه لم يثمثم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171؛ ولسان العرب12/ 82 (ثمثم)؛ وتاج العروس (ثمثم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 511؛ ومقاييس اللغة6/ 91.

خطارة، غب السرى موارة، تقص الإكام بذات خف ميثم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص199؛ ولسان العرب5/ 186 (مور)، 7/ 106 (وقص)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 309؛ وتاج العروس14/ 153 (مور)، 17/ 13 (وطس)، 18/ 205 (وقص)، (وثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة13/ 29؛ ومجمل اللغة4/ 536؛ والمخصص13/ 41.

حييت من طللٍ تقادم عهده أقوى وأقفر بعد أم الهيثم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص189؛ ولسان العرب8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة1/ 424؛ وتاج العروس21/ 260 (شرع).

محلاً، كوعاء القنافذ ضارباً به كنفاً، كالمخدر المتأجم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب3/ 505 (قنفذ)، 4/ 231 (خدر)، 12/ 8 (أجم)؛ وتاج العروس9/ 461 (قنفذ)، 11/ 146 (خدر)، (أجم).

هم منعوا الشيخ المنافي بعدما رأى حمة الإزميل فوق البراجم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص826، 1192.

وأني لأطوي الكشح من دون ما انطوى وأقطع بالخرق الهبوع المراجم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 202؛ ولسان العرب8/ 366 (هبع)، وهمع الهوامع2/ 37.

نشمس يربوع ورائي بالقنا وتلقى حبالى عرضة للمراجم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص955؛ ولسان العرب7/ 178 (عرض)؛ وتاج العروس18/ 407 (عرض).

ديار مجتها يغدها كل ذيلةٍ دروج وأحوى يهضب الماء ساجم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص746؛ ولسان العرب1/ 782 (هذب)، 11/ 255 (ذبل)(1)؛ وتاج العروس4/ 387 (هذب)، (ذبل)؛ وتهذيب اللغة6/ 266.

جزى الله فيها الأعورين ملامةً وفروة ثفر النورة المتضاجم

البيت من الطويل، وهو لأخطل في ديوانه ص480؛ ولسان العرب4/ 106 (ثفر)، 111 (ثور)، 12/ 352 (ضجم)؛ وتهذيب اللغة15/ 76؛ ومجمل اللغة 1/ 361؛ وتاج العروس10/ 325 (ثفر)، 338 (ثور)، (ضجم)؛ وديوان الأدب1/ 106، 2/ 472؛ وكتاب الجيم1/ 109؛ والمخصص16/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص422؛ ومقاييس اللغة 1/ 381.

إذا فارقتكم عبد ود فليتكم أرارسة ترعون دين الأعاجم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 63.

ينتاب بالعرق من بقعان مورده ماء الشريعة أو فيضا من الأجم

البيت من البسيط، وهو لعدي ص168، وتاج العروس20/ 349 (بقع).

أسقى الإله صدى ليلى ودراكلها، إن الدراكل كالحلفاء في الأجم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 244 (دركل)؛ وتهذيب اللغة10/ 438.

ويوم جعلنا البيض فيه، لعامر، مصممة، تفأى فراخ الجماجم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه2/ 314؛ ولسان العرب3/ 43 (فرخ)؛ وتاج العروس7/ 313) (فرخ)؛ والمخصص13/ 73، 182.

ألم تشهد الجونين والشعب والغضى، وشدات قيس، يوم دير الجماجم؟

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1005؛ ولسان العرب13/ 104 (جون).

أنخن لتهجير وقد الحصى، وذاب لعاب الشمس فوق الجماجم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ ولسان العرب1/ 741 (لعب)؛ وتاج العروس4/ 213 (لعب)، 13/ 276 (غور)؛ وأساس البلاغة (غور).

توراثه الآباء من قبل جرهم فأردفه قدي شؤون الجماجم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس23/ 367 (رنف).

إذا ما زعانيف الرجال أشظها ثقال المرادي والذرى والجماجم

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب7/ 445 (شظظ)؛ وتاج العروس20/ 231 (شظظ).

فلا يسرق الكلب السروق نعالنا، ولا ننتقى المخ الذي في الجماجم

البيت من الطويل، وهو للنجاشي في جمهرة اللغة ص109؛ وبلا نسبة في تاج العروس7/ 337 (فخخ)، (نقا)؛ ومجمل اللغة4/ 292؛ ومقاييس اللغة5/ 269؛ وتاج العروس 25/ 448 (سرق)؛ ولسان العرب3/ 52 (مخخ)، 10/ 155 (سرق)، 15/ 340 (نقا).

لاعبت بالخاتم إنسانة كمثل بدرٍ في الدجى الناجم

البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)؛ وليس في ديوانه.

وما هزموا حتى رأوا في سراتهم صدور القنا من مستكن وناجم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجم).

وردت وأرداف النجوم كأنها وقد غار تاليها هجائن هاجم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 308؛ وجمهرة اللغة ص1306؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).

كميش الإزار يكحل العين إثمداً ويغدو علينا مسفراً غير واجم

البيت من الطويل، وللبيد في ديوانه ص296؛ ولسان العرب11/ 584 (كحل)؛

وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب3/ 105 (ثمد)؛ وتاج العروس7/ 469 (ثمد).

فوارس أبلوا في جعادة مصدقاً وأبكوا عيوناً بالدموع السواجم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص996؛ ولسان العرب3/ 124 (جعد)؛ وتاج العروس7/ 506 (جعد).

ألا ربما هاج التذكر والهوى بتلعة إرشاش الدموع السواجم

البيت من الطويل، وهو للبيد في لسان العرب8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس20/ 402 (تلع)؛ وليس في ديوانه.

ينجمها قوم لقوم غرامةً ولم يهرقوا بينهم ملء محجم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص17؛ ولسان العرب 12/ 117 (حجم)، 570 (نجم)؛ وتهذيب اللغة4/ 165، 11/ 129؛ وديوان الأدب2/ 277؛ وأساس البلاغة (نجم)؛ وتاج العروس (نجم).

*كانت فريضة ما تقول كما أن الزناء فريضة الرجم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص35؛ ولسان العرب14/ 359 (زنى)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216؛ والإنصاف1/ 373.

إذن لكنت كمن أهوى ودهأه أهل القرابة بين اللحد والرجم

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص192؛ وكتاب الجيم1/ 251.

فدهمتهم دهما بكل طمرةٍ مقطع حلق الرحالة مرجم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب12/ 211 (دهم)؛ وتاج العروس (دهم).

*وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمو وما هو عنها بالحديث المرجم

البيت من الطويل، وهو لزهير با أبى سلمى في ديوانه ص18؛ وخزانة الأدب3/ 10، 8/ 119؛ والدرر5/ 244؛ وشرح شواهد المغنى1/ 384؛ ولسان العرب12/ 228 (رجم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب10/ 473؛ وشرح قطر الندى ص262، وهمع الهوامع2/ 92.

بذي نجبٍ إذ دون حريمنا على كل جياش الأجاري مرجم

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس4/ 240 (نجب).

لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزجم

انظر قافية "فالزخم".

ترعى جمادى النهار خاشعةً والليل منها بوادقٍ سجم

البيت من المنسرح، وهو بلا في لسان العرب3/ 129 (جمد)؛ وتهذيب اللغة10/ 681؛ وتاج العروس7/ 520 (جمد).

أرقت لهم ضافني بعد هجعةٍ على خالدٍ فالعين دائمة السجم

البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1226؛ وللهزلي في لسان العرب14/ 268 (دمى).

حتى أتيح له رامٍ بمحدلةٍ جشءٍ وبيض نواحيهن كالسجم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1126 (1)، ولسان العرب1/ 482 (شبب)، 12/ 281 (سجم).

إذا لم تزل في كل دارٍ عرفتها لها واكف من دمع عينك يسجم

البيت من الطويل، وهو لبعض السلوليين في خزانة الأدب 7/ 22؛ وشرح أبيات سيبويه2/ 131؛ والكتاب3/ 62. ويروى عجزه:"لها ذارف من دمع عينيك يذهب"، وهو بهذه الرواية لجرير في ديوانه1/ 304.

كأن قاردي صدره طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجم

البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب10/ 403 (بندك)، 12/ 386 (عجم)؛ ولعدي بن الرقاع في ديوانه ص98؛ والتنبيه والإيضاح2/ 47؛ ولعدي بن الرقاع، أو لملحة الجرمى في تاج العروس9/ 26 (قرد)؛ ولسان العرب3/ 349 (قرد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص255؛ وأساس البلاغة (قرد)؛ وجمهرة اللغةص566 (2)؛ وبلا نسبة في المخصص2/ 22، 148.

أرض بها الأعجم ذو منطقٍ والمرء ذو المنطق كالأعجم

البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)؛ ومعجم البلدان1/ 372 (برثم)(3).

فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح وأعجم

البيت من الطويل، وهو للراعي في ملحق ديوانه ص311؛ ولسان العرب3/ 401

(مرد)(1)، 14320 (ردي)؛ وتاج العروس9/ 166 (مرد)؛ ولزيد بن جندب الأيادي في أساس البلاغة (رمح).

ماذا وقوفي على ربعٍ عفا مخلولقٍ دارسٍ مستعجم

البيت من مجزوء بسيط، وهو للمرقش في لسان العرب10/ 90 (خلق)؛ وتاج العروس25/ 261 (خلق)؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص62؛ ولسان العرب8/ 78 (خلع)؛ وتهذيب اللغة1/ 165، 7/ 30؛ وتاج العروس20/ 525 (خلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين1/ 119.

وسماع مدجنة تعللنا حتى نؤوب تنؤم العجم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 567 (نأم)؛ وتاج العروس (نأم).

الدار اقوت بعد محرنجم من معرب فيها ومن معجم

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 130 (حرجم)، 388 (عجم)؛ وتاج العروس (حرجم).

يجبون ما الصين تحويه مقانبهم إلى الأفاريق من فصحٍ ومن عجم

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص153؛ ولسان العرب10/ 307 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).

ولو أعطيت من ببلاد بصرى وقنسرين من عربٍ وعجم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 68 (بصر)؛ وتاج العروس10/ 204 (بصر).

بمقربات بأيديهم أعنتها خوصٍ إذا فزعوا أدغمن باللجم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1133؛ ولسان العرب12/ 203 (دغم)؛ وتهذيب اللغة8/ 78؛ وتاج العروس (دغم).

أما الأداة ففينا ضمر صنع جرد عواجر بالألباد واللجم (2)

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ذيل ديوانه ص398؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة1/ 358؛ وتاج العروس12/ 533 (عجر).

عهدي بهم يوم باب القريتيتن وقد زال الهماليج بالفرسان واللجم

انظر قافية " واللجم".

ليستدرجنك القول حتى تهزه وتعلم أنى منكم غير ملجم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173 (1)؛ ولسان العرب 2/ 268 (درج)؛ وتهذيب اللغة10/ 646؛ وتاج العروس5/ 560 (درج).

ذو غيث بثرٍ يبذ قذاله إذ كان شغشغه سوار الملجم

البيت من الكامل، وهو لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1092؛ ولسان العرب4/ 385 (8/ 436 (شغغ)؛ وتاج العروس22/ 513 (شغغ)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة16/ 34.

لا مهر أغلى من علي وإن غلا ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم

البيت من الطويل، وهو لابن أبى مياس المرادي في تاريخ الطبري، حوادث سنة40 (2)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة4/ 472.

وسابعة أم المكارم كلها سبقت إليها كل ساعٍ زملجم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص32؛ ولسان العرب6/ 148 (عملس).

ومن يوف لا يزحم ومن يفض قلبه إلى مطمئن البر لا يتجمجم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص31؛ ولسان العرب12/ 109 (جمم)، 15/ 157 (فضا)؛ وتاج العروس7/ 75 (كشح)، (كنن).

وكان طوى كشحا على مسكنةٍ فلا هو أبداها ولم يتجمجم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن ابى سلمى في ديوانه ص22؛ وخزانة الأدب 3/ 14؛ والدرر؛ وشرح شواهد المغنى1/ 385؛ ولسان العرب2/ 572 (كشح)، 13/ 361 (كنن)، 368 (كون)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع1/ 148.

*لصحوت والنمري يحسبها عم السماك وخالة النجم

البيت من الكامل، وهو لعبد المسيح بن عسلة، في شرح اختيارات المفضل ص1218؛ وبلا نسبة في اللمع ص280.

وعاوٍ عوى الليل مستلحس الندى وقد ضجعت للغور تالية النجم

البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص134؛ وأساس البلاغة (ضجع).

يمشون والمأذي فوق رؤوسهم يتوقدون توقد النجم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص275 (1)؛ ولسان العرب15/ 275 (مذى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 30؛ وتاج العروس (مذى)؛ وللنابغة الجعدي في تاج العروس14/ 413 (هدر)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في المخصص16/ 12.

في عانةٍ بذل العهاد لها وسمي غيث صادق النجم

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص382؛ وكتاب الجيم2/ 336؛ وأساس البلاغة (صدق).

أعير تني قر الحلاءة شاتياً وأنت بأرضٍ قرها غير منجم

البيت من الطويل، وهو لأبى المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص268؛ ولسان العرب1/ 61 (حلا)؛ وتهذيب اللغة اللغة15/ 30؛ وتاج العروس1/ 198 (حلا).

ولم تبق ألواء اليماني بقيةً من النبت إلا بطن وادٍ رحاحم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في لسان العرب15/ 264 (لوى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

غداة تكر المشرفية فيهم بسولاف يوم المأزق المتلاحم

البيت من الطويل، وهو لرجل من الخوارج في تاج العروس23/ 458 (سلف)؛ ولسان العرب9/ 161 (سلف)؛ ومعجم ما استعجم ص749؛ ومعجم البلدان3/ 232 (سلى وسلبرى).

إن يكن المرناف قد فل حده جلادي به في المأزق المتلاحم

البيت من الطويل، وهو للحوفزان بن شريك في تاج العروس 23/ 267 (رنف).

أجالت حصاهن الدوادي وحيضت عليهن حيضات السيول الطواحم

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في لسان العرب7/ 142، 143 (حيض)، 12/ 360 (طحم)؛ وتهذيب اللغة5/ 159؛ وتاج العروس18/ 312 (حيض)، (طحم).

وشر حب نحره دتمٍ وصفحته يصيح مثل صياح النسرمنتحم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1136؛

ولسان العرب12/ 571 (نحم)؛ وتاج العروس (نحم).

إن تأته في نهار الصيف لا تره إلا يجمعما يصلى من الجحم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص1123؛ ولسان العرب12/ 84 (جحم)؛ وتاج العروس (جحم).

ولم يك فظا قاطعاً لقرابة ولكن وصولاً للقرابة ذا رحم

البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1224؛ وللهزلي في أساس البلاغة (رحم).

ومن ضريبته التقوى ويعصمه من سيء العثرات الله بالرحم

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص162 (1)؛ وديوان الأدب1/ 263.

*لعل التفاتاً منك نحوى مقدر يمل بك من بعد القساواة للرحم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني1/ 454؛ وشرح عمدة الحافظ ص347؛ ومغني اللبيب1/ 155.

ليس الأخلاء بالمصغي مسامعهم إلى الوشاة ولو كانوا ذوي رحم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك3/ 97؛ والدرر5/ 11؛ وشرح التصريح2/ 30؛ والمقاصد النحوية 3/ 394؛ وهمع الهوامع2/ 48.

*فيها اثنتان وأربعون حلوبة سوداً الوشاة كخافية الغراب الأسحم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص193؛ والحيوان3/ 425؛ وخزانة الأدب7/ 390؛ وشرح شذور الذهب ص325؛ والمقاصد النحوية4/ 487؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 625؛ وشرح المفصل 3/ 55، 6/ 24.

زعمت خناز بأن برمتنا تجري بلحم غير ذي شحم

البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرع أشعار الهذليين ص324؛ ولسان العرب5/ 346 (خنز)؛ وتاج العروس15/ 142 (خنز).

رأت رجلاً قد لوحته مرازئ فطاقت بريان المقدين ذي شحم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص665.

وقد رام بحري قبل ذلك طامياً من الشعراء كل عودٍ ومفحم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص123 (1)؛ ولسان العرب12/ 443 (غمم).

والشيب داء نجيس لا دواء له للمرء كان صحيحاً صائب القحم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1122؛ ولسان العرب12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة4/ 78؛ ومجمل اللغة4/ 379؛ ومقاييس اللغة5/ 394؛ وتاج العروس16/ 536 (نجس)، (قحم)؛ وأساس البلاغة (نجس).

وما كنت ممكن يبتغي عثراته من الشعراء كل عودٍ ومقحم

البيت من الطويل، وهو للمخبل في كتاب الجيم3/ 133؛ وليس في ديوانه.

ألا أيها الطير المربة بالضحى على خالدٍ لقد وقعت على لحم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في خزانة الأدب5/ 75، 76، 78، 81، 11/ 47؛ وشرح أشعار الهذليين3/ 1226؛ ومجالس ثعلب ص151، 212؛ ولأبي ذؤيب في خزانة الأدب5/ 85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب6/ 208.

لقد علمت أم الأدبير أنني أقول لها هدي ولا تذخري لحمي

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1198؛ وأساس البلاغة (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب15/ 358 (هدى)؛ وتهذيب اللغة6/ 384؛ وتاج العروس (هدى).

تسوف الجواري منكبيه كأنما دلكن بتنوم قفاه وحمحم

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في كتاب الجيم1/ 166.

عجبت لآل لحرقتين كأنما رأوني نفيا من إيادٍ وترخم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ ولسان العرب10/ 46 (حرق)، 12/ 235 (رخم)؛ وكتاب العين3/ 41؛ وتاج العروس (رخم).

فلعمر جدك ذي العواقب حتـ ـى أنت عند جوالب الرخم

البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص324؛ وللهذلي في لسان العرب12/ 235 (رخم).

عصيهم وعبد الله والمرء جابر وحدي حداد شر أجنحة الرخم

البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص384؛

ولسان العرب3/ 143 (حدد)؛ وتاج العروس8/ 10 (حدد).

لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزخم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس21/ 58 (ربع)؛ ومعجم ما استعجم ص695 (الزخم)؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع)(1).

متغطف كالجفر باكره ورد الجميع بجائر ضخم

البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص325؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 488 (جور).

جمعت أمورًا ينفذ المرء بعضها من الحلم والمعروف والحسب الضخم

البيت من الطويل، وهو لأبى خراش في شرح أشعار الهذليين ص1225؛ ولسان العرب 1/ 156 (مرأ)؛ وتاج العروس 1/ 429 (مرأ).

* أرى النيك يجلو الهم والغم والعمى ولا سيما إن نكت بالمرس الضخم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 185؛ وهمع الهوامع 1/ 235.

* وهل أنتم إلا ظرابي مذحج تفاسى وتستنشي بآنفها الطخم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 10/ 27؛ ولسان العرب 1/ 571 (طرب)، 12/ 360 (طخم).

فأنت إذا عد المكارم بينه وبين ابن حرب ذي النهى المتفخم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص302؛ ولسان العرب 12/ 449 (فخم)؛ وتاج العروس (فخم).

لا تسقني إن لم أزر سمرًا عطفان موكب جحفل فخم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 73 (سمر).

ما راعني إلا حمولة أهلها وسط الديار تسف حب الخمخم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص192؛ ولسان العرب 12/ 161 (حمم)، 191 (خمم)؛ وديوان الأدب 3/ 105؛ وكتاب العين 3/ 34 (2)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 17؛ وكتاب العين 4/ 147.

فكأنما اشتملت مواقى عينه يوم الفراق على يبيس الخمخم

البيت من الكامل، وهو لابن هرمه في ديوانه ص199؛ ولسان العرب12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).

قضوا ما قضوا من أمرهم ثم أوردوا إلى كلأٍ مستوبل متوخم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص25؛ ولسان العرب12/ 631 (وخم)، 15/ 188 (قضي)؛ وتهذيب اللغة7/ 609، 9/ 2014؛ وديوان الأدب 3/ 287؛ وكتاب العين4/ 317؛ وتاج العروس (وخم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وخم).

فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القحادم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قدم).

ساق حميد من عجوزٍ نقيذةٍ ثلاثين حولاً بعد راعٍ وخادم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم3/ 274.

تحدث من لاقيت أنك عائذ بل العائذ المظلوم في سجن عادم

انظر قافية "عارم".

جزيت عياضاً كفره وفجوره وأمعرته من المدفأة الأدم

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة ديونه ص161 (1)؛ ولسان العرب5/ 181 (معر).

لا يبرمون إذا ما الأفق جلله برد الشتاء من الإمحال كالأدم

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص101؛ والجني الداي ص83؛ وخزانة الأدب10/ 18؛ والدرر4/ 161؛ وهمع الهوامع2/ 31؛ وبلا نسبة في لسان العرب11/ 617 (محل).

إذا سمعت وطء الركاب تنغثت حشاشتها في غير لحمٍ ولا دمٍ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب6/ 284 (حشش)، 356 (نغش)؛ ونهاية اللغة3/ 392، 16/ 173؛ وتاج العروس17/ 149 (حشش)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص1177؛ وتاج العروس17/ 420 (نغش)؛ وأساس البلاغة (نغش) 3/ 12، 4/ 360.

* الشاتمي عرضي ولم أشتمهما والناذرين إذا لم القهما دمي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص222؛ والأغاني9/ 212؛ وشرح التصريح2/ 69؛ والشعر والشعراء 1/ 259؛ والمقاصد النحوية3/ 551؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك3/ 225؛ وشرح الأشموني2/ 309.

*وبايعت أقواماً وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب1/ 222 (بيب)؛ والمقاصد النحوية1/ 404؛ وليس في ديوانه.

زوجها فقدها الأراقم في جنبٍ وكان الحباء من أدم

البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص179؛ ولسان العرب1/ 283 (جنب)، 12/ 250 (رقم)، 13/ 5 (أبن)، 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة5/ 266؛ وتاج العروس2/ 197 (حنب)، (رقم)، (حبا)، (ما).

فقلت ولم أملك أغوث بن طيىء على صمكوك الرأس حشر القوادم

البيت من الطويل، وهو لزياد الملقطي في لسان العرب10/ 458 (صمك)؛ وتاج العروس (صمك).

درى بالسبارى حبة إثر ميةٍ مسطعة الأعناق بلق القوادم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص295؛ ولسان العرب4/ 342 (سبر)، 5/ 300 (يسر)، 8/ 155 (سطع)، 13/ 100 (جنن)؛ وتهذيب اللغة2/ 66؛ وتاج العروس11/ 493 (سبر)، 21/ 196 (سطع)، (جنن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس14/ 471 (بسر).

هم الجمعوا الخصم الذي يستقيدني وهم فصموا حجلي وهم حقنوا دمي

البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس (تأم).

لو بأبانين يخطبها ضرج ما أنف خاطب بدم

البيت من المنسرح، وهو للمهملهل في شعراء النصرانية ص179؛ والأغاني5/ 43؛ والدر6/ 254؛ وشرح شواهد المغني2/ 724، 725؛ والشعر والشعراء1/ 305؛ ولسان العرب2/ 313 (ضرج)، 13/ 5 (أبن)؛ ومعجم البلدان1/ 64 (أباتان)؛ ومغني اللبيب 1/ 312؛ ولعصم بن النعمان في معجم الشعراء ص275؛ وبى نسبة في جمهرة اللغة ص1028؛ وسر صناعة الإعراب2/ 462؛ وشرح المفصل1/ 46؛ وهمع الهوامع2/ 158.

رام أن يرمي فريسته فاتقته من دم بدم

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقى).

أشص عنه أخو ضد كتائبه من بعد ما رملوا من أجله بدم

البيت من البسيط، وهو نسبة في جمهرة اللغة ص137 (1)، 1293؛ والمخصص12/ 111؛ وتاج العروس 18/ 13 (شصص).

ظلت صوافن بالأرزان صادية في ما حقٍ من نهار الصيف محتدم

البيت من البسيط، وهو لساعدة الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص1128؛ ولسان العرب10/ 339 (محق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 83، 13/ 189؛ وأساس البلاغة (محق)؛ وتاج العروس (محق)؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص505، 560؛ وديوان الأدب1/ 357؛ والمخصص9/ 71؛ ولسان العرب13/ 47 (بخن)؛ وتاج العروس (بخن)؛ وكتاب الجيم1/ 95.

ردت إلى أكلف المناكب مر شومٍ مقيمٍ فى الطين محتدم

البيت من المنسرح، وهو للجعدي فى ديوانه ص153؛ ولسان العرب12/ 117 (حدم)؛ وتهذيب اللغة4/ 434؛ والمعاني الكبير ص448 (2).

وفي الظاعنين القلب قد ذهبت به أسية مجرى الدمع ريا المخدم

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص74؛ ولسان العرب12/ 167 (خدم)؛ وتاج العروس (خدم).

ضوامر خصوصاً قد أضر بها السري وطايفن مشياً في الريح المخدم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ ولسان العرب12/ 167 (خدم)؛ وبلا نسبة في المخصص4/ 50.

تالله بقى على الأيام ذو حيدٍ أدفى صلود من الأوعال ذو خدم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص1124؛ وتاج العروس8/ 292 (صلد)، (لوم)؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة12/ 143؛ ولسان العرب3/ 258 (صلد)(3).

أنحى عليها شراعياً فغادرها لدى المزاحف تلى فى نضوخ دم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1130؛ وتاج العروس23/ 375 (زحف).

فكلاً وربي لا تعودي لمثله عشية لاقته المنية بالردم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1227؛ ولسان العرب12/ 237 (ردم)؛ وتاج العروس (ردم).

يذرين دمعا على الأشفار مبتدراً يرفلن بعد ثياب الخال في الردم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1137؛ وتهذيب اللغة14/ 118؛ ولسان العرب12/ 236 (ردم)؛ وتاج العروس (ردم).

إذا ذكرت سلمى على النأي عادني ثلاجي قعقاع من الورد مردم

البيت من الطويل، وهو لمزرد في لسان العرب8/ 287 (قمع)؛ وتهذيب اللغة1/ 64؛ وتاج العروس22/ 50 (قعع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

لا تحلب الحرب مني بعد عينتها إلا علالة سيدٍ ماردٍ سدم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص399؛ ولسان العرب13/ 307 (عين)؛ وتهذيب اللغة3/ 209؛ وكتاب الجيم2/ 244، 283؛ وتاج العروس (عين).

فاهدر مكانك مطوياً على حنقٍ هدر المعنى على أذواده السدم

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص211؛ وأساس البلاغة (هدر).

وكائن تخطت ناقتى من مفازةٍ إليك ومن أحواش ماءٍ مسدم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1175؛ ولسان العرب7/ 51 (صيص)، 12/ 284 (سدم)؛ وتاج العروس18/ 25 (صيص)، (سدم).

فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ولكنما المي لي شريكك في العدم

البيت من الطويل، وهو للنعمان بن بشير في ديوانه ص29؛ وتخليص الشواهد ص431؛ وشرح التصريح1/ 248؛ والمقاصد النحوية2/ 377؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك2/ 36؛ وخزانة الأدب3/ 57؛ وشرح الأشموني1/ 157؛ وشرح ابن عقيل ص214؛ وهمع الهوامع1/ 148.

وعديمنا متعفف متكرم وعلى الغني ضمان حق المعدم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة4/ 248؛ وكتاب العين2/ 56.

ولما رأيتك تنسى الذمام ولا قدر عندك للمعدم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 77 (ثرم)، 15/ 97 (عمي)؛ وتاج العروس (ثرم).

ولا بطلاً إذا الكماة تزينوا لدى غمرات الموت بالحالك الفدم

البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1199؛ ولسان العرب12/ 450 (فدم)؛ وتهذيب اللغة14/ 148.

بزجاجةٍ صفراء ذات أسرةٍ قرنت بأزهر في الشمال مفدم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص206؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)، 12/ 451 (فدم)؛ وتهذيب اللغة12/ 286؛ وتاج العروس12/ 7 (سرر)؛ وكاب العين8/ 442.

ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قول الفوارس ويك عنتر أقدم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص219؛ والجني الداني ص353؛ وخزانة الأدب6/ 406، 408، 421؛ وشرح الأشموني2/ 486؛ وشرح شواهد المغني ص481، 787؛ وشرح المفصل4/ 77؛ والصاحبي في فقه اللغة ص177؛ ولسان العرب15/ 418 (ويا)؛ والمحتسب1/ 16، 2/ 56؛ والمقاصد النحوية4/ 318؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب ص369.

والداكم قاسط فأرجعوا إلى النسب الأتلد الأقدم

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب11/ 477 (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إنك والله لذو ملةٍ يطرفك الأدنى عن الأقدم

البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص212؛ ولسان العرب9/ 215 (طرف). وانظر قافية "الأبعد".

يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا حاميم قبل التقدم

البيت من الطويل، وهو للأشتر النخعي في الاشتقاق ص145؛ ولعدي بن حاتم الطائي في حماسة البحتري ص36؛ ولشريح بن أوفى العيسى في لسان العرب2/ 151 (حمم)؛ ولعصام بن مقشعر البصري في معجم الشعراء ص270؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 181؛ ولسان العرب12/ 573 (ندم)؛ والمقتضب1/ 238، 3/ 356.

أراقت نجوم الصيف فيها سجالها عهاداً لنجم المربع المتقدم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين1/ 102؛ والمخصص9/ 122؛ ولسان العرب3/ 314 (عهد)؛ وتاج العروس8/ 456 (عهد).

فجلجلها طورين ثم أفاضها كما أرسلت مخشوبة لم تقدم

انظر قافية "تقرم".

وإنا المصاليت يوم الوغي إذا ما المغاوير لم تقدم

البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص121، ولسان العرب2/ 54 (صلت)؛ وتاج العروس4/ 589 (صلت).

*وكان طوى كشحا على مستنكةٍ فلا هو أبداها ولم يتقدم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى ص22؛ والأزهية ص158؛ وخزانة4/ 3؛ ولسان العرب15/ 19 (طوى)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 56

ونستعين إذا إصطكت حدودهم عند اللقاء بحد ثابت القدم

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب12/ 465 (قدم).

وبكل مرهفةٍ لها نفث تحت الضلوع كطرة القدم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص277 (1)؛ ولسان العرب12/ 472 (قدم)؛ وتهذيب اللغة9/ 49؛ وتاج العروس (قدم).

عذب مقبلها خدل مخلهلها كالدعص أسفلها مخصورة القدم

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص968؛ ولسان العرب1/ 223 (بوب).

فقام ترعد كفاء بميله قد عاد رهباً رذيا طائش القدم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1124؛ ولسان العرب3/ 321 (عود)؛ 11/ 721 (ويل)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود)، (وبل).

لقد أذوا بك ولو تفارقهم أذى الهراسة بين النعل والقدم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب14/ 27 (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).

إذا شئت أن تلقى فتى البأس والندى وذا الحسب الزاكي التليد المقدم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص98؛ ولسان العرب3/ 349 (قرد)؛ وتاج العروس9/ 26 (قرد).

* إذا ما نعشناه على الرحل ينثني مساليه عنه من ورا ومقدم

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص78؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 307؛ والأشباه والنظائر 8/ 199؛ والكتاب 1/ 412؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)، 623 (مسل)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 92.

* لم ألف بالدار ذا نطق سوى طلل قد كاد يعفو وما بالعهد من قدم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 95 (صدره فقط)؛ والمقاصد النحوية 3/ 119؛ وهمع الهوامع 1/ 202 (صدره فقط).

عرندسة لا ينقص السير عرضها كأحقب بالوفراء جأب مكدم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص169؛ ولسان العرب 5/ 287 (وفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وتاج العروس 14/ 372 (وفر).

وقد أتناسى الهم عند احتضاره بناج عليه الضيعرية مكدم

البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص634؛ ولسان العرب 4/ 457 (صعر)، 10/ 363 (نوق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 289؛ وتاج العروس 12/ 316 (صعر)، (نوق)؛ والمستقصى 1/ 158؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص320؛ وجمهرة اللغة ص169؛ والمعاني الكبير ص575؛ والشعر والشعراء ص189؛ وللمسيب بن علس أو للمتلمس في فصل المقال ص191؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 149.

قبح الإلة ولا أقب غيرهم إسك الإماء بني الأسك مكدم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 315؛ وتاج العروس (أسك).

* ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم

راجع:

ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم

لولا تسلي الهم عنك بجسرة عيرانة مثل الفنيق المكدم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 12/ 510 (كدم)؛ وتاج العروس (كدم).

وكنت كذئب السوء لما رأى دما بصاحبه يومًا، أحال على الدم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 187؛ ولسان العرب 1/ 98 (سوأ)، 11/ 192 (حول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 20؛ وتهذيب اللغة 5/ 246؛ وتاج العروس 1/ 273

(سوأ)، (حول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 269 (دمي)؛ وتاج العروس (دمي).

وقد بز عنه الرجل ظلما ورملوا علاوته يوم العروبة بالدم

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في أساس البلاغة (رجل).

ونحن ضربنا هامة ابن خويلد يزيد وضرجنا عبيدة بالدم

البيت من الطويل، وهولسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس 4/ 240 (نجب)؛ ومعجم البلدان 5/ 216 (نجب).

سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص14؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل)، 14/ 395 (سعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 92، 13/ 217؛ وتاج العروس20/ 249 (غيظ)، (بزل)؛ وديوان الأدب 2/ 458؛ وأساس البلاغة (بزل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص334.

* تركت ابنتيك للمغيرة والقنا شوارع والأكماء تشرق بالدم

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 15/ 232 (كمى)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص571.

فيقتل جبرًا بامرئ لم يكن له بواء ولكن لا تكايل بالدم

البيت من الطويل، وهو لابنة بهدل بن قرفة الطائي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 213؛ ولامرأة من طيئ في لسان العرب 11/ 605 (كيل)؛ وتاج العروس (كيل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كيل).

* ألا تنتهي عنا ملوك وتتقي محارمنا لا يبؤ الدم بالدم

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في شرح اختيارات المفضل ص951؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 6/ 221 (مكس)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 95.

إذا ذكرته العين أغرقها البكا وتشرق من تهمالها العين بالدم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الذليين ص1223؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 268 (دمي).

رعوا ما رعوا من ظمئهم ثم أوردوا غمارًا تفرى بالسلاح وبالدم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص25؛ ولسان العرب 15/ 154 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 243؛ وكتاب العين 8/ 281.

علون بأنماط عتاق وكلة، وراد حواشيها مشاكهة الدم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص9؛ ولسان العرب 13/ 508 (شكه)؛ وتاج العروس (كلل).

تبصر خليلي، ل ترى من ظعائن خرجن بنصف الليل، من أسود الدم؟

البيت من الطويل، ووللنابعة الجعدي في ديوانه ص141؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 233 (سود).

عليهن أمثال الخداري خلقة من الربط والرقم التهاويل كالدم

البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص193؛ وأساس البلاغة (هول).

ولكن قومي أطاعوا الغوا ة حتى تعكظ أهل الدم

البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص165؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ)؛ وأساس البلاغة (عكظ)؛ وكتاب الجيم 2/ 345.

* وتشرق بالقول الذي قد أذعته كما شرقت صدر القناة من الدم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ والأزهية ص 238؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ وخزانة الأدب 5/ 106؛ والدرر 5/ 195؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 54؛ والكتاب 1/ 52؛ ولسان العرب 4/ 446 (صدر)، 10/ 178 (شرق)؛ والمقاصد النحوية 3/ 378؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105؛ والخصائص 2/ 417؛ مغني اللبيب 2/ 513؛ والمقتضب 4/ 197، 199؛ وهمع الهوامع 2/ 49.

نعلو القوانس بالسيوف ونعتزي، والخيل مشعرة النحور من الدم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 15/ 53 (عزا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 297، 8/ 410.

ولا تردوا إلا فضول نسائكم إذا ارتملت أعقابهن من الدم

البيت من الطويل، وهو لكبشة في أساس البلاغة (رمل).

* تركنا أخا بكر ينوء بصدره بصفين مخضوب الجبين من الدم

البيت من الطويل، وهو لزيد بن عدي في الدرر 1/ 150؛ وهمع الهوامع 1/ 50.

وتصعاء هزانية يخلق ابنها لئيما إذا ما جن في اللحم والدم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص (1) 272؛ وجمهرة اللغة ص737.

* ولكنني استبقيت أعراض مازن وأيامها من مستنير ومظلم

أناسا بثغر لا تزال رماحهم شوارع من غير العشيرة في الدم

البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 271؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 506؛ والكتاب 2/ 151.

وكيف على زهد العطاء تلومهم وهم يتقاوون الفطيمة في الدم

البيت من الطويل، وهو بلانسبة في كتاب الجيم 3/ 107؛ وأساس البلاغة (فطم)، (قوي).

لينتزعن أرماحنا، فأزاله أبو حنش عن ظهر شقاء صلدم

البيت من الطويل، وهو لجابر التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق)؛ وديوان الأدب 3/ 150.

إذا عم داعيها، أتته بمالك، وشهبان عمرو، كل شوهاء صلدم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1185؛ ولسان العرب 1/ 510 (شب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 87؛ وأساس البلاغة (شهب).

لحوت شماسا كما تلحى العصا سبا لو أن السب يدمي لدمي

البيت من الكامل، (ويجوز اعتباره من الرجز)، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 242 (لحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 239.

وأرسل عبد الله إذ حان يومه إلى قومه: لا تعلقوا لهم دمي

البيت من الطويل، وهو لكبشة أخت عمرو بن معديكرب في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).

وجمة أقوام حملت، ولم أكن كموقد نار إثرهم للتندم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 243 (نور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 232.

وسادسة أن الذي هو ربنا أصـ ـطفاك، فمن يتبعك لا يتندم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس).

وعالين أنماطًا عتاقًا وكلة وراد الحواشي لونها لون عندم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص9 (1)؛ وتاج العروس (كلل).

* فلما علمت أنني قد قتلته ندمت عليه لات ساعة مندم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص734؛ ورصف المباني ص263؛ وخزانة الأدب 4/ 168، 169، 174، 187.

هنيئًا لكم قلبي وصفو مودتي فقد سيط من لحمي واك ومن دمي

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص205؛ وأساس البلاغة (سوط).

* يا ليت شعري ولا منجى من الهرم أم هل على العيش بعد الشيب من ندم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في الأزهية ص131؛ وخزانة الأدب 8/ 161، 162، 11/ 162؛ والدرر 6/ 115؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1122؛ وشرح الأشموني 2/ 423؛ وشرح شواهد المغني 1/ 151؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ وهمع الهوامع 2/ 134؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص319؛ ولسان العرب 12/ 36 (أمم).

ومن لا يزل يسترحل الناس نفسه، ولا يعفها يومًا من الذب يندم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص32 (2)؛ ولسان العرب 11/ 279 (رحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 8 وتاج العروس (رحل).

* اماوي مهمن يستمع في صديقه أقاويل هذا الناس ماوي يندم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 8؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه).

باتت عليه ليلة عرشية شربت، وبات على نقا متهدم

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 6/ 314 (عرش)، 14/ 429 (شري)؛ وليس في ديوانه. وانظر قافية "متهدد ".

ما لي رأيتك بعد أهلك موحشا قفرا كحوض الباقر المتهدم

البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص97؛ والأغاني 17/ 53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص322.

* فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني ولا نسقني بالأصغر المتثلم

لعل أمير المؤمنين يسوؤه تنادمنا بالجوسق المتهدم

البيتان من الطويل، وهما للنعمان بن نضلة العدوي في الأزهية ص218؛ ولسان العرب 10/ 35 (جسق)، 12/ 572 (ندم)، 14/ 137 (جدًا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 107 (دهق).

أقول لهم بالشعب إذ ييسرونني: ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم؟

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب 5/ 298 (يسر)، 6/ 260 (يأس)، 12/ 279 (زهدم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 310؛ وتهذيب اللغة 13/ 60، 142؛ وتاج العروس 14/ 462 (يسر)، 17/ 50 (يئس)، (زهدم)، (لزم)؛ وديوان الأدب 4/ 216؛ وأساس البلاغي (يئس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 154؛ وديوان الأدب 3/ 258؛ والمخصص 13/ 20.

ومستقوس قد ثلم السيل جدره، شبيه بأعضاد الخبيط المهدم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1171؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)، 7/ 281 (خبط)؛ وكتاب العين 5/ 188؛ وأساس البلاغة (قوس)، (خبط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 252؛ وتاج العروس 19/ 233 (خبط)؛ والمخصص 10/ 52؛ وكتاب العين 4/ 223.

* أسمعتكم يوم أدعو في موداة لولاكم شاع لحمي عندها ودمي

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص313؛ وتذكرة النحاة ص447؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 33.

أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهاذم

البيت من الطويل، وهو للهذلي في أساس البلاغة (رقل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.

هزجا يحك ذراعه بذراعه، قدح المكب على الزناد الأجذم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص198؛ ولسان العرب 2/ 555 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 33، 8/ 70؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح).

إذا ضم قومكم مأزق، وشلتم وشول يد الأجذم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 725 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل).

الآن لما ابيض مسربتي وعضضت، من نابي، على جذم.

البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذلي في لسان العرب 1/ 465 (سرب)، 12/ 88 (جذم)؛ والتنبي والإيضاح 1/ 95؛ وجمهرة اللغة ص310؛ وتاج العروس 3/ 51 (سرب)، (جذم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 17، 12/ 417؛ وديوان الأدب 1/ 287.

يوشونهن، إذا ما آنسوا فزعا تحت السنور، بالأعقاب والجذم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1134؛ ولسان العرب 12/ 87 (جذم)، 15/ 3963 (وشى)؛ وأساس البلاغة (جذم)؛ وتاج العروس (جذم)، (وشى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 444.

وإن يك تقريب من الشد ميعة فنان الأجاري، مجذم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171؛ ولسان العرب 13/ 326 (فنن)؛ وتاج العروس (فنن).

طردوا المخازي عن بيوتهم بأسنة وصوارم خذم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 20

ولقد نعيتك، يوم حرم صوائق، بمعابل زرق وأبيض مخذم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 365 (نوع).

تالله يبقى على الأيام ذو حيد إذ ما صلود من الأوعال ذو خذم

انظر قافية "خدم ".

شروه بحمر كالرضام، وأخذموا على العار من لم ينكر العار يخذم

البيت من الطويل، وهو لأبي الربيع بن لقيط في حماسة البحتري ص15؛ ولرجل من بني أسد في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 332؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 171.

يعود على ذي الجهل بالحلم والنهى ولم يك فحاشًا على الجار ذا عذم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في ديوانه ص1224؛ ولسان العرب 12/ 394 (عذم)؛ وتاج العروس (عذم).

تلا سقبة قوداء، مهضومة الحشا، متى ما تخالفه عن القصد يعذم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص169؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب)؛ ولسان العرب 1/ 468 (سقب).

أم هل تركت نهيكا فيه نافذة قلاسة تنفذ الطلاء بالغذم

البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص155؛ وتاج العروس (غذم).

ومن يعص أطراف الزجاج، فإنه يطيع العوالي، ركبت كل لهذم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص31؛ ولسان العرب 2/ 286 (زجج)؛ وتاج العروس 6/ 7 (زجج).

ينوي محاولة القيام، وقد مضت فيه مخارص كل لدن لهذم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 548 (خرص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 453.

* كأنما يقع البصري بينهم من الطوائف والأعناق بالوذم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه 2/ 229؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1134؛ والمعاني الكبير ص993؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 354.

فاستأثر الدهر الغداة بهم والدهر يرميني وما أرمى

البيت من الكامل، وهو وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 306.

تنادي بجنح الليل: يا آل دارم، وقد سلخوا جلد استها بالعجارم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص797 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 12/ 392 (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم).

إذا غاب نصرانية في جنينها أهلت بحج فوق ظهر العجارم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ونحن بحمد لله، نتلو كتابه حلولاً بهذا الخيف، خيف المحارم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص225؛ ولسان العرب 12/ 542 (لزم)؛ والحيوان 3/ 195؛ ولمحمد بن كثير في معجم البلدان 4/ 66 (عارم).

خليلي عوجا الناعجات فسلما على طلل بين النقا والأخارم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص745؛ وتاج العروس 20/ 162 (زوع)، 22/ 496 (زوغ).

ولا خير في مال عليه ألية، ولا في يمين غير ذات مخارم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص993؛ ولسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 172؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 174؛ وأساس البلاغة (خرم).

فإني زعيم أن أقول قصيدة مبينة كالنجد بين المخارم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 274.

بصلب أكس المنكبين مضلة له أرج بين الصوى والمخارم

البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 181.

أولئك قوم إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى كليب بدارم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 8/ 334 (عبد)، (عني)؛ وإصلاح المنطق ص50؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص299؛ وديوان الأدب 2/ 230؛ ومقاييس اللغة 4/ 207.

* أولئك قومي إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى تميم بدارم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في إصلاح المنطق ص50؛ ولسان العرب 3/ 275 (عبد)؛ والمحتسب 2/ 258؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 637؛ وجمهرة اللغة ص299.

فلست، ولو فقأت عينك، واجدًا أبا لك، إن عد المساعي، كدارم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 319؛ ولسان العرب 1/ 123 (فقأ)، 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 213، 9/ 332؛ وتاج العروس 1/ 350 (فقأ).

* فما باسط خيرا ولا دافع أذى من الناس إلا أنتم آل دارم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص183.

ألم تعلمي أن الطعام مصيره ليرخومة بعثاء بين الأصارم

البيت من الطويل، وهو لجدة أبي زياد في كتاب الجيم 1/ 300.

ولا يستوي الجحفان: جحف ثريدة، وجحف حروري بأبيض صارم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 21 (جحف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 161؛ وتاج العروس 23/ 69 (جحف).

* وما جعل الظربى القصار أنوفها إلى الطم من موج البحار الخضارم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 319؛ وشرح المفصل 10/ 28.

* وإن حراما أن أسب مجاشعا بآبائي الشم الكرام الخضارم

البيت من الطويل، وللفرزدق في ديوانه 2/ 300؛ وخزانة الأدب 9/ 285؛ والدرر 2/ 74؛ وشر أبيات سيبويه 1/ 191؛ والمقتضب 4/ 74؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 46؛ وهمع الهوامع 1/ 119.

تخبر من لاقيت أنك عائذ، بل العائذ المحبوس في سجن عارم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص224؛ ولسان العرب 12/ 398 (عرم)، 542 (لزم)، 15/ 394 (وصي)؛ والكامل ص1124، 1193؛ والعقد الفريد 4/ 413؛ وثمار القلوب ص295؛ وتاج العروس (عرم)، (لزم)، (وصي).

سمي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال ونقاع غارم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص225 (وفيه "وقاضي مغارم "مكان "ونفاع غارم ")؛ ولسان العرب 12/ 542 (لزم)، 15/ 394 (وصي)؛ وتاج العروس (وصي).

إلى ماجد لا ينبح الكلب ضيفه، ولا يتآداه اتمال المغارم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 74 (أود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 227؛ وتاج العروس 7/ 396 (أود).

وصي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال وقاضي مغارم

راجع قافية "غارم ".

يعيرني قومي بأني مبنن وهل بنن الأشراط غير الأكارم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 191.

فلا يحسب التمتام أني هجوته، ولكنني فضلت أهل المكارم

البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص127؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت).

تبرئهم من عقر جعثن، بعدما أتتك بمسلوخ البظارة وارم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1001؛ ولسان العرب 4/ 70 (بظر)؛ وتاج العروس 10/ 216 (بظر).

عشيّةَ سال المِرْبَدان، كلاهما عجاجَة موتٍ بالسيوف الصوارمِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311 (1)، ولسان العرب 3/ 171 (ربد)؛ وتاج العروس 8/ 85 (ربد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 43 (سحب)؛ ولسان العرب 1/ 461 (سحب).

حَدَتْها زُبانَى الصيف حتى كأنّما تَمُدٌّ بأعرافِ الجمالِ الهوارمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرنة في ديوانه ص 749؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 804.

وَلَوَ أنَّ مَا حُمَّلْتُ حُمِّلَهُ شعفاتُ رضوى، أو ذرى برمِ

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 973؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم).

جَرَّبْتِ ذا الدّهْرَ أنتَ بُؤُبُؤهُ لَسْتَ بِعَيّابَةٍ وَلابَرَمِ

البيت من المنسرح، وهو لرجل من قريش في أساس البلاغة (بأبأ).

وأرْبَةِ قد علا كَيْدِي معاقِمَها لست بفَوْرَةِ مَافونٍ ولا بَرمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 91.

تَسْعَى حَلائِلْنَا إلى جُثمانِه، بجنى الأراك تفيئةً والشُّبْرُمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 318 (شبرم)؛ وتاج العروس (شبرم)؛ وليس في ديوانه.

أَلَقوْا إلَيْكَ بكل أَرْمَلةٍ شَعْثاءَ، تحْمِلُ مِنْقَعَ البُرَمِ

البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 8/ 362 (نقع)، 12/ 45 (برم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 222؛ وتاج العروس 22/ 276 (نقع)، (برم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 329، 944.

ورابعةٌ أن لا تزالَ مع التٌقَى تَخُبُّ بميمُونٍ، من الأَمْرِ، مُبْرَمِ

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس).

يَمِينًا لَنِعْمَ السَّيَّدانِ وُجدْتُمَا عَلى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيلٍ وَمُبْرَمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 14؛ والأشباه والنظائر

8/ 210؛ وجمهرة اللغة ص 534؛ وخزانة الأدب 3/ 6، 9/ 387؛ والدرر 4/ 277؛ وشرح عمدة الحافظ ص 792؛ وهمع الهوامع 2/ 42؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 390.

ذُلُلٌ رِكابي حَيْثُ كنت مُشايعي لُبِّي، وأَحْفِزُهُ بِرَايٍ مُبْرَمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 8/ 189 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع).

لا أَتزُرُ النَّائِلَ الخَلِيل، إذا ما اعْتلِّ نَزْرُ الظُّؤُور لم تَرَمِ

البيت من المنسرح، وهو لكثير في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 5/ 204 (نزر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 187؛ وكتاب الجيم 3/ 286.

إذا كُنت مُختارَ الرّجَالِ لنَفْعِهمْ فَرِشْ واصْطَنع عندَ الذين بهم تَرْمي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ريش).

أبا مِعْقِلٍ إنْ كُنْتَ أُشِّحْتَ حُلَّةً أبا مَعْقِلٍ، فأنْظُرْ بِسَهْمِكَ مَنْ تَرْمي

البيت من الطويل، وهو لمغفل بن خويلد الهذليّ في لسان العرب 2/ 633 (وشح)؛ وللهذليّ في الأشباه والنظائر 8/ 73.

وإنّي لأُثْوي الجوعَ حتى يَمَلَني جَناني ولم تَدْنَسْ ثيابي ولا جَرْمِي

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1199؛ وتاج العروس 13/ 409 (قرر).

تعدُ علىّ الذنب إن ظَفِرتْ بهِ وإلاّ تجدْ ذنبًا علىّ تجرَّمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 91 (جرم)(1)؛ وتاج العروس (جرم).

ولقد أمَرْتُ أخاكِ عَمْرًا أمْرَهُ فعَصَى وضَيّعَة بذاتِ العُجْرُمِ

البيت من الكامل، وهو لبشر بن سِلْوَةَ في أساس البلاغة (أمر).

والخليلُ من خَلَلِ الغْبار خّوارجّ كالتمر يُنثر من جِراب الجُرَّمِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1331.

طَوِيلُ مِتَلِّ العُنْقِ أَشْرَفُ كاهِلاً أَشَقُّ رَحِيبُ الجَوْفِ مُعْتَدِلُ الجِرْمِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عمار النهدي في الكتاب 1/ 162؛ وله أو لامرئ

القيس في شرح أبيات سيبويه 1/ 359؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، 602 (كهل).

ولَعَمْرُ مَحْلِبَكِ الهَجِين على رَحبِ المَباءَةِ، مُنْتِنِ الجِرْمِ

البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 325، ولسان العرب 1/ 39 (بوأ)، 13/ 434 (هجن)؛ وتاج العروس 1/ 156 (بوأ)، (هجن).

محانيَ آناءٍ كأنّ دروسها دروس الجوابي بعد حولٍ مجرَّمِ

البيت من الطويل، وهو لكثير بن عبد الرحمن في تاج العروس (زنم)؛ ومعجم البلدان 1/ 169 (أزنم).

عَوَازِبُ لم تَسْمَعْ نُبُوحَ مُقَامَةٍ ولم تَرَ نارًا تِمَّ حَوْلٍ مُجَرَّمِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 77؛ وأساس البلاغة (تمم)، (نبح)؛ والحيوان 1/ 348، 4/ 348، 484؛ وأمالي القالي 2/ 83؛ والشعر والشعراء ص 461.

وثالثة أَنْ ليس فِيكَ هِوَادِةٌ لِمَنْ رامَ ظُلمًا، أو سَعَى سَعْي مجًرمِ

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس).

فأَعطَيْتُ الجُعالة مُستَمِيتًا خَفِيفَ الحاذِ من فِتْيانِ جَرْمِ

البيت من الوافر وهو للسليك بن شقيق الأسدي في تاج العروس (جعل)؛ وللأسدي في لسان العرب 11/ 111 (جعل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1048؛ وأساس البلاغة (موت).

كأَنَّ يَدَيْها، حين يَقْلَقُ ضَفْرْهَا يدا نَصَفٍ غَيْرَى تَعَذّرُ مِنْ جُرْمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 546 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر).

فإن تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْمٍ، فإنّما دَلَفْنا إلى جَرْمٍ بأَلأَمَ مِن جَرْمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 369 (وصم)؛ ومجمل اللغة 1/ 425، 4/ 530، ومقاييس اللغة 6/ 116؛ وأساس البلاغة (وصم)؛ وتاج العروس (وصم).

هل يَمنعنَّك إن هَمَمْتُ به عبداك من نَهْدٍ ومن جَرْمِ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 164؛ وجمهرة اللغة ص 346؛ ومعجم ما استعجم ص 42.

برتني السُّرى بري المدى فرددنني أخفُّ على المركوبِ من نفسيَ جرْمي

البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب في ديوانه 4/ 170؛ وأساس البلاغة (سرو).

يَا شَاةَ مَنْ قَنَصٍ لمنْ حِلَّتْ لَهُ حَرْمَتْ عِلِىَّ وَلَيْتَهَا لَمْ تَحْرُمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 231؛ والأزهية ص 79، 103؛ والأشباه والنظائر 4/ 300؛ وخزانة الأدب 6/ 130، 132؛ وشرح شواهد المغني 1/ 481؛ وشرح المفصل 4/ 12؛ ولسان العرب 13/ 509 (شوه)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 329.

تَهْوى حَياتي، وأهْوى مَوْتَها شَفَقًا والمَوْتُ أَكرَمُ نَزّالٍ على الحُرِمَ

البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف أو لابن المعلى في لسان العرب 10/ 179 (شفق)؛ ولابن المعلى في تاج العروس 25/ 508 (شفق).

يُسقَي بأَجْدادِ عادٍ هُمَّلًا رَغَدًا مثل الظِّباء التي في نالَةِ الحِرِمِ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 11/ 685 (نيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 373؛ وتاج العروس (نيل).

وشَكَكْتُ بالرُّمحِ الأَصَمِّ ثِيابَه ليس الكَرِيمُ على القَنا بمُحَرَّمٍ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 4/ 506 (طهر)، 10/ 452 (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتاج العروس (شكك).

لَيَسْتَدْرِجَنْكَ الأمرُ حتّى تهرَّهُ وتعْلَمَ أنّي لسْتُ عنك بمْحرمِ

البيت من الطويل، وهو للأعشى قي ديوانه ص 173 (وفيه "بملجم" مكان "بمحرم")، ولسان العرب 1/ 458 4 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 39 (سبب).

تَعاطَى المُلوكُ السِّلْم، ما قَصَدُوا بنا، وَلَيْسَ علينا قَتلُهُمْ بمُحَرَّمِ

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني الثعلبي في لسان العرب 6/ 221 (مكس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 304.

يَزُرْنَ أَلالاً، ما يُنَحِّبْنَ غَيْرَهُ، بكُلِّ مُلَبٍّ أَشْعثِ الرَّاسِ مُحْرِمِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 750 (نحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 116؛ وتاج العروس 4/ 244 (نحب).

وما جعل الرحمن بيتك بالعُلى بأَجْيادَ غَرْبيَّ الصَّفا والمُحَرَّمِ

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 139

(جيد)(1)، 12/ 123 (حرم)؛ وتاج العروس 7/ 540 (جيد)، (حرم)؛ ومعجم البلدان 1/ 104 (أجياد)؛ وكتاب العين 3/ 221.

جَعَلْنَ القَنانَ عن يَمِينٍ وحَزْنَهُ وكم بالقَنانِ مِن مُحِلِّ ومُحْرِمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 11/ 166 (حلل)، 12/ 124 (حرم)، 13/ 350 (قنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 437، 5/ 121، 278؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وديوان الأدب 2/ 327؛ والمخصّص 14/ 233؛ وتاج العروس (حلل)، (حرم)، (قنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 21؛ وكتاب العين 3/ 221.

وإذا دعا الداعِي عَلَيَّ رَقصْتُمُ رَقصَ الخَنافِس من شِعابِ الأَخْرَمِ

البيت من الكامل، وهو للمساور في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص).

إنَّ الكنِيسة كانَ هَدْمُ بِنائها نصراً، وكان هَزيمةً للأَخرَمِ

البيت من الكامل، وهو لجرير ني ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 12/ 172 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 372؛ وتاج العروس (خرم).

تبُادِرُ عيناكَ الدُّموعَ كأنّما تفيضان من واهي الكُلى مُتَخرِّمِ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 394؛ وتاج العروس 21/ 381 (صوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 434 (صوعة).

فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تخرمِ

انظر قافية "تقرم".

شَطَّتْ مَزارَ العاشقينَ، فأَصْبَحَتْ عَسِرًا علىَّ طِلابُها ابنة مَخْرَمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 4/ 314 (زأر)، 336 (زور)، 7/ 334 (شطط)؛ وتاج العروس 11/ 396 (زأر)، 472 (زور)، 19/ 415 (شطط)، (ركل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 42.

فَكُلَاّ أرَاهُمْ أَصْبَحُوا يَعْقِلُونَه صَحِيحَاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ لِمَخْرِمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص26؛ وخزانة الأدب 3/ 3.

لولا بَلاؤكمُ في غيرِ واحدةٍ، إذٌا لَقُمْتُ مَقام الخائِفِ الزَّرِمِ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 12/ 263

(زرم)؛ وتهذيب اللغة13/ 202؛ وتاج العروس (زرم).

دلى يديه له سبراً فألزمه برميةٍ غير إنباءٍ ولا شرم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين3/ 1128؛ وللهذلي في الأزهية ص41.

والجن لم تنهض بما حملتنى أبداً ولا المصباب في الشرم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص972؛ وللهذلي في المخصص10/ 26.

وهلاً وقد شرع الأسنة نحوها، من بين محتق لها ومشرم

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي ص1093؛ ولسان العرب12/ 322 (شرم)، 10/ 57 (حقق)؛ وتهذيب اللغة3/ 378؛ وتاج العروس25/ 179 (حقق)، (شرم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة2/ 16، وبلا نسبة في ديوان الأدب2/ 376.

قلت لها: بل أنت معتلة في الوصل يا هند لكي تصرمي

البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب11/ 629 (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب9/ 215؛ وتاج العروس24/ 75 (طرف).

ترى المعشر الكلف الوجوه إذا انتدوا لهم ثائب كالبحر لم يتصرم

البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص146؛ وأساس البلاغة (ثوب).

تطيف عليه الطير وهو ملحب خلاف البيوت عند محتمل الصرم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات أشعار الهذليين ص1345؛ ولسان العرب1/ 736 (لحب)، 9/ 225 (طوف)؛ وتاج العروس24/ 106 (طوف).

واستدبروا كل ضحضاح مدفئةٍ، وبالمحصنات وأوزاعاً من الصرم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1129؛ ولسان العرب2/ 525 (ضحح)؛ وتهذيب اللغة3/ 566 (ضحح)؛ وبلا نسبة في ظاساس البلاغة (وزع).

هل تبلغني دارها شدنية لعنت بمحروم الشراب مصرم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص199؛ وخزانة الأدب5/ 369؛ ولسان

العرب12/ 338 (صرم)، 13/ 389 (لعن)؛ وكتاب الجيم3/ 216؛ وأساس البلاغة (صرم).

ولقد مررت على قطيعٍ هالكٍ من مال أصرم ذي عيالٍ مصرم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 338 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).

وخيفاء ألقى الليث فيها ذراعه، فسرت وساءت كل ماشٍ ومصرم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1912؛ ولسان العرب13/ 39 (أون)؛ وتاريخ العروس (أون).

فكان حتفاً بمقدارٍ وأدركه طول النهار وليل غير منصرم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص1131؛ وللهذلي في تهذيب اللغة4/ 445.

متى تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر، إذا ضريتموها فتضرم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص19؛ ولسان العرب12/ 354 (ضرم)،14/ 482؛ وتهذيب اللغة12/ 31؛ وأساس البلاغة (ضري)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب4/ 114.

وهل زلتم تأوي العشيرة فيكم، وتنبت في أكناف أبلج خضرم؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 709 (هلل)؛ وتهذيب اللغة5/ 364.

فكأن أوساط الجدية وسطها سرف الدلاء من القليب الخضرم

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين1093؛ وللهذلي في تاج العروس23/ 431 (سرف)؛ ولسان العرب9/ 149 (سرف).

فقلت: أذاك السهم أهون وقعة على الخضر، أم كف الهجين المخضرم؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 185 (خضرم)؛ وتاج العروس (خضرم).

ألقي فيها فلجان من مسك دا رين وفلج من فلفلٍ ضرم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص153؛ ولسان العرب2/ 348 (فلج)، 4/ 299 (دور)، 13/ 154 (درن)؛ وتهذيب اللغة11/ 86، 14/ 155؛ وجمهرة اللغة ص488؛ وتاج العروس6/ 156 (فلج)، 11/ 334 (دور)، (درن).

فمنهن من يلفى كصابٍ وعلقم، ومنهن مثل الزبد قد شيب بالطرم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 360 (طرم)؛ وتهذيب اللغة13/ 340؛ وكتاب العين7/ 423؛ وتاج العروس (طرم).

وقد كنت مزجاةً زماناً بخلةٍ فأصبحت لا ترضين بالزغد والطرم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).

أبا معقل، لا توطئنك بغاضتي رؤوس الأفاعي من مراصدها العرم

البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح الهذليين ص383؛ ولسان العرب3/ 178 (رصد)، 7/ 121 (بغض)، 12/ 396 (عرم)؛ وتاج العروس18/ 249 (بغض)، (عرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة2/ 391؛ ومقاييس اللغة4/ 293؛ والمخصص7/ 194، 8/ 111.

المعتري ضوء ناري وهى بارزة تحت السماء إذا ما ضن بالعرم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة3/ 476.

بيضاء من عسل ذروةٍ ضرب، شيبت بماء القلات من عرم

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 444 (عسل)؛ وتاج العروس (عسل).

حزن الفوارس كان عبر عدوكم يوم الطعان وحامل الغرم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 301.

ولكن البعوث جرت علينا، فصرنا بين تطويحٍ وغرم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 116 (بعث)، 535 (طوح)؛ وتاج العروس5/ 171 (بعث)، 6/ 591 (طوح).

تقول: ولولا أنت أنكحت سيداً أزف إليه، أو حملت على قرم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في أشعار الهذليين ص1201؛ ولسان العرب12/ 249 (رقم).

إذا رعاياها أنضجاه تراميا به خلسةً أو طعمة المتقرم

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص78؛ وكتاب الجيم3/ 121؛ وأمالي القالي2/ 84.

فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تقرم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص119 (1)؛ ومجمل اللغة 1/ 397؛ وجمهرة اللغة ص184؛ ولسان العرب1/ 353 (خشب)(2)؛ وتاج العروس2/ 356 (خشب)(جلل)(3)؛ والمعاني الكبير ص1172؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة1/ 418.

إذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب آخر مقرم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص122؛ ولسان العرب12/ 473 (قرم)، 14/ 284 (ذرا)؛ وتهذيب اللغة7/ 261، 9/ 140؛ وتاج العروس19/ 274 (خمط)، (قرم)؛ وأساس البلاغة (خمط)، (قرم)، (ذرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب7/ 297 (خمط)؛ ومقاييس اللغة2/ 352، 5/ 75؛ والمخصص10/ 200، 15/ 55.

وعلى شتير راح منا رائح، يأتي قبيصة كالفنيق المقرم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 394 (شتر)؛ وتاج العروس12/ 135.

يناع من ذفرى غضوبٍ جسرةٍ مشدودةٍ مثل الفنيق المقرم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص204؛ والإنصاف1/ 26؛ وخزانة الأدب 1/ 122، 8/ 373؛ والخصائص3/ 121؛ وسر صناعة الإعراب1/ 338، 2/ 719؛ وشرح شواهد الشافية ص24؛ ولسان العرب1/ 649 (غضب)، 345 (نبع)، 143 (زيف)، 15/ 429 (آ)؛ وشرح شافية ابن الحاجب1/ 70، 2/ 84؛ ولسان العرب 8/ 23 (بوع)، 9/ 19 (تنف)، 12/ 217 (دوم)، 14/ 233 (خظا)؛ ومجالس ثعلب2/ 539؛ والمحتسب1/ 78، 166،258.

أعامل! حتى متى تذهبين إلى غير والدك الأكرم؟

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب11/ 477 (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ليسوا بأكفائنا الكرام ولا يغنون من غلةٍ ولا كرم

البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص179؛ وتاج العروس (ما).

* بكل قريشي إذا ما لقيته سريع إلى داعي الندى والتكرم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الانصاف1/ 350؛ وشرح أبيات سيبويه2/ 325؛ وشرح المفصل6/ 11؛ والكتاب3/ 337؛ ولسان العرب6/ 336 (قرش)؛ واللمع ص287.

أعطى خباسة عيضموزا كزةً لطعاء، بئس هدية المتكرم!

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب5/ 380 (عضمز)؛ وتهذيب اللغة3/ 32؛ وتاج العروس15/ 237 (عضمز).

أزهير هل عن سيبةٍ من معكم، أم لا خلود لباذلٍ متكرم

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح الهذليين ص1090؛ ولسان العرب12/ 416 (عكم)؛ وتاج العروس (عكم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة1/ 327؛ ومقاييس اللغة4/ 101؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة3/ 397؛ وانظر قافية"متكلف".

وإذا صحوت فما أقصر عن ندى وكما علمت شمائلي وتكرمي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص207؛ وتاج العروس (كمل).

سود ذوائبها، بيض ترائبها، محض ضرائبها، صيغت على الكرم

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص969؛ ولسان العرب1/ 223 (بوب).

* نستوقد النبل بالحضيض ونصـ ـطاد نفوساً بنت على الكرم

البيت من المنسرح، وهو لرجل من بولان في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص165؛ وشرح شواهد الشافية ص48؛ ولسان العرب14/ 80 (بقي)، 94 (بني)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب3/ 111.

وأيقنت أن الجود منك سجية وما عشت عيشاً مثل عيشك بالكرم

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في لسان العرب12/ 516 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وتهذيب اللغة10/ 238؛ وانظر زيادات شرح أشعار الهذليين ص1345؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ ومعجم البلدان4/ 456 (كرمة).

تفوقت مالي من طريفٍ وتالدٍ تفوقي الصهباء من حلب الكرم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).

إذ تستبي قلبي بذي عذر ضاف، يمج المسك كالكرم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974، ولسان العرب 6/ 127 (طوس)، وتهذيب اللغة 13/ 25، وتاج العروس 16/ 215 (طوس).

إذا غدا المسك يجري في مفارقهم، راحوا تخالهم مرضى من الكرم

البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في لسان العرب 15/ 332 (نضا)، وتاج العروس (نضا)، ولم أقع عليه في ديوانها.

إن قلت يوما نعم بدأً، فتم بها، فإن إمضاءها صنف من الكرم

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 67 (تمم)، وتاج العروس (تمم).

* من يعن بالحمد لم ينطق بما سفه ولم يحد عن سبيل المجد والكرم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 168، وتخليص الشواهد ص 160، والدرر 1/ 300، وشرح الأشموني 1/ 78، وشرح التصريح 1/ 144، والمقاصد النحوية 1/ 466، وهمع الهوامع 1/ 90.

*دمت الحميد فما تنفك منتصراً على العدا في سبيل المجد والكرم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 168، والدرر 1/ 248، وهمع الهوامع 1/ 80.

ماذا بمنبج إن تنشر مقابرها من التهدم بالمعروف والكرم

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في يوانه ص 205، وأساس البلاغة (هدم).

*تنكرت منا بعد معرفة لمي وبعد التصابي والشباب المكرم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 117، وشرح أبيات سيبويه 1/ 456، والصاحبي في فقه اللغة ص 229، والكتاب 2/ 254، وله أو لعبيد بن الأبرص في ذيل سمط الآلي ص 65، وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 217.

*ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 191، وأدب الكاتب ص 613، والأشباه والنظائر 2/ 405، والاشتقاق ص 38، والأغاني 9/ 212، وجمهرة اللغة ص 591، وخزانة الأدب 3/ 277، 9/ 136، والخصائص 2/ 216، والدرر 2/ 254، وشرح شذور الذهب ص 486، وشرح شواهد المغني 1/ 480، ولسان العرب 1/ 289 (حبب)، والمقاصد النحوية 2/ 414، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 70، وشرح الأشموني

1/ 164، وشرح ابن عقيل ص 225، والمقرب 1/ 117، وهمع الهوامع 1/ 152.

ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكرم

انظر قافية ((المقرم)).

ماذا رزئنا غداة الخل من رمع، عند التفرق، من خير ومن كرم

البيت من البسيط، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 101، ولسان العرب 8/ 135 (رمع)، وتاج العروس 21/ 125 (رمع)، ومعجم البلدان 3/ 68 (رمع).

*ومن يغترب يحسب عدواً صديقه ومن لا يكرم نفيه لا يكرم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32، واللمع ص 215، وعجزه لأبي الملثم الهذلي في لسان العرب 12/ 511 (كرم).

* ما أعطياني ولا سألتهما إلا وإني لحاجزي كرمي

البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 273، وتخليص الشواهد ص 344، والكتاب 3/ 145، والمقاصد النحوية 2/ 308، وبلا نسبة في الدرر 4/ 13، وشرح الأشموني 1/ 138، وشرح ابن عقيل ص 180، وشرح عمدة الحافظ ص 227، والمقتضب 2/ 346، وهمع الهوامع 1/ 246.

ومستعجب مما يرى من أناتنا ولو زبنته الحرب لم يترمرم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 121، ولسان العرب 12/ 255 (رمم)، وتاج العروس 3/ 320 (عجب)، ومقاييس اللغة 2/ 380، 4/ 644، وأساس البلاغة (زبن)، (عجب)، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)، ومجمل اللغة 2/ 363، وجمهرة اللغة ص 199، وتاج العروس 22/ 202 (مصع)، وكتاب العين 1/ 318، 7/ 374.

بأيد يفرجن المضيق، وألسن سلاط، وجمع ذي زهاء عرمرم

البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان 12/ 62 (تام)، وتاج العروس (تام).

لكيفته بالسيف أو لاضطررته إلى عارض من آل سعد عرمرم

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل في كتاب الجيم 3/ 182.

ترى الأرض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجيش عرمرم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12، ولسان العرب 7/ 233 (مرض)، 11/ 451 (عضل)، وتهذيب اللغة 1/ 475، 12/ 35، وتاج العروس 19/ 58

(مرض)، (عضل)، ومقاييس اللغة 4/ 346، وديوان الأدب 2/ 373، وأساس البلاغة (مرض)، (عضل).

يبوع به العطاس رافع أنفه له ذمرات بالخميس العرمرم

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عبد المدان الحارثي في تاج العروس 16/ 265 (عطس).

وخفض عليك القول، واعلم بأنني من الأنس الطاحي عليك العرمرم

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 266، ولسان العرب 15/ 5 (طحا)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 445، وديوان الأدب 2/ 360، وأساس البلاغة (خفض).

*ووطئتنا وطئاً على حنق وطء المقيد نابت الهرم

البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في الدرر 3/ 62، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 206، ولزهير بن أبي سلمى في لسان العرب 12/ 607 (هرم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 197 (وطأ)، وهمع الهوامع 1/ 188. وانظر قافية ((يابس الهرم)).

من قرب غول إذا عاتبتها كشرت عن مثل جذر ثنايا الأعقد الهرم

البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 2/ 328.

ووطئتنا وطأ على حنق وطأ المقيد يابس الهرم

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في لسان العرب 12/ 607 (هرم)، وتهذيب اللغة 6/ 296، وتاج العروس (هرم)، وليس في ديوانه، وللحارث بن وعلة في أمالي القالي 1/ 263، وشرح القصائد السبع الطوال ص 549، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 206. وراجع قافية ((نابت الهرم)).

* لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته بادكار الموت والهرم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 242، وتخليص الشواهد ص 241، والدرر 2/ 69، وشرح الأشموني 1/ 112، وشرح التصريح 1/ 187، وشرح ابن عقيل ص 140، وشرح عمدة الحافظ ص 204، وشرح قطر الندى ص 131، والمقاصد النحوية 2/ 20، وهمع الهوامع 1/ 177.

إلى عيثة الأطهار غير رسمها بنات البلى من يخطئ الموت يهرم

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 145، ولسان العرب

2/ 171 (عيث)، وتهذيب اللغة 3/ 152، وتاج العروس 5/ 306 (عيث).

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29، ولسان العرب 7/ 281 (خبط)، 15/ 57 (عشا)، وتهذيب اللغة 3/ 54، 7/ 251، وجمهرة اللغة ص 872، وتاج العروس 19/ 236 (خبط)، ومقاييس اللغة 4/ 323، وكتاب العين 2/ 188، وأساس البلاغة (عشو)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 123.

بألب ألوب وحرابة لدى متن وازعها الأورم

انظر قافية ((الأورم)).

فهذان يذودان وذا من كثب يرمي

البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، والاشتقاق ص 122، وطبقات فحول الشعراء ص 24، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 702 (كثب)، وتاج العروس 4/ 107 (كثب)، والاشتقاق ص 99.

نهضنا إلى أكوار عيس تعركت عرائكها شد القوى بالمحازم

البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 253، وكتاب العين 1/ 197.

بكت جزعاً أن غضة السيف واختتت سليم بن منصور لقتل ابن حازم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ختا)، ولسان العرب 14/ 224 (ختا).

* أتغضب أن أذنا قتيبة حزتا جهاراً ولم تغضب لقتل ابن خازم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311، والأزهية ص 73، وخزانة الأدب 4/ 20، 9/ 78، 80، 81، والدرر 4/ 58، وشرح شواهد المغني 1/ 86، والكتاب 3/ 191، ومراتب النحويين ص 36، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 218، والجني الداني ص 244، وجواهر الأدب ص 204، ومغني اللبيب 1/ 26، وهمع الهوامع 2/ 19.

إذا ما ابتغى فيها طريقاً ترده حوام نبت عنها فؤوس الكرازم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179.

عنيف بهز السيف قين مجاشع رفيق بأخرات الفؤوس الكرازم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 1005، ولسان العرب 12/ 516 (كرزم)، وتهذيب اللغة 10/ 429.

وأورثك القين العلاة ومرجلاً وتقويم إصلاح الفؤوس الكرازم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 998، ولسان العرب 12/ 516 (كرزم)، وكتاب العين 5/ 428، وتاج العروس (كرزم).

أخو محافظة إذا نزلت به دهياء داهية من الأزم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 275 (دها)، وتهذيب اللغة 6/ 386.

فما ورق الدنيا بباق لأهله ولا شدة البلوى بضربة لازم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 225، ولسان العرب 1/ 738 (لزب)، 12/ 542 (لزم)، وتاج العروس 4/ 206 (لزب)، (لزم).

أقول لأهل الشعب إذ ييسرونني ألم تيأسوا أني ابن فارس لازم؟

انظر قافية ((زهدم)).

بحيث الحمام آمن الروع ساكن وحيث العدو كالصديق الملازم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 225 (1)، ولسان العرب 12/ 542 (لزم)، والحيوان 3/ 195.

جزى الله خيراً خالداً من مكافئ على كل حال من رخاء ومن أزم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1345، ولسان العرب 12/ 16 (أزم)، وتاج العروس (أزم).

أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهازم

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 87، ولسان العرب 11/ 293 (رقل)، وتاج العروس (رقل).

لقد أوقدت نار الشبرذى بأرؤس عظام اللحى معرنزمات اللهازم

البيت من الطويل، وهو لجرير في جمهرة اللغة ص 1215، وليس في ديوانه، وللجحاف بن حكيم في تاج العروس 8/ 252 (شمرد)، 9/ 420 (شبرذ)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 493 (شبرذ)، 497 (شمرذ)، وجمهرة اللغة ص 1150، وتاج العروس 9/ 431 (شمرذ)، ومقاييس اللغة 4/ 368، وكتاب العين 2/ 334، والاشتقاق ص 553.

وقد مات بسطام بن قيس وعامر ومات أبو غسان شيخ اللهازم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، ولسان العرب 12/ 556 (لهزم).

أزوح أنوح لا يهش إلى الندى قرى ما قرى للضرس بين اللهازم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أزح)، 405 (أنح)، 12/ 556 (لهزم)، وتاج العروس 6/ 294 (أزح)، (لهزم).

* وكنت أرى زيداً كما قيل سيدا إذا أنه عبد القفا واللهازم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 338، وتخليص الشواهد ص 348، والجني الداني ص 378، 411، وجواهر الأدب ص 352، وخزانة الأدب 10/ 265، والخصائص 2/ 399، والدرر 2/ 180، وشرح الأشموني 1/ 138، وشرح التصريح 1/ 218، وشرح شذور الذهب ص 269، وشرح ابن عقيل ص 181، وشرح عمدة الحافظ ص 828، وشرح المفصل 4/ 97 8/ 61، والكتاب 3/ 144، والمقاصد النحوية 2/ 224، والمقتضب 2/ 351، وهمع الهوامع 1/ 138.

خلوا مراعي العين إن سوامنا تعود طول الحبس عند البوازم

البيت من الطويل، وهو لعنترة بن الأخرس في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم).

رمين فأقصدن القلوب ولم تجد دماً مائراً إلا جويً في الحيازم

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 86، وأساس البلاغة (قصد).

حتى يقال وراء الدار منتبذاً قم لا أبا لك سار الناس فاحتزم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1124، ولسان العرب 1/ 193 (ورأ).

قوم هم ولدوا أبي ولهم لصب الحجاز بنوا على الحزم

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 254، وأساس البلاغة (بني).

لمن الديار تلوح كالوشم بالجابتين فروضة الحزم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972، ولسان العرب 1/ 287 (جوب)، وتاج العروس 2/ 206 (جوب).

وذو الرمحين أشباك من القوة والحزم

البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، والاشتقاق ص 122، وطبقات فحول الشعراء ص 240، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345، والاشتقاق ص 99.

إذ لا أزال على رحالة سابح نهد مراكله نبيل المحزم

البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص 199، ولسان العرب 11/ 275، 276 (1)(رحل)، 294 (ركل)، 640 (نبل)، وتهذيب اللغة 5/ 3، وأساس البلاغة (نقذ)، (نبل)، وتاج العروس (رحل)، (نبل).

شرنبثة من تحت وهي مبينة لخلق الجياد من قطاة ومحزم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 126.

في مرفقيه تقارب وله بلدة نحر كجبأة الخزم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 156، ولسان العرب 1/ 44، (جبأ)، 3/ 95 (بلد)، 9/ 328 (نسف)، 10/ 397 (برك)، وتهذيب اللغة 5/ 267، 7/ 219، 11/ 216، وتاج العروس 1/ 169 (جبأ)، 24/ 402 (نسف)، (برك)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 176 (خزم)، وتاج العروس (خزم).

فاستدبروهم فهاروهم كأنهم أفناد كبكب ذات الشث والخزم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1131، ولسان العرب 12/ 176 (خزم)، وتاج العروس 14/ 446 (هور)، وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 411، ولسان العرب 5/ 268 (هور).

سينهى ذوي الأحلام عني حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخزم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 122 (2)، والحيوان 4/ 395، والمعاني الكبير ص 340، وديوان الأدب 1/ 193 (3)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 175 (خزم) وتهذيب اللغة 7/ 219، ومجمل اللغة 2/ 183، وجمهرة اللغة ص 595، ومقاييس اللغة 2/ 178، وأساس البلاغة (خزم)، والمعاني الكبير ص 344، وتاج العروس (خزم).

إذا ما شددنا شدة نصبوا لنا قسيا كأعناق المطي المخزم

البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص 29، وبلا نسبة جمهرة اللغة ص 595.

أخلا وإن يصفق لأهل حظيرة فيها المجهجه والمنارة ترزم

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1333، ولسان العرب 10/ 201 (صفق)(1)، ولأبي كبير قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص 1090 - 1093 على وزن البيت ورويه.

وخافت من جبال السغد نفسي وخافت من جبال خواز رزم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 240 (رزم)، وتاج العروس (رزم).

قذيفة شيطان رجيم رمى بها فصارت ضواة في لهازم ضرزم

البيت من الطويل، وهو للمزرد أخو الشماخ في ديوانه ص 31، ولسان العرب 9/ 277 (قذف)، 12/ 356 (ضرزم)، 14/ 490 (ضوا)، وتاج العروس 24/ 242 (قذف)، (ضرزم)، (ضوي) وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 150، وجمهرة اللغة ص 699، 1156، ومقاييس اللغة 3/ 376، 5/ 69.

يخشى عليهم من الأملاك نابخة من النوابخ مثل الحادر الرزم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1132، ولسان العرب 3/ 58 (نبخ)، 12/ 239 (رزم)، والتنبيه والإيضاح 1/ 290، وتهذيب اللغة 7/ 449، وتاج العروس (رزم)، وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 372، 370، ومقاييس 2/ 389، 5/ 379. وبلا نسبة في المخصص 12/ 198.

مصاليت في يوم الهياج مطاعم مضاريب في جنب الفئام المرزم

البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 268، ولسان العرب 12/ 240 (رزم)، وتهذيب اللغة 13/ 205.

تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 179.

رعته سليمى إن سلمى حقيقة بكل نجاء صادق الوبل مرزم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 23.

كأني أراه بالحلاءة شاتياً يقشر أعلى أنفه أم مرزم

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي في أشعار الهذليين ص 266، ولسان العرب 1/ 61 (حلأ)، 12/ 240 (رزم)، وتهذيب اللغة 5/ 237، 13/ 204، وتاج العروس 1/ 198 (حلأ)، (رزم)، وأساس البلاغة (رزم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 373، ومقاييس اللغة 1/ 23، 2/ 390.

فلما أبى أرسلت فضلة ثوبه إليه فلم يرجع بحلم ولا عزم

البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 11/ 525 (فضل).

* نرى أسهماً للموت تصمي ولا تنمي ولا نرعوي عن نقض أهواؤنا العزم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 329، والمقاصد النحوية 3/ 448.

* شم مهاوين أبدان الجزور مخا ميص العشيات لا خور ولا قزم

البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 104، وخزانة الأدب 8/ 150، 158، وللكميت في شرح المفصل 6/ 74، 76، والكتاب 1/ 114، ولسان العرب 13/ 439 (هون)، وللكميت بن معروف في المقاصد النحوية 3/ 569، ولابن مقبل في شرح أبيات سيبويه 1/ 215، وللكميت بن زيد، أو للكميت بن معروف في ديوانه ص 199، أو لابن مقبل في الدرر 8/ 275، ولتميم العجلاني في شرح عمدة الحافظ ص 683، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 396، وشرح عمدة الحافظ ص 470، وهمع الهوامع 2/ 97.

هل اقتنى حدثان الدهر من أحد كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم؟

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1131، ولسان العرب 7/ 358 (عيط)، وتاج العروس 19/ 500 (عيط)، ومعجم البلدان 5/ 160 (معيط).

بها يدع القر البنان مكزماً وكان أسيلاً قبلها لم يكزم

البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 268، ولسان العرب 12/ 518 (كزم).

فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا ولا لك حق الشرب في ماء زمزم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173، ولسان العرب 13/ 109 (حجن)، وتاج العروس (حجن).

*إني حلفت برافعين أكفهم بين الحطيم وبين حوضي زمزم

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 202، وشرح عمدة الحافظ ص 675،

وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 272.

جون كجون الخمار جرده الـ ـخراس لا ناقس ولا هزم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 153، وتاج العروس 16/ 8 (خرس)، 575 (نقس)، ولسان العرب 6/ 64 (خرس)(1)، 240 (نقس)، 12/ 607 (هرم)(2)، والمعاني الكبير ص 448، وتاج العروس (هرم)، وبلا نسبة في المخصص 11/ 97.

تأوي إلى رفء أرطاة إذا عطفت ألقت بوانيها عن غيث هزم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 610 (هزم)، وتاج العروس (هزم).

وهم يوم عكاظ مـ ـنعوا الناس من الهزم

البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، وطبقات فحول الشعراء ص 240، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 829.

وما يجعل الساطي السبوح عنانه إلى المجنح الجاذي الأنوح القلهزم

البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب 12/ 493 (قلهزم)، وتاج العروس (قلهزم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128.

والسعسع الأطلس في حلقه عكرشة تنئق في اللهزم

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 156 (سعع)، 10/ 357 (نعق)، وتاج العروس 21/ 199 (سعع)، (نأق).

أفي كل يوم أم مثوى تسوسني تنفض أثوابي وتسألني ما اسمي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثوي).

فكأنها بين النساء أعارها عينيه أحور من جآذر جاسم

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 99، ولسان العرب 12/ 100 (جسم)، وتاج العروس (جسم). وانظر قافية ((فتعي)).

أمن عمل الجراف أمس وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جهم في خزانة الأدب 2/ 196، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 26 (جرف)، وتاج العروس 23/ 83 (جرف).

فما قاَم إلّا بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُه كما عَطَفَتْ ريُح الصَّبا خُوَط ساسَمِ

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل).

ناهبْتها القوَم عَلى صُنْتُعٍ أَجْرَبَ كالقِدْح من السَّاسَمِ

البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في تهذيب اللغة 12/ 325؛ ولأبي موسى الحامض في تاج العروس 21/ 363 (صنتع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 214 (صنتع)، 12/ 286 (سسم)؛ وتاج العروس (سسم).

يقوُل أبو مُكْعِت صادقًا عليك السلاُم أبا القاسِمِ

البيت من المتقارب، وهو لأبي مكعت (منقذ بن خنيس، أو الحارث بن عمرو) في تاج العروس 5/ 60 (كعت).

* لَوْلَا الحَيَاُء وَأَنَّ راسِيَ قَدْ عَسَا فِيِه المَشِيُب لَزُرْتُ أُمَّ القاسِمِ

البيت من الكامل، وهو لعدّي بن الرقاع في ديوانه ص 99؛ والأغاني 3/ 374، 9/ 304 - 307؛ وأمالى المرتضى 1/ 511؛ وسمط اللآلي ص 521؛ وشرح التصريح 1/ 214؛ وشرح شواهد المغني 1/ 492؛ والشعر والشعراء 2/ 624؛ ولسان العرب 12/ 100 (جسم)، 15/ 28 (عتا)؛ ومعجم البلدان 2/ 94 (جاسم)؛ ومغني اللبيب 1/ 173؛ وبلا نسبة في اللامات ص 129.

ويومَا نُمَيْرٍ يوُم طوٍل عليهم ويوٌم تَرى نِسْوانَهم في المقاسِم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327.

فمَادَتْ كما مَادَتْ رِماٌح تَسَفَّهَتْ أَعَالِيهَا مَرُّ الرّياِح الرَّواسِمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 754؛ ومجمل اللغة 3/ 71؛ ومقاييس اللغة 3/ 79. وانظر قافية "النواسم".

يَتْبَعْنَ ناجِيًة كأَنَّ بدَفّها من غَرْضِ نَسْعَتِها عُلُوَب مَواسِمِ

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 101 (1)؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 407؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب)؛ وكتاب العين 2/ 48.

جلاميُد أملاء الأكّف كأنَّها رُؤوس رجال حُلّقْت بالمواسِم

البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ). وانظر قافية "في المواسم".

* مَنَعْتُ تَمِيمًا مِنْكَ أَنّي أنَا ابْنُها وشاعِرُهَا المَعْرُوُف عِنْدَ الْمَوَاسِمِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ والكتاب 3/ 128.

سأَرْفَعُ قوْلًا للحُصَيْنِ ومُنْذِرٍ تَطيُر به الغِرْباُن شَطْرَ المَواسِم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 120؛ وتاج العروس 3/ 469 (غرب).

جَلامِيُد أملاُء الأكُفّ كأنها رُؤُوُس رِجاٍل حُلّقت في المواسِمِ

البيت من الطويل، وهو لنافع بن خليفة الغنوي في ذيل الأمالي ص 117؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 507. وراجع قافي "بالمواسم".

* مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِيَاٌح تَسَفَّهَتْ أَعالِيها مَرُّ الرّياِح النَّواسِمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 754؛ وخزانة الأدب 4/ 225؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 58؛ والكتاب 1/ 52، 65؛ والمحتسب 1/ 237؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 367؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 239؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 2/ 310؛ وشرح ابن عقيل ص 380؛ وشرح عمدة الحافظ ص 838؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 4/ 446 (صدر)، 11/ 536 (قبل)، 13/ 499 (سفه)؛ والمقتضب 4/ 197.

عَروٌب كأن الشمَس تحت قِناعها إذا ابتسمت أو سافرًا لم تَبَسَّمِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 717.

كأَنَّ فاها إذا تَوَسَّنُ من طِيِب رُضاٍب وحُسْنِ مُبْتَسَمِ

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 11/ 714 (هيل)؛ وتاج العروس (هيل)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104.

متى يَقُلْ صاحِبا سُرادقه: هذا ابُن بِيٍض بالباِب يَبْتَسِمِ

البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض بن العاص في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وتاج العروس 18/ 270 (بيض).

لقد علم الحيُّ من عامٍر بأَّن لنا ذروة الأجسِم

البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 12/ 99 (جسم)(1)؛ وتاج العروس (جسم).

ولَما بَقيُت لَيَبْقَيَنَّ جَوًى بَيْنَ الجَوانِحِ مُضْرِعٌ جِسْمِي

البيت من الكامل، وهو لأبي صخرة في شرح أشعار الهذليين ص 975؛ وتاج العروس 21/ 413 (ضرع)؛ ولصخر في لسان العرب 8/ 222 (ضرع).

* وقِدْرٍ كَلَفّ القرد لا مُسْتَعِيرُهَا يُعار ولا من يأتها يتدسَّمِ

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 395؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 466؛ والكتاب 3/ 77؛ ولسان العرب 12/ 199 (دسم)؛ وتاج العروس (دسم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 165؛ وأساس البلاغة (دسم)؛ والمخصص 17/ 16.

باتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ جارَهُمْ وعِنْدَهُمُ البَرْنيُّ في جُلَلٍ دُسْمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 285 (قطع)، 10/ 509 (وتك)، 11/ 118 (جلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ والمخصص 11/ 133، 16/ 91.وانظر قافية "ثجِل".

قِفَا فَاسْأَلا من مَنْزِلِ الحَيّ دِمْنًة وبالأبَرِق البادِي أَلِمّا على رَسْمِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 483؛ ولسان العرب 5/ 27 (غفر)؛ وتاج العروس 25/ 45 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق البادي).

فقال: تَجاوَزْتَ الأحَصَّ وماءَه وبَطْنَ شُبَيْثٍ وهو ذُو مُتَرسّمِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 7/ 15 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 402، 404؛ وتاج العروس 5/ 274 (شبث)، 17/ 518 (حصص).

في مَنْكِبَيْهِ وفي الأرْساِغ واهِنةٌ وفي مَفاصِله غَمْزٌ من العَسَمِ

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1123؛ ولسان العرب 13/ 454 (وهن)؛ وتاج العروس (وهن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 315؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 13.

أَمْ هْل تَرى أَصَلاِت العَيْشِ نافِعًة أَمْ في الخُلوِد ولا باللَّهِ مِنْ عَسَمِ؟

انظر قافية "عشِم".

فَظَلَّ يَرْقُبُه حَتَّى إذا دَمَسَتْ ذَاُت الأَصِيِل بأَثْناء من الغَسَمِ

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1126؛ ولسان العرب 12/ 437 (غسم)؛ وتاج العروس (غسم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 43.

أرى إبِلي عافَتْ جَدُوَد فلم تَذُقْ بها قَطْرَةً إلا تَحِلَّةَ مُقْسِم

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 76؛ ومعجم ما استعجم ص 372 (جدود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 114 (جدد)، 11/ 168 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263؛ وتاج العروس 7/ 481 (جدد)، (حلل)؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدود)؛ وديوان الأدب 3/ 174.

إذا عصّبَتْ رَسْمًا، فليَس بِدائٍم بِه وَتِدٌ، إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 4/ (أبر).

ويَوْمَ الكُلاِب استَنْزَلَتْ أسَلاتُنا شُرَحْبِيلَ، إذْ آلَى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 954؛ وشعراء النصرانية ص 190.

* وَلَئِنْ حَلَفْتُ على يَدَيْكَ لأَحْلِفَنْ بِيَميِن أَصْدَقَ مِنْ يَميِنَك مُقْسِمِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 226؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 484؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح ابن عقيل ص 404.

* فَمَنْ مُبْلِغُ الأَحْلَاف عَنّي رِسالَةً وَذُبْيَاَن هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مَقْسَمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 18؛ وخزانة الأدب 3/ 9؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ ومغني اللبيب 2/ 350.

أسَفَّ على الأفْلاِج أَيْمَنُ صَوْبِه وأَيْسَره يَعْلو مخارِمَ سَمْسَمِ

البيت من البسيط، وهو لطفيل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 12/ 305 (سمم)؛ وتاج العروس (سمم).

أَرَبَّتْ علَيْها كُلُّ هَوْجاَء سَهْوَةٍ، زَفُوِف التَّوالي، رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)؛ وتهذيب اللغة 15/ 262؛ وتاج العروس 22/ 389 (هرع).

فهو أَحْلَى مِنَ الثَّواِب إذا ما ذُقْتُ فَاهَا وبارِئ النَّسَمِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب).

* وَمَنْ لا يُصانِعْ في أُموٍر كثيرَةٍ يُضَرَّسْ بِأَنْياٍب وَيُوَطْأ بِمَنْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 273.

لَعَمْري! لَقْد بَيَّنْت يوَم سُوَيْقَةٍ لِمَنْ كان ذا رايٍ بِوِجْهَةِ مَنْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 12/ 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 19.

إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِيُن قَرْيَةٍ وَصَنَّاجَةٌ تَحْدُو على كّل مَنْسِمِ

البيت من الطويل، وهو للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب 14/ 136 (جذا)؛ وتاج العروس (جذا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 311 (صنج)، 10/ 107 (دهق)، 13/ 316 (دهقن)؛ وتاج العروس 6/ 73 (صنج)، (دهقن)؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ ومقاييس اللغة 1/ 439، 511؛ والمخصص 12/ 86، 262.

بجرعاَء دَهْناوِيَة التُّرب طيّب بها نَسَمُ الأرواح من كل مَنسِم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1179؛ وأساس البلاغة (نسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 275.

وأَصْبَحْنَ كالدَّوْمِ النواعِمِ، غُدْوَةً، على وِجْهَةٍ مِنْ ظاعِنٍ مُتَوَسّمِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 141 (1)؛ وتاج العروس (وسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 636 (وسم)؛ ومجمل اللغة 4/ 526؛ ومقاييس اللغة 6/ 110.

مِنَ النَّفَرِ البيِض الَّذين وجُوهُهُمْ دَنَانِيُر شِيفَتْ، من هِرَقْلٍ، برَوْسَمِ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 377؛ ومقاييس اللغة 2/ 393.

ويَوْمَ بني لَحْياَن أدْرَكْتُ تَبْلَكُم وأَنقَذْتُ عَمْرًا مِنْ عِلاٍط ورَوْسَمِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في كتاب الجيم 2/ 341؛ وليس في ديوانه.

وكُنْتُ، إذا نَفْسُ الغوّي نزْت بِه، سَفعُت على العرنيِن منُه بميسِم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173؛ وأساس البلاغة (طمو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 158 (سفع)، 15/ 327 (نصا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 108، 12/ 245؛ وتاج العروس 21/ 200 (سفع)، (نصا).

* مَاوِيَّ يا ربَّتَما غَارَةٍ شَعْواَء كاللَّذْعَة بالمِيسَمِ

البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في الأزهيّة ص 262؛ وخزانة الأدب

9/ 384؛ والدرر 4/ 208؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 330؛ ونوادر أبي زيد ص 55؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 186؛ والإنصاف 1/ 105؛ وخزانة الأدب 9/ 539، 11/ 196؛ وشرح ابن عقيل ص 371؛ وشرح المفصل 8/ 31؛ ولسان العرب 1/ 409 (ربب)، 13/ 554 (هيه)، 14/ 435 (شعا)، 15/ 300 (موا)، 473 (ما)؛ وهمع الهوامع 2/ 38.

ذا جُرْأَةٍ تُسْقِطُ الأحْبَاَل رَهْبَتُه، مَهْما يكن من مَسام مَكْرَهٍ يَسُمِ

البيت من البسيط، وهو لساعدة في شرح أشعار الهذليين ص 1133؛ ولسان العرب 11/ 139 (حبل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حبل).

يَتْلُون مُرْتَجِزًا له نجْمٌ جَوْنٌ تحيَّر بَرْقُه يَسْمِي

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972؛ ولسان العرب 12/ 636 (وسم).

توسَّمتُه لمّا رأيُت مَهابًة عليه وقلُت الشيُخ من آل هاشم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسم).

* أَقُوُل لعَبْدِ اللَّهِ لَمَّا سِقَؤنَا ونَحْنُ بِوَادِي عَبْدِ شَمْسٍ وهاشِم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 316، 3/ 557؛ وشرح شواهد المغني 2/ 682؛ ومغني اللبيب 1/ 281.

* وَلكِنَّ نِصْفًا لَوْ سَبَبْتُ وسَبَّنِي بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ مِنْ مَنَاٍف وَهَاشِمِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 300؛ وأساس البلاغة ص 459 (نصف)؛ والإنصاف 1/ 87؛ وتذكرة النحاة ص 345؛ والرد على النحاة ص 97؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 191؛ وشرح المفصل 1/ 78؛ والكتاب 1/ 77؛ ولسان العرب 9/ 332 (نصف)؛ والمقتضب 4/ 74؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 279.

يَلْقاَك حِيَن تَضُمُّ الثَّوْب بَيْنكُما مِنْ عَرْفِها مِثْلُ نَجْوِ الأَبْخَرِ البَشِمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 328.

إنّي، متى لم يكن عطاؤهما عندي بما قد فعلت، أحتشِم

البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 12/ 135 (حشم)(1)؛ وتاج العروس (حشم).

إنّ الشَّباَب رِداٌء مَنْ يَزِنْ تَرَهُ يُكسَى جَمَالًا ويُفْنِدْ غَيْرَ مُحْتَشِمِ

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين

ص 1340؛ ولسان العرب 12/ 136 (حشم).

* قَدْ أُوبِيَتْ كُلَّ ماٍء فَهْيَ طَاوِيَةٌ مَهْمَا تُصِبْ أُفُقًا مِنْ بَارِقٍ تَشِمِ

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في خزانة الأدب 8/ 163 - 166؛ والدرر 5/ 70؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1128؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 150؛ وشرح شواهد المغني 1/ 157، 2/ 743؛ ولسان العرب 14/ 4 (أبي)، 473 (صوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 262؛ وخزانة الأدب 9/ 26؛ ومغني اللبيب 1/ 330؛ وهمع الهوامع 2/ 57.

هان على تغلب الذي لقيت أخت بني المالكين من جشِم

البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس (ما).

وأَرى مَطَاعِمَ لو أشاُء حَوَيتُها فَيَصُدُّني عنها كثير تَحشُّمِي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 136 (حشم)؛ وتتاج العروس (حشم)؛ وليس في ديوانه.

إذا البِيضُ سافَتْهُ ذَمَى في أُنُوفِهَا صُناٌن، وريٌح من رُغاوَة مُخْشِم

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 290 (ذمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 27.

أَمْ هَلْ تَرى أَصَلَاتِ العَيْشِ نافِعًة ام في الخُلوِد، ولا باللَّهِ مِن عَشَمِ؟

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1340؛ ولسان العرب 12/ 402 (عسم)(1)، 402 (عشم)؛ وتاج العروس (عشم).

يجُوُد ويُعطي الماَل من غَيِر ضِنّةٍ ويخطِمُ أنَف الأبلَخِ المتغشّمِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118؛ وأساس البلاغة (خطم). وانظر قافية "المتهكم".

أبارِيَّةٍ هَوْجَاَء مَوْعِدُها الضُّحَى، إذا أَرْزَمَتْ جاءَتْ بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)، 12/ 438 (غشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 285، 16/ 86؛ وتاج العروس 14/ 391 (هبر)، 22/ 390 (هرع)، (غشم).

ياوي إلى مُشْمَخِرَّاٍت مُصَعَّدَةٍ شُمّ، بِهِنَّ فُروُع القَاِن والنَّشَمِ

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 11؛ ولسان

العرب 3/ 251 (صعد)، 12/ 576 (نشم)، 13/ 352 (قين)؛ وتهذيب اللغة 9/ 321؛ وتاج العروس 8/ 285 (صعد)، (نشم)، (قين).

لَهَا خَطَراُت العَهْدِ مِنْ كُلّ بَلْدٍة لِقَوْمٍ، وَلَوْ هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشِمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1183؛ ولسان العرب 4/ 253 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 202 (خطر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 113.

تَدار كْتُما عَبسًا وذُبْيان بَعْدَما تَفَانَوْا، ودَقُّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 10/ 102 (دقق)، 12/ 577 (نشم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 271، 10/ 113، 11/ 381؛ وديوان الأدب 1/ 190؛ وتاج العروس 25/ 295 (دقق)، (نشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتاج العروس (درك).

فلا وأَبي، لا تاكُلُ الطَّيْرُ مِثْلَهُ طَويل النّجاِد، غير هاٍر ولا هَشْمِ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1226؛ ولسان العرب 12/ 611 (هشم).

إذا ما رَآها رَايَةً هِيَض قَلْبُهُ بِهَا كانْهِيَاِض المُتْعَبِ المُتَهَشّمِ

انظر قافية "المتتمم".

فجاءْت كَخَاصي العَيْرِ، لم تَحْلَ عاجَةً ولا جاجٌة منها تَلُوح على وَشْمِ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1201؛ ولسان العرب 2/ 225 (جوج)، 334 (عوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 196؛ وتاج العروس 5/ 456 (جوج)، (خضل)؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 209 (خضل)؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 49، 11/ 238؛ ومجمل اللغة 1/ 477.

* أَزيْدُ أَخَا وَرْقَاَء إِن كُنْتَ ثائِرًا فَقَدْ عَرَضَتْ أَحْناُء حَقّ فَخَاصِمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 2/ 4؛ والكتاب 2/ 183؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ واللمع ص 193.

وما نحُن، ان جارَتْ صُدوُر رِكابِنا، بأَوَّلِ مَنْ غَوَّتْ دَلالُة عَاصِمِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 480 (عنصل).

عَهِدْنَا بها لو تُسْعِفُ العُوُجُ بالهَوَى، رِقاَق الثَّنايا، واضِحاِت المَعَاصِمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 751؛ ولسان العرب 2/ 334

(عوج)؛ وتاج العروس 6/ 128 (عوج).

أَقَمْنَا على ذّل الطّريق فلم يَكُنْ يُجير المطايا بُخْلُنا يا ابْنَ عاصِمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 208.

* لحى اللهُ أَعْلَى تَلْعَةٍ حَفَشَتْ بِهِ وَقَلْتًا أَقَرَّتْ ماَء قيِس بِن عاصِمِ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في شرح شواهد الإيضاح ص 485، وليس في ديوانه.

أضَلّتْ بنو قيس بن سعٍد عميدَها وفارسَها في الدهر قيس بن عاصِم

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 318؛ وأساس البلاغة (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل)؛ ولسان العرب 11/ 395 (ضلل)؛ والحيوان 3/ 490.

كأَنَّ أَباهُمْ نَهْشَلٌ، أَوْ كَأَنَّهُ بِشِقْشِقَةٍ من رَهْطِ قَيْسِ بِن عاصِمِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 773؛ ولسان العرب 10/ 186 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 524 (شقق).

صَفَا بسْرُها، واخْضَرَّتِ العُشْبُ بَعْدَما عَلَاهَا اغْبِراٌر لانضِماِم الغلاصِمِ

البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 12/ 441 (غلصم).

* مَا أَنْتَ مِنْ قَيْسٍ فَتَنْبَحَ دُونَها وَلَا مِنْ تَمِيٍم في اللَّهَا والغَلَاصِمِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ والدرر 4/ 83؛ والرد على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 33؛ ولسان العرب 12/ 441 (غلصم)؛ وهمع الهوامع 2/ 13؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 17.

وما الدَّهْرُ إلا صَرْفُ يَوْمٍ ولَيْلٍة فَمُخْطِفَةٌ تُنْمِي ومقْعِصٌة تُصْمِي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 78 (خطف)، 15/ 343 (نمي)؛ وتاج العروس 23/ 229 (خطف)؛ وأساس البلاغة (خطف).

إذا ما غزَا لَمْ يُسْقِطِ الرّوُع رُمْحَهُ وَلَمْ يَشْهَدِ الهَيْجا بأَلْوَثَ مُعْصِمِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 185 (لوث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 332؛ وتاج العروس 5/ 349 (لوث)؛ وأمالي القالي 1/ 173؛ وإصلاح المنطق ص 248؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 404 (عصم).

ودار لها بالرقْمَتَيْنِ كأَنَّهَا مَراجِيع وَشْمٍ في نواشِرِ مِعْصَمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 5/ 209 (نشر)،

8/ 115 (رجع)، 12/ 250 (رقم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 368، 9/ 144، 11/ 340؛ وتاج العروس 14/ 218 (نشر)، 21/ 77 (رجع)، (رقم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 166.

وأَمْنَعُ مَنْ أَرْشَى إِلَيْهِم سِلاحَهُ وأَرْفَعُ يَوْمَ الضَّرْبِ بالسَّيْفِ مشعْصَمِي

البيت من الطويل، وهو لمرداس في كتاب الجيم 2/ 31.

وَيَتَّقي السَّيْفَ بأُخْرَاتِهِ، مِنْ دوِن كَفّ الجاِر والمِعْصَمِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 557؛ وتاج العروس؛ 10/ 35 (أخر).

* غَادَرْتُهُ جَزَرَ السَّبَاِع يَنُشْنَهُ ما بَيْنَ قِمَّةِ راسِهِ وَالمِعْصَمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 210؛ وخزانة الأدب 9/ 165، 166؛ وشرح شواهد المغني 1/ 480؛ وبلا نسبة في تلخيص الشواهد ص 445؛ وسّر صناعة الإعراب 2/ 694.

وَلَقَدْ رأى عَمْرٌو سَواَد خَلِيلِهِ مِنْ بَيْنِ قائِم سَيفِهِ والمِعْصَمِ

انظر قافية "والمحمِل".

ماذا هنالِكَ مِنْ أسواَن مُكْتَئِبٍ، وساهِفٍ ثَمِلٍ في صَعْدَةٍ قَصِم؟

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1135 (1)؛ وتاج العروس 23/ 478 (سهف)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 164 (سهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 130، 131؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 332؛ وانظر قافية "حطِم".

ولقد أتاكم ما يصوب سيوفنا بعد الهوادة كل أحمر صمصِم

البيت من الكامل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 687؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).

فيومًا بغَزَّاء ويومًا بسُرْبَةٍ ويومًا بجَسْجاس من الرّجْلِ هَيْصَمِ

البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في تاج العروس 3/ 52 (سرب)؛ وليس في ديوانه.

وأزجُر الكاشح العدو إذا اغتا بك زجرًا مني على أَضَمِ

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 158؛ وتهذيب اللغة 3/ 162؛ ومجمل اللغة 1/ 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 111؛ ولسان العرب 15/ 51 (عرا)(2).

فلما تصادفنا الإداوة، أجهشت إلى غضون العنبري الجراضم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297؛ ولسان العرب 12/ 97 (جرضم)، 13/ 249 (صفن)،وتهذيب اللغة 11/ 240، 12/ 208، وجمهرة اللغة ص 1160، وأساس البلاغة (صفن)، وتاج العروس (صفن)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 229؛ ومقاييس اللغة 3/ 291.

أما الرواء ففينا حد ترئية مثل الجبال التي بالجزع من إضم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 397، ولسن العرب 14/ 295 (رأي)، وتاج العروس (رأي).

كنا إذا خر المطي بنا وبدا لنا أحواض ذي أضم

البيت الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 276 (1)، وتاج العروس (أضم)، ومعجم البلدان 1/ 215 (أضم).

وينهي ذوي الأحلام عن حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخضم

انظر قافية (المخزم).

مهاريس مثل الهضب ينمي فحولها إلى السر من أذواد رهط بن قرضم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1180، ولسان العرب 12/ 476 (قرضم)، وتهذيب اللغة 9/ 385، وتاج العروس (قرضم).

لدن الكعوب ومحشور حديدته وأصمع غير مجلوز على قضم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 19 (حشر).

تبلغ بأخلاق الثياب جديدها وبالقشم حتى تدرك الخضم بالقضم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 487 (قضم)، وتاج العروس 22/ 4520 (بلغ)، (فضم).

*ولقد خشيت بأن أموت ولم تكن للحرب دائرة على ابن ضمضم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 221، والأغاني 10/ 303، وحماسة البحتري ص43، وخزانة الأدب 1/ 129، والشعر والشعراء 1/ 259، والمقاصد النحوية 3/ 198، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 259.

خيط على زفرة فتم، ولم يرجع إلى دقة، ولا هضم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص156، ولسان العرب 4/ 325

(زفر)، 12/ 614 (هضم)، وتهذيب اللغة 13/ 193، وأساس البلاغة (زفر)، وتاج العروس (هضم)، والمعاني الكبير ص 139، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص706، والمخصص 14/ 146.

فإني إذا حوليت حلو مذاقتي ومر إذا ما رام ذو إحنةٍ هضمى

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 14/ 192 (حلا)، وتاج العروس (حلا)، وليس في ديوانه.

بركت على ماء الرداع، كأنما بركت على قصب أجش مهضم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 203، ولسان العرب 8/ 123 (ردع)، 12/ 615 (هضم)، وتاج العروس 21/ 85 (ردع)، (هضم)، ومعجم البلدان 3/ 39 (رداع).

وازجر الكاشح العدو، إذا أغنا بك، زجراً مني على وضم

انظر قافية "أضم".

ودعجاء قد واصلت في بعض مرها، بأبيض ماض، ليس من نبل هيضم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 272 (دعج).

وحائل بازل تربعت الصيف طويل العفاء كالأطم

البيت من المنسرح، وهو للجعدي في ديوانه ص 154، ولسان العرب 8/ 111 (ربع)، وتهذيب اللغة 2/ 376، وتاج العروس (ربع).

وقاية الله أغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم

البيت من البسيط، وهو للبوصيري في تاج العروس (وقي).

إذا سمعت أصوات لأم من الملا، بكت جزعاً من تحت قبر مؤطم

البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب 12/ 20 (أطم)، وتاج العروس (أطم).

ماذا هنالك من أسوان مكتئب وساهف ثمل في صعدة حطم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1135، ولسان العرب 11/ 92 (ثمل)، 12/ 138 (حطم)، وتاج العروس (حطم)، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 35 (أسا)، وتاج العروس (أسا)، وانظر قافية (قصم).

بأرجائه القردان هزلي، كأنها نوادر صيصاء الهبيد المحطم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانة ص1176، ولسان العرب 7/ 51

(صيص)، ومقاييس اللغة 4/ 94، وتاج العروس 1/ 305 (صأصأ)، 18/ 25 (صيص)، وكتاب العين 1/ 151، 7/ 176، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 107 (صأصأ).

ولا جعل الرحمن بيتك في الذرى بأجياد، عربي الصفا والمحطم

انظر قافية "المحرم".

فراغ منه بجنب الريد ثم كباً على نضي خلال الصدر منحطم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1127، وللهذلي في المخصص 6/ 50.

*كأن فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 12، ولسان العرب 2/ 65 (فتت) 15/ 165 (فنى)، والمقاصد النحوية 3/ 194، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 259.

فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 20، ولسان العرب 9/ 175 (سكف)، 12/ 315 (شأم)، وجمهرة اللغة ص 1328، وأساس البلاغة (شأم)، وتاج العروس 24/ 315 (كشف)، (شأم)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 436.

مطرف وسط أولى الخيل معتكر، كالفحل قرقر وسط الهجمة القطم

البيت من البسيط، وهو لساعدة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1136، ولسان العرب 9/ 217 (طرف)، وتهذيب اللغة 13/ 324، وتاج العروس 24/ 84 (طرف).

ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وكيف وقد أضحوا بسفح المقطم

البيت من الطويل، وهو للمسور الخولاني في تاج العروس (قطم).

تأوي له حزق النعام، كما أوت قلص يمانية لأعجم طمطم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 200، ولسان العرب 10/ 47 (حزق)، 12/ 371 (طمم)، وتهذيب اللغة 13/ 207، ومجمل اللغة 2/ 57، وجمهرة اللغة ص 213، 894، ومقاييس اللغة 2/ 53، وتاج العروس 12/ 120 (قلص)، 25/ 161 (حزق)، (طمم)، وبلا نسبة في المخصص 2/ 120، 122، ولسان العرب 7/ 81 (قلص).

أراد وصالاً ثم صدته نية وكان له شكل فخالفها يطمي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 15 (طما)، والمخصص

فما أنت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في الرؤوس الأعاظم

راجع:

فما أنت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في اللها والغلاصم

وإلا فمن آل المِرار فإنهم ملوك عظام من كرام أعاظم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 282.

لو كنت ذا لوث من العز لم تعذ بقيس ولم تحلل بسيف الكواظم

البيت من الطويل، وهو لابن رميلة في كتاب الجيم 3/ 196.

فيا ليت داري بالمدينة أصبحت بأحفار فلج أو بسيف الكواظم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 1002، ولسان العرب 2/ 562 (قرح)، وتهذيب اللغة 4/ 39، 43.

ولابد من قتلي فلعلك منهم وإلا فجرح لا يحن على عظم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حنن)، وانظر قافية (يحن عن العظم).

وما خير خلق لم تشبه شراسة وما طيب لحم لا يكون على عظم

البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 406، وتاج العروس 9/ 441 (عوذ).

إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا عظم

راجع

إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر

وما بعد أن قد هدني الدهر هدة تضال لها جسمي ورق لها عظم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1224، ولسان العرب 11/ 388 (ضأل)، وتاج العروس (ضال).

ودعوت لهفك بعد فاقرة، تبدي محارفها عن العظم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 235، ولسان العرب 9/ 45 (حرف)، وتاج العروس 23/ 137 (حرف).

ويرد عنك مخيلة الرجل الـ ـمشنوف موضحة عن العظم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 138.

وإن لها قتلى فعلك منهم وإلا فجرح لا يحن عن العظم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 132 (حنن)، ومجمل اللغة 2/ 27، وراجع قافية (يحن على عظم).

يا دهر قد أكثر فجعتنا بسراتنا ووقرت في العظم

البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 5/ 291 (وقر)، وليس في ديوانه، وللحارث بن وعلة الذهلي في تاج العروس 14/ 378 (وقر).

أرأيت إن بهشت إليك يدي بمهند يهتز في العظم

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 164، وجمهرة اللغة ص 346، ومعجم ما استعجم ص 42.

نأت عن سبيل الخير إلا أقله وعضت من الشر القراح بمعظم

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 153، ولسان العرب 2/ 561 (قرح)، وتهذيب اللغة 4/ 24، وأساس البلاغة (عضض).

رأيت عميراً والبا في ديارهم وبئس الفتى، إن ناب دهر بمعظم

البيت من الطويل، وهو لعبيد القشيري في لسان العرب 1/ 803 (ولب)، والتنبيه والإيضاح 1/ 149، وتاج العروس 4/ 361 (ولب)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 552، ومقاييس اللغة 6/ 142.

لحي حلال يعصم الناس أمرهم، إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 27، ولسان العرب 11/ 165 (حلل)، وديوان الأدب 3/ 93، وأساس البلاغة (وسط)، وتاج العروس (حلل).

وثامنة في منصب الناس أنه سما بك منهم معظم فوق معظم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 149 (عملس).

*قومي هم قتلوا أميم أخي فإذا رميت يصيبني سهمي

فلئن عفوت لأعفون جللا ولئن سطوت لأوهنن عظمي

البيتان من الكامل، وهما للحارث بن وعلة في الدرر 5/ 123، وسمط الآلي ص 305، 584، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 04، وشرح شواهد المغني

1/ 63، ولسان العرب 11/ 118 (جلل)، والمؤتلف والمختلف ص 197، وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 23، ولسان العرب 13/ 453 (وهن)، ومغني اللبيب ص 120، وهمع الهوامع 2/ 72.

عظيمين في عليا معد وغيرها ومن يستبج كنزاٌ من المجد يعظم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 17، وأساس البلاغة (كنز).

وكل امريء يوما إلى الله صائر قضاء، إذا ما كان يؤخذ بالكظم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1225، ولسان العرب 12/ 520 (كظم)، وتاج العروس (كظم).

ولا صوار مدراة مناسجها مثل الفريد الذي يجري من النظم

البيت من البسيط، وهو لساعده الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1128، ولسان العرب 14/ 284 (ذرا)، وتهذيب اللغة 14/ 284 (ذرا)، تهذيب اللغة 14/ 160، 391، 15/ 8، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 256 (درى).

*ولكنني أغدو على مفاضة دلاص كأعيان الجراد المنظم

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن المدان في شرح أبيات سيبويه 2/ 268، ولسان العرب 13/ 301 (عين)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 955، والكتاب 3/ 589، ولسان العرب 6/ 335 (قرش)، والمقتضب 1/ 132، 2/ 199، والمنصف 3/ 21، 51.

جمعن من قبل لهن وفطسة والدردبيس مقابلاً في المنظم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)، 165 (فطس)، 11/ 546 (قبل)، وتاج العروس 16/ 64 (دردبس)، 337 (فطس)، (قبل).

والخيل تقتحم الخبار عوابساً ما بين شيظمة وأجرد شيظم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 218، ولسان العرب 12/ 323 (شظم)، وتهذيب اللغة 11/ 332، وكتاب العين 6/ 248، وتاج العروس (شظم).

فانقاد كل مشذب مرس القوى لخيالهن، وكل مشق شيظم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 344 (مشق)، وتاج العروس (مشق).

لما رأيت العنبري كأنه على الرحل عثول الضباع القشاعم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297، وكتاب الجيم 2/ 328.

وكلما حاولت أخذي له من البنان المترف الناعم

البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)، وليس في ديوانه.

هجان جعلن السور والعاج والبرى على مثل بردي البطاح النواعم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 752، وتاج العروس 12/ 103 (سور).

وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29، ولسان العرب 15/ 96 (عمى)، وتهذيب اللغة 3/ 245.

*علقتها عرضا وأقتل قومها زعما لعمر أبيك ليس بمزعم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 191، وجمهرة اللغة ص 816، وخزانة الأدب 6/ 131، وشرح التصريح 1/ 392، ولسان العرب 12/ 267 (زعم)، والمقاصد النحوية 3/ 188، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 356، وشرح الأشموني 1/ 256، ومجالس ثعلب 1/ 241.

إن يفعلا فلقد تركت أباهما جزر السباع وكل نسر قشعم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه 222، والمقاصد النحوية 3/ 199، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 135 (جزر).

*فشدوا ولم تفزع بيوت كثيرة إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 22، وخزانة الأدب 3/ 15، 7/ 8، 9، 13، 17، والدرر 3/ 127، وشرح شواهد المغني 1/ 384، ولسان العرب 12/ 485 (قشعم)، وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 131، وهمع الهوامع 1/ 212.

وأعتبق الماء القراح أنطوى، إذا الماء أمسى للمزلج ذا طعم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1199، ولسان العرب 12/ 365 (طعم)، وتهذيب اللغة 2/ 190، 10/ 629، وتاج العروس 13/ 409 (قرر)، وكتاب العين 6/ 70، وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 367 (مزج)، والمخصص 4/ 119.

أرد شجاع البطن لو تعلمينه، وأوثر غيري من عيالك بالطعم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1200، ولسان العرب 8/ 174 (شجع)، 12/ 174 (شجع)، 12/ 364 (طعم)، وتهذيب اللغة 1/ 332، 2/ 190،

وتاج العروس 13/ 409 (قرر)، 21/ 253 (شجع)، (طعم)، وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 159، وأساس البلاغة (شجع).

فمنهن مثل الشث، يعجبك ريحه وفي غيبه سوء المذاقة والطعم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 159 (شثث)، وتاج العروس 5/ 275 (شثث)، وتهذيب اللغة 11/ 272، وكتاب العين 6/ 216.

حديثك أشهى عندنا من ألوقة، تعجلها ظمآن شهوان للطعم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 8 (ألق)، 333 (لوق)، وأساس البلاغة (ألق)، وتاج العروس (لوق).

كم حلها من تيحان سميدع مصافي الندى ساق بيهماء مطعم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 77.

إذ تستبيك بذي غروب واضح، عذب مقبله، لذيذ المطعم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 194، ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، وتاج العروس 3/ 459، 461 (غرب).

* العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان ما من مطعم

راجع:

العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان أين المطعم

فقل جابتي لبيك واسمع يمامتي وألين فراشي إن كبرت ومطعمي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 648 (يمم)، ومقاييس اللغة 1/ 29، وجمهرة اللغة 249، 1017، 1251.

هلهل بكعب، بعدما وقعت فوق الجبين بساعد فعم

البيت من الكامل، وهو لحرملة بن حكيم في لسان العرب 11/ 706 (هلل)، وتهذيب اللغة 5/ 372، وتاج العروس (هلل)، وبلا نسبة في المخصص 4/ 63.

ويخلجنهم من كل صمد ورجلة وكل غبيط بالمغيرة مفعم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 120، وكتاب الجيم 2/ 23، وسمط اللآلي ص 460، وجمهرة اللغة ص 358، وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 507 (غبط).

وخامسة في الحكم أنك تنصف الـ ـضعيف وما من علم الله كالعمي

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 148 (عملس).

هزمت عليك اليوم يا ابنة مالك فجودي علينا بالنوال وأنعمي

البيت من الطويل، وهو لأبي بدر السلمي في لسان العرب 12/ 610 (هزم)، وتاج العروس (هزم)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 161، والمخصص 12/ 167.

وقال لجساس: أغثني بشرية! تدراك بها طولاً على وأنعم

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 145، ولسان العرب 7/ 15 (حصص)، وتهذيب اللغة 2/ 204، والأغاني 5/ 38.

ووركن بالسوبان يعلون متنه، عليهن دل الناعم المتنعم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 12، ولسان العرب 10/ 512 (وورك)، وديوان الأدب 3/ 275، وأساس البلاغة (ورك)، وتاج العروس (ورك).

قالت نساؤهم، والقوم أنجية، يعدي عليها، كما يعدي على النعم

البيت من البسيط، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب 15/ 309 (نجا)، وتاج العروس (نجا).

*إلا الإفادة فاستولت ركائبنا عند الجبابير بالبأساء والنعم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 398، والأشباه والنظائر 3/ 284، وتذكرة النجاة ص 329، وشرح أبيات سيبويه 2/ 421، والكتاب 4/ 332، ولسان العرب 3/ 464 (وفد)، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 102، وشرح المفصل 10/ 14، والمنصف 1/ 229.

هم الملوك وأبناء الملوك، لهم فضل على الناس في الآلاء والنعم

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 101، ولسان العرب 14/ 44 (ألا)، وتهذيب اللغة 15/ 430، وتاج العروس (ألا)، وبلا نسبة في المخصص 12/ 237.

وثانية كانت من الله نعمة على المسلمين، إذ ولي خير منعم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31، ولسان العرب 6/ 148 (عملس).

ألم تر أنا قد نزلنا ببلدة كلا ملويها مبئس غير منعم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 255.

*نبئت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 214، وخزانة الأدب 1/ 336، ولسان العرب 2/ 145 (خبث)، وبلا نسبة في رصف المباني ص 49.

بفي الشامتين الصخر إن كان هدني رزيئة شبلي مخدر في الضراعم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، وأساس البلاغة (خدر)، وديوان الأدب 2/ 296.

ولكن، وبيت الله، ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 88، ولسان العرب 11/ 405 (طلل).

ويصبح كأن لم يسكن النجد ترتمي به فضل الأقراب كسلى التبغم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 291.

متى تستثره من منام ينامه لترضعه، ينئم إليها ويبغم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)، وتاج العروس (نأم).

إلى كل مشبوح الذراعين تتقى به الحرب شعشاع وآخر فدغم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1187، ولسان العرب 2/ 494 (شبح)، 8/ 182 (شعع)، 12/ 451 (فدغم)، وتهذيب اللغة 1/ 72، 8/ 240، وديوان الأدب 2/ 30، وتاج العروس 496 (شبح)، (فدغم)، وبلا نسبة في المخصص 2/ 153.

مخافة أن أحيا برغم وذلة وللموت خير من حياه على رغم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1200، وتاج العروس 13/ 409 (قرر).

لولا ابن حارثة الأمير لقد أغضيت من شتمي على رغمي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 184 (عرض)، وتاج العروس 18/ 429 (عرض).

ندمت ندامة الكسعي لما شريت رضى بني سهم برغم

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 122، وتاج العروس 22/ 127 (كسع).

في حومة الموت التي لا تشتكي غمراتها الأبطال، غير تغمغم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 215، ولسان العرب 12/ 444 (غمم)، وتاج العروس (غمم). وبلا نسبة في المخصص 2/ 139.

* كلا أخوينا ذو رجال كأنهم أسود الشرى من كل أغلب صيغم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 286، والإنصاف 2/ 442.

فإن لم تك المرأة أبدت وسامة فقد أبدت المرأة جبهة ضيغم

البيت من الطويل، وهو للخنجر بن صخر الأسدي في خزانة الأدب 9/ 304، والدرر 2/ 96، وسر صناعة الإعراب 2/ 542، وشرح التصريح 1/ 196، ولسان العرب 13/ 364 (كون)، والمقاصد النحوية 2/ 63، وبلا نسبة في أوضح المسال 1/ 269، وتخليص الشواهد ص268، وشرح الأشموني 1/ 120.

يصلي على من مات منا، عريفنا، ويقرأ حتى يعصب الريق بالفم

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 152، ولسان العرب 1/ 607 (عصب)، وتهذيب اللغة 2/ 45، وتاج العروس 3/ 379 (عصب)، وإصلاح المنطق ص 39، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 348.

هر جنيب، كلما عطفت له غضبي، اتقاها باليدين وبالفم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 202، ولسان العرب 1/ 649 (غضب)، 2/ 391 (هزج)، وتاج العروس 6/ 279 (هزج)

وقد حفظت وصاة عمي بالضحى إذا تقلص الشفتان عن وضع الفم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 195، وتهذيب اللغة 8/ 422، وجمهرة اللغة ص 852، ومقاييس اللغة 4/ 277، وكتاب العين 1/ 277، وتاج العروس (قسم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 482 (قسم)، وجمهرة اللغة ص 748.

وإنا لمما نضرب الكبش ضربة على رأسه تلقي اللسان من الفم

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 174، والأزهية ص91، وخزانة الأدب 10/ 215، 2016، 217، والدرر 4/ 181، وشرح شواهد المغني ص 72، 738، والكتاب 3/ 156، ومغني اللبيب ص 311، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 260، والجني الداني ص 315، وشرح شواهد الإيضاح ص 219، ومغني اللبيب ص 322، 513 والمقتضب 4/ 174، وهمع الهوامع 2/ 35، 38.

بكرن بكوراً واستحزن بسحرة فهن لوادي الرس كاليد في الفم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 10، ولسان العرب 4/ 350 (سحر)، 6/ 98 (رسس)، 131 (عجس)، والتنبيه والإيضاح 2/ 277، ومجمل اللغة 2/ 357، ومقاييس اللغة 2/ 373، وتاج العروس 5/ 570 (دلج)(1)، 11/ 519 (سحر)، 16/ 125 (رطس)، 231 (عجس).

تناوله بالرمح ثم أتنى له فخر صريعاً لليدين والفم

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني في شرح اختيارات المفضل ص 955، وشرح شواهد المغني 2/ 526، وللأشعث الكندي في الأزهية ص 288، ولربيعة بن مكدم في الأغاني 26/ 32، ولعصام بن المقشعر في معجم الشعراء ص 270، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 511، والجني الداني ص 101، ورصف المباني ص 221، وشرح الأشموني 2/ 291، ومغني اللبيب 1/ 212.

أصخر بن عبد الله، من يغو سادراً يقل غير شك لليدين وللفم

البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 267، وللهذلي في لسان العرب 13/ 530 (فوه)، وتهذيب اللغة 6/ 454.

يكافح لوحات الهواجر بالضحى مكافحة للمنخرين، وللفم

البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 98، ولسان العرب 2/ 573 (كفح)، وتهذيب اللغة 4/ 107.

لكم طلقت في قيس عيلان، من حر، وقد كان قبقاباً، رماح الأراقم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311 (2)، ولسان العرب 1/ 660 (قبب)، وتهذيب اللغة 8/ 300، وتاج العروس 3/ 510 (قبب).

تطاللت فاسشرفته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأراقم

البيت من الطويل، وهو لمزرد أخي ضرار في الأزهية ص 37، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 722، وانظر قافية "الأرامل"

وهل يرجع التسليم ربع كأنه بسائفة قفر ظهور الأراقم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص746، ومقاييس اللغة 3/ 122، وتاج العروس 23/ 473 (سوف).

وصاحب أصحاب الكنيف، كأنما سقاهم بكفيه سمام الأراقم

البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب 6/ 260 (يأس)، وتاج العروس 17/ 51 (يئس).

ونحن تدراكنا ابن حصن ورهطه ونحن منعنا السبي يوم الأراقم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 996، ومقاييس اللغة 1/ 93.

إذا خطرت حولي سلامان بالقنا ومد بأرفادي عدي الأراقم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفد).

فقلت له: أمسك فحسبك، إنما سألتك صرفاً من جياد الحراقم

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 186 (1)، ولسان العرب 12/ 131 (حرقم)، وتهذيب اللغة 5/ 503، وجمهرة اللغة ص1142، وتاج العروس (حرقم)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1141.

شددت له أزري بمرة حازم على موقع من أمره متفاقم

البيت من الطويل، وهو للبعيث في مجمل اللغة 1/ 188، ومقاييس اللغة 1/ 102.

مراجلنا من عظم فيل، ولم تكن مراجل قومي من جديد القماقم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 623 (مرجل).

نفلق، ها من لم ننله رماحنا، بأسيافنا هام الملوك القماقم

البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في لسان العرب 15/ 384 (ها)، وتهذيب اللغة 6/ 480.

فإن تك قتلى يوم سلى تتابعت، فكم غادرت أسيافنا من قماقم

البيت من الطويل، وهو لرجل من الخوارج في تاج العروس 23/*458 (سلف)، ولسان العرب 9/ 161 (سلف)، ومعجم البلدان 3/ 232 (سلى وسلبرى) ومعجم ما استعجم ص 749 (سلى)، والكامل ص 1259.

تقول لي والعيون هاجعة: أقم علينا يوماً، فلم أقم

البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وتاج العروس 18/ 270 (بيض)، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 359 (وقف)، وتاج العروس 24/ 468 (وقف).

عفا مكمن من الجماء من أم عامر فسلع عفا منها فحرة وأقم

البيت من الطويل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في تاج العروس (كمن)، ومعجم البلدان 5/ 188 (مكيمن).

إنك أنت المخزون في أثر الـ ـحي، فإن تنو نيهم تقم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 149، ولسان العرب 15/ 347 (نوى)، وتاج العروس (نوى)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 559.

حراجيج مام ذمرت في نتاجها، بناحية الشحر الغرير وشدقهم

انظر قافية "وشدقم".

إليك أمير المؤمنين تعسفت بنا البيد أولاد الجديل وشدقهم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1174، وتاج العروس (جدل).

نجد لك القول الحلي، ونمتطي إليك بنات الصيعري وشدقهم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 300، ولسان العرب 14/ 192 (حلا)، وتاج العروس (حلا).

فأعتم وافتخرت زواخره بتهاول كتهاول الرقم

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 383، وتاج العروس 13/ 308 (فخر)، وأساس البلاغة (زخر)، (فخر).

لعمري! لقد ملكت أمرك حقبة زماناً، فهلاً مست في العقم والرقم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1201، ولسان العرب 12/ 249 (رقم)، وتاج العروس (رقم).

كميت بهيم اللون ليس بفارض ولا بخصيف ذات لون مرقم

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 59، ولسان العرب 7/ 204 (فرض)، وتاج العروس 18/ 480 (فرض)، وكتاب الجيم 1/ 216.

أرقت فلم تخدع بعيني نعسة والله ما دهري بعشق ولا سقم

البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب في أساس البلاغة (خدع).

وإياك والحرب التي لا أديمها صحيح، وقد تعدى الصحاح على السقم

البيت من الطويل، وهو للحارق بن وعلة في لسان العرب 12/ 10 (أدم)، وتاج العروس (أدم).

دين هذا القلب من نعم بسقام ليس كالسقم

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 169 (دين).

يظل نصباً، لريب الدهر، يقذفه قذف المحنب، بالآفات والسقم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 335 (حنب)، وتهذيب اللغة 5/ 115، وتاج العروس 2/ 319 (حنب)، وكتاب العين 2/ 169، 3/ 251.

وتسد حاذيها بذي خصل عقمت فنعم بنية العقم

انظر قافية (العقم).

واسأل بهم أسداً إذا جعلت حرب العدو تشوف عن عقم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 236، والمخصص 14/ 67.

متبهرات بالسجال ملاؤها، يخرجن من لجف لها متلقم

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1093، ولسان العرب 4/ 84 (بهر)، 9/ 313 (لجف)(1) وتاج العروس 10/ 269 (بهر)، 24/ 355 (لجف).

رعى الروض والوسمي، حتى كأنما يرى بيبيس الدو أمراراً علقم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 169، ولسان العرب 5/ 167 (مرر)، والتنبيه والإيضاح 2/ 302، وتاج العروس 14/ 105 (مرر).

وكأن ربا أو كحيلاً معقداً حش القبان به جوانب قمقم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 204، ولسان العرب 12/ 495 (قمم)، وتهذيب اللغة 1/ 197 وجمهرة اللغة ص 220، والمخصص 14/ 41، وتاج العروس (كحل)، (قمم)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 298 (عقد).

كأن احتدام الجوف من حمى شده وما بعده من شده غلي قمقم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 171، ولسان العرب 14/ 201 (حما)، وتهذيب اللغة 5/ 274، وتاج العروس (حمى).

بناها من الشتوي رام يعدها، لقتل الهوادي، داجن بالتوقم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 171، ولسان العرب 12/ 642 (وقم)، وتهذيب اللغة 9/ 367.

بمجر أهبرة الكناس تلفعت بعدي بمنكر تربها المتراكم

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 100، وتاج العروس 14/ 390 (هبر)، ومعجم البلدان 5/ 392 (هبير).

نحن الفوارس يوم ديسقة الـ ـمغشو الكماة غوارب الأكم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 10/ 97 (دسق)، وتهذيب اللغة 8/ 395، وليس في ديوانه

ويل أم قوم صبحناهم مسومة بين الأباريق من بسيان فالأكم

البيت من البسيط، وهو لجبار بن مالك الفزاري في تاج العروس 25/ 50 (برق)، ومعجم البلدان 1/ 59 (أبارق بسيان)، والمؤتلف والمختلف ص 98.

إذا لم ينازع جاهل القوم ذا النهى وبلدت الأعلام بالليل كالأكم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1203، وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 291، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (بلد)(1)، وتاج العروس 7/ 449 (بلد)، وأساس البلاغة (بلد)، ومقاييس اللغة 1/ 299.

أهبطته الركب يعديني، وألجمه للنائبات، بسير مخذم الأكم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص168؛ ولسان العرب 7/ 421 (هبط)

*سائل فوارس يربوع بشدتنا أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم

البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 155، والجني الداني ص 344، والدرر 5/ 146، وشرح شواهد المغني 2/ 772، وشرح المفصل 8/ 152، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 358، والأشباه والنظائر 2/ 472، 7/ 55، وتذكرة النحاة ص 78، وجواهر الأدب ص 281، وخزانة الأدب 11/ 261، 263، 266، والخصائص 2/ 463، ورصف المباني ص 407، وشرح عمدة الحافظ ص 385، واللمع ص 317، ومغني اللبيب 2/ 352، والمقتضب 1/ 44، 3/ 291، وهمع الهوامع 2/ 77، 133.

أرغت به فرجاً أضاعته في الوغى، فخلى القصيري بين خضر ومأكم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 21 (أكم)، وتاج العروس (أكم).

ألا تريحي علينا الحق طائعة دون القضاة، فقاضينا إلى حكم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 465 (روح)، وتاج العروس 6/ 419 (روح).

أي الوجوه انتجعت؟ قلت لها: وأي وجه إلا إلى الحكم

البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وتاج العروس 18/ 270 (بيض).

إذا جر منا جارم في جريمة فديناه بالمال التلاد وبالحكم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 465.

أحلك الله والخليفة بالـ ـغوطة داراً بها بنو الحكم

البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص8، وتاج العروس 19/ 522 (غوط)، ومعجم البلدان 4/ 219 (الغوطة).

أين ابن حرب ورهط لا أحسهم؟ كانوا علينا حديثاً من بني الحكم

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 200، ولسان العرب 10/ 307 (فرق)، وتاج العروس (فرق).

وعاشرة أن الحلوم توابع لحلمك، في فصل من القول محكم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 149 (عملس).

ظلت يُحابر تُدعى وسط أرحلنا، والمستميتون من جاء ومن حكم

البيت من البسيط، وهو لأبي دواد الرؤاسي في لسان العرب 14/ 128 (جأي).

جهم المحيا عبوس باسل شرس ورد قصاصة رئابلة شكم

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 968، ولسان العرب 12/ 325 (شكم)(1)، وتهذيب اللغة 10/ 35، وكتاب الجيم 2/ 162، وتاج العروس (ربل)، (شكم).

أبلغ قتادة، غير سائله جزل العطاء وعاجل الشكم

البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 88، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 324 (شكم)، وجمهرة اللغة ص 877، ومجمل اللغة 3/ 172، ومقاييس اللغة 3/ 206، وكتاب العين 5/ 300، وتاج العروس (شكم).

سقاني فرواني كميتاً مدامة على ظما مني بسلام بن مشكم

البيت من الطويل، وهو لسفيان بن حرب في تاج العروس (سلم).

مدمت على لسان كان مني فليت بأنه في جوف عكم

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 122، وتخليص الشواهد ص 292، وخزانة الأدب 4/ 152 - 155، وشرح شواهد الإيضاح ص 503، ولسان العرب 12/ 415 (عكم)، 13/ 385 (لسن)، ونوادر أبي زيد ص 33، وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 244.

تهكمنا حولين ثم نزعتما فلا إن علا كعابكما بالتهكم

البيت من الطويل، وهو لنهيك بن قعنب في لسان العرب 12/ 617 (هكم)، وتاج العروس (هكم).

يجود ويعطي المال من غير ضنة ويضرب رأس الأبلخ المتهكم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118 (1)، ولسان العرب 3/ 9 (بلخ)، 13/ 275 (ظنن)(2)، وتاج العروس 7/ 236 (بلخ)، (ظنن).

وإن دما، لو تعلمين، جنيته على الحي، جاني مثله غير سالم

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 89، ولسان العرب 14/ 154 (جنى)، وتاج العروس (جنى).

لعمك ما أغنت يسار مكانها ولا سالم نتنا ودفراً لسالم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم، 1/ 251.

فيا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا أأنت أم أم سالم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 767، وأدب الكاتب ص 224، والأزهية ص 36، والأغاني 17/ 309، والخصائص 2/ 458، والدور 3/ 17، وسر صناعة الإعراب 2/ 723، وشرح أبيات سيبويه 2/ 257، وشرح شواهد الشافية ص 347، وشرح

المفصل 1/ 94، 9/ 119، والكتاب 3/ 551، ولسان العرب 11/ 123 (جلل)، 15/ 430 (أ)، 491 (يا)، واللمع ص 193، 277، ومعجم ما استعجم ص 388 (جلاجل)، والمقتضب 1/ 163، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 457، 2/ 677، والإنصاف 2/ 482، وجمهرة اللغة ص 1210، والجني الداني ص 178، 419، وخزانة الأدب 5/ 247، 11/ 67، ورصف المباني ص 26، 136، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 64، وهمع الهوامع 1/ 172.

يزيد سليم سالم المال والفتى فتى الأزد للأموال غير مسالم

البيت من الطويل وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 127، وخزانة الأدب 6/ 277، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 455، وشرح المفصل 1/ 44.

فإما أعش حتى أدب على العصي فوالله أنسى ليلتي بالمسالم

البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة في الدرر 4/ 239، وشرح أشعار الهزليين 2/ 601، ومعجم البلدان 5/ 133 (مشرف)، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 43.

سهيل بن عمار يجود ببره كما جاد بالجعبا سهيل بن سالم

البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 184، وكتاب العين 1/ 236.

كأن أبي أوصى بكم أن أضمكم إلي وأوجي عنكم كل ظالم

البيت من الطويل، وهو لابن عناب في أساس البلاغة (وجي)، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 379 (وجا)، وتهذيب اللغة 11/ 236.

رآني امرءاً لا هدرة متهوكاً ولا واهناً شراب ماء المظالم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هوك).

لئن قستم أعراضكم آل حاتم بعرضي لقد جازت عظام المظالم

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 89.

يوالي، إذا اصطك الخصوم أمامه وجوه القضايا من وجوه المظالم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 770، ولسان العرب 15/ 415 (ولي)، وأساس البلاغة (ولي).

إلى حكم من قيس عيلان فيصل وآخر من حيي ربيعة عالم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عيل).

ما خلتني زلت بعدكم ضمناً أشكو إليكم حموة الألم

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 47، وشرح التصريح

1/ 294، ولسان العرب 13/ 260 (ضمن)، 14/ 201 (حما)، والمقاصد النحوية 2/ 386.

والمرء ما دامت حشاشته قرف من الحدثان والألم

البيت من الكامل، وهو لحذلم في كتاب الجيم 3/ 88، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 280 (قرف)، وتاج العروس 24/ 251 (قرف).

لو درقل الفيل ما انفكت فريصته تنزو، ويحبق من ذعر ومن ألم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 244 (دركل)، وتهذيب اللغة 10/ 438.

أمن أم أوفى دمة لم تكلم بحومانه الدراج فالمتثلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 4، ولسان العرب 2/ 270 (درج)، 12/ 79 (ثلم)، 13/ 128 (حمن)، وتهذيب اللغة 5/ 121، 278، وجمهرة اللغة ص 447، 1313، وتاج العروس 5/ 555 (درج)، (ثلم)، (حمن).

وبعد ليالينا بنعف سويقة فباعجة القردان فالمتثلم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 117، ولسان العرب 2/ 215 (بعج)، ومقاييس اللغة 1/ 268، وتاج العروس 5/ 424 (بعج).

وتحل عبلة بالجواء وأهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص189؛ ولسان العرب 12/ 78 (ثلم) وتهديب اللغة 15/ 93؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ثلم)

إذا أرقلت كأن أخطب صالة على خدب الأنياب لم يتثلم

البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص 197، ولسان العرب 1/ 345 (خدب)، وتهذيب اللغة 7/ 288، وتاج العروس 2/ 337 (خدب).

أثافي سفعاً في مُعرس مرجل ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 7، ولسان العرب 8/ 156 (سفع)، وتهذيب اللغة 2/ 11، وتاج العروس 21/ 203 (سفع)، 23/ 5 (أثف)، وكتاب العين 6/ 16.

داويت صدراً طويلاً غمر حقداً منه، وقلمت أظفاراً بلا جلم

البيت من البسيط، وهو لسالم بن وابصة في لسان العرب 12/ 102 (جلم)، وتاج العروس (جلم).

ودهم تصاديها الولائد جلة، إذا جهلت أجوافها لم تحلم

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 149، ولسان العرب 14/ 456 (صدى)، وتهذيب اللغة 6/ 56، وأساس البلاغة (جهل)، وتاج العروس (جهل)، (صدى).

لحينهم لحي العصا، فطردنهم إلى سنية، قردانها لم تحلم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 119، ولسان العرب 12/ 147 (حلم)، 15/ 242 (لحا)، وتهذيب اللغة 5/ 108، وجمهرة اللغة ص 566، 975، ومجمل اللغة 2/ 96، ومقاييس اللغة 2/ 93، 5/ 240، وديوان الأدب 2/ 461، وكتاب الجيم 1/ 204، وتاج العروس (حلم)، (لحى)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 569، والمخصص 1/ 32، 2/ 78.

ترجو الأعادي أن ألين لها، هذا تخيل صاحب الحلم!

البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذهلي في لسان العرب 1/ 465 (سرب)، وتاج العروس 3/ 51 (سرب).

فهتكت مهجة نفسه فأفظتها، وثأرته بمعمعم الحلم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 453 (فيظ)، وتهذيب اللغة 12/ 81، وتاج العروس 20/ 253 (فيظ).

والخمر ليست من أخيك ولكن قد تغر بآمن الحلم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 107 (ثمر)، 13/ 26 (أمن)، 14/ 23 (أخا)، وتاج العروس 10/ 336 (ثمر)، (أمن).

وزعمتم أن لا حلوم لنا، إن العصا قرعت لذي الحلم

البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في ديوانه ص 408، ولسان العرب 8/ 263 (قرع)، وتاج العروس 21/ 535 (قرع)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 667.

ونحن غداة العين يوم فطيمة، منعنا بني شيبان شُرب محلم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177، ولسان العرب 12/ 148 (حلم)، وتاج العروس (حلم).

وردوا صدور الخيل حتى تنهنهت إلى ذي النهى، واستبدهوا للمحلم

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 318، ولسان العرب 12/ 146 (حلم)، 13/ 533 (فيه)، 549 (نقه)، 560 (وده)، 561 (وقه)، 564 (بقه)

وتهذيب اللغة 5/ 108، 402، وديوان الأدب 3/ 284، وتاج العروس (حلم)، (وده)، (يقه)، والمعاني الكبير ص 475، وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 566، ومقاييس اللغة 6/ 157، والمخصص 3/ 17.

ولقد هممت بغارة في ليلة سوداء حالكة، كلون الأدلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 204 (دلم)، وتهذيب اللغة 14/ 134، وأساس البلاغة (دلم)، وتاج العروس (دلم)، وليس في ديوانه.

رعناء عن عمل الإصلاح عاجزة وبعد أقوى على الإفساد من دلم

البيت البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 1/ 264.

شرى الكرش عن طول النجى أخاهم بمال، كأن لم يسمعوا شعر حذلم

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب 12/ 169 (خذم)، وتهذيب اللغة 7/ 332، وتاج العروس (خذم).

بيضاء قد أحسن الرحمن صورتها وزوجت مثل بكر الهجمة الزلم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 294، 2/ 47.

تكفكف أعداداً من الدمع ركبت سوانيها، ثم اندفعن بأسلم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 298، ولسان العرب 12/ 296 (سلم)، وتاج العروس (سلم).

يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحاً دار عبلة وأسلمي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 187، والأغاني 9/ 212، وخزانة الأدب 1/ 60، 6/ 169، وشرح أبيات سيبويه 1/ 517، وشرح شواهد الشافية ص 238، وشرح شواهد المغني 1/ 480، والكتاب 2/ 269، 4/ 213، وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 185، وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 306.

جمعت اللواتي يحمد الله عبده عليهن، فليهنئ لك الخير وأسلم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31، ولسان العرب 6/ 148 (عملس).

فما عرفت الدار قلت لربعها ألا أنعم صباحاً أيها الربع وأسلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 8، وتاج العروس 21/ 23 (ربع).

فميطي بمياط وإن شئت فأنعمي صباحاً وردي بيننا الوصل وأسلمي

البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 117، ولسان العرب 7/ 410 (ميط)، وتاج العروس 20/ 127 (ميط).

لئن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت أسباب السماء بسلم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173، وشرح المفصل 2/ 74، والكتاب 2/ 28، ولسان العرب 1/ 458 (سبب)، 13/ 82 (ثمن)، 14/ 331 (رقا).

ومن هاب أسباب السماء ينلنه وإن رام أسباب السماء بسلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 30، والخصائص 3/ 324، 325، وسر صناعة الإعراب 1/ 267، وشرح شواهد المغني 1/ 386، ولسان العرب 1/ 458 (سبب).

تصعد في بطحاء عرق كأنها ترقى إلى أعلى أريك بسلم

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في تاج العروس (أرك)، ومعجم البلدان 1/ 166، (أريك).

أتقول إنك بالحياة مُمتع وقد استبحت دم امرئ مستسلم

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية 2/ 3124، وليس في ديوانه وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 138، وشرح عمدة الحافظ ص 229.

ومدجج كسره الكماة نزاله لا ممعن هرباً ولا مستسلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 209، ولسان العرب 13/ 409 (معن)، وتاج العروس (معن).

غير لاه عداك فاطرح اللهو ولا تغتر بعارض سلم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 366، وشرح ابن عقيل ص 101،ومغني اللبيب 2/ 676.

إذا طلعت شمس النهار فإنها أمارة تسليمي عليك فسلمي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 32 (أمر)، وتهذيب اللغة 15/ 294، ومقاييس اللغة 1/ 139، وديوان الأدب 4/ 182، وتاج العروس 10/ 75 (أمر)، وأساس البلاغة (أمر).

أذلا إذا شب العدا نار حربهم وزهواً إذا ما يجنحون إلى السلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 73، وهمع الهوامع 1/ 192.

أعجلها أقدحي الضحاء ضحى، وهي تناصي ذوائب السلم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 157، ولسان العرب 14/ 475 (ضحا)، وجمهرة اللغة 1050، وأساس البلاغة (ذأب)، والمعاني الكبير ص 1153، وبلا نسبة في المخصص 15/ 124.

ولا أكلل عن حرب مجلحة ولا أخدر للملقين بالسلم

البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 11/ 595 (كلل)، وتاج العروس (كلل).

لم ترد ما سأ للحمير، ولم تضرب، بكف مخابط السلم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 92 (سأسأ)، وتهذيب اللغة 3/ 254، وتاج العروس 1/ 261 (سأسأ)، 19/ 232 (خبط).

ويوماً توافينا بوجه مقسم كأن ظبية تعطو إلى وارف السلم

البيت من الطويل، وهو لعلباء بن أرقم في تاج العروس (قسم)، وبلا نسبة في تاج العروس (أنن).

ينصفها نستق تكاد تكرمهم، عن النصافة، كالغزلان في السلم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 170، ولسان العرب 10/ 353 (نستق)، وتاج العروس 25/ 78 (نستق).

ألا قل لنا قبل مرتها: أسلمي تحية مشتاق إليها مسلم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177، ولسان العرب 5/ 165 (مرر)، وتاج العروس 14/ 102 (مرر).

كرام فلا ذو التبل مدرك تبله ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 28، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 91 (جرم)، وتهذيب اللغة 11/ 64، وكتاب العين 6/ 119، وتاج العروس (جرم).

فداء لقومي كل معشر جارم طريد ومخذول بما حر، مسلم

البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب 12/ 62 (تأم)، وتاج العروس (تأم).

وليت فلم تقطع لدن أن وليتنا قرابة ذي قربى ولا حق مسلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 111، والدرر 3/ 137، وهمع الهوامع 1/ 215.

ولا أعرفن ذا الشف يطلب شفة، يداويه منكم بالأديم المسلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 181 (شفف)، 12/ 309 (سهم)، وتهذيب اللغة 6/ 140، 11/ 285.

لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت سعيداً، فأمسى قد قلا كل مسلم

البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في لسان العرب 13/ 317 (فتن)، والمخصص 4/ 62، وتاج العروس (فتن)، ولابن قيس الرقيات في الخصائص 5/ 315، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 318 (فتن)، وتهذيب اللغة 14/ 289، وجمهرة اللغة ص 406، ومقاييس اللغة 4/ 473، وديوان الأدب 2/ 334، وكتاب العين 8/ 128.

لها الويل إن لم تستغث بكمريز من الدرع أو تنكح زياد بن مسلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 156.

وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً بمال ومعروف من القول نسلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 16، والمخصص 17/ 21.

كأن راكبها غصن بمروحة لدن المجسة لين العود من سلم

البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس 6/ 425 (روح).

عمرتك الله إلا ما ذكرت لنا هل كنت جارتنا أيام ذي سلم

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 199، وخزانة الأدب 2/ 13، 14، والكتاب 1/ 323، ولسان العرب 4/ 602 (عمر)، والمقتضب 2/ 329، وهمع الهوامع 2/ 45.

هلا تمنن بوعد غير مخلفه كما عهدتك في أيام ذي السلم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 99، والدرر 5/ 105، وشرح الأشموني 2/ 495، وشرح التصريح 2/ 204، والمقاصد النحوية 4/ 22، وهمع الهوامع 2/ 78.

أنائل إنني سلم لأهلك فاقبلي سلمي

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 293 (سلم)، وتاج العروس (سلم).

صعل يعود بذي العشيرة بيضه، كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 201، ولسان العرب 4/ 575 (عشر)، ومقاييس اللغة 4/ 181، وتاج العروس 13/ 55 (عشر)، 22/ 11 (قشع)، وكتاب العين 2/ 220.

وألجمه فأس الهوان فلاكه، فأغضى على عضاض أنف مصلم

البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب 7/ 190 (عضض)، وتاج العروس 18/ 441 (عضض)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 50.

فإن أنتم لم تثأروا واتديتم فمشوا بآذان النعام المصلم

البيت من الطويل، وهو لاخت عمرو في لسان العرب 6/ 347 (مشش)، وتاج العروس 17/ 388 (مشش)، وأساس البلاغة (وري)، ولكبشه في أساس البلاغة (ثأر)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 340 (صلم)، وتاج العروس (صلم).

إن الجياد على العلات متعبة فإن ظلمناك بذوي اليوم فاظلم

البيت من البسيط، وهو لأبي شراج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)، وتاج العروس (بذا).

وهبت إخاءك للأعميين، وللأثرمين ولم أظلم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرم)، 15/ 97 (عمى)، وتهذيب اللغة 3/ 244، وتاج العروس (ثرم).

فلو ان قومي أطاعوا الرشا دلم يبعدوني ولم أظلم

البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 165، وتاج العروس 20/ 239 (عكظ).

مسائل إن توجد لديك تجد بها يداك، وإن تظلم بها تتظلم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 301، ولسان العرب 12/ 374 (ظلم).

وقالوا أخانا لا تخشع لظالم عزيز ولا ذا حق قومك تظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 63، وشرح الأشموني 3/ 574، والمقاصد النحوية 4/ 444، وهمع الهوامع2/ 56.

والله لولا أبو منيعة ما انـ ـفك إساري ولا انجلت ظلمي

البيت من المنسرح، وهو لجميل بن فضالة الغاضري في كتاب الجيم 2/ 122.

وعمرو بن همام صقعنا جبينه بشنعاء تنهى نخوة المتظلم

البيت من الطويل، وهو لجابر الثعلبي في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)، وتاج العروس (ظلم) وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 201 (صقع)، وتاج العروس 21/ 340 (صقع).

يجود ويعطي المال من غير ظنه، ويحطم أنف الأبلج المتظلم

انظر قافية (المتهكم).

ولا يشعر الرمح الأصم كعوبه بثروة رهط الأعيط المتظلم

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 144، وشرح أبيات سيبويه 1/ 607، والكتاب 2/ 42، ولسان العرب 7/ 357 (عيط)، 12/ 374 (ظلم).

وولى عمير وهو كأب كأنه يطلى بحص، أو يغشى بعظلم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177، ولسان العرب 7/ 15 (حصص)، وتهذيب اللغة 3/ 400، وتاج العروس 17/ 521 (حصص).

عهدي به شد النهار، كأنما خضب اللبان ورأسه بالعظلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 213، ولسان العرب 3/ 235 (شدد)، وتاج العروس 8/ 244 (شدد).

أهيبا بها يا ابني صباح فإنها جلت عنكما أعناقها لون عظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 98، وأساس البلاغة (هيب).

لولا ابن حارثة الأمير لقد أغضيت من شتمي على رغم

إلا كمعرض المحسر بكره عمدا يسببني على الظلم

البيتان من الكامل، وهما للنابغة الجعدي في ديوانه ص 235، وشرح أبياته سيبويه 2/ 160، وبلا نسبة في رصف المباني ص 203، وسر صناعة الإعراب 1/ 302، والكتاب 2/ 328 - 329، ولسان العرب 1/ 455 (سبب)، 4/ 188 (حسر)، 7/ 184 (عرض)، والمقتضب 4/ 417.

فلو كنت مولى الظل أو في ظلاله ظلمت ولكن لا يدي لك بالظلم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 276، وجمهرة اللغة ص 153، والخصائص 1/ 339، والمحتسب 2/ 279.

لا يبعد الله جيرانا تركتهم مثل المصابيح تجلو ليلة الظلم

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 101، ورصف المباني ص 269.

بوجه مشرق صاف، وثغر نائر الظلم

البيت من الهزج، وهو ليزيد بن ضبة في لسان العرب 12/ 379 (ظلم)، وتاج العروس (ظلم).

حيران يعمه في ضلالته مستورداً لشرائع الظلم

البيت من الكامل، وهو لابن الزيعري في ديوانه ص 51، وأساس البلاغة (ورد).

إن دون الذي هممت به لمثل خرط القتاد في الظلم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 245 (خرط).

فذلك أحماها وكل معمم أريب بدفع الضيم غير مظلم

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 80 (1)، وكتاب الجيم 2/ 307.

ليست بعمبوق كأن ثيابها على جرذ ذرت له الشمس مظلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 332.

نزور العدو، على نأيه، بأرعن كالسدف المظلم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 147 (سدف)، وتاج العروس 23/ 427 (سدف).

إن كنت أزمعت الفراق فإنما زمت ركابكم بليل مظلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 192، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319.

تردي بشرحاف المعاور، بعدما نشر النهار سواد ليل مظلم

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1090، ولسان العرب 4/ 383 (سهر)، 9/ 146 (سدف)، وجمهرة اللغة ص 724، وتاج العروس 12/ 112 (سهر)، 23/ 423 (سدف)، وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 19، 4/ 16، والمخصص 10/ 189، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 121، والمخصص 10/ 68، وكتاب العين 4/ 7، وأساس البلاغة (سهر).

وأنا الذي بيتكم في فتية، بمحلة شكس وليل مظلم

البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الذليين ص 687، ولسان العرب 6/ 112 (شكس)، وتهذيب اللغة 10/ 5، وتاج العروس 16/ 170 (شكسظ9.

فلما ارعوت في السير قضين سيرها تحدر أحوى يركب الدو مظلم

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 146، وتاج العروس 10/ 563 (حدر)، ولسان العرب 4/ 175 (حدر).

جريء متى يظلم يعاقب بظلمه سريعاً وإلا يبد بالظلم يظلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 24، وخزانة الأدب 3/ 17، 7/ 13، والدرر 1/ 165، وسر صناعة الإعراب 2/ 739، وشرح شواهد الشافية ص 10، وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 26، والمقرب 1/ 50، وهمع الهوامع 1/ 52.

وحليل غانية تركت مجدلاً، تمكو فريصته كشدق الأعلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 207، ولسان العرب 11/ 164 (حلل)، 15/ 290 (مكا)، وكتاب الجيم 3/ 234، وتهذيب اللغة 10/ 411، ومجمل اللغة 4/ 342، ومقاييس اللغة 5/ 344، وكتاب العين 2/ 152، وتاج العروس (مكا)، (حلل)، وأساس البلاغة (مكو)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ص 984.

وحلبت هذا الدهر أشطره، وأتيت ما آتي على علم

البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذهلي في لسان العرب1/ 465 (سرب)، وتاج العروس 3/ 51 (سرب).

ومهما تكن عند امريء من خليقة وإن خالها تخفي على الناس تعلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32، والجني الداني ص 612، والدرر 4/ 184، 5/ 82، وشرح وشواهد المغني ص 386، 738، 743، وشرح قطر الندى ص 37، ومغني اللبيب ص 330، وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579، ومغني اللبيب ص 323، وهمع الهوامع 2/ 35، 58.

وما ذكره تربي خصيلة بعدما ظعن بأجواز المراض فتعلم

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 298، وتاج العروس 18/ 371 (روض)، ومعجم البلدان 925 (المراض)(1)

* هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 207، والأزهية ص 284.

أهلي بنجد ورحلي في بيوتكم، على عباقر من غورية العلم

البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في لسان العرب 4/ 535 (عبقر)، وتهذيب اللغة 3/ 293، وتاج العروس 12/ 516 (عبقر).

وكنت إذا ساجرت منهم مساجراً صبحت بفضل في المروءة والعلم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1224، ولسان العرب 4/ 347 (سجر)، وتاج العروس 11/ 508 (سجر).

ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 211، وتاج العروس (شكك).

ولقد شربت من المدامة بعدما ركد الهواجر بالمشوف المعلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 205، ولسان العرب 9/ 184 (شوف)، 12/ 419 (علم)، وتهذيب اللغة 2/ 420، 11/ 425، وجمهرة اللغة ص 875، زمقاييس اللغة 3/ 299، وتاج العروس 23/ 531 (شوف)، وكتاب العين 6/ 289، وبلا نسبة في المخصص 13/ 143.

*فتعلمي أن قد كلفت بكم ثم افعلي ما شئت عن علم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في الإنصاف 1/ 205، وشرح أشعار الهذليين 2/ 975، وشرح المفصل 8/ 76.

ألا أيها الركب المخبون هل لكم أهل العقيق والمناقب من علم

البيت من الطويل، وهو لأبي جؤية (عائذ بن جؤية النصري) في تاج العروس 4/ 303 (نقب)، ومعجم البلدان 5/ 203 (المناقب).

فأولهن البر، والبر غالب، وما بك من غيب السرائر يعلم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31، ولسان العرب6/ 148 (عملس).

فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 18، وتاج العروس (كتم).

متبهرات بالسجال ملاؤها يخرجن من لجف لها متقلم

انظر قافية ((متقلم)).

لدى أسد شاكي السلاح مقذف، له لبد أظفاره لم تقلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 24، ولسان العرب 9/ 277 (قذف)، 13/ 412 (مكن)، وتهذيب اللغة 9/ 76، وجمهرة اللغة ص 974، وتاج العروس 24/ 244 (قذف).

أما الدواة فأدوى حملها جسدي وحرف الخط تحريف من القلم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دوي).

وبكل مسترخي الإزار منازل يسمو إلى الأقران غير مقلم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أب خازم في ديوانه ص 181، وأساس البلاغة (قلم).

لو كان يدري ما المحاورة اشتكى أو كان يدري ما جواب تكلمي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 218، ولسان العرب 11/ 573 (قول)، وتاج العروس (قول).

* وكائن ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في شرح المعلقات السبع للزوزني ص 122، وبلا نسبة في رصف المباني ص 205، وسر صناعة الإعراب 1/ 307، وشرح المفصل 4/ 135.

لحاجة ذي بث ومحورة له، كفى رجعها من قصة المتكلم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 219 (حور)، وتهذيب اللغة 5/ 227، وتاج العروس 11/ 107 (حور)، وكتاب العين 3/ 287.

* ألا يا اسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وإن لم تكلم

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 133، وبلا نسبة في رصف المباني ص 453، وشرح المفصل 3/ 39.

لا واءلت نفسك خليتها للعامريين ولم تكلم

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 715 (وأل)، وتهذيب اللغة 15/ 442، وتاج العروس (وأل).

إذا ما بدا ما فوق جيب بقيرها

…

بدا الزول من جيد ومن متكلم

البيت من الطويل، وهو لمرداس في كتاب الجيم 2/ 80.

ففاؤوا ولو أسطو على أم بعضهم،

…

أصاح فلم ينطق، ولم يتكلم

البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 123، ولسان العرب 14/ 384 (سطا).

خليلي إن الدار غفر لذي الهوى، كما يغفر المحموم، أو صاحب الكلم

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 482، والتنبيه والإيضاح 2/ 178، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 27 (غفر)، وجمهرة اللغة ص 778، ومقاييس اللغة 3/ 386، وتاج العروس 13/ 252 (غفر)، والمخصص 5/ 93.

إن ابن أمك لم تنظر قفيته

…

لما توارى ورامى الناس بالكلم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 171، والمخصص 13/ 191، والمعاني الكبير ص 1027.

ما كنت مولى خنابات، فآتيها، ولا ألمنا لقتلى ذاكم الكلم

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في لسان العرب 1/ 367 (خنب)، وتاج العروس 2/ 383 (خنب)، وليس في ديوانه.

إذا لا أزال على رحالة سابح نهد، تعاوره الكماة، مكلم

انظر قافية ((المحزم)).

* وإذا شربت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 206، والأغاني 9/ 212، والدرر 2/ 291، والشعر والشعراء 1/ 201، 259، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 162.

كأن المطايا تتقي، من زبانة، مناكب ركن من نضاد ململم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 300، ولسان العرب 3/ 424 (نضد)، وتاج العروس 9/ 227 (نضد)، ومعجم البلدان 5/ 290 (نضاد).

وشيظمة تنضو الخبار كأنها رداة تدلت من فروع يلملم

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 79، وكتاب الجيم 2/ 25، ولسان العرب 14/ 319 (ردى).

* احفظ وديعتك التي استودعتها

…

يوم الأعازب إن وصلت وإن لم

البيت من الكامل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 191، وخزانة الأدب 9/ 8 -

10، والدرر 5/ 66، وشرح شواهد المغني 2/ 682، والمقاصد النحوية 4/ 443، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 114، وأوضح المسالك 4/ 202، وجواهر الأدب ص 256، 424، والجني الداني ص 269، وشرح الأشموني 3/ 576، ومغني اللبيب 1/ 280، وهمع الهوامع 2/ 56.

* شربت بماء الدحرضين فأصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم

البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص 201، وأدب الكاتب ص 515، والأزهية ص 283، وجمهرة اللغة ص 872، 1170، وسر صناعة الإعراب 1/ 134، ولسان العرب 2/ 95 (نبت)، 7/ 149 (دحرض)، 8/ 393 (وسع)، 395 (وشع)، 12/ 205 (دلم)، والمحتسب 2/ 89، وتاج العروس (دلم)، وبلا نسبة في رصف المباني ص 151، وشرح المفصل 2/ 115.

مالي وللري وأكنافها يا قوم بين الترك والديلم

البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)، ومعجم البلدان 1/ 372 (برثم)(1).

غضبت تميم أن تقتل عامر، يوم النسار، فأعتبوا بالصيلم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 80، ولسان العرب 1/ 578 (عتب)، 12/ 340 (صلم)، وتهذيب اللغة 2/ 278، 12/ 199، وتاج العروس 3/ 311 (عتب)، (صلم)، والعقد الفريد 5/ 248، وسمط الآلي ص 503.

كيف المزار، وقد تربع أهلها بعنيزتين وأهلنا بالغيلم؟

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 191، ولسان العرب 12/ 441 (غلم)، وتاج العروس (غلم).

* يا عجباً لعمان الأزد إذ هلكوا وقد رأوا عبراً في سالف الأمم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 507.

يشبهون ملوكاً في تجلتهم

…

وطول أنصية الأعناق والأمم

انظر قافية ((واللمم)).

إذ نال منها نظرةً هيض قلبه بها، كانهياض المتعب المتتمم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1173، ولسان العرب 1/ 232

(تعب)، 12/ 70 (تمم)، وتاج العروس 2/ 74 (تعب)، وكتاب العين 2/ 77، ومجمل اللغة 1/ 329، ومقاييس اللغة 1/ 348، وأساس البلاغة (تعب)(1)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 69 (تمم)، ومقاييس اللغة 1/ 340، وتاج العروس (تمم)، والمخصص 7/ 113، ومجمل اللغة 1/ 321.

وألقى مصابيح القراءة واشترى وصال الغواني بالكتاب المتمم

البيت من الطويل، هو لجارية في لسان العرب 13/ 318 (فتن)، وتاج العروس (فتن).

يظل به الحرباء يرمع رأسه من الحر تزفان الوليد المتمم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمع).

وتاسعة أن البرية كلها يعدون سيباً من إمام متمم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 149 (عملس).

كلف برب الحمد يزعم إنه لا يبتدا عرف إذا لم يتمم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربب).

أخلا وشدقاه وخنسة أنفه، كحناء ظهر البرمة المتحمم

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1335، ولسان العرب 12/ 156 (حمم)، وتاج العروس (حمم).

يهدي ابن جعشم الأنباء نحوهم،

…

لا منتأى عن حياض الموت والحمم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1132، ولسان العرب 3/ 58 (نبخ)، 12/ 102 (جعشم)، 239 (رزم)، وتاج العروس (جعشم).

تربع بالفأوين ثم مصيرها

…

إلى كل كر من لصاف، مدمم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 209 (دمم)، وتاج العروس (دمم).

لما رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 216، وتاج العروس 11/ 391 (ذمر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 312 (ذمر)، وتهذيب اللغة 14/ 430.

دعوت خليلي مسحلا ودعوا له

…

جهنام، جدعاً للهجين المذمم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 175، ولسان العرب 11/ 331 (سحل)، 12/ 11 (جهنم)، وتهذيب اللغة 4/ 308، وديوان الأدب 1/ 300، وتاج العروس (سحل)، (جهنم).

ونحن سقينا يوم برقة قادم

…

مصادر نفيل بالذعاق المسمم

البيت من الطويل، وهو للعلاء بن قرظة (خال الفرزدق) في تاج العروس 25/ 64 (برق)، ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة قادم).

شيبت بموهبة في رأس مرقبة جرداء مهيبة في حالق شمم

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 969، وأساس البلاغة (وهب).

ولت رجال بني شهران نتبعها خضراء يرمونها بالليل من شمم

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334، وأساس البلاغة (شمم).

لقد أبرزت منك الحوادث للعدا على رغمهم ذري عضب مصمم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 301، وأساس البلاغة (ذرر).

وغارة، تقطع الفيافي قد حاربت فيها بصلدم صمم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 155، وتهذيب اللغة 12/ 128، وتاج العروس 1/ 169 (جبأ)، (صمم)، ولسان العرب 12/ 348 (صمم).

ولكننا نأبى الظلام، ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم

البيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة في لسان العرب 15/ 64 (عصا)، وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 752، وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 184.

تعدو على الجهد مغلولاً مناسمها بعد الكلال، كعدو القارح الطمم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في تاج العروس (طمم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 371 (طمم).

علام بنت أخت اليرابيع بيتها علي، وقالت لي بليل تعمم؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 424 (عمم)، وتهذيب اللغة 1/ 120، وتاج العروس (عمم).

عبل مقيدها، حال مقلدها بض مجردها، لفاء في عمم

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أبيات الهذليين ص 969، ولسان العرب 1/ 223 (بوب).

على حين أن جد الذكاء وأدركت قريحة حسي من شريح مغمم

البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 123، ولسان العرب 2/ 558 (قرح)، 12/ 443 (غمم)، وتهذيب اللغة 4/ 40، وتاج العروس 7/ 51 (قرح، (غمم)، وكتاب الجيم 3/ 119.

كأن على أنسائها، عذق خصبة تدلى، من الكافور، غير مكمم

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 196، ولسان العرب 1/ 357 (خصب)، وللأعشى في ديوانه ص 169، وتاج العروس 2/ 364 (خصب).

وقسم عرجاً كأسه فوق كفه وآب بنهب كالفسيل المكمم

البيت من الطويل، وهو للعلاء بن قرظة (خال الفرزدق) في تاج العروس 6/ 97 (عرج)، وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 223.

فأوردها عيناً، من السيف، رية بها برأ مثل الفسيل المكمم

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 171، ولسان العرب 1/ 34 (برأ)، 14/ 350 (روى)، وجمهرة اللغة ص 1020، وتاج العروس 1/ 149 (برأ)، وبلا نسبة في جمهرة في جمهرة اللغة ص 331، ومجمل اللغة 1/ 257، ومقاييس اللغة 1/ 273، والمخصص 8/ 18، 16/ 13، وتاج العروس (روى).

أمن ظعن هبت بليل فأصبحت

…

بصوعة تحدى، كالفسيل المكمم

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 393، ولسان العرب 12/ 527 (كمم)، وتاج العروس 21/ 381 (صوع)، ومعجم البلدان 3/ 434 (صوعة).

أشاقتك أظعان بحفر أبنبم

…

أجل بكرا مثل الفسيل المكمم

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 72، ولسان العرب 12/ 42 (ببم)، 527 (كمم)، وتاج العروس (ببم)، (كمم)، ومعجم البلدان 1/ 79 (أبنبم)، 5/ 428 (يبنبم).

وقد حلفت لئن لاقوا كفاءهم لا يغلبون فلم أحلف على لمم

البيت من البسيط، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 225.

فتخلب بالدل عقل الفتى وترمي القلوب بمثل اللمم

البيت من المتقارب، وهو للنظار الأسدي في أساس البلاغة (لمم)، وكتاب الجيم 3/ 199.

يشبهون ملوكاً في تجلتهم، وطول أنضية الأعناق واللمم

البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 118، ولسان العرب 11/ 116 (جلل)، 15/ 327 (نصا)(1)، وتاج العروس (نصا)، ولليلى أو للشمردل بن شريك اليربوعي في لسان العرب 12/ 27 (أمم)، 15/ 331 (نضا)، وللشمردل اليربوعي في الحيوان 3/ 92، والشعر والشعراء ص 708 (2)، وتاج العروس (عنق)، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 331 (نضا)، ومجمل اللغة 4/ 409، ومقاييس اللغة 5/ 433، وتاج العروس (نضا)، وأمالي القالي 1/ 238، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1611، وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 78.

فقام فتى وشوشي الذرا

…

ع، لم يتلبت ولم يهمم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 354 (نشش)، 372 (وشوش)، وتاج العروس 17/ 413 (نشش)، 451 (وشوش).

فقلت لجراص وقد كدت أزدهى من الشوق في إثر الخليط الميم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 76.

من يطعم النوم أو يبت جذلاً، فالعين مني للهم لم تنم

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جمد)، وتهذيب اللغة 10/ 681، وتاج العروس 7/ 520 (جمد).

كأن فاها لمن توسنها أو هكذا موهناً ولم تنم

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسن).

تأملت من آياتها بعد أهلها بأطراف أعظام فأذناب أرنم

انظر قافية ((أزنم)).

تحن إلى الدهنا بخفان ناقتي وأين الهوى من صوتها المترنم

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1179، وبلا نسبة في تاج العروس 23/ 235 (خفف).

وخلا الذباب بها فليس ببارح هزجاً كفعل الشارب المترنم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 197، وأساس البلاغة (هزج).

على كل ضوبان، كأن صريفة بنابية، صوت الأخطب المترنم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 553 (ضوب)، وتهذيب اللغة 12/ 83. وانظر قافية ((المتغرد)).

تأملت من آياتها بعد أهلها بأطراف أعظام فأذناب أزنم

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 333، وتاج العروس (رنم)(1)، (زنم)، (عظم)، ومعجم البلدان 1/ 169 (أزنم).

فأصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتى، من إفال مزنم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 17، ولسان العرب 11/ 18 (أفل)، 12/ 276 (زنم)، وكتاب الجيم 2/ 73، وتاج العروس (زنم).

زجر أبي عروة السباع، إذا أشفق أن يلتبسن بالغنم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 158، ولسان العرب 15/ 51 (عرا)، وتهذيب اللغة 3/ 162.

مازلت مذ أشهر السفار أنظرهم مثل انتظار المضحي راعي الغنم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 433 (شهر)، وتاج العروس 12/ 264 (شهر).

إذا الركب حطوا في عراة رحالهم أفادو الغنى منه وفازوا بمغنم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 118.

يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم

البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص 209، وأساس البلاغة (وقع).

وبني تميم، قد لقينا منهم خيلاً، تضب لثاتها للمغنم

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 183، ولسان العرب 1/ 541 (ضبب)، وتهذيب اللغة 11/ 477، وديوانه الأدب 3/ 137، وتاج العروس 3/ 229 (ضبب)، وأساس البلاغة (ضبب)، وبلا نسبة في المخصص 3/ 68.

ولما تولى الجيش قلت ولم أكن لأفرحه أبشر بغزو ومغنم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فرح).

ألا قومي أولو عقرى وحلقى لما لاقت سلامان بن غنم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 61 (حلق)، وتاج العروس 25/ 194 (حلق).

*فليت سليمى في المنام ضجيعتي هنالك أم في جنة أم جهنم

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 501، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 376، وشرح الأشموني 2/ 422، وشرح التصريح 2/ 144، وشرح عمدة الحافظ ص 620، والمقاصد النحوية 4/ 143.

أن يأبروا زرعاً لغيرهم والأمر تحقره وقد ينمي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 3 (أبر)، 8/ 141 (زرع).

ومن يبت والهموم قادحة في صدره بالزناد لم ينم

البيت من المنسرح، وهو لرجل من قريش في أساس البلاغة (بأبأ).

*حتى شآها كليل موهناً عمل باتت طرابًا وبات الليل لم ينم

البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في خزانة الأدب 8/ 155، 158، 164، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1129، وشرح المفصل 6/ 72، 73، والكتاب 1/ 114، ولسان العرب 11/ 475، 477 (عمل)، 14/ 418 (شأي)، والمنصف 3/ 76، وللهذلي في لسان العرب 1/ 557 (طرب)، 10/ 10 (أنق)، وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 435، والمقتضب 2/ 115، والمقرب 1/ 128.

هجاؤك إلا أن ما كان قد مضى علي كأثواب الحرام المهينم

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 121، ولسان العرب 13/ 367 (كون)، وجمهرة اللغة 1171، والمعاني الكبير ص 484، 1177، وبلا نسبة في المخصص 2/ 138.

* فقد شهدت قيس فما كان نصرها قتيبة إلا عضها بالأباهم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 331، والأشباه والنظائر 5/ 183، ولسان العرب 12/ 59 (بهم)، وبلا نسبة في المقتضب 4/ 90.

* هو القين وابن القين لا قين مثله لفطح المساحي أو لجدل الأداهم

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 988، ولسان العرب 2/ 546 (فطح)،

12/ 210 (دهم)، وبلا نسبة في المقتضب 2/ 229.

* فعوضني عنها غناي ولم تكن تساوي عنزي غير خمس دراهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 282، والدرر 1/ 169، والمقاصد النحوية 1/ 247، وهمع الهوامع 1/ 53.

فإن تمنعوا السلاح فعندنا سلاح لنا لا يشترى بالدراهم

البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ).

أدام لها العصرين ريا، ولم يكن كما ضن عن عمرانها بالدراهم

البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 4/ 604 (عمر)، 12/ 441 (غلصم)، وتاج العروس 13/ 129 (عمر).

رأيتم ملوك الناس عاكفة بهم على وكف من حب نقد الدراهم

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 315.

فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله وهم الفتى القيسي جمع الدراهم

البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 127، ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، وتاج العروس 4/ 575 (شتت).

ترى القوم أسواءً، إذا جلسوا معاً،

…

وفي القوم زيف مثل زيف الدراهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 142 (زيف)، 14/ 408 (سوا)، وتاج العروس 23/ 411 (زيف)، (سوا).

نفتكم عن العلياء عمرو بن عامر كما نفيت في الطبل رذل الدراهم

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في أساس البلاغة (طبل)، وليس في ديوانه.

نظرت وهرشى بيننا وبصاقها فركن كساب فالصوى من أساهم

البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس (سهم)، ومعجم البلدان 1/ 171 (أساهم).

ونازحة الجولين خاشعة الصوى قطعت بمدشاء الذراعين ساهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 345 (مدش)، وتهذيب اللغة 11/ 326، وتاج العروس 17/ 378 (مدش).

وردت عميا والغزالة برنس بفتيان صدق فوق خوص عياهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صكك).

هم يستجيبون للداعي ويكرههم حد الخميس، ويستهمون في البهم

البيت من البسيط، وهو لعدي في لسان العرب 15/ 298 (مها)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع.

هما غزوتان جميعا معا سأنسا شبا قفلها المبهم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 306.

*فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي

البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص88؛ وتخليص الشواهد ص 231؛ والدرر 4/ 9؛ ومعاهد التنصيص 1/ 362؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 365 (همي)؛ وهمع الهوامع 1/ 241.

هما سقياني السم من غير بغضة، علي غير جرم في أقاويل متهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 74 (تهم)؛ وتاج العروس (تهم)، وانظر قافية ((تهيم)).

ومطوس سهل مدامعه، لا شاحب عار ولا جهم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974؛ ولسان العرب 6/ 127 (طوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 25؛ وتاج العروس 16/ 215 (طوس)؛ وأساس البلاغة (سقط).

تجنب سويق اللوز لا تشربنه فشرب سويق اللوز أودي أبا الجهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 123 (شرب).

سقطوا علي أسد، بلحظة مشـ ـبوح السواعد باسل جهم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 7/ 459 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 270 (لحظ)؛ وأساس البلاغة (سقط).

فيها اثنتان واربعون حلوية سودا كخافية الغراب الأدهم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 91.

*يدعون عنتر والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الأدهم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 216؛ والأغاني 9/ 212؛ والدرر

3/ 56؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 403؛ وشرح شواهد المغني 1/ 481، 2/ 834؛ والكتاب 2/ 246؛ ولسان العرب 13/ 237 (شطن)، 14/ 258 (دعا)؛ ومغني اللبيب 2/ 414 وبلا نسبة في رصف المباني ص 244؛ ولسان العرب 4/ 610 (عنتر)؛ والمحتسب 1/ 109؛ وهمع الهوامع 1/ 184.

والقدر تنهم بالمحال وترتمي بالزور همهمة الحصان الأدهم

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 72؛ واساس البلاغة (نهم).

عكر إذا ما راح سربهم وثنوا عروج قبائل دهم

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 383؛ وكتاب الجيم 2/ 336.

علوت علي إنسان نيق مثبت ربيئة أقوام يخافون من دهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 305.

*فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 14، وخزانة الأدب 6/ 58؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 33، 9/ 93.

يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في تاج العروس (حضن)؛ وليس في ديوانه.

وفي كل أسواق العراق إتاوة وفي كل ما باع امرؤ بخس درهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بخس). وانظر الشاهد التالي.

أفي كل أسواق العراق إتاوة، وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب 6/ 221 (مكس)؛ والتنبيه والايضاح 2/ 304؛ وأساس البلاغة (اتي)؛ وتاج العروس 16/ 514 (مكس). (اتو)؛ وشعراء النصرانية ص 189؛ ولحني بن جابر التغلبي في لسان العرب 14/ 17 (أتي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 90، 14/ 352، وجمهرة اللغة ص 855؛ ومجمل اللغة 1/ 164، 4/ 343؛ والمخصص 3/ 77، 12/ 253؛ وكتاب العين 5/ 317. وانظر الشاهد السابق.

وتجفو الشريف إذا ما اخل وتدني الدني علي الدرهم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرم)، 15/ 97 (عمى).

جادت عليه كل عين ثرة فتركن كل حديقة كالدرهم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 196؛ وجمهرة اللغة ص82،97؛ والحيوان 3/ 312؛ والدرر 5/ 136؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 480، 2/ 541؛ ولسان العرب 4/ 101 (ثرر)، 182 (حرر)، 10/ 39 (حدق)؛ ومغني اللبيب 1/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 380؛ وتهذيب اللغة 3/ 433؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 425؛ وشرح الأشموني 2/ 310؛ وهمع الهوامع 2/ 74؛ والمخصص 9/ 100، 10/ 132

فتغلل لكم ما تغل لأهلها قرى بالعراق، من قفيز ودرهم

البيت من الطويل، وهو لزهير لن أبي سلمى في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 11/ 504 (غلل)؛ وجمهرة اللغة ص159، 962؛ ومقاييس اللغة 5/ 346؛ وتاج العروس (غلل)؛ وأساس البلاغة (هكم).

ركب في السام والزبيب اقا حي كثيب يندي من الرهم

البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 152؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104.

ولها بذي نبوان منزلة قفر سوي الأرواح والرهم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972؛ وتاج العروس (نبا)؛ ومعجم البلدان 5/ 258 (نبوان).

أدماء تتبع الزمام كأنها فدن بايلة يوم دجن مرهم

البيت من الكامل، وهو لعلي بن وهب المزني في كتاب الجيم 2/ 19.

إذا ما ظعنا، فانزلوا في ديارنا، بقينة من أبقي التعجف من رهم

البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص384؛ ولسان العرب 9/ 234 (عجف)؛ وتاج العروس 7/ 127 (عجف)

ولقد غدوت علي الصبوح، معي شرب كرام من بني رهم

البيت من الكامل، وهو للاعشي في كتاب العين 3/ 125؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 264؛ وتاج العروس 6/ 526 (صبح).

إذا ما رآني مقبلا شام نبله ويرمي إذا أدبرت عنه باسهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 882؛ وتاج العروس (شيم)؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم).

ومسلب لم يرم جمعهم برياش كثاب ولا سهم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 3/ 173؛ وليس في ديوانه.

وأنت لحنفاء اليدين لو أنها تنفق ما جاءت بزند ولا سهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حنف).

- فلست بشاوي عليه دمامة إذا ما غدا يغدو بقوس واسهم

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عبد المدان في شرح أبيات سيبويه 2/ 268؛ ولسان العرب 6/ 335 (قرش)، 13/ 510 (شوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 883؛ والكتاب 3/ 367.

*فانا وجدنا العرض أحوج ساعة إلي الصون من ربط ملاء مسهم

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 121؛ وخزانة الأدب 8/ 263،264؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 167، 353؛ وشرح المفصل 2/ 61؛ ولسان العرب 12/ 308 (سهم)، 13/ 250 (صون)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 113؛ وخزانة الأدب 8/ 256؛ وشرح شذور الذهب ص 531؛ وشرح المفصل 6/ 104.

بني يثربي، حصنوا اينقاتكم وأفراسكم من ضرب احمر مسهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس (سهم).

إذا انفرجت عنه سمادير خلفه، ببردين من ذاك الخلاج المسهم

البيت من الطويل، وهو لابن احمر في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 62؛ وتاج العروس 5/ 536 (خلج).

فانا رأينا العرض أحوج ساعة إلي الصدق من ريط يمان مسهم

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 132 (كثر)، 12/ 308 (سهم)، 13/ 250 (صون)؛ والمخصص 16/ 86؛ وتاج العروس (سهم)، صون).

وقارعت البعوث وقارعوني ففاز بضجعة في الحي سهمي

البيت من الوافر، وهو لفضالة بن شريك في أساس البلاغة (ضجع)؛ وللاسدي في

لسان العرب 8/ 220 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 405 (ضجع).

ألا لله قوم ولدت أخت بني سهم!

البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص 48؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 296 (رمل).

اهوي إلي نفسي، ولو نزحت مما ملكت، ومن بني سهم

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974؛ ولسان العرب 15/ 372 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).

قومي هم قتلوا اميم أخي فإذا رميت يصيبني سهمي

البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 11/ 118 (جلل). وانظر قافية ((عظمي)).

كن عمرا تأتي، ولا تعدونه إلي غيره، واستخبر الناس وافهم

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرفاع في ديوانه ص 98؛ ولعدي بن رقاع، أو لملحة الجرمي في تاج العروس 9/ 26 (فرد)؛ ولسان العرب 3/ 349 (قرد).

إذا ما رمي أصحابه بجنيبة، سري الليلة الظلماء، لم يتكهم

البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب 12/ 529 (كهم)؛ وتاج العروس (كهم).

فيا ليتها كانت هي البعل ساعة وبدلت خودا ذات فتخ وفلهم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 26.

فلعمر عرفك ذي الصماح، كما عصب السفار بغضبة اللهم

البيت من الكامل، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب 1/ 650 (غضب)، 9/ 240 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف)؛ وللأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 324؛ والمخصص 1/ 54؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 235 (رخم).

وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد توهم

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 12/ 643 (وهم)، 15/ 237 (لأي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 30.

هل غادر الشعراء من متردم، أم هل عرفت الدار بعد توهم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 12/ 236 (ردم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 117؛ وجمهرة اللغة ص 639؛ ومقاييس اللغة 2/ 504، 3/ 194؛

وكتاب الجيم 1/ 308؛ وتاج العروس (ردم)؛ وأساس البلاغة (ردم)، (رمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 30.

وان قد تري مني لما قد أصابني من الحزن إني ساهف الوجه ذو هم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1224؛ ولسان العرب 9/ 164 (سهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 131؛ وتاج العروس 23/ 479 (سهف).

ولكنها تسري، إذا نام أهلها فتاتي علي ما ليس يخطر في الوهم

البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 14/ 382 (سرا)؛ وتاج العروس (سرا).

لئن جد أسباب العداوة بيننا لترتحلن مني علي ظهر شيهم

البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 12/ 328 (شهم)؛ وجمهرة اللغة ص 1173؛ ومجمل اللغة 3/ 183؛ وديوان الأدب 2/ 42؛ والمخصص 6/ 112؛ وتاج العروس (شهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 94؛ وجمهرة اللغة ص 882؛ ومقاييس اللغة 3/ 223.

وكور علافي وقطع ونمرق ووجناء مرقال الهواجر عيهم

البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتاج العروس (عهم).

علي الراكب المتروك أخر عهده وادي السليل بين علوي وعيهم

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 352؛ وكتاب العين 1/ 110.

إذا ما نجا منها غريم بخيبة

…

أتي معك بالدين غير سؤوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 296 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 449.

وتكلف الأموال فيما نابنا حدث الزمان ونزأة المشؤوم

البيت من الكامل، وهو لجنيدل في كتاب الجيم 3/ 288.

وكأنما تنأي بجانب دفها الـ ـوحشي من هزج العشي مؤوم

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص (1) 202؛ ولسان العرب 2/ 391

(هزج)، 6/ 104 (دفف)، 12/ 38 (اوم)؛ وتاج العروس 6/ 176 (هزج)، (اوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 61.

ولقد قطعت وصيلة مجرود يبكي الصدي فيها لشجو البوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 11/ 730 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 235؛ وتاج العروس (وصل).

إني كفاني ذري الأخماس مدورة كوم تعاور مدا غير مختوم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 252.

فامنوا بنبي لا أبا لكم ذي خاتم صاغه الرحمن مختوم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس 23 (=/322 (رأف).

جفاه ذوات الدر واجتر جربة عليثا واعيا در كل عتوم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 169 (علث)؛ وتهذيب اللغة 2/ 328.

حتى تعاون مستك له زهر من التهاويل شكل العهن في التوم

انظر قافية ((اللؤم)).

أو عازب جاءت علي أرواقه خلقاء عاملة وركض نجوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 111؛ وكتاب الجيم 2/ 22؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 98.

الاك قبائل كبنات نعش ضواجع لا يغرن مع النجوم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 220 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 402 (ضجع)؛ وأساس البلاغة (ضجع؛ وأساس البلاغة (ضجع).

*طلبوا صلحنا ولات أوان إن ما يطلبون فوق النجوم

راجع:

طلبوا صلحنا ولات أوان فاجبنا أن ليس حين بقاء

أري إبلا تكالا راعياها مخافة جارها طبق النجوم

البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 10/ 211 (طبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 10؛ وأساس البلاغة (طبق)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 222.

ولو أني أشاء لكنت منها مكان الفرقدين من النجوم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 120 (رجع).

فصغارها مثل ألدبي وكبارها مثل الضفادع في غدير بحوم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس (بحم)

رأف رحيم بأهل البر يرحمهم مقرب عند ذي الكرسي مرحوم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس 23/ 322 (رأف).

أدوا الإتاوة لا أبا لأبيكم للحارث بن مورق بن شحوم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1033

فهو الدائر بالامـ ـس علي آل سدوم

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سدم)؛ وثمار القلوب ص 84.

لأعظم فجرة من أبي رغال وأجور في الحكومة من سدوم

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن درأك ألعبدي في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم).

عرفت الدار قد أقوت برئم إلي لأي فمدفع ذي يدوم

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 344؛ ولسان العرب12/ 218 (ذوم)، 15/ 238 (لأي)؛ ومعجم البلدان 3/ 114 (رثدئم)؛ وتاج العروس (دوم)، لأي).

وغربت الدعاء وأين مني أناس بين مر وذي يدوم

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3633 (1)؛ ولسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ ومعجم البلدان 5/ 204 (المناقب).

فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أروم

انظر قافية ((ازوم)).

وجدت الجاه والاكال فينا وعادي المآثر والاروم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 106؛ وكتاب الجيم 3/ 167.

أولئك ناصري وهم أرومي وبعض القوم ليس بذي أروم

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 363 (1)؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم).

يناقلن النقيل وهن خوص بغبر البيد خاشعة الخروم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398 (2)؛ ولسان العرب 11/ 675 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 152 (3)؛ وتاج العروس (نقل).

ألم أخص الفرزدق قد علمتم فأمسي لا يكش مع القروم

البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 1/ 752 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 248 (نخب). ولم أقع عليه في ديوانه (4).

كأن عرين أيكته تلاقى به جمعان من نبط وروم

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح).

فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أزوم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 102؛ وتهذيب اللغة 4/ 149؛ وتاج العروس 6/ 344 (جلح)؛ ولسان العرب 2/ 426 (جلح)(5).

فلا تتجاوز العطلات منها إلى البكر المقارب والكزوم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 455 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 149؛ وكتاب الجيم 3/ 167؛ وتاج العروس (عطل).

إني كفاني من هم هممت به قوم لهم إرث مجد غير مكزوم

البيت من البسيط، وهو لضرار بن الخطاب في كتاب الجيم 3/ 172.

عرفت ببرقة الاوداه رسما محيلا طال عهدك من رسوم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398 (6)؛ ولسان العرب 15/ 385

(ودي)؛ وتاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 399 (برقة الوداء).

لو كان حي في الحياة مخلدا في الدهر الفاه أبو يكسوم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 12/ 519 (كسم)؛ وتاج العروس (كسم).

بدا ضرب الكرام وضرب تيم كضرب الدنبلية والجشوم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 586 (1)؛ ولسان العرب 12/ 100 (جشم)؛ وتاج العروس (جشم).

نصيب نصيبين من ربها ولاية كل ظلوم غشوم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 278 (نصب)

ألما بترك الرقاص فيكم وقد دأدأتك ذات الوشوم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 247؛ ولسان العرب 1/ 70 (دأدأ).

أتذكرنا ومرة إذ غزونا وأنت علي بغيلك ذي الوشوم

البيت من الوافر، وهو لأعشي همدان في تاج العروس 20/ 395 (تعع).

*تريح نقادها جشم بن بكر وما نطقوا بانجية الخصوم

البيت من الوافر، وهو لجرير في شرح شواهد الإيضاح ص 359؛ وليس في ديوانه؛ وتاج العروس (نجا)؛ ولسان العرب 15/ 308 (نجا).

*إذا شد العصابة ذات يوم وقام إلي المجالس والخصوم

البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الاسلت في ديوانه ص 88؛ والدرر 3/ 84؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 197.

إني امرؤ منعت أرومة عامر ضيمي وقد جنفت علي خصومي

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 9/ 33 (جنف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 187.

إن في شكر صالحينا لما يد حض قول المرهق الموصوم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 383 (هق)؛ وكتاب العين 7/ 173.

نَبَتَتْ بمَنْبِته فطاب لشَمَّها

…

ونَأتْ عن الجَثْجاثِ والقَيْصُوم

البيت من الكامل، ولجرير في ملحق ديوانه ص 1038؛ ولسان العرب 12/ 487 (قصم).

كَمْ قَدْ فاتَني بَطَلٍ كَمِيٍّ وياسِرُ فتيةٍ سَمْحٍ هَضُومِ

انظر:

كم قَدْ فاتني بطلٌ كمِيٌّ وباسِرُ فتيةٍ سَمْحٌ هَضومُ

وكَم فينا إذا ما المَحْلُ أَبْدى نِحاسَ القَوْمِ من سَمْحٍ هَضُومِ

البيت من الوافر، وهو للنحاس في لسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وللبيد في ديوانه ص 105؛ وأساس البلاغة (نحس).

وإنَّا من مَوَدَّة آل سَعْدٍ كمن طَلَبَ الإهالةَ في الزَّعُومِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 266 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم).

كلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَريسٍ

…

مُسْتَطِيلِ الأَقْرابِ والبُلْعُومِ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 342؛ ولسان العرب 6/ 130 (عترس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 338؛ وتاج العروس 16/ 228 (عترس)؛ وكتاب العين 2/ 329؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 366.

قَدْ كُنْتُ أَحْسِبُني كأغْنَى وَاحِدٍ

…

نَزَلَ المَدِينَةَ عَنْ زِرَاعةِ فُومِ

البيت من الكامل، وهو لأبي محجن الثقفي في الأشباه والنظائر 8/ 78؛ ولدرر 2/ 267؛ ولسان العرب 12/ 460 (فوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 88؛ وهمع الهوامع 1/ 156.

طُبَى لمَنْ يَسْتَبْدِلُ الطَّوْدَ بالقُرَى ورِسْلاً بيَقْطِينِ العِرَاقِ وفُومِها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 283 (طيب)؛ ولسان العرب 1/ 565 (طيب).

وسَامِعَتَيْنِ تَعْرِفُ العِتْقَ فيهما إلى جَذْرِ مدْلُوكِ الكُعُوبِ مُقَوَّمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 226 (1)؛ ومجمل اللغة 1/ 415.

كأَنَّ زُرورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ عَلائِقُها منه بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ

البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب 4/ 321 (زرر)؛ وتاج العروس 11/ 419 (زرر)؛ ولابن الرقاع في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 5/ 70 (قبطر)، 10/ 28 (بنق)، 10/ 403 (بندك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 433؛ وتاج العروس 13/ 359 (قبطر)، (بندك)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 85.

نُبيح حمى ذي العزّ حين نريده ونَحْمِي حِمانا بالوشيج المقوَّم

البيت من الطويل، وهو لاوس في ديوانه ص 124؛ وأساس البلاغة (وشج).

يصيحون في أدبارها ونَرُدُّها بجَاواءَ تَرْدي بالوَشيج المقوَّمِ

البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص 29؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 595.

هُنَّ عُجْمٌ وقد عَلِمْنَ من القَوْ ل: هَبي واقْدُمي وآوُو وقومي

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 14/ 52 (أوا)؛ وتاج العروس (أوى).

بني عبد عمرو قد أصاب أكفكم مشاظ قَناةٍ درْؤُها لم يُقَوَّمِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 7/ 463 (مشظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333؛ وتاج العروس 20/ 281 (مشظ).

ولكِنّا نُعِضُّ السَّيْفَ منها

…

بأَسؤُقِ عفِياتِ اللَّحْم كُومِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 455 (عطل)، 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229؛ وأساس البلاغة (عضض)؛ وتاج العروس (عطل).

قَطِي أبداً مِن ذِكْرِ ما عندَ سالم وما بِيَ إِلَاّ الياسُ بعد التَّلَوُّمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 74.

فوَقَفْتُ فيها ناقتي فكأنَّها فَدَنٌ لأَقضيَ حاجةَ المُتَلَوِّمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 188؛ وكتاب العين 8/ 51؛ وأساس البلاغة (لوم).

آلوا الجِمالَ هَرامِيلَ العِفاءِ بهاِ على المنَاكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَجْلُوم

البيت من البسيط، وهو لهشام (أخو ذي الرمة) في لسان العرب 11/ 32 (أول)؛ وتهذيب اللغة 2/ 389، 15/ 440؛ وتاج العروس (أول).

كأَغْلَبَ من أُسُود كَراءَ وَرْدٍ يَرُدُّ خشايَةَ الرجلِ الظَّلُومِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 228 (خشي)، 15/ 223 (كرا)؛ وتاج العروس (كرا)، (خشي).

واصطبرْ للفلك الجا ري على كلّ ظلومِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سذم)؛ وثمار القلوب ص84.

ولقد يَخْفِضُ المُجاوِرُ فيهمْ غيرَ مُسْتَشْرَفٍ ولا مَظْلوم

البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 9/ 172 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 505 (شرف).

جَوْنٍ تَرَبَّع في خَلاً وسَمائمٍ رَشِفِ المَناهِلِ ليس بالمَظْلُومِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 117؛ وكتاب الجحيم 2/ 19.

ومن يَحْرِصْ على كِبَرٍ فإِنّي أنا الكَهْلُ المُدَرَّبُ بالكُلُومِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 27.

ربذٍ يداه بالقِداحِ إِذا شَتَا هَتّاكِ غاياتِ التَّجارِ مُلَوَّمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 12/ 557 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 220؛ وتاج العروس 0لوم).

وأَبا كِدَامٍ بَعْدُ أعطينا به مائةً مُجَلْجَلَةً مع المَامُومِ

البيت من الكامل، وهو لنافع في كتاب الجيم 1/ 135.

والحارِثانِ كلاهما ومُحَرَّقٌ والتُّبَّعانِ وفارِسُ اليَحْمومِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 12/ 157 (حمم)؛ وجمهرة اللغة ص 695؛ وتاج العروس (حمم).

فقلتُ للقوْمِ لا تُدنوا فِلِزَّكُمُ

…

من قاطعٍ طبَّق الأعناقَ مسمومِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فلز).

إذا نَجْمٌ تَعَقَّب لاحَ نّجْمٌ

…

ولَيْسَتْ بالمُحاقِ ولا الغُمومِ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 400 (1)؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).

أَسْلَمْتمُوها فباتَتْ غيرَ طاهِرةٍ مُنْيُ الرَّجالِ على الفَخذَيْنِ كالمُومِ

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 177؛ وجمهرة اللغة ص 248؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 293 (مني)؛ وتاج العروس (مني)؛ والخصائص 2/ 336.

هَيْهاتَ إِلَاّ على غَلْباءِ دَوْسَرةٍ تاوِي إلى عَيْدَهٍ بالرَّحْلِ مَلْمُومِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 514 (عده).

رَأَتني قد شحَبْتُ وسَلَّ جِسْمي طِلابُ النّازِحاتِ من الهُمُوم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 1/ 485 (شحب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب).

إذا استَنجَدتُهم ودعوْتُ بَكْراً لنُصرَتنا كسْرتُ بهم هُمُومي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجد).

إن أَكُنْ مُوثَفاً لكِسرَى أَسيراً في هُمومٍ وكُرْبَةٍ وسُهومِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم).

فَعُرْوَةُ ماتَ مَوْتاً مُسْتَريحاً

…

فها أنا ذا اُمَوَّتُ كلَّ يَوْمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 93 (موت)؛ وتاج العروس 5/ 108 (موت).

فإنْ تَنْكِحي أَنْكِحْ وإن تَتأيّمي يَدَ الدّهْرِ ما لم تَنْكحِي أتَأيّمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أيم)؛ وتاج العروس (أيم)؛ ولسان العرب 12/ 39 (أيم).

غَدَت من هِلالٍ ذاتَ بعْلٍ سَمِينَةً

…

وآبتْ بثَدْي باهِلِ الزَّوْجِ أَيَّمِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 200؛ ولسان العرب 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس (أيم).

عَلِهنَ فما نرجو حنيناً لِحُرَّةٍ هِجانٍ ولا نَبني خِباءً لأيَّمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 152؛ ومقاييس اللغة 4/ 111.

أَفاطِمَ هاءِ السَّيْفَ غيرَ مُذَمَّم فَلَسْتُ برِ عْديدٍ ولا بِلَئيمِ

البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 174؛ وجمهرة اللغة

ص251؛ وشرح المفصل 4/ 44؛ (الصدر فقط)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 319؛ والمحتسب 1/ 337 (الصدر فقط).

لا تَعْدَمَنْ رجلاً أحَلّكَ بغضُهُ نَجْرَانَ في عَيشٍ أحَذَ لّئيمِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (حذذ).

فازَ فدْحُ الكَلْبيَّ واقتّعّدتْ مَغْـ ـراءَ عن سَعْيِهِ عُرُوقُ لَئِيم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 361 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 204؛ وتاج العروس 9/ 51، 61 (قعد)؛ وكتاب العين 1/ 143.

رَهْنَ قَيْدٍ فما وَجَدْتُ بلاءً كإسارِ الكريم عند اللَّئيمِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتاج العروس 0سهم).

عَوَى فَرَمَيْتُه بِسهامِ مَوْتٍ تَرُدُّ عَوادِيَ الحَنِقِ اللَّئِيمِ

البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101 (1)؛ ولسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ وتاج العروس 15/ 260 (غمز).

سَيَعْدِسُ عِنْدِي مُسْتَهاناً ويَنْتَهِي إلى والدٍ منهُ أَدَنَّ لَئِيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 250

يُبَاري الرَّيحَ ليس بجانبيًّ ولا دَفْنٌ مُرُوءَتُهُ لئيمِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 13/ 156 (دفن)(2).

بَكَى خَشْرَمٌ لمَّا رَأى ذا معارِكٍ أتى دونه والهَضْبَ هَضْبَ البَهَايمِ

انظر قافية "البهائمِ".

مَشْيُ النَّساء إلى النَّساءِ عَواهِلاً مِنْ بَيْنِ عَارِفة السّباء وأيَّمِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 418؛ وتاج العروس (عيهل).

أَشَارَتْ بِطَرْفِ العَيْنِ خِيفَةَ أَهْلِهَا إِشَارَةَ مَحْزُونٍ وَلَمْ تَتَكَلَّمِ

فأَيْقَنْتُ أَنَّ الطَّرْفَ قَدْ قَالَ مَرْحَباً وَأَهْلاً وَسَهْلاً بالحَبِيبِ المُتَيَّمِ

البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص 204؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 36.

إِذا بَعْضُ السَّنين تَعَرَّقَتْنَا كَفَى الأَيْتَامَ فَقْدُ أَبي اليَتيمِ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 219؛ وخزانة الأدب 4/ 220، 221؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 56؛ والكتاب 1/ 52، 64؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 197؛ وشرح المفصل 5/ 96؛ ولسان العرب 2/ 57 (صوت)، 10/ 245 (عرق)؛ والمقتضب 4/ 198.

حتى إِذا أَمْعَروا صَفْقَى مَباءَتِهِمْ وجرَّدَ الخَطْبُ أثْباجَ الجَراثِيمِ

البيت من البسيط، وهو لهشام (أخي ذي الرمّة) في لسان العرب 5/ 181 (معر)، 11/ 32 (أول)؛ وتاج العروس 14/ 141 (معر).

حتى إذا بَلَغَ الحَوْماتُ أَكْرُعَهَا وخالَطَتْ مُسْتَنِيماتِ العَلاجِيمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 422 (علجم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 323؛ وكتاب العين 2/ 223؛ وتاج العروس (علجم).

وَدِدْتُ مَخافَةَ الحجَّاجِ أنّي بِكابُلَ في اسْتِ شيطانٍ رَجِيمِ

البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى في لسان العرب 11/ 582 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل).

إنَّنِي عَبْدُ النَّعِيمِ

…

أنا طَاوُوسُ الجَحِيمِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو لطويس في تاج العروس 16/ 214 (طوس)؛ ولسان العرب 6/ 128 (طوس).

يَرى لِلمُسلِمِينَ عليه حَقّاً

…

كفِعْلِ الوالِدِ الرَّوُّفِ الرحيمِ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس 23/ 322 (رأف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 472.

فلما وَرَدْنَ الماء زُرْقاً جِمامُه وضَعْنَ عِصيَّ الحاضِرِ المُتَخَيَّمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 3/ 457 (ورد)، 10/ 139 (زرق)، 12/ 105 (جمم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 608، 8/ 429، 4/ 165؛ وتاج العروس 9/ 289 (ورد)، 25/ 400 (زرق)؛ وأساس البلاغة (خيم)، (زرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)، 15/ 65 (عصا)؛ وجمهرة اللغة ص 495؛ والمخصص 12/ 62.

تركنا الضَّبع ساريةً إليهم

…

تنوبُ اللَّحْمَ في سَرَبِ المَخيمِ

البيت من الوافر، وهو للمعترض الظفري في لسان العرب 1/ 464 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 416؛ وتاج العروس 3/ 47 (سرب).

يتبعن قُلَّةَ رأسه وكأنّه حَرَجٌ على نَعْشٍ لهن مُخَيَّمِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 2/ 325 (حرج)، 6/ 355 (نعش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 139؛ وتاج العروس 5/ 475 (حرج)، 17/ 418 (نعش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 434، 345.

من أهل قَرْنٍ فما اخْضَلَّ العِشاءُ له

…

حتى تَنَوَّرَ بالزَّوْراءِ من خِيَمِ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 11/ 208 (خضل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 111؛ وتاج العروس (خضل).

سيَكْفِيك غَلْقٌ ضائِن إن نكحْتِهِ وإِنّي لمُثْنٍ من سَراةِ أَدِيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 2.

وأحياء لدى سعد بن بكرٍ بأملاح فظاهرة الأديمِ

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 363 (1)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 127 (أديم)؛ ومعجم ما استعجم ص195 (أملاح).

تَؤمُهُم ونابُوهُمْ جميعاً كما قُدَّ السُّورُ من الأَديمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 22، 45؛ وأساس البلاغة (أبو).

فقلتُ لها يا أُمَّ بيضاء إنه هُريقَ شَبابي واسْتَشنَّ أدِيمِي

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 13/ 241 (شنن).

كما رَجا من لُعابِ الشمْسِ إذا وَدَقَتْ عَطْشانُ رَبْعَ سَراب بالأَيادِيمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وكتاب الجيم 1/ 70؛ وتاج العروس (أدم).

تَرَى الشُّراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ بصَكَّتهِ وآخر مُسْتَدِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 213 (دوم)؛ وتاج العروس (دوم).

فلا تَعْجَلْ بأَمركَ واسْتَدِمْهُ فما صَلَّى عَصاكَ كمُسْتَدِيمِ

البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 12/ 213 (دوم)، 14/ 468 (صلا)؛ وأساس البلاغة (دوم)، (عصى)؛ وتاج العروس (دوم)، (صلى)؛ ولا نسبة في

لسان العرب 15/ 66 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 79، 12/ 238، 14/ 213؛ ومجمل اللغة 2/ 302؛ ومقاييس اللغة 2/ 316، وديوان الأدب 4/ 116؛ وكتاب العين 7/ 155، 8/ 87.

وقد حالَ رُكْنٌ من أُحامِرَ دونَهُ كأَن ذُراهُ جُلَّلَتْ بسْدِيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 284 (سدم)؛ وجمهرة اللغة ص 648، 1275؛ والمخصص 9/ 99؛ وتاج العروس (سدم).

وأورثني بنو الغلباء مجداً حديثاً بعد مجدهم القديمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نشبة في لسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 138؛ وتاج العروس 3/ 492 (غلب)؛ ومجمل اللغة 4/ 15؛ ومقاييس اللغة 4/ 389.

فَهُمْ مَثَلُ النَّاسِ الذي يَعْرِفُونَهُ وَأَهْلُ الوَفَا مِنْ حَادِثٍ وَقَديِمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 296؛ والدرر 6/ 220؛ وشرح الأشموني 3/ 657؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ والمقاصد النحوية 4/ 512؛ وهمع الهوامع 2/ 156.

قل للسخاويّ إن تعروك معضلة علمي كبحر من الأمواج ملتطمِ

والحافظ الديمي غيث الغمام فخذ غرفاً من البحر او رشفاً من الديمِ

البيتان من البسيط، وهما للحافظ السيوطي في تاج العروس (دوم).

ومضجْهَلٍ جادَةُ الوَسْمِيُّ يَمْنَحُهُ حضفْلَ الغُيُوثِ وتَاراتٍ مِنَ الدِّيَمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 220.

زُرنا أَبا زيدٍ ولا حيَّ مِثْله

…

وكان أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 745؛ ولسان العرب 12/ 573 (ندم)؛ وتاج العروس (ندم).

فكم بين الأقارع فالمنقَّي إلى أحد إلى ميقات ريمِ

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 201؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 5/ 215 (المنقي)؛ والأغاني 6/ 122، 123 (1).

لا تراه في حادث الدهر إلا وهو يغدو بِبَهْبَهِيٍّ جريمِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 479 (به÷)؛ ومقاييس اللغة 1/ 193؛ وتاج العروس (بهه).

ويَمْطُلُ دَيني وهو أَقْدرُ مالكٍ أَلا إنّ ذا التمطالِِ شَرُّ غَريمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 782.

ولَكن حسبت الصرم شيئاً أطيقه إذا رمت أو حاولت أمر غريمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون).

كُلِي سَلَم الجَرْداءِ في كل صَيْفَةٍ فإن سأَلوني عَنْكِ كلّ غَريمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 296 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 449.

ورسوم الديار تعرف منها بالملا بين تَغْلَمَيْنِ فريمِ

البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 475؛ وتاج العروس (ملا)؛ ومعجم البلدان 5/ 188 (الملا).

فَمَنّ يَحَسِنْ إليهم لا يُكَلِّئْ إلى جارٍ بذاكَ ولا كَرِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 147، 148 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ).

وَفَاءٍ للخَلِيفَةِ وابِْتِذالاً لِنَفْسيَ من أَخي ثِقَةٍ كَرِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 50 (بذل).

وقالوا فارساً مِنْكُمْ قتَلنْا فَقُلْنَا الرُّمْحُ يَكْلفُ بالكَرِيمِ

البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب 8/ 417 (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في معجم البلدان 1/ 61 (أباغ).

كَيْفَ أَصْبَحْتَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ مِمِّا

…

يَغْرِسُ الوُدَّ في فُؤَادِ الكَرِيمِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الاشباه والنظائر 8/ 134؛ والخصائص 1/ 290ن 2/ 280؛ والدرر 6/ 155؛ وديوان المعاني 2/ 225؛ ورصف المباني ص 414؛ وشرح الأشموني 2/ 431؛ وشرح عمدة الحافظ ص 641؛ وهمع الهوامع 2/ 140.

يَدَيْتُ على ابنِ حَسْحاسِ بنِ وَهْبٍ بأَسْفَلِ ذي الجذاةِ يَدَ الكريمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 478؛ وشرح المفصل 5/ 84؛ ولسان العرب 14/ 139 (جذا)، 15/ 421 (يدي).

فَدَعِي المَلامةَ وَيْبَ غَيْركِ إنّهُ لَيْسَ النَّوالُ بِلَوْمِ كُلِّ كَرِيمِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 110؛ ومجمل اللغة 4/ 364؛ ومقاييس اللغة 5/ 372.

ألا يا سَنا بَرْقٍ على قُنَنِ الحِمَى لَهِنّكَ من بَرْقٍ عَليَّ كَريمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 31 (أنن).

وجاؤوا ثائرين فلم يؤوبوا بأَبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، 634 (وزم)(1)؛ وديوان الأدب 1/ 421؛ وأساس البلاغة (بلم)؛ وتاج العروس (بزم)، (بلم)، (وزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 234.

وكم لاقيتُ بعدك من أُمور وأهوالٍ أَشُدُّ لها حَزِيمِي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 100؛ وكتاب الجيم 1/ 202؛ وأساس البلاغة (حزم).

تأمّلْ خليلي هل ترى من ظعائنٍ تحملن بالعلياء من فوق حزيمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 9 (2)؛ وتاج العروس (أمل). وانظر قافية "جرثم".

فضربتُ جِرْوتها وقلت لها اصْبِري

…

وشددتُ في ضِيق المقام حَزِيمي

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 257 (3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1274؛ والمخصص 2/ 63؛ وانظر قافية "إزاري".

ماذا يَريبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزيمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 516، 517 (كرزم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 428؛ ومجمل اللغة 4/ 238؛ ومقاييس اللغة 5/ 194؛ والمخصص 11/ 25، 12/ 294؛ وتاج العروس (كرزم).

من ديارات غشيتها ذكرت ما بين قارات ضاحكٍ فالهزيمِ

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (هزم)؛ ومعجم البلدان 5/ 406 (الهزيم).

وجاؤُوا ثائرينَ فلم يَؤُوبوا بأَبلحةٍ تُشَدُّ على وَزيم

راجع قافية "بزيم".

فتُشْبِعُ مَجْلسَ الحَيَّين لَحماً وتُلْقي للإماءِ مِنَ الوَزِيمِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في المعاني الكبير ص 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 635 (وزم)، 14/ 215 (حيا)؛ وجمهرة اللغة ص 335، 829؛ والمخصص 4/ 125ح وتاج العروس (وزم).

بِعَيْنِ أُبَاغَ قاسمنا المَنايا فكان قَسيمُها خَيْرَ القسيمِ

البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب 8/ 417 (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في تاج العروس 22/ 436 (أبغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 61 (أباغ).

وإنّ أمير المؤمنين مسلّط على قتل أشرف البلادين فاعلمِ

فإِيّاك لا تجني من الشّرّ غلطةً فتُودي كحفصً أو رجاء بن أشيمِ

البيتان من الطويل، وهما للمسور الخولاني في تاج العروس (قطم).

وذاك الفَحْل جاء بشرِّ نجْلٍ خَبيثاتِ المَثابِرِ والمَشِيمِ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 401 (1)؛ ولسان العرب 12/ 331 (شيم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 435؛ وتاج العروس (شيم).

يَا صَاح إمَّا تَجِدْني غَيْرَ ذِي جِدَةٍ فَمَا التَّخَلِّي عَنِ الخِلَاّنِ منْ شِيَمي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 97؛ وخزانة الادب 11/ 431؛ وشرح الأشموني 2/ 497؛ وشرح التصريح 2/ 204؛ والمقاصد النحوية 4/ 339.

خَطيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سريحةٍ مِثْل المَشُوفِ هَناتهُ بِعَصيمِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوف)، 12/ 407 (عصم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 425؛ وتاج العروس 23/ 532 (شوف)، (عصم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 186؛ ومقاييس اللغة 3/ 229؛ والمخصص 7/ 4.

وأضحى عَنْ مَوَاسِمِهمْ قَتِيلاً بلبَّتِهِ سرائحُ كالعصِيمِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في تهذيب اللغة 4/ 299؛ ولسان العرب 2/ 480 (سرح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 407 (عصم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 332؛ وكتاب العين 1/ 314؛ وتاج العروس (عصم).

كَساهُنَّ الهَواجِزُ كلَّ يَوْمٍ

…

رَجيعاً بالمَغابِنِ كالعَصِيمِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 8/ 121 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 74 (رجع)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتهذيب اللغة 1/ 365؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 407 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).

تُقَرَّبُ للِطَّياخَةِ باقِتماشٍ ولو كانَتْ بِمِثْلِ غَضا القَصِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 206.

ولو شهد الفوارس من نمير برامة أو بِنَعْفِ لوى القصيمِ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص127؛ وتاج العروس (روم).

عَلَيْكَ بَنِي مُعَاوِيَةَ بن صَخْرٍ فأَنْتَ بمَربَعٍ وهُمُ بِضِيمِ

البيت من الوافر، وهو للأبح بن مرة في شرح أشعار الهذليين ص 677؛ وتاج العروس 21/ 30 (ربع)؛ ومعجم البلدان 4/ 104 (عرعر)، 5/ 99 (المربع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 3/ 465 (ضم).

وثُدِيٌّ ناهِداتٌ

…

وبَياضٌ كالقَضِيمِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 352؛ وتاج العروس (قضم).

وحَيٌ بالمَناقِبِ قد حَمَوْها

…

لدى قُرَّانَ حتى بَطْنِ ضِيمِ

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 363 (1)؛ ولسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس 4/ 303 (نقب).

وأَنا أَشأَم من يمـ ـشي على ظهر الحَطيم

البيت من مجزوء الرمل، وهو لعبد النعيم (2) في لسان العرب 6/ 128 (طوس)؛ وتاج العروس 16/ 214 (طوس).

قَتَلنا مَخْلَداً وابْنَيْ حراقٍ وآخَرَ جحْوشاً فَوْقَ الفَطِيمِ

البيت من الوافر، وهو للمعترض السٌَلمي في شرح أشعار الهذليين ص 678؛ وتاج العروس 17/ 96 (جحش)؛ وللمعترض الظفري في أساس البلاغة (جحش)، وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 270 (جحش)؛ وجمهرة اللغة ص438؛ ومجمل اللغة 1/ 406؛ ومقاييس اللغة 1/ 427؛ والمخصص 1/ 33.

هَمَلٌ عَشائِرُهُ على أَوْلادِها مِن راشح مُتَقوَّبٍ وفَطِيمِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 412؛ وتاج العروس 13/ 57 (عشر).

إذا اصطكَّتْ بضيقٍ حجرتاها تلاقي العسجدية واللطيمِ

انظر قافية "واللطيم".

بنون وهجمة كأشاءٍ بُسٍّ

…

تحلّي العسجديَّة واللطيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 290 (عسجد).

رَمَوْا دَوْساً بحِضوةَ ثم أمسوا على دَوسٍ كذي الدّاءِ الكظيمِ

البيت من الوافر، وهو لحاجز في كتاب الجيم 3/ 183.

فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ ببَطْحَاء السَّيالة فالنَّظيمِ

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 12/ 579 (نظم)، 15/ 417 (وهي)؛ وتاج العروس (وهي).

بئس المناخ رفيع عند أخبية مثل الكلى عند اطراف البراعيمِ

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1915؛ وتاج العروس (برعم)؛ ومعجم البلدان 1/ 364 (براعيم).

يصُبُّ لها نِطَافَ القوم سِراٍّ ويَشْهدُ خالُها أَمْرَ الزَّعِيمِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في كتاب الجيم 2/ 61؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 225 (خول)؛ وتهذيب اللغة 7/ 562؛ وجمهرة اللغة ص 1320؛ وتاج العروس (خول).

وحُرَّةٍ غَيْرِ مِتْفالٍ لَهَوْتُ بها لو كان يَخْلُد ذو نُعْمى لِتَنْعِيمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 54 (بلم)؛ وتاج العروس (بلم).

قَطَعْنَا في مَحَبَّتِهِ عِقَاباً وما بَعْدَ العِقَابِ سوَى النَّعِيمِ

البيت من الوافر، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس 3/ 404 (عقب).

فباطُنها منهمُ في لظّى وظاهرُها من جنانِ النَّعيمِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 278 (نصب)؛ ومعجم البلدان 5/ 289 (نصيبين).

وإن جارٌ لهم جَرِمَتْ يداه

…

وحَوَّلَه البَلاءُ عن النَّعيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 118؛ وأساس البلاغة (جرم).

رأَتْ فئةً باعُوا الإله نفوسَهُم بجَنّاتِ عَدْنٍ عِندَه ونَعيمِِ

البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 14/ 429 (شري)؛ والمخصص 13/ 122، 15/ 148؛ وتاج العروس (شري).

أميرُ الِمؤمنين على صراطٍ إذا اعْوَجَّ الموارِدُ مُسْتَقِيمِ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 218؛ وتهذيب اللغة 12/ 330؛ وتاج العروس 9/ 296 (ورد)؛ وجمهرة اللغة ص 714؛ ومقاييس اللغة 6/ 105؛ وأساس البلاغة (ورد)؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)(1)، 7/ 313 (سرط)؛ ومجمل اللغة 4/ 522.

تَتَعْتَع في الخَبارِ إذا عَلاهُ ويَعْثُر في الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ

البيت من الوافر، وهو لاعشى همدان في تاج العروس 20/ 395 (تعع)؛ وكتاب العين 1/ 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)، 8/ 35 (تعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 96، 7/ 365؛ ومجمل اللغة 1/ 318؛ ومقاييس اللغة 1/ 338؛ وكتاب العين 4/ 258.

صَفراءُ من بَقرِ الجِواءِ كأنَّما ترك الحَياءُ بها رُداعَ سَقيمِ

البيت من الكامل، وهو لقيس بن معاذ (2) في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 3/ 39 (رداع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1357.

وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً وآفَتُهُ من الفهم السَّقيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 51 (كفر).

تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذْناهُ طَعْنَةً

…

دَعَتْهُ إلى هَابي التُّرَابِ عَقِيمِ

البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب 8/ 197 (صرع)، 14/ 434 (شظى)، 15/ 351 (هبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 707؛ وخزانة الأدب 7/ 453؛ والدرر 1/ 116؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 704؛ وشرح شذور الذهب ص 61؛ وشرح المفصل 3/ 128، 133؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 49؛ وهمع الهوامع 1/ 40.

كأَن عجُوزي لَمْ تَلِدْ غيرَ واحدٍ وماتت بذات الشَّبْقِ غيرَ عَقِيمِ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 745 (1)؛ وتاج العروس 25/ 490 (شبق)؛ ومعجم البلدانه 3/ 322 (الشبق)، 341 (الشرى).

نُباحُ الهُدهُد الحَوْليّ فيهِ كنبح الكلب في الأَنس المقيمِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح).

والصَّعْبُ ذُو القَرْنَينِ أصْبَح ثاوِياً بالحِنْوِ في جَدَثٍ أُمَيْمَ مُقِيمِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص109؛ ولسان العرب 1/ 524 (صعب)؛ وتاج العروس 3/ 195 (صعب)؛ وللأعشى في تاج العروس 13/ 401 (قرر)؛ وليس في ديوانه؛ ولأعشى ثعلبه في ديوان الأعشين ص274.

تِلكَ الهَوَي ومُنَى نَفْسِي ورغبَتُها فكَيفَ أهوَى خَليلاً غيرَ ذي قِيمِ

البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 970؛ وكتاب الجيم 3/ 90.

لا يُلْطَمُ الحصْبُورُ وَسْط بُيوتِنا ونَجُحُّ أَهلَ الحقِّ بالتَّحْكِيمِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتاج العروس (لطم).

سَفَهاً عَذَلْتَ ولْمْتَ غيرَ مُليمٍ وهَداك قبلَ اليوم غيرُ حَكيم

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص (2) 107؛ ولسان العرب 12/ 558 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم).

وإنّي فلا تَنْظُرْ سيوح عباءتي شفاء الدقي يا بكر أمّ حكيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دقي).

يُلِحّ على كَرائِمِنا بِقَتْل كإلحاحِ الجوادِ على الشَّكِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شكم).

صَحيفةٌ كُتبتْ سِراًّ إلى رَجُلٍ لم يَدْرِ ما خُطَّ فِيها بالأَقالِيمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم).

كأنَّ فوقَ حَشاياها ومِحْبَسها صَوَائِرَ المِسْك مَكْبُولاً بإِبْليمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 54 (بلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 368؛ وتاج العروس (بلم).

فإنّ قَضاءَ المَحْلِ أَهوَنُ ضَيْعةً من المُخِّ في أنقاءِ كلِّ حَلِيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)، 12/ 148 (حلم)؛ وتاج العروس 1/ 458 (نسأ)، (حلم)؛ ومجمل اللغة 2/ 96؛ ومقاييس اللغة 2/ 93.

لأَجْتَذِبَنْ مِنْهُنَّ قَلْبي تَحَلُّماً عَلَى حِينَ يَسْتَصبينَ كُلَّ حَلِيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 135؛ وخزانة الأدب 3/ 307؛ والدرر 3/ 145؛ وشرح الأشموني 2/ 315؛ وشرح التصريح 2/ 42؛ وشرح شواهد المغني 2/ 833؛ ومغني اللبيب 2/ 518؛ والمقاصد النحوية 3/ 410؛ وهمع الهوامع 1/ 218.

لَهُم مَرٌّ وللنخباتِ مَرٌّ فَقدْ رَجَعُوا بغير شَظًى سَلِيمِ

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص399 (1)؛ ولسان العرب 1/ 752 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 248 (نخب).

أُدْمٌ مُوَشَّمَةٌ وجونٌ خِلْفَةٌ ومتى تَشَا تَسْمَعْ عِرارَ ظَليمِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 113؛ وكتاب الجيم 2/ 340.

وخَوِّدْ فحلها من غير شَلِّ بدار الريح تَخْويدَ الظَّلِيمِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 3/ 166 (خود)؛ وتاج العروس 8/ 67 (خود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 510؛ ومقاييس اللغة 2/ 227؛ وكتاب العين 4/ 294.

دَعُونا قارَةٌ لا تنْفِرُونا فَنُجفِلَ مثلَ إجْفالِ الظَّلِيمِ

البيت من الوافر، وهو لشاعر من قارة في لسان العرب 5/ 123 (قور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 195؛ وتاج العروس 13/ 489 (قور)؛ وجمهرة اللغة ص 795.

بدّل السفح في اليلابن منها كل أدماء مرشح وظليمِ

البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 475؛ وتاج العروس (لبن)؛ ومعجم البلدان 5/ 440 (يلابن).

كأَنَّ قَطاتَها كُردوسُ فحْلٍ مُقَلّصة على ساقَي ظَليمِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في كتاب الجيم 3/ 170.

فإِنْ لا أَكنْ كُلَّ الشُّجاعِ فإِنَّني بِضَرْبِ الطُّلَى والهَامِ حَقٌ عَلِيمِ

البيت من الطويل، وهو للأشتر في الدرر 5/ 19؛ ولبعض بني أسد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 279؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 49.

كأنَّني حِينَ آتِيها لِتُخْبِرَني

…

وما تُبَيّنُ لي شَيْئاً بتَكْلِيمِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم).

فلم أَرَ يوماً كان أكَثَرَ مَقْعَصاً يُبِيحُ دَماً من فائظٍ وكَليمِ

البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 7/ 453 (فيظ).

ذَكَرْتُ تَعِلَّةَ الفِتْيانِ يوماً وإِلْحاقَ المَلامَةِ بالمُلِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 281.

لمن طلل عاف بصحراءِ إخميم عفا غير أَوتادٍ وجونٍ يحاميمِ

البيت من الطويل، وهو لشاعر من عنزة في تاج العروس (خمم)؛ ومعجم البلدان 1/ 124 (إخميم).

إذا تَعَشَّى عَتِيقَ التَّمْرِ قام له تَحْتَ الخمِيلِ عِصَارٌ ذو أَضَامِيمِ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 186؛ ولسان العرب 4/ 580 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 20؛ وتاج العروس 13/ 69 (عصر).

وإني إنْ قَطَعْتُ حِبال قَيْسٍ وحالَفْتُ المُزُونَ على تَميمِ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن دراك العبدي في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم)؛ ومعجم الشعراء ص 217؛ وكتاب الحيوان 6/ 157.

غَدَاةَ طَفَتْ عَلْمَاءِ بَكْرُ بْنُ وائِلٍ وَعَاجَتْ صُدُورُ الخَيلِ شَطْرَ تَميمِ

البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 174؛ والحماسة الشجرية 1/ 221؛ وشرح شواهد الشافية ص 498؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 429؛ وشرح المفصل 10/ 154، 155.

فَقُلْتُ لِلَّتْ تَلُمُكَ إِنَّ نَفْسِي أَرَاهَا لا تُعَوَّذُ بالتَّمِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 303؛ وخزانة الأدب 6/ 6؛ والدرر 1/ 258؛ وهمع الهوامع 1/ 82.

وإنّي وإنْ تُنْكِرْ سُيوحَ عَياءَتي شِفاءُ الدَّقَى يا بكْر أُمَّ تّمِيمِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 493 (سيح)، 14/ 264 (دقا)؛ وتاج العروس 6/ 491 (سيح)، (دقا).

ألا هلْ أتى التَّيْمَ بن عبدِ مَناءَةٍ على الشَّنْءِ فيما بيننا ابْنُ تميمِ

البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب 14/ 434 (شظى)، 15/ 297 (منى)؛ وتاج العروس (منا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 707.

إنّا ذمَمْنَا على ما خَيّلَتْ

…

سعدَ بنَ زَيْدٍ وعَمْرَو بن تميم

البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خيل).

أَبِي الإِسْلَامُ لَا أَبَ لي سِوَاهُ إِذا افْتَخَرُوا بِقَيْسٍ أَوْ تَمِيمِ

اليت من الوافر، وهو لنهار بن توسعة في الدرر 2/ 218؛ وشرح المفصل 2/ 104؛ والكتاب 2/ 282؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 402؛ وهمع الهوامع 1/ 145.

ألَمْ تَرَ أَنَّني وَتَّرْتُ قَوْسي

…

لأََبْقَعَ من كِلابِ بَنِي تمِيمِ

البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 100 (1)؛ وتاج العروس 15/ 260 (غمز)؛ ولسان العرب 5/ 389 (غمز).

لِحَيْنِي والبَلاءِ لَقِيتُ ظُهْراً بِأَعْلَى النَّقْعِ أُخْتَ بَنِي تَمِيمِ

اليت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 98؛ وتاج العروس 22/ 273 (نقع)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (النقع).

فإِنَّ الحُمْرَ مِنْ شَرِّ المَطَايَا

…

كَمَا الحَبَطَاتُ شَرٌّ بَني تَمِيمِ

البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 97؛ والازهية ص77؛ وخزانة الأدب 10/ 204، 206، 208، 211، 213؛ والمقاصد النحوية 3/ 246؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 363؛ وشرح الأشموني 2/ 298؛ وشرح ابن عقيل ص 370.

أَقولُ لأُمِّ زِنْبَاعٍ أَقِيمي صُدورَ العِيسِ شَطْرَ بَنِي تَمِيمِ

البيت من الوافر، وهو لأبي زنباع الجذامي في الدرر 3/ 90؛ ولسان العرب 4/ 408

(شطر)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 363؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 705؛ وهمع الهوامع 1/ 201.

لتُكْذِبَ نَفْسها نَصْرٌ وجَسْرٌ تُحسْحِس بالشَّوِيَّ عن الجمِيم

البيت من الوافر، وهو لغيلان في كتاب الجيم 1/ 212.

أطاع له بالأحرمين وكتمه تَباشير أحوى دُخَّل وجَمِيمِ

انظر قافية "وجميمُ" في المستدرك.

فساغَ ليَ الشرابُ وكنتُ قبلاً أكاد أغصٌ بالماءِ الحميمِ

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في خزانة الأدب 1/ 426، 429؛ ولعبد الله بن يعرب في الدرر 3/ 112؛ والمقاصد النحوسة 3/ 435؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 156؛ وتذكرة النحاة ص 527؛ وخزانة الأدب 6/ 505، 510؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وشرح التصريح 2/ 50؛ وشرح ابن عقيل ص397؛ وشرح قطر الندى ص21؛ وشرح المفصل 4/ 88؛ ولسان العرب 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وهمع الهوامع 1/ 210. ويروي "الفراتِ" مكان "الحميمِ".

هنالك لو دَعَوْت أَتاكَ منْهُم رجالٌ مِقلُ أَرْميَةِ الحَميمِ

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص363؛ ولسان العرب 14/ 337 (رمي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 15، 15/ 280؛ وأساس البلاغة (رمي)؛ وتاج العروس (رمي)؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 155 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

وجدنا آل سامة في قريشٍ كمثل العم في سَلَفَيْ حميمِ

البيت من الوافر، وهو لكعب بم معدان الأشعري في تاج العروس (عمم)؛ والأغاني 3/ 254 (1).

ولقد غَنِيتَ مُقارِباً كَرَم الكِرا مِ ومُتّ غَيرَ ذَمِيمِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 80 وعجزه ناقص.

كذلك قَومُ لوطٍ حين أَمْسوْا كعَصْفٍ في سَدُومِهِمُ رَمِيمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم)؛ ومعجم البلدان 3/ 200 (سدوم).

مُلاعِبةُ العِنانِ يغُضْنٍ بانٍ

…

إلى كَتِفَيْنِ كالقَتَبِ الشَّمِيمِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في لسان العرب 12/ 328 (شمم)؛ وتاج العروس (شمم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 79.

وكنتُ إذا الأيامُ احْدَثنَ هالِكاً أَقولُ شَوىً ما لم يُصِبْنَ صميمي

البيت من الطويل، وهو لأبي للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 744؛ ولسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ وجمهرة اللغة ص 883؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 166؛ وأساس البلاغة (شوي).

بمَصْرَعنا النُّعْمانَ يومَ تأَلَّبَتْ علينا تَميمٌ من شَظًى وصَمِيمِ

البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب 8/ 197 (صرع)، 14/ 434 (شظى)؛ وتاج العروس 21/ 329 (صرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 347 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 128؛ وجمهرة اللغة ص 707؛ وديوان الأدب 3/ 79؛ والمخصص 15/ 124؛ وتاج العروس (صمم)، (شظى).

أنتَ ابنُ مُعْتلجِ الأباطحِ فافتخرْ من عبد شمس بذورةٍ وصميمِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 658؛ وتاج العروس 16/ 171 (شمس).

كَفَوْةُ ما جَنى حَدَباً علَيْهِ بطولِ البَاعِ والحسَبِ العَميمِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جرم).

حتى تَزَيَّنَتِ الجِواءُ بفاخِرٍ قَصِفٍ كأَلوانِ الرِّجالِ عَميمِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 49 (فخر)، 9/ 284 (قصف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 376؛ وتاج العروس 13/ 306 (فخر)، 24/ 261 (قصف)؛ وكتاب الجيم 2/ 340.

أَلَمَّا يَسْلم الجِيرانُ منهمْ

…

وقد جُنَّ العِضاهُ من العَميمِ

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 364 (1)؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 99 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 499؛ وتاج العروس (جنن).

مقيماً في مضطارطه أغني ألا حي المنازل بالغميم!

البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى في لسان العرب11/ 582 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل).

تعلل بالنهيدة حين تمسي وبالمعو المكمم والقميم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 494 (قمم)، 527 (كمم)، 15/ 288 (معي)؛ وكتاب الجيم2/ 7؛ وتاج العروس (قمم)، (كمم)، (معا).

وليس عليك إلا سحق بت نصيبي وإلا جرد نيم

البيت من الوافر، وهو أعشى همدان في تاج العروس25/ 434 (سحق).

دعوا مولى نفاثة ثم قالوا لعلك لست بالثأر المنيم

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص365؛ وتاج العروس10/ 305 (ثأر).

أشجاك ربع منازل ورسوم بالجزع بين خفيرةٍ ومنيم

البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس (نوم)؛ ومعجم البلدان5/ 218 (منين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إذا رأوني أطال الله غيظهم عضوا من الغيظ أطراف الأباهيم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 59 (بهم)؛ وتاج العروس (بهم).

معاتيم القرى سرف إذا ما أجنت طخية الليل البهيم

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 381 (عتم)؛ وتهذيب اللغة2/ 288؛ وتاج العروس (عتم).

أكلت النهار بنصف النهار وليلاً أكلت بليلٍ بهيم

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 609 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل).

افتحي الباب فانظري في النجوم كم علينا من قطع ليلٍ بهيم

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب8/ 282 (قطع)؛ وتاج العروس22/ 34 (قطع)؛ وديوان الأدب1/ 188؛ وكتاب العين1/ 139.

هما سقياني السم من غير بغضةٍ على غير جرم في إناءٍ تهيم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 644 (وهم)؛ والمخصص

12/ 319؛ وتاج العروس (وهم). وانظر قافية "متهم".

كيف الحديث إلى بني داويةٍ متعصبين على خوامس هيم

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص655؛ والمخصص13/ 200.

أجزت إلى معارفها بشعثٍ وأطاح من العيدي هيم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص103؛ وأساس البلاغة (عرف).

عر كرك مهجر الضوبان أومه روض القذاف ربيعاً أي تأويم

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب1/ 552 (ضوب) 5/ 252 (هجر)، 12/ 39 (أوم)؛ وتاج العروس14/ 399 (هجر)، 24/ 242 (قذف)، (عرك)، أوم).

عاري الأشاجع مشفوه أخو قنصٍ

…

ما يطعم العين نوماً غير تهويم

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب12/ 624 (هوم)، 13/ 507 (شفه)؛ وتاج العروس (هوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 458ومقاييس اللغة6/ 21؛ وكتاب العين4/ 99؛ وانظر قافية "تطعم".

وأب ذو المحضر البادي إبابته وقوضت نية أطناب تخييم

البيت من البسيط، وهو لهشام أخي ذي الرمة في لسان العرب1/ 205 (أبب)؛ وتاج العروس2/ 7 (أبب)؛ وجمهرة اللغةص53؛ ومقاييس اللغة1/ 7.

تم الجزء السابع، ويليه الجزء الثامن

وأوله: "قافية النون" من الأشعار

فهرس المحتويات

قافية الميم

فصل الميم الساكنة ................................ 3

فصل الميم المفتوحة .............................. 66

فصل الميم المضمومة ............................ 116

فصل الميم المكسورة ............................ 266

فهرس المحتويات ................................ 453