المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ قوله تعالى {تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك} - النعوت الأسماء والصفات

[النسائي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب النعوت الْأَسْمَاء وَالصِّفَات

- ‌ ذكر أَسمَاء الله تبارك وتعالى

- ‌ بِسم الله وَبِاللَّهِ

- ‌ الله الْوَاحِد الْأَحَد الصَّمد {لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد}

- ‌ قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ {الأول وَالْآخر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن}

- ‌ الرَّحِيم

- ‌ الحميد الْمجِيد

- ‌ الْحَلِيم الْكَرِيم

- ‌ الْعَظِيم الْحَلِيم

- ‌ الْأَعْلَى

- ‌ الْعلي الْعَظِيم

- ‌ السَّمِيع الْقَرِيب

- ‌ السَّمِيع الْعَلِيم

- ‌ الْحَيّ القيوم

- ‌ الْحَيّ

- ‌ اللَّطِيف الْخَبِير

- ‌الْوَاحِد القهار

- ‌ الْعَزِيز الْغفار

- ‌ الْجَبَّار

- ‌ الرب

- ‌ الْملك

- ‌ المليك

- ‌ الْعَزِيز

- ‌ المتكبر

- ‌ الْخَالِق

- ‌ فاطر السَّمَاوَات وَالْأَرْض

- ‌ السَّلَام

- ‌ المنان

- ‌ الرفيق

- ‌ الْحق

- ‌ النُّور

- ‌ السَّمِيع

- ‌ قَول الله عز وجل هُوَ الرَّزَّاق

- ‌ الرَّحْمَن

- ‌ الغفور الرَّحِيم

- ‌ أرْحم الرَّاحِمِينَ

- ‌ الْعَفو

- ‌ قَوْله عز وجل {ونقلب أفئدتهم وأبصارهم} مُقَلِّب الْقُلُوب

- ‌ فالق الْحبّ والنوى

- ‌ عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة

- ‌ ذُو الْجلَال وَالْإِكْرَام

- ‌ ذُو الْعِزَّة

- ‌ السُّؤَال باسماء الله عز وجل وَصِفَاته والاستعاذة بهَا

- ‌ سبوح قدوس

- ‌ الْعِزَّة وَالْقُدْرَة

- ‌ الْعَزِيز الْكَرِيم

- ‌ كَلِمَات الله سبحانه وتعالى

- ‌ قَوْله جل جلاله {عَالم الْغَيْب فَلَا يظْهر على غيبه أحدا}

- ‌ علام الغيوب

- ‌ قَوْله تَعَالَى {تعلم مَا فِي نَفسِي وَلَا أعلم مَا فِي نَفسك}

- ‌ قَوْله سُبْحَانَهُ {كل شَيْء هَالك إِلَّا وَجهه}

- ‌ قَوْله {ولتصنع على عَيْني}

- ‌ رَحْمَتي وعذابي

- ‌ الْحبّ والكراهية

- ‌ الْحبّ والبغض

- ‌ الرِّضَا والسخط

- ‌ الرَّحْمَة وَالْغَضَب

- ‌ المعافاة والعقوبة

الفصل: ‌ قوله تعالى {تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك}

49 -

‌ قَوْله تَعَالَى {تعلم مَا فِي نَفسِي وَلَا أعلم مَا فِي نَفسك}

72 -

أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (أَنا عِنْد ظن عَبدِي بِي وَأَنا مَعَه حِين يذكرنِي فَإِن ذَكرنِي فِي نَفسه ذكرته فِي نَفسِي وَإِن ذَكرنِي فِي مَلأ ذكرته فِي مَلأ خير مِنْهُ وَإِن تقرب إِلَيّ شبْرًا تقربت إِلَيْهِ ذِرَاعا وَإِن تقرب إِلَيّ ذِرَاعا تقربت إِلَيْهِ باعا وَإِن أَتَانِي يمشي أَتَيْته هرولة) // أخرجه البُخَارِيّ // أخرجه مُسلم // أخرجه ابْن خُزَيْمَة // أخرجه الإِمَام أَحْمد // أخرجه ابْن ماجة // أخرجه التِّرْمِذِيّ //

ص: 337