المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قَوْلهم: قَضَيْتُ من كَذَا {- وَطَري. أَي حَاجَتي، ج} أَوْطَارٌ، - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٤

[مرتضى الزبيدي]

فهرس الكتاب

- ‌(فصل الْكَاف مَعَ الرَّاء)

- ‌كأر

- ‌كبر

- ‌كتر

- ‌كثر

- ‌كخر

- ‌كدر

- ‌كرر

- ‌كربر

- ‌كردر

- ‌كَسْرِ:

- ‌كزر

- ‌كزبر

- ‌كسبر

- ‌كسكر

- ‌كشر

- ‌كشمر

- ‌كصر

- ‌كظر

- ‌كعر

- ‌كعبر

- ‌كعتر

- ‌كعثر

- ‌كعظر

- ‌كعمر

- ‌كفر

- ‌كفهر

- ‌كلر

- ‌كمر

- ‌كمتر

- ‌كمثر

- ‌كمجر

- ‌كمعر

- ‌كمهدر

- ‌كنر

- ‌كنبر

- ‌كنثر

- ‌كندر

- ‌كنعر

- ‌كنفر

- ‌كنكر

- ‌كنهدر

- ‌كنهر

- ‌كور

- ‌(كهر)

- ‌(كير)

- ‌(فصل اللَّام مَعَ الرَّاء)

- ‌(لبر)

- ‌(لجر)

- ‌ر ر

- ‌لور

- ‌(لشر)

- ‌(لنجر)

- ‌(لير)

- ‌(لهبر)

- ‌(لهور)

- ‌(فصل الْمِيم مَعَ الرَّاء)

- ‌(مأر)

- ‌ مُتْرَ

- ‌(مجر)

- ‌(محر)

- ‌(مخر)

- ‌(مدر)

- ‌(مذر)

- ‌(مذقر)

- ‌(مرر)

- ‌(مزر)

- ‌(مسر)

- ‌(مستفشر)

- ‌(مشر)

- ‌(مصر)

- ‌(مصطر)

- ‌(مُضر)

- ‌(مطر)

- ‌(معر)

- ‌(مغر)

- ‌(مقرّ)

- ‌(مكر)

- ‌(ملبر)

- ‌(مور)

- ‌(مهر)

- ‌(مهجر)

- ‌(مير)

- ‌(فصل النُّون مَعَ الرَّاء)

- ‌(نأر)

- ‌(نبر)

- ‌(نبذر)

- ‌(نتر)

- ‌(نثر)

- ‌(نجر)

- ‌(نحر)

- ‌(نخر)

- ‌(ندر)

- ‌(نذر)

- ‌(نزر)

- ‌(نسر)

- ‌(نستر)

- ‌(نسطر)

- ‌(نشتبر)

- ‌(نشر)

- ‌(نشمر)

- ‌(نصر)

- ‌(نضر)

- ‌(نطثر)

- ‌(نطر)

- ‌ نظرَ

- ‌(نعر)

- ‌(نغر)

- ‌(نفر)

- ‌(نيلوفر)

- ‌(نفطر)

- ‌(نقر)

- ‌(نكر)

- ‌(نكسر)

- ‌(نمر)

- ‌(نور)

- ‌(نهر)

- ‌(نهبر)

- ‌(نهتر)

- ‌(نهثر)

- ‌(نهسر)

- ‌(نير)

- ‌(فصل الْوَاو مَعَ الرَّاء)

- ‌(وأر)

- ‌(وبر)

- ‌(وتر)

- ‌(وثر)

- ‌(وجر)

- ‌(وحر)

- ‌(ودر)

- ‌(وذر)

- ‌(ورر)

- ‌(ورغسر)

- ‌(وزر)

- ‌(وزغر)

- ‌(وَشر)

- ‌(وشتر)

- ‌(وصر)

- ‌(وضر)

- ‌(وطر)

- ‌(وظر)

- ‌(وعر)

- ‌ وَغِرَ

- ‌(وفر)

- ‌(وقر)

- ‌(وك ر)

- ‌(ونر)

- ‌وْهَرِ

- ‌(ونجر)

- ‌وار

- ‌وير

- ‌(فصل الْهَاء مَعَ الرَّاء)

- ‌(هبر)

- ‌(هبتر)

- ‌(هتر)

- ‌(هتكر)

- ‌(هتمر)

- ‌(هثمر)

- ‌(هجر)

- ‌(هدر)

- ‌(هدكر)

- ‌(هذر)

- ‌(هذخر)

- ‌(هذكر)

- ‌(هرر)

- ‌هرشر

- ‌هرمشر

- ‌(هزر)

- ‌(هزبر)

- ‌(هزمر)

- ‌(هسر)

- ‌(هشر)

- ‌(هصر)

- ‌(هطر)

- ‌(هعر)

- ‌(هفرفر)

- ‌(هقر)

- ‌(هكر)

- ‌(همر)

- ‌(هنر)

- ‌(هنبر)

- ‌(هنزمر)

- ‌(هور)

- ‌(هير)

- ‌(فصل الْيَاء التحتيّة مَعَ الرَّاء)

- ‌(يبر)

- ‌(يجر)

- ‌(يحر)

- ‌(يدر)

- ‌(يرر)

- ‌(يزر)

- ‌(يسر)

- ‌(يستعر)

- ‌(يشر)

- ‌(يعر)

- ‌(يمر)

- ‌(يعمر)

- ‌(يلبر)

- ‌(ينر)

- ‌(يهر)

الفصل: قَوْلهم: قَضَيْتُ من كَذَا {- وَطَري. أَي حَاجَتي، ج} أَوْطَارٌ،

قَوْلهم: قَضَيْتُ من كَذَا {- وَطَري. أَي حَاجَتي، ج} أَوْطَارٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: فلمّا قضى زيدٌ مِنْهَا وَطَرَاً.

(وظر)

{وَظِرَ، كفَرِح، أهمله الجامعةُ كلّهم، وَقَالَ المصنِّف: مَعْنَاهُ: سَمِنَ وامْتلأ، فَهُوَ} وَظِرٌ: سمينٌ ممتلئُ اللحمِ، أَو هُوَ أَي {الوَظِر: الرجلُ المَلآنُ الفَخذَيْن والبطنِ من اللحمِ. هَكَذَا استدرك المصنّف عَلَيْهِم، وكأنّها لُثْغَة فِي وَذِرَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فليُنْظَر.

(وعر)

} الوَعْرُ: المكانُ الحَزْنُ ذُو {الوُعورة، ضدُّ السَّهْلِ،} كالوَعِر، ككَتِف، {والواعِرِ} والوَعيرِ {والأوْعَر. يُقَال: طريقٌ} وَعْرٌ، {ووَعِرٌ،} وواعِرٌ، {ووَعيرٌ،} وأَوْعَرُ. وقولُ الجَوْهَرِيّ: وَلَا تقُل {وَعِرٌ، لَيْسَ بشيءٍ. قلتُ: وَهَذَا الَّذِي أنكرهُ على الجَوْهَرِيّ هُوَ المنقولُ عَن الأصمعيّ. وَقَالَ شيخُنا مقابلةُ نَفْيٍ بنَفْي بِغَيْر حُجَّةٍ غيرُ مَسْمُوع، ويُؤَيِّد مَا للجوهريّ قولُ ابْن أبي الْحَدِيد فِي شَرْحِ نهج البلاغة: المَضايِق الوَعْرَة بالتسكين، وَلَا يجوزُ فِيهَا التحريك. انْتهى. قلت: ظَنَّ شَيْخُنا أنّ الَّذِي أَنْكَره الجَوْهَرِيّ هُوَ تَسْكِين الْعين كَمَا هُوَ مُقتضى سِياقه، وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ، بل الَّذِي أَنْكَره هُوَ تَحْرِيك العَين، كَمَا هُوَ مضبوط هَكَذَا فِي سَائِر الْأُصُول المُصحَّحة، فَإِذن قولُ ابْن أبي الْحَدِيد الَّذِي اسْتَشْهَدَ بِهِ حُجَّة عَلَيْهِ لَا لَهُ، فتأَمَّل. ج أَي جمع الوَعْر} أَوْعَرٌ، بضمِّ العَين. قَالَ يصِفُ بحراً: وَتارَة يُسنِدُنى فِي أَوْعُرِ الْكثير {وُعورٌ، وَجمع} الوَعِر {والوَعير (} أَوْعَارٌ) ، ككَتِف وأكتاف وشَريف وأَشْرَاف.

ص: 365