‌ عيسى بن عمر بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - جـ ٩

11048 -

حَدِيثٌ (حم) : " مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا وَشَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". أَحْمَدُ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْهُ، بِهَذَا.

ـ‌

‌ عِيسَى بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

.

11049 -

حَدِيثٌ (خز) : عَنِ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ طُرُحَ لَهُ فِرَاشُهُ أَوْ وُضِعَ لَهُ سَرِيرُهُ وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ. خز فِي الصِّيَامِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، هُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْهُ، بِهَذَا. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.

ـ‌

‌ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

.

11050 -

حَدِيثٌ (حب) : لَمَّا نَزَلَتْ: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [سورة: البقرة، آية 261] الآيَةُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم:" رَبَّنَا زِدْ أُمَّتِي " فَنَزَلْت: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا [سورة: الحديد، آية 11] الآيَةُ، فَقَالَ:" يَا رَبِّ ، زِدْ أُمَّتِي " فَنَزَلَتْ: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [سورة: الزمر، آية 10] .

⦗ص: 256⦘

حب فِي الثَّانِي مِنَ الأَوَّلِ: أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، ثنا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْهُ، بِهَذَا. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، بِهِ. وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ إِلا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَلا عَنْهُ إِلا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصٌ. كَذَا قَالَ، وَهُوَ مُتَعَقِّبٌ بِمَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ: عَنْ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَسَّامٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ، فَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ حَفْصٌ. وَرَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ: الْمَعْمَرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، بِهِ. فَلَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، وَالظَّاهِرُ: أَنَّهُ مِنْ أَفْرَادِ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ،

وَلَمْ أَرَ مَنْ أَطْلَقَ تَوْثِيقَهُ، وَعَجِبْتُ مِنَ ابْنِ حِبَّانَ ، كَيْفَ يُصَحِّحُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ؟ .