‌ جابان، عن عبد الله بن عمرو - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - جـ ٩

11634 -

ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثٌ (كم) : " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَدْرَجَ النُّبُوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ

…

" الْحَدِيثَ. كم فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ. قُلْتُ: ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ مَا عَرَفْتُهُ، وَفِي التَّابِعِينَ ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ، لَيْسَ هُوَ هَذَا، فَإِنَّ هَذَا مِصْرِيٌّ، ثُمَّ وَجَدْتُ الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ: عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، فَقَالَ: عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، مَوْقُوفًا بِزِيَادَةٍ، وَلَفْظُهُ: " مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَدْ حَمَلَ أَمْرًا عَظِيمًا ، لَقَدْ أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ، فَلا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَجِدَّ مَعَ مَنْ يَجِدُّ، وَلا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ يَجْهَلُ، لأَنَّ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِهِ ". فَظَهَرَتْ عِلَّةُ الْخَبَرِ، وَعُرِفَ أَنَّ ثَعْلَبَةَ هُوَ ابْنُ أَبِي الْكَنُودِ، وَأَنَّ اسْمَ أَبِي الْكَنُودِ: يَزِيدُ ، وَهُوَ مِصْرِيٌّ مَعْرُوفٌ.

ـ‌

‌ جَابَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

.