وسالم بن كوكب بن سالم بن قريش بن نابت السِّنْجي، له أرجوزة في الآداب، سمعها علي بن جابر الهاشمي، ذكره القطب الحلبي في تاريخ مصر، ونقلتُه من خطّه مضبوطا. انتهى.

وبمثناة وبعد الألف ياء ثم موحدة: لقب أبي الطيب أحمد بن يعقوب الأنطاكي المقرئ من طبقة ابن مجاهد، سمع أبا أمية الطرسوسي، وقرأ بالروايات وبرع فيها، وكان يلقّ?ب التايب.

وعبد الله بن أبي التايب شيخ معمّر في وقتنا شاهدٌ يَرْوِي الكثير.

قلت: وأخوه إسماعيل، وجماعة من أهل بيته، وإنما لو أستوعبْهم لأن الألف واللام ملازمة لهذا الاسم، فلا يلبس.

ثامر، جماعة.

وبياء وفي آخره نون: أبو حامد حامد بن بلال بن الحسَن بن يَامِن البخاري مات سنة 328هـ.

ويامن بن الهَيْمَسَع بن حمير. ذكره الأمير. انتهى.

ثَبَات: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثَبَات الأندلسي الفقيه، سمع أبا علي الغَسّاني، وعنه أبو عَبْد الله محمد بن أبي الخِصَال.

وبالنون: محمد بن سعيد بن نَبَات شيخ أبي محمد بن حزم.

ص: 217

قلت: ونَبات بن عَمْرو الفارسي، حدّث بمصر، سمع منه ابن مسرور.

ونَبَات: جارية للحسن بن وَهْب، له معها أخبار.

وأما الأَول فجماعة، لكن اختلف في نَبَات بن ميمون، فقيل بالتشديد، وقِيل: بالتخفيف كغيره. انتهى.

ثُبَيْت بن كَثير.

وهانئ بن ثُبيت، وآخرون.

وبالنون: عبدان بن نُبَيت، عن عبد الله بن المبارك، وعنه حاجب بن أحمد الطوسي.

قلت: ونُبَيت مولى سُويد بن غَفَلة، شيخ لمحمد بن طلحة بن مصرف، قال الدارقطني:

ضبطناه عن أبي سعيد الإصطخري، بالنون، وذكره البخاري في تاريخه في حرف الثاء المثلثة.

وأحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن نُبَيت القاضي أبو الحسن الشيرازي ذكره القصَّار في طبقات أهل شيراز؛ وقال: له روايات عن أبي بكر بن سعدان، وغيره. انتهى.

وبفتحها: عمرو بن مالك بن الأوس، يُقال له التَّبِيت، وهو من أجداد أُسَيد بن الحُضَير، وغيره من الصحابة.

قلت: وإبراهيم بن هِبَة الله بن محمد بن إبراهيم البغدادي، عُرف بابن التَّبِيت، عن أبي الفضل الأُرْمَوي، وكان من العدول بمصر، مات سنة 605. انتهى.

ص: 218

ثُبَيّ، عَمرو بن ثُبَي، أَشار عَلَى النعمان بن مقرّن بمناجزة أَهْلِ نَهاوند.

وبنون: نُبَيّ بن هُرمز الباهلي، عن عليّ، وعنه سماك بن حرب.

قلت: وبفتح الياء وتشديد النون المكسورة: يَنِّي بن نفيس المقتدري، روى الرُّوذْ باري عنه، رأيته بخط أبي يعقوب النَّجِيرَمِي مُجَوّداً.

ثَبِير، باسم الجبل: عبد ثَبِير بن مُحلِّم بن غنم الأَسدي، أسدِ خزيمة، ولد في أَصْلِ ثَبِير، فسمِّيَ به، من ولده المرقّع بن قُمامة شهد وَقْعَة الطَّف مع الحُسَيْن.

وبضم الموحّدة وفتح المثلثة: بُثَير بن قُسيمة السَّلامي، حدّث عن أبي خلاد الحارثي، قال: قدمْتُ عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم. روَى عنه إبراهيم بن بكر البَلَوي.

والبُثَير بن القُشَير من بني قرّان بن بَلِيّ جَدّ يزيد بن ثعلبة، صحابي ذكره الطَّبَري. انتهى.

ثَرْثَال، بمثلثتين: جدّ أحمد بن عبد العزيز بن ثَرْثَال البغدادي. له جزء مشهور، رواه عنه الحبّال.

وبموحّدة مضمومة وياء: عبد الباقي بن محمد بن بُرْيَال الأندلسي.

ثَرْوَان ظاهر.

وبموحدة وزاي: عباس بن بَزْوان الموصلي، محدّث معروف.

ص: 219

قلت: وأحمد بن عبد السيد بن شعبان بن بَزْوان الشاعر الفاضل، من أمراء الكامل، يعرف بالصلاح الإِرْبِلي، له أخبار.

وأبو الحسن أبي بكر بن بَزْوان حدّث، بالموصل، ذكره منصور بن سَليم.

وعزيزة بنت عثمان بن طرخان بن بَزْوان، كتب عنها الدمياطي في معجمه. انتهى.

وبفتح الزاي: فُضَيل بن بَزوان الزاهد قتله الحجاج، حكى عنه ميمون بن مهران.

قلت: ثُريّا، بلفظ النجم: جماعة.

وبضم الموحّدة وسكون الراء ثم مثناة: بُرْتا بن الأَسود عبد شمس بن حرام القُضَاعي، له صحبة. قُتل يوم فَتْح الإسكندرية.

وأخوه مسعود بن الأسود كان من الأجواد، نزَل به قيس بن سعد بن عبادة منصرفَه من مصر، قاله ابن عقدة.

ثَغْري، بفتح أوله وسكون المعجمة: في الموحدة.

ثَقْب، بالفتح وسكون القاف: قال الواقدي: فيمن قُتِل يوم أُحُد ثَقْب بن فَرْوَة بن البدن، من بني ساعدة.

وقال ابن القداح: هو ثُقَيْب، يعني مُصَغّراً.

وبالنون: كنانة بن نَقْب، حدّث عن أبي موسى الأشعري.

ص: 220

وعَنزَة بن نَقْب العنبري، وفد عَلَى النبي صلى الله عليه وسلم في وَفْد بني العَنْبَر، وكان يُقال له سارق العَنز، وهو جدُّ سوار بن عبد الله القاضي وآل بيته. انتهى.

ثقيف: معلوم.

وبنونين بينهما فاء ساكنة: نَفْنَف غلام دِعْبل بن علي، كان مغنّياً له ذِكر.

ثُمَيل الأشعري، عن أبي الدرداء.

وبنون: إسماعيل بن نُمَيْل الخلال، عن أحمد بن يونس، وعنه محمد بن مخلد العطار.

ومحمد بن عبد الله بن نُمَيل الخلال شيخ لابن قانع.

ثَناء بن أحمد، عن عبد الرحمن بن الأشقر، مات سنة 605.

قلت: وثناء بنت سالم البلالية، كتب عنها المنْذري في معجمه.

ومَنْ يكنى أبا الثناء جماعة، لكن لا يلبس لملازمة الألف واللام. انتهى

وبنون وموحّدة: أبو البَيَان نَبَا بن محمد بن محفوظ الزاهد شيخ البيانّية، مات سنة 551. وغيره.

وبياءَيْن الثانية ثقيلة: محمد بن عبد الجبار بَيّا شيخ للسلفي، حدّث عن أبي نعيم، وأخته بانُوية، حدّثت عن ابن ريذة، وعنها السلفي.

وبنونين، مخفّفا: أبو بكر محمد بن محمود بن نَنَا الإصبهاني الفقيه، عن أبي عَمْرو بن مندة، وعنه عبد العظيم الشَّرَابي، مات سنة 557هـ.

ص: 221

ثَنِيّة في حرف النون.

ثَوَاب: عدة.

وبالتثقيل: ثوّاب بن عُتبة المهْرى، عن ابن بُريدة، وعنه أبو الوليد، والحَوْضي.

وثَوّاب بن حُزَابة له ذِكر.

قلت: وابنه قَبْسة بن ثَوّاب، له ذكر.

وذكر الأمير هنا: البوّاب، ولا يلبس لملازمة الألف واللام انتهى.

ثَوْب بن سُحْمَة التميمي، ويلّقب مُجير الطير، زعموا أنه أسر حاتماً الطائي.

وثَوْب بن النار الشاعر جاهلي.

وثوب بن تَلْدة من بني وَالِبة، شيخ معمر، له شعر يوم القادسية، وآخرون.

وبالضم وفتح الواو: ثُوَب بن مَعن الطائي من قدماء الجاهلية.

قلت: اختلف صَنِيع ابن ماكولا في ضبطه وهو جدّ عمرو بن المُسَبِّح بن كعب، معمّر، له وفادة مذكورة في كتاب الصحابة. انتهى.

ص: 222

وزَرْعة بن ثُوَب المقرئ قاضي دمشق بعد أبي إدريس الخولاني.

وثُوَب بن شَرِيد اليافعي. شهد فتح مصر.

وأبو مسلم الخولاني عبد الله بن ثُوَب.

والحارث بن ثوب، عن علي.

وجَمِيع، ويقال جُمَيْع، بالضم، بن ثوب، عن خالد بن معدان، وعنه يحيى الوُحاَظى.

وزيد بن ثُوَب روى عنه يوسف بن أبي حكيم.

قلت: وأبو منقذ الكلاعي، اسمه عبد الرحمن بن ثُوَب. انتهى وبياء آخر الحروف وسكون الواو: أبو منصور محمد بن عبد الله بن أبي عياض بن شاذان ابن خُزيمة بن يُوب، سمع زاهر بن أحمد السرخسي.

قلت: وابنه أبو نصر العياضي، كان فقيهاً، سمع منهما جميعاً الحسن بن أحمد السمرقندي.

وذكر الأمير هنا: نَوْف، بالنون والفاء، ولا يلبس.

ثوبان: جماعة.

وبضم الموحدة وبعد الواو ياء أخيرة: أبو الحُسين بن عثمان بن نُويان المقرئ. سمع منه الدارقطني، وغيره.

ص: 223

وأما يونان، أوله ياء أخيرة، فهو:

يونان بن يافث بن نوح يَنْتَمي إليه جيل اليونان.

ويُوْنَان راهب، حكى عنه زيد بن موسى الخُمْري.

ثُويْرة: الحجاج بن عِلَاط بن ثُوَيْرَة بن هلال السلمي، صحابي مشهور.

وابنه نَصْر بن حجاج المليح.

وبنون: جماعة. انتهى.

ثَوْر بن يزيد وطائفة.

وبموحّدة مضمومة: بُور بن هانئ من رُواة ابن المبارك، من أهل مَرُو

وابنه محمد بن بُور بن هانئ، رَوى عن أبيه.

وعُبيد الله بن موسى ضعيف.

وأبو بكر بُور بن أصرم المروزي شيخ للبخاري مشهور بكُنْيته.

وبُور بن محمد البَلْخي كتب عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي.

ومحمد بن الفضل البلخي يُعرف ببُور، وعن الحكم بن المبارك.

والفضل بن عبد الجبّار بن بُور المروزي، عن النّضْر بن شُمَيْل.

ومحمد بن الحسن بن بُور البلخي.

وبُور بن عمار البَلْخي.

ص: 224

وجُبير بن بُور البلخي، عن محمد بن عَمْر والرِّبَاطِي

قلت: ومحمد بن أحمد بن عُبيد الله بن مهدي العامري، يعرف بِبُور.

وبُور بن هانئ المبْتَدَأ بذكره اسمه عبد الله، وبُور لقب.

وأبو الفضل أحمد بن محمد بن محمود بن بُور بن عَمّار البَلْخي، عن محمد بن علي بن طرخان وغيره، ذكره غُنْجار. انتهى.

وبنون: محمد بن النُّور البَلْخي، روَى عن السلفي بالإجازة.

قلت: الذين تلقَّبُوا بالنُّور جماعة، لكنه لا يلبس لملازمة الألف واللام، أو الإضافة للدين أو الدولة؛ فلم استوعبه. انتهى.

أبو الثَّوْرَيْن، بالتثنية: محمد بن عبد الرحمن الجُمحي، روَى عن ابن عمر، عنه عَمْرو ابن دينار.

وبضم النون: ذو النُّورين عثمان بن عفان رضي الله عنه.

وبموحدة وكسر الراء: عبد الله بن محمد بُورِين، عن إبراهيم بن موسى، وعنه الأبهْرَي.

وأبو بكر بن بُورِين، عن موسى بن هارون.

ص: 225

قلت: وأبو الحسن عُبيد الله بن محمد بن عبد الواحد بن بُورِين، عن موسى بن هارون بن بُورين أيضاً.

ويحتمل أن يكون الذي قبله، ويكون له كُنْيَتان.

وأبو العباس بن بُورين المتصرف الورَّاق، كتب حديثاً كثيراً، ذكره ابن نقطة.

ثُوَيْبَة التي أرضعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

وبمثنّاة، وقبل الهاء نون: عثمان بن أحمد الحربي، يعرف بابن تُوَيْنَة، حدّث عن ابن المعطوش وغيره.

وبراء بدل الواو، وقَبْل الهاء موحدة: تُرَيْبه، ذكر ابن نقطة جماعة، ولا يلتبس. انتهى

ص: 226

الفصل السابق الفصل التالى