‌مشتبه النسبة من هذا الحرف - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه - جـ ١

‌

‌مشتبه النسبة من هذا الحرف

الجابري: صاحب ذاك الجُزْء، ورواه عنه أبو نعيم.

قلت: اسمه عبد الله بن جعفر الموصلي. انتهى.

ومحمد بن الحسن الجابري صاحب القاضي عِيَاض، حدّث بسبْتَة قبل السمّائة بالشفاء. آخرون.

وبحاء مهملة وياء: نصر الله بن الحايري، يعرف بابن الحايري.

وعبد الحميد بن فَخّار بن مَعَدّ الحُسيني الحابري، من مشيخة الفرضي، نسبة إلى الحاير الذي فيه مشهد الحسين، سمع أبا الحسن بن غَيَرَة مات سنة 619.

قلت: خلط المصنف الترجمتين؛ والذي سمع مِنْ ابن غَبَرة هو نصر الله وشيخ الفرضي وعبد الحميد، فينبني أن يحوّل لفظة من مشيخة الفرضي قبل قوله وعبد الحميد.

قلت: والشريف أبو الغنايم محمد بن أبي الفتح العَلَوي الحاير، ذكره منصور انتهى.

وبمعجمة وموحدة: محمد بن علي الخابري، عن أبي يَعْلي عبد المؤمن بن خلف النسفي، وعنه عبد الرحيم بن أحمد البخاري.

الجابري، براء مكسورة خفيفة بعدها ياء النسب: عبد الله بن سُويد، له صحبة. قال فيه الزهري: الحارئي.

وعمر بن سعد الجارِي.

قلت: وأبوه له رواية.

وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحْوَل مَوْلي مَرْوان بن الحكم، روى عنه أبو عامر العَقَدي

وذاكر بن عُمر بن سَهل الجاري.

وجعفر بن محمد بن جعفر الجاري.

وسعيدة بنت بكران بن محمد بن أحمد الجّاري.

سمعوا ثلاثتهمِ من أبي مطيع الصحاف، ذكر ابن السمعاني أنهم ينسبون إلى قرية بإصبهان انتهى.

وعُمر بن راشد الجابري، عن ابن أبي ذئب.

ويحيى بن محمد الجاري.

نُسبوا إلى الجار: موضع بالمدينة.

قلت: وبزاي بدل الراء هبة الله بن علي المخزومي، نُسب إلى جدٍّ له لقبُه جاز، وقد كتب عنه الخطيب ومات سنة 470 انتهى.

وبدال ومهملة: عمر بن موسى الحادي، عن حماد بن سلمة، بصري معروف. ولا يلبس

وبمثلثة قبلها راء: بنو حارثة.

فأما قاضي القضاة سعد الدين مسعود الحارثي فمن حارثية بغداد.

قلت: ذكر الرّشاطي في الأنساب الحاري بمهملة وراء كالأول وزنهم أنهُ يُنسب إلى الحيرة كذلك انتهى.

الجازِرِي، بزاي ثم راء: محمد ابن إدريس، روى عنه أبو بكر بن الزَّاغُوني.

ومحمد بن الحسين الجازري صاحب المعافى بن زكريا.

قلت: وغيرهما. انتهى.

وبذال معجمة نِسبة إلى قرية جَاذِر من واسط: علي بن الحسن بن مُعاذ الجازِيي، روى عنه أبو غالب بن بشران اللغوي.

قلت: اختلف في ذاله؛ فقيل مفتوحة، ضبطه كذلك الحميدي، وقِيل: مكسورة، وهو الذي في كتاب الأمير.

الجبّاب: في الحاء المهملة في الأسماء انتهى.

الجُبّائي، بالضم وتثقيل الموحدة: أبو علي، وابنه هاشم شيخا الاعتزال بعد الثلاثمِئَة.

ودَعْوان بن عليّ الجُبَّائي، من كبار قراء العراق مع شبْط الخياط.

وأخواه: حُسين وسالم، روَيا الحديث؛ وهم من الجُبّة: قرية بالسَّوَاد.

وعبد الله بن أبي الحَسن الجُبَّائي، من الجُبة: قرية من عمل طرابلس، نزل أصبهان، وحدّث عن أبي الفَضْل الأرْمَوي، وطائفة، وكان إمامًا محدّثاً.

مات سنة خمس وستمِئَة.

وبالفتح والتخفيف والقصر: شُعَيب الجَبَئي حدث عنه سلمة بن وهرام ، وهو من جبا ، قرية باليمن.

قلت: ومحمد بن أبي القاسم بن عبد الله الجبائي السَّكسَكِي، كان فاضلاً، شرح المقامات استفدْنهُ من تاريخ اليمن للجَنَدي.

ومحمد بن عَبّاد الجَبائي، روى عن محمود بن حميد الجَبَائي.

وهما منسوبان إلى جَبَا: قرية من أعمال قيسارية، أفاد ذَلِكَ ابن نقطة عن الضياء. انتهى.

وبالنون المثقلة، وبعد الألف باء موحّدة، نسبة إلى جَبّابة: بلدة بالبَحرين؛ منها القرامطة.

وأبو الحسن علي بن عبد الواحد الجَنَّابي، روى عن أبي عُمر الهاشمي، وعنه أبو العِزّ القَلَانسي.

قلت: ومحمد بن علي بن عمران الجنَّابي، عن يحيى بن يونس، وعنه أبو سعيد بن عَبْدوية

وسليمان بن محمد الجنّابي، عن أحمد بن أبي عمران الدّوْرَقي، وعنه محمد بن جعفر المَطِيري.

وأبو جعفر موسى بن عمران الجَبَّابي، عن أحمد بن عبدة، وعنه دعْلَج.

ومحمد بن علي بن جعفر الجنّابي، عن أحمد بن عمرو بن مردوية المجاشعي، وعنه محمد بن الحسين المعروف بقُطَيط الشيباني.

وجعفر بن خُدادار الجنّابي المقرئ، عن أبي إسحاق بن عطية إمام جامع البصرة مات سنة 603.

وابنه عبد الرحمن بن جعفر، حدّث بالبصرة بعد الستمِئَة. انتهى.

وبالتخفيف: محمد بن علي بن عمران الجنَاني، روى عنه أبو سعيد بن عَبدوية شيخ الحافظ عبد الغني الأزْدِي.

قلت: ضبطه الأمير بالتثقيل كما قدمْتُه، وهو أولُ مذكور عنده ممن يُنسب إلى جنّاية.

وبتقديم الموحدة والتثقيل: يُقال لمن يسكن المقبرة الجبّاني.

واختلف في نسبة محمد بن سعد، وقِيل: بن سعد الجبّاني الرياحي.

وبنون ثم مثناة: عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن الفضل بن جنّاتِ الجنّاتي المقرئ، عن أبي سعيد الرازي، وعنه عبد العزيز النَّخْشَبِي، ذكره ابن السمعاني. انتهى

وبنونين مخففاً وكسر الجيم: محمد بن أحمد السَّمْسَار، عرف بالجِنَني، سمع ابن الحصين؛ مات سنة 519.

ونوح بن محمد الجِنَاني، عن يعقوب الدَّوْرَقي، وعنه إبراهيم بن محمد بن علي بن نُصَير.

قلت: وعتيق بن محمد المقرئ الغُمارِجي، ذكره ابن الزبير، وأنه مات بعد الستين والستمِئَة انتهى.

وبالتثقيل: ناصر الدين الجِنَّاني وكيل الحاكم نسبة إلى قرية بيت جنّ تحت جبل الثلج.

وبجيم مفتوحة وياء أخيرة مثقّلة: أبو الهيثم طلحة بن الأعلم الحنفي الجَبّاني، عن الشعبي، وعنه الثوري، كان يسكن قرية جيّان من قرى الرَّيّ.

ومن جيّان مدينة بالأندلس إماَمَا العربية: جمال الدين بن مالك، وأثير الدين أبو حيان. وخَلْق.

ويقال لأبي حيّان الحيّاني، بالحاء المهملة أيضاً. نسبة إلى جد أبيه حيّان.

وكذا أبو العباس عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحياني البوشَنْجي شيخ للبرقاني.

وأبو نعيم عُبيد الله بن هارون الحيّاني القَزْويني، يروي عنه أبو الفتح صاعد بن بُندار الجرجاني.

والحافظ أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيَّان الحيّاني الأصبهاني صاحب التصانيف.

وحفيده أبو الفتح محمد بن عبد الرزاق الحيّاني، عن جدّه.

قلت: أبوه عبد الرزاق حدّث.

والحَسن بن عبد المحسن بن الحسن الحيّاني. أثْني عليه ابنُ ماكولا انتهى.

وبموحدتين الأولى خفيفة، نسبة إلى الجدّ: أحمد بن إبراهيم بن حَباب الحَبَبي الخوارزمي شيخ للبرقاني.

قلت: وبجيم مكسورة: أحمد بن خالد بن يزيد الْجِبَاني الأندلسي الحافظ، معروف، ذكره هكذا ابنُ السمعاني، وهو يُعرف أيضاً بابن الْجَبَّاب انتهى.

وبنونين الأولى مثقلة وكسر المهملة: محمد بن إبراهيم بن سهل الْحِنّاني عن مسدّد، قَيَّده الزمخشري.

قلت: وبالتخفيف والفتح: محمد بن عمرو بن حَنَان الحَنَاني، صاحب بَقِيَّة، ذكره ابن السمعاني انتهى.

وبموحدة خفيفة قبلها جيم، نسبة إلى قرية جَبَان من خُوارزم، دخلها أبو العلاء الفرضي، وذكر منها رجلاً.

وبكسر المهملة وتثقيل النون وبعد الألف همزة، نسبة إلى بيع الحِنّاء:

إبراهيم بن علي الحِنّائي، عن الكَجّي.

ويحيى بن محمد البَختْري الحِنَّائي، عن هُدْيَة بن خالد، وطبقته.

ومن القدماء:

هارون بن مسلم الحِنَّائي، عن أبَان بن يزيد العطار.

وعبد الله بن محمد الحِنَّائي القاضي في حدود الأربعمِئَة، معروف.

وأبو القاسم الحُسين بن محمد بن إبراهيم صاحب الأجزاء الجنائيات.

وأخوه المحدث علي بن محمد.

وابنه أبو طاهر محمد بن الحسين أدركه السلفي بدمشق.

وجابر بن يس الحِنَّائي، عن أبي حفص الكَنَّاني، مشهور.

وأبو الحسن محمد بن عُبيد بن محمد الحِنّائي، عن ابن السماك، وعنه ابن طلحة النِّعَالي.

قلت: وأبو الحسن محمد بن عُبيد بن محمد البغدادي الحِنَّائي، سمع إسماعيل الصفار وغيره.

وأبو بكر عَبْد الله بن محمد بن عبد الرحمن الجصاص الدّعّاء الحِنَّائي.

وأحمد بن الحسن بن علي بن بَابوية الحِنّائي، روى عنه ابنُ شاهين في مُعْجَمه.

وأبو عمر عبد الباقي بن إبراهيم بن محمد الحِنَّائي الواسطي، روى عن القاضي

أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي، سمع منه الدُّبَيْثي، وقال: مات سنة أربع وثمانين وخمسمِئَة.

وبكسر الحاء المهملة وتثقيل الموحدة وبعد الألف ونون: أبو حاتم محمد بن أحمد بن محمد الحِبَاني، عن محمد بن أحمد بن الفَضْل الطرسوسي، وعنه الحافظ أبو نصر السِّجْزي؛ أفاده ابن نقطة.

وذكر ابن السمعاني في الأنساب:

إسماعيل بن حِبَّان الواسطي الحِبَّاني، عن زكريا بن عديّ.

وأحمد بن سفيان بن أسد بن حِبَّان الواسطي الحِبَّاني شيخ البخاري.

وعبد الكريم بن إبراهيم بن حِبّان الحِنّاني، ثقة مصري، روى عن حَرْمَلة؛ فهؤلاء منسوبون إلى أجدادهم.

وأما محمد بن جعفر بن أحمد الحِبّاني فهو منسوب إلى سِكَّةِ حبان بنَيْسَابُور.

الجباس: واضح.

وبمعجمتين وياء: أبو بكر أحمد بن جعفر بن الْخَيَّاش، عن النسائي.

وأبو العباس أحمد بن محمد بن سَلمة الْخَيَّاش، عن المَنْجَنِيقي، وغيره. له جُزْء سمعناه انتهى.

الجبّان: جماعة.

وبنونين: عبد الله بن محمد بن الْجَبّان الحضرمي، عن شريح محمد بن الأندلس.

وأبو الوليد بن الْجَنّان الشاطبي، أديب متصَوّف، نزل دمشق بعد السبعين وستمِئَة.

قلت: وأبو العلاء عبد الحق بن خلف بن المفرج الْجَنّان، روى عن أبيه، عن أب الوليد الباجي، وكان من فقهاء شاطبة، قاله السلفي انتهى.

وبحاء مهملة: الحَنَّان الجهني شاعر.

الجَبْري: يأني في هذا الحرف.

وكذا الْجُبْرَاني.

الْجَبّلي، بفتح الجيم والموحدة من جَبَلة: سليمان بن علي الفقيه، عن أحمد ابن عبد المؤمن.

والحَسن بن عليّ الجبَلي من بلاد الجبَل، عن أبي خليفة الجُمحي.

وإبراهيم بن محمد الجبَلي المِصّيصي شيخ للعُشاري، سمع البَغَوي.

ومحمد بن أحمد الجبَلي من جبل الأندلس، سمع بقيّ بن مخلد، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمِئَة.

وأبو جعفر محمد بن علي الجبَلي الطُّوسي، عن أبي بكر خلف، وعنه السمعاني.

وعَمرو بن النعمان الْجَبَلي، من ولد جَبَلة، وآخرون.

وبالكسر والسكون: علي بن منصور الجِبْلي، نسبة إلى جبْلة: باليمن، متأخر، عاصر الذهبي.

قلت: وجماعة من فقهاء اليمينيين، أدركْنَا بعضَهم. انتهى

وبالكسر ثم ياء: الشيخ عبد القادر الجِبلي، وعِدّة.

قلت: هم:

صالح بن شافع الْجِيلي.

وابنه الحافظ أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع.

وابنه أبو المعالي محمد بن أحمد، سمع شُهْدة.

وحاتم بن شافع بن صالح، سمع من جعفر المحكاك، وكان سنة 551

وأحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح، عن أبي الخير وغيره.

وأولاد الشيخ عبد القادر: عبد الوهاب، وعبد الرزاق، وعبد العزيز، وموسى، ويحيى، ومحمد، حدَّثوا، وكان عبد الرزاق منهم حافظاً ثقة.

وابنه نصر بن عبد الرزاق كان عَالِيَ الإسناد، حدَّثنا عن أصحابه.

وابنه أبو نصر محمد بن نصر، مات سنة 656.

وولده أبو السعود أحمد بن نصر، مات سنة 681، وآل بيتهم.

وكوشِيَار بن ليالِيزُور، أبو علي، معروف.

وجعفر بن بَابِي أبو مسلم الجِيلي.

وولده بَابِي أبو منصور.

وهبة الله بن أبي المحاسن الجِيلي، عن أبي الوَقْت.

وعبد الرحمن بن نعمان الجِيلي، عن ابن المادح.

وصارت النسبة بعد هذا إلى هذه البلدة الجِيْلَاني؛ ويقولونها بين الكاف والجيم. انتهى.

وبالفتح وتثقيل الموحّدة وضمها: موسى بن إسماعيل الجَبُّلي، وليس بالتبوذكيّ، عن إبراهيم بن سعد.

والحَكَم بن سليمان الجَبُّلي، شيخ لابْنِ أبي غَرزَة.

وأحمد بن حمدان الجَبُّلي، عن سَعْدان بن نصر.

وأبو الخَطَّاب الجَبُّلي، شاعر مجيد، سمع عبد الوهاب الكلابي.

وإسحاق بن إبراهيم الجَبُّلي حافظ، أخذ عنه أبو سهل بن زياد القطان.

وبضم الحاء المهملة وتخفيف الموحّدة: أبو عبد الرحمن الحُبُلي، من كبار التابعين.

قلت: وموسى الحُبُلي، وعمر بن أَسْعَد الحُبُلي، كرهما ابن يونس. انتهى.

وبإسكان الموحّدة وفتح اللام: لقب سالم بن غنم بن عوف بن الخَزْرج الحُبْلَى، لعظم بَطْنِه، وإليه يُنْسَب بنو الحُبْلَى من الأنصار.

وبفتح أوله وكسر اللام: محمد بن ربيعة بن حاتم بن سنان الحَبْلِي المصري؛ سمع منه أبو الحجاج المزّي الحافظ.

وجدّه حاتم، سمع من أحمد بن مَعدّ الأُقليشي.

قلت: وعمه عبد الله بن حاتم، سمع من المنذري، وذكره في معجمه، وقال: مات سنة 639. انتهى.

وبخاء معجمة مضمومة وبمثناة ثقيلة مفتوحة: إسحاق بن إبراهيم الخُتّلي مصنف الديباج.

ومجاهد بن موسى الخُتَّلي شيخ أبي يَعْلَى.

وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد الختّلي مؤلف المحبة.

وعَبَّاد بن مُوسى الخُتَّلي، وابنه إسحاق.

ومحمد بن علي بن طَوْق الخُتَّلي، عن عبد الله بن صالح العجلي.

وأبو عيسى موسى بن علي الخُتَّلي، عن داود بن رشيد، وعنه أبو علي بن الصوّاف.

والعباس بن أحمد بن أبي شَحْمَهْ الخُتّلي، عن أبي همام السكوني.

وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن زيد الخُتَّلي، عن ابني أبي شيبة.

وابنه الحافظ أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد الخُتّلي، عن نمتام وطبقته.

وعلي بن أحمد بن الأزرق الخُتّلي، شيخ لعَبد الغني بن سعيد.

وعمر بن جعفر بن أحمد بن سَلْم الخُتَّلي، وأخوه أحمد، مشهوران.

وعلي بن عمر الخُتّلي، عن أبي مسلم الكَجّي، وعنه محمد بن طلحة النِّعَالي.

ومحمد بن خالد الخُتَّلي.

وحسن بن محمد بن الجُنَيد الخُتَّلي، شيخ لأحمد بن خُزيمة.

قلت: وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني الخُتَّلي، شيخ مسلم، مشهور.

قال ابن نقطة: ظنّ غيرُ واحد أنَّ الخُتّلي غير أبي الربيع الزهراني، وهو غلط، وهو هو.

وأبو جعفر محمد بن أبي الحكم الخُتَّلي البزّاز. قال ابن مخلد: مات سنة 266.

ومحمد بن القاسم بن عبد الله الخُتّلي، عن أيوب بن معمر الأنصاري.

والحسن بن عبد الله بن الحسن الخُتّلي إمام جامع دمشق، حدث عنه أبو محمد بن إسحاق في مشيخته، وضبطه. انتهى.

وبالفتح وسكون المثناة: أبو مالك نَصْرَان بن نَصْر الخَتْلي، روى الفقه الأكبر لأبي حنيفة، عن عليّ بن الحسن الغَزَّال، وعنه أبو عبد الله الحُسين الكاشِغْرِيّ.

قلت: وفي أنساب السمعاني:

نَصْر بن محمد الفقيه الحنفي شرح القدوري، فما أدري هو ذا أو آخر. انتهى.

وبياء أخيرة: الأمير غريب الخَيْلي، كان عَلَى خيل الخليفة.

قلت: وسَلْمان بن ربيعة الباهلي معدودٌ في الصحابة، وكان يُقال له الخيْلي، لأنه كان عَلَى الخيل أيام عمر بن الخطاب.

ذكر ذَلِكَ ابن السمعاني في الأنساب. انتهى.

الجُبْني، بالضم وسكون الموحدة ثم نون. وقد تُضمُّ الموحدة وتشدد النون: أبو جعفر أحمد بن موسى الجرجاني خطيبها، عن إبراهيم بن موسى الوزدُولي.

وإسحاق بن إبراهيم الشالَنْجي وعنه الإسماعيلي، مات سنة 293.

ومحمد بن أحمد الجُنْبي الدمشقي إمام مسجد سوق الجُبْن، قرأ عَلَى ابن الأخرم الدمشقي، وعنه الأهوازي.

قلت: وإسحاق بن محمد بن حمدان الحمبلي الفقيه الجبْني، روى عن أبي محمد الحارثي، وعنه ابنه أبو نصر، مات سنة 395؛ ذكره ابن السمعاني.

وعلي بن أحمد بن عمرو الجَبْني، عن محمد بن إسماعيل الصائغ، وعن القاضي أبو عبد الله الجعفي، ضبطه أبو الغنايم النرسي الحافظ. انتهى.

وبالفتح وتقديم النون عَلَى الموحدة: عَمرو بن مالك الجَنْبي، عن فضالة بن عُبيد، نسبة إلى جَنْب: بطن من مُراد، وآخرون.

ومن خُتَن، بضم الخاء المعجمة وفتح المثناة ثم نون، مدينة بالترك:

الإمام أبو الحسن علي بن محمد الخُتَني روى عن الفخر بن البخاري، ومات بدمشق سنة 717 كهلاً.

والشيخ برهان الدين بن الخُتَني من أعيان أهل الشمساطية.

قلت: وسليمان بن داود الفقيه المعروف بحجاج الخُتَني، سمع أبا علي المرغِيْنَاني، ومات سنة 523.

والإمام أبو عبيد الله محمد بن محمد الخُتَني الحنفي، كان فقيهاً فاضلاً، درّس في دولة نور الدين الشهيد بدمشق.

ويوسف بن عمر بن حُسين الختَني، حدث عن عبد الوهاب بن رَوَاج، حدَّثونا عنه، وهو آخر مَنْ كان بينه وبين السلفي واحد بالسماع، مات سنة 730، وقد حدّث أبوه وأخته زهرة بنت عمر.

وبالفتح: أبو سهل أحمد بن محمد بن أَحْيَد بن حمدان الخَتَني، روى عنه الماليني، وقال: هو منسوب إلى فقيهٍ كبيرٍ كان صاهَرَهُ. انتهى.

وبالفتح وسكون الموحدة ثم مثناة، نسبة إلى الخَبْت، صحراء بين مكة والمدينة.

وخبْت: من قُرى زَبيد.

وبكسر الجيم ثم ياء ثم مثناة: بهاء الدين أبو بكر الشاهد الجِيتي، سمع الحديث بعد السبعمِئَة. نُسب إلى جِيت من عمل نابلس.

قلت: ومهلهل بن بدران الجِيتي، حدّث عن البُوصِيري.

وابنه محمد بن مهلهل مشهور.

وأحمد بن عبد الحميد بن عبد الوهاب الجِيتي سمع من الموفق بن قُدامة.

وتُقا بن عبد الله بن شبل الجِيتي، سمع أبا الحسن بن الفراء، وغيره. انتهى.

وبفتح الخاء المعجمة والموحدة ثم موحدة أيضاً: محمد بن ثابت الخَبَبي شابّ من فقهاء الصالحية، سمع الحديث عن ابن الشحنة وذَوِيه.

والحِيْنِي، بكسر المهملة بعدها ياء ثم نون، نسبة إلى مدينة حِينة: لا أعرفه.

وكذا بالمعجمة.

قلت: أما الذي بالمهملة المكسورة فهو علي بن إبراهيم بن سلمان الوفي الحِيْني، قال مغلطاي: سمع معنا عَلَى شيوخنا.

وأما الذي بالمعجمة المفتوحة فهو أبو الفضل المظفر بن منصور الخيْني الطوسي شيخ الإدريسي، ذكره ابنُ السمعاني.

وبسكون النون بعدها موحدة: أبو بكر محمد بن أحمد بن خَنْب الخنْبي البخاري، عن ابن أبي الدنيا وغيره. مات سنة 350.

وسِبْطُه عمر بن منصور بن أحمد الخَنْبي، سمع أبا علي الكُشاني وغيره، وعنه عبد العزيز النَّخْشَبي.

الجُبْلاني، بالضم وسكون الموحدة: يونس بن ميسرة الجُبْلاني شامي، وذكره ابن السمعاني في الأنساب بالحاء المهملة، فوهم. وتعقَّبه ابن الأثير.

وخالد بن صبح الجُبْلاني.

وبالكسر ثم ياء: الشيخ عبد القادر الجِيْلاني. وجماعة.

وبفتح الخاء المعجمة: أبو سهل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يزيد الخَيْلاني، نسب إلى خَيْلان: بلد بما وراء النهر.

وبالميم بدل النون: حمزة بن علي البكري الخَيْلاني، روى عنه محمد بن عمر النّسفي، ومات سنة 523. ذكره ابن السمعاني. انتهى.

الجُبَّي، نسبة إلى الجُبَّة، قرية بخُرَاسان: المبارك بن محمد السلمي الجُبِّي، حدّث بغريب الحديث عن أبي المعالي السمين.

وابنه الفقيه أبو السعادات محمد بن المبارك الجُبِّي، عن أبي الفتح بن شاتيل.

وأبو الحُسين الجبّي شيخ للأهوازي وأبو بكر محمد بن موس بن الجبي المصري الملقّب سيبويه، سمع النسائي.

قلت: جمع له ابنُ زُولاق ترجمةً في مجلّد لطيف.

وعلي بن حسان بن سالم الكاتب الشاعر الجُبّي، بجبَّة: قرية بسقي الفرات.

وأبو فراس عُبيد الله بن شبل بن جميل بن محفوظ الهيتي الجُبَّي، له تصانيف، ومات سنة 658هـ.

وابنه أبو الفضل عبد الرحمن، كان شيخ رباط العميد، ومات سنة 671.

وعبد الله بن أبي الحسن الجُبِّي، تقدم، مشهور، ويقال له: الجبائي أيضاً. انتهى.

وبنون، مع كسر أوله: عبد السلام بن عمر الجِنِّي البصري، سمع من مالك.

وأبو يوسف الجِنِّي، راوية المفضّل الضبِّي، روى عنه أبو عُريان السلمي.

قلت: وعمرو الجِنّي، ذكره الطبراني في الصحابة.

وعمرو بن طارق الجِني، ذُكِرَ في الصحابة أيضاً، وهو غير الذي قبله كما بينته في كتابي في الصحابة.

والشريف النسيب أبو القاسم، شيخ ابن عساكر، يقال له الجني؛ لأنه من أولاد ابن أبي الجنّ الحسني.

ومثله أبو الفتح عثمان بن جِنّي النحوي.

وابنه غالي، ولا يلبس لخلوه من الألف واللام.

وبفتح المعجمة بعدها مثناة: يحيى بن موسى الخَتّي، من شيوخ البخاري.

ويقال له أيضاً خَتّ. انتهى.

والحُنّي، بضم الحاء المهملة: هو جَمِيل بُثَيْنة.

قلت: وبالكسر: علي بن أبي بكر البغدادي، عُرف بابن حِنّي، روى عن ابن رزقويه؛ ذكره ابن السمعاني. انتهى.

وحُيَيّ بن أَخطب يأتي في الأسماء.

الجُبَيْريّ: يأتي في الحاء المهملة.

الجُبَيْلي: عُبيد بن حِبّان، عن مالكٍ، وعنه صفوان بن صالح.

وإسماعيل بن حصن الجُبَيلي، عن ابن شابور، وعنه ابنُ أبي حاتم، وجماعة.

ومحمد بن الحارث الجُبَيلي شيخ للطبراني.

وأبو سعيد، واسمه أخطل بن مُؤمّل الجُبيلي، أخذ عنه عبد الله بن يوسف التنِّيسي.

قلت: وروى هو عن مسلم بن عبيد، وحدَّث عنه أيضاً العباس بن الوليد بن مَزْيد، وقال: كان من أصحاب الحديث.

وحصن بن حسان الجُبيلي والد إسماعيل المذكور، حدّث عن أبي مطيع معاوية بن يحيى.

وحمدان بن محمد الجُبَيْلي، عن أبي الوليد بن أبي رجاء الهروي.

وأحمد بن محمد الأنصاري الجُبَيْلي، عن الفضل بن زياد القطان.

وتمام بن كثير الجُبَيْلي، عن عُقبة بن علقمة، ويكنى أبا قدامة.

ووزير بن القاسم الجُبيلي، عن آدم، وعنه خيثمة.

وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافي الجُبَيْلي، عن القاسم بن أبي العلاء، وعنه السلفي. وضَبَطَهُ. انتهى.

والحَنْبَلي، بفتح الحاء المهملة وسكون النون ثم الموحدة، نسبة إلى مذهب أحمد بن حنبل: خلق كثير؛ ومنهم:

الناصح بن الحَنبَلي، واسمه عبد الرحمن بن نجم.

وعبد الرحمن بن عبد الغني بن محمد أبو القاسم الغسّال، يُعْرف بابن الحَنْبَلي، أسمعه أبوه من نُوشْتَكين الرضواني.

وعلي بن عبد العزيز بن السماك، وعِدّة، ومات سنة 614.

قلت: وأبوه مات سنة 547. انتهى.

الجِجَاري، بجيمين الثانية مخففة وراء، نسبة إلى جِجَار: من قرى بخارى؛ منها:

أبو شعيب صالح بن محمد بن صالح بن شعيب الجِجَاري العابد، من أصحاب الكرامات، روى عن علي بن أبي العَقب.

وعمر بن علي العَتَكي، وعنه محمد بن علي بن نُومَجّ. مات سنة 400، وقبره يُزَار.

وبكسر الحاء المهملة وبالزاي، نسبة إلى الحِجَاز: أبو عتبة بن الفرج الحمصي الحِجَازِي، عن بقيّة، وعنه الأصم.

وعيسى بن سُليمان الحِجَازي، عن أبيه، وعنه أحمد بن فِيل البالسي.

وبراء، نسبة إلى وادي الحجارة مدينة بالأندلس، منها:

محمد بن إبراهيم بن حَيُّون الحِجَاري، روى عنه خالد بن سعد؛ ومنها طائفة.

قلت: وكذا من نسب إلى الحِجَاز، لكن الفرق بينهما واضح.

وممن ينسب بمثل هذا النسب إلى المدينة التي بالأندلس:

محمد بن أحمد بن إسحاق الحِجَارِي، روى عن إسماعيل بن محمد المزني الكوفي، روى عنه الدارقطنيّ؛ وهو منسوب إلى بَيْع الحجارة.

الجَحَّافي، بالفتح وتثقيل المهملة: القاضي أبو أحمد جعفر بن عبد الله. قُتل سنة 488هـ ببلنْسِيّة؛ ذكره الرُّشاطي.

وبالضم والتخفيف: محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الوزير التاجر الجُحافي، سمع أَبا حاتم الرازي، وعنه الحاكم وغيره، مات سنة 341، وهو ابن إحدى وتسعين سنة.

والفقيه إسماعيل الجُحَافي شاعر معاصر من أهل تعِزّ، طارَ حَتَّى بأبياتٍ لما قَدْمتُها فأجبْتُه، وآخرون. انتهى.

الجُدَادي، بالضم وتخفيف الدال، نسبة إلى جُداد، بطن من خولان: ليث بن عاصم الخولاني الجُدَادي، روى عن الحسن بن ثوبان، وعنه أبو وهب، وإدريس بن يحيى الزاهد. مات سنة 182هـ.

وأخوه أبو رُحْب العَلَاء بنُ عاصم إمام جامع مصر، روى عن حرملة ويونس وأقاربهما.

قلت: وجدّهما لأمهما ملحان بن سَعْد الجُدَادي، قال عبد الغني بن سعيد: كان شريفاً بمصر. انتهى.

وأُسَيْد الخولاني الجُدَادِي، صحب عَمْرًا وشهد فَتْح مصر.

ومثله بمهملة، نسبة إلى حُدَاد، قبيلة من قَيْس عيلان" وقبيلة من كنانة.

قلت: ضبط ابن السمعاني المنسوب إلى قيس بالكسر، فقال: حِدَاد بن ذُهْل من بني محارب بن خَصَفَة بن قيس بن عيلان؛ وسبقه إلى ذَلِكَ المرزباني.

وأما الذي بالضم فذكره الرُّشاطي فقال: سفيان بن خولي الحُدَادي، له وفادة.

وزيد بن صُوحان بن حجر بن الحارث الحُدَادي. له وفادة أيضاً. انتهى.

وبالفتح والتثقيل، نسبة العجم إلى صَنْعة الحديد، منهم:

محمد بن خلف الحَدَّادي شيخ المحاملي.

وعلي بن محمد بن حاتم بن دينار القُومسي الحدّادي، من قرية حدّادة، عن جعفر بن محمد الحَدّادي، وعنه ابن عدي، والإسماعيلي.

وأبو عبد الله طاهر بن محمد بن أحمد بن نصر الحَدّادي صاحب كتاب: عيون المجالس". روى عن الفقيه أبي الليث نصر بن محمد السمرقندي، وعنه طائفة كبيرة.

والحاكم أبو الفضل محمد بن الحُسَين الحَدّادي المروزي، عن عبد الله بن محمود السَّعدي، وأبي يزيد محمد بن يحيى بن خالد المديني، وحماد بن أحمد السُّلمي، وعنه الحاكم أبو عَمْرو محمد بن عبد العزيز القَنْطري، وأبو عبد الرحمن الشاذِيَاخِي، ومحمد بن إبراهيم الوَبَري الخُوارزمي، وأبو بكر محمد بن أبي الهيثم التُّرَابي، مات في حدود الثمانين والثلاثمِئَة.

والحسَن بن يوسف الحَدّادي، عن يونس بن عبد الأعلى.

قلت: ومحمد بن منصور الحَدّادي الفقيه، روى عن محمد بن فرّخان.

وأبو بكر محمد بن أبي بكر الحَدّادي شيخ لأبي الفتح محمد بن محمود بن علي النسقي.

ومحمد بن سعيد بن محمد بن أبي النجم الحَدّادي، وابنه أحمد؛ ذكرهما أبو العلاء الفرضي.

وإسحاق بن علي بن إبراهيم، أبو يعقوب الحَدَّادي، عن أبي حاتم، وعنه أبو أحمد بن عديّ.

وأبو سهل أحمد بن محمد بن علي بن الحسن المروزي الحدادي شيخ لغنْجَار.

ومحمد بن كمال الحَدّادي المراغي الواعظ، سمع منه عمر بن علي القرشي، ومات سنة 572. انتهى.

الجُدّي: عبد الملك بن إبراهيم مشهور.

وقاسم بن محمد الجُدّي، عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.

قلت: وحفص بن عُمر الجُدّي.

وأحمد بن سعيد بن فرقد الجُدّي شيخ الطبراني.

وعبد الله بن إبراهيم الجُدّي.

وعلي بن محمد القطان الجُدّي شيخ لأبي محمد الأكفاني. انتهى.

وبفتح الجيم: أبو سَعِيد بن عَبْدُوس الجَدّي، سمع من مالك.

قلت: هو بفتح الدال وتثقيل الياء وأوله ضمة: لقَبٌ له وليس بِنَسبِ؛ قاله الأمير. واسمه سعيد بن عبدوس.

وإنما يُنسب بفتح أوله كالأول: ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن عجلان الحدثي، شهد بدراً. انتهى.

والحَدَثي، بفتح المهملة وبعد الدال مثلثة: عمر بن زُرارة من أهل الحَدَث، له نسخة عند البغَوي عنه.

وسُويد بن سعيد، ويقال فيه الحَدَثاني.

قلت: وعلي بن الحسن الحَدَثي، روى عن عيسى بن يونس، وعنه مُطيّن، وآخرون. انتهى.

الجَدْيَاني، بالياء الأخيرة وفتحات: عمر بن صالح الجَدْياني الغُوطي المُري، عن أبي يَعْلى حمزة الهاشمي، وعنه عبد الوهاب الكلابي.

قلت: وحُميد وسلطان ابنا حسَّان بن سبيع، سَمِعا من أبي القاسم بن عساكر.

وطالب بن أبي محمد بن شجاع، وابنه أبو محمد.

وحسان بن أحمد.

ونصر بن أبي علي بن إبراهيم.

وحسان بن عبد الخالق.

وإسماعيل بن يوسف بن علي.

وناهض بن مزاحم بن قسّام.

كلهم من جَدَيا: قرية بدمشق. انتهى.

وبالمهملة والمثلثة: سُويد بن سعيد الحَدْثاني مشهور، روى عنه سعيد بن عبد الله الحَدَثاني شيخ لأبي بكر الشافعي، وآخرون.

قلت: وبالضم وسكون الدال ثم بموحدة: الحُدْباني. قال ابن السمعاني في الأنساب: هو ربيعة بن مُكَدّم بن حُدْبان الكناني. انتهى.

الجَدِيدي: طائفة، منهم:

أبو عبد الله محمد بن عمر، من أهل بخارى، زاهد عابد، روى عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الحارثي، وعنه أبو نصر أحمد بن محمد بن مسلم النَّسَفي، وإبراهيم بن إسحاق العتَّابي.

وبالحاء المهملة: عبد الملك بن شدَّاد الجَدِيدي شيخ لعَفَّان بن مسلم.

قلت: وأبو بكر بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وآل بيته بدمشق.

وإسحاق بن إبراهيم الحديدي، عن موسى بن إسحاق القاضي.

وأبو علي الحدّاد الأصبهاني وآل بيته، ذكره أبو العلاء الغرضي في هذه الترجمة فيقال الحداد، ويقال الحديدي. انتهى.

الجُذَامي: عَمْرو بن ثور، عن الفِرْيَابي، وعنه الطبراني.

وبَكْر بن سَوَادة الجُذامي، تابعي، وآخرون.

وبخاء معجمة مكسورة ودال مهملة: علي بن محمد الخِدَامي، نُسِب إلى جَدّ له اسمه خِدَام، روى عن منصور الكاغذي، وجماعة.

وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابوري الخِدَامي من سكة خِدام.

وأخوه أبو بشر الخِدَامي محدّث رَحّال، سمع عمر بن سنان المَنْبِجِيّ.

ومحمد بن حسن بن سباع الأنصاري الخِدَامي ابن الصائغ الشاعر، شيخ الأدباء بدمشق، حدّث عن إسماعيل بن أبي اليسر، وله شعر كثير وفضائل.

قلت: وأبو نصر زهير بن الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن خِدَام السرخسي الخِدَامي الفقيه الشافعي، تفقّه عَلَى أبي حامد الأسفرايني، وسمع من أبي إسحاق الهاشمي، ومات في شوال سنة 454.

وحفيده أبو نصر زهير بن علي بن زهير الخِدَامي، من شيوخ أبي سَعْد السمعاني، مات بعد الثلاثين وخمسمِئَة.

وذكر الأمير هنا:

الحُذاقي، بضم المهملة وإعجام الذال وبعد الألف قاف، وسيأتي في الحاء، وقد لا يلبس.

الجَذْمِي، بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة: جماعة؛ منهم:

أبو مسلم، عن الجارود الصحابي، وعنه يزيد بن عبد الله بن الشخيّر.

وبفتح الخاء المعجمة والدال المهملة: محمد بن نفيس بن بقَاء الخَدَمي، عن شهدة؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.

الجَرّاحي: عبد الجبار بن محمد بن عَبْد الله بن أبي الجرّاح، راوي جامع الترمذي؛ وغيرُه.

وبالخاء المعجمة وتخفيف الراء: محمد بن إسماعيل بن أبي بكر الخَرَاجي مَرْوَزِي، عن أبي الخير الصفار، وعنه أبو القاسم بن عساكر، وضبطه.

الجرابي: في الحراني في حرف الحاء المهملة.

قلت: الجَرَادي: أبو عاصم الزاهد، كان في عصر مالك بن دِيْنَار، نُسِب إلى جَدٍ له.

وبضم أوله، نسبة إلى ماء في ديار بني تميم وغيرها.

وبالكسر وواو بدل الدال: أبو عمر أحمد بن محمد القيسي الجِراوي، وآخرون، نُسبوا إلى جِراوة: بلدة ما بين تاهَرتَ والقلعة، ذكره الرُّشاطي انتهى.

الجرجاني: كثير.

وبخاء معجمة مفتوحة؛ نسبة إلى محلة بأصبهان يقال لها خَرْجان؛ منها:

عبد الله بن إسحاق الخَرْجاني، عن أبيه.

وزياد بن محمد الخَرْجاني، عن الحسن بن محمد الدَّارَكي.

وأبو الحسن علي بن أحمد الخَرْجاني عن الهُجَيمي، وأبي إسحاق بن حمزة، وعنه ابن أُشْتة وجماعة. مات سنة 420.

وبمعجمة بدل الجيم: أبو جعفر محمد بن إبراهيم الخُرْجاني.

وخُرْجان أخرى من عمل قُومس.

قلت: ضبطها أبو العلاء الفَرْضي بضم أوله.

ومثله وبالواو بدل الراء: أبو عَمْرو بَيْنَ أبي الفرات الخُوْجاني، مشهور.

وابنه أبو الفضل أحمد بن محمد مات سنة 554.

وأبو العلاء صاعد بن محمد الخُوْجاني من فقهاء الحنفية.

والسيد أبو القاسم عبد الله بن محمد الهُوزْجاني من شيوخ ابن السمعاني، وولده أبي المظفر.

وبكسر الجيم وبعد الراء جيم وبعد الألف همزة: عبد المولى بن المظفر الجِرجائي، نسبة إِلَى جرْجا: من صعيد مصر؛ أديب كتب عنه محمد بن الحافظ المنذري. رَحَل وسمع من عمر بن أبي غيلان، وغيره. انتهى.

الجُرْبي، بالضم: أحمد بن عُبيد بن أصبغ الحَرّاني الجُربي، عن بشر بن موسى، وعنه ابن المقرئ.

وأبو جعفر محمد بن حُسَين بن بُندار الدامغاني الجُربي، عن أبي عمر بن مَهْدي الفارسي.

والحَرْبي، بفتح المهملة: كثير؛ منهم:

إبراهيم الحَربي، أحد الأعلام.

وبضم الجيم ومثناة بعد الراء: يزيد بن مسلم الجُرْتي، عن وهب بن منبّه؛ نسب إِلَى جُرْت: من قرى صَنْعاء.

وبمهملة مفتوحة وراء مكسورة ومثلثة: أبو محمد لبيب عن عبد المؤمن بتن لبيب الحَرِثي الفرضي، كَانَ من الخوارج، نسب إِلَى حَرِثة: بطن من غافق.

وأبو الأشدّ، بمعجمة: محمد بن عيسى بن عَلْثم، بمثلثة، الغافقي الحَرثي، أحد الأشراف بمصر وأبوه.

وبفتح المعجمة وتثقيل الراء، وقيل مخففة، وبعدها نون: إبراهيم بن محمود الخَرّني الصوفي، عن السلفي، وعنه الدُّبَيْثي بواسط؛ نسب إِلَى خَرَّن، من قرى همذان.

ونسبة إِلَى جُريب بن سَعْد بن هُذَيل:

عبد مناف الجُرَبي، بضم الجيم وفتح الراء بعدها موحدة ثُمَّ سكون: شاعر جاهلي.

قلت: وبالمهملة إِلَى حُرَب بن قاسط، بطن من قضاعة.

وبالخاء المعجمة والراء بعدها موحدة ثُمَّ سكون: إيماء بن رحَضة بن خُربة الغِفاري الخُرْبي لَهُ صحبة، ذكره ابن السمعاني.

الجَزِّي، بفتح الجيم وتثقيل الزاي بعدها ياء النسب: محمد بن مروان بن ثوبان بن عبد الرحمن بن جَزّ بن بكير الجَزّي، روى عن أبيه، وعنه ابن عُفَير.

وبضم الخاء المعجمة وتثقيل الراء: يعقوب بن خُرّة الّبّاغ الخُرِّي، من أهل فارس، محدّثٌ مشهور، فِيهِ ضَعْف. انتهى.

الجُرَشيّ، بالضم وفتح الراء والشين المعجمة: طائفة.

وبمهملة مفتوحة: محمد بن موسى الحَرَشي شهير، وآخرون بنيسابور.

قلت: ينبغي استيعاب أحد القسمين كما تقرّر؛ فمن الأول، وهم ينسبون إِلَى جُرَش وهو منبه ابن أسلم بن غوث:

ربيعة بن عمرو بن عوف الجُرشي، يقال لَهُ صحبة.

وابنه الغاز بن ربيعة، كَانَ شريفاً فِي زمن معاوية.

وابنه هشام بن الغاز مشهور.

وولده عبد الوهاب بن هشام، رُوِيَ عنه، وعنه ابنه محمد بن عبد الوهاب. والوليد بن مَزْيد البيروتي.

وابنه محمد بن عبد الوهاب، روَى عنه العباس بن الوليد البيروتي.

ونافع الجُرَشي يقال لَهُ صحبة.

ويزيد بن الأسود الجُرَشي، أبو الأسود، لَهُ إدراك.

والوليد بن عبد الرحمن الجُرَشي، عن جُبَير بن نُفَير.

وأبو منيب الجُرَشي، عن ابن عمر، روى عنه حسان بن عطية.

وأيوب بن حسان الجُرَشي، عن الوضين بن عطاء.

وسليمان بن أحمد الجُرَشي.

وأبو سفيان الجُرَشي.

وقتادة بن الفضل الجُرَشي نزيل حرّان.

والنضر بن محمد الجُرَشي، عن عكرمة بن عمار، وغيره.

وعمر بن يونس اليماني الجُرْشي، جدّ أحمد بن محمد بن عمر بن يونس.

وإبراهيم بن عبد الحميد الجُرْشي، عن أبي شيبة الواسطي.

والحارث بن عبد الرحمن بن عَمْرو بن ربيعة الجُرَشي.

وبفتح الجيم: جَرَشي بن عبد الله بن عُلَيم بن جَناب القُضَاعي.

وبالسين المهملة: شريح بن ضمرة الجَرْسي، لَهُ صحبة، وهو أول مَنْ جاء بصدقة مُزَينة إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.

وبمهملات: زكريا بن يحيى الحَرسِي، كاتب العُمَري، نُسِبَ إِلَى الحرس: من قُرَى مصر.

وعامر بن سعيد الحَرسِي قرأ عَلَى وَرْش.

وأحمد بن زُرَيق الحَرَسي، شيخ ليونس بن عبد الأعلى.

قلت: ومحمد بن زكريا المذكور يحدِّثُ عنه أهلُ مصر.

وعبد الرحمن بن زياد الحَوتْكي، أبو كنانة الحَرسي، توفي سنة 196.

وعثمان بن كليب القُضَاعي الحَرسي، روى عن عَمْرو بن الحارث وغيره، روى عنه زكريا ين يحيى المذكور قبل.

وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب القُضاعي الحَرَسي، روى عن خالد بن نوار، وغيره. انتهى.

وبضمتين، منسوب إِلَى حُرُس، من لخم: مسعود بن عيسى الحُرُسي؛ يقال لَهُ صحبة، أسلم يوم مؤتة.

وبخاء معجمة مضمومة وسكون الراء: يحيى الخُرْسي، ولي خراجَ مصر فِي أيام المهدي.

وحُسين بن نصر الخُرْسي، عن سلاّم بن سليمان المدائني.

قلت: وأبو صالح الخُرْسي، روى عنه الليث بن سعد.

وبفتح الخاء المعجمة والراء وإعجام الشين: خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خَرَشة الحَرَشي، عن أبيه، وعنه محمد بن طلحة التيمي.

وذكر الأمير هنا:

إبراهيم بن أحمد بن أَسِيد الحَدَسي، بالحاء والدال والسين المهملات المفتوحات، وَقَدْ لا يلبس لبُعْدِ الدال من الراء، لكن قَرّبه كونه من أهل مصر وعصر زكريا بن يحيى الحرَسي المذكور قَبْل.

وحَدَس الَّتِي ينسب إليها من خلان، وهي تشتبه بجدس بن أريش بن إراش ين جزيلة بن لخم بن عديّ. بطن من كندة أوله جيم وقيل بوزن الَّذِي قبله. انتهى.

الجُرَيري، بالضم: أبو العلاء حيّان بن عمير، عن سمرة، وابن عباس.

وعباس بن فَرّوخ الجُريري.

وسعيد بن إياس الجُريري، مشهوران.

وأَبان بن تغلب الجُرَيري ملاهم.

قلت: وأبي السَّليل ضُريب بن نُقَير القيسي الجُرَيري، معروف سيأتي ذكرُه فِي النون.

وطلحة بن قيس الجُرَيري، عن عطاء، وعنه عبد الحميد، ذكره البخاري فِي تاريخه. انتهى.

وبفتح الجيم: يحيى بن إسماعيل الجَرِيري. من ولد جيري بن عبد الله.

والحُسَين بن إدريس التُّسْتَري الجريري معروف.

وعمر بن إبراهيم بن سَبَنْسك الجَريري وأقاربه.

وعلي بن عبد الحميد الجَرِيري الهمَذَاني، سمع أبا بكر بن لال.

وأبوه محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد الهمَذَاني، روَى عنه ولده الَّذِي قبله.

قلت: نَسب ابنُ ماكولا عليًَّا المذكور إِلَى جدّ أبيه فَتَبِعه المصنف. وهو علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد كما ذُكِر فِي نسب أبيه.

نبّه عَلَى ذَلِكَ ابن نقطة. انتهى.

وجرير بن عبد الوهاب بن جرير بن محمد بن علي الجَرِيري الأصبهاني، عن عثمان البُرجي.

وشيح الصوفية ببغداد بعد الجُنَيد أبو محمد الجَريري؛ ضبطه ابن مرزوق بخطّه فِي تاريخ بغداد؛ وَمَا ذكره ابنُ ماكولا ولا ابن نقطة.

ونسبةً إِلَى مذهب ابن جرير الطبري: المعافي بن زكريا الهرواني، وغيره.

وأبو الطيب أحمد بن سليمان الجَريري، ثُمَّ الحريري، بحاء مهملة، نزل مصر، وَكَانَ أيضاً يبيع الحرير.

قلت: اجتمعت فِيهِ النسبتان، وبقي ممن يُنْسب إِلَى جرير:

إسماعيل بن عُمر بن سَبَنْك، روى عن ابن مخرم.

وابنه محمد وثقّه ابن ماكولا.

وابنه أبو الفضل عبد الكريم، حدّث عن أبي الحسن بن الصلت، وَكَانَ شافعياً.

وأبو أحمد محمد بن أحمد بن يوسف الجَرِيري، حدّث عن أحمد بن الحارث الخراز، عن المدائني.

ويحيى بن أيوب الجَرِيري، عن زياد عن عِلالة، وعنه الحسن بن زياد وغيره.

والحُسين بن إسماعيل الجَرِيري، عن جابر بن نوح، وعنه يحيى بن إسماعيل أول مذكور فِي هَذِهِ المادة.

وعبد الله بن محمد بن جرير البغدادي الكاتب الجَريري محدّث مشهور. انتهى.

وبحاء مهملة مكسورة وزاي مكررة: يزيد بن مسلم الحِزْيزي اليماني، روى عنه المسلّم بن محمد الصنعاني.

وحِزيز: من قُرَى اليمن.

قلت: وثابت الحزيزي رأَى ابْنَ عمر، أدركه أبو سلمة الفقيه الصنعاني الَّذِي كَانَ بصَعْدة بعد

سنة 270، ذكره الهمْداني فِي الأنساب وضبطه بالحاء المهملة والزايين المعجمتين. انتهى.

ونسبة إلى الجزيرة الخضراء بالأندلس: الوزير أبو مروان عبد الملك ابن إدريس الجزيري أحد البلغاء.

والجُزَيِّري، بالتصغير المثقل: شيخ سماءلي أبو عبد الله بن ربيع؛ وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المقرئ، تلا بالسبع علي ابن الغافقي، قرأ عليه يوسف بن عُقَاب الجُذّامي نَزيل تونس.

وعبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري الجُزَيِّري السَّبْتي، سمع الموطَّأ من محمد بن عبد الله الأزدي، ومات قبل السبعمِئَة.

والحريري، نسبة إلى بيع الحرير ونَسْجِه: عدَّة.

قلت: لم يذكر المصنف مَنْ يُنسب إلى الجزيرة سوى واحد كما ترى، واشتباهُه بما تقدم واقعٌ؛ فينبغي ذِكْرُ أحدهما؛ فمنهم:

عبد الرحمن بن سعيد التميمي الجَزيري، عن أصبغ بن الفرج.

وعلي بن عثمان الجزيري، عن سليمان بن محمد الصقلي.

ومحمد بن فتوح الحميدي الحافظ المشهور، يقال له الجزيري أيضاً.

وحسان بن عيسى الأندلسي الجَزِيري روى عنه الحميدي المذكور. وهؤلاء من جزيرة الأندلس.

ومن جزيرة ابن عُمر:

أبو الفضل محمد بن عطاف الموصلي الجَزِيري، مات سنة 534.

وأكثر ما يُنسب إليها الجزْري بلا ياء.

ومن المتأخرين مَنْ يُنْسَب إلى الجزيرة بمصر، لا فائدة في الإطالة بذكرهم.

وكذا الحُريري، بالحاء المهملة: مثير في المتأخرين وزْن الذين بضَمّ الجيم. انتهى.

الجَزَري: جماعة؛ نسبةً إلى جزيرة ابن عُمر، وإلى إقليم الجزيرة وأم مدائنه الموصل.

وذكر ياقوت في المشترك أنَّ الجزيرةَ اسم لخمسة عشر موضعاً، ثم سردها؛ ومن ذَلِكَ جزيرة العرب، وهي ما بين بَحْرِ اليمن وبحر الشام وما أحاط به دجلة والفرات، كذا قال.

وبمعجمة ثم زاي ثم راء، نسبة إلى الخَزَر؛ وهم صنف من الترك؛ منهم:

صاحب مصر الأمير تكين الخاصَّة أبو منصور الحَزَري، روى عن يوسف القاضي، توفي سنة 321.

وأبو القاسم عياش بن الحَسَن بن عياش المعروف بابن الخَزَري، روى عن المحاملي، وجماعة.

وجمال الدين إبراهيم بن النفيس أبي الفتح نصر بن عيسى الخزَري المستوفي بالموصل، سَمِع جامعَ الأصول من المصنف؛ وهو من بيت حشمة وخير دار.

وعبد الله بن عيسى الخَزَري، عن عفان، وعنه الطسّي، ضعّفوه.

وعبد الوهاب بن الحَسن بن علي بن أبو أحمد المؤدب، عن القطيعي.

قلت: وأحمد بن موسى البغدادي يُعرف بأخي خزَري، عن علي بن حرب، وعنه أبو بكر الشافعي. انتهى.

وبتقديم الراء عَلَى الزاي: محمد بن عبد الله الخَزري، عن عَمْرو بن فايد.

وأبو معبد الخَزري، عن أبي عاصم النبيل.

وعُبيد الله بن الفَضْل الخَزري، عن سليمان بن حرب.

وحسن بن عبد الرحمن الخَزَرِي، شيخ للأصم.

وجعفر بن إبراهيم الخَزري شيخ لابن عديّ.

وعبد الصمد بن عمر النيسابوري الخَزَري، عن أبي صالح المؤذن، وعنه منصور الفُراري.

وعبد الوهاب بن شاه الخَزَري راوي الرسالة عن القُشيري.

والشهاب أحمد بن الخَزَري، أجاز للذهبي.

قلت: وعبد الرحمن بن عَبْد الله الخَزَرِي، عن عبد الله بن داود الخُريبي.

ومحمد بن الليث الجوهري الخَزري، عن جُبَارة بن المغلّس، وعنه ابن قانع.

وموسى بن عيسى الخَزَري، من شيوخ الطبراني.

وأحمد بن عثمان بن يوسف أبو بكر الخزري، عن محمد بن المعلّى الأزدي.

والقاضي أبو الحسَن عبد العزيز بن أحمد الخزري الفقيه الظاهري. مات سنة 391.

ذكركم ابن ماكولا.

وأبو الحسن أحمد بن نصر الخَزري البغدادي نزيل نيسابور من شيوخ الحاكم. مات سنة 380.

وإبراهيم بن محمد بن عَبْد الله العقيلي الخَزَري، عن أبي بكر بن فنجويه.

وأبو سعد أحمد بن محمد الخَزري، عن الجوهري وطبقته.

وأبو مضر زُفَر بن حمزة بت علي الخَرَزي السِّرِنْجَاني، من شيوخ أبي موسى المديني، وأجاز لعفيفة. انتهى.

وبمعجمات مع ضم أوله: أبو القاسم عمار بن الخُزَر العُذْري الجِشرِيني الخُزري، عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وعنه عبد الوهاب الكلابي.

وبجيم ثم راء ساكنة ثم زاي: إسماعيل بن إبراهيم الجُرْزي الجرجاني، عن مسلم بن إبراهيم، ونحوه.

قلت: الجُرَدي، بالضم وفتح الراء: سعيد بن صافي مولى ابن جُرَدة عن أبي القاسم بن بَيَان.

مات سنة 570.

وبكسر الحاء المهملة وسكون الراء، نسبة إلى الحِرْدة، من سواحل اليمن: جماعة. انتهى.

الجَرْمي: زَهْدم، وجماعة.

وبالكسر، نسبة إلى مدينة جِرْم، من وراء النهر، منها الفقيه سعيد بن حيدر الجِرْمي. مات بعد الأربعين وخمسمِئَة.

وبضم المعجمة وتشديد الراء، نسبة إلى خُرَّم، رُستاق لأردبيل من إقليم أَذربيجان؛ منه: بابَك الخُرّمي، صاحب الحروب الهائلة في زمن المأمون والمعتصم.

قلت: والحُسين بن إدريس الخُرّمي محدث مشهور. انتهى.

وبفتح المهملة وتخفيف الراء: علي بن أحمد بن إبراهيم بن الشيخ الحَرَمي، عن الحسن بن محمد بن عثمان الفَسَوي، وعنه أبو علي الوَخشي، جاوَر بالحرم فنُسِب إِلَيْهِ.

وأبو القاسم سعد بن الحسن الجُرجاني الحَرَمي الفقيه الشافعي، عن الإسماعيلي مات سنة 399هـ.

قلت: وأخوه سعيد حدّث أيضاً، وتأخَّر بعد أخيه ستًَّا وعشرين سنة.

وأبو الحسين أحمد بن محمد الحَرَمي، سمع منه الخطيب.

والحَرَمي بن أبي العلاء اسم بلفظ النسب معروف. ويقال له حَرَمي.

وحَرمي بن حفص.

وحَرَمي بن عمارة.

وحَرَمى بن علي البيكندي، عن قتتيبة وغيره.

وأما قول الشاعر:

كقارورة الحِرْمى لو أَنَّ مُدْنفًا

…

تداوَى بها وتْرَيْنِ لن يتوجّع

فقال ثابت في الدلائل: يقال رجل حِرْمي بكسر الحاء إذا ميتَه إلى الحرم. انتهى.

وبضم أوله: صافي الحُرَمي مولى المعتضد.

وبَدْر الحُرَمي.

قلت: وروَى أبو الفرج في الأغاني من طريق مخارق قال: كنّا عند المأمون، فجاء الخادم الحُرَمي الذي يختص بالحُرَم؛ فذكر قصته. انتهى.

وبفتح الحاء وزاي ساكنة: أبو بكر محمد بن عَمْرو بن حزم الحضزْمي الأنصاري قاضي المدينة.

وابن عمه محمد بن عمارة، من أشياخ مالك.

ومَنْ كان عَلَى رأي أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم الْحَزْمي الأندلسي الظاهري صاحب التصانيف.

قلت: هم كثير، وإنما لم أستوعبهم لتأخر طبقتهم عمن يُنسَبُ إلى القبيلة؛ إذ المنسوبون إلى القبيلة متقدمون، وقلَّ من يُنْسَب مِن آل ابن حزم الأنصاري هذه النسبة.

نعم قول الشاعر:

لا ترثِينّ لِحَزْميّ به

…

سُوءًا ولو وقع الحَزْميُّ في النار

هو في ابن حَزْم الأنصاري.

وأبو الطاهر الحَزْمي شيخ لابن وَهْب.

وعُبيد الله بن عبد الرحمن الحَزْمي؛ عن أبيه، عن أبي أيوب. انتهى.

الجَرّار، بمهملتين: عبد الأعلى بن أبي المساور، أبو مسعود، ليّن.

وعيسى بن يونس الفاخُوري الرملي الْجَرّارَ.

وهبةُ الله بن أحمد التُّرَابِي الجرَّار، عن أبي نصرٍ الزينبي، وعنه أبو القاسم بن عساكر.

وكليب بن قيس الليثي الجرّار علي أبي لؤلؤة فقتله.

ذكره ابن القُوّطِي في كتاب ذكر بدائع التحف في ذِكر مَنْ نُسب من الأشراف إلى الصنائع والحِرّف.

وقال: إنما قيل له الجرّار لإقدامه في الحرب.

وفي الأسماء محمد بن تمام بن جَرَّار الآبَاري، حدث عن داود خطيب القرية.

قلت: وعُرْوُة بن مروان الجرّار يُعرف بالعِرْفِي، روَى عن عُبيد الله بن عَمْرو الرّقي.

وأبو العتاهية الشاعر، كان في أوله يبيع الْجِرار، واسمه إسماعيل بن القاسم.

وأحمد بن محمد بن العباس الجرّار، عن الحاكم، وعنه أبو إسماعيل الهروي.

وسالم بن إبراهيم الجرار، عن القاضي أبي يعلي بن الفراء، وعنه أبو الفرج بن كليب بالإجازة.

وأبو العباس أحمد بن القاسم الجرّار الموصلي الشاعر.

وأحمد بن صالح بن عًبْد الله الجرار، كتب عنه السلفي في تعاليقه.

ويونس بن الخليل الدمشقي أخو الحافظ أبي الحجاج، كان يُعرف بالجرّار أيضاً

قاله منصور بن سليم. انتهى.

وبزاء أولي وهو القَصّاب: أبو العوّام الجزّار فايد، عن أبي عثمان النهدي.

ويحيى بن الجزّار، عن علي.

وأم عيسى بنت الجزَّار لها صحبة، وآخرون.

وبمهملات: أبو عُمر أحمد بن محمد بن الحرَار الإشبيلي، شيخ لابْنِ عبد البر.

والمغاربةُ يسمُّون الحريري الحرّار؛ وأبو عمر هذا يَرْوِي عن أبي أحمد بن سعيد بن حزم الصَّدَفي في تاريخه الكبير.

قلت: والشيخ أبو العباس الحرّار الزاهد المشهور بمصر، واسمه أحمد بن أبي بكر. مات في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وسبعمِئَة هـ، وقبره يُزَار. انتهى.

ونسبه إلى خَرْز الجلود: مقابل بن حيان الخرّاز، مشهور.

والأستاذ أبو سَعِيد أحمد بن عيسى الخَرَاز شيخ الصوفية. مات سنة ست وثمانين ومائتين.

وعبد الله بن عون العابد الخرّاز، عن مالك.

ومحمد بن خلف الخرّاز.

وأحمد بن الحارث الخرّاز رواية المدائني.

وخالد بن حيان الرقي الخرّاز شيخ ابن معين.

وأحمد بن علي الدمشقي الخرّاز، سمع مروان بن محمد الطَّاطَري.

وأما سَمِيُّة أحمد بن علي الخزّاز البغدادي فهو بزايين، ولُقرْب عصرهما يشتدُّ اشتباههما.

ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز الخَزّاز الأندلسي، عن أسلم بن عبد العزيز، وعنه الوليد الفرضي.

وأحمد بن علي بن أحمد الجرجاني الخرّاز، عن أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني، مات سنة عشرين وأربعمِئَة.

وأبو علي أحمد بن الخزّاز. وأخوه علي؛ سمِعا من طراد؛ وسمع أخوه من أبي نصر أي طراد.

وابنه أبو منصور يحيى بن علي الخراز، سمع أبا عليّ بن المهدي، وطال عُمرُه، وبقي إلى سنة إحدى وتسعين.

وابنه عبد الله بن يحيى. مات سنة ست وستمِئَة. روى عن أحمد بن الأشقر.

وأخوه محمد بن علي بن أحمد الخرّاز، سمع ابن الحُصَين.

وأحمد بن كُبيرة الخَزّاز، عن ابن بَيان الرزاز والنَّرسي. مات سنة 556.

وعبد السلام الداهري كان يخرز شِبَاك الخفاف.

والمبارك بن بَخْتيار الخَرَّاز، عن أبي سعد بن الطيوري.

والمبارك بن كامل الخفاف الخراز.

قلت: وأخوه ذاكر، وابنه عبد القادر.

وأم العباس لبابة بنت يحيى بن أحمد بن علي بن يوسف الخراز، روَتْ عن جدّها، وعنها تمام الرازي.

ومحمد بن خالد الخرّاز الرازي، ذكره الأمير.

وإسحاق بن أحمد الخرّاز الرازي شيخ لعلي بن خُشنام بن معدان.

وإقبال بن علي البغدادي الخرّاز، عن أبي الحُسين بن يوسف.

وعبد العزيز بن علي بن المظفر بن المتقي الخراز، عن ابن شاتيل.

ومحمد بن عبد العزيز بن يحيى بن علي الحريمي الخراز.

وعلي بن أبي بكر بن كرم الحربي الخراز البغداديون.

ومحمد بن العباس بن الفَضل الخرّاز الجرجاني، شيخ لأبي نصر إسماعيلي، ذكره حمزة في تاريخ جورجان، ونقلته من خط أبي العلاء الفرضي. انتهى.

ونسبة إلى الخزّ وبَيْعة:

فقيه المصر أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي الخزّاز.

وإمام المحدثين حماد بن سلمة.

والنضر أبو عمر الخزاز.

وأبو عامر صالح بن رستم الخزّاز، عن ابن سِيرين.

وأبو خلف عبد الله بن عيسى الخزَّاز، عن يونس بن عُبيد.

وأحمد بن علي الحزّاز، عن سَعْدوية، وعنه ابن السماك، تقدم ذكرُه.

وأبو عمر محمد بن العباس بن حَيَّوية الخزاز.

وهارون بن إسماعيل الخزاز شيخ لعبد بن حُميد. وخّلْق سِوّاهم.

قلت: ينبغي استيعابهم لأنه لم يستوعب الجزار؛ وهم:

عامر بن أبي الخزاز وَلَدُ المتقدم.

ومحمد بن عبيد الأطروش أبو الحسن الخزاز الكوفي، عن جعفر بن عَوْن وغيره. مات سنة 261.

وعبد الله بن أيوب الخزّاز المقرئ، عن سعيد بن يحيى الأموي.

وأبو بكر يحيى بن عبد الله بن غيلان بن خالد الخزّاز، عن سوار بن عبيد الله القاضي، وغيره.

ومحمد بن الحسين الخزاز شيخ لإسماعيل الصفّار.

وعصمة بن سليمان شيخ لمحمد بن الفرج الأزرق.

وسمرة الخزاز تابعي يَرْوِي عن أبي هريرة.

وأبو بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الخزاز الإصبهاني من شيوخ الطبراني.

ومحمد بن الحارث الخزاز البغدادي، عن سيّار بن حاتم.

وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الخزاز، عن عمر بن حبيب القاضي.

وأبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن إسحاق الخزاز الحلواني شيخ لعبد الرحمن الشُّرَيْحي، وعنه عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن حلية الخزاز أبو الفتح الواعظ تفقّه، علي أبي يعلي

ابن الفراء، وحدث عن أبي طالب العشاري، وولي قضاء حران، قتل سنة 496.

وأبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الخزّاز عن أبي بكر الأنباري النحوي.

وحسين بن علي بن محمد الخزّاز عن أحمد بن أبي الحواري، وعنه أحمد بن العباس بن عبد الله بن عثمان السكري.

ومحمد بن دَلويةَ الخزّاز أحد الرواة عن البخاري.

وحميد بن الربيع الخزاز، عن هشيم، وابنُه حسين حدّث أيضاً.

وأحمد بن علي الخزاز يُعْرف بالأبار، مشهور.

وزيد بن مسلم الخزاز شيخ كوفيّ، روى عنه الحسن العتيقي.

ومحمد بن الفَتْح الخزاز بغدادي، روى قراءةً عاصم

ومحمد بن بَحْر الخزاز كوفي، روى قراءةً حمزة.

ومحمد بن عبد النور الخزّاز، عن حسين بن علي الجعفي.

ومحمد بن إسحاق بن قَدُّويةَ الخزّاز الكوفي مشهور.

وعلي بن الحسن بن علي الخزّاز، عن زيد بن جعفر بن حاجب.

ومحمد بن الحسن بن المنثور الكوفي، عن الجعفي.

وأبو طالب محمد بن يحيى بن العطار الخزاز، عن محمد بن الحسين بن عبد الصمد

وعلي بن أحمد بن زيدون الخزاز، عن محمد بن يَعْلَي بن حمزة الكسائي.

ومحمد بن الحسن بن مَيْسَرَة الخزاز، عن محمد بن يحيى بن الجديد.

والستة من شيوخ أبي الغنائم الحافظ النَّرْسِي. انتهى.

وبجيم مضمومة وتخفيف الزاي: عوف بن الأحرص جعفر بن كلاب، لقبه الحُزّاز، شاعر قديم.

قلت: ظاهر سياق الإكمال أنه يَوْزن الذي قَبْلَه. انتهى.

وبمهملة مفتوحة وتثقيل الزاي: حزّاز: من أجداد عبد الله بن ثعلبة بن صُعير، له ولأبيه صحبة، أعني عبد الله.

والحزّاز كَيْكلدي الرومي عَتِيق والدالذهبيّ، سمع معه من ابن الفراء وابن القواس.

وحزّاز بن كاهل في أجداد خالد بن عُرْفطة الصحابي.

قلت: وعدي بن خزّاز العُذْرِي حدّ حمزة بن النعمان الصاحبي.

وأبو حزّاز أربد الشاعر أخو لبيد بن ربيعة لأمَه. انتهى.

وبتخفيف الزاي: بَدْر بن حَزّاز المارني شاعر معاصر للنابغة الذبياني.

وأَسيد بن حَزَاز في بكر بن هوازن.

وبراء ثقيلة ثم زاي: أبو القاسم أحمد الحرّاز المقرئ الخياط، سمع من قاضي المارستان، ومات سنة ستمِئَة.

وعثمان بن حرّاز الصيرفي، عن يوسف القاضي وغيره.

قلت: وحرَّاز بن عَمْرو الضّبّي. انتهى.

وبتقديم الزاي من يَحْزُر التمر وغيره:

أبو العوام الحزّار فايد بن كَبْسان، وكان أيضاً جزّاراً كما تقدم في صَدْرِ هذه الترجمة.

وبتخفيف الراء وتقديمهما: حرّاز بن عَوف قبيلة من حمير، منها أزهر الحَرَازي، وغيره.

قلت: وبمعجمة بعدها زاي خفيفة، وبعد الألف زاي أيضاً زاي أيضاً، قال القُطامي الشاعر:

ألا أبلغ سراةَ بني زهير

…

ورهطاً للأخَيْطِل والخزّازِ

قال ابن دُرَيد: الخزّاز اسم رجل. انتهى.

الجْركَاني: أبو الرجاء محمد بن أحمد الإصبهاني المحدّث عالم، سمع ابن ريذة. مات قبل الحداد

وجّرْ كَان: من قرى إصبهان.

وبخاء معجمة وفتح الراء، نسبة إلى خَر كان من محالّ بخارى، منها.

قلت: كذا بيّض الذهبي ونقله من كتاب أبي العلاء، وأبو العلاء لم يذكر منها أحداً، ولم أرَ في أنساب السمعاني هذه الترجمة.

نعم فيها الخَرَقَاني بالقاف، والله أعلم.

الجَرَوي، بفتحتين: كثير.

وبمعجمة ثم سكون: محمد بن محمد بن علي أبو جعفر الخرْوى الطوسي، ذكره أبو العلاء الفرضي، وقال: ربما قيل فيه بتقديم الواو عَلَى الراء. انتهى.

الجَشّاش: هاشم بن عبد الواحد، كوفي روَى عنه جعفر بن محمد بن شاكر.

وإبراهيم بن الوليد الجَشّاش يروي عن أبي بكر الرَّمادي.

وبخاء مهملة: محمد بن عبد الله بن القاسم الحْشّاش يَرْوِي عن عبد الرزاق.

الجُشَمي: كثير.

وبمهملتين وسكون: كليب بن تميم الحُسْمِي.

قلت: وبفتح أوله وإعجام الشين: السّلْم بن مالك بن بُديل بن حَشْم بن جُذَام الحَشْمي.

وعبد الله بن نُجي بن سلمة حَشْم الحَشْمي الحضرمي صاحب علي؛ وله ستةُ إخوة ٌتِلوا مع علي بصِفّين ، وهم:

مُسلِم، وعمران، والأسقع واسمع عقبة، ونعيم، وعليّ، وحسين.

ولهم أخوان: كثير، إبراهيم. كلهم أولاد نُجي.

وبفتح الشين أيضاً: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الكناني الحشّمي البَيّاسي كتب عنه السلفي في تعاليقه وله شعْرٌ وقد كذبوه؛ ذكره منصور. انتهى.

الجصّاص: مفهوم.

وبخاء معجمة: قاسم الخَصَاص، عن نصر بن علي الجَهْضمي، وعنه ابن مجاهد.

وهارون الخَصّاص، عن مصعب بن سعد.

ومحمد بن عُمر الخَثَّاص الواسطي، حدّث في حدود العشرين والستمِئَة.

الجصِّيني، نسبة إلى جصّين، بفتح الجيم والصاد المهملة المثقلة، وبعد الياء نون: مقبرة

مَرْو، دُفن بها بُريدة بن الحُصَيب الأسلمي، والحكم بن عَمْرو الغفَاري رضي الله عنهما.

ومنها أحمد بن بكر بن سيف الحِصَّيني الفقيه، حدّث عن علي بن الحَسن بن شقيق.

قلت: وأبو بكر محمد بن علي بن محمد الجصِّيني نزيل نَهاوَنْد. انتهى.

وبمعجمة مفتوحة وتخفيف الصاد وبعد الياء موحدة قاضي مصر عَبْد الله بن محمد بن الهَصِيب الخَصِيبي، حدّث عنه ابُنه الخَصيب بن عبد الله.

وعبد الواحد بن أحمد بن علي بن محمد بن أبي الخَصيب الخَصِبي، يَرْوي عنه القاضي أبو بكر محمد بن عُبيد الله الجابِري.

وأبو الحُسين عبد الواحد بن عبيد الخَصيبي شيخ لأبي عُبيد الله المرزباني.

قلت: وأحمد بن عُبيد الله بن أحمد بن الخَثِيبي الوزير. انتهى.

وبحاء مهملة مضمومة وفتح الضاد المعجمة وبعد الياء نون: مقرئ واسط عبد الغفار بن عُبيد الله الحُضَينْي تلميذ ابن مجاهد.

وبصاد مهملة: علي بن محمد الحراني الحُصَيني المحدث، وابناه: صالح وجَعْفر، روى الحافظ عبد الغني المصري عن صالح.

قلت: ليس جعفر أخاً لصالح، بل هو ابُنه. قال الأمير عن عبد الغني: كتبْنَا عن صالح، وحدّث جعفر بن صالح عن عُبيد الله بن الحسين بن الصابوني. انتهى.

وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحُصين الشيباني ثم الحُصيني مُسند العراق.

وأبو عَبْد الله محمد بن علي بن سيد الحُصَيْني الضرير شيخ العربية بالمستنصرية وتلميذ أبي البقاء. مات سنة 639.

قلت: وأبو منصور عبد الواحد بن إبراهيم بن أبي الفضل الحُصيني البغدادي الأديب، عن خطيب

الموصل، عنه منصور بن سليم في ذبلة. انتهى.

وبموحدة: أوس بن عبد الله بن بُريدة بن الحُصيب الأسلمي الحُصيبي المروزي وغيره.

الجُفْريّ، بالضم: الحسن بن أبي جعفر الجُفْرِي، نسبة إلى الجُفرة: موضع بالبصرة، سمع قتادة وأيوب.

قلت: وأبو الأشهب العطاردي يقال له الجُفْري أيضاً؛ ذكره السمعاني. انتهى.

وبالفتح، نسبة إلى الجَفْر، وهو بئر لطيف، مكانٌ بناحية المدينة كان يخرج إليه سعيد أبو عبد الجبار المُساحقي، فقيل له الجَفْري، ولي القضاء زمن المهدي.

وبحاء مهملة مضمومة: يحي بن سليمان الحُفْري المغربي، نُسب إلى موضع بالقيروان يقال له الحُفْرة، روى عن الفُضيل بن غياض، وعباد بن الصمد، وعنه جَبْرُون ابن عيسى.

وبفتحتين: أبو داود الحَفَري عُمر بن سَعْد، من طبقة أبي داود الطيالسي.

وحَفَر: موضع بالكوفة.

وأحمد بن المفضل الحَفَري، عن أسباط بن نصر. وغيرهما.

قلت: الجَفْنِي: محمد بن الحُسين النحوي.

وبضمّ أوله: محمد بن النفيس بن جُفْنِي الزَّعِيمي، حمل عنه منصور بن سليم وأبوه يأتي.

الجَلْدي، بفتح أوله: جماعة ينسبون إلى جلد بن سعد العشيرة.

وبضم الخاء المعجمة: صبيح بن سعيد الخُلدي.

وجعفر بن محمد بن نُصَير الخُلدي الصوفي مشهور.

الجِلَّقي القولين.

وبالحاء المهملة المفتوحة وسكون اللام الخفيفة بعدها فاء، نسبة إلى حَلْف وهو بطن من خثعم، ذكره ابنُ السمعاني.

وبالمعجمة وفتحتين: عوض بن أبي محمد الخَلَفي، سمع من أصحاب السلفي، ذكره منصور في الذّيل. انتهى.

الجِلّي، بكسر الجيم: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح المِصّيصي الجِلّي، عن محمد ابن سفيان الصفّار وغيره، مات سنة 385.

وعُمر بن محمد بن أبي زيد الجِلّي، عن أحمد بن سليمان الرُّهاوي، وعنه ابن المقرئ.

وأبو الفتح أحمد بن الجِلّي، حدّث عنه نظام الملك.

وأبو الفتح عبد الله بن إسماعيل الحلبي الجِلّي، روَى عنه أبو الحسن علي بن عَبد الله بن أبي جَرادة العُقَيْلي.

قلت: وبفتح الجيم وبكاف بدل اللام: أحمد بن علي الْجَكّي الخياط المشهدي، روى عن أبي جعفر محمد بن المسلمة؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.

وبحاء مهملة مكسورة ولام، نسبة إلى الحِلّة المَزْيَدية بين بغداد والكوفة، أنشأها الأمير سيف الدولة صدقة بن منصور بن دُبَيْس بن علي بن مَزْيَد الأسَدي ملك العرب، ونزلها آباؤه، وخرج منها عدة شُعراء وأذكياء؛ كمسعود بن هبة الله للمقرئ الذي ادّعى لُقِيّ ابن سوّار.

وشُمَيم الحِلّي: علي بن الحسن، وآخرون.

قلت: وبالضم وفتح اللام، جمع حلية: زائدةُ بن أبي الرقاد صاحب الحُلَي من رجال النسائي. انتهى.

وفي مُضَرجَلّ بالجيم المفتوحة ابن عديّ.

وفي طي جُل بالضم ابن حِقّ بن ربيعة.

قلت: يُنسب إليه المرار بن منقذ الجُلّي الطائي الشاعر، كان في زمن الحجاج.

وممن ينسب هكذا:

أحمد بن إسماعيل الجُلّي أحد العلماء الشيعة في زمن سيف الدولة بن حمدان، له تصانيف، وكان يبيع جِلَال الدوابّ فقيل له الجُلّي نسبة إلى المفرد. وهو جُلّ الدابة. انتهى.

وبفتح الخاء المعجمة: أبو الربيع سُليمان بن محمد بن سليمان الخَلّي النحوي، نسب إلى خَل قرية بعدَن، كان بمصر في دولة الكامل.

وأبو الحسن بن الخَل سمع ابن البَطِر وغيره، روى عنه أبو الحسَن القَطيعي.

وفي الأسماء:

خالد بن جَلِّي، بتخفيف اللام وتثقيل الياء. وجماعة.

وبجيم مضمومة ولا ثقيلة مُمالة: جُلّي بن أحْمس بن ضُبيعة بن نِزار، ومن ذريته جماعة علماء وشعراء.

الجُلودي بالضم: أبو أحمد بن راوي صحيح مسلم.

وبالفتح، نسبة إلى جَلود قرية بالأندلس.

قلت: لم يذكر الذهبي مَنْ يُنسب إليها، وقد ذكره يعقوب بن السكيب، فقال:

عيسى الجَلودي نسب إلى مدينة بالمغرب.

وتبعه أبو محمد بن قُتَيبة الدينوري، فقال: هي قرية بإفريقية، وقال أبو عبد البكري:

جَلُود، بفتح أوله وبالدال المهملة عَلَى وزن فَعُول: قرية من قرى إفريقية، يقال:

فلان الجَلودي، ولا يقال بالضم إلاّ أنْ ينسب إلى الجُلود.

قال: وهذا إنما غلبت وصارت كالاسم نحو: الأنصاري والشعوب.

وقال الجوهري في الصحاح:

فلان الجَلودي، بفتح الجيم قال الفراء: هو منسوب إلى جَلود قرية من قرى إفريقية، ولا يقال بالضم.

وتعقَب أبو عبد الله بن الجلاب هذا بأنّ علي بن حمزة قال:

سألت أهل إفريقية عن جَلُود هذه فلم يعرفوها. انتهى كلامه.

وقد اختلف في جيم راوي صحيح مسلم، وهو أبو أحمد بن عيسى الجلودي النيسابوري؛ فالأكثر عَلَى أنه بالضم.

وقال الرُّشاطي: هو بالفتح عَلَى الصحيح، وكذا وقع في رواية أبي علي الطبري.

وتعقّبه عياض بأن الأكثر عَلَى الضم، وأن مَنْ قاله بالفتح اعتمد عَلَى ما قاله ابن السكيت.

قلت: وهو عجيب، لأن أبا أحمد من نيسابور لا من إفريقية، وعصرهُ متأخر عن عصر الفراء وابن السكيت بمدة، فكيف يُضبط من لم يجئ بعد!

والحقُّ أنَّ راوي مسلم منسوبٌ إلى سكة الجلود بنيسابور، فهز بالضم. والله أعلم. وانتهى.

الجَمَدي، بحركات: محمد بن أحمد، سمع عبد الوهاب الأنماطي.

وابنه أحمد، سمع أبا المعالي أحمد بن علي السّمِين.

والجَمَد: من قرى دُجَيْل.

وبحاء مهملة وسكون، نسب إلى حَمْدي بن بادي بَطْن من غافق بمصر، منهم:

مالك بن عُبادة أبو موسى الغافقي الحَمدْي، له صحبة.

وفي الأسماء:

أبو البركات سعد الله بن محمد بن حَمْدي البغدادي، سمع ابن طلحة الفعِّالي، ومات سنة 557.

وابنه إسماعيل بن سَعْد الله، حدّث ومات سنة 614.

الجَمَّاز: محمد بن عبد الله البَصْري أحد الشعراء والندماء، سمع أبا عُبيدة اللُّغوي.

قلت: ذكر غيرُ واحد أنه محمد بن عَمْرو بن حماد بن عطاء، وإنما قيل له الجَمّاز لأنه كان

يركب كالجَمّازة، وهي من آلات المحامل، وكان صاحب نوادر انتهى.

وبمهملتين: سعيد بن الحمّار، عن الليث بن سعد.

وأحمد بن موسى الكوفي الحمّار مشهور.

وجعفر بن محمد بن إسحاق الحمّار مصري.

وبالتخفيف: مروان بن محمد الحِمَار آخر خلفاء بني أمية.

وبمعجمة وتثقيل الميم، نسبة إلى بيع خُمَر النساء: منصور الخمَار، عن موسى بن عقبة.

وبالكسر والتخفيف: ذو الخِمار: الأسود العَنْسي الكذّاب. وان اسمه عَيْهَلة.

وباقي هذه الترجمة تقدم في الأسماء.

قلت: الجَمّازي: سليمان بن مسلم بن جماز الجمّازي المقرئ، قرأ على أبي جعفر، وروَى الحديث عن سُمَي مولى أبي بكر.

وأخوه محمد شيخ الواقدي.

وبالضم بعد الألف راء: أبو البركات إبراهيم بن أحمد بن خلف الجُمّازي، سمع من أبي الحسن بن خَزَفة.

وابنه أبو نعيم محمد بن إبراهيم، حدَّث بمسند مسدَّد، عن أحمد بن المظفر، وثقّه خميس الحَوْزي.

وبكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم وبعد الألف زاي: حبيب بن حِمَاز الحِمَازي، عن عليّ وأبي ذَرّ، وعنه سماك بن حرب، وغيره. انتهى.

الجَمّال: أَسِيد بن زيد الكوفي شيخ البخاري، عن قيس بن الربيع وغيره.

ومحمد بن مِهْران الجمّال الرازي شيخ مسلم.

ومحمد بن يحيى الجمّال عن أبن عُيينة.

وأبو يعقوب الجَمال، عن هاشم بن القاسم، وعنه عبد المؤمن بن أحمد الجُرجاني.

وأحمد بن سعيد الجمّال، عن أبي نعيم، وحجاج المِصّيِصي.

وأحمد بن جعفر بن نَصْر الجمَال الرازي، روَى عنه المَيَانجِيِ.

وأبو عَقيل الجمّال.

قلت: اسمه يحيى بن حبيب، وهو من شيوخ ابن ماجة. انتهى.

والحَسن بن أبي مهران الجمّال المقرئ، أنه عنه ابنُ مجاهد.

وأبو عبد الله الجمّال صاحب ذات الجزء.

قلت: اسمه محمد بن سعيد. انتهى.

وأَبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمزة البغدادي الجّمال شيخ ابن مندة نزيل سمرقند.

ومسعود بن أبي منصور الجمّال شيخ يوسف بن خليل.

وأيوب الجمّال كان يعُتَقد بدمشق. قال الذهبي: كنْتُ أَرى أبي يسلِّم عليه.

قلت: ونافع أبو هرمز الجمّال الرَّاوِي عن أَنس. وكان ضعيفاً.

وعبيد بن وسيم الجمال.

ومحمد بن سعيد الجمال، أخو أحمد.

وابنه عَبْد الله بن محمد.

ويحيى بن زكريا بن شيبان الجمال، كوفيّ، روى عنه ابنُ عُقدة.

وعبد الواحد بن نِزَار الجمّال أخِرُ من حدّث عن المبارك بن أحمد الكندي بالإجازة، وأجاز هُوَ لابْنِ الشحنة وجماعة.

وموهوب بن سعيد بن المبارك أبو القاسم بن الجّمال، بعدادي، سمع ابن المعطوش، وغيره. انتهى.

وبالحاء المهملة: هارون بن عبد اله الحمّال، وآخرون.

وبالجيم وتخفيف الميم: أبو الجَمال الحُسينَ بن القاسم بن عُبيد الله وزير المقتدر.

وبكسر الحاء المهملة، قال الشاعر:

هذا الحِمَال لا حِمال خيبر

وباقي هذه الترجمة تقدم في الأسماء في جَمال، والله أعلم.

الحُمّاني، بالجيم المضمومة: هذيل بن إبراهيم الجُماني شيخ لأبي يَعْلى الموصلي، كانت له جُمَّة. حدّث عن عثمان بن عبد الرحمن الوَقّاصي.

وبالحاء المهملة المكسورة: يحيى بن عبد الحميد الحِمّاني. وطائفة.

قلت: وبضم الخاء المعجمة: إبراهيم بن عبد الله الخُمّاني الفقيه، ذكره ابن السمعاني.

وأبو علي إسماعيل بن أحمد بن حاجب بن خُمّان الخُمّاني، روَى عن يحيى بن معين، ابن أخي أبي حسان صهيب بن سليمان عن صالح جَزَرة حديثاً رواه أبو سعد الماليني، عن منصور بن محمد البخاري عنه. انتهى.

الجَمْرِي، نسبة إلى جَمْرة بن شداد، من تميم: أبو عبد الرحمن عبد الله بن الجَمْري الضبيّ بصري، عن علي بن المديني، وعنه الطبراني.

وعثمان أبو إبراهيم الجَمْري، روَى عنه سيّار.

ويحيى بن علي الجَمْري شيخ لابن عساكر، سمع الفِّعالي.

قلت: وعمر بن إبراهيم الجَمْري، سمع من ابن البطر وغيره، وله رحلةٌ إلى خراسان، وبنته تَمْنّى والدة تميم البندنيجي، حدّثت عن أبي المظفر الكرخي.

وزياد بن أبي جَمْرة الجَمْري مولى لخم، روّى عنه الليث بن سَعْد، وكان فقيها.

ومالك ومتمم ابنا نُوَيرة بن جَمْرة بن شدّاد اليَرْبُوعِيّان الشاعران المشهوران.

وذكر ابن السمعاني هنا:

عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي، فقال فيه: الجَمْرِي، نسبة إلى جدّه انتهى.

ويضم: محمد بن مَروْان الجُمرْي، عن عطاء بن السائب، وعنه عباد الرواجِني.

قلت: كذا أورده الذهبي هنا، فأوهم أنه بالجيم لأنه ذكر الذي بالخاء المعجمة بعدُ كما سيأتي، والصوابُ أه بالخاء ففيها ذكره ابن ماكولا. انتهى.

وبمهملتين، نسبة إلى حُمْرَة بن عُبيد بَطْنٌ من الأزد.

قلت: منهم:

حجاج بن عبد الله بن حمرة بنُ شَفّي الرعيني الحُمْري، روَى عن بُكّيْر بن الأشَجّ، وعنه الليث وابن وهب.

وقال ابن السمعاني: إنها نسبة إلى عدة بطون. انتهى.

ونسبة إلى قرية حَمْرة: من عمل شاطبة، وهو بفتح أوله، منها:

عبد الوهاب بن إسحاق بن لُبّ الحَمْري. مات سنة 535.

قلت: وأبوه أيضاً من طَلبةِ الحديث، سمع من طاهر بن مُفَوز، ذكر ذلك ابن الدباغ. انتهى.

وبالزاي وفتح أوله جماعة منهم مَنْ نُسِب إلى إتقان حرف حمزة في القراءات، وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدَمي المقرئ الحَمزي، روى عنه أبو الفتح يوسف القَواس.

ومن نُسِب إلى بلدٍ بالمغرب: عبد الملك بن عبد الله بن داود المغربي الْحَمْزي الفقيه نزيل بغداد، عن أبي نصر الزَّيْنَبي، وعنه ابن عساكر. مات سنة 527.

وصاحبُ التواليف أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن قَرقُول الحَمْزي مات سنة 569.

قلت: والبلّد المذكور يقال لها حَمْزة أشِير، أفاده ابن خلكان.

ومن نُسب إلى حَمْزَة الخارجي طائفة من الخارج يقال لهم الحَمْزِية. انتهى

وبضم المعجمة وبراء عُمر بن عُبيد المُلائي الخُمري بيّاع الخُمُر، عن هشام بن عُرْوة.

وعلي بن العباس المقانعي الخُمُري الكوفي.

وبمهملة: أبو معاذ أحمد بن إبراهيم الحُمُري الجرجاني، روى عن إسماعيل بن إبراهيم

الجرجاني، سمع منه الإسماعيلي ووهّاه.

قلت: كذا رأيتُ يخ الذهبي أنّ هذا بمهملة ثم رايته كذلك بخط أبي العلاء الفَرضي فكأنه قلّده فيه، لكن الفرضي أعادهُ بالمعجمة على الصواب، والذي في كتاب الإكمال: أنه بالمعجمة، فإنه قال:

وأما الخُمري، أوله خاء معجمة مضمومة، فهو منصور بن دينار الخُمُري، عن نافع.

وعمر بن عُبيد الخُمري.

ومحمد بن مَرْوَان الخُمري.

وزيد بن موسى الخُمري.

وعلي بن العباس الخُمري.

وأبو معاذ الخُمري، وهو أحمد بن إبراهيم يعرف بالتنوري، حدَّث عن إسماعيل بن الجُرْجاني، ولم بَرُتَه أبو بكر الإسماعيلي.

وذكر ابن نقطة أن السلفي ذكر ضبط محمد بن مروان بالحاء المهملة. وذكر أيضاً في هذه المادة عبد الواحد بن يعقوب الفَسَوي الخُمرِي، حدَّث عن حسن بن سعيد المطوعي، حدث عنه أبو عبد الله القصار في طبقات شيراز. انتهى.

الجُمْعَي، بالضم وفتح الميم: عمر بن الجُمعَي، له صحبة روى عنه جُبير بن نُفَير. وقال أبو نعيم: إنه تصحيف، وصوابه عَمرو بن الحَمِق.

قلت: أمْرُه محتمل، وقد أوضحته في كتابي في الصحابة. انتهى.

وثناء بن أحمد بن محمد بن علي الجُمْعَي، عن عبد الرحمن بن علي بن البَرْني.

وبسكون الميم: سليمان بن داود الجُمْعَي، روى عنه الزُّبَيْر بن بَكّار.

الجَملي، بحركتين: عَمرو بن مُرّة.

وعَمرو بن عَمرو بن مُرّة.

وابنه عبد الله بن عَمرو، وآخرون.

وبحاء مهملة مضمومة وسكون الميم: أشعث بن عبد الله الحُمْلي الُحدّاني، عن أنس.

وبالفتح: حَمَل في بني لؤيّ.

وحمَل بن مالك.

قلت: ومَوَلة بن كُنَيف بن حَمَل بن خالد الحَملي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.

وضَمْرَة بن ربيعة الفلسطيني الحَمَلي، مولى بن أبي حَملة، روى عنه الأوزاعي وغيره انتهى.

وبكاف بدل اللام: إبراهيم بن علي بن حَمَك الحَمَكي، المُغّني، عن زاهر.

وأخوه، إسماعيل الحَمكي، عن وَجيه بن طاهر، سمع منه ابن نقطة.

قلت: وأبو إسحاق إسماعيل بن محمد الحَمَكي الإستراباذي، عن حنبل بن إسحاق، وعنه ابن عديّ، مات سنة 327.

ومسعود بن سهل بن حَمَك الحَمكي، سكن مَرْوَ، وكان رئيساً، روى عن أبي عَبد الله ابن فنجويه الدينوري، ومات سنة 473.

ومحمد بن أحمد بن صالح الحَمكي، روى عن إسماعيل بن سعيد الكُشاني. انتهى.

وبضم المعجمة وسكون الميم وآخره لام: حثمْل بن شِقّ: بطن من كنانة.

قلت: من وَلَده الزرقاء والدة مَرْوان بن الحكم الأموي. انتهى.

الجُمْيَّزْي: الإمام أبو الحسن علي بن هبة الله ابن بنت الجُمْيَّزي، نسبة إلى بيع الجُمْيّيز، بالضم وفتح الميم المشددة وآخره زاي، مشهور.

قلت: وعبد العزيز بن أبي القاسم الشافعي، يُعرف بابن الجُمْيَّزي، درس بالإسكندرية، ومات سنة 631، ذكره منصور. انتهى.

وبكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء بعدها راء: جماعة.

وبالفتح وكسر الميم وآخره زاي: إبراهيم بن حَميِز الحَمبزي.

حدّث بالصحيح عن الكُشْمِبهَنِي، وعنه محمد بن حامد الكَبيري، وشافعي بن داود التميمي.

قلت: قرأتُه بخط أبي العلاء الفرضي بوَزْن الأول، لكن بمهملة. انتهى.

الجَمِيلي، بفتح الجيم: إسحاق بن عُمر النيسابوري شاع مُفْلِق مُعَمر، روّى عن أبي حفص ابن مسرور. ومات سنة عشرين وخمسمِئَة، آخرون.

وبضم الحاء المهملة وفتح الميم، منصور بن أحمد الجُمَيلي، عن دَعْوان بن علي، نسِب إلى الحُمَيلية: من قُرَى السواد. مات سنة 612.

قلت وأبو زكريا يحيى بن الحسين الأوَاني الحُمُيّلْي، نُسب إلى جدّ جدّه حُميلة، ذكره ابن نقطة.

وسَعيد بن حُمّيل بن شبث بن عساف الحُميلي، نُسب إلى أبيه فيما ذكر ابنُ السمعاني قال: وإليه يُنسب الخيل الحُمَيلية. انتهى.

الجَنابي والَجْيَّاني في أوائل هذا الحرف.

الجنائزي: مَن يقرأ أَمام الموتى: محمد بن محمد بن المأمون، عن السلفي، وعنه ابنه محمد والأبَرْقُوهي.

وأبو المحاسن بن الحُرَقي، عن كريمة، وكان يقرأ أَمام الجنائز.

قلت: وأبو علي الجنائزي، روى عن محمد بن إبراهيم البوشنجي. عنه أحمد بن سعيد بن معدان المروزي.

قال الأمير: لم يقع لي اسمُه.

وسعيد بن أحمد بن عبد العزيز الجنائزي كان يسكن في مكانٍ يُقال له مسجد الجنائز. روَى عن مسعود بن النادر، وغيره. انتهى.

وبالخاء المعجمة والموحدة، وبعد الياء راء: سليمان بن الخبايري، وآخرون.

وبضم الجميع بعدها نون، وبعد الألف موحدة مضمومة وذال معجمة:

أبو محمد بن الأخضر الجُنَايُذِي، وابنه علي، وآخرون، ولا يلتبس إنْ شاء الله تعالى.

قلت: أعاده الذهبي في المعجمة، فجمعت الجميع هنا. انتهى.

الجِنَارِي، بالكسر ونون خفيفة، وبعد الألف راء، نسبةً إلى جنارة، من قُرى إستراباذ: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجِنَارِي المؤدب، عن إبراهيم بن محمد الطَّيَسي، وعنه سعيد العيّار.

وأبو العباس أحمد بن محمد الجِنَارِي، عن ابن باكويه الشيرازي، وعنه أبو الفجر محمد بن محمود القَزْوِيني.

وعبد الله بن جعفر الجِنَاري، عن محمد بن العباس الزاهد.

وبمعجمة وموحدة ثقيلة وبعد الألف زاي: أبو بكر محمد بن الحسن الجبذازي شيخ القُرّاء، بخراسان. أخرون.

قلت: وبوَزِنه، لكن بجيم وراء: عُقبة بن جابر البصري المنقري الجَبَاري.

وبشر بن الفَيْض بن جبار الجَبَاري مدحه ابن الرَّقَاع.

وبكسر أوله وتخفيف الموحدة: عمران بن موسى بن يحيى بن جِبارة الجِباري المصري، روى عن عيسى بن حماد زُغْبَة، ذكر ذلك ابن السمعاني.

وبضم أوله: الشيخ سعد الجْباري، له شعر مذكور في معجم المنذري، وهو ضبطه، وقال: إنه منسوب لبني جُبارة. انتهى.

وإلى بيع الخيّار، بالكسر والياء: حسين بن أبي بكر الخِياري، سمع من سعيد بن البنّاء، وتأخر إلى سنة سبع عشرة وستمِئَة، وعنه ابن الدبّاب، وآخرون

قلت: ونسبة إلى الخِيّار بن مالك بن زيد بن كهلان: جماعة من أهل الجاهلية، أشار إلى ذلك ابن السمعاني.

وبفتح المهملة وتثقيل المثناة وبعد الألف واو: عَمرْو بن خليف أبو صالح الحَتّاوي، عن زيد بن أسلم وغيره، ذكره ابن عدي في الضعفاء.

وحَتّاوة: من قُرَى عسقلان انتهى.

الُجُنْدَعي، بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة: جماعة، منهم:

عطاء بن يزيد الليثي الُجُنْدَعي من كبار التابعين، روى عن أبي هريرة وغيره، وهو من جُنْدع بن ليث بن بكر

وبفَتْح الخاء المعجمة، وقيل بكسرها، وسكون الموحدة وفتح الذال المعجمة، نسبة إلى جَبْذَع: بطن من همْدَان، منهم:

القاسم بن الوليد. ابنة الوليد.

وإسماعيل بن بهران الُجَبْذَعي.

حدّث عنه علي بن سعيد الرازي.

قلت: ومحمد بن مُسَاوِر بن سلمة الُجِبْذَعي كوفي، سمع القاسم بن الوليد وغيره. انتهى.

وبالضم وسكون النون وإهمال الدال: الْجُنْدعي: بطن من طيء، ذكره ابن السمعاني في الأنساب.

الْجَنبي. تقدم في الُجُبني.

الُجَنَدي، بفتحتين: عِدّة، نسبة إلى الُجَنَد مدينة بني عدن وتَعِزّ.

وبضم ثم سكون: عبد الله بن أحمد الفرغاني الُجُنْدي.

وأبو الفَتْح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البَلْخي الُجُنْدي

وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجُنْدي، عن ابن صاعد، وغيره.

وأبو العباس أحمد بن هارون بن الجُندي، قاضي الغوطة.

ونصر بن يَانِس الجُندي الضرير. أتخرون.

قلت: يتعيّن حصْرهُم ليرتفع اللبس، فبقي ممن ذكر منهم:

عبد الرحمن بن الجُنْدي، حمصي تابعي، ذكره ابن سُميع، وخالفه الصوري ففتح جيمه ونونه.

وأبو العباس أحمد بن هارون الجُنْدي الغسّاني، قاضي الغُوطة. كذا ذكر الأمير.

وابنه أبو نصر محمد بن أحمد، عن خيثمة، وعن سبطه أبو الحسن بن أبي الحديد.

وأبو بكر أحمد بن الحسن الجُندي البغدادي، عن ابن بُخَيْت وغيره، ذكر هؤلاء ابن ماكولا.

والحُسين بن محمد النمار المعروف بابن الجُنْدي، عن القاسم المطرز، وغيره.

ومحمد بن رمضان الجُنْدي، عن أبي طالب بن يوسف.

وطنطاش بن كُمشْتَكين الجُنْدي، سمع منه أحمد بن مشِّق.

ذكر هؤلاء ابن نقطة.

وأبو بكر بن عُمر بن أبي بكر الدمشقي، عن أبي الفضل الواسطي.

وأبو الفتح محمد بن مَكْلَبة الجُنْدي، سمع من يحيى بن بَوْش.

ومحمد بن الحسين الصنهاجي الجُنْدي، روى عن ابن أخته علي بن الحسن بن جعفر الصيداوي.

وعُرف بهذه النسبة جماعة فُضَلاء من هذه الأعصار المتأخرة، ولا يلتبس بما قبله إنْ شاء الله. انتهى.

وبفتح وسكون: أبو الحسن علي بن محمد الُخَتَني الجَنْدي التركي الشافعي العبد الصالح الذي تقدّم ذكره في أوائل هذا الحرف.

والقاضي يعقوب بن سِيْرين الجَنْدي الأديب تلميذ الزمخشري.

والعلامة شرف الدين أحمد بن محمود الجَنْدي، له تصانيف وفضائل.

قلت: وأبو الفَضْل أحمد بن الفضل بن موسى الجَنْدي أحمد الأئمة في علم المعرفة، صحب أبا بكر الكلابَاذِي، وكتَب الحديث.

والعلامة أحمد الجَنْدي عاصَرْنَاه، وأخذ عنه جماعة من أصحابه من أهل تبريز. انتهى

وبمهملة ياء: أبو سَعْد أحمد بن عبد الله بن نَصْر الحَيْدي الشاشي عن أبي الفَضْل أحيْدَ ابن منصور، وغيره.

قلت: وبَهْزم بن حكيم بن معاوية بن حَيْدة القشَيْري الحَيْدي.

وبكسر أوله: أبو منصور بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حِيد التاجر الحِيْدي النيسابوري

تقدم مع أهل بيته في الأسماء.

وبكسر الجيم وإعجام الذال: أحمد بن الحسن بن جِيذَة الجِيْذِي الرازي، عن أبي الضريس، وعنه الدارقطني، ذكره ابن السمعاني في كتاب الأنساب. انتهى.

الجُنَيدي، مصغَر: الحسين بن محمد بن الحسين بن الجُنَيد الكتْبي المؤرخ، وآخرون.

وبسكون النون وفتح الموحّدة وإعجام الذال: أبو الفضل محمد بن عُمر بن محمد الجُنْيَذي الأديب، تفقَّه على مسعود الكُشاني، وعنه عبد الرحيم بن السمعاني.

وشيخ الإفراء بسمرقند: شهاب الدين أبو أحمد بن محمد عمر الخالدي الجُنْبّذي السمرقندي، قرأ بالروايات على والده، وسمع من أبي سَعد بن السمعاني، روى عنه ابنه المقرئ شمس الدين أبو محمود محمد الجُنْبذي، وأبو رَشِيد الغزال، وكانت وفاته بعد سنة 606.

الُجَنْزِي، بالفتح وسكن النون بعدها زاي، نسبة إلى ثغر جَنْزة، وهي من بلاد أرَّان منها الفقيه مُسدَّ بن محمد الجَنْزي شيخ السلفي، يَرْوِي عن علي بن عيسى الباقلاني.

وُعمر بن عثمان بن شعيب الجَنْزي، سمع الدوني، وعنه أبو المظفّر بن السمعاني بسُنَن النسائي، مات بَمْروَ سنة 550.

وأمين الملك الحُسين بن محمد بن الحسين الجَنْزي، رحل وسمع عبد الوهاب بن مندة والنَّعالي، ومات قديماً.

وأبو الفضل إسماعيل الجَنْزي الشروطي المحدّث بدمشق، وأكثر ما يقال فيه الجنْزَوي، بزيادة واو.

قلت: وإبراهيم بن محمد الجَنْزِي. قال الدارقطني: كان يكتب معنا الحديث، وتفقَه على مذهب الشافعي.

وأحمد بن محمد بن أحمد الُجَنْزي الأصبهاني، سمع سُنَن النسائي من هبة الله بن حَنّة عن الدوني، قال ابن نقطة: رأيتُه بأصبهان.

وابنه عبد الوهاب طلب الحديث وسمع من أصحاب الحداد، ومَنْ بعدهم، وكان ثقة، قاله ابن نُقْطة.

وأبو سعيد محمد بن يحيى بن منصور الجَنْزي الأصل النيسابوري الشافعي تلميذ الغَزَالي، سمع نصر الله الخشْنَامي، وعنه ابن السمعاني وابن عساكر، مات سنة 549.

وأخوه الموفّق بن يحيى حدّث أيضاً، روى عنه ابنُ السمعاني. وابنه عبد الرحيم.

ويزيد بن عمُر وبن جَنْزة المدائني الحبري بغدادي، روى عن المقدامي، وعنه عباس الدوري.

وعمر بن إبراهيم بن عمر الجَنْزي، سمع زاهر بن طاهر بقراءة ابن ناصر. انتهى.

وبخاء معجمة وموحَدة ساكنة بعدها راء: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الُحبْري الصوفي الفخر الفارسي، له تصانيف كثيرة، حدّث عن السلفي.

والفضل بن حَمّاد الُخَبْري، عن سعيد بن أبي مريم وطبقته.

وحفيدة الفضل بن يحيى، حدّث عنه الماليني.

وصاحب الفرائض أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الْخَبْري، مات سنة 476.

وبنتُه رابعة روَتْ عن الجوهري، وهي أمّ أبي الفضل بن ناصر.

وأختها فاطمة روَت عن أبي جعفر بن المُسْلمة، وعنها أبو أحمد بن سُكَيْنة.

وأبو الفضل محمد بن الحُسين بن أمد الُخَبْري، عن منصور بن مَتّ الكاغَذي. سمع منه الحميدي، وأحمد بن علي ابن الشداد.

وبفتح الموحدة: محمد بن حسن بن النقيب الخَبَري، طلب الحديث وسمع من الذهبي.

قلت وبياء مثقلة مكسورة: إبراهيم بن محمود بن سَلم بن الخيِّر المقرئ الخَيِّري، عن شُهْدة، مشهور.

وابنه إسماعيل روى عن ابن سُكينة، وغيره.

ذكرهما ابن سَليم. انتهى.

وبمهملة مكسورة وفتح الموحّدة: حُسين بن الحكم الحَبري الكوفي، عن عفّان.

وسف بن أسلم الحَبري شيخ لمحمد بن حميد الرازي، سمع الأعمش.

قلت: وأبو بكر محمد بن عثمان الحبَري البصري مات سنة 435، ضبطه الحميدي. انتهى

وبسكون الموحدة، نسبة إلى بيع الحبْر: أبو الحسن محمد بن علي بن عبد الله بن يعقوب السُّلمي الخبْري، عن محمد بن جعفر القَتّات، وعنه الأزَجي، وغيره.

والنجم محمد بن عبد الكريم المصري الحِبْري معروف بعمل الحبر العال، حدّث عن مُرْتضَى بن العَفيف، سمع منه أبو محمد البِرْزَالي.

قلت: ومحمد بن محمود بن أبي حامد النّجاد البغدادي الحبْرِي، عن أبي شاكر البالاني، ذكره منصور في ذيله. والمحتسب في عصرنا شرف الدين محمد بن علي الحبْري العامي المشؤم الطلعة، كان وكيلاً على أبواب القضاء ثم ضبط عليه شَيءْ كُفِّر بسبب فَحُبِس ثم حُقن دمه وصار يبيع السكر، ثم ولى الحسبة فأساء السيرة، وبئس الرجل هو، وصار يَدّعي أنه يتمذهب لمالك، عجله الله إليه. انتهى.

وبالضم وسكون المثناة: أبو عبد الله الْحُتِري، حكى عنه محمد بن عبد الملك لزيات.

وبفتح الجيم وسكون الموحّدة: مَنْ كان على مَذْهب الجَبْرية: وهو طريق مُتكلمي الشافعية.

وإلى جيزة مصر طائفة، منهم:

الربيع بن سليمان الجِيزي

وابنه محمد.

وأحمد بن بلا الجِيزْي القاضي، سمع النسائي.

وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجِيْزي، حدّث عنه علي بن محمد الأنصِنائي.

وأبو يَعْلى أحمد بن عمر الجِيْزِي الزجّاج، أكثر عنه أبو عَمْرو الداني.

قلت: والربيع بن محمد الربيع الجِيْزِي، حدّث أيضاً ومات سنة 342.

وأبو الطاهر أحمد بن عبد الله بن سالم الجِيزي، روى عن خالد بن نزار. ومات سنة 263.

وجعفر بن أحمد بن أيوب بن بلال الجِيْزِي مولى الأصبحيين، مات سنة 327.

وخلف بن راشد المَهري الجِيزي. عن ابن لهيعة. مات سنة 208.

وخلف بن مُسافر قاضي الجيزة. مات سنة 293.

وسعيد بن الُجَهْم الجِيزي أبو عثمان المالكي، كان أحد أوصياء الشافعي، روى عنه سعيد بن عُفير.

وسَعيد بن عطاء بن سعيد الجِيزي البلوي أبو عثمان، عن ابن لهيعة، مات سنة 220.

وعبد الوارث بن الفَضْل الجِيزي الهَمَذَاني، عن يحيى بن أيوب وطبقته.

وعبد المتعال بن عمران اليافعي الجِيزي، عن عمرو بن أبي سلَمة.

وعثمان بن محمد بن عثمان الهَمْداني الهوزني أبو محمد الجِيزي القاضي، حكى عنه أحمد بن يحيى بن وزير.

ذكر هؤلاء ابن ماكولا، عن ابن يونس.

وأحمد بن محمد بن عمرو الأزدي الجِيزي، عن أحمد بن مسعود الزّنْبَري، وعنه عبد العزيز ابن بُنْدار الشيرازي.

والنعمان بن موسى الجِيزي، عن ذي النُّون المصري، وعنه العَتيقي.

ومنصور بن علي الجِيزي، عُرِف بابن الصيرفي، عن السلفي.

ذكر هؤلاء ابن نقطة.

ورحمة بن خضر بن مختار الجِيْزي الفقيه، كتب عنه المُنْذِري في معجمه.

وعبد المحسن بن مرتفع بن حَسن الخَثْعَمي الجِيزي، محدِّث معروف، حدّثونا عن أصحابه.

وشيخنا أبو بعد الله محمد بن محمد الزفتاوي ثم الجِيزي، حدّثنا عن ستّ الوزراء وابن الشحْنَة. انتهى.

وبمهملة وراء: كعب بن عديّ الحِيرِي، له صحبة، نُسب إلى حيرة الكوفة، وهو جدُّ ناعم بن أُجَيْل بن كعب.

ومن حِيرة نيسابور: أبو عمروا الحِيْرِي. وخَلْق كثير.

قلت: ذكر الذهبي طائفة من مشاهيرهم فحذفْتُ ذلك لأنني استوعبتُ مَنْ عَداهم.

وبالخاء المعجمة: محمد بن عبد الرحمن بن خِيرة الطبري الخيري، روى عن مُقَاتل بن حيان، ذكره ابن السمعاني في الأنساب.

وبالضم وسكون الموحّدة ثم زاي: أحمد بن عبد الرحيم بن أبي خُبْزة الكوفي التميمي الخُبْزِي، شيخ لأبي العباس بن عُقْدَة.

وأبو بكر محمد بن الحسن بن يزيد بن أبي خُبْزة الرَّقي، عن هلال بن العلاء، وعنه ابن جُميع في معجمه.

وبفتح الجيم وتثقيل الموحدة المفتوحة ثم راء: روح بن عصام بن يزيد، عُرِف والده بِجَبَّر فنُسِب إليه، وهم بيت بإصبهان. انتهى.

وبتخفيف الموحدة وسكن الراء بعدها مثناة، نسبة إلى جَبَرْت، بُليدة بأطراف اليمن:

الفقيه يحيى بن علي الزيلعي الجَبَرْتي، سمع من محمد بن عماد الحراني، وأجاز للبرزالي.

قال الذهبي: وصاحبُنا الُجَبَرْتي شابّ حفظ التنبيه وولي تدريساً بالمدينة النبوية في سنة ثلاث وعشرين، ثم تحوَّل إلى دمشق، ومات سنة 744.

قلت: ومحمد بن علي بن مكي بن موسى الُجَبْرتي، سمع منه الحافظ قطب الدين وغيرُ واحد، لكنهم من المتأخرين، وقد تلتبس نسبتهم من أجل الزيادة.

وذكر الأمير هنا:

الحَيْوي، بفتح المهملة وسكون الياء بعدها واو. وسأذكره في المهملة إن شاء الله.

الجَوَّادي، بتثقيل الواو: جماعة ينسبون إلى جَوّاد بن وديعة: بَطْنٌ من حَضرموت، ذكره السمعاني.

وبتخفيف الواو: يونس الجَوَادي، نُسب إلى والده المَلك الجواد بن العادل. انتهى.

الجوّاز: محمد بن منصور شيخ النسائي.

وبضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو بعد الألف راء: عُمر بن عطاء بن أبي الخُوَاد، وجماعة. يأتي ذكره في الأنساب في الخاء المعجمة.

قلت: الجُوَاني، بالضم والنون: خلف بن الحصين بن جُوَان الجُوَاني الواسطي، عن محمد بن حسان، وعنه ابن صاعد. ذكره ابن السمعاني.

وبفتح أوله والتثقيل: جماعة.

وبتخفيف الواو: محمد بن الحسين بن جَوَان الجَوّاني، قال منصور: قد الإسكندرية وحدث بها عن أبي الفرج بن الحصر، وكان فاضلاً.

الجَوْبقي، بفتح الجيم وبعد الواو موحدة ثم قاف: أبو نَصْر أحمد بن علي بن طاهر الفقيه الأديب، أخذ عن الشيخ أبي إسحاق، وعلق عنه، ومات أربعين وثلاثمِئَة. وغيره.

وبضم أوله: أبو تُراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عَمرو بن معبد الجُوبّقي. مات سنة 448، هكذا فرق بينهما ابنُ السمعاني وزعم ياقوت أنها نسبةٌ واحدة تفتح جيمها وتضم. انتهى.

الجُوخَاني، بالضم وبعد الواو خاء معجمة وبعد الألف نون. نسبة إلى جُوْخَا: يزيد بن زيد، تابعي، روى عن عتبة بن خالد السُّلمَي.

وبخاء معجمة وجيم وواو ثقيلة مفتوحة، نسبة إلى خُوَّجان: قصبة أستوا من أعمال نيسابون، منها:

أبو عمرو الفراتي، يروي عن الهيثم بن كليب.

ومنها القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد الحنفي.

وبوَزْن الأول لكن بلا نون: أبو بكر محمد بن عُبيد الله الجُوخَائي، عن أحمد بن الحسَن الصوفي.

وبغين معجمة: أبو جعفر أحمد بن الحسن الُجُوغَاني الجرجاني، عن نوح بن حبيب الفومَسي.

الجُورِي، بضم أوله وبعد الواو راء: أحمد بن الفرج الْجُشَمي الْجُورِي، عن حفص الغَاضِري.

ومحمد بن يَزْدَاد الْجُورِي، سمع منه أبو بكر بن عَبْدان الشيرازي.

ومحمد بن أشْكاب الُجْورِي ثم النيسابوري، عن الحسين بن الوليد، ويحيى ابن يحيى.

ومحمد بن خَطّاب الجُورِي، عن عباد بن الوليد الغُبَري.

ومحمد بن الحسن الجُوري، عن سهل بن عبد الله التُّسْتري.

وعُمر بن أحمد الجُوري، عن أبي حامد بن الشَّرقي.

وجعفر بن محمد العَبدوي الجُوري، عن بشر بن أحمد الإسفراني، وهوا بن أخت الحافظ أبي حازم العَبْدَوي.

ومحمد بن عبد العزيز بن عبّاسة النيسابوري الجُوري، عن ابن نُجَيد.

وعُمر بن أحمد بن محمد بن موسى الجُوري الحافظ، عن أبي الحسين الخفّاف، وعنه وَجِيه بن طاهر.

وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران الجُوري النحوي تلميذ ابن دريد مات سنة 359.

وأبو طاهر أحمد بن محمد بن الحُسين الطاهري الجُوري أحد العبّاد. مات سنة 253.

وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن أسد الجُوري، كتب عنه أبو الحسَن الملّطي.

وعلى بن راميْن الجُورِي الصُّوفي الشيرازي، سمع ابن المُظَفر، وعنه أبو الفضل بن المهدي في مشيخته. مات بشيراز سنة عشر وأربعمِئَة.

وأبو العزّ إبراهيم بن محمد الجُوري شيخ لابن طاهر المقدسي.

وأبو سَعِيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجُوري، عن ابن شَنَبْوذ، وعنه عُمر بن مسرور.

كلُّ هؤلاء يُنسبون إلى جُور: مدينة بفارس، يُنسب إليها الوَرْد الجُوري، إلاّ من نُسب منهم إلى نيسابور فهي قرية بها يقال لها أيضاً جُور.

قلت: وعلى بن الحُسين الجُوري، عن أبي خليفة وغيره، ذكره ابن نقطة. انتهى.

وبالفتح وزاي: إبراهيم بن موسى الجَوْزي البغدادي، عن بِشْر بن الوليد، وعه ابن مَاسِي.

والشيخ أبو الفَرج ابن الجَوزي، وآل بيته. أتخرون.

وبضم الجيم: إسماعيل بن محمد الطلحي الأصبهاني الحافظ، كان يعرف بالجُوزي.

قال ابنُ السمعاني: كان جَدّي يقول: ما رأيتُ بالعراق مَنْ يعرف الحديثَ غير اثنين: إسماعيل الجُوزي بإصبهان، والمؤتمن بن أحمد ببغداد.

قال: والجُوزي نسبة إلى طائر له جُوزي فَبِه لُقّب إسماعيل، قال: وكان يكرهه.

قلت: وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله النُّجَيْري الجُوزي، حدث عنه هبةُ الله الشيرازي، وذكر أنه سمع منه بجُوزة: بلد من الهكارية انتهى.

وبخاء معجمة: إبراهيم بن يزيد الجُوزي، نُسب الجُوز بمكة، عن عَمرو بن دينار، وهو واهٍ.

وسليمان الجُزِي شيخ لعُبيد الله بن موسى، لقّب الجُوزِي لِشُحّه.

قلت: كذا رأيتُ بخط الذهبي، وهو غلط نشأ عن سقط والذي في الإكمال:

وسليمان الجُوزي، روى عن خالد الحذّاء، وغيره، وعنه عُبيد الله بن موسى.

وأبو أيوب المورياني الوزير يُعرف بالجُوزي.

قال محمد بن الجراح: سُمّي بذلك لشُحِّه.

وقال غيره: لأنه كان ينزل شِعْب الجُوز بمكة، ذكره في كتاب الوزراء، انتهى كلامه.

والمرادُ بذلك أبو أيوب الوزير لا سليمان الشيخ عبيد الله بن موسى، والله أعلم. انتهى.

وأبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني النقّاش الخُوزي، من سكة الجُوز بإصبهان، سمع ابن مَنْدة وعنه الخّلال.

والحسَن بن أحمد الفُقَاعي يعرف بالخُوزي، سمع منه المهذب بن زِينة.

وأحمد بن علي بن سعيد الصوفي الجُوزي، عن أبي علي الفارقي، والقاضي أبي بكر الأنصاري. مات سنة 579، وهو من خُوزستان: بين الأهواز وفارس.

وفَضْل الله بن محمد الجُوزي، عن شَهردار الدَّيْلمي وهَّاه ابنُ الدُّبَيْثي.

وأبو منصور عُبيد الله بن سعيد الجُوزِي، عن ابن خُشَيش، وعنه ابن الأخضر.

قلت: وأبو صالح الجُوزي، عن أبي هريرة، روى له الترمذي وغيره.

وعَبد الله بن محرز الجُوزِي، يروى عنه عبد الرزاق.

وقعا في بعض نسخ الإكمال.

ومحمد بن الحسين بن دعبل الجُوزي، من مشايخ أبي نعيم الإصبهاني.

وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود الإصبهاني الجُوزي، كان يسكن سكة الجُوز، روَى عن أبي الشيخ، ومات سنة 438.

وأحمد بن الحسن بن أحمد الخُوزي الإصبهاني، سمع أبا نعيم. مات سنة 517.

وجعفر بن محمد الجُوزي، عن سُويد بن نصر صاحب ابن المبارك، وعنه أبو عبيد أحمد بن هود الهروي.

قال ابن نقطة: نقلُته من خط مؤتمن الساجي. انتهى.

وبِفتح المهملة، نسبة إلى الحَوْز: محلة بشرقي واسط، منها:

خَمِيس الحَوْزي الحافظ المعروف.

وأبو طاهر بكرة بن حسان الحَوْزي، سمع الحسَن بن أحمد الغَنْدَجاني.

وعلي بن محمد بنعلي الحَوْزي كاتب الوقف، حدَّث عنه أبو عبد الله بن الجُلَاّبي.

وأبو جعفر عبد الله بن بركة الحَوْزِي، عن أحمد بن عُبيد الله الآمدي، وعنه ابن الدَّبَيْثي.

وعبد الواحد بن أحمد الحَوْزِي الحمّامي، يُعرف بأبي العُريْان، حدّث عن أبي السعادات المبارك ابن نَغُوبا، وعنه محمد بن أحمد بن حَسن الواسطي.

ونسبة إلى مكانٍ بالكوفة:

الحسن بن علي بن زّيْد بن الهيُم الحَوْزِي، عن محمد بن الحُسين النّخاس، وعنه أبي التَّرسي، وابنه يحيى حدّث أيضاً.

ونسبه إلى محلة ببعقوبا ، منها:

عبد الحق بن محمود الفراش الفقيه البَعْقوبي، سمع أبا الفتح بن شاتيل.

وبالراء، نسبة إلى قرية حَورْا:

الحسن بن مُسْلم الفارِسي الزاهد، كان من قرية الفارسية، ثم من حَوْرا، روى عن أبي البدر الكَرْخي.

وسَلِيم بْن عيسى الحَورْي العابد، صاحب كرامات. صحب أبا الحسن القزويني، وحَكَى عنه.

قلت: وصالح الحَورْي شيخ لعَمْرو بن عثمان الرقي. ذكره محمد بن سعيد في تاريخ الرقة.

وعبد الكريم بن أبي عَبْد الله بن مسلم الفارسي ثم الحَورْي.

قال ابن نقطة: سمع الكثير. انتهى.

وبفتح الجيم وبعد الواو راء مفتوحة ثم موحدة ثم ياء النسب: محمد بن صالح بن خلف الجَوْرَبي، محدّث معروف. روّى عن الفّلاّس وطبقته.

قال بن ماكولا: كذا كان ينسبه المُعافى بن زكريا النهرواني. وغيره يقول الجواربي بزيادة ألف.

وبضم الخاء المعجمة وراءٍ مكسورة بلا موحّدة: عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الخُورِي البلخي، وخُور: من قُرى بلخ، سمع على بن خَشْرَم، ومات سنة 305.

وأبو سَعيد محمد بن أحمد الخُوري الإستراباذي، من خُور سَفْلق

حدّث عنه أبو نعيم بن عدي.

قلت: وإبراهيم بن محمد بن بحر الخُوري، عن محمد بن خالد بن خداش، وعنه أبو القاسم الأبَنْدُوني، ذكره الأمير.

وذكر ابن نقطة هنا:

الجُودي، بضم الجيم وبالدال: وهو أبو الجُوديّ الحارث بن عُمير مشهور.

وأبو الجوديّ آخر مشهور قيل فيه:

لو قد حداهنّ أبو الجوديّ

…

برَجز مُسْحنقر الروى

أنشده المبرد في كتاب ما اتفّق لفظُه واختلف معناه، وهو مما سمعناه بدمشق.

وليلى بنت الجُودِي التي عشقها عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، فتزوجها، وله فيها شعر وخبرٌ مشهور.

وأبو البركات محمد بن عامر الأجدابي ثم الجودي، نسب لخدمة بدر الدين جُودي القيمري، أجاز له الكاشغري وطبقتُه، وهو جدُّ العلامة مغلطاي لأمه. انتهى.

الجوني، بالفتح وبعد الواو نون: أبو عِمْران عبد الملك بن حبيب، تابعي.

وابنه عَوْبَد، روى عنه نصر بن علي وغيرُ هذين.

قلت: وبالضم: أحمد بن محمد بن عبيد السلمي الجُوني، من شيوخ الطبراني، نسب إلى جُوْنِيَة، قال ابن السمعاني: أظنها من قُرى الشام. انتهى.

وبموحدة وفتح أوله: عبد الرحمن بن محمد الجَوْبي.

وموسى بن محمد بن سعيد، علّق عنهما السلفي بدمشق.

ومثله، لكن بحاء مهملة: العفيف مَيّاس بن أحمد الحَوْبي الحمصي، عن الشمس بن البخاري، والد الفخر علي مات سنة 675.

وبمثناة: الحارث بن عبد الله الأعور الحوتي.

وحوت: بطن من همْدان.

وبضم الخاء المعجمة وفتح الواو وتثقيل الياء ثم ياء النسب: قاضي خُوَيّ أبو نعيم محمد بن عُبيد الله، عن ابن هزار مرد الصَّرِيفيني.

وشمسُ الدين أحمد بنا لخليل الخُوَبيِّ قاضي دمشق، وأبو قاضيها شهاب الدين محمد.

وأبو مُعاذ عَبْدان الخُوَبي الطبيب أخذَ عن الجاحظ، وعنه علي القالي.

والقاضي شهاب الدين محمد بن محمود الخُوَبيّ الشافعي، عن ابن ياسر الجياني. حدث سنة بضع وثمانين وخمسمِئَة.

وابناه: عماد الدين محمد، وزين الدين علي.

قلت: ومحمد بن يحيى بن مسلم أبو بكر الخُوَبي، عن جعفر بن إبراهيم المؤذّن.

ومحمد بن عبد الحي بن سُوَيد الخُوَبّي، عن عمران بن موسى الجُند يسَابوري، وعنه أبو المفضل الشيباني.

ومحمد بن عبد الرحيم الخُوَبي من شيوخ ابن المقرئ.

وإبراهيم الصافي الخُوبّي، روَى عَنْ أبي حاتم محمد بن إبراهيم بن الفضل، وعنه عبد الرحمن بن علي بن محمد الخطيب الخُوَبي شيخ ابن عساكر.

وبَدِيل بن أبي القاسم الخُوَبّي، حكى عن القاضي أبو الفَتْح ناصر بن أحمد الخُوَبّي.

وأحمد بن الحاجّي الواعظ الخُوَبّي.

وأبو المعالي محمد بن الحسين بن موسى الفقيه الخُوَبّي. ذكره ابن نقطة. انتهى.

وبجيم وسكون الواو ومثناة: إسحاق بن إبراهيم بن جُوبّي الصَّنْعاني، عن سعيد بن سالم القداح، وعنه علي بن بشر المقاريضي شيخ للطبراني.

وابنه محمد بن إسحاق شيخ للطبراني أيضاً.

قلت: ذكره الأمير في هذه المادة، وحكى عن محمد بن أحمد بن إبراهيم الخباز أنه قال في روايته: إسحاق بن إبراهيم الجُوتي.

قال: وغيره يقول جُوتي، وهذا هو المشهور.

وقد أشرت إليه في الأسماء كما سيأتي في المهملة. انتهى.

الجَوْبَري، نسبة إلى جَوْبَر، بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الموحدة ثم راء: عبد الوهاب ابن عبد الرحيم الغوطي الجَوْبَري، روى عنه أبو داود في السنن.

وأحمد بن عَبْد الله بن يزيد الجَوْبَري العقُيلي، عن صفوان بن صالح، وعنه ابنُ عدي.

وعبد الرحمن بن يحيى بن ياسر الجَوْبَري شيخ لأبي القاسم بن أبي العلاء، وأبوه. يروي عن عثمان بن محمد الذَّهبي.

قلت: وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن إسحاق الجَوْبَري، عن حمزة بن عبد العزيز، وعنه زاهر بن طاهر. انتهى.

وبضم المهملة وفتح الواو وسكون الياء بعدها زاي، نسبة إلى الحُوَيْزَة، بلد بخوزستان، منها:

أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن سُليمان الحُوَيِزْي، تفقّه ببغداد، ومات سنة 550

وابنه حسن كان شاعراً، سكن واسط، وآخرون.

وبراء، نسبة إلى الحُوَيرة، حارة بدمشق: إبراهيم بن مسعود الحُوَيْري، سمع ببغداد من شرف النساء بنت الآبنوسي، وجماعة، وعُمِّر، وحدّث.

وبالفتح وسكون الواو بعدا ثاء مثلثة، نسبة إلى الْجد: عبد المؤمن بن محمد بن أحمد بن حَوْثرة الحَوْثَري الجُرجاني.

وَأخوه منصور بن محمد، كلاهما من شيوخ ابن عديّ.

الجَوْبَرَاني: جماعة، إلى جَوْبر أيضاً.

وبحاء مهملة مضمومة وفتح الواو بعدها ياء ساكنة وزاري: محمود بن إسماعيل الحُوَيزَاني الخطيب من شيوخ بغداد بعد الثمانين وستمِئَة. مُقِلّ.

قلت: الجَوْزَرَاني، بفتح أوله والزاي والراء: أبو الفضل محمد بن محمد بن علي الضرير.

وبضم أوله والدال بدل الراء: جماعة.

الجَوْزَقان، بفتح الجيم وسكون الواو بعدها زاي: جماعة

وبمثناة بدل القاف: أحمد بن محمد الجَوْزَتاني الأصبهاني الأديب، مات سنة خمسمِئَة

وصالح بن أحمد بن محمد الجَوْزَتاني، عن الباغيان.

وبضم الخاء المعجمة وكسر الزاي بعدها ياء آخر الحروف: أبو القاسم الفضل بن عمر بن سهلوية الشرابي الخُوزِياني سمع أبا نعيم. انتهى.

الجُوَيني: إمام الحرمين. وأبوه أبو محمد. وخَلْق.

وبالفتح وتثقيل الواو المكسورة وبعد الياء مثلثة بعدها ياء النسب، نسبة إلى جَوِّيث، من قرى البصرة: أبو القاسم نصر بن بشر الجَوِّيثي القاضي، سمع أبا القاسم ابن بشران.

والمحدث علم الدين بن محمود بن الصابوني هو أيضاً جَوِّيثي.

وابنه الحافظ أبو حامد محمد بن علي، ذيّل على كتاب ابن نقطة في هذا الفن بذيل لطيف رأيتهُ بخطه.

قلت: ذكر الأمير في هذه المادة:

الجُوشي، بضم الخاء المعجمة، وبعد الواو شين معجمة. وقد ذكرته في الخاء المعجمة لأنه قد لا يلتبس بهذا. انتهى.

الجُلَاّبي: علي بن محمد الواسطي مُؤَرّخ واسط، وابنه محمد صاحب ذلك الجزء. مات سنة 542.

وبالفتح: أبو سَعيد أحمد بن علي الجَلَاّبي فقيه كتب عنه ابنُ السمعاني بناحية خُوَارِزم.

وبكسر الحاء المهملة وتخفيف اللام: أبو الحَسن علي بن أحمد بن بُنْدار الحِلابَي، عن أبي غالب الباقلاني، وعنه السمعاني.

الجَلالي، بالتخفيف: محمد بن أبي بكر، عن ابن الحُصَين. مات سنة 592 عن مِئَة سنة.

قلت: وبالتشديد: عبد الرحيم بن محمد اللواتي الجلالي، حكى عنه السلفي. انتهى.

وبمعجمة مكسورة وتخفيف اللام: أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الخِلالَي، ثقة، روى عن الربيع والمزني.

وبفتحها والتثقيل: أبو القاسم إبراهيم بن عثمان الخَلاّلي الجرجاني، عن حمزة السهمي.

قلت: أتخرون. انتهى.

الجّلاّ: ابن الجَلاّ من كبار الصوفية في المِئَة الرابعة.

وبمهملة: أبو الحُسين علي بن عبد الله بن وصيف الحَلاّ الناشئ من رؤوس الإمامية، روَى عن المبّرد.

الجَيْرَاني، بالفتح، من محلة جَيْران بأصبهان: محمد بن إبراهيم صاحب بَكر ابن بَكَّار.

وأحمد بن محمد بن سهل الُجَيْراني، عن لُوين، وعنه ابن المقرئ.

والهُذيل بن عبد الله الُجَيْراني شيخ لابن المقرئ أيضاً، وآخرون.

وبموحدة: محمد بن خلف الُجَيْراني.

وأبو القاسم أحمد بن هبة الله الُجَيْراني، شيخ سُنْقُر بحلب، قيّدَه ابنُ نقطة بفتح أوله، ويجوز كسره، لأنه من قرية جبرين بحلب.

وبكسر الحاء المهملة وزاي، نسبة إلى جِيزان، بلدة من ديار بكر: أبو بكر محمد بن إسماعيل الْحِيْزَاني الفقيه، له شعر، مات 607.

قلت: وحمدون بن علي الجِيْزَاني الاسعردي، روى عن سليم الرازي، وعنه أبو بكر الشاشي الفقيه، ذكره ابنُ نقطة.

ويوسف بن محمود بن يوسف الحِيزاني، ذكره أبو العلاء الفرضي. انتهى.

ومحمد بن أبي طالب الحِيزاني الأديب، كتب عنه الشهاب القوصي سنة عشر وستمِئَة.

وبخاء معجمة مفتوحة وراء: أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طَوْق الخَيْراني الموصل معروف.

قلت: وابنه أبو الفضائل محمد، مات سنة 494. انتهى.

وبمهملة مضمومة ثم موحّدة: أبو راشد الحُبْراني، وطائفة.

قلت: ينبغي استيعابُهم، أعني الذين بالحاء المهملة والموحدة، فبقي:

عبد الله بن بُسر الحُبْراني، شامي تابعي صغير، سكن البصرة.

وأحمد بن محمد بن عي الحُبْراني، عن محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني، وعنه إسماعيل السهمي وغيره.

وأحمد بن علي الخُبراني، عن عبد الله بن أحمد بن جُولة.

ومحمود بن أحمد أبو الخير الحُبراني. عن رزق الله التميمي، وعنه ابن عساكر.

وعمر بن عبد الله بن أحمد الحُبراني، عن أبي بِشْر المروزي، وعنه ابن مردوية في تاريخه، وقال: مات سنة 377.

الْجَيْرُوني، بالياء: واضح.

وبالموحدة: شيخ يعتقد، له مكان ظاهر القاهرة، لا أعرف اسمه. انتهى.

الجَيْشَاني: أبو تميم، تابعي كبير. وطائفة.

وبخاء معجمة: أبو الحسَن الخَيْشاني، نسبة إلى جدهم حَيْشان السمرقندي، روى جامعَ الترمذي عن أبي بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي.

وبمهملة وموحّدة مفتوحتين: أبو يعلى محمد بن علي بن جعفر بن حَبَشان الحَبَشاني

الفقيه الداودي الواسطي. روى عن أبي محمد السقا.

قلت: بالضم وسكون السين المهملة وتقديمها على الموحدة، الحُسباني: جماعة من فضلاء الشاميين في عصرنا، منهم:

عماد الدين 59 إسماعيل بن خليفة أحد أئمة الشافعية.

وابنه الإمام شهاب الدين، ولي قضاء الشام، وكان فقيهاً محدثاً. مات سنة 815.

والإمام شهاب الدين أحمد بن حجي عالم الشام في عصرنا ومحدّثها، وكتب عني وكتُبتُ عنه، ومات في المحرم سنة 816.

ويتميزون عن الأول بالعصر. انتهى.

الجِيْلاني: في أوائل هذه النسبة، تقدم.