‌ذكر من اسمه عبد الرحمن - تحرير تقريب التهذيب - جـ ٢

أحسن أحواله، إذ كيف يكون مستورًا وقد تفرد بالرواية عنه واحد؟

° - عبدُ ربه، أبو نَعامة، في الكُنى. [= 8415].

° - عبدُ ربه، أبو سعيد، في الكنى. [= 8130].

‌

‌ذكر من اسمه عبد الرحمن

3792 -

عبدُ الرحمن بن أَبَان بن عثمان بن عفان الأُمويُّ، المدني: ثقةٌ مُقِلُّ عابدٌ، مِن السادسة. 4.

3793 -

عبدُ الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثمانيُّ مولاهم، الدمشقيُّ، أبو سعيد، لقبه دُحَيْمٌ، بمهملتين، مصغر، ابن اليتيم: ثقةٌ حافظٌ متقنٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ خمس وأربعين، وله خمسٌ وسبعون. خ د س ق.

3794 -

عبدُ الرحمن بن أَبْزَى، بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدَها زاي، مقصور، الخزاعي مولاهم: صحابي صغير، وكانَ في عهد عُمَرَ رجلًا، وكان على خُراسان لعليٍّ. ع.

3795 -

عبدُ الرحمن بن الأَخنس الكوفيُّ: مستورٌ، مِن الثالثة. د ت س (1).

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف.

3796 -

عبدُ الرحمن بن آدم البصري، صاحبُ السِّقاية، مولى أم بُرْثُن، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها مثلثة مضمومة ثمَّ نون: صدوق، مِن الثالثة. م د.

3797 -

عبدُ الرحمن بن أُذَيْنة، بنون، مصغر، العبدي، الكوفي، قاضي البصرة: ثِقةٌ، مِن الثالثة، وَهِمَ مَن ذكره في الصَّحابة. خت ق.

° - عبدُ الرحمن بن أُذَيْنَة، عن ابنِ عمر، صوابُه: ابن هُنَيْدة. قد. [= 4034].

° - عبدُ الرحمن بن أَرْدَك، هو: ابنُ حبيب، يأتي. [= 3836].

3798 -

عبدُ الرحمن بن أَزْهر الزهري، أبو جُبَيْر المدنيُّ: صحابيٌّ صغيرٌ، مات قَبْلَ الحَرَّة، وله ذِكر في "الصحيحين" مع عائشة، أغفل المِزي رقم "س" وهو في الأشربة. د س.

3799 -

عبدُ الرحمن بن إِسحاق بن الحارث الواسطيُّ، أبو شيبة، ويقال: كوفي: ضعيفٌ، مِن السابعة. د ت.

3800 -

عبدُ الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كِنانة المدني، نزيل البصرة، ويقال له: عَبَّاد: صدوقٌ رُمِيَ بالقدرِ، من السادسة. بخ م 4.

3801 -

عبدُ الرحمن بن الأَسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زُهْرة الزُّهري، وُلِدَ على عَهْدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ومات أبوه في ذلك الزمانِ، فعُدَّ لذلك في الصحابة، وقال العجليُّ: من كِبار التابعين. خ د ق.

• يعني: ثقة، على قاعدته في توثيق من وُلِدَ على عهده صلى الله عليه وسلم، وهو تابعي ثقة، وثقه العجليُّ والدارقطني، وذكره ابنُ حبَّان في "الثقات".

3802 -

عبدُ الرحمن بن الأسود بن المأمول الهاشميُّ مولاهم، البصريُّ: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة، مات بعدَ سنة أربعين. ت س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم الترمذي والنسائيُّ والطبري، وقال البزار: كان من أفاضل الناس.

3803 -

عبدُ الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النَّخَعِيُّ: ثقةٌ، من

الثالثة، مات سنةَ تسعٍ وتسعينَ. ع.

° - عبدُ الرحمن بن الأَصبهاني، هو: ابنُ عبد الله، يأتي. [= 3926].

3804 -

عبدُ الرحمن بن الأَصمّ، واسمُه عبدُ الله ويقال: عمرو، أبو بكر، العبدي، المدائني، مؤذن الحجاج: صدوقٌ، مِن الثالثة. م س.

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، واحتج به مسلم، وقال أبو حاتم وحده:"صدوقٌ، ما بحديثه بأس"، فلا ندري لم عدل عن توثيق الأكثرين وأخذ بقول أبي حاتم وحده؟

3805 -

عبدُ الرحمن بن أُمية الثقفي (1)، ويقال: ابنُ يعلي بن أمية: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عمرو بن عبد الرحمن بن أمية، وقال أبو حاتم الرازي: لا يُعرف، وذكره ابن حبَّان في "الثقات" على عادته، وقال الذهبي في "الميزان": له عن تابعي حديث منكر، قال أبو حاتم: لا يُعرف. وهذا الحديث المنكر الذي أشار إليه الذهبي أخرجه النسائي 7/ 141 و 145، وليس له في الكتب الستة سواه.

3806 -

عبدُ الرحمن بن أيمن، ويقال: مولى أيمن، المخزومي مولاهم، المكي: لا بأسَ به، مِن الثالثة، له ذِكر بلا رواية. م د س.

3807 -

عبدُ الرحمن بن بُجَيْدٍ، بموحدة وجيم، مصغر، ابن وهب الأنصاري، الحارثي: له رؤيةٌ وذكره بعضُهم في الصحابة وله حديث مرسلُ، د ت س.

3808 -

عبدُ الرحمن بن بحر البصريُّ، أبو علي الخلال: مقبولٌ، مِن العاشرة. س.

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمعٌ، ولم يوثقه أحد، ولا يُعرف بجرح.

3809 -

عبدُ الرحمن بن بُدَيل بن مَيسرة العُقَيليُّ، البصريُّ: لا بأسَ به، مِن الثامنة. س ق.

3810 -

عبدُ الرحمن بن بشر بن الحَكَمِ العبديُّ، أبو محمَّد النيسابوري: ثِقة، مِن صغار العاشرة، مات سنةَ ستين، وقيل بعدها. خ م د ق.

3811 -

عبدُ الرحمن بن بِشر بن مسعود الأنصاري، أبو بشر المدني، الأزرق: مقبولٌ، مِن الثالثة، وأرسل حديثًا. م د س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولا يُعرف بجرح.

3812 -

عبدُ الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم الجُمَحي، البصري: صدوقٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ ثلاثين. م.

• بل: ثقةٌ، قال أبو حاتم: محلُّه الصدق، يحدث عن جده أحاديث صحاحًا، وهو شيخ مسلم روى عنه حديثًا واحدًا من طريق جده الربيع بن مسلم (427)(114)، وليس له في الكتب الستة غيره، فهو أقرب إلى التوثيق. وقد بيّنا غير مرة أن أبا حاتم الرازي يستعمل لفظة:"صدوق" لشيوخه الذين يرتضيهم ويحدث عنهم، تحريًا، وقد شاركه في الرواية عنه جمع غفير من الثقات.

3813 -

عبدُ الرحمن بن أبي بكر بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكَة التَّيْمي، المدني: ضعيفٌ، مِن السابعة. ت ق.

3814 -

عبدُ الرحمن بن أبي بكر الصدّيق، شقيقُ عائشة، تأخَّر إسلامُه

إلى قُبيل الفتح، وشهد اليمامة والفتوح، ومات سنة ثلاث وخمسين في طريقِ مكة فُجاءةً، وقيل بعد ذلك. ع.

3815 -

عبدُ الرحمن بن أبي بكر، عن جابر: مجهولٌ، مِن الرابعة، وليس بالمُلَيكي. د.

3816 -

عبدُ الرحمن بن أبي بكرة: نُفَيْع بن الحارث الثقفيُّ البصريُّ: ثِقة، مِن الثانية، مات سنةَ ست وتسعين. ع.

3817 -

عبدُ الرحمن بن بَهْمان، مدني: مقبولٌ، مِن الرابعة. ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن المديني: لا نعرفه، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

3818 -

عبدُ الرحمن بن بُوْذُويَه، بضم الموحدة، وسُكون الواو بعدها معجمة، ويقال: ابن عمر بن بُوْذُويه، الصنعاني: مقبولٌ، من السابعة. د س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأثنى عليه أحمد خيرًا، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة.

3819 -

عبدُ الرحمن بن البَيْلَماني، مولى عمر، مدني نزل حرّان: ضعيفٌ، مِن الثالثة. 4.

3820 -

عبدُ الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان العَنْسيُّ، بالنون، الدِّمشقي، الزاهد: صدوقٌ، يُخطئ، ورُمِيَ بالقدَرِ وتَغَيَّرَ بأَخَرَة، من السابعة، مات سنةَ خمس وستين، وهو ابنُ تسعين سنة. بخ 4.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أبو حاتم الرازي، ودحيم، وعبد الرحمن بن صالح، وعمرو بن علي الفلاس، وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن المديني وأبو زرعة الرازي - في رواية -، وأبو داود،

والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وابن شاهين: ليس به بأس. وقال صالح جزرة: صدوقٌ، وقال الخطيب: كان ممن يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية. وقال ابن عديّ: له أحاديث صالحة. . . وكان رجلًا صالحًا، ويكتب حديثه على ضعفه، وأبوه ثقة. وضعفهُ أحمد، والنسائيُّ، وابن خراش، واختلف فيه قول يحيى بن معين. وقال الذهبي: لم يكن بالمكثر، ولا هو بالحجة، بل صالح الحديث.

وقد نفى أبو داود عنه تهمة القدر، وهو بكل حال جرح غير معتبر، أما اختلاطه، فما ذكره أحد سوى أبي حاتم وقد أطلق توثيقه، قال: تغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث، ولذلك فإن ذكر اختلاطه لا معنى له، والظاهر أنَّه لم يحدث بعد تغير عقله.

3821 -

عبدُ الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، المدني، قيل: له صحبة، وذكره ابنُ حبَّان في ثقات التابعين. ق.

• بل: لا تصح صحبته، وهو ضعيفٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عبد الله بن عبد الرحمن - وهو مجهولٌ -، وفي إسناد حديثه اختلاف كبير. وذكره البخاري في كتاب "الضعفاء"، وقال في "تاريخه الكبير": لم يصح حديثه. وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء" أيضًا، وقال أبو حاتم: ليس عندي بمنكر الحديث. . . يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس. وذكره ابن حبَّان في "الثقات" وفي "المجروحين"، وقال:"كان ممن يخطئ على قلة روايته، ففحش خلافه للأثبات فيما يرويه عن الثقات، فاستحق الترك".

3822 -

عبدُ الرحمن بن ثابت الأنصاريُّ الأشهليُّ، المدنيُّ: مجهولٌ، مِن الثالثة، يقال: هو الذي قبلَه، وفرَّقهما ابنُ حِبَّان. صد.

• بل: فرق بينهما قبل ابن حبَّان: البخاري وأبو حاتم الرازي، فهما أولى بالذكر منه.

3823 -

عبدُ الرحمن بن ثَرْوانَ، بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة، أبو قيس

الأوديُّ، الكوفيُّ: صدوقٌ ربما خَالَفَ، مِن السادسة، ماتَ سنةَ عشرين ومئة. خ 4.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد أطلق توثيقه يحيى بن معين، والعجلي، وابن نمير، زاد العجلي: ثبت. واختلف فيه قول أحمد بن حنبل، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وهو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثُه؟ فقال: صالح هو ليّن الحديث. فهذا من تعنُّته وشدته.

3824 -

عبدُ الرحمن بن ثعلبة بن عمرو بن عُبَيْد الأنصاريُّ، المدنيُّ: مجهولٌ، مِن الثالثة. ق.

3825 -

عبدُ الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو عتيق المدني: ثقة لم يُصِبِ ابنُ سعدٍ في تضعيفه، مِن الثالثة. ع.

3826 -

عبدُ الرحمن بن جابر بن عَتِيكٍ الأنصاريُّ، المدنيُّ: مجهولٌ، مِن الثالثة. د.

° - عبدُ الرحمن بن جَبْرٍ، أبو عَبس، في الكُنى. [= 8226].

3827 -

عبدُ الرحمن بن جُبيرٍ، بجيم وموحدة، مصغر، ابن نُفَيْرٍ، بنون وفاء، مصغر، الحضرميُّ، الحمصيُّ: ثقة، من الرابعة، مات سنةَ ثماني عشرة. بخ م 4.

3828 -

عبدُ الرحمن بن جُبَيْر المصريُّ، المؤذِّن، العامريُّ: ثقةُ عارفٌ بالفرائِض، مِن الثالثة، مات سنةَ سبع وتسعين، وقيلَ بعدها. م د ت س.

° - عبدُ الرحمن بن جُدْعان، في: ابنِ محمد بن زيد. [= 4001].

3829 -

عبدُ الرحمن بن جَرْهدٍ الأسلميُّ، ويقال: عبد الله: مجهولُ الحال، مِن الثالثة. د كن.

3830 -

عبدُ الرحمن بن جَوْشَن، بفتح الجيم والمعجمة وسكون الواو بينهما، وآخره نون، الغَطَفانيُّ، بفتح المعجمة والمهملة والفاء، بصري: ثقة، مِن الثالثة. بخ 4.

3831 -

عبدُ الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيَّاش، بتحتانية ثقيلةٍ ومعجمةٍ، ابن أبي ربيعة المخزومي، أبو الحارث المدني: صدوقٌ له أوهام، مِن السابعة، مات سنة ثلاث وأربعين، وله ثلاث وستون سنة. بخ 4.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، والنسائيُّ. وقال ابن معين: صالح. ووثقه ابن سعد والعجلي، وقال أبو حاتم: شيخ.

3832 -

عبدُ الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزوميُّ، أبو محمَّد المدنيُّ، له رؤية، وكان من كبار ثقات التابعين، مات سنةَ ثلاث وأربعين. خ 4.

° - عبدُ الرحمن بن الحارث الزُّرَقي، صوابُه: المخزوميُّ، وهو السابقُ بترجمة، بيَّنه أبو أحمد الزُّبَيريُّ، عن الثوريِّ في الحديث بِعينه. ق. [= 3831].

° - عبد الرحمن بن الحارث السلمي، صوابه: عبد الرحمن بن الحباب، وسيأتي. [= 3834].

3833 -

عبدُ الرحمن بن حاطب بن أبي بَلْتَعَة، بفتح الموحدة والمثناة وسكون اللام بينهما، ثمَّ مهملة، له رُؤيةٌ، وعدُّوه في كبارِ ثقات التابعينَ، مات سنةَ ثمان وستين. خت.

3834 -

عبدُ الرحمن بن الحُبَاب، بضم المهملة وموحدتين الأولى خفيفة، السَّلمي، بفتح المهملة، المدنيُّ، ابن أخي أبي اليَسَر: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، ليس له ذكر في الكتب، فإن لم يكن الذي بعده، فلا أعلم أحدًا ذكره.

3835 -

عبدُ الرحمن بن الحُبَاب السَّلميُّ، كالذي قبله، وقيل: الأسلميُّ، والد عبد الله: ثِقة، مِن الثالثة، وقيل: هو الذي قبله. س.

• بل: مجهول الحال، تفرَّد بالرواية عنه اثنان، ووثقه العجلي - وتوثيقه شبه لا شيء -، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، له حديث واحد عند النسائي (تحفة: 12119) فيه اختلاف.

3836 -

عبدُ الرحمن بن حَبيب بن أَرْدَك المدنيُّ، المخزوميُّ مولاهم، ويقال: حَبيب بن عبد الرحمن، ليِّنُ الحديثِ، مِن السادسة. د ت ق.

3837 -

عبدُ الرحمن بن حبيب، مولى بني تميم: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه وائل بن داود، وذكره ابن حبَّان وحده في "الثقات".

3838 -

عبدُ الرحمن بن حُجَيرة، بمهملة وجيم، مصغر، المصري القاضي، وهو ابن حُجيرة الأكبر: ثِقة، مِن الثالثة، مات سنةَ ثلاثٍ وثمانين، وقيل بعدَها. م 4.

3839 -

عبدُ الرحمن بن أبي حَدْرَد الأسلميُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ د.

3840 -

عبدُ الرحمن بن حَرْملة بن عمرو بن سَنّة، بفتح المهملة وتثقيلِ النون، الأسلمي، أبو حرملة المدنيُّ: صدوقٌ ربما أخطأ، مِن السادسة، مات سنةَ خمس وأربعين. م 4.

• هو: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله:"ربما أخطأ" كأنه أخذها من قول

ابن حبَّان في "الثقات": "كان يخطئ"، وبين اللفظين فرق. على أن هذا الشيخ وثقه ابن نمير، وابن معين، واحتج به مسلم، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وابن حرملة، فقال: ما أقربهما (ويزيد ثقة من رجال الشيخين). وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن عدي: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا، وقال أبو حاتم وحده: يكتب حديثه ولا يحتج به، وسئل يحيى بن سعيد القطان عنه فضعفه، ولم يدفعه، وقال أحمد بن سعد عن يحيى بن معين: ثقة، وروى عنه يحيى بن سعيد نحوًا من مئة حديثه، وقال ابن المديني: راددتُ يحيى في ابن حرملة، فقال:"ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الأنصاري". فتبين أنَّه ليس عنده من أهل الطبقة العليا من المتقنين الأثبات، لا أنَّه ضعيف بمرة.

3841 -

عبدُ الرحمن بن حرملة الكوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س.

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أخيه القاسم بن حسان العامري، وما روى إلا عن ابن مسعود، وقال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيءٌ إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وذكره أبو زرعة الرازي والبخاري في "الضعفاء": وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن أبي حاتم:"سألت أبى عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا، ما يمكن أن يُعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره، أو يطعن عليه. وأدخله البخاري في كتاب "الضعفاء"، فقال أبى: يحوّل منه". قلنا: أنكر حديثه البخاري، كما صرّح به في ترجمة ابن أخيه القاسم بن حسان.

3842 -

عبد الرحمن بن حسَّان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حَرَام الأنصاريُّ، المدنيُّ، يقال: وُلِدَ في عهد النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وذكره ابنُ حبَّان في ثِقاتِ التابعين، وقال: مات سنة أربعٍ ومئة، وقاله خليفةُ والطبرانيُّ، واستبعد ذلك ابنُ عساكر. ق.

• لم يذكر له مرتبة، فهو عنده ثقة، لأنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيما

ذكر، والرجل تابعي، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، فهو: صدوقٌ حسن الحديث.

3843 -

عبدُ الرحمن بن حسان الكِنانِيُّ، أبو سعيد الفَلَسْطيني: لا بَأْسَ به، مِن السابعة. د س.

• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، والعجلي، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا بأس به. ولا يُعلم فيه جرح.

3844 -

عبدُ الرحمن بن حَسَنَة، بفتح المهملتين ثمَّ نون، أخو شُرَحْبيل فيما قيلَ: صحابيٌّ، له حديثٌ. د س ق.

3845 -

عبدُ الرحمن بن حُسين الحنفي، أبو الحسين الهَرَويُّ: مقبولٌ، مِن صغارِ العاشرة، مات سنةَ سِتٍّ وخمسين. د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو داود، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

3846 -

عبدُ الرحمن بن حمّاد بن شُعَيث، بمعجمة وآخره مثلثة، مصغر، الشُّعَيْثيُّ، أبو سلمة العنبريُّ، البصريُّ: صدوقٌ رُبَّما أَخطأ، مِن صغار التاسعةِ، مات سنةَ اثنتي عشرة. خ ت.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله:"ربما أخطأ" لم نجد له فيها سلفًا، وقد وثقه الدارقطني، وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به، وقال في موضع آخر:"شيخ ليس بذاك"(سؤالات البرذعي: 343)، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، روى عنه حديثًا واحدًا في الجنائز (1257) عن ابن عون، عن محمَّد بن سيرين، عن أم عطية، وقد تابعه عليه يزيد بن هارون عند النسائي، وهو مشهور عن محمَّد بن سيرين من طرق أخرى عند البخاري أيضًا وغيره.

3847 -

عبدُ الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهريُّ،

المدنيُّ: ثِقة، مِن السادسةِ، مات سنةَ سبعٍ وثلاثين. ع.

3848 -

عبدُ الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسيُّ، الكوفي: ثقةٌ، مِن السابعة. م د س.

3849 -

عبدُ الرحمن بن خالد بن مسافر الفَهْميُّ، أميرُ مِصر: صدوقٌ، مِن السابعة، مات سنةَ سبعٍ وعشرين. خ م مد ت س.

• بل: ثقةٌ، روى له البخاري، واستشهد به مسلم، ووثقه العجلي والدارقطني، وقال ابن يونس - وهو الخبير بأهل مصر - والذهلي: كان ثبتًا في الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وقرنه في طبقات أصحاب الزهري بابن أبي ذئب وغيره، وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن معين:"وكان عنده عن الزهري كتاب فيه مئتا حديث، أو ثلاث مئة حديث، كان الليث يُحدث بها عنه". قلنا: وإنما أخرج له الشيخان وغيرهما من حديثه عن الزهري. ولا يُعلم في هذا الشيخ جرح.

3850 -

عبدُ الرحمن بن خالد بن ميسرةَ، مولى السائبِ بن يزيدَ، جدُّ أسباط بن محمَّد: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه أبو عمرو محمَّد بن عبد الرحمن، ولم يوثقه أحد، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان" مشيرًا إلى جهالته.

3851 -

عبدُ الرحمن بن خالد بن يزيد القطَّان، الواسطيُّ، ثمَّ الرَّقي: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة إحدى وخمسين. د س.

° - عبدُ الرحمن بن خالد، في: خالد بن قُثَم. [= 1667].

3852 -

عبدُ الرحمن بن خَبَّاب، بمعجمة وموحدتين الأولى ثقيلة، السُّلَمِيُّ بضم السينِ، وقيل بفتحها، وَهِمَ مَنْ زعم أنَّه ابنُ خَبَّاب بن الأَرَتِّ: صحابيٌّ، نزل البصرة، له حديث. ت.

3853 -

عبدُ الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن بن الضحَّاك النَّصْريُّ، بالنون، أبو معاوية الحِمصي: لا بأسَ به، مِن الحادية عشرة. س (1).

3854 -

عبدُ الرحمن بن خلف بن الحصين الضَّبِّي، أبو رُوَيق، براء وقاف، مُصغر، البصريُّ: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة أيضًا، مات سنةَ تسعٍ وسبعينَ. تمييز.

3855 -

عبدُ الرحمن بن خلَّاد الأنصاري: مجهولُ الحال، من الرابعة. د.

• بل: مجهول العين، تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن عبد الله بن جميع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وكأن المؤلف قَلّد في قوله هذا ابنَ القطان إذ قال: حاله مجهول.

° - عبدُ الرحمن بن داود، في: عبدِ الرحيم. [= 4054].

3856 -

عبدُ الرحمن بن رافع التَّنُوخي المصريُّ، قاضي إفريقية: ضعيفٌ، مِن الرابعة، مات سنة ثلاث عشرة، ويقال بعدها. بخ د ت ق.

3857 -

عبدُ الرحمن بن أبي رافع، ويُقال: ابنُ فلان بن أبي رافع، شيخ لِحماد بن سَلَمة: مقبولٌ، من الرابعة. 4.

° - عبدُ الرحمن بن الربيع، هو: ابن بكر بن الرَّبيع، تقدم. [= 3812].

3858 -

عبدُ الرحمن بن أبي الرِّجالِ، بكسر الراء ثمَّ جيم، واسمه: محمدُ بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاريُّ، المدنيُّ، نزيل الثغور: صدوقٌ رُبما أخطأ، من الثامنة. 4.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وقوله:"ربما أخطأ" أخذها من ابن حبَّان، ولم يصنع شيئًا، فإنما أُنْزِلَ هذا الشيخُ عن مرتبة التوثيق المطلق بسبب أخطائه. وقد أطلق توثيقه أحمد بن حنبل، وابن معين، والدارقطني. وقال أبو داود وابن عديّ: ليس به بأس، وقاق الذهبي: مشهور صدوق، وثقه غيرُ واحد، وقال أبو حاتم: صالح.

3859 -

عبدُ الرحمن بن رَزِين، بفتح الراء وكسرِ الزاي وآخره نون، ويقال ابن يزيد، والأولُ هو الصَّوابُ، الغافقيُّ، بمعجمة وفاء مكسورة وقاف، المصري: صدوقٌ، مِن الرابعة. بخ د ق.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان وحده في "الثقات"، وقال الدارقطني: مجهول.

° - عبدُ الرحمن بن الرَّمَّاح، في ترجمة: عَوْسجة. س. [= 5213].

° - عبدُ الرحمن بن رُقَيش، وهم فيه عبدُ الحق، وإنما الروايةُ لابنه سعيد. د.

3860 -

عبدُ الرحمن بن الزَّبير، بفتح الزاي، ابن بَاطا، بموحدة، القُرَظي، بضم القاف وفتح الراءِ بعدها معجمة، المدني: صحابيٌّ صغيرٌ. كن.

3861 -

عبدُ الرحمن بن أبي الزناد: عبدُ الله بن ذَكْوان، المدني، مولى قريش: صدوق تَغَيَّرَ حفظُه لما قَدِمَ بغدادَ وكان فقيهًا، مِن السابعة، ولي خَرَاج المدينة فَحُمِدَ، مات سنةَ أربع وسبعين، وله أربع وسبعون سنة. خت م 4.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن المديني، والفلّاس، وابن سعد، وأبو زرعة الرازي، والنسائيُّ، وابن عديّ، وابن حبَّان، والساجي، وروى له مسلم في مقدمة كتابه، ووثقه الترمذي والعجلي، ومالك. على أن

ما حدث به في المدينة أصحّ مما حدَّث ببغداد، ذكر ذلك غير واحد ممن ضعفه.

° - عبدُ الرحمن بن زهير، أبو خَلَّاد، في الكنى. [= 8085].

3862 -

عبدُ الرحمن بن زياد بن أَنْعُمٍ، بفتح أوله وسكون النون وضم المهملة، الإفريقي قاضيها: ضعيفٌ في حِفظه، مِن السابعة، مات سنة ست وخمسين وقيل: بعدها، وقيل: جاز المئة ولم يصح، وكان رجلًا صالحًا. بخ د ت ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن سعيد في أصح الروايات عنه، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وعلي بن المديني، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وصالح جزرة، والترمذي، والنسائيُّ، وابن خزيمة، والساجي، وابن عديّ، وابن حبَّان، وأبو أحمد الحاكم، والدارقطني، والبزار وغيرهم. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به - يعني: يكتب للمتابعات ويعتبر به في الشواهد -، وقال البخاري: مقارب الحديث. ووثقه أحمد بن صالح المصري، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وفي حديثه ضعف. ومع تضعيف أبي زرعة وأبي حاتم له، فإنهما فضلاه على ابن لهيعة.

3863 -

عبدُ الرحمن بن زياد، وقيل: عبدُ الله بن عبد الرحمن، أو العكس، وقيل: عبدُ الملك: مقبولٌ، مِن الرابعة. ت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عُبيدة بن أبي رائطة، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن معين: لا أعرفه. ولم يثبت أنَّه هو ابن زياد بن أبي سفيان. وروى له الترمذي واستغرب حديثه (3862).

3864 -

عبدُ الرحمن بن زياد، وقيل: ابن أبي زياد، مولى بني هاشم: مقبولٌ، مِن الرابعة. س (1).

• بل: صدوقٌ حسن الحديث إن لم يكن ثقة، فقد وثقه ابن معين، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ونقل ابن حجر أن العجلي وثقه وأن البخاري قال: في عبد الرحمن نظر. ولم نقف على قول البخاري هذا في كتبه، ولا في شيء من كتب الضعفاء، فالله أعلم. والحديث الواحد الذي أخرجه له النسائي في "الخصائص" صحيح المتن.

3865 -

عبدُ الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم: ضعيفٌ، مِن الثامنة، مات سنةَ اثنتين وثمانين. ت ق.

3866 -

عبدُ الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي، وُلِدَ في حياةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، واستشهد أبوه باليمامة، وولي هو إمرةَ مكة لِيزيد بن معاوية، ومات سنةَ بضع وستين، وقيل: كان اسمُه محمدًا، فغيَّره عمر. س.

3867 -

عبدُ الرحين بن سابط، ويقال: ابنُ عبد الله بن سابط، وهو الصحيحُ، ويقال: ابن عبد الله بن عبد الرحمن، الجُمَحي، المكي: ثقة كثيرُ الإِرسالِ، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة. م 4.

3868 -

عبدُ الرحمن بن سالم بن عتبة بن عُوَيمِ بن ساعدة، ويقال: اسم جَدِّ أبيه عبدُ الله، أو عبدُ الرحمن: مجهول، من السادسة. ق.

3869 -

عبدُ الرحمن بن السائب بن أبي نَهِيك، بفتح النون، المخزومي، ويقال: اسمه عبدُ الله، ويقال: هُوَ عُبيدُ الله بن أبي نَهيك: مقبولٌ، مِن الثالثة. ق.

• بل: مجهول الحال، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان في "الثقات".

3870 -

عبدُ الرحمن بن السَّائب، وقيل: ابن السائبة: مقبول، مِن الثالثة. س ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، وذكره ابن حبَّان في "الثقات".

3871 -

عبدُ الرحمن بن السائب الهِلاليُّ: مقبولٌ، من الثالثة، ويقال: اسمُه عبدُ الله. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أزهر بن سعيد الحرازي، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

3872 -

عبدُ الرحمن بن سُعاد: مقبولٌ، مِن الثالثة. س ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، ولم يوثقه أحد.

3873 -

عبدُ الرحمن بن سعد بن عمَّار بن سعد القَرَظ، المؤذن، المدني: ضعيفٌ، مِن السابعة. ق.

3874 -

عبدُ الرحمن بن أبي سعيد الخُدري: سعد بن مالك، الأنصاريُّ الخزرجيُّ: ثقة، مِن الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة، وله سبعٌ وسبعون. خت م 4.

° - عبدُ الرحمن بن سعد بن المنذر، أبو حُميد السَّاعِديُّ، في الكُنى. [= 8065].

3875 -

عبدُ الرحمن بن سعد المدنيُّ، مولى ابنِ سفيان: ثقة، مِن الثالثة، ويُحتمل أن يكونَ الذي بعدَه. م د ق.

3876 -

عبدُ الرحمن بن سعد الأعرجُ، أبو حُميد المدنيُّ المُقْعَدُ، مولى بني مخزوم: وثقه النسائيُّ، مِن الثالثة. م.

° - عبدُ الرحمن بن سعد، هو: ابنُ عبد الله بن سعد، يأتي. [3914].

3877 -

عبدُ الرحمن بن سعد القرشي، مولى ابن عمر، كوفي: وثقه النسائيُّ، مِن الثالثة. بخ.

3878 -

عبدُ الرحمن بن سَعْوَة، بفتح المهملة والواو بينهما عين ساكنة: مجهولٌ، مِن الثالثة. قد

3879 -

عبدُ الرحمن بن سعيد بن وهب الهَمْدَانيُّ الخَيْواني، بخاء معجمة: ثقة، مِن الرابعة. بخ م ت ق.

3880 -

عبدُ الرحمن بن سعيد بن يَربوع المخزويُّ، أبو محمَّد المدنيُّ: ثقة، مِن الثالثة. بخ د.

3881 -

عبدُ الرحمن بن سَلْمٍ، بفتح المهملة وسكون اللام، شامي: مجهولٌ، من السادسة. ق

3882 -

عبدُ الرحمن بن سَلْمان الحَجْريُّ، بفتح المهملة وسكون الجيم الرُّعَيني، المصري: لا بأسَ به، مِن السابعة. م مد س.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، وثقه ابن يونس، وقال: يروي عن عُقَيْل غرائب انفرد بها. وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره أبو زرعة في "الضعفاء"، وقال أبو حاتم:"مضطرب الحديث، يروي عن عُقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة، ما رأيت في حديثه منكرًا، وهو صالح الحديث، أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء"، يُحوّل من هناك". وهذا يعني أنَّه يصلح للمتابعات والشواهد.

3883 -

عبدُ الرحمن بن سلمان أَبو الأَعْيَس، بفتح التحتانية قبلَها مهملةٌ ساكنة وآخره مهملة، الخَوْلانيُّ، الشاميُّ، لَقَبه عُبيد: مشهور بكنيته، من الخامسة، ذكره ابنُ حِبَّان في ثقات التابعين. د.

• لم يذكر له مرتبة، وهو: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوقٌ.

3884 -

عبدُ الرحمن بن سلمة، ويقال: ابن مَسلمة، ويقال: ابن المِنْهال بن سلمة، الخُزَاعي، يُكنى أبا المِنهال: مقبولٌ، مِن الرابعة. د س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"،

وجَهّله الحافظان: ابن القطان والذهبي.

3885 -

عبدُ الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن، بفتح الجيم، العَنْسيُّ، بالنون، أبو سليمان الدَاراني: صدوق يُخطئ، مِن الثامنة. ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، فقد ضعَّفه أبو داود وأبو حاتم، وقال: يكتب حديثه ولا يحتج به. ووثقه دحيم، : ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: لا بأس به. وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه ابن ماجه (757) وهو حديث ضعيف.

فأما أبو سليمان الداراني الزاهدُ، فاسمُه:

3886 -

عبدُ الرحمن بن أحمد بن عطيّة العَنْسى، أيضًا: وهو ثقة، لم يرو مسندًا إلا واحدًا، وله حكايات في الزُّهد، وهو مِن التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة.

3887 -

عبدُ الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري، أبو سليمان المدني، المعروف بابنِ الغَسِيل: صدوق فيه لِين، مِن السادسة، مات سنة اثنتين وسبعين، وهو ابنُ مئة وست سنين. خ م د تم ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث إلا عند المخالفة، فقد أطلق توثيقه أبو زرعة الرازي، والدارقطني، وابن معين في رواية عباس، والنسائي في رواية، وقال في أخرى: ليس به بأس، وقال في ثالثة: ليس بالقويَ. وقال أحمد: صالح. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين"، وقال:"كان ممن يخطئ ويهم كثيرًا على صدق فيه، والذي أميل إليه فيه ترك ما خالف الثقات من الأخبار، والاحتجاج بما وافق الثقات من الآثار، وقد مَرض الشيخان القول فيه: أحمد ويحيى".

قلنا: قوله: "ترك ما خالف الثقات"، يعني: أنه حسن الحديث عند عدم المخالفة، وقوله:"مَرَض الشيخان القول فيه: أحمد ويحيى" فيه نظر، فإن

يحيى قال في رواية عباس: ثقة ليس به بأس، وفي رواية الدارمي: صويلح. أما أحمد فقال: "صالح".

3888 -

عبدُ الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس العَبْشَميُّ، أبو

سعيد: صحابيٌّ مِن مُسْلِمَةِ الفتح، يقال: كان اسمُه عبدَ كُلال، افتتح سِجِستانَ، ثم سَكنَ البصرةَ، ومات بها سنةَ خمسين أو بعدها. ع.

3889 -

عبدُ الرحمن بن سُمَيرٍ، بمهملة، مصغر، أو سُميرة، أو ابن أبي سُميرة، ويقال: بالموحدة بلا تصغير: مقبولٌ، مِن الثالثة، وَوَهِمَ مَنْ زعم أن له صُحبة. د.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عون بن أبي جحيفة، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

° - عبدُ الرحمن بن سهل، هو: ابن عمرو بن سهل، يأتي. [=3963].

3890 -

عبد الرحمن بن سَلَّام، بالتشديد، الجُمَحي مولاهم، أبو حرب البصريُّ، أخو محمدٍ الأخباريِّ: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين ويقال بعدها. م.

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: مسلم في "صحيحه"، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في ثقات شيوخه -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

° - عبدُ الرحمن بن سلَّام الطَّرَسوسيُّ، هو: ابنُ محمد بن سلَّام، يأتي. [=4000].

3891 -

عبدُ الرحمن بن شِبْل، بكسر المعجمة وسكون الموحدة، ابن عمرو بن زيدٍ الأنصاريُّ الأوسيُّ، أَحَدُ النُّقباء، المدني، نزيلُ حمص، مات في أيامَ معاوية. بخ د س ق.

3892 -

عبدُ الرحمن بن شُريح بن عُبيد الله المَعَافِريُّ، بفتح الميم

والمهملة، أبو شُرَيح الإسكندرانيُّ: ثقةٌ فاضِلٌ، لم يُصِبِ ابنُ سعد في تضعيفه، من السابعة، مات سنةَ سبع وستين. ع.

3893 -

عبدُ الرحمن بن شريك بن عبدِ الله النَّخَعي، الكوفيُّ: صدوقٌ يُخطئُ، مِن العاشرة، مات سنة سبع وعشرين. بخ.

• بل: ضعيفٌ، قال أبو حاتم: واهي الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ.

3894 -

عبدُ الرحمن بن أبي الشَّعْثاء، بفتح المعجمة والمثلثة بينهما مهملة، ممدودٌ، المحاربي: مقبولٌ، مِن السادسة، له حديثٌ واحد متابعةً. م س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه بيان بن بشر الأحمسي، ولم يوثقه أحد، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان" للتدليل على جهالته.

3895 -

عبدُ الرحمن بن شِمَاسة، بكسر المعجمة، وتخفيف الميم بعدها مهملة، المَهْريُّ، بفتح الميم وسكون الهاء، المصري: ثقةٌ، مِن الثالثة، مات سنة إحدى وَمئة أو بعدها. م 4.

3896 -

عبدُ الرحمن بن أبي شُمَيْلَةَ، بمعجمة، مصغر، الأنصاري، المدني القُبَائيُّ، بضم القاف، وتخفيف الموحدة، ممدود: مقبولٌ، مِن السابعة. بخ صد ت ق.

3897 -

عبدُ الرحمن بن شيبة بن عثمان العبْدريُّ، المكي الحَجَبِيُّ: ثقة، مِن الثالثة، وَهِمَ مَنْ ذكره في الصحابة. س.

• بل: صدوق حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الدارقطني، لكن قال البخاري: حديثه ليس بالقائم.

° - عبدُ الرحمن بن شيبة، هو: ابنُ عبد الملك بن شيبة، يأتي. [= 3936].

3898 -

عبدُ الرحمن بن صالحٍ الأزديُّ العَتَكيُّ، بفتح المهملة والمثناة، الكُوفي، نزيلُ بغداد: صدوق يتشيَّعُ، مِن العاشرة، مات سنةَ خمس وثلاثين. س (1).

3899 -

عبدُ الرحمن بن الصامت، وقيل: ابن هَضَّاض، وقيل غير ذلك، الدَّوْسيُّ، ابنُ عم أبي هُريرة: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ د س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو الزبير المكي، وقال النسائي: ليس بمشهور، وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه "الكبرى"(7166)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُدرى من هذا!

3900 -

عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن مَعْبدٍ الأَسديُّ، الرَّقِّيُّ: مجهولٌ، من التاسعة. د.

° - عبدُ الرحمن بن صخر، أبو هريرة، في الكنى. [= 8426].

° - عبدُ الرحمن بن أبي صعصعة، هو: ابنُ عبد الله بن عبد الرحمن، يأتي [= 3917].

3901 -

عبدُ الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف الجُمَحِيُّ، يقال: له صحبة، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. س.

• لا تصح صحبته، وهو: مجهولٌ، تفرَّد، بالرواية عنه عبد الله بن أبي مليكة، وذكره ابنُ حبان في الصحابة وفي التابعين من ثقاته، وحديثُه الواحد الذي أخرجه النسائي في "الكبري"(5780)، وأبو داود (3562) أن النبي - صلي الله عليه وسلم - استعار من أبيه صفوان بن أمية دروعًا

…

فيه اختلاف كثير.

3902 -

عبدُ الرحمن بن صفوان بن قُدَامة الجُمَحِيُّ، ويقال: صفوانُ بن عبد الرحمن، يقال: له صُحبة، وقال البخاري: لا يَصِحُّ. دق.

• لا تصح صحبته، وهو: مجهولٌ، تفرَّد مجاهد بن جبر المكي بالرواية عنه، ولم يصحح البخاري حديثه الذي أخرجه أبو داود (1898)، وابن ماجه (2116)، فكيف تثبت صحبته بهذا الحديث الضعيف؟

3903 -

عبدُ الرحمن بن صَفْوانَ بن قُدامة المَرَئي، من بني تميم: صحابي صغير، ولأبيه صحبة. تمييز.

° - عبدُ الرحمن بن صَيْفي، صوابه: عبدُ الحميد، كما تقدم. ق. [=3760، 3766].

3904 -

عبدُ الرحمن بن طارق بن علقمة الكِناني، المكي: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبيد الله بن أبي يزيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".

3905 -

عبدُ الرحمن بن طَرَفَة، بفتح المهملة والراء وبالفاء، ابن عَرْفَجَة، بفتح المهملة والفاء بينهما راءٌ ساكنة ثم جيم، ابن أسعد التميمي: وثقه العجلي، من الرابعة. د ت س.

• بل: صدوق حسن الحديث في أحسن أحواله، وقوله:"وثقه العجلي"، لا تعني شيثًا كبيرًا، لكن هذا الشيخ روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه (1170)، وقال الآجري: سُئل أبو داود عن عبد الرحمن بن طرفة، حديث أبي الأشهب؟ فقال: هذا حديث قد رواه الناس، هذا الحديث عند سفيان أربع أحاديث مما يحدث به أهل البصرة، فعدَّ فيها هذا (سؤالاته 3/ 245 - 246).

3906 -

عبدُ الرحمن بن طلحة الخُزاعيُّ: مجهولٌ، من السابعة. عس.

3907 -

عبدُ الرحمن بن عابِس، بموحدة ومهملة، ابن ربيعة النخعي الكوفي: ثقة، من الرابعة، مات سنة تسع عشرة. خ م د س ق.

3908 -

عبدُ الرحمن بن عاصم بن ثابت: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في"الميزان".

3909 -

عبدُ الرحمن بن عامر المكي: مقبولٌ، مِن الرابعة، وصوابه عبيد الله. د.

• إن لم يكن هو عبيد الله بن عامر، فهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن أبي نجيح، ولم يُوثقه أحد - وهو بلا شك أخو عبيد الله بن عامر، ولكن الذي روى له أبو داود وسماه "ابن عامر"، وفي رواية ابن داسه:"عبد الرحمن بن عامر" سماه البخاري في "الأدب المفرد"(354) من رواية ابن المديني عن سفيان، عن ابن أبي نجيح: عبيد الله بن عامر، ولعله الأصوب، وعبيد الله وثقه ابن معين، وسيأتي.

3910 -

عبدُ الرحمن بن عائذ، بتحتانية ومعجمة، الثُّمَالي، بضم المثلثة، ويقال: الكِنديُّ، الحمصيُّ: ثقة، من الثالثة، ووَهِمَ مَنْ ذكره في الصحابة، قال أبو زُرْعة: لم يُدرك مُعاذًا. 4.

3911 -

عبدُ الرحمن بن عائش، بتحتانية ومعجمة، الحضرميُّ، أو السَّكسَكي، يقال: له صُحبة، وقال أبو حاتِم: من قال في روايته: "سمعتُ النبي - صلي الله عليه وسلم -: فقد أخطأ. ت.

• لا تصح صحبته البتة، أشار إلى ذلك البخاري أيضًا. ولم يذكر له المؤلف رتبة، وهو: مستورٌ، روى عنه ثلاثة، وقال أبو زرعة الرازي: ليس بمعروف، وقال البخاري: له حديث واحد، إلا أنه يضطربون فيه، وقال الذهبي عن حديثه هذا في "الميزان": حديثه عجيب غريب. وهو الحديث

الذي أخرجه الترمذي (3235).

3912 -

عبدُ الرحمن بن عباس القرشي: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ثابت البناني، ولم يوثقه أحد.

° - عبدُ الرحمن بن عبًاس، صوابُه: ابنُ الحارث بن عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة. [= 3831].

° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن جَبْر، صوابُه: عبد الله. [= 3413].

° - عبدُ الرحمن عبد الله خالد بن حَكيم حزام الأسدي، والد المغيرة، صوابُه: عبدُ الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعةَ. [= 3831].

3913 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن دينار، مولى ابنِ عمر: صدوق يُخطئ، مِن السابعة. خ د ت س.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وابن حبان، وقال:"كان ممن ينفرد عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأ في روايته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد". وقال الدارقطني: غيره أثبت منه، وقال في موضع آخر:"وأخرج عنه البخاري، وهو عند غيره ضعيف فيعتبر به"، وما حسَّن الرأي فيه سوى علي بن المديني، فقال: صدوقٌ. أما ابن عدي فقد سبر حديثه، ثم قال: وبعض ما يرويه منكرٌ، ولا يُتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء.

وقد احتج به البخاري في مواضع من "الصحيح"، وانتقد لأجل ذلك، واستنكر الدارقطني أحدها في كتابه "التَّتبُّع". (انظر الحديث 39 في "مقدمة الفتح"519).

° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن ذَكوانَ، هو: ابنُ أبي الزَّنادِ، تقدم.

[=3861].

° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن سابط، تقدم في: عبد الرحمن بن سابط. [=3867].

3914 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عُثمان الدَّشْتَكيُّ، بفتح المهملة وسكون المعجمة، وفتح المثناة، أبو محمد الرازي، المقرئ: ثقةٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ بضع عشرة. ر 4.

° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، هو: ابنُ عبد الله بن عبد الرحمن. [= 3917].

3915 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَعيَن المصريُّ، أبو القاسم: ثقة، مِن الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين، وهو ابنُ سبعين. س.

3916 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه الشيباني، ويقال: اليَشْكري، بتحتانية مفتوحة ومعجمة ساكنة وكاف مضمومة، أبو سفيان النَّسَوي، بنون ومهملة، قاضي نيسابور: مقبولٌ، مِن التاسعة. فق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ.

3917 -

عبدُ الرحمن بنُ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعةَ، الأنصاري المازنيُّ: ثِقَة، من السادسة، مات في خلافة المنصور. خ د س ق.

3918 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عُبيد البصري، أبو سعيد، مولى بني هاشم، نزيل مكة، لقبه جَرْدَقَةٌ، بفتح الجيم والدال، بينهما راءٌ ساكِنة ثم قاف: صدوقٌ ربما أخطأَ، من التاسعة، مات سنةَ سبعٍ وتسعين. خ صد س ق.

• بل: ثقةٌ، لا نعلم من أين جاء بعبارة:"صدوق ربما أخطأ"، فقد وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والطبراني، وابن شاهين، والدارقطني، وقال أبو حاتم: كان أحمد بن حنبل يرضاه، وما كان به بأس، وأثنى عليه علي ابن المديني، ولا نعلم فيه جرحًا معتبرًا سوى قول ابن حبان: ربما خالف.

3919 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفيُّ، المسعوديُّ: صدوق اختلط قبل مَوْته، وضابطه: أن مَنْ سَمِعَ منه ببغداد فبعدَ الاختلاطِ، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: سنة خمس وستين. خت 4.

• بل: ثقةٌ أجمع جهابذة الجرح والتعديل على توثيقه: ابن معين، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن نمير، وابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وابن عمار وغيرهم، وكان من أعلم الناس بحديث ابن مسعود في زمانه، لكنه اختلط قبل موته بسنة أو سنتين، فمن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه قبل الاختلاط كأمية بن خالد القيسي البصري، وبشر بن المفضل، وجعفر بن عون، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب البصري، وسفيان الثوري، وسلم بن قتيبة، وطلق بن غنام، وعبد الله بن رجاء، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن مرزوق، وعمرو بن الهيثم، والقاسم بن معْن بن عبد الرحمن، ومعاذ بن معاذ العنبري، والنضر بن شميل، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن زريع، وممن سمع منه ببغداد، فحديثه ضعيف لأجل اختلاطه. وممن سمع منه بعد الاختلاط: أبو النضر هاشم بن القاسم، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون.

ويُتقى حديثُه عن عاصم بن بهدلة، وسلمة بن كهيل، فإنه يخطئ فيهما، على أن أحدًا من أصحاب الكتب الستة لم يخرج له شيئًا عنهما.

3920 -

عبدُ الرحمن عبد الله بن أبي عَتيق: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو عَتيق: مقبول، من السابعة. بخ س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أحمد: لا

أعلم إلا خيرًا، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عثمان، هو: ابن أبي بكر الصديق، تقدم. [= 3814].

3921 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي، حليف بني جُمَح، الملقب بالقَسِّ، بفتح القاف، وتشديد المهملة: ثقة عابد، من الثالثة. م 4.

3922 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو القاسم المدنيُّ، العمري، نزيل بغداد: متروكٌ، من التاسعة، مات سنة ست وثمانين. ق.

3923 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، أبو الخطاب المدني: ثقة عالمٌ، مِن الثالثة، مات في خلافة هشام. خ م د س.

3924 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، الكوفي: ثقة، من صغار الثانية، مات سنةَ تسع وسبعين. وقد سَمِعَ من أبيه لكن شيئًا يسيرًا. ع.

3925 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن مُسلم الجَزَري، بجيم وزاي، أبو محمد، نزيل البصرة، يلقب عَبُّويه، بتشديد الموحدة: مقبول، مِن الحادية عشرة. ق.

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد.

° - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن المُطَاع، هو: ابن حسنة. [=3844].

3926 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني، الكوفي، الجُهني: ثقة، من الرابعة، مات في إمارة خالدٍ القَسْري على العراق. ع.

3927 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله الغافقيُّ، أمير الأندلس: مقبولٌ، مِن الثالثة، استشهد سنة خمس عشرة ومئة. د ق.

3928 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله السراج، البصري: ثِقة، مِن الثامنة. م س.

3929 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله السُّلَمي، أبو الجَعْد الحجازي: مقبول، مِن العاشرة. ق.

• بل: ضعيفٌ، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن كثير بن عبد الله. قلنا: وهو لا يروي عن غيره، فلا ندري كيف يُعتبر حديثه عن غيره، ومعنى ذلك أن روايته عن كثير ضعيفة، فضلًا عن أن كثير بن عبد الله ضعيف نُسِب إلى الكذب.

3930 -

عبدُ الرحمن بن عبد الله، أو ابن أبي عبد الله، المازني، أبو حمزة البصري، جار شعبة، ويقال: إنه ابن كَيسان: مقبول، مِن الرابعة. م س.

3931 -

عبدُ الرحمن بن عَبْد الحميد بن سالم المَهْري، بفتح الميم وسكون الهاء، أبو رجاء المصري، المكفوف: ثقة، من التاسعة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله أربع وسبعون. د س.

• فائدة: هذا الشيخ وثقه أبو داود، لكن قال ابن يونس في "تاريخ مصر":"حدثني أبي، عن جدي أنه توفي في المحرم سنة ثماني عشرة ومئة، وكان من أفاضل أهل مصر، آخر من حدث عنه بمصر يونس بن عبد الأعلى، وكان قد عمي، فكان يحدث حفظًا، فأحاديثه مضطربة".

3932 -

عبد الرحمن بن عبد ربِّ الكعبة العائذي، بمهملة وتحتانية، وقيل بالصاد المهملة، كوفي: ثقة، من الثانية (1). م د س ق.

• بل: صدوقَ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة فقط، وما وثقه سوى

العجلي، وهو من المتساهلين في توثيق الكوفيين، وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له مسلم حديثًا واحدًا في طاعة الأمراء (1844).

° - عبدُ الرحمن بن عبد ربٍّ، قاضي نيسابور، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= 3916].

3933 -

عبدُ الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حُنيف الأنصاريُّ، الأوسيُّ، أبو محمد المدني، الأمامي، بالضم: صدوقٌ يُخطئ، مِن الثامنة، مات سنة اثنتين وستين، وهو ابنُ بضعٍ وسبعين. م.

• بل: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد وثقه يعقوب بن شيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث، وقال ابن معين: مجهول، وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.

قلنا: إنما روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً (1408)(35)، وليس له في الكتب سواه.

3934 -

عبدُ الرحمن بن عبد المجيد السهميُّ: مجهولٌ، مِن السابعة. د.

3935 -

عبدُ الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان، بمهملة وتحتانية، ابن أَبْجَر، بموحدة وجيم وزن أحمد، الكوفيُّ: ثقةٌ، مِن كبار التاسعة، مات سنةَ إحدى وثمانين. م س.

3936 -

عبدُ الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحِزاميُّ، بمهملة وزاي: صدوق يُخطئُ، مِن كبار الحادية عشرة. خ س.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف، وقال أبو بكر بن أبي داود: ضعيف. ولم يوثقه أحد، لكن روي عنه أبو زرعة الرازي، فكأنه كان حسن الرأي فيه.

روى عنه البخاري حديثين، الأول: في أواخر صفة النبي - صلي الله عليه وسلم - (3633) وهو حديث موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه في رؤيا النبي - صلي الله عليه وسلم - لأبي بكر وقد نزع ذنوبًا أو ذنوبين

…

الحديث، وقد رواه في التعبير (7020) من وجه آخر عن موسى بن عقبة. والثاني: في الأطعمة (5432)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن شيبة، قال: أخبرني ابن أبي الفديك، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه: كنت ألزم النبي - صلي الله عليه وسلم - على شبع بطني

…

الحديث، وفيه ذكر جعفر بن أبي طالب، وقد أخرجه في فضل جعفر (3708) عن أبي مصعب الزهري، عن محمد بن إبراهيم بن دينار، عن ابن أبي ذئب، به، قال المصنف في "مقدمة الفتح" (586):"فتبين أنه ما احتج به".

3937 -

عبدُ الرحمن بن عبدِ الوهَّاب العَمِّي، بمهملة وتشديد، البصريُّ، الصيرفيُّ: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة. ق.

3938 -

عبدُ الرحمن بن عبدٍ، بغير إضافة، القارِيُّ، بتشديد الياء، يقال: له رؤية، وذكره العِجلي في ثقات التابعين، واختلف قولُ الواقدي فيه، قال تارة: له صُحبة، وتارة: تابعي، مات سنة ثمان وثمانين. ع.

• الأصح أنه تابعي، وهو: ثقةٌ، وثقه ابن معين وغيره.

3939 -

عبدُ الرحمن بن عُبيد الله بن حكيم الأَسديُّ، أبو محمد، ابن أخي الإِمام، الحلبيُّ، وهو الكبير: صدوقٌ، وقال أبو حاتم: كان يفهمُ، من العاشرة، مات في حدودِ الأربعين. د س.

• بل: ثقةٌ، فهو شيخ النسائي وأبي داود وجمع غفير من الثقات، وروى عنه بقي بن مخلد، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وقال أحمد بن إسحاق الوزان: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: لا بأس به، ولا يعلم فيه جرح. وقد بيّنا غير مرة أن أبا حاتم يستخدم لفظة:"صدوق" لكثير من شيوخه الثقات

الذين يرتضيهم ويروي عنهم، وقد قال عن هذا في (العلل): سألته وكان يفهم الحديث. وكذلك قول النسائي: "لا بأس به" إنما يقوله ويريد به التوثيق بالنسبة لشيوخه.

3940 -

عبدُ الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفَضْل بن صالح بن علي بن عبد الله من عباس، أبو محمد ابن أخي الإمام، الحَلَبِيُّ، وهو الصغيرُ: مقبول، مِن الثانية عشرة، ماتَ بعدَ الثلاث مئة. تمييز.

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد، ولا عُرف بجرح.

3941 -

عبدُ الرحمن بن عُبيد اللَه بن أحمد الأسديُّ، أبو محمد الحلبيُّ، ابنُ أخي الإمام أيضًا: مقبولٌ، مِن الثانية عشرة، لَحِقه الحاكمُ أبو أحمد، ووَهِمَ مَنْ خَلطه بالأوَّلِ. تمييز.

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه أحد، ولا عُرف بجرح.

3942 -

عبدُ الرحمن بن عبيد بن نِسْطاس، بكسر النون وسكون المهملة، مختلفٌ في نسبته وهبر أبو يَعفور، بفتح التحتانية وسكون المهملة بعدها فاء مضمومة، كوفي: ثقةٌ، مِن الخامسة، ع.

° - عبدُ الرحمن بن أبي عتَّاب، في: زيد بن أبي عتَّاب. [=2145].

° - عبدُ الرحمن بن أبي عَتيق، هو: ابنُ عبد الله. [=3920].

3943 -

عبدُ الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بَكْرة الثقفي، أبو بَحْر البَكْراوي: ضعيف، من التاسعة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. د ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فإن دراسة ترجمته تُشير إلى أن جل من ضعَّفه أشاروا إلى أنه ممن يُكتب حديثه للاعتبار، وكان يحيى بن سعيد القطان حسن الرأي فيه، ووثقه العجلي، وقال علي بن المديني: صالح.

3944 -

عبدُ الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيميُّ، ابن أخي طلحة: صحابي، قُتِلَ مع ابن الزُّبير. م د س.

3945 -

عبدُ الرحمن بن عَجْلان: بصري، من الثالثة، أرسل حديثًا، وهو مجهولُ الحال. بخ د.

3946 -

عبدُ الرحمن بن عَجلان، أبو موسى النخعي، كوفي: ثقةٌ، مِن السابعة. تمييز.

3947 -

عبدُ الرحمن بن عديّ البَهْرانيُّ، بفتح الموحدة وسكون الهاء، الحمصي: مقبول، من السابعة. مد.

3948 -

عبد الرحمن بن عديّ بن الخِيار: له رؤية، ورواية عن أبي هريرة. تمييز.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن المنكدر، ولم يوثقه أحد.

3949 -

عبدُ الرحمن بن عديٍّ الكِنْدي، الكوفي: مجهولٌ، مِن الثالثة. تمييز.

3950 -

عبدُ الرحمن بن عَرْزَب، بفتح المهملة وسكون الراء بعدها زاي ثم موحدة أو ميم، الأشعري، والد الضحّاك: مجهولٌ، مِن الثالثة. ق.

3951 -

عبدُ الرحمن بن عِرْق، بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف، الحِمصي: مقبولٌ، مِن الرابعة. ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

3952 -

عبدُ الرحمن بن عُسَيْلَةَ، بمهملتين، مصغر، المراديُّ، أبو عبد الله الصُّنَابحي: ثقةٌ، مِن كبار التابعين، قَدِمَ المدينةَ بعد موتِ النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أيام، مات في خلافة عبدِ الملك. ع.

° - عبدُ الرحمن بن عصام، يأتي في المبهمات. [= 8481].

3953 -

عبدُ الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم، أبو محمد الذارع، المديني، ويُقال له: ابن أبي لَبيبة بموحدتين، الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة: صدوقٌ فِيه لِينٌ، من السادسة، مات سنة ثلاث وأربعين. دت.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد وثقه النسائي، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال البخاري:"فيه نظر"، وذكره أبو زرعة في "الضعفاء"(186)، وقال أبو حاتم: شيخ، وأنكر على البخاري إدخاله في "الضعفاء"، وهذا إشارة منه إلى أنه يعتبر بحديثه، وأن ضعفه ليس شديدًا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن عبد البر: ليس بذاك، وترك مالك الرواية عنه وهو جاره.

3954 -

عبدُ الرحمن بن عطاء بن كعبٍ المدنيُّ: أفرده ابنُ أبي حاتم وَحْدَهُ، وهو هو عندَ البخاري والنسائي وابن سعد وغيرهم. تمييز.

• كذا قال بأن ابن أبي حاتم أفرده وحده، وهو وهم، فإن البخاري وابن حبان فرَّقا بينهما أيضًا.

3955 -

عبدُ الرحمن بن عطاف بن صفوان الزهري: مقبولٌ، مِن السابعة، لم يذكره المزيُّ. س.

• بل: مجهولٌ الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

3956 -

عبدُ الرحمن بن عُقبة بن الفَاكِه، بكسر الكاف، الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من الثالثة. ق.

3957 -

عبدُ الرحمن بن أبي عقبة الفارسي: مقبولٌ، من الثالثة. د ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه داود بن الحصين، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".

3958 -

عبدُ الرحمن بن علقمة، أو ابن أبي علقمة، يقال: له صُحبة، وذكره ابنُ حبان في ثقاتِ التابعين. د س.

• الأصح أن صحبته لا تصح، إذ لم يثبت له سماع من النبي - صلي الله عليه وسلم -، وحديثه مرسل، كما قال أبو حاتم، والدارقطني، وابن عبد البر، ولذلك فهو: مجهولٌ الحال.

3959 -

عبدُ الرحمن بن علقمة، أو ابن أبي علقمةَ، المكي: ثقة، مِن الرابعة. عخ س.

3960 -

عبدُ الرحمن بن علي بن شيبان الحنفيُّ، اليماميُّ: ثقة، مِن الثالثة. بخ د ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه ثلاثة فقط، منهم اثنان من المجهولين، وما وثقه كبير أحد، فقد وثقه العجلي، وأبو العرب القيرواني، وابن حزم، وذكره ابن حبان في "الثقات".

3961 -

عبدُ الرحمن بن عمَّار بن أبي زينب التيمي، المدني: ثقةٌ، مِن السادسة. مد س.

° - عبدُ الرحمن بن عمَّار المؤذن، هو: ابنُ سعد بن عَمَّار، تقدَّم. [=3873].

° - عبدُ الرحمن بن أبي عمَّار، هو: ابنُ عبد الله. [= 3921].

° - عبدُ الرحمن بن عمر بن بُوذُويَه، تقدم في: عبد الرحمن بن بوذويه. [= 3818].

3962 -

عبدُ الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري، أبو الحسن الأصبهانيُّ، لقبه رُسْتَه، بضم الراء وسكون المهملة، وفتح المثناة: ثقة له غرائب وتصانيف، من صغار العاشرة، مات سنةَ خمسين، وله اثنتان وسبعون سنة. ق.

• قوله: "له غرائب" لو لم يذكره، لكان أحسن، إذ هو من الحفاظ المكثرين، قيل: كان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألف حديث. قلنا: ومن يكون عنده هذا القدر من الروايات فإنه من الطبيعي أن يغرب على غيره.

3963 -

عبدُ الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاريُّ، المدنيُّ، وقد يُنسب لِجده: ثقة، من الثالثة. خ ت كن.

3964 -

عبدُ الرحمن بن عمرو بن سَهلِ العامريُّ القرشيُّ، قُتل بالحرَّة، لا أعْرِفُ له روايةً. تمييز.

3965 -

عبدُ الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صَفْوَان النصريُّ، بالنون، أبو زرعة الدمشقيُّ: ثقة حافظ مصنف، عِن الحادية عشرة، مات سنةَ إحدى وثمانين. د.

3966 -

عبدُ الرحمن بن عمرو بن عَبَسةْ السُّلَمي، الشاميُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة، مات سنة عشر ومئة. د ت ق.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه (2676).

3967 -

عبدُ الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعيُّ، أبو عمرو، الفقيه: ثِقة جليلٌ، مِن السابعة، مات سنة سبع وخمسين. ع.

3968 -

عبدُ الرحمن بن أبي عمرو المدني: مقبولٌ، من السابعة. د س.

• بل: مجهولٌ الحال، روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: له ما يُنكر.

3969 -

عبدُ الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري النّجاريُّ، يقال: وُلِدَ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابنُ أبي حاتم: ليست له صحبة. ع.

• لا تصح صحبته، وهو: تابعي ثقة روى عنه جمع غفير، ووثقه ابن

سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له الشيخان في صحيحيهما.

3970 -

عبدُ الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريُّ، شيخٌ لمالك، قال ابنُ عبد البر: نَسَبه إلى جده، وهو عبدُ الرحمن بن عبد الله بن أبي عَمرة، يعني أنه ابنُ أخي الذي قبلَه: مقبولٌ، من الخامسة، وهو الذي روى عنه عبدُ الرحمن بن أبي المَوَال. تمييز.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم مالك بن أنس في "الموطأ".

3971 -

عبدُ الرحمن بن أبي عَميرة المزنيُّ، ويقال: الأزدي، مُخْتَلَفٌ في صُحبته، سكن حمصَ. ت.

• قوله: "مختلف في صحبته" كانه أخذه من ابن عبد البر الذي قال: "حديثه منقطع الإِسناد مرسل، لا تكتب أحاديثه، لا تصح صحبته". وقد صحح صحبته البخاري، فذكره في قسم الصحابة من "تاريخه الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وتابعهما الناس. وقد صَرَّح بالسماع من النبي - صلي الله عليه وسلم - بإسناد صحيح رجالُه ثقات عند الترمذي (3842)، والبخاري في "تاريخه الكبير"(5/ الترجمة 791)، وابن عبد البر تفرد بهذا القول، وقد جزم المزي بصحبته.

3972 -

عبدُ الرحمن بن عَوسجة الهمْداني، الكوفي: ثِقة، من الثالثة، قُتل بالزاوية مع ابن الأشعث. بخ 4.

3973 -

عبدُ الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة القرشي الزهريُّ: أحدُ العشرة، أسلم قديمًا، ومناقبهُ شهيرةٌ، مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك. ع.

3974 -

عبدُ الرحمن بن أبي عوف الجُرَشي، بضم الجيم وفتح الراء بعدَها معجمة، الحمصيُّ، القاضي: ثقة، من الثانية، يقال: أدرك النبي - صلي الله عليه وسلم - د س.

3975 -

عبدُ الرحمن بن العلاء بن اللَّجْلاج، بجيمين، نزيل حلب: مقبولٌ، مِن السابعة. ت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مبشر بن إسماعيل الحلبي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

3976 -

عبدُ الرحمن بن عيّاش، بتحتانية ومعجمة ويقال بموحدة ومهملة، السَّمَعيُّ، بفتح المهملة والميم بعدها مهملة، المدنيُّ القُبائي، بضم القاف بعدها موحدةٌ: مقبولٌ، مِن السابعة. د.

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

° - عبدُ الرحمن بن عيّاش، بالتحتانية والمعجمة أيضًا، عن عمرو بن شعيب، هو: ابن الحارث بن عبد الله بن عياش، نسب لجد أبيه. [=3831].

3977 -

عبدُ الرحمن بن غَزْوان، بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة، الضبِّي، أبو نوح، المعروف بقُرَاد، بضم القاف وتخفيف الراء: ثقة له أفراد، من التاسعة، مات سنة سبع وثمانين. خ د ت س.

• انتقد العلماء بعض أحاديثه، منها حديث المماليك، وهو باطل، ومنها حديث سفر النبي - صلي الله عليه وسلم - مع عمه إلى الشام، وهو حديث فيه نكارة. وأخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الخلع (5276) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن قُراد أبي نوح، عن جرير بن حازم بمتابعة إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة امرأة ثابت بن قيس بن شماس. ورواه حماد بن زيد، عن أيوب مرسلًا، وكذا خالد الواسطي وابراهيم بن طهمان، عن خالد الحذاء. وهو مما انتقده الدارقطني على البخاري في كتابه "التتبع".

° - عبدُ الرحمن بن الغَسيل، هو: ابنُ سليمان، تقدم. [=3887].

3978 -

عبدُ الرحمن بن غَنْم، بفتح المعجمة وسكون النون، الأشعريُّ: مختلَف في صُحبته، وذكره العِجلي في كبار ثقاتِ التابعين، ماتَ سنة ثمان وسبعين. خت 4.

• الصواب من القول فيه: أنه كان مسلمًا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه لم يصحبه، بل ولم يره، فلا تصح صحبته، وهو تابعي ثقة، وثَّقه غير واحد.

3979 -

عبدُ الرحمن بن فَرّوخَ، بفبح الفاء وتشديد الراء المضمومة ثم خاء معجمة، العدويُّ مولاهم: مقبول، مِن الثالثة، ولم يُصرح البخاريُّ بذكره. خت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". ولا معنى لرقم "خت" الذي ذكره المصنف، لأن البخاري لم سيعلق له في "الصحيح".

3980 -

عبدُ الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنادة العُتَقي، بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف، أبو عبد الله المصري، الفقيهُ صاحبُ مالك: ثقة، مِن كبار العاشرة، مات سنة إحدى وتسعين. خ مد س.

3981 -

عبدُ الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيميُّ، أبو محمد المدني: ثقةٌ جليلٌ، قال ابنُ عيينة: كان أفضلَ أهلِ زمانه، مِن السادسة، مات سنةَ ست وعشرين، وقيلَ بعدها. ع.

3982 -

عبدُ الرحمن بن أبي قُرَاد، بضم القاف وتخفيف الراء: صحابيٌّ له حديث، الأنصاريُّ، ويقال له: ابن الفاكه. س ق.

3983 -

عبدُ الرحمن بن قُرط، بضم القاف وسكون الراء ثم مهملة: مجهولٌ، مِن الثانية. س ق.

3984 -

عبدُ الرحمن بن قُرط: صحابي مِن أهل الصُّفَّة، سكن الشام. تمييز.

° - عبدُ الرحمن بن قُرَّة، صوابُه: ابنُ وردان، يأتي. [=4038].

3985 -

عبدُ الرحمن بن أبي قَسِيمة، أو أبي قُسَيْم، الحَجْريُّ، بفتح المهملة وسكونِ الجيم، دمشقي: مجهول، من الخامسة. ق.

3986 -

عبدُ الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس الكنديُّ الكوفي: مجهولُ الحالِ، من السادسة، قُتِلَ بعدَ التسعين. دس.

• بل: مجهول العين، تفرد بالرواية عنه أبو العميس، ولم يوثقه أحد.

3987 -

عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي، الكوفي: ثقة، مِن الثالثة، قيل: إن روايته عن حُذيفة مرسلة. م د س.

• قوله: "قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة"، أخذه والله أعلم من أبي حاتم، لكن أبا حاتم قال:"عن ابن مسعود، وحذيفة مرسل".

3988 -

عبدُ الرحمن بن قيس العَتَكي، أبو رَوْح البصري: مقبول، مِن السادسة. د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات الكبار الرفعاء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

3989 -

عبدُ الرحمن بن قيس الضَّبِّيُّ، أبو معاوية الزَّعْفرانيُّ: متروك كذَّبه أبو زرعة وغيرُه، مِن التاسعة. تم.

3990 -

عبدُ الرحمن بن أبي كَريمة، والد إسماعيل السُّدِّي: مجهولُ الحال، من الثالثة. د ت.

• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه ابنُه إسماعيل، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

3991 -

عبدُ الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاريُّ، أبو الخطاب المدني: ثِقة، مِن كبار التابعين، ويقال: وُلِدَ في عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مات في

خلافة سليمان. ع.

3992 -

عبدُ الرحمن بن كَيْسَانَ، مولى خالد بن أَسِيد، بفتح الهمزة: مستورٌ، مِن الثالثة. ق.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".

5 -

عبدُ الرحمن بن أبي لبيبة، هو: ابن عطاء، تقدم. [= 3953].

3993 -

عبدُ الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، المدني ثم الكُوفي: ثقة، مِن الثانية، اختُلِفَ في سماعه من عُمَرَ، مات بوقعة الجَمَاجمِ سنةَ ثلاثٍ وثمانين، قيل: إنه غَرِقَ. ع.

• قوله: "اختلف في سماعه من عمر، إشارة إلى قول أبي حاتم: إنه لم يسمع من عمر - على أنه قد صَرَّح بالسماع منه -، وقال الترمذي والبزار والدارقطني: لم يسمع من معاذ.

3994 -

عبدُ الرحمن بن ماعز، ويقال: محمدبن عبد الرحمن بن ماعز (س ق)، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، اختُلِفَ على الزهري في ذلك، والأَوَّلُ أقوى: مقبول، من الثالثة. ت س.

3995 -

عبدُ الرحمن بن مالك بن مالك بن جُعْشُم، بضم الجيم والشين المعجمة بينهما مهملة ساكنة: وثقه النسائي، من الثالثة. خ ق.

3996 -

عبدُ الرحمن بن المبارك العَيْشيُّ، بالتحتانية والمعجمة، الطُّفَاويُّ، البصريُّ: ثِقة، مِن كبار العاشرة. خ د س.

° - عبدُ الرحمن بن محمد بن الأشعث، هو: ابنُ قيس. [=3986].

° - عبدُ الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق، صوابُه: عبدُ الرحمن بن القاسم بن محمد. [= 3981].

3997 -

عبدُ الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبول، مِن السابعة. مد س.

• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: روى عنه الواقدي عجائب. وروى عطاف بن خالد المخزومي - وهو صدوق -، عنه حديث:"أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"، قال العقيلي: ليس فيه شيء يثبت. ولا نعلم أحدًا وثقه، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات".

3998 -

عبدُ الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجَرْميُّ، صاحب الأنماط: مقبولٌ، مِن التاسعة. عخ.

• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه القاسم بن محمد بن حميد المعمري، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.

3999 -

عبدُ الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي: لا بأسَ به وكان يُدَلِّسُ، قاله أحمد، من التاسعة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. ع.

• بل: ثقةٌ، أطلق توثيقه الأثمة: ابن معين في أصح الروايات عنه، والنسائي، والبزار، والدارقطني، وابن شاهين، وابن حبان، والذهبي. وقال أبو حاتم: صدوقٌ إذا حدَّث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيُفْسِد حديثَهُ بروايته عن المجهولين.

أما تدليسه، فقد نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" عن أحمد بصيغة:"بلغنا"، قال ذلك؛ لأنه أنكر حديثه عن معمر. وهذا مما تفرَّد به أحمد، على أن المزي لم يذكر أنه روى عن معمر أصلًا. أما روايته عن المجاهيل فصحيحة، وتُضعَّف الأحاديث من قبلهم، لا من قبله، والله أعلم.

4000 -

عبدُ الرحمن بن محمد بن سَلّام، بالتشديد، ابن ناصح البغدادي ثم الطَّرَسوسي، أبو القاسم، مولى بني هاشم، وقد يُنسب إلى جَدِّه:

لا بأسَ به، مِن الحادية عشرة. دس.

• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. على أن أبا حاتم روى عنه. ولا يُعلم فيه جرح.

° - عبدُ الرحمن بن محمد ابن أبي الرِّجال، هو: ابنُ أبي الرجال محمدٍ، تَقَدَّمَ. [=3858].

4001 -

عبدُ الرحمن بن محمد، عن جدته، عن أمِّ سلمة، وعنه داودُ بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، كذا وقع في رواية البخاري، وبَيَّن في "التاريخ" أنه عبدُ الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعان، وعندَ الترمذيِّ: عن ابن جُدْعان، فنسبه إلى جَدِّ أبيه: وثقه النسائي، من الرابعة. بخ ت.

4002 -

عبدُ الرحمن بن مُحَيْريز الجُمَحيُّ، قيل: وُلِدَ على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وذكره ابنُ حِبان في ثقات التابعين. 4.

• هو عنده ثقة، لأن له رؤية على قاعدته، وهو تابعي بلا شك، وهو: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات".

4003 -

عبدُ الرحمن بن مرزوق: مقبول، من السادسة. س.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

4004 -

عبدُ الرحمن بن مسعود بن نِيار، بكسر النون ويالتحتانية، الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. د ت س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خبيب بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف، وقد وثقه ابن حبان على قاعدته.

° - عبدُ الرحمن بن مسلمة، تقدم في: ابنِ سلمة. د س. [=3884].

4005 -

عبدُ الرحمن بن المِسْوَربن مَخْرَمة بن نوفل الزهري، أبو المسور المدنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة تسعين. م.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وروى له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات".

4006 -

عبدُ الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزديُّ، ثم المَعْنيُّ، بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون، ثم ياء النسب، أبو يزيد القطان الكُوفي، نزيل الريِّ: مقبولٌ، من التاسعة. ت عس ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وقال ابن سعد: كان عابدًا ناسكًا، وحَسَّن الترمذي حديثه.

4007 -

عبدُ الرحمن بن مُطْعِم البُنَانيُّ، بضم الموحدة ونونين الأُولى خفيفة، أبو المنهال البَصري نزل مكة: ثقة، من الثالثة، مات سنة ست ومئة. ع.

4008 -

عبدُ الرحمن بن فطيع بن الأسود بن حارثة العدوي، المدني، يقال: له صحبة، وذكره أبو نُعيم في التابعين. خ م.

4009 -

عبدُ الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيميُّ: صحابي: شهدَ الفتحَ، وله حديث. د س.

4010 -

عبدُ الرحمن بن معاوية بن حُدَيْج، بمهملة وجيم، مصغر، أبو معاوية المصري، قاضي مصر: مقبولٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. بخ.

• بل: ثقة، وثقه أحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وروى عنه جمع من المصريين.

4011 -

عبدُ الرحمن بن معاوية بن الحُويرث، بالتصغير، الأنصاري، الزُّرَقي، أبو الحُويرث المدنيُّ، مشهورٌ بكُنيته: صدوقٌ سيئُ الحفظ رُمِيَ بالإرجاءِ، من السادسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. د ق.

• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه مالك، والنسائي، وأبو حاتم الرازي. واختلف فيه قول يحيى بن معين، فقال مرة: ليسَ يحتج بحديثه، وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأنكر أحمد على مالك تضعيفه، وأشار إلى رواية سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عنه، لكن قال ابن عدي:"ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به؛ لأنه مدني ولم يرو عنه شيئًا".

4012 -

عبدُ الرحمن بن معقل بن مُقَرِّن المزنيُّ، أبو عاصم الكوفيُّ: ثقة تكلَّموا في روايته عن أبيه لصغره، ووَهمَ مَنْ ذكره في الصَّحابة، إنما هو من الثالثة. د.

° - عبدُ الرحمن بن مَعْن، صوابه: ابن مغراء، وهو الذي بعده.

4013 -

عبدُ الرحمن بن مَغْراء، بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء، الدَّوْسي، أبو زهير الكوفي، نزيل الريِّ: صدوقٌ تُكلم في حديثه عن الأعمش، من كبار التاسعة، مات سنة بضع وتسعين. بخ 4.

• هو: صدوقٌ حسمن الحديث، إلا في روايته عن الأعمش، فهو ضعيف، قال أبو زرعة: صدوقٌ، وقال ابن معين والذهبي: لم يكن به بأس، ووثقه أبو خالد الأحمر. لكن قال علي بن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستَّ مئة حديث، تركناه، لم يكن بذاك، وقال ابن عدي:"وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أبي زهير هذا، أحاديث يرويها عن الأعمش لا يُتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يُكتب حديثهم". وقال أبو أحمد الحاكم: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.

4014 -

عبدُ الرحمن بن مُغيث، بمعجمة مكسورة وآخره مثلثة، وقيل: بمهملة مفتوحة، ومثناة مثقلة، ثم موحدة: مجهول، مِن السادسة. س.

4015 -

عبدُ الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حَكيم بن حِزَام الأسديُّ الحِزَامي، بالزاي، المدنيُّ، أبو القاسم: صدوق، مِن العاشرة. خ د.

4016 -

عبدُ الرحمن بن مقاتل التُّسْتَريُّ، بمثناتين بينهما مهملة، أبو سهل، خال القَعْنَبي: صدوقٌ، من العاشرة. د.

• بل: ثقةٌ، فقد قال ابن حبان:"مستقيم الحديث"، وهي عبارة تنبئ عن سبر حديثه، وقال أبو حاتم: صدوقٌ. وهو شيخ أبي داود، وأبو داود ممن عرف عنه التفتيش عن شيوخه.

4017 -

عبدُ الرحمن بن مُلٍّ، بلام ثقيلة والميم مثلثة، أبو عثمان النَّهْديُّ، بفتح النون وسكون الهاء: مشهور بكُنيته، مُخضرم، مِن كبار الثانية: ثقة ثبْت عابد، مات سنة خمس وتسعين، وقيل بعدَها، وعاض مئة وثلاثين سنة، وقيل: أكثر. ع.

° - عبدُ الرحمن بن أبي مُلَيكة، هو ابن أبي بكر، تقدم. [=3813].

° - عبدُ الرحمن بن المنهال، تقَدَّم في: ابن سلمة. [=3884].

4018 -

عبدُ الرحمن بن مهدي بن حسان العَنْبريُّ مولاهم، أبو سعيد البصري: ثقة ثَبْت حافِظٌ عارِفٌ بالرجال والحديثِ، قال ابنُ المديني: ما رأيتُ أعلمَ منه، مِن التاسعة، مات سنةَ ثمانٍ وتسعين، وهو ابنُ ثلاث وستين (1) سنةً. ع.

4019 -

عبدُ الرحمن بن مِهْران المدنيُّ، أبو محمد، مولى الأزد: مقبولٌ،

مِن الثالثة. م س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الدارقطني: شيخٌ يُعتبر به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.

4020 -

عبدُ الرحمن بن مِهران المدينيُّ، مولى بني هاشم: مجهولٌ، مِن السادسة. د ق.

4021 -

عبدُ الرحمن بن أبي الموالِ، واسمُه زيد، وقيل: أبو المَوَال جدُّه، أبو محمد، مولى آل علي: صدوقٌ رُبما أخطأ، مِن السَّابعة، مات سنةَ ثلاثٍ وسبعين. خ 4.

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والترمذي، والنسائي، وأبو داود، وابن شاهين، وابن عدي. وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن خراش: صدوقٌ. وإنما أنكر أحمد حديثه عن محمد بن المنكدر، عن جابر في الاستخارة، قال المؤلف في "مقدمة الفتح" (587):"هو من أفراده، وقد أخرجه البخاري، والخطب فيه سَهْلٌ، قال ابن عدي بعد أن أورده: قد روى حديث الاستخارة غيرُ واحد من الصحابة". وقد أخرجه الترمذي (480)، وقال:"حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي الموال". فهل من أجل هذا الحديث يتحوَّلُ إلى: "صدوقٌ ربما أخطأ"، بعد اتفاق العلماء على توثيقه؟

4022 -

عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرميُّ، أبو سلمة الحمصي: مقبولٌ، مِن الرابعة. د ق.

• بل: ثقةٌ، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من شيوخ حريز بن عثمان الرحبي، وقد قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وقال ابن المديني وحده: "مجهولٌ، لم يرو عنه غير حريز بن عثمان"، وقوله هذا مدفوع برواية اثنين آخرين عنه مع حريز.

4023 -

عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرمي، أبو ميسرة المصري: مقبولٌ، مِن الثامنة، مات سنة ثمانٍ وثمانين، وله سبعون سنةً. تمبيز.

4024 -

عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرميُّ، أبو شُريح: مجهولٌ، مِن الثامنه، رُوى عنه شيءٌ مِن كلامه في التفسير. تمييز.

4025 -

عبدُ الرحمن بن مَيسرة الكلبيُّ أو الحضرميُّ، أبو سليمان الدمشقي: مقبولٌ، بن السابعة. تمييز.

4026 -

عبدُ الرحمن بن ميمون البصريُّ، مولى عبدِ الرحمن بن سَمْرَة: مقبولٌ، مِن السابعة. ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.

4027 -

عبدُ الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخُزَاعيُّ: من أولاد الصحابة، روى عن أبي موسى، ويقال: له أيضًا صحبة. بخ س.

• بل: لا تصح صحبته، وهو تابعي مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

4028 -

عبدُ الرحمن بن أبي نُعْم، بضم النونِ وسكون المهملة، البَجَلي، أبو الحكم الكوفيُّ، العابدُ: صدوقٌ، مِن الثالثة، مات قبل المئة. ع.

• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن سعد، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه أبو حاتم، وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما". ونقل المصنف في زياداته على "التهذيب" أن ابن أبي خيثمة نقل عن ابن معين تضعيفه، ولم نجد ذلك في الروايات المعروفة عن يحيى، فالله أعلم بصحتها. ومهما يكن، فإنه قد تفرَّد بهذا التضعيف، ولم يبين سببه، إن صح عنه.

4029 -

عبدُ الرحمن بن النعمان بن معبد بن هَوْذة الأنصاريُّ، أبو النعمان الكوفيُّ: صدوقٌ رُبما غَلِطَ، من السابعة. د.

• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابن معين، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن المديني: مجهولٌ، وقال أبو حاتم وحده: صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ضَعْفُه راجح.

وبَيّن المصنف في زياداته على "التهذيب" أن ابن حبان فَرّق بين الراوي عن محمد بن كليب، وبين الراوي عن سليمان بن قتة، فذكرهما في ترجمتين (وهذا صحيح، انظر "الثقات" 7/ 80 و 82). ثم ذكر أن الدارقطني إنما قال: متروك في الراوي عن محمد بن كليب، وأنه قال في الراوي عن سليمان بن قتة في كتاب "السنن":"كلهم ثقات". لكن الذي وقفنا عليه في "سؤالات" البرقاني أنه قال: "سألت الدارقطني عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، فقال: متروك (سؤالاته: 284)، لم يذكر فيه أنه الراوي عن محمد بن كليب.

قلنا: وصنيع ابن حبان في التفريق وجعله شخصين لم نجد له فيه سلفًا، فإن البخاري (5/ الترجمة 1132)، وابن أبي حاتم (5/ الترجمة 1391) لم يذكرا غير ترجمة واحدة، وقد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن سليمان بن قتة ومحمد بن كليب، وهو صنيع المزي في "تهذيب الكمال"، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.

ويتعين على طلاب العلم الانتباه إلى أن قول الدارقطني في "السنن" عقب بعض الأسانيد: "كلهم ثقات" فيه كثير من التساهل والوهم، وأن المعتمد هو ما نقله عنه تلامذته النُّجب حينما سألوه، مثل البرقاني، والحاكم، والسهمي ونحوهم، وما نقله الخطيب في "تاريخ بغداد" من أقواله، والله أعلم.

4030 -

عبدُ الرحمن بن نَمِر، بفتح النون وكسر الميم، اليَحْصَبيُّ، أبو عمرو الدمشقي: ثِقة لم يرو عنه غير الوليد، مِن الثامنة. خ م د س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه ابن حبان، وابن البرقي، والذهلي، وقال دُحيم: صحيح الحديث عن الزهري، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال أبو زرعة الدمشقي: حديثه عن الزهري مستوي، وقال أبو أحمد الحاكم: مستقيم الحديث.

وقد تفرد الوليد بن مسلم بالرواية عنه، وضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي. على أن ابن عدي بَيّن أن يحيى إنما ضعَّفه لروايته عن الزهري حديثَ بُسرة بنت صفوان في الوضوء من مس الذكر وأنه زاد فيه:"والمرأةُ مثل ذلك"، وهي زيادة منكرة تفرد بها، وأنه لم يضعف رواياته الأخرى عن الزهري، ثم قال:"وهو في جملة من يُكتب حديثه من الضعفاء، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة".

قلنا: إنما روى له البخاري ومسلم حديثًا واحدًا عن الزهري متابعةً أنه جهر بصلاة الكسوف بقراءته.

4031 -

عبدُ الرحمن بن نِمْران، بكسر النون وسكون الميم، الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، صوابُه: عبدُ الله، وهو: مجهولٌ، مِن الثامنة. ق.

5 -

عبد الرحمن بن نَهْشل، عن الضحاك، وعنه المحاربي، صوابُه عبدُ الرحمن، وهو المحاربي، عن نَهْشل، وهو ابن سعيد. ق. [= 3999، 7198].

4032 -

عبدُ الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي، أبو نُعيم النخَعي، سبط إبراهيم النَّخعي: صدوقٌ له أغلاطٌ أفرط ابنُ معين فكذبه، وقال البخاريُّ: هو في الأصل صدوقٌ، مِن التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وقيل سنة ست عشرة. دق.

• بل: ضعيفٌ جدًّا، كذَّبه يحيى بن معين، وقال الدارقطني: متروك. وضعَّفه أحمد بن حنبل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو داود، والنسائي،

ويعقوب بن سفيان الفسوي، والعقيلي، وابن عدي. وقال البخاري:"فيه نظر، وهو في الأصل صدوقٌ"، وهذه إشارة واضحة إلى ضعف روايته في الحديث، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به، يُكتب حديثه.

4033 -

عبدُ الرحمن بن هُرْمُز الأعرجُ، أبو داود المدنيُّ، مولى ربيعةَ بن الحارث: ثقةٌ ثَبْتٌ عالمٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ سبع عشرة. ع.

° - عبدُ الرحمن بن هضاب، أو ابن هَضَّاض، تَقدَّمَ في: ابن الصامت. [= 3899].

4034 -

عبدُ الرحمن بن هُنَيدةَ، أو ابن أبي هُنيدة، العدوي مولاهم، المدنيُّ، رضيع عبدِ الملك: ثِقة، مِن الرابعة. قد.

4035 -

عبدُ الرحمن بن أبي هِلال (1) العَبْسي، بالموحدة، الكوفي: ثِقة، مِن الثالثة. بخ م د س ق.

4036 -

عبدُ الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي، أبو مسلم الواقدي، أصلُه بصري: صدوقٌ يَغْلَطُ، مِن العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه جمعٌ، ولكن لم يُؤْثر توثيقه عن كبير أحدٍ، سوى أن يحيى بن معين كان حسنَ الظنِّ به، لكن قال ابنُ عدي:"حدَّث بالمناكير عن الثقات، ويسرِقُ الحديث".

4037 -

عبدُ الرحمن بن واقد العطَّار البصريُّ: مقبول، مِن العاشرة. تمييز.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو حاتم

الرازي، وقال: شيخ، ولا يُعلم فيه جرح.

4038 -

عبدُ الرحمن بن وَرْدان الغِفاريُّ، أبو بكر المكي المؤذن: مقبولٌ، مِن الخامسة. د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال الدارقطني: صالح، وفي رواية: يُعتبر به. أما ما نقله الذهبي وابن حجر أن الدارقطني قال: "ليس بالقوي"، فلم نقف عليه!

4039 -

عبدُ الرحمن بن وَعْلة، بفتح الواو وسكون المهملة، المصري: صدوقٌ، من الرابعة. م 4.

• بل: ثقةٌ، وثقه ابنُ معين، والنسائي، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به مسلم في "الصحيح". ونقل المصنف في "تهذيب التهذيب" أن أحمد ضعَّفه في حديث:"أيما إهابٍ دُبغ فقد طهُر"، وهو الذي أخرجه مسلم، وهو حديث صحيح، فلماذا أُنْزِلَ إلى مرتبة:"صدوقٌ"؟ !

° - عبدُ الرحمن بن الوليد بن هلال، قيل: هو اسمُ أبي معشر المدني. [= 7100].

° - عبدُ الرحمن بن يَرْبوع المخزوميُّ، قال الدارقطنيُّ: صوابُه: عبدُ الرحمن بن سعيد بن يربوع، يعني الذي تقدم. ت ق. [=3880].

4040 -

عبدُ الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي، الدمشقيُّ: ضعيفٌ، ما له في النسائي سوى حديثٍ واحدٍ، من السابعة. س ق.

4041 -

عبدُ الرحمن بن يزيد بن جابر الأزديُّ، أبو عتبة، الشاميُّ الدَّاراني: ثقة، مِن السابعة، مات سنةَ بضعٍ وخمسين. ع.

4042 -

عبدُ الرحمن بن يزيد بن جارية، بالجيم والتحتانية، الأنصاري، أبو محمد المدنيُّ، أخو عاصم بن عمر لأمه، يقال: وُلِدَ في حياة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وذكره ابنُ حبَّان في ثقاتِ التابعين، ماتَ سنة ثلاثٍ وتسعين. خ 4.

4043 -

عبدُ الرحمن بن يزيد بن قيس النّخعي، أبو بكر الكوفي: ثقةٌ، مِن كبار الثالثة، مات سنةَ ثلاث وثمانين. ع.

4044 -

عبدُ الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان: صدوقٌ، مِن الثالثة، أرسل حديثًا، مات على رأسِ المئة. س ق.

4045 -

عبدُ الرحمن بن يزيد اليَمَاني، أبو محمد الصنعاني، القاصُّ: صدوقٌ، مِن الثالثة. ت.

° - عبدُ الرحمن بن يَسَار، بالتحتانية والمهملة، أبو مُزرِّد، في الكُنى. [= 8363].

4046 -

عبدُ الرحمن بن يعقوب الجُهَنيُّ، المدنيُّ، مولى الحُرَقَة، بضم المهملة وفتحِ الرَّاءِ بعدها قاف: ثِقة، مِن الثالثة. ر م 4.

° - عبدُ الرحمن بن يعلى، عن عمرو بن شعيب، صوابُه: عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يعلى، وهو الطائفيُّ. ق. [=3438].

4047 -

عبدُ الرحمن بن يَعْمَر، بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الميم، الدِّيلي، بكسر الدالِ وسكون التحتانية: صحابيٌّ، نَزَلَ الكُوفة، ويقال: مات بخراسان. 4.

4048 -

عبدُ الرحمن بن يونس بن هاشم، أبو مسلم المُسْتَمْلي، البغداديُّ، مولى المنصور: صدوقٌ طَعَنُوا فيه للرأي، مِن العاشرة، ماتَ سنةَ أربعٍ وعشرين، أو بعدها. خ.

4049 -

عبدُ الرحمن بن يونس بن محمد الرَّقي، أبو محمد السَّرَّاج: لا بأسَ به، مِن العاشرة، مات سنة ست وأربعين أو بعدها. تمييز.