الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبو الوليد المدني: وثقه العجلي، من الثالثة. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روي عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له (2374): حسن صحيح.
4405 -
عُبيد الكندي، الكوفي: مقبول، من الثالثة. بخ.
• بل: مجهول، فقد تفرّد بالرواية عنه ابنه محمد بن عبيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
4406 -
عُبيد مولي السائب المخزومي: مقبول، من الثالثة. د س.
• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه يحيى بن عبيد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عُبيد الصِّيد، هو: ابن عبد الرحمن. [= 4382].
° - عُبيد المُكْتِب، هو: ابن مهران. [= 4392].
° - عُبيد، أبو عامر الأشعري، يأتي في الكُنى. [= 8199].
° - عُبيد، من رواية الجَريري، عن ابن بُريدة، عنه، صوابه: فَضالة بن عُبيد. س. [= 5394].
ذكر من اسمه عَبيدة - بفتح أوله
-
4407 -
عَبيدة بن بلال العَمِّي، بفتح المهملة وتشديد الميم، البصري: نزيل بخاري: مجهول الحال، من الخامسة، مات سنة ستين. ق.
4408 -
عَبيدة بن حُمَيد الكوفي، أبو عبد الرحمن، المعروف بالحذّاء، التيمي، أو الليثي، أو الضبي: صدوق نحوي ربما أخطأ، من الثامنة، مات
سنة تسعين، وقد جاوز الثمانين. خ 4.
• بل: صدوق حسن الحديث، وقوله:"ربما أخطأ" لا معني لها، فقد وثقه ابن معين، وابن عمار الموصلى، وابن سعد، وابن حبان، وابن شاهين، والدارقطني. وأثني عليه أحمد، وقال: هو والنسائي والعجلي: ليس به بأس. وذكر علي بن المديني أن أحاديثه صحيحة. وقال الساجي: ليس بالقوي في الحديث، هو من أهل الصدق.
° - عَبيدة بن خِداش، هو: أبو خِداش. [= 4414].
4409 -
عَبيدة بن أبي رائطة، بتحتانية، المُجَاشعي، الكوفي، الحذّاء: صدوق، من الثامنة أيضًا. ت.
° قلنا: ما له في الكتب الستة سوي حديث واحد أخرجه الترمذي (3862) واستغربه.
4410 -
عَبيدة بن ربيعة، كوفي، صحح ابن ماكولا أنه عَبيد، بالفتح بلا هاء: مقبول، من الثالثة. فق.
4411 -
عَبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي، المدني: ثقة، من الثالثة. م 4.
4412 -
عَبيدة بن عمرو السَّلْماني، بسكون اللام ويقال بفتحها، المرادي، أبو عمرو الكوفي، تابعي كبير، مخضرم: فقيه ثبت، كان شُرَيحٌ إذا أشكل عليه شيء يسأله، مات سنة اثنتين وسبعين أو بعدها، والصحيح أنه مات قبل سنة سبعين. ع.
4413 -
عَبيدة بن مُسافع، بضم الميم بعدها مهملة ثم فاء، الدِّيلي، المدني: مقبول، من الرابعة. د س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال ابن المديني: