‌ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف - جـ ١٢

‌

‌ليث بن سعد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة

17512 -

[م ت س] حديث: أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية قد حاضت، [ف] قال: أحابستنا هي؟

…

الحديث. م ت س جميعاً في الحج (م 67: 6، ت 99: 1، س الكبرى 279: 8) عن قتيبة، عن ليث به، وقال ت: حسن صحيح.

17513 -

[ت س] حديث: فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

…

الحديث. ت س جميعاً في الحج (ت 69، س 68: 2) عن قتيبة، عن ليث به، وقال ت: حسن صحيح.

17514 -

[س ق] حديث: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يفيض. س في الحج (الكبرى 270: 1) عن قتيبة - ق فيه (المناسك 18: 1) عن محمد بن رمح - كلاهما عن ليث به.

‌

‌ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة

17515 -

[د] حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف

…

الحديث. د في الصوم (80: 1) عن القعنبي ومحمد بن عيسى، كلاهما عن عبد السلام بن حرب، عن ليث بن أبي سليم به.

17516 -

[ت] حديث: ربما مشى النبي صلى الله عليه وسلم في نعل واحدة. ت في اللباس (36: 1) عن القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي، عن إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، عن هريم - وهو ابن سفيان البجلي -؛ عن ليث بن أبي سليم به. و (36: 2) عن أحمد بن منيع، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أنها مشت بنعل واحدة. قال: وهذا أصح، وهكذا روى الثوري وغيره، عن عبد الرحمن بن القاسم - موقوف [ا] . ز ذكره أبو القاسم في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة (ح 16304) ، وجعله من الأوهام الواقعة في أصل الترمذي

⦗ص: 276⦘

وليس كذلك - بل هو في عدة نسخ على الصواب كما ذكرنا. ولعله وقع كذلك في بعض النسخ، ثم أكد ذلك عنده قول الترمذي في الحديث الثاني وهذا أصح، وإنما أراد الترمذي أن الموقوف أصح من المرفوع لا أن الإسناد وقع فيه وهم كما ذكر أبو القاسم، ولهذا استشهد برواية الثوري وغيره للموقوف - والله أعلم.