الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربيُّ الكوفيُّ ، عن حذيفة
3334 -
حديث: إنَّما كان النفاق على عهد النبيّ صلى الله عليه وسلم ، فاليوم إنَّما هو الكفر أو الإيمان.
خ في الفتن (22: 4) عن خلَاّد بن يحيى ، عن مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه به
.
شقيق بن سلمة أبو وائل الأسديُّ الكوفيُّ ، عن حذيفة
.
3335 -
[ع] حديث: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائماً
…
الحديث. ومنهم من ذكر فيه: المسح على الخفَّين ، عن الأعمش وحده.
خ في المظالم (27) عن سليمان بن حرب؛ مختصراً كما ههنا - وفي الطهارة (66) عن محمد بن عرعرة؛ كلاهما عن شعبة - و (65) عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير - كلاهما عن منصور -؛ و (64) عن آدم ، عن شعبة ، عن الأعمش -؛ كلاهما عنه به. وأوَّل حديث محمد بن عرعرة: كان أبو موسى يشدِّد في البول ويقول: إنّ بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه.
م في الطهارة (22: 3) عن يحيى بن يحيى ، عن أبي خيثمة زُهَير بن معاوية ، عن الأعمش به - وفيه ذكر المسح. و (22: 4) عن يحيى بن يحيى ، عن جرير نحو حديث محمد بن عرعرة.
د فيه (الطهارة 12) عن حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم ، كلاهما عن شعبة - و (12) عن مسدَّد ،
⦗ص: 35⦘
عن أبي عوانة -
ت فيه (الطهارة 9) عن هنَّاد ، عن وكيع - ثلاثتهم عن الأعمش به - وفيها ذكر المسح. (ك) قال
ت (الطهارة 9) : وسمعت الجارود ، يقول: سمعت وكيعاً ، يحدِّث بهذا الحديث ، عن الأعمش. ثم قال وكيع: هذا أصحُّ حديث رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في المسح.
س فيه (الطهارة 17) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس - و (24: 1) عن المؤمَّل بن هشام ، عن ابن عليَّة ، عن شعبة - كلاهما عن الأعمش به. و (24: 2) عن ابن بشار ، بن غندر ، عن شعبة ، عن منصور به. و (24: 3) عن سليمان بن عبيد الله الغيلانيِّ ، عن بهز ، عن شعبة ، عن الأعمش ومنصور به - وليس فيها ذكر المسح إلا في حديث عيسى بن يونس وفي حديث بهز.
ق فيه (الطهارة 13: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن شريك وهشيم ووكيع ، ثلاثتهم عن الأعمش به - من غير ذكر المسح. و (13: 2) عن إسحاق بن منصور ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن منصور - مثله. (ك) و (84: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير وعليِّ بن محمد ، كلاهما عن وكيع - و (84: 2) عن الوليد بن شجاع ، عن أبيه - وسفيان بن عيينة - ويحيى بن أبي زائدة - أربعتهم عن الأعمش بقصَّة المسح فحسبُ. (ك) حديث الجارود في السماع ، وحديث ابن نمير
⦗ص: 36⦘
وعليِّ بن محمد ليس في السماع ولم يذكرهما أبو القاسم.